tag:blogger.com,1999:blog-39719145377443165502024-03-08T03:33:40.348-08:00ప్రాంజలి ప్రభ ( అంతర్జాల తెలుగు పత్రిక )ఆధ్యాత్మికానందారోగ్యజ్ఞాన పత్రిక ..
Mallapragada Sridevi
ramakrishnaMalalapragada Rama Krishnahttp://www.blogger.com/profile/15520516018626859561noreply@blogger.comBlogger851125tag:blogger.com,1999:blog-3971914537744316550.post-12657039136641717262024-03-05T23:43:00.000-08:002024-03-07T05:39:45.743-08:00<p> నేటి ప్రాంజలి ప్రభ.. దేవీ.. శ్రీదేవీ.. వృత్త మాల</p><p dir="ltr">
ప్రతిరోజు చందస్సు గణాలు పొందు పరిచేద<br />
గురువులు పండితులు వ్రాయగలరని ఆశిస్తూ..05/03..<br />
***<br />
<span style="background-color: #0866ff;">Pranjali Prabha</span> వృత్త మాల<br />
మాత్రా శ్రేణి..ర స య త త గ గ.. యతి.. 10</p>
<p dir="ltr">ధైర్య సాహసమేను విద్యాదైవమ్ము తోడ్పాటు గానే<br />
సౌర్య వంతుడుగాను దేశా సౌఖ్యమ్ము ధర్మమ్ము గానే<br />
ఆర్యపుత్రుడుగాను సత్యా ఆధ్యాత్మ మార్గమ్ము గానే<br />
కార్య సిద్ధివలే సహాయమ్ కారుణ్య భావమ్ము దేవీ </p>
<p dir="ltr"> నాకు విద్యల వెల్లువే ధ్యానా సత్య దారామృతమ్మే<br />
లోకమందున ధైర్యపుణ్యశ్లోకాలు వళ్లించ లక్ష్య<br />
మ్మే కళా మది మోక్ష ధర్మమ్మే నీతి సామర్ధ్య మూర్తిన్<br />
చాక చక్యము జూపి సంసారం క్రాంతి నిచ్చేటి దేవీ</p>
<p dir="ltr">కాల నిర్ణయమే సవిద్యా కామ్యమ్ము కర్తవ్య దీక్షా<br />
జ్వాల దేశమునందు దుష్టా జాడ్యమ్ము తర్మేటి శిక్షా<br />
పాలకుండును సర్వ రాష్ట్రా పాఠ్యమ్ము తెల్పేటి రక్షా<br />
వేళ మీరక సత్య సేవా విద్యా గాపాడుమా తల్లి దేవీ</p>
<p dir="ltr">మన్ననే మదివాక్కు సాధ్యా మాధుర్య సామ్మోహ సేవా<br />
మన్నికై సహనమ్ము జూపే మంగళ్య బంధమ్ము సేవా<br />
ఉన్న మార్గము నమ్మి జేసే యోనత్య లక్ష్యమ్ము సేవా<br />
కన్న వారితొ జూపు ప్రేమ కర్తవ్య సర్వమ్ము దేవీ</p>
<p dir="ltr">ధ్యాన మార్గము నెంచి నిష్టా ధ్యాసా మహా ప్ర్రార్ధ నౌనే<br />
మౌన లక్ష్యము గాను దాస్యంమౌ భక్తి సామాన్య మౌనే<br />
మాన ప్రాణము విశ్వ కళ్యాణా ధ్యాన దారుడ్య మౌనే <br />
వాన తీర్ధము పారమార్ధం వ్యాసార్ధమే ప్రేమ దేవీ</p>
<p dir="ltr">ఆకరమ్ములు సర్వ రక్షా సాధ్యా సమానమ్ము గానే<br />
భీకరమ్ముల విద్య తోడై పూర్ణత్వ దాహమ్ము గానే<br />
శ్రీకరమ్ముల నేస్తమే సు శ్రీలన్ సు బంధుత్వ మేనే<br />
నీకరమ్ములు శ్రీకరమ్ముల్ నీ సాటి లేరమ్మ దేవీ</p>
<p dir="ltr">సామ్యమే చరితమ్ము సాధ్యా సామర్ధ్య సాంగత్యమేలే<br />
కామ్య యున్నతినెంచ నిత్యా కర్తవ్య దాతృత్వ మేలే<br />
రమ్యతే విషయమ్ము చాతుర్యమ్మేను మాటల్లు మేలే<br />
సౌమ్యమే సహనమ్ము గానే సౌసీల్య బంధమ్ము దేవీ</p>
<p dir="ltr">కోరు కోకయు వచ్చి పోయే కోలాట బుద్దుల్ గ నేలే<br />
చేరు వేయగు దుఃఖ మోనే చింతల్లొ చేష్టల్ గ నేలే <br />
మారు పోకడ వచ్చిజేరే మానమ్ము సౌఖ్యం గ నేలే<br />
పారు నీదయ ధర్మ మౌనే పాఠమ్ము దీనమ్ము దేవీ </p>
<p dir="ltr">లోక శోకవినాశ కార్యా లోలా నతుల్ దివ్య వాణీ<br />
నేకమౌ కళజూప సత్యా నీడా గతుల్ భవ్య వాణీ<br />
స్వీకరమ్మగు లక్ష్య మార్గా స్వీకర్త బాంధవ్య వాణీ<br />
శ్రీకరా భవ బంధ హృద్యా శ్వేత ప్రభా పూర్ణ దేవీ</p><p dir="ltr">నేటి ప్రాంజలి ప్రభ.. దేవీ.. శ్రీదేవీ.. వృత్త మాల<br />
ప్రతిరోజు చందస్సు గణాలు పొందు పరిచేద<br />
గురువులు పండితులు వ్రాయగలరని ఆశిస్తూ..05/03..<br />
***<br />
<span style="background-color: #0866ff;">Pranjali Prabha</span> వృత్త మాల<br />
మాత్రా శ్రేణి..ర స య త త గ గ.. యతి.. 10</p>
<p dir="ltr">ధైర్య సాహసమేను విద్యాదైవమ్ము తోడ్పాటు గానే<br />
సౌర్య వంతుడుగాను దేశా సౌఖ్యమ్ము ధర్మమ్ము గానే<br />
ఆర్యపుత్రుడుగాను సత్యా ఆధ్యాత్మ మార్గమ్ము గానే<br />
కార్య సిద్ధివలే సహాయమ్ కారుణ్య భావమ్ము దేవీ </p>
<p dir="ltr"> నాకు విద్యల వెల్లువే ధ్యానా సత్య దారామృతమ్మే<br />
లోకమందున ధైర్యపుణ్యశ్లోకాలు వళ్లించ లక్ష్య<br />
మ్మే కళా మది మోక్ష ధర్మమ్మే నీతి సామర్ధ్య మూర్తిన్<br />
చాక చక్యము జూపి సంసారం క్రాంతి నిచ్చేటి దేవీ</p>
<p dir="ltr">కాల నిర్ణయమే సవిద్యా కామ్యమ్ము కర్తవ్య దీక్షా<br />
జ్వాల దేశమునందు దుష్టా జాడ్యమ్ము తర్మేటి శిక్షా<br />
పాలకుండును సర్వ రాష్ట్రా పాఠ్యమ్ము తెల్పేటి రక్షా<br />
వేళ మీరక సత్య సేవా విద్యా గాపాడుమా తల్లి దేవీ</p>
<p dir="ltr">మన్ననే మదివాక్కు సాధ్యా మాధుర్య సామ్మోహ సేవా<br />
మన్నికై సహనమ్ము జూపే మంగళ్య బంధమ్ము సేవా<br />
ఉన్న మార్గము నమ్మి జేసే యోనత్య లక్ష్యమ్ము సేవా<br />
కన్న వారితొ జూపు ప్రేమ కర్తవ్య సర్వమ్ము దేవీ</p>
<p dir="ltr">ధ్యాన మార్గము నెంచి నిష్టా ధ్యాసా మహా ప్ర్రార్ధ నౌనే<br />
మౌన లక్ష్యము గాను దాస్యంమౌ భక్తి సామాన్య మౌనే<br />
మాన ప్రాణము విశ్వ కళ్యాణా ధ్యాన దారుడ్య మౌనే <br />
వాన తీర్ధము పారమార్ధం వ్యాసార్ధమే ప్రేమ దేవీ</p>
<p dir="ltr">ఆకరమ్ములు సర్వ రక్షా సాధ్యా సమానమ్ము గానే<br />
భీకరమ్ముల విద్య తోడై పూర్ణత్వ దాహమ్ము గానే<br />
శ్రీకరమ్ముల నేస్తమే సు శ్రీలన్ సు బంధుత్వ మేనే<br />
నీకరమ్ములు శ్రీకరమ్ముల్ నీ సాటి లేరమ్మ దేవీ</p>
<p dir="ltr">సామ్యమే చరితమ్ము సాధ్యా సామర్ధ్య సాంగత్యమేలే<br />
కామ్య యున్నతినెంచ నిత్యా కర్తవ్య దాతృత్వ మేలే<br />
రమ్యతే విషయమ్ము చాతుర్యమ్మేను మాటల్లు మేలే<br />
సౌమ్యమే సహనమ్ము గానే సౌసీల్య బంధమ్ము దేవీ</p>
<p dir="ltr">కోరు కోకయు వచ్చి పోయే కోలాట బుద్దుల్ గ నేలే<br />
చేరు వేయగు దుఃఖ మోనే చింతల్లొ చేష్టల్ గ నేలే <br />
మారు పోకడ వచ్చిజేరే మానమ్ము సౌఖ్యం గ నేలే<br />
పారు నీదయ ధర్మ మౌనే పాఠమ్ము దీనమ్ము దేవీ </p>
<p dir="ltr">లోక శోకవినాశ కార్యా లోలా నతుల్ దివ్య వాణీ<br />
నేకమౌ కళజూప సత్యా నీడా గతుల్ భవ్య వాణీ<br />
స్వీకరమ్మగు లక్ష్య మార్గా స్వీకర్త బాంధవ్య వాణీ<br />
శ్రీకరా భవ బంధ హృద్యా శ్వేత ప్రభా పూర్ణ దేవీ</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">విన్న పాలను విన్న వించ విఘ్నాలు మాపేటి దేవీ</p><p dir="ltr">కన్న వారికి మంచి చేయు కాసేటి మోసేటి దేవీ</p><p dir="ltr">****</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">మల్లాప్రగడ రామకృష్ణ</p><p dir="ltr">అంశం.. మనసు</p><p dir="ltr">6-3-2024</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">విన్న పాలను విన్న వించ విఘ్నాలు మాపేటి దేవీ</p><p dir="ltr">కన్న వారికి మంచి చేయు కాసేటి మోసేటి దేవీ</p><p dir="ltr">వెన్న ముద్దలు ఆరగించు వేనోళ్ల మొక్కేటి దేవీ</p><p dir="ltr"> వెన్నెలై దయ చూప గల్గు విశ్వాన్ని యేలేటి దేవీ </p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">రాదు రాదను మాట నోటన్ రాణించ నీ శక్తి లీలన్</p><p dir="ltr">పోదు పొదను విద్య పంచెన్ భోగించ నీ యుక్తి లీలన్</p><p dir="ltr">కాదు కాదని లీల జల్లుల్ గర్హించ నీ ముక్తి వానల్</p><p dir="ltr">లేదు లేదన బోకు నేర్చన్ లీలావిశేషాలు దేవీ</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">ప్రీతి నిచ్చెడి నీతి వాక్కుల్ విశ్వాస నీ భక్తి సేవల్</p><p dir="ltr">ఖ్యాతి పెంచెడి గీత వెల్గుల్ కాలమ్ము నీ మాయ శోభల్</p><p dir="ltr">జ్యోతి కాంతులు నిత్య శోభల్ జోలాలి నీ పాట మార్పుల్</p><p dir="ltr">నాతి వై పలు ధర్మ మై సన్మార్గంబు వై వెల్గు దేవీ </p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">కావ్య దీపము నిత్య వేల్గు కార్యమ్ము జే సేటి జీవిన్</p><p dir="ltr">దివ్య బావుక సత్య మార్గ తేజమ్ము నందించు జీవిన్</p><p dir="ltr">అవ్యయం మది విద్య నెంచి సామర్థ్య మేజూప జీవిన్</p><p dir="ltr">సవ్యమై యలరార బుద్ధి సత్యమ్ము తెల్పేటి దేవీ</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">చాలు చాలని చెప్ప లేను జాధ్యమ్ము చెప్పాను లేకన్</p><p dir="ltr">మేలు మేలని ఒప్ప లేను మో హమ్ము నేమర్వ లేకన్</p><p dir="ltr">పాలు నీళ్లని తెల్ప లేను పాపమ్ము మార్చేది లేకన్</p><p dir="ltr">వీలు నీదయ నౌను తల్లి విశ్వమ్ము యేలేటి దేవీ</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">కంచి చేరితి నీదు భక్తి కామ్యమ్ము జూపేటి తీరుణ్</p><p dir="ltr">సంచి తమ్ముగు నీదు నీడ సమ్మోహ మాపేటి తీరుణ్</p><p dir="ltr">వాంచి తమ్ముగు నీదు పూజ వాశ్చల్య లక్ష్యమ్ము తీరుణ్ </p><p dir="ltr">మంచి మాటలు నీదు భుక్తి మమ్మేలు నీ యుక్తి దేవీ</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">రంగు రంగుల రవ్వ వెల్గు రంగేళి రాజ్యంబు నందున్</p><p dir="ltr">చెంగు చెంగున దూకు వెల్గు చెంబేలి పువ్వుల్ల నందున్ </p><p dir="ltr">హంగు పొంగుల గువ్వ వెల్గు హంగామ జూఫుల్లు నందున్</p><p dir="ltr">పొంగు బంధమ్ము జూపు వెల్గు ప్రోశ్చాహ పర్చేటి దేవీ</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">నిత్య మానస సౌఖ్య మౌను నీడల్లె వెన్నంటి శక్తిన్</p><p dir="ltr">సత్య సాధన ధర్మ మౌను సంతోష సాహిత్య శక్తిన్</p><p dir="ltr">ముత్య మైనది వెల్గు లౌను ముఖ్యమ్ము ప్రేమైన శక్తిన్</p><p dir="ltr">పైత్యమే కళ మాట లౌను దైవమ్ము తోడౌను దేవీ</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">అల్లరే మది పద్య మౌను యాశ్చర్య పర్చేటి కళల్</p><p dir="ltr">చిల్లరే గతి విద్య లౌను చేయూత లేనట్టి కళల్</p><p dir="ltr">పిల్లలే విధి మాట లౌను పీయూష బంధమ్మ కళల్</p><p dir="ltr">చల్లనీ పిలుపాయె నీదు చిన్మాయ మాపైన దేవీ</p><p dir="ltr">రామకృష్ణుని లీలల్ స్ఫూర్తీ రమ్యత్వ చేయూత శోభల్</p><p dir="ltr">శోమ లీలలు గానే స్ఫూర్తీ స్తోత్రమ్ము తో పూజ శోభల్</p><p dir="ltr">ప్రేమ రాగ మనస్సే స్ఫూర్తీ ప్రేమత్వ లక్ష్యమ్ము శోభల్ </p><p dir="ltr">శ్యామ సుందర లీలే స్ఫూర్తీ సాధ్యాయ దీపమ్ము దేవీ</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">నా మనోగత శక్తీ నీవే నాదంబు గానంబు నీవై</p><p dir="ltr">ప్రేమ రూపము యుక్తీ నీవే వేదార్ధ సారంబు నీవై</p><p dir="ltr">క్షేమమే యగు భక్తీ నీవే కీర్తింతు రూపంబు నీవై </p><p dir="ltr">శ్రీ మయంబగు ముక్తీ నీవే శ్రీ శక్తి రూపంబు దేవీ</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">సర్వ జీవుల నాదమ్మేలే సంగీత సాహిత్య రాజ్ణీ</p><p dir="ltr">నిర్వ హించును లోకార్ధమ్మై నీ దృష్టి నీశక్తి రాజ్ణీ</p><p dir="ltr">సార్వ భౌముని సర్వార్ధమ్మే సంతోష సంతృప్తి రాజ్ణీ</p><p dir="ltr">పర్వమై సహ పాండిత్యమ్మే పాఠమ్ము పత్రాక్షి దేవీ</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">జ్ఞాన నేత్రము కల్పించే విజ్ఞానమ్ము పంచేటి ప్రేమా </p><p dir="ltr">ధ్యానమేగతి సౌలభ్యమ్మే దానమ్ము చేసేటి ప్రేమా </p><p dir="ltr">మానమే విధి మార్గంబేగా మానుష్య తత్త్వమ్ము ప్రేమా </p><p dir="ltr">మౌనమే మది వాశ్చల్యమ్మే మోక్షమ్ము నిచ్చేటి దేవీ</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">శోభితా నన సిందూరా శ్రీస్తోత్రస్య మూల్యమ్ము నేత్రే</p><p dir="ltr">ప్రాభవమ్మగు సూర్యాధిత్యా ప్రాధాన్యతా శక్తి నేత్రే</p><p dir="ltr">వైభవమ్మగు చంద్రాదిత్యా వైఫల్య పూర్ణత్వ నేత్రే</p><p dir="ltr">లాభమే శుభ జీవంమౌనే లాలిత్వ భావమ్ము దేవీ</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">మానవుల్ కళ విశ్వాసమ్మే మాధుర్యమ్మే భూతళమ్మే</p><p dir="ltr">దానవుల్ కళ సూర్మార్గం మేధారూప మ్మై లోకంబు కమ్మే</p><p dir="ltr">ప్రాణముల్ సహ వాశ్చల్యమ్మై ప్రావిన్యమ్మే సీతళమ్మే</p><p dir="ltr">మానమే విధి మౌనమ్మే సా మాన్యమ్ము మోదమ్ము దేవీ</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">రక్త వర్ణము భక్తీ రక్తీ రమ్యత్వమ్మే స్వాహ తృప్తీ </p><p dir="ltr">రక్షుడై గుణ దీక్షా దక్షా రౌరత్వమ్ము ధణాఢ్య తృప్తీ </p><p dir="ltr">భక్తులే కథ చెప్పేకామ్యమ్ బంధుత్వ బంధవ్య తృప్తీ </p><p dir="ltr">భుక్తికే గతి దాంపత్యమ్మే ప్రోత్సాహ వైనమ్ము దేవీ</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">ఈ ప్రపంచమె తెల్పే విద్యా యీశా మహేశా సువాక్కుల్</p><p dir="ltr">దాపముల్ నశియిమ్చే వేగన్ ధన్యంబు నాజన్మ వాక్కుల్</p><p dir="ltr">కోపమున్ వదిలించే వేగన్ క్రోదమ్ము మాపేటి వాక్కుల్</p><p dir="ltr">జూపు సత్పదమున్ తేజమ్మై శో భాళి నిత్యంబు దేవీ </p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">అమ్మ నీకృపతో మామార్పే ఆశ్చర్య కావ్యమ్ము లిచ్చెన్</p><p dir="ltr">కమ్మనౌ పదముల్ రాహించున్ కర్తవ్య లక్ష్యమ్ము తెల్పెన్</p><p dir="ltr">నెమ్మి కూర్చగనే తేజమ్మై నీకే నమోవాక్కు నాకున్</p><p dir="ltr">రమ్ము నాకిడుగా వేగంధీరత్వమ్ము సంప్రీతి దేవీ </p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">ర స మ త త గ గ యతి..10</p><p dir="ltr">వెన్న ముద్దలు ఆరగించు వేనోళ్ల మొక్కేటి దేవీ</p><p dir="ltr"> వెన్నెలై దయ చూప గల్గు విశ్వాన్ని యేలేటి దేవీ </p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">రాదు రాదను మాట నోటన్ రాణించ నీ శక్తి లీలన్</p><p dir="ltr">పోదు పొదను విద్య పంచెన్ భోగించ నీ యుక్తి లీలన్</p><p dir="ltr">కాదు కాదని లీల జల్లుల్ గర్హించ నీ ముక్తి వానల్</p><p dir="ltr">లేదు లేదన బోకు నేర్చన్ లీలావిశేషాలు దేవీ</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">ప్రీతి నిచ్చెడి నీతి వాక్కుల్ విశ్వాస నీ భక్తి సేవల్</p><p dir="ltr">ఖ్యాతి పెంచెడి గీత వెల్గుల్ కాలమ్ము నీ మాయ శోభల్</p><p dir="ltr">జ్యోతి కాంతులు నిత్య శోభల్ జోలాలి నీ పాట మార్పుల్</p><p dir="ltr">నాతి వై పలు ధర్మ మై సన్మార్గంబు వై వెల్గు దేవీ </p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">కావ్య దీపము నిత్య వేల్గు కార్యమ్ము జే సేటి జీవిన్</p><p dir="ltr">దివ్య బావుక సత్య మార్గ తేజమ్ము నందించు జీవిన్</p><p dir="ltr">అవ్యయం మది విద్య నెంచి సామర్థ్య మేజూప జీవిన్</p><p dir="ltr">సవ్యమై యలరార బుద్ధి సత్యమ్ము తెల్పేటి దేవీ</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">చాలు చాలని చెప్ప లేను జాధ్యమ్ము చెప్పాను లేకన్</p><p dir="ltr">మేలు మేలని ఒప్ప లేను మో హమ్ము నేమర్వ లేకన్</p><p dir="ltr">పాలు నీళ్లని తెల్ప లేను పాపమ్ము మార్చేది లేకన్</p><p dir="ltr">వీలు నీదయ నౌను తల్లి విశ్వమ్ము యేలేటి దేవీ</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">కంచి చేరితి నీదు భక్తి కామ్యమ్ము జూపేటి తీరుణ్</p><p dir="ltr">సంచి తమ్ముగు నీదు నీడ సమ్మోహ మాపేటి తీరుణ్</p><p dir="ltr">వాంచి తమ్ముగు నీదు పూజ వాశ్చల్య లక్ష్యమ్ము తీరుణ్ </p><p dir="ltr">మంచి మాటలు నీదు భుక్తి మమ్మేలు నీ యుక్తి దేవీ</p><div>****</div><div><div>యమునా!* జననిగఁ బ్రజలలొ యాసలు తీర్చన్ </div><div>సముచితముగ కాచుచున్న చక్కని తల్లీ!</div><div>ప్రముదముతోడనె భజింతు ప్రభలే యగుటన్ </div><div>సముదంచిత కవన ధార జయదా దేవీ</div><div><br /></div><div>అంబా శాంభవి భవాని యాశ్రిత దుర్గా</div><div>లంబోదర మాతవమ్మ లాలించమ్మా</div><div>కంబుగ్రీవా నతిగొనికాలము హంత్రీ </div><div>దంబంబుల బాపుమమ్మ దానవ దేవీ</div><div><br /></div><div>వర సిద్ధి బుద్ధి తోడుగ వాక్కుల పంచెన్ </div><div>వరముల నోసగెడు గణేశ భయభక్తులతో</div><div>నిరతము నిను గొలిచెతల్లి నిజమే యగుటన్ </div><div>మరువక మము గావుమయ్య మదిలోనెపుడున్||</div><div><br /></div><div>అల్లెద పద్యము తెలుగున ఆలన పాలన్ </div><div>యల్లరి వేషము కలవర యాసగు లేలన్</div><div>చల్లని చూపుల కలయిక చలమై తృప్తిన్</div><div>తెల్లని వెలుగుల పరమగు తేలుచు దేవీ</div><div><br /></div><div>నిలువెల్లనుభయముచేత నీరగు చుండన్</div><div>తలదాచుకుంటి తరణము తక్కెర చెందున్</div><div>నలనల్లని మేని ప్రభలె నయనములమరెన్</div><div>కళలే నిలిపిన జగతిన కానుపు దేవీ</div><div><br /></div><div>నిను మిత్రుండను రజితము విలువేయగుటన్</div><div>గనకముబుద్ధియును నాల్గు కారణములుగన్</div><div>కనుగొను రూప కమనీయ కాలమగుటయున్</div><div> కని దేవ గురుడుగ సెప్పె నన్నిట దేవీ</div><div><br /></div><div>అందము లేకయు యగుపడి ఆకర్షితిగన్</div><div>అందములో రవి ని కాను ఆశ్రిత వాణిన్</div><div>అందము లో శశి ని కాను ఆ సత్తి యగున్</div><div>పొందుసు ఖమ్ము కలిగించు పోలిక దేవీ</div><div><br /></div><div>మనసు శృతిలయలకు మగువ మాత్రము బుద్ధిన్</div><div>తనువు విలువ తెలుపగలగు తాపము నందున్</div><div>మనదను వశము సుఖమగు మానస మందున్</div><div>అణుకువ బ్రతుకు అల మల్లె ఆటలు దేవీ </div><div><br /></div><div>ధనమే పొందవచ్చు మనసు ధర్మము తప్పున్</div><div>మనకే నిద్ర కరువగుట. మర్మము వల్లన్</div><div>క్షణమే సుఖమగుచు నుండు క్షామము పెర్గున్</div><div>మనసే శాంతికి మనుగడ మావలి దేవీ</div></div>Malalapragada Rama Krishnahttp://www.blogger.com/profile/15520516018626859561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3971914537744316550.post-84732065928268459802024-02-25T21:42:00.000-08:002024-02-25T22:04:24.659-08:00<p><br /></p><p>691..జ త త గ గ.. యతి..7</p><p><br /></p><p>స కామ బుద్ధీ మనో శక్తీ ధ్యా</p><p>న కాల యుక్తీ మనో రక్తీ ధ్యా</p><p>స కావ్య ముక్తీ యశో రక్షా ధ్యా</p><p>స కామ్య విద్యా యశో శ్రీదేవీ</p><p><br /></p><p>692.. స్నిగ్ధ.. భ మ మ.. యతి లేదు</p><p><br /></p><p>కాలము తీర్పే సంసారమ్మే</p><p>జ్వాలలు ఓర్పే శృంగారమ్మే</p><p>ప్రేలుడు వల్లే సందేహమ్మే</p><p>కాలుని వేటేలే శ్రీదేవీ</p><p><br /></p><p>693.. స్పోటిక క్రీడామ్..స య మ మ మ.. యతి..10</p><p><br /></p><p>మనసౌను యిచ్ఛా మార్గమ్మే మాధుర్యమ్మే ప్రేమా</p><p>తృణమైన సేవా భావమ్మే తత్వార్ధమ్మే ప్రేమా</p><p>ఋణమైన పృథ్వీ లక్ష్యమ్మే రుణ్మా యే ప్రేమా</p><p>క్షణమైన తృప్తీ స్నేహమ్మే క్షేమం శ్రీదేవీ</p><p><br /></p><p>694.. స్మృతి.. జ భ స య..యతి..7</p><p><br /></p><p>సుఖాల నీడన శుభములు ప్రేమా</p><p>వికాశ మే మతి విభవము ప్రేమా</p><p>ప్రకాశ మే విధి ప్రముఖము ప్రేమా</p><p>సకాల సౌఖ్యము సమయము దేవీ</p><p><br /></p><p>695.. సృగ్ధరా.. మ ర భ న య య య.. యతి 8,18</p><p><br /></p><p>కారుణ్యమ్మే సకాలం కళ వినయముగా కాల ప్రేమా</p><p>దారిద్రమ్మే నయమ్మే ధన మణుకువ గా దారి ప్రేమా</p><p>ప్రేరత్వమ్మే సమంమౌ పలుకు కథలు గా పేర్చు ప్రేమా</p><p>ఆరోగ్యమ్మే సుభంబౌ మది వలపులు గా యాస దేవీ</p><p>696.. సేంద్ర వజ్ర.. త త జ త ర భ ర గ.. యతి..12</p><p><br /></p><p>శ్రీసూర్య నారాయణ ధైర్యమిచ్చు శ్రీ శక్తియు సౌర్యమేలే</p><p>శ్రీ సూత్ర భావమ్మగు లక్ష్య మిచ్చు శ్రీ యుక్తియు ధర్మమే లే</p><p>శ్రీ సత్య నారాయణ సర్వ శక్తి శ్రీ ముక్తియు సత్యమేలే</p><p>శ్రీ శోభ పంచేటిది భాగ్య మిచ్చు శ్రీ శాంతిగ నిత్య దేవీ</p><p><br /></p><p>697.. సర్వ వర్షిణి.. స జ జ మ.. యతి..6</p><p><br /></p><p>వినయమ్ముగా విజయమ్ముధర్మమ్మే</p><p>తణువంతయే తపభావ లక్ష్యమ్మే</p><p>ప్రణయమ్ముగా ప్రభలౌను సత్యమ్మే</p><p>తృణమే సహా దృఢమౌనులె దేవీ</p><p><br /></p><p>698.. స్వర్ణాక్షి.. మ జ స స య.. యతి..10</p><p><br /></p><p>సర్వార్ధమ్ముగాను తెలిపే సమయమ్ము గీతిన్</p><p>పూర్వార్ధమ్ము గాను తెలిపే పురమౌను గీతిన్</p><p>కార్యార్ధమ్ముగాను పలుకే కళలైన గీతన్</p><p>చర్యార్ధమ్ము గాను మనసే జపమౌను దేవీ</p>Malalapragada Rama Krishnahttp://www.blogger.com/profile/15520516018626859561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3971914537744316550.post-68225863457874137392024-01-02T21:10:00.000-08:002024-02-22T03:59:22.498-08:00<p><br /></p><p><br /></p><p>బ్రహ్మతత్వభావాలు ..౧ సీస పద్యాలు </p><p><br /></p><p>అన్యాయమును దుష్టబుద్ధిని తరిమియు </p><p>ధీరుడుగాను విధేయుడగుట, </p><p>సిద్ధాంతములనువశీకరములగాను </p><p>నిర్భీతిగా నుద్ఘాటించుచుండె </p><p>తెగువతో కాపాడి గుప్తవిద్య లనేవి </p><p>నేర్పి మానవుని పురోభివృద్ధి</p><p>పరిపూర్ణతల యెడ పరమావిధినిచూపి </p><p>జనుల సేవయు చేయు జపత రామ </p><p><br /></p><p>జాగరూకత కలిగి యుండుటయు రామ </p><p>మానవ పురోభివృద్ధిగా మనసు పంచు </p><p>ప్రజల రక్షణ ధ్యేయంగ పాకులాడు </p><p>ప్రాంజలి నొనర్తు రామ నీ పాదములకు </p><p><br /></p><p><br /></p><p>***</p><p><br /></p><p><br /></p>Malalapragada Rama Krishnahttp://www.blogger.com/profile/15520516018626859561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3971914537744316550.post-51816625996566950122023-12-26T04:06:00.000-08:002023-12-26T04:08:00.779-08:00<p>ఓం నమః శివాయ </p><p><br /></p><p>సకామ్యమ్మే జీవమ్ము వినయపు దీక్షా సతిపతే</p><p>ప్రకాశమ్మే ధ్యానమ్ము సహనపు రక్షాగతి మతే</p><p>వికాసమ్మే విన్యాస వినయపు శిక్షా సమ గతే</p><p>సకాలం మే దీనాతి బతుకుకు విద్యా పశుపతే 1</p><p><br /></p><p>మాతా బొజ్జసకామ జన్మ భవమై మానంద పాపమ్ముగా</p><p>ప్రీతీ నొంద ఫలమ్ము గాను జలపీయూష పుత్రుండుగా</p><p>ప్రాతత్ భావముగాను తెల్ప జఠరాగ్నే బంధ దాహమ్ముగా</p><p>ఏతత్ భూమిన నేనుపుట్టె సహనమ్మే జూప విశ్వేశ్వరా 2</p><p><br /></p><p>పసితనమందునే పలుకుదుఃఖపు పీడన సుబ్రతలేక వేదనే</p><p>శశికళచూపకే భయము నెంచియు సీఘ్రము బంధన మౌట కాలమే</p><p>పశువులమాదిరేకదిలె ఇంద్రియ పాశములేకయు బాధ తత్త్వమే</p><p>కసువులమధ్య పెర్గితిని నిత్యము కామ్యము తెల్పుము నాకు యీశ్వరా 3</p><p>...</p><p><br /></p><p>నా మీదే నీ మాయా ప్రభవము సహాయమ్ము సహనమే</p><p> ఏమైనా యీ చర్యా భవహర సయోధ్యమ్ము సమయమే</p><p> నా మాటా యీపూటా విధిపర యనేకమ్ము ప్రణయమే</p><p> నీ మాటే నా స్ఫూర్తీ మనసుగట నీ భక్తి పశుపతీ..4</p><p><br /></p><p>ఉరుములుగాను మెర్పులగు ఊయలవానలు సాగుటే గతీ</p><p>తరుముకు వచ్చు తప్పులగు తామస మాటల యాటలై విదీ</p><p>పరుగున మాయ చొచ్చుటయు పామర బుద్ధికి సేవలే సుధీ</p><p>మరుగున పడ్డ మాటలివి మానస మంతయు భక్తి యీ శ్వరా...5</p><p><br /></p><p>నీ పాదమ్మె మదీ యభావ మగుటే నీద్యాస సంపూర్తి యే</p><p>నీ పాదార్చకునే వినమ్ర మనసే నీన్యాయ మార్గమ్ము యే</p><p>నీ ప్రాభవ్యముగా ను నిత్య జపమే నీ సేవ భాగ్యమ్ముయే</p><p>యీప్రాధాన్యతయే సహాయ మదిగా నే విశ్వ విశ్వేశ్వరా..6</p><p><br /></p><p>దుర్మిల వృత్తము స స స స స స సస...9,13,21</p><p><br /></p><p>కనునాదము తెల్పెద గామనతో గణ నాదము నిత్యము భక్తిగనే</p><p>వినుమా మదిమాయల చిక్కులుగా విజయమ్ము గనే సహ శిక్షణనే</p><p>నిను కొల్చెద సత్యము నెమ్మికతో సహనమ్ముగనే విధినీడగనే</p><p>తణువే తపమై స్థితి తాహతుగా సరితీరుగ నీయర యీశ్వరుడై..7</p><p><br /></p><p>చేతన జీవనమ్మగుట చింతల మాటున చేష్టలయ్యెనన్</p><p>దాతగ నుండలేకయు విధానము తెల్యక తప్పుచేయుచున్</p><p>త్రాతవు నేవె యన్నమది వ్రాయగ లేకయు వేదనమ్ముగన్</p><p>దాతవు రక్షగా మనసు దారిని జూపుము విశ్వ యీశ్వరా.8</p><p><br /></p><p>సజ్జన మైత్రి సాధువగు శాంతికి శిష్టుల సత్య వాక్కులై</p><p>మజ్జిగ మాదిరే మనసు మంత్రము చల్ల న సత్కరింత్రులై</p><p>బొజ్జకు లాలనైను మది భోక్తగ నీడవు యేకమౌనులే సజ్జల భావమై సహన సత్యము భక్తి మహేశ యీశ్వరా...9</p><p><br /></p><p>ఓం నమః శివాయ...3</p><p><br /></p><p>యతి.. 