ప్రాంజలి ప్రభ - ఇది కధ కాదు - ఆనంద పారవశ్యం - 14

ఓం శ్రీ రాం   ఓం శ్రీ రాం    ఓం శ్రీ రాం

ప్రాంజలి ప్రభ - ఇది కధ  కాదు - ఆనంద పారవశ్యం -14

 

సర్వేజనాసుఖినోభవంతు

     
నాలో ఆలోచన రూపం దాల్చకమునుపే,
నా మదిని చదవడం ఎలా తెలుసు నీకూ?
నా గుండెలోని అలజడిలో,
కలలు తేలుతూ ఉండగానే,
ఆ కలలు చదివేస్తావెలా నువ్వు?
విచ్చుకున్న చిరునవ్వుల మాటున దాగున్న బాధను
పసిగట్తేస్తావెలా నువ్వు ?
మౌనంలో దొర్లిన క్షణాలలో
నా మాటలన్నీ ఎలా వింటావు ?
నీ గుండెపై తల వాల్చగానే
అమ్మని ఎలా మరిపిస్తావు నువ్వు?
బెట్టు చేసే అల్లరి నన్ను చూసి
నన్నలా ఎలా మురుస్తావో...
మూడుముళ్ల తో నన్ను ముడేసి,
జన్మజన్మల బంధాన్ని ఏడడుగులంత దగ్గిర చేసి ,
నీ ఆత్మలో నన్ను కలిపేసి,
నాతిచరామి అని నీ నా పాదాలను నీ పాదాలపై మోసి ,
నడక నీవై నన్ను నడిపిస్తావా ?
అన్నీ నీవై అంతా నీవై నేనే నీవై
ఈ జీవితమంతా నీ గుండెగూటిలో నిశ్చింతగా గడీపేస్తా

నా చల్లదనం నీ వెచ్చదనం ఒకటవ్వాలి
నా వెన్నెలలో నీ వేడి సెగలు  కలవాలి 
నా చల్లని చీకటిలొ నీ వెలుగు కిరణం వాలాలి 
నా అస్తమయమే నీ ఉషోదయం,  
నీ అస్తమయమే నా ఉషోదయం అవ్వాలి  
ఇదే ఆనంద పారవశ్యం ఒకరికొకరు

నా భావనలో దేవుని మాటలు

భందానికి అనురక్తివై
ప్రభందానికి  ప్రవక్తవై
ధర్మానికి   మర్గానివై
మనోధైర్యానికి మూర్తివై
 
శాంతికి మూలకారకుడవై
విశేషిత యుక్తి పరుడవై
మాతా పిత్రు ఋణ భద్దుడవై
కాల ప్రకృతికి అతీతుడవై    
 
మంచు తుమ్మెరులు పడగానే 
కలువ సిగ్గుతో కులికి నట్లు 
వెన్నలమ్మ చేరగానే 
మనసు పులకరించినట్లు

పాప నవ్వు చూడగానే 
హృదయం ద్రవించి నట్లు 
అమాయకులను చూడగానే 
పసిమి వయసు గుర్తుకొచ్చినట్లు

పడచు గాలి సోకగానే 
పవిత్ర హృదయం ద్రవించినట్లు
నేనున్నానని మన్సుకు తాకగానే
పవిత్రుడుగా మారినట్లు

పరుష పదాలు పెదవి దాటించకు
మంచి మాటలు మనసులో ఉంచుకోకు
మంచి చెడుల మద్య నలుగకు
నలుగురికి ససహాయం చేసి బ్రతుకు 

 


 పూలగుత్తిలొ నీవొక గుత్తివి
    కాని ముళ్ళ పొదకు ఎలా చిక్కితివి
    పైన ముళ్ళు తీయగలను,
 లోన ముళ్ళు తీయుట  ఎట్లు


 బ్రతుకు తెరువు కోసం నటన
    బానిసగా బ్రతకటం ఇష్టం లేక నటన
కన్న బిడ్డలను చదివిన్చుకోవటానికి నటన   
అందుకే నా నటనే కొందరికి దీపమ్ 


 మనసు నలిగింది - వయసు చిందింది
    కాలం కళ్ళు మూసుకుంది - ప్రాణానికి  దారైంది
    మూర్ఖముగా నమ్మవు  - జీవించు తప్పేమైంది 


 కన్నీళ్ళు కార్చట స్త్రీ కి ఆయధం
    కన్నీళ్ళు పెట్టించట స్త్రీ కి మరో ఆయుధం
    ఏదైనా స్త్రీల కన్నీరుకు కరగని వారుండరని తధ్యం


నింగిలో మెరిసే తార - నటనతో మురిపించే తార


గాలిలో తార - మేఘం రా
మేఘం లో తార - మెరుపు రా 
పృధ్వి లో తార - సువర్ణం రా
నింగిలో తార - హరివిల్లు రా 

పూలలో తార - తావి రా 
చెట్లలో తార - మానురా 
పక్షులలో తార - గ్రద్ద రా 
మట్టి పైన తార - నీడ రా 

మహాత్ముల తార - సూక్తి రా 
సన్మార్గుల తార -శక్తి రా
దుర్మారుగుల తార - చట్టం రా 
ప్రసరించు తార - క్రాన్తి రా

బ్రతుకుకు తార - గుణం రా 
స్నేహానికి తార  - ప్రాణం రా 
యవ్వనానికి తార - పెళ్లి రా 
పెళ్లి కి తార - శోభనం రా 


శాంతానికి తార - తల్లిరా
ధైర్యానికి తార - తండ్రి రా 
సంఘానికి తార - గురువు రా 
ప్రపంచానికి తార - భాష రా 

అర్ధానికి తర - రామ రా 
అనర్ధానికి తార - యమ రా 
అపార్దానికి తార - అనుమానం రా 
ఆరోగ్యానికి తార - మందు రా


    పదాలతో పరిచయం పెంచుకుంటున్నా...
అర్ధాలు తెలుసుకోవాలంటే 
 పదాలు గుర్తుకు రావటం లేదు
అయినా పదాల పదనిసలతో నలిగి పోతున్నా  ..

నిన్ను ఓదార్చడం తేలికే...
నీ ప్రేమను సఫలం చేసేందుకు
నా జీవితమ్ సరిపోతుంది 
లేదో అనుమానంగా ఉన్నది  


పర్యావరణమంటే...
మనసుకు ఆహ్లదపరిచేది
ప్రేమతో మనసును దోచేది 
మృగాలకు రక్షణగా ఉండేది

ఆనందాల ఊయలలూగుతునే ఉన్నా...
మనసు కల్లోలమై వికసిన్చ లేకున్నా ...
నాకుతెలుసు నా భవిషత్తు నిండుసున్నా .... 
ఎదిఎమైన పపంచాన్ని జయించాలని ఆశతో ఉన్నా ...



