దేవీ.. శ్రీదేవీ.. నవశతి (అనుష్టన్ చందస్సు వృత్తమాల)

895..శరమాల.. భ భ భ భ స గ .. యతి .. 7 

చాచితి హస్తము జ్ఞానపు బిక్షగ దయ జూపూ

వేచితి నీకృప విద్యల మాటున కళ జూపూ 

చూచితి తృప్తిగ సూత్రపు మాయలగుట తల్లీ

గాచెద నిత్యము గ్రాహ్యపు బట్టియు మది దేవీ

సరళ భావం:

ఓ దేవీ! జ్ఞానభిక్ష కోసం నేను చేతులు చాచి నీ దయ కోరుతున్నాను.నీ కృపవల్లే విద్యా–కళల అంతర్మూలార్థం వెల్లడవుతుంది.సూత్రముల వెనుక దాగిన మాయలను గ్రహించి తృప్తి పొందుతున్నాను, తల్లీ.గ్రహించదగిన సత్యాన్ని నిత్యం కాపాడుతూ నా మనసును నీలోనే నిలుపుతున్నాను.

896..మాయావలయం .. మ భ స భ స గ.. యతి ..10  

మాయాలో కంబుయు కదిలే మార్గము గనలేమో

సాయంబున్ యన్నది మెదిలే సాక్షిని గనలేమో 

ధ్యేయంబున్ నిత్యము జరిగే దీక్షలు గనలేమో 

మాయాతీతాశరణమునిమ్మా స్థిరమున దేవీ

సరళ భావం:

ఈ మాయలోకంలో కదులుతున్న మార్గం స్పష్టంగా కనిపించదు.సహాయమని అనిపించేది కూడా నిజమైన సాక్షిగా అనిపించదు.నిత్యధ్యేయంగా చేపట్టే దీక్షల ఫలితం కూడా అనిశ్చితమే.అందుకే మాయకు అతీతమైన నీ శరణాగతినే స్థిరంగా ప్రసాదించు దేవీ!

897..సృతశిఖ ..త య స భ స గ .. యతి ..10 

సేవాభవమాయల్ భరితం శీఘ్రము మనసౌనే 

భావమ్మగు సేవాచరితం భాద్యత విధిగానే 

నీవేసహకారమ్ముగనే నిత్యము వచియింతున్ 

భావించితి నీపూజలుగా బంధము గనెదేవీ:

సరళ భావం:

సేవాభావంతో నిండిన మనసు త్వరగా పవిత్రమవుతుంది.సేవాచరిత్రే జీవన బాధ్యతగా విధిగా మారుతుంది.నీ సహకారం ఉండగా నేను నిత్యం నీ సన్నిధిలోనే ఉంటాను.నీ పూజలను భావించినపుడే బంధములు తొలగిపోతాయి, దేవీ!

898..అర్కశేషా   .. ర జ ర జ గ గ .. యతి .. 8 

**కానిదేదియన్నదో కళా ప్రభావమౌనే ** 

**రానిదన్నదేదియో రణమ్ముగమ్య మౌనే **

**మానుకున్నతీరు ప్రేమజూపురక్తి నౌనే **           

**సానుకూలమౌనులే సమమ్ముభక్తి దేవీ**

సరళ భావం:

ఏది లేదనుకున్నదీ నీ కళాప్రభావంతో సుసాధ్యమవుతుంది.ఏది రాదనుకున్నదీ ప్రయత్నరూప రణంలో సాధ్యమవుతుంది.మనసు నియంత్రించి ప్రేమను చూపినపుడే నిజమైన అనురక్తి పుడుతుంది.సానుకూలమైన మౌనచిత్తంతో సమభక్తి కలిగినవారిని దేవి అనుగ్రహిస్తుంది.

899..గోవృషస్థలితగతీ .. మ త య న గ గ ..యతి ..5 

అజ్ఞానమ్మున్ యాస యనంతమ్ముమనసౌనే   

విజ్ఞానంబున్ విద్య  వివాదమ్ము వయ సౌనే      

ప్రజ్ఞానంబున్ పాఠ్య  ప్రవేశంబు దయ గానే     

రాజ్ణీ నీపై రాగము చెప్పా గవిత దేవీ 

సరళ భావం:

అజ్ఞానం వల్ల మనసు అయోమయంతో అల్లాడుతుంది. విజ్ఞానం కలిగినపుడు విద్య గురించి వాదప్రవణత కలుగుతుంది. కానీ ప్రజ్ఞానం కలిగినపుడు పాఠ్యార్థంలో లోతైన ప్రవేశం దయవల్లనే సిద్ధిస్తుంది. ఓ రాజ్ఞీ! నీపై నా ప్రేమను కవిత్వరూపంలో వ్యక్తం చేస్తున్నాను, దేవీ!

ఇది తాత్వికంగా జ్ఞానత్రయం (అజ్ఞానం–విజ్ఞానం–ప్రజ్ఞానం) యొక్క అంతరాన్ని స్పష్టంగా చూపిస్తుంది.

900..పవనః .. (భ  స  స  జ  గ గ .. యతి .. 8 )

లోకభవసమేఖ్య లయా ఘ్రమున్ సహాయమ్ 

ఏగమకముగమ్యయే సమాఖ్యగానున్ 

మోక్షమనుసుదీర్ఘ మొక్కులన్ని తీర్చే 

స్వీకరసమయం వసియించు శీఘ్ర దేవీ

సరళ భావం:

సంసారరూపమైన లోకజీవనంలో కలిగే భవబంధాలను లయపరచి, అజ్ఞానాంధకారాన్ని తొలగించి సహాయపడే దేవి ఆమె. ఏకాగ్రభక్తితో సులభంగా గ్రహించదగిన పరమ స్వరూపిణి. మోక్షాన్ని ప్రసాదించి, భక్తుల దీర్ఘకాల ప్రార్థనలను నెరవేర్చు దయామయి.సరైన సమయములో శీఘ్రంగా ప్రత్యక్షమై కృప చూపే తల్లియే ఆమె.ఇది ముద్రణలో సంక్షిప్తంగా, స్పష్టంగా, భావపూర్ణంగా నిలుస్తుంది.

***