7</p><p><br /></p><p>స్వరూపా నాయుష్యే స్వయముగనే నీ ప్రార్ధనగతే</p><p>నిరీక్షా ప్రోత్చాహాన్ని సకల శక్తీ యిచ్చిన మతే</p><p>పరీక్షా సంకల్పా ఫలమగు భ క్తీ హృద్యము స్థితే </p><p>సరాగమ్మే స్వేచ్చా సమర యు క్తీయే పశుపతీ...10</p><p><br /></p><p>ఎవ్వరు లేరు లేరనుత యేలను యెoచుట నీదు ధైర్యమే</p><p>సవ్వడి వేచియున్నను యశస్సుసహాయము నీదు శక్తిగా</p><p>యవ్వనిచే జనించువిధి యైక్యము చూపుట నీదు భూక్తియే</p><p>నవ్వని యేడ్వనీ గతిగ నాటక రంగము యీశ్వరా..11</p><p><br /></p><p>గమనంమై విధిగాసహాయ గతి భవ్యమ్మై కృతఘ్నా రవీ</p><p>సమయంమై బహు దివ్య తత్త్వమగు సంతృప్తీ హిమఘ్నా రవీ</p><p>తమకంమోహము బాపి నిస్సతయు తీర్చేభాగ్య మేలే రవీ</p><p>మము కాపాడుట సేవ దిక్కగుట మార్తాండైన మృత్యుం. జయా..12</p><p><br /></p><p>తెల్పెను బ్రహ్మ రాతగను శిక్షణ కష్టము తొల్గిపోవగన్ </p><p>మల్పులు డబ్బునుండిమది మంగళమేయగు దాహ తృప్తిగన్ </p><p>వేల్పులు తీర్పుగా తెలప విద్యలు నిత్యము సత్యమే యగున్</p><p>గాల్పులు హృద్యమేయగుట గాయపుగమ్యము నాదు యీశ్వరా..13</p><p><br /></p><p>దీనుల వెంట రక్షణయు దివ్య సహాయము చేయు దైవమై </p><p>మానస బుద్ధి మార్చగల మంగళ దూతగ నిత్య మానమై </p><p>ఆనతి నీదు శక్తి దయ యాకలి తీర్చెడి సత్య మార్గమై </p><p>కానగలేని జీవమగు కామ్యము నేర్పుము మాకు యీశ్వరా..14</p><p><br /></p><p>ప్రతి మలుపే విధానమగు ప్రేమ ఉషస్సుయె దివ్య మార్గమై </p><p>ప్రతి హృదయం సహాయమగ ప్రేమ మనస్సుగ తోడు నిత్యమై</p><p>ప్రతి ఉదయం సమానమగు ప్రీతి వయస్సుగ నీడ సత్యమై</p><p>ప్రతి పయనమ్ము బంధము ప్రాభవ మేనగు సత్య మీశ్వరా...15</p><p><br /></p><p>చంపకమాల:</p><p>********* </p><p>రయమునసేవ జేసితిని ,రాకయు పోకయు సవ్య మార్గమున్ </p><p>భయమునుతోడు నీడగను, బంధము బాధలుతీర్చ టేగతిన్ </p><p>మయ పలుకే మనోమయము మానని లక్ష్యము ధర్మమూర్తిపై</p><p>దయవిడి మానసమ్ముననె,దారిని జూపుము విశ్వ నాధగన్....16</p><p><br /></p><p>ఓం నమః శివాయ..4</p><p><br /></p><p>యతి..7</p><p>ఇ పుణ్యా దేహమ్మే యిణకుల పరా సేవల శివా</p><p>ప్ర పూజ్యా స్నేహమ్మే ప్రమధ గణమై ప్రేమగ హరా</p><p>ఉ పాయా పాశ మ్మై పుడమి చరణాలే గతి విభో</p><p>స పూజ్యా సౌందర్యో సుగుణ గిరిజా శంకర భవా 17</p><p><br /></p><p>తే. గీ.సురవర కరి చర్మాంబర పురధర హర</p><p>సిరి వరాధి పతి గిరిజా వినయ ధీర</p><p>మొరలను వినుమా కేదార మోహన పర</p><p>మురిపము నినుగొలుతు శివా ముందరగను 18</p><p><br /></p><p>శా..అన్నప్రాశగణాధివిఘ్న పతిగా యానంద భాగ్యమ్ముగన్ </p><p>కన్నా పాశముగా మనస్సు కలిపే యాయన్న పూర్ణమ్ముగన్ </p><p>మూన్నాళ్ళా సహనమ్ముగాను తెలిపే ముక్కోటి వేదమ్ముగన్ </p><p>అన్నాయీశ్వర లీల మేను వెలుగై యైశ్వర్య సంతృప్తిగా 19</p><p><br /></p><p>ఉ.మౌనపు ముంగురుల్ చెదరి మాదిరి ఎఱ్ఱన కళ్ళు భీతిగన్ </p><p>ధ్యానము నందు కుంకుమలు దారిగ జారగ తీక్షనమ్ముగన్ </p><p>మానస చూపులే శివుడు మంగళ పార్వతి దివ్య రూపమున్ </p><p>ప్రాణమదీయ భావమగు పార్వతి శంకర దివ్య నాట్యమున్...20</p><p><br /></p><p>ఉ.ఏమని చెప్పెదా మనసు యెంతయు హాయిగ తూలిపోవగన్</p><p>ఆమని పిల్పులే జయముగా మది తీరును సాగి పోవగన్</p><p>కాముని నీడలో బతుకు గా కదిలేను లె సంతసమ్ముగన్</p><p>ప్రేమమనస్సుతో కలసి ప్రీతిగ పార్వతి విశ్వ నాదగన్.21</p><p><br /></p><p>శ్రీ శివ సంస్తుతి</p><p>మనోజ్ఞ</p><p><br /></p><p>మనసు సహాయము సర్వ మంత్రపు విద్య సదాశివా</p><p>మనువుల లక్ష్యము విశ్వమేయగు సురార్చితా</p><p>తనువుల తత్త్వము సామ దానము భవ్య శివా</p><p>చినుకుల వర్షము మాయ చిత్తముగా శివా 22</p><p><br /></p><p>(నజజభర యతి..1౦)</p><p><br /></p><p>మకుట మహిమ విద్యామాత్ర శంభో జయమ్మున్</p><p>పక పక పక సాధ్యా ప్రతి యీశ్వర్ సుఖమ్మున్</p><p>చెక చెక చెక సాగే చిరు హాసన్ సమమ్మున్ </p><p>సకల హృదయ విశ్వాసమ్మహేశున్ గిరీశున్ 23</p><p><br /></p><p>(ననమయయ..యతి..9)</p><p><br /></p><p>ఓం నమః శివాయ.5.</p><p><br /></p><p>దయా హద్యం మేలే తలపు పలుకే దివ్య మగుటే</p><p>క్రియా నేస్తమ్మే లే క్రియలు దుడుకే భవ్య మొకటే</p><p>ప్రియా భావమ్మే లే ప్రియము చిలికే సవ్య మొకటే</p><p>భయా దేహమ్మలే భజన పరమేశా సుఖము యే 24</p><p><br /></p><p>సీస పద్యమాల.. శివతత్వం </p><p><br /></p><p>ద్వేషమూ లేదులే తేజమూ కాదులే</p><p>అనురాగమూ లేదు ఆత్మ ఒకటి </p><p>లోభమూ లేదులే లోలత్వమేనులే</p><p>మోహమూ లేదులే మోక్ష మొకటి</p><p><br /></p><p>మదముయూ లేదులే మాత్సర్య మూ లేదు</p><p>ధర్మమూ లేదులే దారి ఒకటి</p><p>అర్థమూ లేదులే కామమూ లేదులే</p><p>మోక్షమూ లేదులే మేను ఒకటి</p><p><br /></p><p>పుణ్యమూ లేదులే పూజ్యమూ కాదులే </p><p>పాపమూ లేదులే పఠము ఒకటి </p><p>సుఖమూ లేదులే సుబ్రతా లేదులే </p><p>దుఃఖమూ లేదులే దునుయ మొకటి</p><p><br /></p><p>మంత్రమూ లేదులే మాయనూ లేదులే </p><p>తీర్థమూ లేదులే తీట ఒకటి </p><p>వేదములూ లేవు వేకువయూ లేదు </p><p>యజ్ఞములూ లేవు యతులు ఒకటి</p><p><br /></p><p>భోజనమే కాను బోధకునే కాను </p><p>తినతగినది కాను చిత్ర మొకటి </p><p>యేపదార్థము కాను యేదితినను నేను </p><p>మృత్యువునూకాను మునగ నొకటి</p><p><br /></p><p>సందేహమూ కాను. సంసయమును కాను </p><p>జాతి భేదము లేదు జాగు ఒకటి </p><p>తండ్రియూ లేడులే .తల్లియూ లేదులే</p><p>జన్మయూ లేదులే జ్ఞాన మొకటి</p><p><br /></p><p>బంధువూ లేడులే బాధ్యతా లేదులే</p><p>మిత్రుడూ లేడులే యింతి ఒకటి </p><p>గురువూ లేడులే గుర్తుయూ లేదులే </p><p>శిష్యుడూ లేడులే శిక్ష ఒకటి</p><p><br /></p><p> నిర్వికల్పుడనులే నిర్వాహకముగనే </p><p>నిర్మాణ కారక నిజము ఒకటి </p><p>సర్వత్ర వ్యాపించ సంఘమ్ము నందునే </p><p>ఇంద్రియములతోను ఇచ్ఛ ఒకటి</p><p><br /></p><p>సిరులుగా లేవులే స్థిరముయూ కాదులే</p><p>శిక్షణా లేదులే శీఘ్ర మొకటి </p><p>సంబంధముయులేదు సద్భావమ్ముయులేదు </p><p>బంధమూ లేదులే భక్తి యొకటి</p><p><br /></p><p>తే. గీ.నిత్యమూ చిదానందపు శివుడు గాను </p><p>రూపుడైన గతియు కాను రూపిగాను </p><p>నిత్య నిర్వాణషట్కము నియమ మేను </p><p>లింగరూపమోక్షమునిచ్చు నిజము ఒకటి 25,26</p><p>* * *</p><p><br /></p><p>విస్మయ భావమే గనుట,వీధి సహాయము వర్గమాయలే!</p><p>భస్మము చేయ బుద్ధిగను బాధ్యత చూపుట కొంత వింత మం</p><p>దస్మిత లక్ష్యమే యగుట, దాసులమేయన, రక్ష చేయుటే </p><p>రస్మయమైన ఆశలగు,రాజిలు గొప్పలుగాను యీశ్వరా .27</p><p><br /></p><p>శైవగణాదిభక్తవర, శాంతిని గూర్చెడి పార్వతీపతీ </p><p>భావజ పూజ్యమే యగుట,బాంధవ బంధము సేయు భక్తిగా</p><p>తావకభాగ్యదర్శనసుధామధురమ్మగు ధర్మ చింతనే </p><p>పావన మార్గమే యగుట ప్రార్ధన నిత్యము విశ్వ నాదగన్.28</p><p><br /></p><p>నమశ్శివాయ..6</p><p><br /></p><p>మంచి చెడుల గూర్చి నాల్గు మాటలే నమశ్శివాయ </p><p>కంచి చేరు మాట లొద్దు కధలే నమశ్శివాయ</p><p>తుంచి వేరు చేయ బుద్ది తప్పులే నమశ్శివాయ</p><p>దంచి జాలి చూపు టేల నెప్పులే నమశ్శివాయ 29</p><p><br /></p><p>మార గలర ధాత్రి జనులు మంచిగాన మశ్శివాయ</p><p>గార వించు స్త్రీలు కూడ ఘనతగా నమశ్శివాయ</p><p>భార మేదొ బెట్టి తుంచు బ్రహ్మగా నమశ్శివాయ</p><p> చేర కోకిల్లమ్మ పాట విందుగా నమశ్శివాయ 30</p><p><br /></p><p>మధుర మైన స్వరమ తోడ మొప్పగా నమశ్శివాయ</p><p>విధిగ సేవ చేయ నీడ విందుగా నమశ్శివాయ</p><p>మదిన ప్రియము మనకు గుర్చుముందుగా నమశ్శివాయ</p><p>బదుల దిశగ నడవ గలర చిందుగా నమశ్శివాయ 31</p><p><br /></p><p>భయము వాపు దీవ నిచ్చు బంధమే నమశ్శివాయ</p><p>జయము నీకు కలుగు గాక జంత్రమే నమశ్శివాయ</p><p>నయమయినది మార్గ మందు వేగమే నమశ్శివాయ</p><p>బ్రియము మనకు గూర్చు గాత విశ్వమే నమశ్శివాయ 32</p><p><br /></p><p>ఉ..భారము నెంచకాలమిది బాధ్యత నుంచని పోరు గొప్ప నా</p><p>హారము లేని పేదలకు హాయిని జూపక సర్వ శక్తి యో</p><p>దారము జూపకుండగను దారిని మార్చియు శబ్ద యుక్తి మోం</p><p>కారము జూపు భక్తిగను కార్యము లన్నియు జేయు యీశ్వరా 33</p><p><br /></p><p>కలలను తీర్చువేళయిది కాలము నందున సేవ చేసెదా</p><p>కలతల మాయతీయగల కమ్మని వాక్కుల భావసంపదా</p><p>కలమున జాలువారెగద కావ్యముగావిల సిల్లు వర్ణనా</p><p>కలుపుల మొక్కతీయువిధి కల్పనలన్నియు సిద్ధియీశ్వరా 34</p><p><br /></p><p>మ.కనులున్నా నిను జూడలేము విధిగా కన్నీటిలో మున్గినన్</p><p>మనసారా నిను కొల్వలేము తిధిగా మాకష్టముల్ హెచ్చినన్</p><p>కనుమా కాలము కష్టనష్టమగు కామత్వమ్ము యే యీశ్వరీ </p><p>పెనురోగమ్ములుబాధ పెంచె జనులన్ వీక్షింపవే యీశ్వరా.35</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>శుభ శుభోదయం మనమౌను సుఖము కోర</p><p>అభయ యుక్తియు సర్వము యాశ్రయమ్ము</p><p>సభలు తీరుమారు జయము సాధ్య మౌను </p><p>ప్రభల గీతభావముగాను ప్రతిభ భవుడు </p><p><br /></p><p>అక్షర సత్యమున్ మదీయ భావమున్ ననేక రీతులన్</p><p>శిక్షణ బుద్ధిగన్ సకాల శీఘ్రమున్ జయంబు రీతిగన్</p><p>రక్షణ చేయవేళగన్ నిరాజ్యమున్ విశాల భావమున్</p><p>కక్షలు లేని రీతిగన్ నికామ్యమున్ సహాయ మీశ్వరా</p><p><br /></p><p>త్రికాలజ్ఞానమే త్రివిక్ర తీరుగా త్రినేత్ర జూపులే</p><p>వికాస సత్య భావమేను విశ్వమందు వర్ణ తీరుగా</p><p>ప్రకాశ లక్ష్యమే ప్రపంచ ప్రా భవమ్ముగాను తృప్తియే</p><p>సకాల గొల్పు రీతిలోన సహాయ మే సుధీ యీశ్వరా</p><p><br /></p><p>కలమ్ము వ్రాతలేలు నిత్యకాల నిర్ణయమ్ము కావ్యమున్</p><p>ప్రలోభ భావమే మదీయ ప్రాభవమ్ముగాను తెల్పగన్</p><p>జలమ్ము గాలితీరు యంబరమ్ముగాను ప్రథ్విలీలగన్</p><p>బలమ్ము శక్తి యుక్తి రక్తి బంధమే పరాత్ప రాశివా</p><p><br /></p><p>సమమ్ము వృద్ధి చెందు లీల సార్థకమ్ము గాను లక్ష్యముల్</p><p>సమర్ధ లొక్కటైనవేళ దాపునేస కాల సర్పముల్</p><p>సుమమ్ము మొంద జేసెవీధి సు ష్టపరంపరమ్ము హేతువుల్</p><p>రమత్వ కోతలై, నిజంబు రాజుకున్న చిక్కులే శివా</p><p><br /></p><p>జీవితం క్షణమ్ము స్వర్ణమున్ జపమ్ము యేలగన్ దుఃఖమున్ </p><p>జీవసత్యమౌను కాలమున్ జయమ్ము నష్టమున్ వ్యర్థమున్</p><p>భావ భాగ్యమేను సేవలే భయమ్ము నీడగన్ తోడుగన్</p><p>సేవలక్ష్యమే గతీమతీ విశాల ధ్యానమే యీశ్వరా</p><p><br /></p><p>జయన్తి కోరిసేవలే నిజంబుగా జయమ్ము నిచ్చుటన్</p><p>నయంబు తోడ వెల్గుచున్న నారతంబు కాతువే ల్పుగన్</p><p>ప్రియంబుగా కవిత్వమున్ భవిష్యవాణి యై మనన్ జూడున్</p><p>జయంబు గొల్తు రీతిలో ప్రశస్తిగా నొసంగు యీశ్వరా</p><p><br /></p><p> శ్రీ నివాస సేవలన్ని శీఘ్ర మున్ నె జేయ శక్తి నీదిగా</p><p>ప్రాణమున్ మనస్సు నిత్య ప్రాకృతీ వినీల యుక్తి నీదిగా</p><p>దానమున్ మనమ్ము సత్యధామమున్ యశోకుయుక్తి నీదిగా</p><p>మానమున్ సహాయ నిత్యమార్గమున్ చిదంబరాసదాశివా</p><p><br /></p><p>అన్నమన్న రీతి బట్టియే యాదరమ్ముగాను యాత్రమున్</p><p>కన్నవారి పేరు యూరునే కానకుండగాను తిర్గుతన్</p><p> విన్నమాటలన్ని నమ్ముటే గీతభావ మేల బుద్దిగన్</p><p>సన్నుతింతు సేవలన్నియు శీ ఘ్ర లక్ష్యమౌను యీశ్వరా</p>Malalapragada Rama Krishnahttp://www.blogger.com/profile/15520516018626859561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3971914537744316550.post-33083005562381749652023-12-20T06:03:00.000-08:002023-12-20T06:03:27.370-08:00<p> 01..దత్తపది.. కల కల కల కల </p><p><br /></p><p>కల నిజమాయే విధిగా</p><p>కళలే తీర్చు కలకళలు కాంచిరి జనులే</p><p>కలవర పడనీకు మనసు</p><p>కలతలు తొలుగుట నిజమగు కాలము నందే</p><p><br /></p><p>02..దత్తపది.. చెప్పు, చేట, చీపురు, పేడ</p><p>ఉత్పలమాల (అన్యార్ధము)</p><p><br /></p><p>చెప్పు డు మాటలే మనకు చేష్టలు గా కదిలేను యేలగన్ </p><p>ఒప్పెడి చేట చెవ్వులగు వోపిక యేనుగు ఊపు లీలగన్ </p><p>చిప్పల చెత్తయాకులగు చీపురుయూడ్చియు శుభ్రపర్చగన్</p><p>కుప్పల పేడ యెర్వగుట యున్నత పోషణ పంటకే యగున్</p><p><br /></p><p>03.. దత్తపది... కక్ష, పక్ష, రక్ష, శిక్ష</p><p><br /></p><p>కక్షలు లేనిజీవితము కాలము యేగతి దైవమాయగా</p><p>పక్షముదుఃఖ సౌక్యమగు పాలన పద్ధతి నిర్ణయమ్ముగా</p><p>రక్షణ భాగ్యమే ప్రకృతి రాసుల పంచుట ప్రేమసాక్షిగా</p><p>శిక్షణ సర్వవేళలగు శీఘ్రము నేర్పు ట నిత్యసత్యమే</p><p><br /></p><p>04..దత్తపది.. దారము.. హారము.. భారము.. కారము.. విషయం.. స్వచ్ఛ</p><p><br /></p><p>దండ పూలలో దారము, దాగి యుండు</p><p>భామ కంఠమ్ము హారము భగ మెరుపులు</p><p>కావ్య సంభారముగనుట కాల తలపు</p><p>మనసు మమకారము తెలుప మనుగడయగు</p><p><br /></p><p>05..దత్తపది..చనుము-కనుము-వినుము-కొనుము</p><p><br /></p><p>తే. గీ. చనుము రాజనీతి కడకు శాంతి తోడ</p><p>కనుము కళలు కాలము దివ్య కాంతినంత</p><p>వినుము ధర్మబోధలమాట వినయముగను</p><p>సాయము తీసుకొనుము నిత్య సాధనయగు</p>Malalapragada Rama Krishnahttp://www.blogger.com/profile/15520516018626859561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3971914537744316550.post-16020744739057077402023-11-21T01:11:00.000-08:002023-11-21T01:11:52.024-08:00<p><b><i><span style="font-size: medium;"> లలితా సహస్రనామాలలో ప్రస్తుతము 1 నుండి 100 వరకు మరియు వాటి అర్థం</span></i></b></p><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;"><br /></span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">ప్రార్థన</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">చతుర్భుజే చంద్ర కలావతంసే</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">కుచోన్నతే కుంకుమ రాగశోణే</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">పుండ్రేక్షు పాశాంకుశ పుష్పబాణ</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">హస్తే నమస్తే జగదేక మాతః</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">అమ్మలగన్నయమ్మ, ముగురమ్మల మూలపుటమ్మ,</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">చాల పెద్దమ్మ,సురారులమ్మకడుపారడిపుచ్చినయమ్మ</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">దన్నులో నమ్మిన వేల్పుటమ్మల మనమ్ముల</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">నుండెడి యమ్మ దుర్గ, మా యమ్మ, కృపాబ్ధి</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">యిచ్చుత మహత్త్వ కవిత్వ పటుత్వ సంపదల్.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;"><br /></span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">ధ్యానమ్</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">*అరుణాం కరుణా తరంగితాక్షీం</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">ధృతపాశాంకుశ పుష్పబాణ చాపామ్</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">*అణిమాదిభిరావృతాం మయూఖై</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">రహమిత్యేవ విభావయే భవానిమ్</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">*ధ్యాయేత్ పద్మాసనస్థాo వికసితవదనాం</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">పద్మపత్రాయతాక్ష్మీం</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">* హేమాభాం పీతవస్త్రాం కరకలిత లసద్ధెమ</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">పద్మాం వరాంగీమ్</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">* సర్వాలంకారయుక్తాం సకల మభయదాం</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">భక్తనమ్రాం భవానీం</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">* శ్రీవిద్యాం శాంతమూర్తిం సకలసురనుతాం</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">సర్వసంపత్ప్ర దాత్రీమ్</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">సకుంకుమవిలేపనా మళికచుంబి కస్తూరికాం</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">సమంద హసితేక్షణాo సశరచాప పాశాంకుశాం</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">అశేషజనమోహినీ మరుణమాల్యభుషోజ్జ్వలాం</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">జపాకుసుమ భాసురాం జపవిదౌ స్మరేద్దమ్బికామ్</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;"><br /></span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">అనంతమైన భగవంతుని స్వరూపమును వర్ణించడానికిఉపాసించడానికి స్మరించడానికి సహస్రనామాలు చెప్పబడినవి. భగవంతుడు అనంతుడు. 'శతమనంతం భవతి'. నామము అంటే ఆ దేవత జ్ఞానము. ఇది ఉపనిషత్తు. ఈ సహస్ర నామ పారాయణము శివుని సంకల్ప శక్తిని ఉపాసించుట. మనిషికి ఎన్ని అవసరాలో అన్ని దేవతా రూపాలు. ఉదా: విధ్యకి సరస్వతి, ధనము కొరకు లక్ష్మి. లలిత అంటే లావణ్యము, లాలించేది మొదలగు అర్థములు చెప్పవచ్చు. లలిత ఉపాసన అంటే సౌందర్యమును ఉపాసించుట. లోకాతీత లావణ్యము లలిత. లోకాతీత లావణ్యముతో అన్ని లోకములయందు వ్యాపించి యున్నది, ప్రపంచానికి కారణమైనది పోషకమైనది, రక్షకమైనది అయిన అమ్మనే లలితాంబ</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;"><br /></span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">ఈ స్తోత్రం బ్రహ్మాండ పురాణంలో అంతర్గతంగా హయగ్రీవునికి, అగస్త్యునికి జరిగిన సంవాదం రూపంలో ఉపస్థితమై ఉంది. లలితా సహస్రనామాన్ని వశిన్యాది వాగ్దేవతలు (వశిని, కామేశ్వరి, అరుణ, విమల, జయిని, మేధిని, సర్వేశ్వరి, కౌలిని అనే ఎనిమిది మంది దేవతలు) దేవి ఆజ్ఞానుసారం దేవిస్తుతికోసం పఠించారని చెప్పబడింది. స్తోత్రంలో దేవి కేశాది పాదవర్ణన ఉంది. ఇందులో అనేక మంత్రాలు, సిద్ధి సాధనాలు, యోగ రహస్యాలు నిక్షిప్తమై ఉన్నాయని, విశ్వసిస్తారు. లలిత (క్రీడించునది) ను స్తుతించే ఈ స్తోత్రాన్ని దేవి ఇతర రూపాలైన దుర్గ, కాళి, మహాలక్ష్మి, సరస్వతి, భగవతి వంటి దేవతలను అర్చించడానికి కూడా పఠిస్తారు. పారాయణం, అర్చన, హోమం వంటి అనేక పూజావిధానాలలో ఈ సహస్రనామస్తోత్రం పఠించడం జరుగుతుంది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;"><br /></span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">1. శ్రీమాతా:- మంగళకరమైన, శుభప్రథమైన తల్లి</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">2. శ్రీ మహారాజ్ఞి:- శుభకరమైన గొప్పదైన రాణి</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">3. శ్రీ మత్సిం హసనేశ్వరి:- శోభతో కూడిన శ్రేష్టమైన ఆసనమును అధిష్ఠించింది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">4. చిదగ్ని కుండ సంభూతా : చైతన్యమనెడి అగ్ని కుండము నుండి చక్కగా ఆవిర్భావము చెందినది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">5. దేవకార్య సముద్యతా : దేవతల యొక్క కార్యములకై ఆవిర్భవించింది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">6. ఉద్యద్భాను సహస్రాభా : ఉదయించుచున్న వెయ్యి సూర్యుల యొక్క కాంతులతో సమానమైన కాంతి కలది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">7. చతుర్బాహు సమన్వితా : నాలుగు చేతులతో కూడినది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">8. రాగస్వరూప పాశాఢ్యా : అనురాగ స్వరూపముగా గల పాశముతో ఒప్పుచున్నది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">9. క్రోధాకారాంకుశోజ్జ్వలా : క్రోధమును స్వరూపముగా గలిగిన అంకుశముతో ప్రకాశించుచున్నది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">10. మనో రూపేక్షు కోదండా : మనస్సును రూపముగా గల్గిన చెఱకుగడ విల్లును ధరించింది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;"><br /></span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">11. పంచతన్మాత్ర సాయకా : ఐదు తన్మాత్రలు అను బాణములు ధరించింది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">12. నిజారుణ ప్రభాపూర మజ్జద్బ్రహ్మాండ మండలా : తన సహజమైన ఎఱ్ఱని కాంతుల నిండుదనమునందు మునుగుచూ వున్న బ్రహ్మాండముల సముదాయము కలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">13. చంపకాశోక పున్నాగ సౌగంధికలసత్కచా : సంపంగి, అశోక, పున్నాగ, చెంగల్వ పుష్పముల చేత ప్రకాశించుచున్న శిరోజ సంపద కలిగినది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">14. కురువిందమణిశ్రేణి కనత్కోటీర మండితా : పద్మరాగముల వరుసచేత ప్రకాశించుచున్న కిరీటముచే అలంకరింపబడింది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">15. అష్టమీ చంద్రవిభ్రాజ దళికస్థల శోభితా : అష్టమినాటి చంద్రుని వలె ప్రకాశించుచున్న పాలభాగముచే పవిత్రమైన సౌందర్యముతో అలరారుచున్నది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">16. ముఖచంద్ర కళాంకాభ మృగనాభి విశేషకా : ముఖము అనెడి చంద్రునియందు మచ్చవలె ఒప్పెడు కస్తురి బొట్టును కలిగినది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">17. వదనస్మర మాంగల్య గృహతోరణ చిల్లికా : ముఖమనెడు మన్మథుని శుభమైన నివాసమునకు తోరణమువలె ఒప్పు కనుబొమలు కలిగినది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">18. వక్త్రలక్ష్మీ పరీవాహ చలన్మీనాభ లోచనా : ముఖదీప్తి అనెడు సంపదప్రథమైన స్రోతస్సునందు కదలాడుచున్న చేపలవలె ఒప్పుచుండు కన్నులు కలిగినది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">19. నవచంపక పుష్పాభ నాసాదండ విరాజితా : క్రొత్తగా వికసించుచున్న సంపెంగ పువ్వును పోలెడు ముక్కుదూలముతో ప్రకాశించునది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">20. తారాకాంతి తిరస్కారి నాసాభరణ భాసురా : ఆకాశములో ప్రకాశించునట్లు కనబడు చుక్కల యొక్క కాంతిని తిరస్కరించుచున్న ముక్కు బులాకీ చేత ప్రకాశించునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;"><br /></span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">21. కదంబ మంజరీ క్లుప్త కర్ణపూర మనోహరా : కడిమి పూల గుచ్చముల చేత కూర్చబడిన చెవులపై సింగారించుకొను ఆభరణములచే మనస్సును దోచునంత అందముగా నున్నది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">22. తాటంక యుగళీభూత తపనోడుప మండలా : చెవి కమ్మలుగా జంటగా అయిన సుర్య చంద్ర మండలమును గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">23. పద్మరాగ శిలాదర్శ పరిభావి కపోలభూః - పద్మరాగ మణుల అద్దమును పరిహసించు చెక్కిళ్ళ యొక్క ప్రదేశము గలది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">24. నవవిద్రుమ బింబ శ్రీ న్యక్కారి రథనచ్ఛదా - కొత్తదైన పగడముల యొక్క దొండపండు యొక్క శోభను తిరస్కరించు పెదవులు గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">25. శుద్ధ విద్యాంకురాకార ద్విజ పంక్తిద్వయోజ్జ్వలా - శుద్ధమైన విద్య అనగా బ్రహ్మ విద్య లేదా శ్రీవిద్యకు బీజప్రాయము వలె ఆకారము గల రెండు జన్మలు కలిగిన లేదా పండ్ల యొక్క రెండు వరుసలచే ప్రకాశించునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">26. కర్పూర వీటికామోద సమాకర్షద్దిగంతరా - కర్పూరపు తాంబూలము యొక్క సువాసన లేదా పరిమళమును చక్కగా గ్రహించుచున్న దిగంతముల వరకు ఆవరణములు గలది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">27. నిజసల్లాప మాధుర్య వినిర్భర్త్సిత కచ్ఛపీ - తన యొక్క సంభాషణ యొక్క తియ్యదనము చేత విశేషముగా లేదా అధికముగా అదలింపబడిన కచ్ఛపీ అను పేరుగల వీణ గలది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">28. మందస్మిత ప్రభాపూర మజ్జత్కామేశ మనసా - చిరునవ్వు నిండిన కాంతి ప్రవాహమునందు మునకలిడుచున్న శివుని యొక్క మనస్సు కలిగినది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">29. అనాకలిత సాదృశ్య చుబుక శ్రీ విరాజితా - లభ్యము గాని లేదా దొరకని పోలిక గల గడ్డము యొక్క శోభ చేత ప్రకాశించునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">30. కామేశ బద్ధ మాంగల్యసూత్ర శోభిత కంధరా - పరమశివుని చేత కట్టబడిన మంగళసూత్రముచే, పవిత్ర సౌందర్యముతో ప్రకాశించుచున్న మెడ గలిగినది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;"><br /></span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">31. కనకాంగద కేయూర కమనీయ భూజాన్వితా - బంగారు ఆభరణాలు, వంకీలతో అందమైన బాహువులు కలిగినది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">32. రత్నగ్రైవేయ చింతాకలోల ముక్తాఫలాన్వితా - రత్నముల చేత కంఠమునందు ధరించు చింతాకు అనే ఆభరణముతో కదులుచున్న ముత్యాలహారంతో కూడినది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">33. కామేశ్వర ప్రేమ రత్న మణిప్రతిపణస్తనీ - కామేశ్వరుని యొక్క ప్రేమ అనెడి శ్రేష్టమైన మణిని పొందుటకై బదులు ఇచ్చు వస్తువులుగా అయిన స్తనములు గలది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">34. నాభ్యాలవాల రోమాళి లతాఫలకుచద్వయీ - బొడ్డు అనెడి పాదు లోని నూగారు అనెడి తీగకు పండ్లవలె ఒప్పు జంట స్తనములు గలిగినది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">35. లక్ష్య రోమలతాధారతఅ సమున్నేయ మధ్యమా - కనబడుచున్న నూగారు అనెడు తీగను అనుసరించి ఉద్ధరింపబడిన నడుము గలది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">36. స్తనభార దళన్మధ్య పట్టబంధ వళిత్రయా - వక్షముల బరువు చేత విరుగుచున్న నడుమునకు కట్టిన పట్టీల యొక్క బంధముల వలె కనబడు మూడు ముడుతలౌ గలది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">37. అరుణారుణ కౌసుంభ వస్త్ర భాస్వత్కటీ తటీ - ఉదయ సూర్యుని రంగువలె కుంకుమపువ్వు రంగువలె అగుపడు వస్త్రముతో వెలుగొందు కటి ప్రదేశము గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">38. రత్నకింకిణికా రమ్యా రశనాదామ భూషితా - రత్నములతో కూడిన చిరుగంటలతో అందమైన ఒడ్డాణపు త్రాటి చేత అలంకరింపబడింది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">39. కామేశజ్ఞాత సౌభాగ్య మార్దవోరుద్వయాన్వితా - కామేశ్వరునికి మాత్రమే తెలిసిన సౌభాగ్యవంతమైన మెత్తని లేదా మృదువైన తొడలను కూడినది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">40. మాణిక్య మకుటాకార జానుద్వయ విరాజితా - మాణిక్య సంబంధమైన కిరీటము వంటి ఆకారముతో ఒక్కు మోకాళ్లతో ప్రకాశించునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;"><br /></span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">41. ఇంద్రగోప పరీక్షిప్త స్మర తూణాభజంఘికా - ఆరుద్ర పురుగుల చేత చుట్టును పొదగబడిన మన్మథుని యొక్క అమ్ముల పొదులతో ఒప్పు పిక్కలు గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">42. గూఢగుల్ఫా - నిండైన చీలమండలు గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">43. కూర్మపృష్ఠ జయిష్ణు ప్రపదాన్వితా - తాబేలు యొక్క ఉపరితలం అనగా వీపు భాగపు నునుపును గెలుచు స్వభావము గల పాదాగ్రములు కలిగినది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">44. నఖదీధితి సంఛన్న సమజ్జన తమోగుణా - గోళ్ళ యొక్క కాంతుల చేత చక్కగా కప్పివేయబడిన నమస్కరించుచున్న జనుల యొక్క అజ్ఞానం గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">45. పద ద్వయ ప్రభాజాల పరాకృత సరోరుహా - పాదముల జంట యొక్క కాంతి సముదాయము చేత తిరస్కరింపబడిన పద్మములు గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">46. శింజానమణి మంజీర మండిత శ్రీపదాంభుజా - ధ్వని చేయుచున్న మణులు గల అందెలచేత అలంకరింపబడిన శోభగల పద్మముల వంటి పాదములు గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">47. మరాళీ మందగమనా - హంసవలె ఠీవి నడక కలిగినది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">48. మహాలావణ్య శేవధిః - అతిశయించిన అందమునకు గని లేదా నిధి</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">49. సర్వారుణా - సర్వము అరుణ వర్ణంగా భాసించునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">50. అనవద్యాంగీ - వంక పెట్టుటకు వీలులేని అవయవములు గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;"><br /></span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">51. సర్వాభరణ భూషితా - సమస్తమైన నగల చేత అలంకరించబడింది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">52. శివకామేశ్వరాంకస్థా - శివస్వరూపుడు కామ స్వరూపుడు అగు శంకరుని యొక్క తొడయందున్నది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">53. శివా - వ్యక్తమైన శివుని రూపము కలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">54. స్వాధీన వల్లభా - తనకు లోబడిన భర్త గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">55. సుమేరు శృంగమధ్యస్థా - మేరు పర్వతపు శిఖరము యొక్క మధ్య ప్రదేశములో ఉంది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">56. శ్రీమన్నగర నాయికా - శుభప్రథమైన ఐశ్వర్యములతో కూడిన నగరమునకు అధిష్ఠాత్రి.