ఇష్టంగానే ఆరగిస్తున్నా
కష్టం గానే పనిచేస్తున్నా
శాంతంగానే జీవిన్చాలనుకున్నా  
ఎవరేమనుకున్నా నా దారి మర్చుకోలేకున్నా




నిరంతర చదువరిని . .. కాని ఏమి గుర్తుకు రావు
నిరంతరం మాటకారిని ... కాని అడిగినవి చెప్పటం రాదు
నిరంతరం ఉపకారిని .... ఏమి ఆశించకుండా జీవించటం రాదు 
నిరంతరం అవకాస వాదిని ... బ్రతికి బ్రతికించు కోక తప్పదు 

చిగురాకల్లే ఒణుకుతున్నా.. .వాన ఎప్పుడు తగ్గుతుందా అని
వత్తిడికి నలిగి పోతున్నా ...   వత్తిడి లేని ప్రేదేశం లేదని
హృదయం అర్పిస్తున్నా .....   ఎవరున్న బుద్ధి మారదని
   కాలాన్ని బట్టి బ్రతుకుతున్నా .... ఎదురుతిరిగి బ్రతకలేనని 

 
అనుభూతులపర్వమే నా జీవితం.. ...
ఆశయాల నిలయమే మా సంసారం....
ఆనందంగా జీవించటమే  మా లక్ష్యం...  
అందరినీ ఆడుకోవటమే మా ధ్యేయం ...  


శివమెత్తి పోతావనుకున్నా ...
నేను చేసిన దుర్మార్గానికి ...
సుతిమెత్తగా పలకరిస్తున్నా వేమన్నా . ..
కాలంతో మరావని అనుకుంటున్నా ....

కాగితమే నీ నుదురు ....
మానసికమే నీ పొగరు ..
కనిపిస్తావు ఎప్పుడు కంగారు  ....
అందుకే నీకు పెరుగుతుంది షుగరు ...




జీవించా లంతే - ప్రాణాన్ని గుప్పెట పట్టి
భరించా లంతే - మూర్ఖత్వాన్ని ప్రక్కకు నెట్టి
కరుణించా లంతే - మానవులగూ పుట్టాము కాబట్టి
ఎదురించ లేమంతే - వనితలు అందరికి  లోకువ కాబట్టి

మౌనం పిలిచింది - ఎట్లాగా అని ఆలోచిస్తున్నావా
ప్రకృతి పలికింది - ఏవిదముగా అని ఆలోచిస్తున్నావా
ప్రేమ పిలిచింది  - ప్రేమ ఎక్కడుందా అని వెతుకుతున్నవా
కాలం రమ్మంది - మృత్యువుకోసం ధైర్యంగా ఉన్నావా         




*మేఘాల కుండను ధారగా పోసి *
*పుడమి తల్లి పులకరింప చేసి *
*మేఘగర్జనతో నేనున్నాని గుర్తు చేసి*
*మెరుపులా మేరిసి మాకు కనిపించావు*

*కడుపుచల్ల కదలనీక కాచి బ్రోచు*
*అగ్నితేజముతో ప్రజ్వలించి మము బ్రోచు *
*అనంత వాయువుల మద్య మమ్ము రక్షించు *
*అకాశమా భారత క్షేత్రాలను కరుణించు *


             

ఉషోదయ వేళ, గొట్టము నీరు వచ్చు వేళ 
 బడుగు జీవులు స్నాన మాడు వేళ 
వాయసమా ఎందుకు మాపై ఎగురుతున్నావు ఈవెళ 
మాకే నీరు లేవు రాళ్ళు తెచ్చి ఇందులోవేయకు 


వాయసమా తీర్చలేము నీ దాహం ఆకలి 
ఆనాడు సీతమ్మ స్తనం గాయ పరిచావు వనస్థలి
బ్రహ్మా స్త్రమునుండి తప్పించుకొనుటకు కన్నేబలి
పితృదేవతలకు పిండ ప్రదానాలు తగ్గినా లోగిలి
  
నిర్మానుషంగా ఉన్న ఇది ఒక చెత్త కూపం 
దొంగలకు జూదగాల్లకు ఇది నివాసం 
కాలుష్యంతో మగ్గుతున్న ఇది సరోవరం 
ఎప్పటికి మారును ఆకలి దప్పుల ఆవేశం 

నాది నాదనేది లదు కాని భయం
నా గమ్యం ఎటో తెలీదు కాని భయం
నా భర్త దగ్గరికి పోవాలంటేనే భయం  
అందుకే మనోధైర్యాన్ని సాయమడిగా.. 



ఇంకా ఉంది ......

పాంజలి ప్రభ - ఇది కధ కాదు - అందంద పారవశ్యం -13

ఓం శ్రీరాం ఓం శ్రీరాం  ఓం శ్రీ రాం

పాంజలి ప్రభ - ఇది కధ కాదు - అందంద పారవశ్యం -13

 సర్వేజనా సుఖోనోభవంతు 

మానవులకు ఇరువురు కలయుట ఎంత ముఖ్యమో, హ్రుదయాలు వేదనదగ్గేందుకు, ఆనందం పొందేందుకు   నవ్వుతూ నవ్విస్తూ సాగే జీవితమే  నిజమైన ఆనంద పారవశ్యం