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">57. చింతామణి గృహాంతఃస్థా - చింతామణుల చేత నిర్మింపబడిన గృహము లోపల ఉంది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">58. పంచబ్రహ్మాసనస్థితా - ఐదుగురు బ్రహ్మలచే నిర్మింపబడిన ఆసనములో ఉంది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">59.మహాపద్మాటవీ సంస్థా - మహిమగల లేదా గొప్పవైన పద్మములు గల అడవియందు చక్కగా ఉంది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">60. కదంబ వనవాసినీ - కడిమి చెట్ల యొక్క తోటయందు వసించునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;"><br /></span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">61. సుధాసాగర మధ్యస్థా - చక్కగా గుర్తించుకొని తనయందు ధరించి అవసరమైనపుడు వ్యక్తము చేయగలుగునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">62. కామాక్షీ - అందమైన కన్నులు గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">63. కామదాయినీ - కోరికలను నెరవేర్చునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">64. దేవర్షిగణ సంఘాత స్తూయమానాత్మ వైభవా - దేవతల యొక్క, ఋషుల యొక్క, గణదేవతల యొక్క సముదాయము చేత స్తోత్రము చేయబడుచున్న తన యొక్క గొప్పదనము గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">65. భండాసుర వధోద్యుక్త శక్తి సేనా సమన్వితా - భండుడు అను రాక్షసుని సంహరించుట యందు ప్రయత్నించు స్త్రీ దేవతల సేనలతో చక్కగా కూడియున్నది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">66. సంపత్కరీ సమారూఢ సింధుర వ్రజసేవితా - సంపత్కరీ దేవి చేత చక్కగా అధిరోహింపబడిన ఏనుగుల సముదాయము చేత సేవింపబడింది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">67. అశ్వారూఢా ధిష్ఠితాశ్వకోటి కోటిభిరావృతా - అశ్వారూఢ అనే దేవి చేత ఎక్కబడిన గుఱ్ఱముల యొక్క కోట్లానుకోట్లచే చుట్టుకొనబడింది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">68. చక్రరాజ రథారూఢ సర్వాయుధ పరిష్కృతా - చక్రరాజము అను పేరుగల రథములో అధిష్ఠించిన సమస్తమైన ఆయుధములచే అలంకరింపబడింది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">69. గేయచక్ర రథారూఢ మంత్రిణీ పరిసేవితా - గేయచక్రము అని పేరుగల రథమును అధిష్ఠించిన మంత్రిణిచే అన్ని వైపుల నుండి సేవింపబడునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">70. కిరిచక్ర రథారూఢ దండనాథా పురస్కృతా - కిరిచక్రము అను పేరుగల రథమును ఎక్కిన దండము చేతియందు ఎల్లప్పుడూ వుండు దేవి ముందు ఉండి సేవింపబడునది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;"><br /></span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">71. జ్వాలామాలిని కాక్షిప్త వహ్నిప్రాకార మధ్యగా - జ్వాలా మాలిని అను పేరు గల నిత్యదేవత చేత వెదజల్లబడి నిర్మింపబడిన అగ్నిప్రాకారము యొక్క మధ్యనున్నది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">72. భండసైన్య వధోద్యుక్త శక్తి విక్రమ హర్షితా - భండాసురుణ్ణి, అతని సైన్యాన్ని సంహరించడానికి సంసిద్ధురాలైన తన శక్తి సైన్యాల విక్రమాన్ని చూచి ఆనందించింది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">73. నిత్యాపరాక్రమాటోప నిరీక్షణ సముత్సుకా - నిత్యాదేవతల యొక్క పరులను ఆక్రమించుకోగల శక్తి, సామర్థ్య, ఉత్సాహాలను చూసి సంతోషించింది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">74. భండపుత్ర వధోద్యుక్త బాలా విక్రమనందితా - భండాసురుని పుత్రులను సంహరించుటకు సంసిద్ధురాలైన బాలాదేవి యొక్క విక్రమమునకు సంతసించునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">75. మంత్రిణ్యంగా విరచిత విషంగ వధతోషితా - మంత్రిణీ దేవి చేత చేయబడిన విషంగ వధను విని సంతసించింది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">76. విశుక్ర ప్రాణహరణ వారాహీ వీర్యనందితా - విశుక్రుని ప్రాణాలను హరించిన వారాహీదేవి యొక్క పరాక్రమానికి సంతోషించింది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">77. కామేశ్వర ముఖాలోక కల్పిత శ్రీగణేశ్వరా - కామేశ్వరుని యొక్క ముఖమును చూచినంత మాత్రమున కల్పించబడిన గణపతిని గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">78. మహాగణేశ నిర్భిన్న విఘ్నయంత్ర ప్రహర్షితా - మహాగణపతి చేత నశింపచేయబడిన జయ విఘ్న యంత్రమునకు మిక్కిలి సంతోషించింది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">79. భండాసురేంద్ర నిర్ముక్త శస్త్రప్రత్యస్త్రవర్షిణీ - రాక్షస రాజైన భండాసురిని చేత ప్రయోగింపబడిన శస్త్రములకు విరుగుడు అస్త్రములను కురిపించునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">80. కరాంగుళి నఖోత్పన్న నారాయణ దశాకృతిః - చేతివ్రేళ్ళ గోళ్ళ నుండి పుట్టిన విష్ణుమూర్తి యొక్క దశావతారములు గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;"><br /></span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">81. మహాపాశుపతాస్త్రాగ్ని నిర్దగ్ధాసుర సైనికా - మహాపాశుపతము అను అస్త్రము యొక్క అగ్నిచేత - నిశ్శేషంగా దహింపబడిన రాక్షస సైన్యము గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">82. కామేశ్వరాస్త్ర ప్రయోగముతో నిశ్శేషంగా దహింపబడిన భండాసురునితో కూడిన శూన్యకా నగరము గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">83. బ్రహ్మోపేంద్ర మహేంద్రాది దేవ సంస్తుత వైభవా - బ్రహ్మ, విష్ణువు, ఇంద్రుడు మొదలైన దేవతల చేత స్తుతింపబడిన పరాక్రమ వైభవం గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">84. హరనేత్రాగ్ని సందగ్ధ కామ సంజీవ నౌషధిః - శివుని యొక్క మూడవ కంటికి నిశ్శేషంగా దహింపబడిన మన్మథునికి సంజీవనము వంటి మందువలె పనిచేసినది అనగా పునర్జీవనము ప్రసాదించునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">85. శ్రీ మద్వాగ్భవ కూటైక స్వరూప ముఖపంకజా - మంగళకరమైన లేదా మహిమాన్వితమైన వాగ్భవము అను పేరుగల అక్షర సముదాయమే ముఖ్యమైన స్వరూపముగాగల పద్మము వంటి ముఖము గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">86. కంఠాధః కటిపర్యంత మధ్యకూట స్వరూపిణీ - కంఠము యొక్క క్రింద నుండి నడుము లేదా నాభి ప్రదేశము వరకు గల శరీరమును లేదా దేహమును మధ్యకూట స్వరూపముగా గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">87. శక్తికూటైక తాపన్న కట్యధోభాగ ధారిణీ - శక్తికూటముతో సామ్యమమును పొందిన నడుము యొక్క క్రింది ప్రదేశమును ధరించింది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">88. మూలమంత్రాత్మికా - మూలమంత్రమును అనగా పంచదశాక్షరీ మంత్రమును ఆత్మస్వరూపముగా గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">89. మూలకూట త్రయకళేబరా - మూలమంత్రము యొక్క కూటత్రయమును తన శరీరముగా గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">90. కులమృతైక రసికా - కులమునకు సంబంధించిన అమృతములో మిక్కిలి ఆసక్తి కలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">91. కులసంకేత పాలినీ - కుల సంబంధమైన ఏర్పాటులను పాలించింది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;"><br /></span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">92. కులాంగనా - కుల సంబంధమైన స్త్రీ.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">93. కులాంతఃస్థా - కులము యొక్క మద్యములో ఉంది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">94. కౌలినీ - కులదేవతల రూపంలో ఆరాధింపబడునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">95. కులయోగినీ - కుండలినీ యోగ దేవతా స్వరూపిణి.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">96. అకులా - అకులా స్వరూపురాలు లేదా కులము లేనిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">97. సమయాంతఃస్థా - సమయాచార అంతర్వర్తిని.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">98. సమయాచార తత్పరా - సమయ అనే ఆచారములో ఆసక్తి కలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">99. మూలాధారైక నిలయా - మూలాధార చక్రమే ముఖ్యమైన నివాసముగా గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">100. బ్రహ్మగ్రంథి విభేదినీ - బ్రహ్మగ్రంథిని విడగొట్టునది...</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;"><br /></span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">లలితా సహస్రనామాలలో ప్రస్తుతము 101 నుండి 200 వరకు మరియు వాటి అర్థం💐💐💐</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">101. మణిపూరాంతరుదిరా - మణిపూర చక్రము యొక్క లోపలి నుండి ఉదయించునది లేదా ప్రకటమగునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">102. విష్ణుగ్రంథి విభేదినీ - విష్ణుగ్రంథిని విడగొట్టునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">103. ఆజ్ఞాచక్రాంతళస్థా - ఆజ్ఞాచక్రము యొక్క మధ్యలో ఉండునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">104. రుద్రగ్రంథి విభేదినీ - రుద్రగ్రంథిని విడగొట్టునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">105. సహస్త్రారాంభుజారూఢా - వెయ్యి దళములు గల పద్మమును అధిష్టించి యున్నది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">106. సుధాసారాభివర్షిణీ - అమృతము యొక్క ధారాపాత వర్షమును కురిపించునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">107. తటిల్లతా సమరుచిః - మెఱపుతీగతో సమానమగు కాంతి గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">108. షట్చక్రోపరి సంస్థితా - ఆరు విధములైన మూలాధారాది చక్రముల యొక్క పైభాగమందు చక్కగా నున్నది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">109. మహాసక్తిః - బ్రహ్మమునందు ఆసక్తి గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">110. కుండలినీ - పాము వంటి ఆకారము గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">111. బిసతంతు తనీయసీ - తామరకాడలోని ప్రోగువలె సన్నని స్వరూపము గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">112.; భవానీ - భవుని భార్య.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">113. భావనాగమ్యా - భావన చేత పొంద శక్యము గానిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">114. భవారణ్య కుఠారికా - సంసారమనెడు అడవికి గండ్రగొడ్డలి వంటిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">115. భద్రప్రియా - శుభములు, శ్రేష్ఠములు అయిన వాటి యందు ఇష్టము కలిగినది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">116. భద్రమూర్తిః - శుభమైన లేదా మంగళకరమైన స్వరూపము గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">117. భక్త సౌభాగ్యదాయినీ - భక్తులకు సౌభాగ్యమును ఇచ్చునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">118. భక్తప్రియా - భక్తుల యెడ ప్రేమ, వాత్సల్యము గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">119. భక్తిగమ్యా - భక్తికి గమ్యమైనటువంటిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">120. భక్తివశ్యా - భక్తికి స్వాధీనురాలు.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">121. భయాపహా - భయములను పోగొట్టునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">122. శాంభవీ - శంభుని భార్య.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">123. శారదారాధ్యా - సరస్వతిచే ఆరాధింపబడునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">124. శర్వాణీ - శర్వుని భార్య.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">125. శర్మదాయినీ - శాంతిని, సుఖమును ఇచ్చునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">126. శాంకరీ - శంకరుని భార్య.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">127. శ్రీకరీ - ఐశ్వర్యమును ఇచ్చునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">128. సాధ్వీ - సాధు ప్రవర్తన గల పతివ్రత.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">129. శరచ్చంద్ర నిభాననా - శరత్కాలము లోని చంద్రునితో సమానమైన వదనము గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">130. శాతోదరీ - కృశించిన లేదా సన్నని పొట్ట గలిగినది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">131. శాంతిమతీ - శాంతి గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">132. నిరాధారా - ఆధారము లేనిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">133. నిరంజనా - మాయా సంబంధమైన అజ్ఞానపు పొరలేని దృష్టి గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">134. నిర్లేపా - కర్మ బంధములు అంటనిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">135. నిర్మలా - ఏ విధమైన మలినము లేనిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">136. నిత్యా - నిత్య సత్య స్వరూపిణి.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">137. నిరాకారా - ఒక ప్రత్యేకమైన ఆకారము లేనిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">138. నిరాకులా - భావ వికారములు లేనిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">139. నిర్గుణా - గుణములు అంటనిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">140. నిష్కలా - విభాగములు లేనిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">141. శాంతా - ఏ విధమైన ఒడిదుడుకులు, తొట్రుపాటు లేనిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">142. నిష్కామా - కామము, అనగా ఏ కోరికలు లేనిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">143. నిరుపప్లవా - హద్దులు ఉల్లంఘించుట లేనిది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">144. నిత్యముక్తా - ఎప్పుడును సంగము లేనిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">145. నిర్వికారా - ఏ విధమైన వికారములు లేనిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">146. నిష్ప్రపంచా - ప్రపంచముతో ముడి లేనిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">147. నిరాశ్రయా - ఆశ్రయము లేనిది లేదా అవసరము లేనిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">148. నిత్యశుద్ధా - ఎల్లప్పుడు శుద్ధమైనది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">149. నిత్యబుద్ధా - ఎల్లప్పుడు జ్ఞాన స్వరూపురాలు.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">150. నిరవద్యా - చెప్పరానిది అంటూ ఏమీ లేనిది లేదా నిందించుటకూ ఏదీ లేనిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">151. నిరంతరా - ఏ మాత్రము సందు లేకుండా అంతటా వ్యాపించింది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">152. నిష్కారణా - ఏ కారణము లేనిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">153. నిష్కళంకా - ఎటువంటి దోషము లేదా పాపము లేనిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">154. నిరుపాధిః - ఏ విధమైన అవిద్యా సంబంధమైన ఉపాధులు లేనిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">155. నిరీశ్వరా - ఇంకా తనను పైన ప్రభువు అనువారెవరూ లేనిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">156. నిరాగా - రాగము అనగా కోరికలు లేనిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">157. రాగమథనీ - రాగమును పోగొట్టి, వైరాగ్యమును కలుగుజేయునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">158. నిర్మదా - మదము లేనిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">159. మదనాశినీ - మదమును పోగొట్టునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">160. నిశ్చింతా - ఏ చింతలూ లేనిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">161. నిరహంకారా - ఏ విధమైన అహంకారము లేనిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">162. నిర్మోహా - అవగాహనలో పొరపాటు లేనిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">163. మోహనాశినీ - మోహమును పోగొట్టునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">164. నిర్మమా - మమకారము లేనిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">165. మమతాహంత్రీ - మమకారమును పోగొట్టునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">166. నిష్పాపా - పాపము లేనిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">167. పాపనాశినీ - పాపములను పోగొట్టునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">168. నిష్క్రోధా - క్రోధము లేనిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">169. క్రోధశమనీ - క్రోధమును పోగొట్టునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">170. నిర్లోభా - లోభము లేనిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">171. లోభనాశినీ - లోభమును పోగొట్టునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">172. నిస్సంశయా - సందేహములు, సంశయములు లేనిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">173. సంశయఘ్నీ - సంశయములను పోగొట్టునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">174. నిర్భవా - పుట్టుక లేనిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">175. భవనాశినీ - పుట్టుకకు సంబంధించిన సంసార బంధక్లేశములు లేకుండా చేయునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">176. నిర్వికల్పా - వికల్పములు లేనిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">177. నిరాబాధా - బాధలు, వేధలు లేనిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">178. నిర్భేదా - భేదములు లేనిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">179. భేదనాశినీ - భేదములను పోగొట్టునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">180. నిర్నాశా - నాశము లేనిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">181. మృత్యుమథనీ - మృత్యు భావమును, మృత్యువును పోగొట్టునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">182. నిష్క్రియా - క్రియలు (చేయవలసిన, చేయకూడని) లేనిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">183. నిష్పరిగ్రహా - స్వీకరణ, పరిజనాదులు లేనిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">184. నిస్తులా - సాటి లేనిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">185. నీలచికురా - చిక్కని, చక్కని, నల్లని, ముంగురులు గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">186. నిరపాయా - అపాయములు లేనిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">187. నిరత్యయా - అతిక్రమింప వీలులేనిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">188. దుర్లభా - పొందశక్యము కానిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">189. దుర్గమా - గమింప శక్యము గానిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">190. దుర్గా - దుర్గాదేవి.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">191. దుఃఖహంత్రీ - దుఃఖములను తొలగించునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">192. సుఖప్రదా - సుఖములను ఇచ్చునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">193. దుష్టదూరా - దుష్టత్వము అంటనిది. దుష్టులకు అంటనిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">194. దురాచార శమనీ - చెడు నడవడికను పోగొట్టునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">195. దోషవర్జితా - దోషములచే విడిచి పెట్టబడింది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">196. సర్వజ్ఞా - అన్నిటినీ తెలిసింది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">197. సాంద్రకరుణా - గొప్ప దయ గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">198. సమానాధిక వర్జితా - ఎక్కువ తక్కువ భేదాలచే విడువబడినది అనగా ఎక్కువ వారు తక్కువ వారు లేనిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">199. సర్వశక్తిమయీ - సర్వశక్తి స్వరూపిణి.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">200. సర్వమంగళా - సర్వమంగళ స్వరూపిణి.ఓం శనైశ్చరాయనమః</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;"><br /></span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;"><br /></span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;"><br /></span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">201. సద్గతిప్రదా - మంచి మార్గమును ఇచ్చునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">202. సర్వేశ్వరీ - జగత్తు లేదా విశ్వమునంతకు ప్రధానాధికారిణి.