నేను వ్రాసిన భావ కవిత్వాన్ని చదిని ఆనంద పారవశ్యంలో 

మునిగి తేలుతారని నా చిన్ని ఆశ 

మబ్బులు మారినట్లు మనసును మార్చుకోలేను 

మనసును వేధించే చేతకానిదానిలో వేలు పెట్టలేను 

 జిహ్వాచాపల్యానికి,  ప్రశాంతతకు ప్రయత్నం చేస్తున్నాను 

హనుమంతుడు మనోధైర్యాన్నిస్తున్నాడు నేను వ్రాస్తున్నాను 

మనిషికి నవ్వే ఆరోప్రాణం 

నవ్వు లేని జీవితం శూణ్యం

నవ్వులుపాలు అవటం సహజం 

నవ్వి నవ్వించి బ్రతకటమే మార్గం

నువ్వు నవ్వు - నవ్వే నువ్వు

 నవ్వు ఇవ్వు  - పువ్వు ఇవ్వు

నవ్వే  పువ్వు  - పువ్వే నవ్వు

నీనా నవ్వు     -  నా నీనవ్వు

వయసు రువ్వు  -  ప్రేమ రువ్వు

జిలిబిలి  నవ్వు  - గజిబిజి నవ్వు

చిదిమిన నవ్వు - పొదిగిన నవ్వు

అనుభూతి నవ్వు - కొపభీతి నవ్వు

నవ్వు నరజాతికి వరం - నవ్వు మనిషికి సంబరం

ప్రాణికి భోజనం అవసరం - నవ్వితే ఇంకా అవసరం

శరీరానికి నవ్వు అవసరం - ఆరోగ్యానికి నవ్వే అవసరం

ప్రమసాఫల్యానని నవ్వే వరం - సమతుల్యానికి నవ్వే ఆయుధం

నవ్వుతూ భోజనం చేయలేము - భోజనం చేసాక నవ్వ లేము

నవ్వే జీర్ణమయ్యే సాత్వికాహారము - నవ్వే మనసుకు ప్రసన్న వదము

నవ్వు పై  ఉండు గుణాల ప్రభావము - సాత్విక నవ్వు ఆనందమయము

తమోగుణ నవ్వు దానవత్వము -  రజోగుణ నవ్వు లోభి తనము 

బాల్యదశ నవ్వు - ఆనందాల హరివిల్లు

యవ్వన దశ నవ్వు - ప్రేమరాగాల విల్లు

కౌమార దశ నవ్వు  - సంసారినవ్వుల విల్లు

వార్ధక్య దశ నవ్వు  - ఆద్యాత్మిక సాన విల్లు        

శృతి మించిన హాస్యం, శృతి మించిన భోజనం అనర్ధం

శృ తి మించిన నిద్ర, శృతి మించిన మేలుకవ నిషేధం

శృతి మించని ఆచారం, శ్రుతి మించకుండా సృష్టికి ఆధారం  

శృతి మించని ఆదాత్మికం, శృతి మించని ప్రేమ అవసరం

శరీర అవసరాలకు నవ్వు - మనసు కోరికలకు నవ్వు

అద్దములపై మోము నవ్వు - సరసములకు చిరు నవ్వు

మగువ మరిపించే నవ్వు  - మగనిని మేరిపింపచేసే నవ్వు

పోరి గెలిచిన వాడి నవ్వు - కండ్ల మెరుపులు చూపే నవ్వు

హృదయ తలపులకు పూచే ఆహ్లాదపు నవ్వు 

కడుపులోవున్న దు:క్కాన్ని తొలగించే నవ్వు

ప్రేమతో మనస్సంతాపమును తొలగించే నవ్వు

లక్ష్య సాదనానికి శ్రమశక్తి తెలియకుండా నవ్వు

యమబటులు వచ్చినప్పుడు ఒకవ్యక్తి నవ్వులు

పచ్చి గయ్యాళి పతిని నేను - నరక హింసలు నన్నేమి నవ్వించ లేవు

పచ్చి వ్యభిచారి పతిని నేను - సూటిపోటి మాటలు నన్నేమి నవ్వించ లేవు

భార్య దరిచేరని పతిని నేను - కష్టాలు నన్నేమి నవ్వించ లేవు

గుండె నిబ్బరమున్న వ్యక్తిని నేను - నా ఆత్మను పట్టికెల్లి నవ్వించలేరు మీరు

నవ్వలు కానరావు జంతువుల్ - వెకిలి వేషాలతో నరుడి  నవ్వులు 

ఎక్కిరిమ్పే తెలియని జంతువుల్ - ఎక్కిరిమ్పుతో నరుడి నవ్వులు

ధర్మము  తెలియని జంతువుల్ - ధర్మము తెలిసిన నరుడి నవ్వులు

చికిత్స తెలియని జంతువుల్ -  చికిత్స తెలిసిన నరుడి నవ్వులు  

కొమ్మ రెమ్మ కలుసు కుంటే నవ్వే 

కోడి దూడలు ఎగురు తుంటే నవ్వే

ఊరి కాలవలో జలకాలు ఆడుతుంటే నవ్వే 

ఊరి చావడి వద్ద మాట్లాడు తుంటే నవ్వే 

పులకరించే పుడమి తల్లికి నవ్వే

పురిటి నెప్పులు భరిస్తూ వున్నానవ్వే 

పుర ప్రముఖుల కోర్కె తీర్చు తున్న నవ్వే 

పున్నమి వెన్నెల లాంటి నిన్ను చూస్తె నవ్వే

అందుకే  నవ్వుతూ నవ్విస్తూ బ్రతుకు

నవ్వే నవయవ్వన యుక్తం 

నవ్వే నిత్య యవ్వని యుక్తం 

నవ్వే నిర్మలత్వానికి చిహ్నం 

నవ్వే బుద్ది జీవికి మార్గం

నవ్వేతే దొరికేది ప్రశాంత చిత్తం 

నవ్విస్తే దొరికేది స్నేహ హస్తం

 నవ్వుతూ పలకరిస్తే ప్రేమ తత్త్వం

నవ్వుతూ బ్రతకటం జీవికి మార్గం 

నవ్వునాలుగు విధాల చేటు అంటుంది భూగోళం 

నవ్వ లేని వారు బ్రతుకు వ్యర్ధం అంటుంది భూగోళం

నవ్వుతూ పలకరిస్తే అపార్ధం అంటుంది భూగోళం

నవ్వుతూ భాష్పాలు రాలితే ఏడుపు అంటుంది భూగోళం

నవ్వే నడమంత్రపు సిరికి ఆధారం 

నవ్వే నవ నవ రోగాలకు తార్కాణం 

నవ్వే కుటుంబ కలహాల కురుక్షేత్రం

నవ్వులే కుటుంబ సుఖాలకు మార్గం 

నవ్వుతూ నవిస్తూ బ్రతకడం 

నవ్వుతూ మానవత్వాన్ని బ్రతికించడం 

నవ్వుతూ నలుగురిని ఆనంద పరచడం 

నవ్వుతూ మహామనుష్యులుగా జీవిద్దాం

 నవ్వులపాలు-కాకుండా-జీవించు - నవ్వుతూ-నవ్వించి-బ్రతుకు-సాగించు

                                        

మందు అనే షుగర్ తగ్గించు -  వ్యాధికి దూరంగా ఉండు 

అక్కరకు వచ్చే సంపద ఎంత ఉన్న
వర్తమానానికి వర్తించే వైభవమున్న
పంచభక్ష పరమాన్నాలు అందుబాటులో ఉన్న 
షుగర్ వ్యాధి ఉన్నవాడు కడుపునిండా తెనలేడన్న

అనురాగపు కబురు కొందరికి తీపి
చేదు కబురు షుగర్ ఉన్నవారికి తీపి
చేదు కాకర రసం షుగర్ ఉన్న వారికీ  తీపి
వారసత్వముగా వచ్చే షుగర్ వ్యాధీ చాలా తీపి

డాక్టర్లు చెపుతారు తీపి ఎక్కువ తినవద్దని
వారసత్వపు అంపశయ్య అవుతుందని
శరీరమ్లొ చేరి నెమ్మదిగా విస్పోటనం అవుతుందని
క్రమంగా తగ్గుతున్న కంటి చూపె దానకి సాక్షి అని

గడియారము ముళ్ళు తిరిగినట్లు, 

జీవిత కాలము మందులు వాడుతూ ఉండు
అద్దంలో చూస్తె మచ్చలు కనబడినట్లు,  

షుగర్ తిన్న చిన్నరోగం తగ్గ కుండు
సూర్యుడు నీడ  కదులు చున్నట్లు, 

 రక్తంలో షుగర్ కలసి త్రిప్పుచు  ఉండు

నడక,వ్యయామము, షుగర్ కు 

నిశ్శబ్ద వైద్యమని రుషులు  చెప్పి ఉండు
షుగర్ ఉన్న వారికి జిహ్ఫచాపల్యం 

ఎక్కువ దాని నుండి జాగర్త  పడు
భోజనములో, మధురలో తీపి లేకుండగా

 ఎప్పుడు జాగర్త పడుతూ ఉండు
షుగర్ చేరితే చిన్న పుండు తగ్గక అంగ వికులుడుగా

 కాకుండా జాగర్త  పడు
షుగర్ మందు వాడకపోతే అనారోగ్యుడై

 మనసు విరిగి చివరి దశ చూడాల్సి ఉండు
ఇంకా ఉంది   ......... 