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">203. సర్వమయీ - సర్వములో అనగా విశ్వమంతటా నిండి ఉంది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">204. సర్వమంత్ర స్వరూపిణీ - అన్ని మంత్రములును తన స్వరూపముగా గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">205. సర్వయంత్రాత్మికా - అన్ని యంత్రములకు స్వరూపముగా గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">206. సర్వతంత్రరూపా - అన్ని తంత్రములను తన రూపముగా గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">207. మనోన్మనీ - మననస్థితిలో మేల్కాంచిన మననము చేయబడునట్టిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">208. మాహేశ్వరీ - మహేశ్వర సంబంధమైనది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">209. మహాదేవీ - మహిమాన్వితమైన ఆధిపత్యము కలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">210. మహాలక్ష్మీ - గొప్పవైన లక్ష్మలు గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">211. మృడప్రియా - శివుని ప్రియురాలు.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">212. మహారూపా - గొప్పదైన లేదా మహిమాన్వితమైన రూపము గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">213. మహాపూజ్యా - గొప్పగా పూజింపబడునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">214. మహాపాతక నాశినీ - ఘోరమైన పాతకములను నాశనము చేయునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">215. మహామాయా - మహిమాన్వితమైన మాయా లక్షణం కలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">216. మహాసత్వా - మహిమాన్వితమైన ఉనికి గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">217. మహాశక్తిః - అనంతమైన శక్తి సామర్థ్యములు గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">218. మహారతిః - గొప్ప ఆసక్తి గలది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">219. మహాభోగా - గొప్ప భోగమును పొందునది లేదా అనుభవించునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">220. మహైశ్వర్యా - విలువ కట్టలేని ఐశ్వర్యమును ఇచ్చునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">221. మహావీర్యా - అత్యంత శక్తివంతమైన వీర్యత్వము గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">222. మహాబలా - అనంతమైన బలసంపన్నురాలు.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">223. మహాబుద్ధిః - అద్వితీయమైన బుద్ధి గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">224. మహాసిద్ధిః - అద్వితీయమైన సిద్ధి గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">225. మహాయోగేశ్వరేశ్వరీ - గొప్ప యోగేశ్వరులైన వారికి కూడా ప్రభవి.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">226. మహాతంత్రా - గొప్పదైన తంత్ర స్వరూపిణి.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">227. మహామంత్రా - గొప్పదైన మంత్ర స్వరూపిణి.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">228. మహాయంత్రా - గొప్పదైన యంత్ర స్వరూపిణి.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">229. మహాసనా - గొప్పదైన ఆసనము గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">230. మహాయోగ క్రమారాధ్యా - గొప్పదైన యోగ విధానములో క్రమబద్ధమైన పద్ధతిలో ఆరాధింపబడునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">231. మహాభైరవ పూజితా - ఆదిత్య మండలంలో మధ్యనవుండే మహాభైరవుడు (నారాయణుడు) చేత పూజింపబడింది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">232. మహేశ్వర మహాకల్ప మహాతాండవ సాక్షిణీ - సదాశివునిచే 233. మహాప్రళయ సమయమునందు చేయబడు గొప్ప తాండవ నృత్యమును సాక్షి స్వరూపిణి.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">233. మహా కామేశ మహిషీ - మహేశ్వరుని పట్టపురాణి.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">234. మహాత్రిపుర సుందరీ - గొప్పదైన త్రిపురసుందరి.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">235. చతుష్షష్ట్యుపచారాఢ్యా - అరువది నాలుగు ఉపచారములతో సేవింపబడునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">236. చతుష్షష్టి కళామయీ - అరువది నాలుగు కళలు గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">237. కోటియోగినీ గణసేవితా - గొప్పదైన అరువది కోట్ల యోగినీ బృందముచే సేవింపబడునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">238. మనువిద్యా - మనువు చేత ఉపాసింపబడిన విద్యారూపిణి.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">239. చంద్రవిద్యా - చంద్రుని చేత ఉపాసింపబడిన విద్యారూపిణి.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">240. చంద్రమండలమధ్యగా - చంద్ర మండలములో మధ్యగా నుండునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">241. చారురూపా - మనోహరమైన రూపము కలిగినది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">242. చారుహాసా - అందమైన మందహాసము కలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">243. చారుచంద్రకళాధరా - అందమైన చంద్రుని కళను ధరించునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">244. చరాచర జగన్నాథా - కదిలెడి, కదలని ఈ జగత్తుకు అధినాథురాలు.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">245. చక్రరాజ నికేతనా - చక్రములలో గొప్పదైన దానిని నిలయముగా కలిగినది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">246. పార్వతీ - పర్వతరాజ పుత్రి.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">247. పద్మనయనా - పద్మములవంటి నయనములు కలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">248. పద్మరాగ సమప్రభా - పద్మరాగముల కాంతికి సమానమగు శరీరకాంతి కలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">249. పంచప్రేతాసనాసీనా - పంచప్రేతలైన బ్రహ్మ, విష్ణు, రుద్ర, ఈశ్వర, సదాశివులను ఆసనముగా కలిగి ఆసీనులైనది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">250. పంచబ్రహ్మస్వరూపిణీ - పంచబ్రహ్మల స్వరూపమైనది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">251. చిన్మయీ - జ్ఞానముతో నిండినది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">252. పరమానందా - బ్రహ్మానంద స్వరూపము లేక నిరపేక్షకానంద రూపము.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">253. విజ్ఞానఘనరూపిణీ - విజ్ఞానము, స్థిరత్వము పొందిన రూపము గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">254. ధ్యాన ధ్యాతృ ధ్యేయరూపా - ధ్యానము యొక్క, ధ్యానము చేయువాని యొక్క, ధ్యాన లక్ష్యము యొక్క సమన్వయ రూపము కలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">255. ధర్మాధర్మ వివర్జితా - విహితకర్మలు, అవిహిత కర్మలు లేనిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">256. విశ్వరూపా - విశ్వము యొక్క రూపమైనది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">257. జాగరిణీ - జాగ్రదవస్థను సూచించునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">258. స్వపంతీ - స్వప్నావస్థను సూచించునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">259. తైజసాత్మికా - తేజస్సువంటి సూక్ష్మ స్వప్నావస్థకు అధిష్ఠాత్రి.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">260. సుప్తా - నిద్రావస్థను సూచించునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">261. ప్రాజ్ఞాత్మికా - ప్రజ్ఞయే స్వరూపముగా గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">262. తుర్యా - తుర్యావస్థను సూచించునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">263. సర్వావస్థా వివర్జితా - అన్ని అవస్థలను విడిచి అతీతముగా నుండునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">264. సృష్టికర్త్రీ - సృష్టిని చేయునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">265. బ్రహ్మరూపా - బ్రాహ్మణ లక్షణము గల రూపము గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">266. గోప్త్రీ - గోపన లక్షణము అనగా సంరక్షణ లక్షణం కలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">267. గోవిందరూపిణీ - విష్ణుమూర్తితో రూప సమన్వయము కలది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">268. సంహారిణీ - ప్రళయకాలంలో సమస్త వస్తుజీవజాలాన్ని తనలోనికి ఉపసంహరణ గావించి, లీనము చేసుకొనునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">269. రుద్రరూపా - రుద్రుని యొక్క రూపు దాల్చింది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">270. తిరోధానకరీ - మఱుగు పరచుటను చేయునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">271. ఈశ్వరీ - ఈశ్వరుని యొక్క శక్తిరూపములో ఉండునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">272. సదాశివా - సదాశివ స్వరూపిణి.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">273. అనుగ్రహదా - అనుగ్రహమును ఇచ్చునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">274. పంచకృత్య పరాయణా - సృష్టి, స్థితి, లయ, తిరోధాన, అనుగ్రహాలనే అయిదు కృత్యముల యందు ఆసక్తి కలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">275. భానుమండల మధ్యస్థా - సూర్య మండలములో కేంద్రము వద్ద ఉండునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">276. భైరవీ - భైరవీ స్వరూపిణి.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">277. భగమాలినీ - వెలుగుతూ గమనము చేయువారిచే హారముగా అగుపించునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">278. పద్మాసనా - పద్మమును నెలవుగా కలిగినది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">279. భగవతీ - భగశబ్ద స్వరూపిణి.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">280. పద్మనాభ సహోదరీ - విష్ణుమూర్తి యొక్క సహోదరి.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">281. ఉన్మేషనిమిషోత్పన్నవిపన్నభువనావళి - తెరువబడుటతోను, మూయబడుటతోను పుట్టిన లీనమైన చతుర్దశ భువనములు కలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">282. సహస్రశీర్షవదనా - వెయ్యి లేదా అనంతమైన శిరస్సులతో, ముఖములు కలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">283. సహస్రాక్షీ - వెయ్యి లేదా అనంతమైన కన్నులు కలది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">284. సహస్రపాత్ - అనంతమైన పాదములు కలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">285. ఆ బ్రహ్మకీటజననీ - బ్రహ్మ నుండి కీటకముల వరకు అందరికీ తల్లి.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">286. వర్ణాశ్రమ విధాయినీ - వర్ణములను, ఆశ్రమములను ఏర్పాటు చేయునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">287. నిజాజ్ఞారూపనిగమా - తనయొక్క ఆదేశములే రూపుగట్టుకొనిన వేదములు అయినది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">288. పుణ్యాపుణ్యఫలప్రదా - మంచిపనులకు, చెడ్డపనులను వాటి వాటికి తగిన ఫలములను చక్కగా ఇచ్చునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">289. శ్రుతిసీమంతసిందూరీకృతపాదాబ్జధూళికా - వేదములనెడు స్త్రీలయొక్క పాపిటలను, సిందూరము ధరించునట్లు చేసిఅన్ పాదపద్మము యొక్క ధూళిని కలిగినది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">290. సకలాగమ సందోహశుక్తి సంపుటమౌక్తికా - అన్ని ఆగమ శాస్త్రములనెడు ముత్యపు చిప్పలచే చక్కగా ఉంచబడిన లేదా నిక్షిప్తము చేయబడిన ముత్యము.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">291. పురుషార్థప్రదా - పురుషునకు కావలసిన ప్రయోజనములను చక్కగా ఇచ్చునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">292. పూర్ణా - పూర్ణురాలు.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">293. భోగినీ - భోగములను అనుభవించునది లేదా భోగములను ఇచ్చునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">294. భువనేశ్వరీ - చతుర్దశ భువనములకు అధినాథురాలు.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">295. అంబికా - తల్లి.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">296. అనాదినిధనా - ఆది, అంతము లేనిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">297. హరిబ్రహ్మేంద్ర సేవితా - విష్ణువు చేత, బ్రహ్మ చేత, ఇంద్రుని చేత సేవింపబడునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">298. నారాయణీ - నారాయణత్వ లక్షణము గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">299. నాదరూపా - నాదము యొక్క రూపము అయినది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">300. నామరూపవివర్జితా - పేరు, ఆకారము లేనిది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;"><br /></span></i></b></div></div><div dir="ltr" trbidi="on"><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;"><br /></span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">లలితా సహస్రనామాలలో 301 నుండి 400 వరకు మరియు వాటి అర్థం.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">301. హ్రీంకారీ - హ్రీంకార స్వరూపిణి.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">302. హ్రీమతీ - లజ్జాసూచిత బీజాక్షర రూపిణి.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">303. హృద్యా - హృదయమునకు ఆనందము అయినది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">304. హేయోపాదేయవర్జితా - విడువదగినది, గ్రహింపదగినది, లేనిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">305. రాజరాజార్చితా - రాజులకు రాజులైన వారిచేత అర్చింపబడునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">306. రాజ్ఞఈ - రాణి.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">307. రమ్యా - మనోహరమైనది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">308. రాజీవలోచనా - పద్మములవంటి కన్నులు కలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">309. రంజనీ - రంజింప చేయునది లేదా రంజనము చేయునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">310. రమణీ - రమింపచేయునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">311. రస్యా - రస స్వరూపిణి.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">312. రణత్కింకిణి మేఖలా - మ్రోగుచుండు చిరుగజ్జెలతో కూడిన మొలనూలు లేదా వడ్డాణము గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">313. రమా - లక్ష్మీదేవి.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">314. రాకేందువదనా - పూర్ణిమ చంద్రుని పోలిన ముఖము గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">315. రతిరూపా - ఆసక్తి రూపమైనది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">316. రతిప్రియా - ఆసక్తి యందు ప్రీతి కలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">317. రక్షాకరీ - రక్షించునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">318. రాక్షసఘ్నీ - రాక్షసులను సంహరించునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">319. రామా - ఎప్పుడూ సంతోషంగా, క్రీడాత్మకంగా వుండేది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">320. రమణ లంపటా - రమణునితో అత్యంత సాన్నిహిత్య, సామ్య సంబంధము గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">321. కామ్యా - కోరదగినటువంటిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">322. కామకళారూపా - కామేశ్వరుని కళయొక్క రూపమైనది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">323. కదంబకుసుమప్రియా - కడిమి పువ్వులయందు ప్రేమ కలిగినది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">324. కళ్యాణీ - శుభ లక్షణములు కలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">325. జగతీకందా - జగత్తుకు మూలమైనటువంటిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">326. కరుణా రససాగరా - దయాలక్షణానికి సముద్రము వంటిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">327. కళావతీ -కళా స్వరూపిణీ.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">328. కలాలాపా - కళలను ఆలాపనా స్వరూపముగా కలిగినది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">329. కాంతా - కామింపబడినటువంటిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">330. కాదంబరీ ప్రియా - పరవశించుటను ఇష్టపడునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">331. వరదా - వరములను ఇచ్చునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">332. వామనయనా - అందమైన నేత్రములు గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">333. వారుణీమదవిహ్వలా - వరుణ సంబంధమైన పరవశత్వము చెందిన మనోలక్షణము గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">334. విశ్వాధికా - ప్రపంచమునకు మించినది అనగా అధికురాలు.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">335. వేదవేద్యా - వేదముల చేత తెలియదగినది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">336. వింధ్యాచలనివాసినీ - వింధ్యపర్వత ప్రాంతమున నివాసము గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">337. విధాత్రీ - విధానమును చేయునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">338. వేదజననీ - వేదములకు తల్లి.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">339. విష్ణుమాయా - విష్ణుమూర్తి యొక్క మాయా స్వరూపిణి.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">340. విలాసినీ - వినోదాత్మక, క్రీడాత్మక లక్షణము గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">341. క్షేత్రస్వరూపా - క్షేత్ర పదంచే సంకేతింపబడే వాటి స్వరూపంగా నుండునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">342. క్షేత్రేశీ - క్షేత్రమునకు అధికారిణి.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">343. క్షేత్రక్షేత్రజ్ఞపాలినీ - స్థూలభాగమైన దేహమును, సూక్ష్మభాగమైన దేహిని పాలించునది లేదా రక్షించునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">344. క్షయవృద్ధివినిర్ముక్తా - తరుగుదల, పెరుగుదల లేనిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">345. క్షేత్రపాల సమర్చితా - క్షేత్రపాలకులచే చక్కగా అర్చింపబడునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">346. విజయా - విశేషమైన జయమును కలిగినది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">347. విమలా - మలినములు స్పృశింపనిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">248. వంద్యా - నమస్కరింపతగినది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">349. వందారుజనవత్సలా - నమస్కరించు శీలము గల జనుల యందు వాత్సల్యము గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">350. వాగ్వాదినీ - వాక్కులను చక్కగా వ్యక్తపరచగలుగుటకు ప్రేరణ నిచ్చు పరావాగ్దేవత.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">351. వామకేశీ - వామకేశ్వరుని భార్య.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">352. వహ్నిమండవాసినీ - అగ్ని ప్రాకారమునందు వసించునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">353. భక్తిమత్కల్పలతికా - భక్తికలవారిపట్ల కల్పవృక్షపు తీగవంటిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">354. పశుపాశ విమోచనీ - వివిధ పాశములచే బంధింపబడువారిని బంధ విముక్తులను చేయునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">355. సంహృతాశేషపాషండా - సంహరింపబడిన సకలమైన పాషడులు కలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">356. సదాచారప్రవర్తికా - సంప్రదాయబద్దమైన, శ్రోత్రీయ మార్గము ననుసరించి యుండునట్లు ప్రవర్తింప చేయునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">357. తాపత్రయాగ్ని సంతప్త సమాహ్లాదన చంద్రికా - ఆధ్యాత్మిక, అధిభౌతిక, అధిదైవిక తాపములనెడి అగ్నిచేత తపింప చేయబడిన వారలకు మిక్కిలి సంతోషమును కలుగజేయునట్టి వెన్నెల వంటిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">358. తరుణీ - ఎప్పుడు తరుణ వయస్సు, అనగా ఒకేరీతి యౌవనము గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">359. తాపసారాధ్యా - తపస్సు చేయువారిచే ఆరాధింపబడునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">360. తనుమధ్యా - కృశించిన అనగా సన్నని కటి ప్రదేశము అనగా నడుము గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">361. తమో పహా - చీకటిని లేదా అజ్ఞానమును పోగొట్టునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">362. చితిః - కూర్పు, జ్ఞానబిందు సమీకరణ.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">363. తత్పదలక్ష్యార్థా - తత్ పదముచే నిర్దేశింపబడు లక్ష్యము యొక్క ప్రయోజనముగా నున్నది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">354. చిదేకరసరూపిణీ - జ్ఞానచైతన్యమే ఒకే ఒక రసముగా లేదా సర్వసారముగా స్వరూపముగా గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">365. స్వాత్మానంద లవీభూత బ్రహ్మాద్యానంద సంతతిః - తనకు సంబంధించిన ఆనందముతో లేశమాత్రమైన బ్రహ్మానందము, ప్రజాపతి ఆనందము - మొదలైన ఆనందముల సమూహము గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">366. పరా - పరాస్థితిలోని వాగ్రూపము.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">367. ప్రత్యక్చితీరూపా - స్వస్వరూపము యొక్క జ్ఞానమే స్వరూపముగా గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">368. పశ్యంతీ - రెండవస్థితిగా వ్యక్తం కాబోయే వాక్కు</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">369. పరదేవతా - పశ్యంతీ వాక్కు యొక్క సూక్ష్మరూపము.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">370. మధ్యమా - పశ్యంతీ, వైఖరీ వాక్కులకు మధ్య వుండు స్థితికి సంబంధించిన వాక్కు.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">371. వైఖరీరూపా - స్పష్టముగా వ్యక్తమైన వాక్కు.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">372. భక్తమానసహంసికా - భక్తుల యొక్క, మనస్సులందు విహరించు ఆడు హంస.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">373. కామేశ్వరప్రాణనాడీ - శివుని ప్రాణనాడీ స్వరూపిణి.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">374. కృతజ్ఞా - చేయబడే పనులన్నీ తెలిసింది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">375. కామపూజితా - కామునిచే పూజింపబడునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">376. శృంగారరససంపూర్ణా - శీర్షములతోను, కోణములచేతను, నవరసాదినావముల చేతను కూడి నిండుగా ఉంది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">377. జయా - జయస్వరూపిణి.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">378. జాలంధరస్థితా - జాలంధరసూచిత స్థానము నందున్నది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">379. ఓడ్యాణపీఠనిలయా - ఓడ్యాణ పీఠమునందు ఉంది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">380. బిందుమండలవాసినీ - బిందువును పరివేష్టించి యుండు స్థానమున వసించునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">381. రహోయాగక్రమారాధ్యా - ఒంటరిగా చేయు యాగ పద్ధతిలో క్రమముగా ఆరాధింపబడునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">382. రహస్తర్పణతర్పితా - రహస్యముగా చేయు తర్పణములచే తృప్తి చెందునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">383. సద్యఃప్రసాదినీ - తక్షణములోనే అనుగ్రహించునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">384. విశ్వసాక్షిణీ - విశ్వములోని కృత్యములకు ఒకే ఒక సాక్షి.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">385. సాక్షివర్జితా - సాక్షి లేనిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">386. షడంగదేవతాయుక్తా - ఆరు అంగదేవతలతో కూడి ఉంది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">387. షాడ్గుణ్య పరిపూరితా - ఆరు విధములైన గుణములచే పుష్కలముగా నిండి యుండునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">388. నిత్యక్లిన్నా - ఎల్లప్పుడూ దయార్ద్రతతో తడుపబడి యుండునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">389. నిరుపమా - పోల్చిచెప్పుటకు ఉపమానము ఏమియు లేనిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">390. నిర్వాణసుఖదాయినీ - సర్వనివృత్తి రూపమైన బ్రహ్మపద ప్రాప్తి లేక మోక్ష సంబంధమైన ఆనందమును ఇచ్చునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">391. నిత్యాషోడాశికారూపా - నిత్యాదేవతలగానున్న పదహారు కళల రూపము.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">392. శ్రీకంఠార్థశరీరిణీ - శివుని సగము శరీరముగా నున్నది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">393. ప్రభావతీ - వెలుగులు విరజిమ్ము రూపము గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">394. ప్రభారూపా - వెలుగుల యొక్క రూపము.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">395. ప్రసిద్ధా - ప్రకృష్టముగా సిద్ధముగా నున్నది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">396. పరమేశ్వరీ - పరమునకు అధికారిణి.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">397. మూలప్రకృతిః - అన్ని ప్రకృతులకు మూలమైనది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">398. అవ్యక్తా - వ్యక్తము కానిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">399. వ్యక్తావ్యక్తస్వరూపిణీ - వ్యక్తమైన, అవ్యక్తమైన అన్నిటి యొక్క స్వరూపముగా నున్నది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">400. వ్యాపినీ - వ్యాపనత్వ లక్షణము కలది.ఓం శనైశ్చరాయనమః</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;"><br /></span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;"><br /></span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">401. వివిధాకారా - వివిధములైన ఆకారములతో నుండునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">402. విద్యావిద్యాస్వరూపిణీ - విద్యకు సంబంధించిన భాగమును, అవిద్యకు సంబంధించిన భాగమును తన రూపముగా గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">403. మహాకామేశ నయనకుముదాహ్లాద కౌముదీ - మహాకామేశ్వరుని కన్నులనెడు కలువపువ్వులకు ఆనంద వికాసమును కలిగించు వెన్నెలవెల్లువ.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">404. భక్తహార్దతమోభేద భానుమద్భాను సంతతిః - భక్తుల హృదయగతమైన అంధకార అజ్ఞానమును భేదించునట్టి కాంతితో కూడిన సూర్యకిరణ పుంజము.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">405. శివదూతీ - శివుని వద్దకు పంపిన దూతిక.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">406. శివారాధ్యా - శివునిచే ఆరాధింపబడునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">407. శివమూర్తిః - శివునియొక్క స్వరూపము.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">408. శివంకరీ - శుభములు చేకూర్చునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">409. శివప్రియా - శివునికి ఇష్టమైనది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">410. శివపరా - శివుని పరమావధిగా కలిగినది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">411. శిష్టేష్టా - శిష్టజనులు అనగా సజ్జనుల యందు ఇష్టము గలిగినది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">412. శిష్టపూజితా - శిష్టజనుల చేత పూజింపబడునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">413. అప్రమేయా - ప్రమాణము లేనిది; ప్రమాణములకు లొంగనిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">414. స్వప్రకాశా - తనంతట తానే ప్రకాశించునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">415. మనోవాచామగోచరా - మనస్సు చేత వాక్కుల చేత గోచరము కానిది అనగా గ్రహింప వీలుకానిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">416. చిచ్ఛక్తిః - చైతన్య శక్తి.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">417. చేతనారూపా - చలించు తెలివి యొక్క రూపము.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">418. జడశక్తిః - ఒక స్థితిలో ఉండి పోవునట్లు చేయు శక్తి.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">419. జడాత్మికా - జడశక్తి యొక్క స్వరూపము.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">420. గాయత్రీ - గానము చేసిన వారిని రక్షించునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">421. వ్యాహృతిః - ఉచ్చరింపబడి వ్యాప్తి చెందునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">422. సంధ్యా - చక్కగా ధ్యానము చేయబడునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">423. ద్విజబృంద నిషేవితా - ద్విజుల చేత నిశ్శేషముగా సేవింపబడునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">424. తత్త్వాసనా - తత్ సంబంధమైన భావమే ఆసనముగా గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">425. తత్ - ఆ పరమాత్మను సూచించు పదము.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">426. త్వమ్ - నీవు.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">427. అయీ - అమ్మవారిని సంబోధించు పదము.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">428. పంచకోశాంతరస్థితా - ఐదు కోశముల మధ్యన ఉండునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">429. నిస్సీమ మహిమా - హద్దులు లేని మహిమ గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">430. నిత్యయౌవనా - సర్వకాలములందును యవ్వన దశలో నుండునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">431. మదశాలినీ - పరవశత్వముతో కూడిన శీలము కలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">432. మదఘూర్ణితరక్తాక్షీ - పరవశత్వము వలన తిరుగుటచే ఎర్రదనమును పొందిన కన్నులు గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">433. మదపాటల గండభూః - ఆనంద పారవశ్యము వలన తెలుపు, ఎరుపుల సమిశ్ర వర్ణములో ప్రకాంశించు చెక్కిళ్లు కలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">434. చందనద్రవదిగ్ధాంగీ - మంచి గంధపు రసముతో పూయబడిన శరీరము గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">435. చంపేయకుసుమప్రియా - సంపెంగ పుష్పములందు ప్రీతి కలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">436. కుశలా - క్షేమము, కౌశల్యమును గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">437. కోమలాకారా - సుకుమారమైన లేదా మృదులమైన స్వరూపము గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">438. కురుకుల్లా - ఆసనాన్ని అలంకరించిన </span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">439. కులేశ్వరీ - కులమార్గమునకు ఈశ్వరి.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">440. కులకుండలయా - కులకుండమును నిలయముగా గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">441. కులమార్గతత్పరసేవితా - కౌలమార్గమును అనుసరించువారిచే సేవింపబడునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">442. కుమార గణనాథాంబా - కుమారస్వామికి, గణపతికి తల్లి అయినది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">443. తుష్టిః - తృప్తి, సంతోషముల రూపము.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">444. పుష్టిః - సమృద్ధి స్వరూపము.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">445. మతిః - బుద్ధి</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">446. ధృతిః - ధైర్యము.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">447. శాంతిః - తొట్రుపాటు లేని నిలకడతనము గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">448. స్వస్తిమతీ - మంచిగా లేదా ఉండవలసిన విధానములో ఉండు మనోలక్షణము గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">449. కాంతిః - కోరదగినది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">450. నందినీ = ఆనందిని అంటే ఆనందమును అనుభవించునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">451. విఘ్ననాశినీ - విఘ్నములను నాశము చేయునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">452. తేజోవతీ - తేజస్సు కలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">453. త్రినయనా - మూడు కన్నులు కలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">454. లోకాక్షీ కామరూపిణీ - స్త్రీలకు కూడా మోహము పుట్టు రూపము గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">455. మాలినీ - మాలికారూపము చెల్లునది. లేదా మాల గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">456. హంసినీ - హంసను (శ్వాసను) గలిగినది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">457. మాతా - తల్లి.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">458. మలయాచలవాసినీ - మలయపర్వమున వసించునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">459. సుముఖీ - మంగళకరమైన ముఖము కలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">460. నళినీ - నాళము గలిగినది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">461. సుభ్రూః - శుభప్రధమైన కనుబొమలు కలిగినది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">462. శోభనా - సౌందర్యశోభ కలిగినది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">463. సురనాయికా - దేవతలకు నాయకురాలు.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">464. కాలకంఠీ - నల్లని కంఠము గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">465. కాంతిమతీ - ప్రకాశవంతమైన శరీరము కలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">466. క్షోభిణీ - క్షోభింపచేయునది అనగా మథించునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">467. సూక్ష్మరూపిణీ - సూక్ష్మశక్తి స్వరూపిణి.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">468. వజ్రేశ్వరీ - వజ్రేశ్వరీ నామంగల ఒక అతిరహస్యశక్తి.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">469. వామదేవీ - అందముగా నున్న దేవత.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">470. వయోవస్థావివర్జితా - వయస్సు యొక్క ప్రభావం గాని అవస్థా ప్రభావం గాని లేనిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">471. సిద్ధేశ్వరీ - సిద్ధులకు అధికారిణి.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">472. సిద్ధవిద్యా - సిద్ధిని ప్రసాదించు విద్యారూపిణి.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">473. సిద్ధమాతా - సిద్ధులకు తల్లి, సిద్ధులను కొలుచునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">474. యశస్వినీ - యశస్సంపన్నురాలు అనగా కీర్తిమంతురాలు.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">475. విశుద్ధి చక్రనిలయా - విశుద్ధి చక్రములో వసించునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">476. ఆరక్తవర్ణా - రక్తవర్ణములో నుండునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">477. త్రిలోచనా - మూడు లోచనములు కలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">478. ఖట్వంగాది ప్రహరణా - ఖట్వాంగాది ఆయుధములు ధరించునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">479. వదనైక సమన్వితా - ఒకే ఒక నోటితో సమన్వయింపబడిన రూపము గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">480. పాయసాన్న ప్రియా - పాయసాన్నములో ప్రీతి గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">481. త్వక్ స్థా - చర్మధాతువును ఆశ్రయించి ఉండునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">482. పశులోక భయంకరీ - పశుప్రవృత్తికి భయమును కలుగచేయునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">483. అమృతాది మహాశక్తి సంవృతా - అమృతా మొదలైన మహాశక్తులచేత పరివేష్టింపబడి యుండునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">484. ఢాకినీశ్వరీ - ఢాకినీ అని పేరుగల విశుద్ధి చక్రాధిష్టాన దేవత.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">485. అనాహతాబ్జ నిలయా - అనాహత పద్మములో వసించునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">486. శ్యామభా - శ్యామల వర్ణములో వెలుగొందునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">487. వదనద్వయా - రెండు వదనములు కలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">488. దంష్ట్రోజ్వలా - కోరలతో ప్రకాశించునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">489. అక్ష్మమాలాదిధరా - అక్షమాల మొదలగు వాటిని ధరించి యుండునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">490. రుధిర సంస్థితా - రక్త ధాతువును ఆశ్రయించి ఉండునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">491. కాళరాత్ర్యాది శక్త్వౌఘవృతా - కాళరాత్రి మొదలైన పన్నెండి మంది శక్తి దేవతలచే పరివేష్టింపబడి యుండునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">492. స్నిగ్థౌదన ప్రియా - నేతితో తడిపిన అన్నములో ప్రీతి కలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">493. మహావీరేంద్ర వరదా - శ్రేష్ఠులైన ఉపాసకులకు అవసరమైన వన్నీ సమకూర్చునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">494. రాకిణ్యంబా స్వరూపిణీ - రాకిణీ దేవతా స్వరూపిణి.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">495. మణిపూరాబ్జనిలయా - మణిపూర పద్మములో వసించునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">496. వదనత్రయ సంయుతా - మూడు ముఖములతో కూడి యుండునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">497. వజ్రాదికాయుధోపేతా - వజ్రం మొదలైన ఆయుధములను ధరించి ఉండునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">498. డామర్యాదిభిరావృతా - డామరము, ఆదిభి మొదలైన శక్తి దేవతలచే పరివేష్టింపబడి యుండునది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">499. రక్తవర్ణా - ఎర్రని రక్త వర్ణంలో ఉండునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">500. మాంసనిష్ఠా - మాంస ధాతువును ఆశ్రయించి ఉండునది.ఓం శనైశ్చరాయనమః</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;"><br /></span></i></b></div></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">0</span></i></b></div></div><div dir="ltr" trbidi="on"><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">లలితా సహస్రనామాలలో 501 నుండి 600 వరకు మరియు వాటి అర్థం.💐💐💐</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">501. గుడాన్నప్రీతమానసా - గుడాన్నములో ప్రీతి కలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">502. సమస్త భక్త సుఖదా - అన్ని రకముల భక్తులకు అవసరమైన సుఖసంతోషాలను ప్రసాదించునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">503. లాకిన్యంబా స్వరూపిణీ - లాకినీ దేవతా స్వరూపముగా నున్నది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">504. స్వాధిష్ఠానాంబుజగతా - స్వాధిష్ఠాన పద్మములో వసించునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">505. చతుత్వక్త్ర మనోహరా - నాలుగు వదనములతో అందముగా నుండునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">506. శూలాధ్యాయుధ సంపన్నా - శూలము మొదలైన ఆయుధములు ధరించి యుండునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">507. పీతవర్ణా - పసుపు పచ్చని రంగులో ఉండునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">508. అతిగర్వితా - మిక్కిలి గర్వంతో నుండునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">509. మేదోనిష్ఠా - మేదస్సు ధాతువును ఆశ్రయించి యుండునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">510. మధుప్రీతా - మధువులో ప్రీతి కలిగినది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">511. బందిన్యాది సమన్వితా - బందినీ మొదలైన పరివార దేవతలచే పరివేష్టింపబడి ఉండునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">512. దధ్యన్నాసక్త హృదయా - పెరుగు అన్నం ఇష్టపడునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">513. కాకినీ రూపధారిణీ - కాకినీ పేరుగల దేవతగా రూపమును ధరించి ఉండునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">514. మూలాధారాంభుజారూఢా - మూలాధార పద్మములో అధివసించునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">515. పంచ వక్త్రా - ఐదు ముఖములతో నుండునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">516. అస్థి సంస్థితా - ఎముకలను ఆశ్రయించి ఉండునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">517. అంకుశాది ప్రహరణా - అంకుశం మొదలైన ఆయుధములను ధరించి ఉండునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">518. వరదాది నిషేవితా - వరదా మొదలైన నలుగురు పరివార దేవతలచే సేవింపబడునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">519. ముద్గౌదనాసక్తచిత్తా - పులగములో ప్రీతి కలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">520. సాకిన్యంబా స్వరూపిణీ - సాకినీ దేవతా స్వరూపముగా నుండునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">521. ఆజ్ఞా చక్రాబ్జనిలయా - ఆజ్ఞాచక్ర పద్మంలో వసించునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">522. శుక్లవర్ణా - తెలుపురంగులో ఉండునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">523. షడాసనా - ఆరు ముఖములు కలది. </span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">524. మజ్జా సంస్థా - మజ్జా ధాతువును ఆశ్రయించి ఉండునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">535. హంసవతీ ముఖ్యశక్తి సమన్వితా - హంసవతీ, క్షమావతీ ముఖ్య శక్తులతో కూడి ఉండునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">526. హరిద్రాన్నైక రసికా - పచ్చని అన్నములో మిక్కిలి ప్రీతి కలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">527. హాకినీ రూపధారిణీ - హాకినీ దేవతా రూపమును ధరించి ఉండునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">528. సహస్రదళ పద్మస్థా - సహస్రార కమలములో ఉండునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">529. సర్వవర్ణోప శోభితా - అన్ని అక్షరాలు, అన్ని మంత్రాలు, వర్ణపటంలోని అన్ని రంగులతో శోభిల్లునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">530. సర్వాయుధ ధరా - అనంతమైన అన్ని రకముల ఆయుధములను ధరించి ఉండునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">531. శుక్ల సంస్థితా - శుక్ల ధాతువును చక్కగా ఆశ్రయించి ఉండునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">532. సర్వతోముఖీ - సర్వతోముఖమైన ఏర్పాట్లతో నుండునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">533. సర్వౌదన ప్రీత చిత్తా - అన్ని రకముల ఆహారమును ప్రీతితో స్వీకరించునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">534. యాకిన్యంబా స్వరూపిణీ - యాకినీ దేవతా స్వరూపములో ఉండునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">535. స్వాహా - చక్కగా ఆహ్వానించునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">536. స్వధా - శరీర ధారణ ప్రక్తియకు సంబంధించిన స్వాగత వచనము.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">537. అమతిః - మతి లేదా బుద్ధి వికసించడానికి ముందు ఉన్న స్థితిని సూచించు శక్తి.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">538. మేధా - ఒక బుద్ధి విశేషాన్ని సూచిస్తుంది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">539. శ్రుతిః - చెవులతో సంబంధము కలిగినది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">540. స్మృతిః - మరల మరల గుర్తుకు తెచ్చుకొను లక్షణము.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">541. అనుత్తమా - తనను మించిన ఉత్తమ దేవత ఇంకొకరు లేనిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">542. పుణ్యకీర్తి - మంచి లేదా పవిత్రమైన యశస్సు కలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">543. పుణ్యలభ్యా - సదుద్దేశంతో చేసే పవిత్ర సత్కార్యాల వలన పొందబడునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">544. పుణ్య శ్రవణ కీర్తనా - పుణ్యప్రథమైన వాక్కులను వినుటకు, కీర్తనము చేయుటకు అవకాశము కలుగజేయునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">545. పులోమజార్చితా - పులోముని కూతురైన శచీదేవిచే ఆరాధింపబడింది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">546. బంధమోచనీ - అన్ని రకాల బంధనాల నుండి విముక్తి కలుగజేయునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">547. బంధురాలకా - అందమైన చిక్కనైన ముంగురులు కలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">548. విమర్శరూపిణీ - జ్ఞాన విశ్లేషణకు సంబంధించిన బిందుస్వరూపము కలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">549. విద్యా - జ్ఞాన రూపిణి.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">550. వియదాది జగత్ప్రసూ - ఆకాశము మొదలైన పంచభూతాలతో కూడిన జగత్తును సృజించునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">551. సర్వవ్యాధి ప్రశమనీ - అన్ని విధములైన వ్యాధులకు ఉపశమనము కలుగజేయునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">552. సర్వమృత్యు నివారిణీ - సకల మృత్యుభయాలను పోగొట్టునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">553. అగ్రగణ్యా - దేవతలందరిలో ముందుగా గణింపబడేది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">554. అచింత్యరూపా - చింతన ద్వారా తెలుసుకొనుటకు అలవికానిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">555. కలికల్మషనాశినీ - కలియుగ మలినములను పోగొట్టునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">556. కాత్యాయనీ - కతుని ఆశ్రమంలో పుట్టి పెరిగింది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">557. కాలహంత్రీ - కాలమును హరించునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">558. కమలాక్ష నిషేవితా - విష్ణుమూర్తిచే నిశ్శేషంగా సేవింపబడునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">559. తాంబూల పూరితముఖీ - తాంబూలము చేత నిండి పండిన నోరు కలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">560. దాడిమీ కుసుమప్రభా - దానిమ్మపువ్వు ప్రభతో విరాజిల్లునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">561. మృగాక్షీ - ఆడలేడి కన్నులకు ఉండే లక్షణాలుగల కళ్ళు కలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">562. మోహినీ - మోహనమును కలుగజేయునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">563. ముఖ్యా - ముఖ్యురాలు.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">564. మృడానీ - మృడుని పత్ని.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">565. మిత్రరూపిణీ - మిత్రుడని పిలువబడే సూర్యుని రూపముగా ఉంది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">566. నిత్యతృప్తా - నిత్యసంతుష్టి స్వభావము కలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">567. భక్తనిధిః - భక్తులకు నిధి వంటిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">568. నియంత్రీ - సర్వమును నియమించునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">569. నిఖిలేశ్వరీ - సమస్తమునకు ఈశ్వరి.