ప్రాంజలి ప్రభ - ఇది కధకాదు - ఆనంద పారవశ్యం -12

ఓం శ్రీ రాం  ఓం శ్రీ రాం   ఓం శ్రీ రాం 

ప్రాంజలి ప్రభ - ఇది కధకాదు - ఆనంద పారవశ్యం -12

సర్వేజనా సుఖినోభవంతు

యో దేవేభ్య ఆతపతి | యో దేవానాం పురోహితః |
పూర్వో యో దేవేభ్యో జాతః | నమో రుచాయ బ్రాహ్మయే | "
.
భగవంతుడు ప్రపంచంలో క్రియాశీలుడై వెలుగు తున్నాడు.
జన్మలేని వాడుగా ఉంటూనే ఆయన అనేక రూపాలలో ఉద్భవిస్తున్నాడు. ఆయన నిజ స్వరూపాన్ని మహాత్ములు చక్కగా ఎరుగుదురు
. బ్రహ్మ వంటి వారు సైతం మరీచి మొదలైన మహాత్ముల పదవిని ఆకాంక్షిస్తున్నారు.
ఎవరు దేవతలకు తేజస్సుగా వెలుగొందుతున్నాడో, దేవతల గురువుగా భాసిస్తున్నాడో, దేవతల కంటే పూర్వమే ఉద్భవించాడో, ఆ ప్రకాశమానుడైన భగవంతునికి నమస్కారము.

శ్రీరామ శ్రీరామ అనరా భద్రాచలము పోదాం పదరా
గోదావరిని పూజించి భద్రాచలము వేగంగా పోదామురా
కార్యసిద్ధి, విద్యాభివృద్ధి, రుణభాదలు తోలగునురా   
చూద్దామురా సీతారామ కళ్యాణం చూసి వద్దామురా

రంగరంగ వైభవముగా మండపాలు, అలంకారాలు ఉండునురా
ప్రభుత్వం వారు వజ్ర, వైడూర్య,రత్నాలు తలంబ్రాలుగా తెస్తారుటారా
అమ్మవారి తాళి బొట్లు మూడు చూడ ముచ్చటగా ఉండునురా
అశేష ప్రజా సమక్షంలో రాముడే సీతమ్మ మేడలో తాళి కడతాడుటారా ..... శ్రీ రామ
 
మనం కట్టిన పన్నుచే గోపన్నసీతా రాములవారికి దేవాలయము కట్టేనురా 
భద్రగిరిపై కట్టిన భాద్రాచలమే దక్షిణ అయోద్య పుర మంటారురా
కష్టాలుఒర్చి, కన్నీరుతో కట్టిన జగధబి సీతా రాములు ఆలయమురా
భద్రగిరిపై సీతా రాములు కలసిఉన్న రూపమ్ చూడ ముచ్చటరా       ..... శ్రీ రామ

రామ నామం జపం చెస్తూ ఉంటె హనుమంతుడు 
మనకు తోడు ఉండునురా
శ్రీరామదాసు చేయించిన నగలు అమ్మవారికి 
అయ్యవారికి అలంకరిస్తారుటరా
వేదమంత్రాలు చెవులారావిని, 
అమ్మవారి కల్యాణం కనులారచూసి వద్దమురా
తీర్ధప్రసాదాలు తీసుకొని, కళ్యాణ అక్షంతులు
 తలపై వేసుకుంటే పాపాలు తోలగునురా   
శ్రీమంతమైన అయోధ్యను పాలించినవాడా 
- చేతియందు ధనస్సును ధరించినవాడా 
- సీతసమెతముగా- హనుమంతునితో-ఉండువాడా
-సంసార  సముద్రాన్ని దాటించే నౌక అయినవాడా
- మాకు చేయూత నిచ్చి కాపాడుముశ్రీరామ

చంచల

ఉరుకు పరుగుల మాలక్ష్మికుచ్చువేసి,

ఉన్నచోటనె యుంచగానుచితమగునె?

ఉన్నతినియిచ్చు మాతల్లి యుర్విజనుల,

ఉండి లేదను వారింటనుండ లేదు..

తలచినప్పుడె తగుసేయ దానమగును,

దాచియుంచిన ఫలమేమి వేచియుండ,

వెంటరాదది చెదపట్టు వెగటు పుట్టు,

రెండు చేతులతోనిమ్ము మెండు నేడు..

వెలతగ్గును, వెతలనిడును,

ఇలలో తవిపాతరేయ, ఇరుకున మూల్గున్,

చలనములేనట్టిధనము,

నిలచిననీరొక్కతీరు నిక్కము గదరా..

తరతరాలకు ధనరాశి తరగదనుచు,

కూడు గుడ్డల కీయక కూడబెట్టి,

వయసు పైబడు వేళకున్ వాంఛముదిరి,

పంచకుండనెపోవుగా పండుముసలి..

చాటుగా దాచు తంటాలు నేటిచింత,

రేపటికినికాపాడమరింత చింత,

చిల్లిగవ్వైన లేకున్న చింతెలేదు,

చింతలేగద ధనలక్ష్మి చెంతజేర..

అడగనక్కరలేదు,

యాత్రుతే పడవద్దు,

ఇస్తాడు యిస్తాడు, ఇచ్చిచూడు..

ఇస్తేనె యిస్తాడు, ఇంతకింతిస్తాడు,

ఇస్తాడు ఒకసారి, ఇచ్చి చూడు..

ఇక్కడే యిస్తాడు, ఇప్పుడే యిస్తాడు,

ఇస్తాడు యిసుమంత, ఇచ్చి చూడు..

ఇలలోనె యిస్తాడు, ఇంటికొచ్చిస్తాడు,

ఇస్తాడు యికనైన, ఇచ్చి చూడు..

ఈయగలిగియు ఈయని ఇల్లు యనగ,

ఇందు సోదరికిలలోన బందిఖాన,

దోసిలేరీతినిండును మూసి యుంచ?

దాసులౌనేల? డబ్బుకు దారివిడుడు..

కోరకుమా యాదేవుని,

కోరిన ధనమిచ్చినంత, కోరికహెచ్చున్,

కోరుము కోర్కెల లేమికి,

కోరకనే యిచ్చుదొరను, కోరగ నేలా?

చంచలంబగు లక్ష్మిని పంచుకొనుచు,

చేర రానిచ్చి, పోనిచ్చి, చేయి విడచి,

స్వేచ్ఛ నందుము, దానంబు సేయుమదియె,

ముందు తరముల గాచును, ముక్తినిడును....

(శ్రీ.. రామ్ డొక్కా.... గారి పద్యసౌరభం..)

వారికి హృదయపూర్వక కృతజ్ఞతలతో........