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">570. మైత్ర్యాది వాసనాలభ్యా - మైత్రి మొదలైన వాసనా చతుష్టయము గలవారిచే పొందబడునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">571. మహాప్రళయ సాక్షిణీ - మహాప్రళయ స్థితియందు సాక్షి భూతురాలుగా ఉండునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">572. పరాశక్తిః - అన్ని శక్తులకు అతీతంగా ఉండి, వాటన్నిటికీ నేపథ్యంలో వర్తించే శక్తి.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">573. పరానిష్ఠా - సర్వాంతర్యామిని సర్వమునందు చూడగలుగు నిష్ఠను సూచించునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">574. ప్రజ్ఞాన ఘనరూపిణీ - ఘనరూపం దాల్చిన ప్రజ్ఞానం.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">575. మాధ్వీపానాలసా - మధుసంబంధిత పానము వలన అలసత్వము చెందినది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">576. మత్తా - నిత్యము పరవశత్వములో ఉండునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">577. మాతృకావర్ణరూపిణీ - అన్ని రంగులకు తల్లివంటి రంగు యొక్క రూపంలో ఉండునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">578. మహాకైలాస నిలయా - గొప్పదైన కైలసమే నిలయముగా గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">579. మృణాల మృదుదోర్లతా - తామరతూడులవంటి మృదువైన బాహువులు గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">580. మహనీయా - గొప్పగా ఆరాధింపబడునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">581. దయామూర్తిః - మూర్తీభవించిన దయాలక్షణము గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">582. మహాసామ్రాజ్యశాలినీ - పరబ్రహ్మకు చెందిన ఈ విశ్వసామ్రాజ్యమునకు అధినాయకురాలు.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">583. ఆత్మవిద్యా - ఆత్మకు సంబంధించిన విద్యా స్వరూపురాలు.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">584. మహావిద్యా - గొప్పదైన విద్యా స్వరూపురాలు.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">585. శ్రీవిద్యా - శ్రీ విద్యా స్వరూపిణి.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">586. కామసేవితా - కాముని చేత సేవింపబడునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">587. శ్రీ షోడశాక్షరీ విద్యా - సకల మంగళప్రదమైన పదహారు అక్షరాల మంత్రమునకు సంబంధించిన విద్యాస్వరూపిణి.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">588. త్రికూటా - మూడు కూటములుగా ఉన్న మంత్ర స్వరూపిణి.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">589. కామకోటికా - కామమునకు పై అంచునగలదాని స్వరూపిణి.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">590. కటాక్షకింకరీ భూతకమలాకోటిసేవితా - అనుగ్రహ వీక్షణ మాత్రముచే భృత్యులుగా చేయబడిన శ్రీసతుల సమూహముచేత సేవింపబడునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">591. శిరఃస్థితా - తలమిద పెట్టుకోవలసినది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">592. చంద్రనిభా - చంద్రుని కాంతితో సమానమైన కాంతిని కూడు యుండినది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">593. ఫాలస్థా - ఫాల భాగమునందు ఉండునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">594. ఇంద్రధనుఃప్రభా - ఇంద్రధనుస్సు లోని రంగుల కాంతులతో సమానమగు కాంతులతో వెలుగొందునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">595. హృదయస్థా - హృదయమునందు ఉండునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">596. రవిప్రఖ్యా - సూర్యునితో సమానమైన కాంతితో వెలుగొందునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">587. త్రికోణాంతర దీపికా - మూడు బిందువులతో ఏర్పడు త్రిభుజము యొక్క మద్యమున వెలుగుచుండునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">598. దాక్షాయణీ - దక్షుని కుమార్తె.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">599. దైత్యహంత్రీ - రాక్షసులను సంహరించింది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">600. దక్షయజ్ఞవినాశినీ - దక్షయజ్ఞమును నాశము చేసినది.ఓం శనైశ్చరాయనమః</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">0 Comments</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">601. దరాందోళితదీర్ఘాక్షీ - కొంచెముగా చలించు ఆకర్ణాంత విశాలమైన కన్నులు గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">602. దరహాసోజ్జ్వలన్ముఖీ - మందహాసము చేత ప్రకాశించు ముఖము కలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">603. గురుమూర్తిః - గురువు యొక్క రూపముగా నున్నది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">604. గుణనిధిః - గుణములకు గని వంటిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">605. గోమాతా - గోవులకు తల్లి వంటిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">606. గుహజన్మభూః - కుమారస్వామి పుట్టుటకు తల్లి అయినది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">607. దేవేశీ - దేవతలకు పాలకురాలు.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">608. దండనీతిస్థా - దండనీతి శాస్త్రము లోని విషయములుగా ఉండునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">609. దహరాకాశరూపిణి - హృదయములో ఉండు చోటు రూపముగ ఉండునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">610. ప్రతిపన్ముఖ్యరాకాంతతిథిమండల పూజితా - పాడ్యమి నుండి ముఖ్యమైన పౌర్ణమి వరకు ఉండు తిథివర్గముచే పూజింపబడునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">611. కళాత్మికా - కళల యొక్క రూపమైనది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">612. కళానాథా - కళలకు అధినాథురాలు.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">613. కావ్యాలాపవినోదినీ - కావ్యముల ఆలాపములో వినోదించునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">614. సచామర రమావాణీ సవ్యదక్షిణ సేవితా - వింజామరలను కలిగియున్న ఎడమవైపున, కుడివైపున (వరుసగా) లక్ష్మీదేవి చేత, సరస్వతీదేవి చేత సేవింపబడునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">615. ఆదిశక్తిః - ప్రథమముగా నున్న శక్తి స్వరూపిణి.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">616. అమేయా - కొలుచుటకు, గణించుటకు గాని, నిర్వహించుటకు గాని అలవికానిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">617. ఆత్మా - ఆత్మ స్వరూపిణి.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">618. పరమా - సర్వీత్కృష్టమైనది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">619. పావనాకృతిః - పవిత్రమైన స్వరూపము గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">620. అనేకకోటి బ్రహ్మాండజననీ - అనంతమైన సమూహములుగా నుండు బ్రహ్మాండములకు తల్లి.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">621. దివ్యవిగ్రహా - వెలుగుచుండు రూపము గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">622. క్లీంకారీ - ' క్లీం ' అను బీజాక్షరమునకు కారణభూతురాలు.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">623. కేవలా - ఒకే ఒక తత్వమును సూచించునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">624. గుహ్యా - రహస్యాతి రహస్యమైనది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">625. కైవల్యపదదాయినీ - మోక్షస్థితిని ఇచ్చునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">626. త్రిపురా - మూడు పురములను కలిగి ఉంది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">627. త్రిజగద్వంద్యా - మూడు లోకములచే పూజింపబడునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">628. త్రిమూర్తిః - త్రిమూర్తులైన బ్రహ్మ, విష్ణు, రుద్రుల రూపములో ఉండునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">629. త్రిదశేశ్వరీ - దేవతలకు ఈశ్వరి.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">630. త్ర్యక్షరీ - మూడు అక్షరముల స్వరూపిణి.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">631. దివ్యగంధాడ్యా - దివ్యమైన పరిమళ ద్రవ్య గంధములచే ఒప్పునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">632. సిందూర తిలకాంచితా - పాపటయందు సిందూర తిలకముచే ప్రకాశించునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">633. ఉమా - ఉమా నామాన్వితురాలు.మూడు లోకములచే పూజింపబడునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">634. శైలేంద్రతనయా - హిమవత్పర్వతము యొక్క కుమార్తె.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">635. గౌరీ - గౌర వర్ణములో ఉండునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">636. గంధర్వసేవితా - గంధర్వులచేత పూజింపబడునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">637. విశ్వగర్భా - విశ్వమును గర్భమునందు ధరించునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">638. స్వర్ణగర్భా - బంగారు గర్భము గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">639. అవరదా - తనకు మించిన వరదాతలు లేనిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">640. వాగధీశ్వరీ - వాక్కునకు అధిదేవత.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">641. ధ్యానగమ్యా - ధ్యానము చేత పొందబడునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">642. అపరిచ్ఛేద్యా - విభజింప వీలులేనిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">643. జ్ఞానదా - జ్ఞానమును ఇచ్చునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">644. జ్ఞానవిగ్రహా - జ్ఞానమును మూర్తిగా దాల్చింది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">645. సర్వవేదాంత సంవేద్యా - అన్ని ఉపనిషత్తులచే చక్కగా తెలియబడునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">646. సత్యానంద స్వరూపిణీ - నిత్యసత్యమైన ఆనందమును స్వరూపముగా గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">647. లోపాముద్రార్చితా - లోపాముద్రచే అర్చింపబడింది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">648. లీలాక్లుప్త బ్రహ్మాండమండలా - క్రీడా వినోదానికై కల్పింపబడి క్లుప్తీకరింపబడే బ్రహ్మాండముల సమూహము గలది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">649. అదృశ్యా - చూడబడనిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">650. దృశ్యరహితా - చూడబడుటకు వేరే ఏమీలేని స్థితిలో ఉండునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">651. విజ్ఞాత్రీ - విజ్ఞానమును కలిగించునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">652. వేద్యవర్జితా - తెలుసుకొనబడవలసినది ఏమీ లేనిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">653. యోగినీ - యోగముతో కూడి ఉంది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">654. యోగదా - యోగమును ఇచ్చునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">655. యోగ్యా - యోగ్యమైనది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">656. యోగానందా - యోగముల వలన పొందు ఆనంద స్వరూపిణి.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">657. యుగంధరా - జంటను ధరించునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">658. ఇచ్ఛాశక్తి జ్ఞానశక్తి క్రియాశక్తి స్వరూపిణీ - స్వేచ్ఛాసంకల్పశక్తి, జ్ఞానకారకమైన శక్తి, కార్యాచరణ శక్తుల స్వరూపిణిగా ఉంది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">659. సర్వాధారా - సమస్తమునకు ఆధారమైనది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">660. సుప్రతిష్ఠా - చక్కగా స్థాపించుకొనినది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">661. సదసద్రూపధారిణీ - వ్యక్తమైనదిగాను, వ్యక్తముకాని దానిగాను రూపమును ధరించునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">662. అష్టమూర్తి: : 8రూపములు కలిగినది (పంచేంద్రియాలు, చిత్తము, బుద్ధి,అహంకారము)</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">663. అజా : పుట్టుకలేనిది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">664. జైత్రీ : సర్వమును జయించినది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">665. లోకయాత్రావిధాయినీ : లోకములను నియమించునది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">666. ఏకాకినీ : ఏకస్వరూపిణీ</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">667. భూమరూపా : భూదేవిరూపము ధరించునది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">668. నిర్ద్వైతా : అద్వైతము కలిగినది (రెందవది అనునది లేకుండుట)</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">669. ద్వైత వర్జితా : ద్వైతభావము లేనిది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">670. అన్నదా : సర్వజీవులకు ఆహారము ఇచ్చునది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">671. వసుదా : సంపదలిచ్చునది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">672. వృద్ధా : ప్రాచీనమైనది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">673. బ్రహ్మత్మైక్యస్వరుపినీ : ఆత్మ, పరమాత్మల ఐక్యస్వరూపిణి</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">674. బృహతీ : అన్నిటికన్న పెద్దది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">675. బ్రాహ్మణీ : బ్రహ్మఙ్ఞాన స్వరూపిణీ</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">676. బ్రాహ్మీ : సరస్వతీ</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">677. బ్రహ్మానందా : బ్రహ్మానందస్వరూపిణీ</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">678. బలిప్రియా : బలి(త్యాగము) యందు ప్రీతి కలిగినది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">679. భాషారూపా : సమస్తభాషలు తన రూపముగా కలిగినది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">680. బృహత్సేనా : గొప్ప సైన్యము కలిగినది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">681. భావాభావ వివర్జితా : భావము, అభావము రెండింటినీ లేనిది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">682. సుఖారాధ్యా : సుఖులైనవారిచే(నిత్యతృప్తులు) ఆరాధింపబడునది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">683. శుభంకరీ : శుభములను కలిగినది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">684. శోభనా : వైభవములను కలిగినది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">685. సులభాగతి: : తేలికగా చేరతగినది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">686. రాజరాజేశ్వరీ : ఈశ్వరుని హృదయేశ్వరీ</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">687. రాజ్యదాయినీ : రాజ్యములను ఇచ్చునది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">688. రాజ్యవల్లభా : రాజ్యమునకు అధికారిణీ</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">689. రాజత్కృపా : అధికమైన కరుణ కలది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">690. రాజపీఠనిశేవితనిజాశ్రితా : తనను ఆశ్రయించినవారిని సిం హాసనము పైన కూర్చొండపెట్టునది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">691. రాజ్యలక్ష్మి: : రాజ్యలక్ష్మీ రూపిణీ</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">692. కోశనాధా : కోశాగారముకు అధికారిణీ</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">693. చతురంగబలేశ్వరీ : చతురంగ బలాలకు (రధ,గజ,తురగ,పదాదులు) అధిపతి</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">694. సామ్రాజ్యదాయినీ : సామ్రాజ్యమును ఇచ్చునది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">695. సత్యసంధా : సత్యస్వరూపిణి</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">696. సాగరమేఘలా : సముద్రములే వడ్డాణముగా కలిగినది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">697. దీక్షితా : భక్తులను రకించుట యెందు దీక్ష వహించినది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">698. దైత్యశమనీ : రాక్షసులను సం హరించునది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">699. సర్వలోకవశంకరీ : సమస్తలోకములను వశము చేసుకొనునది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">700. సర్వార్ధదాత్రీ : కోరిన కోర్కెలన్నిటినీ తీర్చునది.ఓం శనైశ్చరాయనమః</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;"><br /></span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">లలితా సహస్రనామాలలో 701 నుండి 800 వరకు మరియు వాటి అర్థం.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;"><br /></span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">701. దేశకాలపరిచ్చిన్నా ; ఒక కాలమునకు కాని ఒక లోకమునకు కాని పరిమితముకాక మూడు కాలములయందు భూత వర్తమాన, భవిష్యత్,- మూడు లోకములయందు- స్వర్గము,భూలోకము,పాతాళము - శాశ్వతముగా ఉండును</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">702. సర్వగా ; విశ్వములో జీవులలో సంచరించుచు చైతన్యముగా (సర్వవ్యాపిని)</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">703. సర్వమోహినీ ; అందరిని మోహింప చేయగల రూపములొ</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">704. సరస్వతీ; విధ్యా, జ్ఞాన శక్తి స్వరూపిణి</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">705. శాస్త్రమయి ; శాస్త్రముల ప్రతిరూపమైన స్వరూపము</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">706. గుహంబా; కుమారస్వామి తల్లి</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">707. గుహ్యరూపిణి ; రహస్య అద్వైత రూపము</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">708. సర్వొపాధి వినిర్ముక్తా; అన్ని అపాయములనుoడి కాపాడుచు</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">709. సదాశివ పతివ్రతా; సదాశివుని సతిగా మహాపతివ్రతగా ప్రఖ్యాతి చెందిన</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">710. సంప్రదాయేశ్వరీ : సంప్రదాయ స్వరూపిణి</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">711. సాద్వీ : అన్నియు సంపూర్ణముగా అర్థము చేసుకోను శక్తి అయిన మాతకు</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">712. గురుమండల: గురుప్రంపరాస్వరూపిణి</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">713. రూపిణీ: స్వరూపము కలిగినట్టి మాత</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">714. కులోత్తిర్ణా: సుషుమ్న మార్గమున పైకిపోవునది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">715. భగారాధ్యా: సూర్యమoడల వాసులచే ఆరాధింపబడు</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">716. మయా: మాయా శక్తిగా</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">717. మధుమతి: మధురమైన మనస్సు కలది (ఆనందస్వరూపిణీ)</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">718. మహీ: మహి రూపిణి</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">719. గణాంబా : గణములకు తల్లి , గణపతి తల్లి</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">720. గుహ్యకారాధ్యా: గుహ్యులు అను దేవతలచే ఆరాధింపబడు</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">721. కోమలాంగీ : మృదువైన శరీరము కలిగినది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">722. గురుప్రియా : గురువునకు ప్రియమైనది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">723. స్వతంత్రా : తన ఇష్టప్రకారము ఉండునది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">724. సర్వతంత్రేశీ : తాను ఉపదేసించిన తంత్రమునకు తానె దేవతైయున్నది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">725. దక్షిణామూర్తిరూపిణీ : దక్షిణామూర్తి రూపము ధరించినది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">726. సనకాది సమారాధ్యా : సనక, సనంద, సనత్కుమార, సనత్ సుజాత సనాతనులు అను దేవఋషులచే ఆరాధింపబడునది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">727. శివఙ్ఞానప్రదాయినీ : ఆత్మఙ్ఞానమును ఇచ్చునది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">728. చిత్కళా : ఙ్ఞానము అను జ్యోతిస్వరూపిణీ</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">729. నందకలికా : ఆనందమయి</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">730. ప్రేమరూపా : ప్రేమమూర్తి</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">731. ప్రియంకరీ : కోరికలు సిద్ధింపచేయునది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">732. నామపారాయణప్రీతా : తన నామములను పారాయణచేయు వారియందు ప్రీతి కలిగినది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">733. నందివిద్యా : అమ్మవారికి సంబందించిన ఓక మంత్ర విశెషము</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">734. నటేశ్వరీ : నటరాజు యొక్క శక్తి</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">735. మిధ్యాజగదధిష్టానా : మాయాజగత్తునందు చైతన్యరూపిణియై యుండునది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">736. ముక్తిదా : విముక్తి నిచ్చునది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">737. ముక్తిరూపిణీ : మోక్షరూపిణీ</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">738. లాస్యప్రియా : లలితమైన నృత్యమునందు ప్రీతి కలిగినది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">739. లయకరీ : జగత్తును లయము చేయునది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">740. లజ్జా : లజ్జాస్వరూపిణీ</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">741. రంభాదివందితా : రంభ మొదలగు అప్సరసలచే నమస్కారములు అందుకొనునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">742. భవదావసుధావృష్టి: : జన్మపరంపరలు అను దావాగ్నిని చల్లార్చుటకు అమృతవర్షము వంటిది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">743. పాపారణ్యదవానలా : పాపములు అనెడి అరణ్యమునకు కార్చిచ్చు వంటిది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">744. దౌర్భాగ్యతూలవాతూలా : దారిద్ర్యము, దురదృష్టము అనెడి పక్షి ఈకలకు హోరుగాలి వంటిది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">745. జరాధ్వాంతరవిప్రభా : ముసలితనమనే చీకటికి సూర్యకాంతి వంటిది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">746. భాగ్యాబ్ధిచంద్రికా : సంపద అనెడి సముద్రమునకు వెన్నెల వంటిది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">747. భక్తచిత్తకేకిఘనాఘనా : భక్తుల మనస్సులు అనే నెమళ్ళకు వర్షాకాలపు మేఘము వంటిది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">748. రోగపర్వతదంభొళి : పర్వతములవంతి రోగములకు వజ్రాయుధము వంటిది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">749. ర్మృత్యుదారుకుఠారికా : మృత్యువనెడి వృక్షమునకు గొడ్డలి వంటిది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">750. మహేశ్వరీ : మహేశ్వరుని ప్రియురాలు.