ప్రాంజలి

మేముచేసిన త్యాగాలు ఎప్పుడు తడుము కొనక

చేసిన దాన ధర్మాలు ఎప్పుడు ఎవ్వరికి  చెప్పక

కర్మయోగినై కాలాను గుణముగా సాగే  ఈ నౌక

దేశ సేవ కొరకు  ప్రాంజలి ఘటిస్తు న్నాము ఇక

ఫలములో నా భాగము ఏంతో  అని అడుగక

గొప్ప వ్యక్తిత్వమునకు నేను తాపత్రయపడక

ప్రభుత కల్పించు రాయితీలు, అప్పు తీసుకొక

దేశసేవ కొరకు  ప్రాంజలి ఘటిస్తు న్నాము ఇక

కులము మతము ప్రజా సేవకు  అడ్డుగోడలు అనక

ఒకేజాతి మతం కులం గల పుడమితల్లి బిడ్డలమే ఇక

సమస్యలను పరిష్కారిస్తూ ప్రజాసేవాయే మా కిక         

దేశసేవ కొరకు  ప్రాంజలి ఘటిస్తు న్నాము ఇక

మెరుపులు పిడుగులకు భయ పడక

కార్యసాదన కొరకు నిద్రఅనేది చూడక

ఉడుకురక్తాన్ని ఉత్తేజ పరుస్తాము ఇక  

దేశసేవ కొరకు  ప్రాంజలి ఘటిస్తు న్నామిక

పేదవాడైన నేను ఆశను దరిదాపు లోనికి రానీయక

కష్టాలు కన్నిరుని దిగమ్రింగి సేవా భేరి కదులు తుందిక  

సర్వస్వం ధారపోస్తున్నాను నాతోరండి మీరందరూ ఇక 

మేము దేశసేవ కొరకు  ప్రాంజలి ఘటిస్తు న్నాము ఇక

   ఇంకా ఉంది ...

ప్రాంజలి ప్రభ - ఇది కధ కాదు -ఆనంద పారవశ్యం -10

ఓం శ్రీ రాం   ఓం శ్రీ రాం   ఓం శ్రీ రాం

ప్రాంజలి ప్రభ -  ఇది కధ కాదు ఆనంద పారవశ్యం -10

సర్వేజనా సుఖోనిభావంతు

కలఁడు మేదిని యందుఁగలఁ డుదకంబులఁ, గలఁడు 
వాయువునందుఁ గలఁడు వహ్నిఁ
గలఁడు భానునియందుఁ గలఁడు సోమునియందుఁ, 
గలఁ డంబరంబునఁ గలఁడు దిశలఁ
గలఁడు చరంబులఁ గలఁ డచరంబులఁ, గలఁడు
 బాహ్యంబునఁ గలఁడు లోనఁ
గలఁడు సారంబులఁ గలఁడు 
కాలంబులఁ, గలఁడు ధర్మంబులఁ గలఁడు క్రియలఁ

గలఁడు కలవానియందును గలఁడు లేని
వానియందును గలఁడెల్లవానియందును
నింక వేయును నేల సర్వేశ్వరుండు
కలఁడు నీయందునాయందుఁ గలఁడు కలఁడు

ఎఱ్ఱాప్రెగడ విరచిత "నృసింహపురాణము" నుండి

మనసులో ఊహలు గాలిలో తేలుతూ

కోడె వయసు వాన జల్లులో  తడవాలని తపిస్తూ

వయ్యారాల వలపులుతో వాకిట గుమ్మాన ఎదురు చూస్తూ

ఉల్లాసాల తనువు తపనల తన్మయత్వం కోసం వయ్యారి చూపులతొ

సహజ సౌందర్యాన్ని అరాద్యునికి అర్పించాలని ఆత్రుత కన్నులతొ

ఈ మకరంద మాధుర్యాన్ని అందుకోవటానికి వచ్చే తుమ్మేదకోసం  

మేలి ముసుగు తీసి ముత్యాలాంటి ఆధరాల పొందు కోసం

ఎంతసేపు ఇంకెంతసేపు వేచి ఉండాలో అని ఎడమ చెవితో విన్న మాట హెచ్చరిస్తుంది మనసులోని భావాలను తెలిపి ఆనంద పారవశ్యంలో మునిగి పోయింది

మనసిజ పుష్ప బాణము మాటికి గ్రుచ్చగా
వయ సొచ్చిన వగ లాడి సిగ పట్టు లాడగా
వయ్యారి వగలాడి వలపుతడిసి పట్టుపట్టగా
గుట్టు రట్టు చేసి బెట్టు బెట్టు అంటావేముగుడా 

నీ చూపుల్లో కాంతి - ఉషోదయ కాంతితో సరికాదు
నీ దంతాల్లో కాంతి - మాణిక్య కాంతితో సరికాదు
నీ పలుకుల్లో కాంతి - వక్భూషనాలతో సరికాదు
నీ అడుగుళ్ళోకాంతి - సప్తపదులతో సరిపోదు

నీ కదలికల్లో కాంతి - నెమలి పించాల కదలికతో సరికాదు
నీ ఆశయాలల్లో కాంతి - మబ్బులో మేరుపలతో సరికాదు
నీ వలువలల్లో కాంతి - చాందినీ గుడ్డలతో సరికాదు
నీ పిల్లల్లో కాంతి - మెరిసేటి హరివిల్లుతొ సరిపోదు

నీల మేఘముల - నీల పుష్పముల - నీల సంద్రములఁ జూడఁగా
నీలదేహు వర - నీల కేశముల - నీల పింఛ మగుపించుఁగా
నీలమోహనుని - నీలకంఠమున - నీలరత్నముల నెంచఁగా
బేల డెందమున - నీలకంఠములు - వేల నాట్యముల నాడుఁగా

నింగిలో మొయిలు - నింగిలోఁ బులుఁగు - నింగిలో వెలుఁగు బిల్చె నన్
నింగిలో శశియు - నింగిలో మిసయు - నింగిలో మురువు బిల్చె నన్
రంగ మీ వసుధ - రంగుతో వెలిఁగె - రంగవల్లి సురనర్తకీ
రంగులన్ సఖి యొ-సంగుమా బ్రదుకు - రంగమండపము నాయకీ
 

ప్రేమయే ప్రగతి - ప్రేమయే సుగతి - ప్రేమయే సుమతి రాధికా
ప్రేమయే క్షణము - ప్రేమయే యుగము - ప్రేమయే జగము మాధవా
ప్రేమయే నభము - ప్రేమయే శుభము - ప్రేమణీ కనకమల్లికా
ప్రేమయే భవము - ప్రేమయే శివము ప్రేమికా హృదయపాలకా
 

నల్లనౌ తిమిర వీథిలో - నగుచుఁ - దెల్లఁగా మెఱిసెఁ దారకల్

చల్లగా నలరె వెన్నెలల్ - సరస -చల్లనౌ రజని వేళలో
హృల్లతల్ విరియ సొంపుగా - నిచట -నుల్లముల్ మురిసి పొంగఁగా
వల్లకిన్ ద్వరగ మీటవా - స్వరపు -పల్లకిన్ గులికి సాగెదన్

వాసన లేని పువ్వు, బుధ వర్గము లేని పురంబు,
భక్తి విస్వాసము లేని భార్య, గుణవంతుడు గాని కుమారుడున్,
సదాభ్యాసము లేని విద్య, పరిహాసము లేని వాచ్య ప్రసంగముల్,
గ్రాసము లేని కొలువు, కొఱగానివి పెమ్మయ సింగ ధీమణీ.

గారెలు లేని విందు , సహకారము లేని వనంబు ,
తొలుత ఓంకారము లేని మంత్రము , అధికారము లేని ప్రతిజ్ఞ ,
వాక్చమత్కారము లేని తెల్వి, గుణకారము లేనటువంటి లెక్క,
వాసము లేని ఇల్లు , కొఱగానివి పెమ్మయ సింగ ధీమణీ.