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">751. మహాకాళీ : కాళికాదేవిరూపము దాల్చినది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">752. మహాగ్రాసా : అధికమైన ఆహారమును కోరునది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">753. మహాశనా : లయకారిణి</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">754. అపర్ణా : పార్వతీ దేవి</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">755. చండికా : చండికాస్వరూపిణి</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">756. చండముండాసురనిషూదిని : చండుడు, ముండుడు అను రాక్షసులను సమ్హరించినది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">757. క్షరాక్షరాత్మికా : నశించునట్టి జగత్తు, శాశ్వతమైన చిన్మయ తత్వము రెండూను తానె రూపంగా ఐనది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">758. సర్వలోకేశీ : అన్ని లొకములకు అధీశ్వరి</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">759. విశ్వధారిణీ : విశ్వమును ధరించినది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">760. త్రివర్గదాత్రీ ; దర్మ, అర్ధ, కామములను ఇచ్చునది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">761. సుభగా : సౌభాగ్యవతి</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">762. త్ర్యంబకా : మూడు కన్నులు కలది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">763. త్రిగుణాత్మికా : సత్వ, రజో, తమో గుణములను ఇచ్చునది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">764. స్వర్గాపవర్గదా : స్వర్గమును, మోక్షమును కూడా ఇచ్చునది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">765. శుద్ధా : పరిశుద్ధమైనది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">766. జపాపుష్ప నిభాకృతి: : జపాపుష్పములవలె ఎర్రని ఆక్ర్తి కలది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">767. ఓజోవతీ : తేజస్సు కలిగినది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">768. ద్యుతిధరా : కాంతిని ధరించినది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">769. యఙ్ఞరూపా : యఙ్ఞము రూపముగా కలిగినది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">770. ప్రియవ్రతా : ప్రియమే వ్రతముగా కలిగినది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">771. దురారాధ్యా ; కష్ట సాధ్యమైన ఆరాధన కలిగినది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">772. దురాధర్షా : చుచూటకు కష్ట సాధ్యమైనది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">773. పాటలీకుసుమప్రియా : పాటలీపుష్పమునందు ప్రీతి కలిగినది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">774. మహతీ : గొప్పదైనది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">775. మేరునిలయా : మేరుపర్వతము నివాసముగా కలిగినది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">776. మందారకుసుమప్రియా : మందారపువ్వులు అంటే ప్రీతి కలిగినది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">777. వీరారాధ్యా : వీరులచే ఆరాధింపబదునది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">778. విరాద్రూపా : అన్నింతికీ మూలమైనది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">779. విరజా : రజోగుణము లేనిది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">780. విశ్వతోముఖీ : విశ్వం అంతటినీ ఒకేసారి చూడగల్గిన ముఖము కలిగినది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">781. ప్రత్యగ్రూపా : నిరుపమానమైన రూపము కలిగినది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">782. పరాకాశా : భావనామాత్రమైన ఆకాశ స్వరూపిణి</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">783. ప్రణదా : సర్వజగత్తుకూ ప్రాణము ను ఇచ్చునది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">784. ప్రాణరూపిణీ : జీవులలో గల ప్రాణమే రూపముగా కలిగినది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">785. మార్తాండభైరవారాధ్యా : మార్తాండభైరవునిచే ఆరాధింపబడునది (శివుని యొక్క ఒకరూపం మార్తాండభైరవుడు)</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">786. మంత్రిణీ న్యస్తరాజ్యధూః : రాజ్యాధికారము ఇచ్చు శ్యామలాదేవి</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">787. త్రిపురేశీ ; త్రిపురములకు అధికారిణి</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">788. జయత్సేనా : అందరినీ జయించగల సైన్యము కలది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">799. నిస్త్రైగుణ్యా : త్రిగుణాతీతురాలు</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">790. పరాపరా : ఇహము, పరము రెండునూ తానై యున్నది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">791. సత్యఙ్ఞానానందరూపా : సచ్చిదానందరూపిణీ</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">792. సామరస్యాపరాయణా : జీవుల యెడల సమరస భావముతో ఉండునది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">793. కపర్ధినీ : జటాజూటము కలిగినది (జటాజూటధారీఇన శివునకు కపర్ధి అను పేరు కలదు)</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">794. కళామాలా : కళల యొక్క సమూహము</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">795. కామధుక్ : కోరికలను ఇచ్చు కామధేనువు వంటిది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">796. కామరూపిణీ : కోరిన రూపము ధరించునది.</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">797. కళానిధి: : కళలకు నిధి వంటిది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">798. కావ్యకళా : కవితారూపిణి</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">799. రసఙ్ఞా : సృష్టి యందలి సారము తెలిసినది</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">800. రసశేవధి: : రసమునకు పరాకాష్ట</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;"><br /></span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">సర్వేజనా సుఖినోభవంతు...</span></i></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">.</span></i></b></div></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><i><span style="font-size: medium;">0 Comments</span></i></b></div><div><div><b><i><span style="font-size: medium;">లలితా సహస్రనామాలలో 901 నుండి 1000 వరకు మరియు వాటి అర్థం</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;"><br /></span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">901. నాదరూపిణీ : ఓంకారస్వరూపిణి</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">902. విఙ్ఞాన కలానా : విఙ్ఞాన స్వరూపిణి</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">903. కల్యా : మూలకారణము</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">904. విదగ్ధా : గొప్ప సామర్ధ్యము కలిగినది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">905. బైందవాసనా : బిందువు ఆసనముగా కలిగినది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">906. తత్త్వాధికా : సమస్త తత్వములకు అధికారిణి</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">907. తత్త్వమైయీ : తత్వస్వరూపిణి</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">908. తత్త్వమర్ధస్వరూపిణీ : తత్ = అనగా నిర్గుణ నిరాకర స్వరూపము , త్వం = ప్రత్యగాత్మ, తత్+త్వం స్వరూపముగ ఉన్నది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">909. సామగానప్రియా : సామగానమునందు ప్రీతి కలిగినది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">910. సౌమ్యా : సౌమ్యస్వభావము కలిగినది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">911. సదాశివకుటుంబినీ : సదాశివుని అర్ధాంగి</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">912. సవ్యాపసవ్యమార్గస్థా : వామ, దక్షిణ మార్గములలో పూజింపబడునది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">913. సర్వాపద్వినివారిణీ : అన్ని ఆపదలను నివారించునది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">914. స్వస్థా : మార్పులేకుండా ఉండునది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">915. స్వభావమధురా : సహజమైన మధురస్వభావము కలది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">916. ధీరా : ధైర్యము కలది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">917. ధీరసమర్చితా : ధీరస్వభావము కలవారిచే ఆరధింపబడునది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">918. చైతన్యార్ఘ్య సమారాధ్యా : ఙ్ఞానులచే పూజింపబడునది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">919. చైతన్య కుసుమప్రియా : ఙ్ఞానము అనెడి పుష్పముల యెందు ప్రీతి కలిగినది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">920. సదొదితా : సత్యస్వరూపిణీ</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">921. సదాతుష్టా : ఎల్లప్పుడూ సంతొషముతో ఉండునది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">922. తరుణాదిత్యపాటలా : ఉదయసూర్యుని వంటి కాంతి కలిగినది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">923. దక్షిణా జ్ఞానముతో కాని అజ్ఞానముతో కాని పూజిoచిన తృప్తి పడును : దాక్షిణ్యము కలిగినది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">924. దరస్మేరముఖాంబుజా : చిరునవ్వుతొ కూదిన ముఖపద్మము కలిగినది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">925. కౌళినీ కేవలా : కౌళమార్గమున ఉపాసించబదుచూ సమస్తమునకు తాను ఒక్కటియే మూలమైనది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">926. అనర్ఘ్య కైవల్యపదదాయినీ : అత్యుత్తమమైన మోక్షము ప్రసాదించును</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">927 స్తోత్రప్రియా : స్తోత్రములు అనిన ఇస్టము కలిగినది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">928. స్తుతిమతే : స్తుతించుట అనిన ఇస్టము కలిగినది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">929. శ్రుతిసంస్తుతవైభవా : వేదములచేత స్తుతింపబడెడి వైభవము కలిగినది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">930. మనస్వినీ : మనస్సు కలిగినది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">931. మానవతీ : అభిమానము కలిగినది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">932. మహేశే : మహేశ్వర శక్తి</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">933. మంగాళాకృతి: : మంగలప్రదమైన రూపము కలిగినది.</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">934. విశ్వమాతా : విశ్వమునకు తల్లి</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">935. జద్ధాత్రీ : జగత్తును రక్షించునది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">936. విశాలాక్షీ : విశాలమైన కన్నులు కలది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">937. విరాగిణీ : దేనిథోనూ అనుభందము లేనిది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">938. ప్రగల్భా : సర్వసమర్ధురాలు</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">939. పరమోదారా : మిక్కిలి ఉదారస్వభావము కలిగినది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">940. మరామోదా : పరమానందము కలిగినది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">941. మనోమయీ : మనశ్శే రూపముగా కలిగినది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">942. వ్యోమకెశే : అంతరిక్షమే కేశముగా కలది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">943. విమానస్థా : విమానము (సహస్రారము) నందు ఉండునది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">944. వజ్రిణీ : వజ్రము ఆయుధముగా కలిగినది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">945. వామకేశ్వరీ : వామకేశ్వరుని శక్తి</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">946. పంచయఙ్ఞప్రియా : నిత్యము చేయు పంచయఙ్ఞములచే ప్రీతి చెందునది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">947. పంచప్రేతమంచాధిశాయినీ : పంచప్రేతములచే ఏరడిన మంచముపై కూర్చుని ఉండునది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">948. పంచమే : పంచకృత్యపరాయణి</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">949. పంచభూతేశే : పంచభూతములను ఆఙ్ఞాపించునది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">950. పంచసంఖ్యోపచారిణి : శ్రీవిద్యోపాసకులచే 5 విధములుగా ఆరధింపబడునది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">951. శాశ్వతీ : శాశ్వతముగా ఉండునది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">952. శాశ్వతైశ్వర్యా : శాశ్వతమైన ఐశ్వర్యము కలది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">953. శర్మదా : ఓర్పు ను ఇచ్చునది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">954. శంభుమోహినీ : ఈశ్వరుని మోహింపజేయునది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">955. ధరా : ధరించునది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">956. ధరసుతా : సమస్త జీవులను తన సంతానముగా కలిగినది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">957. ధన్యా : పవిత్రమైనది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">958. ధర్మిణీ : ధర్మస్వరూపిణి</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">959. ధర్మవర్ధినీ : ధమమును వర్ధిల్ల చేయునది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">960. లోకాతీతా : లోకమునకు అతీతమైనది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">961. గుణాతీతా ; గుణములకు అతీతమైనది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">962. సర్వాతీతా : అన్నిటికీ అతీతురాలు</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">963. శమాత్మికా : క్షమాగుణము కలిగినది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">964. బంధూకకుసుమప్రఖ్యా : మంకెనపూలవంటి కాంతి కలిగినది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">965. బాలా : 12సంవత్సరముల లోపు బాలిక,,,,బాల</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">966. లీలావినోదినీ : బ్రహ్మాండములను సృస్టించు అను లీల యందు వినోదమును కలిగినది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">967. సుమంగళి : మంగళకరమైన రూపము కలిగినది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">968. సుఖకరీ : సుఖమును కలిగించునది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">969. సువేషాఢ్యా : మంచి వేషము కలిగినది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">970. సువాసినీ : సుమంగళి</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">971. సువాసిన్యర్చనప్రీతా : సువాసినులు చేయు అర్చన యెందు ప్రీతి కలిగినది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">972. శోభనా ; శోభ కలిగినది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">973. శుద్ధమానసా : మంచి మనస్సు కలిగినది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">974. బిందుతర్పణ సంతుష్టా : అమృత బిందు తర్పణము చే సంతృప్తి పొందినది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">975. పూర్వజా : అనాదిగా ఉన్నది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">976. త్రిపురాంబికా : త్రిపురములందు ఉండు అమ్మ</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">977. దశముద్రాసమారాధ్యా : 10 రకముల ముద్రలచే ఆరాధింపబదునది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">978. త్రిపురా శ్రీవశంకరీ : త్రిపురసుందరీ సంపదలను వశము చేయునది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">979. ఙ్ఞానముద్రా : బొతనవ్రేలును చూపుడు వ్రేలితో కలిపి మిగిలిన 3వ్రేళ్ళను నిటారుగా ఉంచుట</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">980. ఙ్ఞానగమ్యా : ఙ్ఞానము చే చేరదగినది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">981. ఙ్ఞానఙ్ఞేయస్వరూపిణీ : ఙ్ఞాన చే తెలియబడు స్వరూపము కలిగినది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">982. యోనిముద్రా : యోగముద్రలలో ఓకటి</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">983. త్రికండేశీ : 3ఖండములకు అధికారిణి</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">984. త్రిగుణా : 3గుణములు కలిగినది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">985. అంబా : అమ్మ</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">986. త్రికోణగా : త్రికోణమునందు ఉండునది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">987. అనఘా : పవిత్రమైన</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">988. ద్భుత చారిత్రా : అద్భుత చరిత్ర కలిగినది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">989. వాంఛితార్ధప్రదాయినీ : కోరిన కోర్కెలు ఇచ్చునది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">990. అభ్యాసాతియఙ్ఞాతా : అభ్యాసము చేసిన కొలది బొధపడును</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">991. షడధ్వాతీతరూపిణీ ; 6మార్గములకు అతీతమైన రూపము కలిగినది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">992. అవ్యాజకరుణామూర్తి : ప్రతిఫలాపేక్షలేని కరుణ కలిగినది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">993. రఙ్ఞానధ్వాంతదీపికా : అఙ్ఞానమును అంధకారమునకు దీపము వంటిది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">994. ఆబాల గోపవిదితా : సర్వజనులచే తెలిసినది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">995. సర్వానుల్లంఘ్యశాసనా : ఎవరునూ అతిక్రమించుటకు వెల్లులేని శసనము కలిగినది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">996. శ్రీచక్రరాజనిలయా : శ్రీ చక్రము నివాసముగా కలిగినది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">997. శ్రీమత్త్రిపురసుందరీ : మహా త్రిపుర సుందరి</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">998. శ్రీశివా : సుభములను కల్గినది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">999. శివశక్తైక్యరూపిణీ : శివశక్తులకు ఏకమైన రూపము కలిగినది</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">1000. లలితాంబికా : లలితానామమునా ప్రసిద్ధమైన జగన్మాత</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;"><br /></span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">ఏవం శ్రీ లలితా దివ్య సహస్రనామ స్తోత్రం సంపూర్ణం .</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">సర్వం శ్రీలలితా పరదేవతా అర్పనమస్తు</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;"><br /></span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">ఇతి శ్రీ బ్రహ్మండపురణె, ఉత్తరఖండే, శ్రీ హయగ్రీ వాగస్థ్య</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">సంవాదే శ్రీ లలితా రహస్యనామ సాహస్రస్తోత్ర కథనం నామోధ్యాయః</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;"><br /></span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">ఫలశ్రుతి</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">1. ఇత్యేతన్నామ సాహస్రం కథితం తే ఘటోద్భవ</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">రహస్యానాం రహస్యంచ లలితా ప్రీతిదాయకమ్</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;"><br /></span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">2. సర్వాపమృత్యుశమనం కాలమృత్యు నివారణం</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">సర్వజ్వరార్తి శమనం దీర్ఘాయుష్య ప్రదాయకమ్</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;"><br /></span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">3. అనేన సదృశం స్తోత్రం నభూతం నభవిశ్యతి</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">సర్వరోగప్రశమనం సర్వసంపత్ప్రవర్ధనమ్</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;"><br /></span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">4.పుత్రప్రద మపుత్రాణాo పురుషార్థ ప్రదాయకమ్</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">ఇదం విశేషాచ్చ్రీదేవ్యాo స్త్రోత్రం ప్రీతి విధాయకమ్</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;"><br /></span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">5.జపేన్నిత్యం ప్రయత్యేన లలితోపాస్తి తత్పరః</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">ప్రాతస్స్నాత్వా విధానేన సంధ్యాకర్మ సమాప్యచ</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;"><br /></span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">గమనిక:- శ్రీ లలిత పరమేశ్వరి అనుగ్రహంతో 183 శ్లోకాలలో అన్నింటికీ ప్రతి పదార్థసహితంగా వేయడం జరిగింది. ఇవి నేను వేరు వేరు చోట్లనుండి సేకరించి post చేయడం జరిగింది. ఇందులో అక్షర దోషాలు, భావ దోషాలు దొర్లి ఉంటే సహృదయంతో మన్నించ వలసిందిగా ప్రార్ధన.</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;"><br /></span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">మిత్రులందరికీ శ్రీ లలిత పరమేశ్వరి అనుగ్రహం కలగాలని ప్రార్దిస్తూ.</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">స్వస్తి</span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;"><br /></span></i></b></div><div><b><i><span style="font-size: medium;">సర్వేజనా సుఖినోభవంతు...</span></i></b></div></div></div></div>Malalapragada Rama Krishnahttp://www.blogger.com/profile/15520516018626859561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3971914537744316550.post-82594636478027302302023-08-29T01:26:00.091-07:002024-02-18T07:46:29.403-08:00దేవీ .. శ్రీదేవీ ఛందస్సు పద్యాలు <p> </p><div><div><div><br /></div><div> ప్రాంజలి ప్రభ ..సహస్రం "దేవీ... శ్రీదేవీ " వృత్త మాలిక </div><div><br /></div><div>1. శ్రీ వృత్తము - గ .. U</div><div><br /></div><div>శ్రీ విఘ్నేశా జేజేస్వామీ </div><div>భాషాయోషా శ్లాఘింతున్ నిన్ </div><div>శ్రీ రమ్యమ్మే శ్రీ ప్రేమమ్మే </div><div>ప్రేమాభావం శ్రీ మంతున్ నిన్ </div><div><br /></div><div>2. స్ను /హరి వృ - లఘువు .. I</div><div><br /></div><div>వినతులు శుభకర </div><div>ప్రణతులు విధిసతి </div><div>కణతలు కదలిక </div><div>వినయపు విజయము </div><div><br /></div><div>3.చారు /జత్రు /సార /దుఃఖ - గల (హ) UI</div><div><br /></div><div>ఆవకాయపచ్చడేను </div><div>హావభావముచ్చటేను </div><div>సావధాన మందుదేవి</div><div>కావరావె దేవదేవి </div><div><br /></div><div>4. మహీ/రమా /ముఖ - లగ ( వ) IU</div><div><br /></div><div>సహాయమే మనోరమే</div><div> వరా చిరా పరాత్పరీ</div><div>నమో నమో రమా ప్రమా </div><div>సదా శివా సుఖీభవా </div><div><br /></div><div>5. మధు/పుష్ప/మద /వలి - లల ..II</div><div><br /></div><div>పలుకుల చెలి లలి </div><div>కళకళ వెలవెల </div><div>ప్రముదము శమదము </div><div>సముఖము విముఖము</div><div> </div><div>6. స్త్రీ /శ్రీపెంపు/కామ /పద్మ వృ. - గగ ..UU</div><div><br /></div><div>దేవీ శ్రీవాణీ వాగ్దేవీ </div><div>సేవా శ్రీ విద్యా విద్యార్ధీ </div><div>రమ్మా యిమ్మా సమ్మోదమ్మున్ </div><div>సమ్మోహమ్మే విశ్వాసమ్మున్ </div><div><br /></div><div>7. హరణి /కమల/దృక్ వృ. - న గణము ..III</div><div><br /></div><div>వెలుఁగులొలికి పలుకుకలికి </div><div>మలుపులొసఁగు తలపులొసఁగు </div><div>తెలుఁగులలరఁ బలుకవలెను</div><div>విలువతెలుప కళలు తెలుప </div><div><br /></div><div>8. నారీ/శ్యామాంగీ/శ్రీకారయుక్త / తాలీ వృ.