మచ్జిక లేని చోట అనుమానం వచ్చిన చోట
మెండుగా కుత్యిలున్న చోట రాజు కరునించని చోట
వివేకు లున్నచో అచ్చట మోసమండ్రు
కరుణాకర పెమ్మయ సింగ ధీమణీ.

-- జక్కన చెప్పిన 'పెమ్మయ సింగధీమణి' శతకము నుంచి

కవిత హ్రుదయులకు ఆనంద పారవశ్యము కొరకు ఇందు పొందు పరుస్తున్నాను
శ్రీ.జెజ్జాల మోహన రావు గారికి కృతజ్ఞతాంజలులు..

ఆడవారు బొంకు లాడువారు - మగవారు రంకు కట్టు వారు
ఆడవారు బొట్టు పెట్టి తిట్టు వారు - మగవారు పట్టు పట్టి కొట్టు వారు
ఆడవారు ఒట్టు పేట్టి పెట్టు వారు - మొగవారు పెట్టి కొట్టి వట్టనేవారు
ఆడవారు ఆరోగ్యాన్ని చూసెవారు - మగవారు అనారోగ్యం కోసం వెతికేవారు 

ప్రాంజలిప్రభ , శుభోదయం.మిత్రులందరికి  శుభాకాంక్షలు.

"ము"ఖ పరిచయం లేకపోయిన ము
"ఖ"పుస్తక మిత్రులతో చెలిమిని చేస్తూ వారి
"పు"రోగతి నాకాంక్షిస్తూ .. వేకువజాము నుండి మ
"స్త"కాలకు పని పెడుతూ,చేతి వేళ్ళనే
"క"లములుగా చేసుకొని వానికి పనికల్పించి
"మి"హిరుడు రాకముందే మేల్కొని మి
"త్రు"లకు శుభోదయం పల్కుతూ శ్రీ
"ల"క్ష్మీ పతి అనుగ్రహం కోరుతూ ఒకే
"కు"టుంబంలా కలసి మెలసి వున్న
"స్నే"హితులకు
"హి"తులకూ
"తు"ష్టిని పుష్టిని యొసగుమని
"ల"క్ష్మీకాంతుని ప్రార్థిస్తూ ఈ సత్స్నేహం
"దినదిన ప్రవర్దమానంకావాలనీ మ
"నో"ల్లాసం అందరికి కలగాలని నిత్యో
"త్స"వం కావాలని సతతము సకల
"శు"భఫలాలు పొందాలని ఎల్లప్పుడూ
"భా"షామతల్లిని కొలుస్తూ వుండాలని
"కాం"క్షిస్తూ ఆహరహం క్షరంకాని అ
"క్ష"రాలతో మన స్నేహ పరీమళా
"లు"దశదిశలా వ్యాపించాలని ఆకాంక్షిస్తున్నాను.

(మొదటి అక్షరాలను గమనించండి.)

                   ఇంకా ఉంది

ప్రాంజలి ప్రభ - ఇది కధ కాదు -ఆనంద పారవశ్య0 -9

ఓం శ్రీ రాం   ఓం శ్రీ రాం   ఓం శ్రీ రాం 

ప్రాంజలి ప్రభ -ఇది కధ  కాదు- ఆనంద పారవశ్య0 -9

 సర్వేజనా సుఖినోభవంతు 

        

జ్వాలామాలా కులం భాతి విశ్వస్యాయతనం మహత్,.
 

సన్తతగం శిలాభిస్తు లంబత్యాకోశ సన్నిభం.
 

తస్యాన్తే సుషిరగం సూక్ష్మం తస్మిన్ త్సర్వం ప్రతిష్ఠతం,.
 

               తస్య మధ్యే మహా నగ్ని ర్విశ్వార్చి ర్విశ్వతోముఖః..

 

కంఠమునకు క్రింది భాగంలో, నాభికి పై భాగంలో 12 అంగుళముల 

ప్రమాణం కలిగి అధోముఖంగా, ముడుచుకున్న పద్మంలా హృదయం 

ఉన్నది. ఆ హృదయ కమలాన్ని ఆశ్రయించి, జ్వాలా సమూహంతో 

వెలుగుతూ జీవులకు ప్రధాన స్థానమై, అనేకనాడీ సమూహాలకు 

ఆలంబనయై చక్కగా విరిసిన పద్మాన్ని బోలిన హృదయాగ్రభాగంలో 

సూక్ష్మమైన కమలం ఒకటి ఉన్నది. దానిలో సర్వం ప్రతిష్ఠితమై 

ఉన్నాయి. దాని మధ్యలో అంతటా జ్వాలలతో అగ్నిదేవుడున్నాడు. అదే

జఠరాగ్ని.
 

దేవుడ్ని మనలోనే పెట్టుకుని, గుర్తించక ఎక్కడో ఉన్నాడని, ఎక్కడెక్కడో 

వెదుకుతున్నాం. చంకలో పిల్లాడ్ని పెట్టుకుని ఊరంత వెదకటమంటే 

మరేం లేదు...ఇదే.

ఉదరానికి పై భాగాన చివరి ప్రక్కటెముకలు కలిసే స్థా నం న " సింహిని " అను గ్రంధి యందు నిబిడీ కృతమై యున్న "ధారణా " అనే శక్తి జాగృతమై యుంటుంది. మనం తినే సమస్త పదార్ధాలను ఒకే చోట చేర్చి దానిలో ఉన్న శక్తి ని శరీరమంతా అందించి మిగిలినది ప్లీహము ద్వారా బయటకు పమ్పుతుంది. ఇది  ఎలా జారుతుంది అనే సందేహము రావచ్చు ఒక్క సారి మన ఖాలీ కడుపున నీరు నింపి ఒక్క సారి నడుమును కదిలిస్తే ఉదరము లో ఉన్న వ న్నీ కూడా కుండలో నీల్లుకదిలి నట్లు గా కదులు తున్నట్లు తెలుస్తుంది. ముఖ్యముగా గర్భినీ స్త్రీలకు గ్ఫర్భములొ ఏదో జీవి పెర్గుతున్నదని  ఖచ్చితంగా తెలుస్తుంది . దాన్ని హృదయంలో దేవుడు నివసిస్తాడు అని అంటారు . అది పది నెలలు నిండిన నెప్పులు కలిపించి సృష్టి జరిగి భూమి మీదకు కర్మాను సారము జీవించాలని జీవుడు  ఉద్భవిస్తాడు. ఆ బిడ్డను మన శక్తిని ధారపోసి వాని ఉన్నతునిగా మార్చుటకు పయత్నం చేస్తాము.  దీనికి కారణము ఉదరములో అందము పహ్లదీక్రుతమై బీజముగా మారుతున్నది అని మనకు తెలుస్తున్నది. ఇది  సంపర్కము అని అంటారు రెండు హృదయాలు పారవశ్యముతో పరవశించి అంగాన్ని యోనిలో ప్రవేసిమ్పచేసి మాతృత్వం కోసం ఒకరు మగతనం కోసం ఓకరు పోటీ పడి పరవశించి ఆకలి తీర్చుకొవటమే నని  ఎవ్వరు చెప్ప నవసరము లేదు.  దీనికి ప్రత్యేక విద్య నవసరము లేదు, శరీర దారుడ్య ము బట్టి , ప్రక్రుతిని బట్టి, జిహ్వాచాపల్యాన్ని బట్టి,  ఒక విధమైన భందం ఏర్పడుతుంది. దీనినే  ఇరువురు కలయిక అని అంటారు. జీవితాంతము  ఒకరి కష్టాలు ఒకరు పంచుకొని జీవించాలని ఎటువంటి అరమరికలు లేకుండా ధర్మాన్ని తప్పకుండా సీలాన్ని తాకట్టు పెట్టకుండా ఉండటమే  నిజమైన ఆనందం, దానిలో ఉన్న పారవశ్యాన్ని పొందటమే సంసారం.

 తేన లోని మాధుర్యం, చేరుకులోని మాద్రుర్యం, పంచదారలో ఉన్న మాద్రుర్యం, బెల్లంలో ఉన్న మాద్రుర్యం, తన్మయత్వపు ముద్దులో ఉన్న మాధుర్యం అంతా  ఒక్కటే అయినా వాటి రుచి వేరుగా కనబడు తున్నది. అట్లే ఆనాడు పారవశ్య కలయిక కూడా అనేక విధములు పద్దతులు ఉన్నాయని మన పూర్వికులు  తెలియ పరిచారు. ఏది ఏమైనా పెళ్ళికి ముందు భార్యను గురించి పురుషుడు మరియు స్త్రీ అనేక విధములుగా ఆలోచిచుతారు, నేను పనికివస్తానా లేనా, నాలో ఏదైనా లోపమున్నదా, నన్ను నా కుటుంబాన్ని ఆదరించేవారు ఎవరు వస్తారు, నా దేహ దాహానికి తగైనవారెవరు అని కలలుకంటారు, అను కోని విధముగ ఇద్దరు ఒకటవుతారు, ఒకరికొకరు ఆశలు ఆశయాలు నేరవేర్చు కోవటానికి తహ తహ లాడుతారు ఎన్ని నెరవెర్చుకూన్న ఇంకా లోటు ఏదో ఉన్నట్లుగా భావిస్తారు. పెళ్ళికి ముందు అనేక మాటలు చెప్పి లొంగ దీసుకున్న వారు పెళ్ళైన తర్వాత  కొంగు పట్టుకొని నోరెత్తకుండా జీవనము  గడిపేవారు కొందరు, పైకి డాంభికముగా ఉండి లోపల ఏదో భయముతో ఉండే వారు కొందరు, బయట దాహం తీర్చుకోలేక  ఇంట్లో దాహం పొందలేక సత మతమై పోయే వారు కొందరు దీనికి నా భావాలను గూర్చి చిన్న భావ కవిత వ్రాస్తున్నాను

ఒకరికొకరు ఎంత సుఖపడినా ఇంకా కొందరికి అసంతృప్తి  ఉంటుంది. ఇంకా ఏదో కావాలి అని మాత్రము తగ్గదు. కోపం రావటానికి ఇది కుడా ఒక మార్గం. జిహ్వ చాపల్యాన్ని  తీర్చుకోలేని వారు జీవనమ్ దుర్భరంగా  మారుతుంది.(కుక్కలు చింపిన ఇస్తరు అని అంటారు) ఎఇది ఏమైనా ఒక్కసారి ఇది చదవండి.

కడుపు నందాకలి లేదని కొన్నాళ్ళు

ఇప్పుడు నాకు దాహం అవటం లేదని కొన్నాళ్ళు

కొత్తనీరు త్రాగింది ఇప్పుడేగా ఆగండి అని కొన్నాళ్ళు

దూరంగా ఉండాల్సిన రోజులని కొన్నాళ్లు

మనసు మనసు లో లేదని కొన్నాళ్ళు

తెలియని వ్యాధులు కమ్మాయని కొన్నాళ్ళు

భందువులున్నారు ఇప్పడు వద్దని కొన్నాళ్ళు

చన్నీటి స్థానంతో  సరిపెట్టు కోమని కొన్నాళ్ళు

మందు లొ ఉన్నవని కొన్ని నాళ్ళు

కడుపులో పెరుగుతున్నారు ఇప్పుడొద్దని కొన్నాళ్ళు

   నీప్రక్కనె నేనున్నా నని  కవించే చేరే  కొన్నాళ్ళు

మనసు మనసు కలసి సంతృప్తి పడేది కొన్నాళ్ళు

ఎన్ని నాళ్ళు  వెచిఉన్న రుచి మారాదు, ఎన్ని సార్లు  పొందినా ఇంకా పొందాలి అనిపించేది ఇదే ఎప్పటికప్పుడు కొత్త నీరు చేరితే నది పరవ శించి నట్లు ఇంటి ఇల్లాలు పరవశిస్తూ ఉంటె యింటిలో ఎప్పుడు స్వర్గమే, వారికి వేరే స్వర్గము అవసరము లేదు దానినే ధారణ శక్తి అని అంటారు ఇది అందరిలో ఉంటుంది. ఒకరికొకరు ఆరాధించు క్కోవటంలో ఉంటుది అర్ధం చేసుకోవటంలో ఉంటుది. అర్ధం కోసం వెంపర్లాడిన  చోట అర్ధం దొరుకుతుంది  కాని సంతృప్తి ఉండదు, తృప్తి ఉన్న చోట అర్ధం లేకపోయిన సంతృప్తి ఉంటుంది దీనినే మానవుల మేలికలయక అంటారు

తాడుకు తీగ చుట్టు కున్నట్లుగా

పూలల్లొ దారం దాగి యున్నట్లుగా

స్వర్ణాభరణంలో ఆకర్షణ ఉన్నట్లుగా

ప్రకృతికి పరవశించి పూలు విచ్చుకున్నట్లుగా

కొండ జాలువారు జలాల జల్లులుగా

పరవశించి నింగిలో ఎగిరే పక్షులు లాగా

నది చేరినా కడలి పొంగు వడ్డుని దాటలేనిదిగా

గత్యంతరం లేక చీమల పుట్టల్లో పాముల్లాగా

బావిలో చిక్కిన కప్పు లాగా, నీటిలో బ్రతికే చేపల్లాగా

తల్లితండ్రుల నేర్పించిన విద్య నాధారంగా

తనయులు భాద చెంద కుండా గుట్టుగా

     తపనతో తన్మయత్వంతో పొందేది నిజమైన పారవశ్యం

                                                                                  ఇంకా ఉంది 

ప్రాంజలి ప్రభ - ఇది కధ కాదు -ఆనందపారవశ్యం -8

ఓం శ్రీ రాం   ఓం శ్రీ రాం    ఓం శ్రీ రాం

ప్రాంజలి ప్రభ - ఆనందపారవశ్యం -8

       

సర్వేజనా సుఖోనోభవంతు       

ఇది కధ కాదు

ఆనంద పారవశ్యం చెందటానికి మన శరీరంలో అతి ముఖ్య భాగము " ఛాతి " ఇది ఎంత సువిశాలంగా ఉంటె అంత  ఆనంద పారవశ్యంనకు ఆధారం. ఇద అతి ఎక్కువగా ఉన్న కష్టమే,  అతి తక్కువగా ఉన్నా కష్టమే ఇది సృష్టి ధర్మాన్నికాదన లేముగాని మనం మనోధైర్యంతో, వ్యాయమముతో, పుష్టికరమైన భోజనముతో, మన ఛాతిని పెంచుకొనుటకు అనేక మార్గాలు ప్రకృతిలో కనబడు తున్నాయి. వాటిని అనుకరించి ఆనందం పొందవచ్చును. ఎడమ వైపు ఛాతియోక్క అగ్రభాగం నందు "దేవిక" అను గ్రంధి నిబిడీకృతమై యున్నది. ఇది " దమనము " అనే శక్తి జాగ్రుత మొతుంది. దమనము అనగా పరిమళిమ్చు సువాసన" అందుకే హృదయ స్పందన లు పరిమళించు సువాసనలు వచ్చినట్లు మనసిచ్చిన వారికి, ఆరాదిన్చిన వారికి తెలుస్తుంది అంటారు .

కుడివైపు ఛాతీయొక్క అగ్రభాగము నందున్న  "వారాహి " అను గ్రంధి యందు నిబిడీ కృతమైయున్న నిష్ఠ అనే శక్తి జాగ్రుత మౌతుంది . ఇది చాలా ముఖ్యమైనది. ఏపని ఐన నిష్టగా చస్తే మంచిది. ఇష్టం లేకుండా  చేస్తే ఆపనికి అర్ధమే ఉండదు. మనసు చంచల మౌటానికి దమనము నిష్ఠ గా ఉన్నప్పుడు పకృతి వనరుల సహయముతో ఆనంద పారవస్యము పొందగలుగు తారు. ముఖ్యముగా స్త్రీల వక్షోజాల అందం వర్ణించటానికి నా మనసు అంగీకరించక పోయిన వర్ణించి ఇందు పొందు పరుస్తున్న అన్యదా భావించకుండా సహ్రుదయంతో ఆనంద పారవస్యానికి ఇది ఒక భాగమని భావించగలరు

వక్షోజాల వత్తిళ్ళు,

పూబంతుల గొబ్బిళ్ళు

సలపరించే పాలిళ్లు,

 కవిని మరిపించే ఎక్కిళ్ళు

ఇష్టాన్ని పెంచే ఇమ్ములై

వలిగాలికి కదిలే కొమ్ములై

పరవశించే పిట్ట సోమ్ములై

చక్కని కోమలి పువ్వులై

సింగారించు కొనే సిగ్గులై

పొదరిండ్ల ముగ్గులై

విరహ వసంత కెగ్గులై

పరవసిమ్పచేసే బుడగలై

తేట తెనీయ బావులై

తపన తావుల తావులై

బ్రమించే బ్రోవులై

కాగి పొంగుతున్న క్షీరమై

బిందువుల దోత్తలై

సంపద సంపత్తులై

పుప్పొళ్ళ తిత్తులై

దాగు పూవు గుత్తులై

అందుకే అంటున్నాను

ఆనంద పారావశ్యానికి మూలాలై        

మత్తును పెంచే మల్లె పూవులై

మకరందాన్ని అందించే పాలిళ్లు

ఇంతుల మమేను బంతి

లలితాక్షుస రాసనుదంతి

ముద్దు మందార బంతి

సోయగాల పడంతి

--((*))--

                                "అ 'క్షారా'" లన్ని అమ్మ పాలలో నుండి

                          "ఆ" అని తాగగా పిల్ల నోటిలో కెల్లి,
 
                      "ఇ" అనుచు రాగమై "ఈ'ల '" గా మారి,
 
                  "ఉ" అనుచు ఉల్లాసంగా "ఊ 'యల" లూగే !!



                                             ఎంత ఖఠినాత్ముని కైనా
                                 ఏ సమయము లో నైనా
                                    ఐశ్వరము లో నైనా
                              ఒకటిగా మారుటలో నైనా
                              ఓర్పు వహించుట లో నైనా
                                     ఔనత్యం లో నైనా
                            అమ్మ పాలు మరువగలనా
                         అ:హ అమ్మ  భాషను వదల గలనా  

ఒక జోకు వ్రాస్తే బాగుంటుందని భావించి ఇందు పొందు పరుస్తున్నాను ఆనంద పారవశ్యానికి నవ్వులు  కుడా ఒక భాగము కాబట్టి ఇది కూడా చదివి ఆనందించండి

ఒక ఊరిలొ ఒక సన్యాసి ఉన్నాడు,  ఆతను ఆనందం కోసం తపస్సు చేస్తున్నాడు, స్త్రీలను దగ్గరకు రానీయడు, కాని స్త్రీ ద్వేషి కాదు, తను ఒక విశ్వామిత్రునిగా ఊహించు కుంటాడు ఎ ఊర్వశి వచ్చి తన తపస్సుభంగం చేస్తుందని ఊహించుకుంటూ ఉండే వాడు. తన దగ్గర ఉన్న ఒక సన్యాసి ఎప్పుడో వెళ్ళిన వాడు ఇప్పుడు వచ్చి పండు ఫలాలు

 అందించాడు. ఆతనితో ఒక పిల్లవాడు కూడా  ఉన్నాడు.

వెంటనే ఈ పిల్లవాదిని చూసి ముద్దోస్తున్నాడు  నీ పిల్లవాడా ఆని సన్యాసి అడిగాడు,  అవును గురువుగారు, మా బాబు  చిచ్చార పిడుగు లాంటివాడు, అడిగిన ప్రశ్నకు టక టక మని సమాధానం చెప్పుతాడు మీరు అడిగి చూడండి, వాడి మాటలు విని మమ్ము  ఆశీర్వదించండి  అని కోరాడు

బాబు ఇటు రా నీవు టకా టకా చెప్పాలి తెలిసిందా , తెలిసిందండి అడగండి

నీవు  పెద్దయ్యాక ఎం చేస్తావ్?

"పెళ్లి చేసుకుంటా "

"అది కాదురా బాబు .. ఏమవుతావని అడిగా "

"పెళ్లికొడునవుతా "

నా ఉద్దేశ్యం పెద్దయ్యాక ఏమి సాధిస్తావని

పెళ్లి కూతుర్ని

 "నా ఉద్దేశ్యం పెద్దయ్యాక అమ్మ నన్నల కోసం ఎం తెస్తావని ?

"కోడల్ని "

 "కోపంతో నచ్చా వురా .. మీనాన్న నీ దగ్గరి నుండి ఏమి కోరు కుంటున్నాడు?

"మనవడ్ని "

ఓరి దేవుడా ... ఇన్తకీ నీ ఆశయం ఏమిట్రా?

"మేమిద్దర - మాకిద్దరు "

మౌనముని సన్యాసి ఒకటే నవ్వు అక్కడ కొచ్చినవారు ఒకటే నవ్వు

సన్యాసి అన్నాడు మీవాడు చిచ్చర పిడుగు కాదు పెద్ద మాటల ఆటంబాంబు

సన్యాసి కి నవ్వలేక కల్లంబడి నీల్లు తెచ్చుకొని కొలమారింది

అప్పుడే బాబు తులసి తీర్ధమ్ తచ్చి ఇచ్చాడు

అవి గొంతులో పోసుకొని పడి పొయ్యాడు ముని

మనచుట్టూ నవ్వించే వారు ఉంటె ఆనంద పారవశ్యంలో 

మునిగి పోతాం కదూ ....    

                                       ఇంకా ఉంది