- మ గణము ..UUU</div><div><br /></div><div>నీవేనా భావమ్మై రావే నా భావేశీ </div><div>రాగమ్మై యోగమ్మై శ్రీగంగా వేగమ్మై </div><div>ఆహార్యమ్ముల్ భూషల్ మైపూతల్ జీవుల్ గన్ </div><div>దేహమ్ముల్ సౌకర్యార్ధమ్మేలే పాశాలన్ </div><div><br /></div><div>9.రమణః /రజనీ /ప్రవర వృ. -- స గణము IIU</div><div><br /></div><div>సమయా సమయమ్ముగనే కథలే </div><div>అమలా విమలా ప్రమదా సుముఖీ </div><div>నవమై భవమై శివమై కవితల్ </div><div>ప్రియమై నయమై స్మయమై జయమౌ</div><div><br /></div><div>10 బలాకా/కేశా /ధూః /ధృతి/వన/శశీ వృ. - య గణము ..IUU</div><div><br /></div><div>అవిద్యా లవిత్రా పవిత్రా సవిత్రీ </div><div>అజస్రం బజానిన్ భజింతున్ యజింతున్</div><div>ఆకారమ్ముల్ యోగమై వేదసారమ్మె </div><div>సాకారమ్ము వైసాధ్యమై సర్వకాలా </div><div><br /></div><div>11.మందర /హృద్య వృ. -- భ గణము ..UII</div><div><br /></div><div>కోరికలూరని తీరును గోరుదు </div><div>పారముఁ జేరఁగ భారము తీరును</div><div>ఇంపుగ శిల్పము సొంపుగ నిల్చుట </div><div>చింతల వింతలు కాంతుల కాలము </div><div> </div><div>12. మృగీ /భారతీ/ప్రియా వృ. -- ర గణము ..UIU</div><div><br /></div><div>ధారణా కారణా శారదా నారదా </div><div>వేలుగాఁ బూలతో మాలలే మేలుగా </div><div>అక్కరల్ సంపదాళుళ్ సునా యాసమౌ</div><div>చుక్కవై మొక్కులన్ తీర్చుటే జ్యోతివై</div><div> </div><div>13. పాంచాలి, పంచల సేనా వృ. - త గణము ..UUI</div><div><br /></div><div>సర్వేశి, సర్వజ్ఞ, సర్వస్థ, సర్వేడ్య </div><div>శ్రీవిద్య నీవంచు భావించి సేవింతు </div><div>లావణ్య వైభోగం హేలన్ సదాచార </div><div>రాజిల్లు మూర్తిన్ వి రూపాక్ష భూతిన్ </div><div><br /></div><div>14. మృగేన్ద్ర /సువస్తు వృ. - జ గణము IUI</div><div><br /></div><div>సమత్వము ముద్దు విముక్తియు ముద్దు </div><div>దయామయి యిమ్ము ప్రియమ్ము రయాన</div><div>నియోగ వియోగ విశాల సహాయ </div><div>జయమ్ము భయమ్ము గుణమ్ము ధనమ్ము </div><div><br /></div><div>15. సతీ/మృగవధూ/ మధు వృ. - నగ గణము IIIU</div><div><br /></div><div>అభవ నీ ప్రభలతో నభయమున్ శుభములే</div><div>తెలివితో వెలుఁగుచుం గొలువ నిన్ బలుకుతో </div><div>మమతలే విధిగనే నడకలే శుభముగా </div><div>విమలమ్మ విముఖమే విదితమే వినయమే </div><div><br /></div><div>16. పటు / దయి వృ. - నల గణము IIII</div><div><br /></div><div>పలుకుల లలనవు వెలుఁగుల వెలఁదివి </div><div>కలుముల చెలువవు తెలివికిఁ దెలివివి </div><div>మలుపుల తలపులు చెలికల పిలుపులు </div><div>కొలువులు కళలగు కనికరం బతుకులు </div><div><br /></div><div>17. కదలీ /కారు వృ. - సల గణము IIUI</div><div><br /></div><div>కవనాల, స్తవనాల, భువిమెచ్చఁ, దవ గాథ </div><div>నవినాశి, భువనేశి, ఠవణించి, వివరింతు </div><div>కవివాక్కు, శుభమాయె, రవితేజ, భువినందు </div><div>చిరుహాస, మదిలోన, మమతాయె, విధియాట </div><div><br /></div><div>18. సుమతి / భ్రమరీ / డోలా/ హేయగము వృ. - సగ గణము ..IIIU</div><div><br /></div><div>అనయమ్మున్, వినయమ్మున్, మనసా నిన్, బ్రణుతింతున్</div><div>నళినాక్షీ, కులదేవీ, కలవాణీ, లలితాంబా </div><div>ప్రణయమ్మున్, తరుణమ్మున్, సహనమ్మున్, విజయమ్మున్ </div><div>నవనందన్, నవరాత్రుల్ , నవరత్నాల్ , నవ రాగల్ </div><div>*</div><div><br /></div><div>ఆసక్తి యున్నవారికి వివిధ ఛందస్సులను దెలిసికొన నవకాశము. నాకు తెలిసినంతవరకు వివిధవృత్తముల నామాంతరములను గూడ పేర్కొనుట జరిగినది. విషయము మాత్రము మామూలే. అంత్యానుప్రాసగా ఎక్కువ వృత్తాలు వ్రాయటం జరిగింది. modata ganaalu </div><div><br /></div><div>ఏకాక్షరముతో మొదలయి క్రమక్రమముగా రకరకాల గణములతో కూర్చబడినవి .</div><div><br /></div><div>ఛందస్సు ప్రకారము వృత్తాలు .. పద్యాలు వ్రాయబడినాయి. </div><div> ఒకేసారి 1008 రకములుగా కూర్చదలచుకున్నాను,వ్రాయటమైనది. అన్ని చదివి తప్పులున్న తెలపగలరు సరిచేయగలను. యీ పద్యాలు కేవలము ప్రకృతి, సమాజ సూక్తులు యాడారముగా వ్రాయడం జరిగింది చివర దేవీ మరియు శ్రీదేవీ అని ముగించాను </div><div><br /></div><div>***</div></div><div><br /></div><div><div>001. అ (న )ర్ధితం... (భభ భభ భభ నయ.. యతి..10,19)</div><div><br /></div><div> అమ్మగ నీకృప నీదయ మాకును నొప్పిద జీవిత మనసుగు దేవీ</div><div>నెమ్మది పర్చెద పుణ్యము నేస్తము నిత్యము సత్యము నయనము దేవీ</div><div>సమ్మతి నీదియు నీవిధి శోధన నమ్మది వేడుక సాధన తరుణము దేవీ</div><div>ఉమ్మడి నీడన సేవిత ఉన్నతి చిత్తము నుంచియు ఉజ్వలము దేవీ</div><div><br /></div><div> అర్ధము నేననకే నటనాగతి సీఘ్రము తప్పని ఆటలగు దేవీ</div><div>స్వార్ధము వీడితి శక్తిగ సామము దానము ధర్మము సాగుటయు దేవీ</div><div>వ్యర్థము ఏదియ చేయక వ్యాధిని పొందక సేవల వాహినివి దేవీ</div><div>తీర్ధము పొందితి చిన్మయ తీరము చేర్చుము నీదరి తీర్పులుగ దేవీ</div><div><br /></div><div>002. అంగన..... (భభ భభ భమ... యతి 7,13)</div><div><br /></div><div>భారత మాతవు భాగ్యపు దాతగ బంధమ్మే </div><div>ధీరుల పెన్నిధి ధీయుత సన్నిధి దీనమ్మే </div><div>నేరము చేయని నీడన నున్నటి నేస్తమ్మే</div><div>దారులు నీదియు ధన్యత నెమ్మది దా దేవీ</div><div><br /></div><div>కారణ మన్నది కామ్యత బట్టియు ధర్మంమే </div><div>పేరున నున్నది ప్రేమయు నిత్యము ప్రేమమ్మే </div><div>దారుణ మైనను ధన్యత నెంచితి సత్యంమే </div><div><br /></div><div>మారణ హోమము మర్మము తెల్పు ము మాదేవీ</div><div>003. అంతర్యనితా... (మసమ గగ.. యతి..7 )</div><div><br /></div><div>కారుణ్యం తలపే కర్తవ్యం నీదే</div><div>దారిద్యం మలుపే ధాత్రుత్వం నీదే</div><div>నారి ప్రేమగుటే నాణ్యత్వం నీదే </div><div>మారమ్యత్వముగా మాతృత్వం దేవీ </div><div><br /></div><div>కాలమ్మే మనసై కావ్యమ్మే నీవై</div><div>గాలమ్మే మనసై గమ్యమ్మే నీవై</div><div>తాళమ్మే తణువై తత్త్వమ్మే నీవై</div><div>మేళమ్మే బ్రతుకై మోక్షమ్మే దేవీ</div><div><br /></div><div>004.అంబుజ... (భ జ స స గ...యతి..10)</div><div><br /></div><div>కాలమున గీత పలుకే కళలేగా</div><div>పాలుజలమేను బ్రతుకే పఠమేగా</div><div>వీలు తలపేను పలుకే వరమేగా</div><div>మేలు మలుపేను చిలికే మదిదేవీ</div><div><br /></div><div>దానముయు ధర్మ సహిదారిగతేలే </div><div>మానముయు మర్మ మనసమ్మది యేలే </div><div>ప్రాణముయు కర్మలగు పాఠ్యముగాలే </div><div>వాణియు వినమ్రత విధీ శృతి దేవీ</div><div><br /></div><div>005. అగ్ర.. (తత తత త గగ... యతి...12)</div><div><br /></div><div> సత్యమ్ము ధర్మమ్ము నిత్యమ్ము విన్యాసమేలే</div><div>పైత్యమ్ము జీవమ్ము కర్మమ్ము సంధిప్తమేలే</div><div>నిత్యమ్ము కార్యమ్ము వైనమ్ము తత్త్వమ్మిదేలే</div><div>పత్యమ్ము కాలమ్ము మోక్షమ్ము సామీప్య దేవీ</div><div><br /></div><div> సర్వార్ధ సాధ్యాయ సంతృప్తి సవ్యాస్త మేలే</div><div>కార్యర్థి సందర్బ సాహిత్య సమేక్య మేలే</div><div>సూర్యాస్త సూత్రమ్ము పూర్వార్ధ విన్యాసుమేలే</div><div>కారుణ్య కర్తవ్య కాలమ్ము కావ్యక్త దేవీ</div><div><br /></div><div>006. అచలపంక్తి : (ర న స గ.... 6)</div><div><br /></div><div> ధర్మరక్షణ ధరణి పైనే</div><div>కర్మయన్నది మనసు పైనే</div><div>నిర్మలమ్మగు నియమమేలే</div><div>మర్మ నీతి మమత దేవీ</div><div><br /></div><div>సర్వదృష్టియు సమయమేలే</div><div>కార్యసంపద కరుణయేలే</div><div>నిర్వి రామము నిజముయేలే</div><div>పూర్వ నిర్ణయపుడమి దేవీ</div><div><br /></div><div>007. అజపా .... జ ర భ జ న స గ. యతి .10</div><div><br /></div><div>తరాలు మారినా భాద్యత తపమ్ము నిజము పలుకేగా</div><div>స్వరాల పల్లవీ పాటగు సమర్ధ వినయ విలువేగా</div><div>ధరాతలమ్ముగా సేవలు ధనమ్ము బతుకు తలకేగా</div><div>పరాత్పరా నిజమ్మేనులె పెదాల పరిణతిగ దేవీ</div><div><br /></div><div>అకాల మృత్యువే వచ్చిన అనంత జపము ఫలమేలా</div><div>స్వకార్యమే మనో ఆటలు సమర్ధ జయము గతియేలా</div><div>అకార్య నీడలే చుట్టియు అనర్ధ మగుట జయమేలా</div><div>ప్రకాశమై జయమ్మేవిధి ప్రకీర్తి హృదయ కళ దేవీ</div><div><br /></div><div> 008.అతిరాంహ.(జ జ జ ర గ -యతి.6)</div><div><br /></div><div>అనంతసుఖాల సరాగ రోగమేలే</div><div>సునంద సుహాసు విశేష భోగమేలే</div><div>మనంత మనమ్ము మనో సహాయమేలే</div><div>వినంమ్రతతావి విశాలమౌను దేవీ</div><div><br /></div><div>ప్రభంజనమే ప్రతిభా తనమ్ముగాలే</div><div>సభా పలుకే సమభావ సేవలేలే</div><div>ప్రభోద ప్రజా ప్రభ భక్తి లక్ష్యమేలే</div><div>అభాగ్య సహాయ సమర్ధతేను దేవీ</div><div><br /></div><div> 009.అతిలేఖ (స జ జ న య :యతి -6)</div><div><br /></div><div>మనసంత నీ మధనమ్ము చిలుకుట యేలా</div><div>తణువంత నీ తపనమ్ము తలచుట యేలా</div><div>పనినందు నీ ప్రతిభాయె మరచుట యేలా</div><div>అణువంత నీ హృదయమ్ము అణుకువ దేవీ</div><div><br /></div><div>వినుటే విదీ విజయమ్ము వినయముగానే</div><div>మనుటే సుధీ మనుమాయ సరగటమేనే</div><div>కునుకే సుఖంకు సరాగము జగతి నేలే </div><div>కనులార ఏక మనేది సహజముదేవీ</div><div><br /></div><div>010. అతిశాయినీ (సస తభ జ గ :యతి - 10)</div><div><br /></div><div>వినదల్చిన పాఠమ్మేను విద్యలగు నేత్ర మే</div><div>మనమన్నది మార్గమ్మే మంత్రమగు చిత్రమే </div><div>తృణమన్నది దేహమ్మే తత్వమగు తంత్రమే</div><div>ప్రణమన్నది దాహమ్మే పాత్రలగు మిత్రమే </div><div><br /></div><div>కమనీయమనోయుక్తీ కాలమున బంధమే </div><div>సమరమ్ముగనే శక్తీ సాధనయు నేస్తమే </div><div>శ్రమయే సహనమ్మేలే సాక్షిగను జీవమే </div><div>భ్రమరమ్ముగానేజీవం బాధ్యతలు మోక్షమే </div><div><br /></div><div>011. అధీరకరీరం (మ న న భ స న జ య ... యతి 10 , 19 ) </div><div><br /></div><div>సంతోషమ్ము వినాయమ సాక్షిగ సుఖమే జయము సతంత్రము నేర్పే</div><div>సంతాపమ్ము రుధిరమగు సాగియు భయమేసహజ సమర్ధత తీర్పే </div><div>పంతాలన్ని మరుగుపడు పాఠము తలపించుపలు ప్రధానము కూర్పే </div><div>సంతానమ్ము నిజమగుట సాధన మలుపేపలు సహాయము ఓర్పే </div><div><br /></div><div>012. అనంగలేఖా: (న స మ మ య య .యతి 12 ) </div><div><br /></div><div>కళలు విజయమ్మే నిత్యానందాకావ్యమేలే సయుక్తీ</div><div>పలుకు కలయే బంధుత్వం సంఖ్యా ప్రాయమేలే విముక్తీ</div><div>తలపు నటనే జీవమ్మే సంధిత్వా ను రక్తీ స శక్తీ </div><div>మలుపు తలపే సంతోషం మార్గమ్మే సభావ్యం సధర్మం </div><div><br /></div><div>013 . అనంతదామా (న న స జ గ గ ...10 ) </div><div> </div><div>కనుల కలయకులుగా కధామృతంమ్మే </div><div>మనసు మలుపులుగా మనోహరమ్మే</div><div>వినయ వలపులుగా వినమ్ర తమ్మే </div><div>చనువు తలపులుగా జపము దేవీ </div><div><br /></div><div> 014 . అనింద గర్విందు: (న య త ర గ గ .. 8) </div><div><br /></div><div>వినయపు విద్యా ప్రావీణ్య సర్వ మార్గమ్మే </div><div>మునుగుట మార్గం మ్మేముఖ్య కాలవైనమ్మే </div><div>వణకుట కాలమ్మే వ్యాపకాల తీర్ధమ్మే </div><div>కనుల కసాధ్యం వాక్యాల భాష్య శ్రీదేవీ </div><div><br /></div><div>015 అనిర్బర: (స మ గ గ - యతి లేదు ) </div><div><br /></div><div>పర మాత్మా సంసారమ్మే </div><div>గిరిధారీ గా ప్రేమమ్మే </div><div>నరసింహా ఆరాధ్యమ్మే </div><div>చెరితిన్ దాసుండన్ దేవీ</div><div><br /></div><div>కలమాయే బంగారమ్మే</div><div>పలుకాయే సింగారమ్మే</div><div>అలుకయే ఆధారమ్మే</div><div>తెలుప దాసుండన్ దేవీ </div><div><br /></div><div> 017. అనురాగ.. (స జ త ర ర గ...యతి 9)</div><div><br /></div><div>సహకా రమేగ విశ్వాస రంగ మార్తాండ తీర్పే</div><div>అహమే స్వరాగ విద్యా ననంద మధ్యంబు మార్పే</div><div>సహనమ్ము దీప్తి సర్వాస్వ దాహ తృప్తీ సకూర్పే</div><div>దహనమ్ము దుష్ట దుర్బుద్ధి మోహ మాత్యర్య దేవీ</div><div><br /></div><div> 018. అనుసారిణి ( స న య న న స గ.. యతి.10)</div><div><br /></div><div>కమలాకర వినయమ్మే కరుణ నయన సుఖమేలే</div><div>సమరమ్ముయు సహనమ్మే సహజ సుమధురకళేలే</div><div>సముఖమ్మున తరుణమ్మే సరయు సుఖము విధఏలే</div><div>గమనమ్ముయె వినయమ్మే గళము కథలుగను దేవీ</div><div><br /></div><div> 019. అపయోధా (స ర మ గ -7)</div><div><br /></div><div>రమణీయమ్ము మార్పే దేహమ్మై</div><div>బ్రమణీ తత్త్వమే బ్రహ్మార్ధమ్మై</div><div>నెమలీ సౌఖ్యమే నేత్రార్ధమ్మై</div><div>కమణీయమ్ము మోక్షమ్మే దేవీ</div><div><br /></div><div> ప్రతిభా ప్రాభవం భాగ్యమ్మే లే</div><div>అతివా చూపులే ఆత్రమ్మే లే</div><div>మతిలో మాయలే మంత్రమ్మే లే</div><div><br /></div><div>స్థితియే తెల్పుటే శిష్ట దేవీ</div><div><br /></div><div> 020. అభిదాత్రీ (స స స జ ర గ యతి.10)</div><div><br /></div><div>లిపికారసహాయపుజాలి సృష్టి దేహమేగా</div><div>విపులీకరవాదపు తావి దృష్టి దాహమేగా</div><div>ఉపవాసవిదీ సుమతోపు తృప్తి మో హమేగా</div><div>శుభధమ్మగుశోభిత వాసు దివ్య తేజ దేవీ</div><div><br /></div><div> 021.అభిరామా ( త జ య.. యతి లేదు )</div><div><br /></div><div>కైలాస నివాస సుహాసీ</div><div>ధీలోక వినమ్ర నివాసీ</div><div>మాలోన సహాయ పిపాసీ</div><div>ఏలేమది నిత్యము దేవీ</div><div><br /></div><div>మేలమ్ము సకామ్యము నీడే</div><div>గాలమ్ము సహాయము నేడే</div><div>తాళమ్ము వినోదము యీడే</div><div>కాలమ్ము నినాదము దేవీ</div><div><br /></div><div>: 022. అమందపాద: (భ స జ గ గ..యతి 7)</div><div><br /></div><div>ఖ్యాతిగనుటయే ఖజానచెంతే</div><div>జాతికి మెరుపే జయమ్ము చెంతే</div><div>నాతికి మగడే ననేక తృప్తే</div><div>స్వాతిచినుకులై సహాయ దేవీ</div><div><br /></div><div> 023. మాలతీమాల (య య మ గగ..7)</div><div><br /></div><div>సమమ్మే జయమ్మే సంఘమ్మే శక్తీ </div><div>సమర్ధ స్వయం విశ్వాసమ్మే వేడ్కన్ </div><div>విమర్శ ద్విరుక్తా విజ్ఞానమ్మే మేల్</div><div>చమత్కార పూర్ణా జాడ్యమ్మేదేవీ</div><div><br /></div><div> 024. అమోఘ మాలిక.1(జ ర మ గ గ..7)</div><div><br /></div><div>అనాది నుండి చెప్పే పాఠం వేదం</div><div>కణాల మార్పుమొక్కే పాఠం నాదం</div><div>వినాలి చెప్పు తావి పాఠం మోదం </div><div>క్షణాల తీర్పు దక్కే పాఠం దేవీ</div><div><br /></div><div> 025. అమోఘ మాలిక.2(జ ర య గ గ..7)</div><div><br /></div><div>సహాయ బుద్దిగా ససేవా భాగ్యం</div><div>విహార మార్గమై వివాదం భోగం</div><div>ప్రహాస వైనమే ప్రమాదం భోజ్యం</div><div>మహాను బావులై మనస్సే దేవీ</div><div><br /></div><div> 026. అయనపతాక (మ న మ యతి లేదు )</div><div><br /></div><div>సందర్భం సహజ భావ్యంమే </div><div>సద్భావ్యం తెలప కావ్యంమే </div><div>సందేహం తెలుపు సత్యంమే </div><div>సద్భాదా మనసుయె దేవీ</div></div></div><div><br /></div><div> 027. ఆయమానం హరతకీ (స స స స స స స గ...12)</div><div><br /></div><div>మనసా వినవే మదిలో పలుకే మమతే తెలిపే తరుణమ్మే</div><div>మనువే కలిపే సుఖమే దొరికే మనమే ఒకటై పరువమ్మే</div><div>తణువే తపనే వినతీ వినవే దరువే పెరిగే నటనమ్మే</div><div>వనుకే విధిగా వలపే కథగా వయసే బ్రతుకవ్వుటదేవీ</div><div><br /></div><div> 028. అర్కశేషా (ర జ ర జ గ గ.. యతి 8)</div><div><br /></div><div>మన్ను తిన్న పాము నిద్ర మాయ కమ్మే</div><div>కన్ను రెప్ప వాల్చు చున్న కాల ధమ్మే</div><div>మిన్ను నంటి యున్న తీరు మేఘ కమ్మే</div><div>తన్ను కున్న మాన సమ్ము తృప్తి దేవీ</div><div><br /></div><div> 029. అర్చనా (ర భ త గ గ.. యతి..8)</div><div><br /></div><div>సర్వమై బంధము విశ్వాస మేలే</div><div>కార్యమై కామ్యము సఖ్యమ్ము ఏలే</div><div>పర్వమై సాధన సా పాఠ్య మేలే</div><div>గర్వమే లేనిది యోగమ్ము దేవీ</div><div><br /></div><div> 030. అర్ధితపాదం (ర న జ య...యతి 10)</div><div><br /></div><div>ఆశలే మనసును మార్చు అపోహే</div><div>మోసపు పలుకులు మాయ మపోహే</div><div>దేశము కొరకును కూర్పు దపోహే</div><div>పాశము నిరతము ఓర్పుయు దేవీ</div><div><br /></div><div>పంచభూతముల వసించు పరాత్మా</div><div>కాంచనాద్రి నిలయమిత్ర ఘనాత్మా </div><div>పాంచభౌతిక లయ విశ్వ జనాత్మా </div><div>త్రెంచునన్ అనవర శక్తిని దేవీ </div><div><br /></div><div> 031. అర్పిత మదన (భ స న య...7)</div><div><br /></div><div>బంధపు మనసే భజనల మార్పే</div><div>గంధపు హృదయం గమనపు ఓర్పే</div><div>మందుల బ్రతుకే మహిమగు నేర్పే </div><div>చందన చరితం జపముగ దేవీ</div><div><br /></div><div> 032. అర్భకమాల (భ త న త న మ స గ..13)</div><div><br /></div><div>తాండవ కృష్ణా మనసగు తత్త్వమ్ము తపము విశ్వమ్మై జయ మేలే</div><div>గండకి శిల్పా నగవుల రూపమ్ము గళము భాష్యమ్ము నిధియేలే</div><div>మెండుగ మోహం వినయపు సౌమ్యమ్ము మలుపు బంధమ్ము మదియేలే </div><div>డాండనినాదమ్ము కథలగు కావ్యమ్ము డలుపు సీఘ్రమ్ము విధి దేవీ</div><div><br /></div><div> 033. అలసగతి (న స న భ య...10)</div><div><br /></div><div>తరుణి సహకారమగు తాండవ జయమ్మే</div><div>కిరణ సహకారమగు కీలక గళమ్మే</div><div>వరుణ సహకారమగు విశ్వము తపమ్మే</div><div>మొరమొరహరీశ్వరని మేఘమగు దేవీ</div><div><br /></div><div> 034.అలోలా (మ స మ భ గ గ...7)</div><div><br /></div><div>కీర్తీకారకమే కర్తవ్యం నామది గానే</div><div>అర్తీ సంబరితం ఆశ్చర్యం యీవిధి గానే</div><div>స్ఫూర్తీ ప్రార్ధనలే సూత్రమ్మే నాస్థితి గానే</div><div>మూర్తీ న్యాయముయే మూలమ్మో నాగతి దేవీ</div><div><br /></div><div> 035. అశోకలోకః (మ మ మ మ త ర మ....14)</div><div><br /></div><div>ధర్మార్ధమ్మే సాంగత్యమ్మే సద్భావమ్మే ఆధ్యమ్ము తోడుగా స్నేహమ్మే</div><div>మర్మార్ధమ్మే మాధుర్యమ్మే మంగళ్యమ్మే సమ్మోహనం విధీ భాగ్యమ్మే</div><div>కర్మార్ధమ్మే కర్తవ్యమ్మే కళ్యాణమ్మే సౌకర్యమే మదీ కాలమ్మే</div><div>ధర్మాన్నీ సత్యన్నీ న్యాయాన్నీ విశ్వాన్నీ ఆదర్శ సంపదే శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div> 036 అశోకా / గతవిశోకా (న స న గ గ - యతి 7 )</div><div> </div><div>మణిమయముగా మహిమ జూపే</div><div>గుణము వెలుగే కులము మాయే </div><div>రణము పిలుపే రగడ వేటే </div><div>పణము నిడగా బలము దేవీ </div><div> </div><div><div>037. అశోకానోకహం (మభనభనరతత గ గ .. 10,16)</div><div><br /></div></div><div>సర్వార్ధంమే సమయమగు సాధన విజయ సంఘమే తెల్పేటి తత్వమ్ముయేగా </div><div>కర్యార్దంమే విషయమగు కాలము నిజము గమ్యమై నేర్పేటి భావమ్ముఁయేగా </div><div>విర్యార్దంమే మనుగడకు వీనుల వలపు విశ్వమై సౌఖ్యమ్ము సంతోషమే గా</div><div>పూర్వార్ధంమే బ్రతుకునకు పూజ్యము సహజ స్ఫూర్తియే సర్వమ్ము యేలేటి దేవీ </div><div><br /></div><div>శత్రూన్మత్తా చకితపు నిశాచరుడను విచారపాణంబందు నున్నఁటివాడన్</div><div>మిత్రోన్మత్తా సహచర సమేథలనిలుచు మేరువున్ శోకవిశోకాల లీలన్</div><div>ఛిత్రౌచిత్యమ్ము గ నిలుచు చింతల కలుపు జీవ చిత్రమ్మున్ వియోగిన్ విరాగిన్ </div><div>నేత్రానందా తిరుమల వినీల నరహరి నిత్యసాకారాత్మ రక్షించు దేవీ </div><div><br /></div><div>038. అష్టమూర్తి (మ న త స ర భా జ య .. 9, 17)</div><div><br /></div><div>దేహమ్మే మమత తార్కాణ దయసారమ్ముతెల్పే ధరణి మానస తృప్తీ </div><div>మోహమ్మే సమయ సాహిత్య మధుసారమ్ము నిల్పే మహిమ మంగళదీప్తీ </div><div>దాహమ్మే తరము దాంపత్య సుఖసారమ్ము ముప్పే వయసు మూలము ప్రేమే </div><div>స్నేహమ్ము జయము నిత్యమ్ము జయసారమ్ము విద్యా వినయ మార్గము దేవీ </div><div><br /></div><div>039.అసంభంధా (మ త న స గ ... 6 )</div><div><br /></div><div>విజ్ఞానమ్మే భావి నయన మనసేలే </div><div>అజ్ఞానమ్మే కాల తలపు వలపేలే </div><div>ప్రజ్ఞా పాఠమ్మే పలుకున నిజమేలే </div><div>యీజ్ఞానమ్మేలే ఇనకుల మది దేవీ </div><div><br /></div><div>040.అసంభాధ (మ త న స గగ ... 12 )</div><div><div><br /></div><div>సేవాసంతృప్తీ సహనమగుట సేవేలే </div><div>ప్రావీణ్యంమేలే చదువుల మదిప్రేమేలే</div><div> భావావేశంమే అనుకువవిధి బ్రేమేలే </div><div>భావాసందర్భం విజయముసబబేదేవీ </div><div><br /></div><div> 041. అసితధారా.( న స స గ :యతి.7)</div><div><br /></div><div>అడుగులు తడబడ బుద్ధిన్</div><div>పడిపడి పరపతి కోరేన్</div><div>విడువను నవవిది భక్తిన్</div><div>కడపటి స్థితి గను దేవీ</div><div><br /></div><div>చెడుగుడు మరచిధి వైనమ్ </div><div>ముడిపడు మనముగ దీనమ్ </div><div>తడిపొడి భరితము భావమ్</div><div>నడవడి నటనలు దేవీ</div></div><div><div><br /></div><div>042. అసితధారా : (న న స గ ... 7 )</div><div><br /></div><div>సమర ముసుగు సమరమ్మే </div><div>విమల చెరిత విజయమ్మే </div><div>అమర డగుట అధరమ్మే </div><div>సమయ తలపు వరదేవీ </div><div><br /></div><div>043. అసుధారా (జర యయ .. 7 )</div><div><br /></div><div>సహాయ తృప్తియే సశేషం సమాయే </div><div>విహార వినమ్ర విధేయం సుఖాయే</div><div>ప్రహాస సుహాసామ్ ప్రధాన్యం ప్రమోదం </div><div>అహమ్ము సుదేహమ్అనన్యం సదేవీ</div><div> </div><div>044 . అహి (భభ భభ భభ భభ మ ... 13 )</div><div><br /></div><div>జీవితమేసుఖమార్గపు బానిస జీతము లేనిది భేదము రానిది భంధమ్మే</div><div>జీవన సాధన శోధన లక్ష్యము జాడ్యము బొంగర మల్లెను తిర్గుట భాగ్యమ్మే</div><div>భావన ఎప్పుడు ఇప్పుడు చెప్పిన బాధ్యత చేయుట ధర్మము నిత్యము సత్యమ్మే </div><div>చావుకు పొంతన లేదులె చక్కటి చెక్కర తీపిగ నుండుట సంపద శ్రీదేవీ</div></div><div><br /></div><div><div><br /></div><div> 082.కంఠ భూషణ (మ య య య.. 7)</div><div><br /></div><div>మాయామర్మమోహం మనస్సే సుఖమ్మై </div><div>ప్రాయమ్మై ప్రహాసం ప్రెమేయం ప్రదర్శ</div><div>మ్మై య్యానంద దాహం మమేకం జయమ్మై </div><div>ధ్యాయమ్మే ప్రదీప్తీ ధనంమౌను దేవీ</div><div><br /></div><div> 083 కంటీరము ( న య న గ గ...7)</div><div><br /></div><div>అలకలు మార్చే అనుకువేలే</div><div>వలపులు తీర్చే వలపు లేలే</div><div>కలిసిడి వైనమ్ కలలు యేలే</div><div>కళలను జూపే కథల దేవీ</div><div><br /></div><div> 084. కందర్ప (త ర న ర య....9)</div><div><br /></div><div>కొవ్వొత్తి కర్గియే వెలుగు కోపమేమి కాదే</div><div>నవ్వించి ఏడ్పుయే కలుగు నాట్యమేమి కాదే</div><div>కవ్వింపు కార్యమే కవిత కావ్యమేమి కాదే</div><div>జువ్వాలె వేగమే కదులె జాడ్యమేలె దేవీ</div><div><br /></div><div> 085. కందవినోద: (భ మ న గ గ....7 )</div><div><br /></div><div>మద్దెల దర్వేలే మగువ చేరీ</div><div>ముద్దుల వర్షంలో మునిగి పోయీ</div><div>పద్దులు చూపాకే పలుకు మారీ</div><div>పొద్దులు తెల్వకే సుఖము దేవీ</div><div><br /></div><div> 086. కందుక (య య య య గ...8)</div><div><br /></div><div>యిదేమో ఎలాగో చెయించే ని కోసమ్మే</div><div>మదీయే విధీగా చెయూతే స వేగమ్మే</div><div>పదాలే వరాలై యపాధీ సమోదమ్మే</div><div>కథల్లే సయోధ్యా సకాలే నువే దేవీ</div><div><br /></div><div> 087. కడారము (య న య గగ...8)</div><div><br /></div><div>మనోగీతమది సమానమ్మేలే</div><div>వినోదమ్మని విధి వేగమ్మే లే</div><div>వినీలా దరువు సవిస్వమ్మేలే</div><div>మనస్సే మరుపు సమస్సేదేవీ</div><div><br /></div><div>088.కనకగౌరి.( న న త స గ..9)</div><div><br /></div><div>పగటి కలలె సాగే పదములే లే</div><div>మగని తలపె తీర్చే మగువలే లే</div><div>సగము సగము కల్సే సమరమే లే</div><div>జగతి వెలుగు తీర్పే జయము దేవీ</div><div><br /></div><div>089.కమలదళము (న న న జ స గ......10)</div><div><br /></div><div>వొకటి కొకటి వొరుస వొనర్చు వొకటే లే</div><div>నొకటి నొసటి నొరువ నొనర్వ మునుగే లే</div><div>చకిట థకిట చొరువ చమత్కరము యేలే</div><div>సకల సహన తలపు సమమ్ము కలదేవీ</div><div><br /></div><div> 090. కమలబంధ :(మ స భ మ స గ... యతి 8)</div><div><br /></div><div>ఈశావాస్య!* జయమ్మే యిళ వే ల్పేలే మనసాయే </div><div>ద్ధీశాలీ గ్రణువే సేవల ధర్మంమ్మే సమమాయే </div><div>యీశానీ నుత సత్ రూపిణి ఈశ్వ ర్యీ కళలాయే </div><div>నీ శక్తిన్ గను నే నీ కృప నిత్యంబై మది దేవీ</div><div><br /></div><div><div>091 కామలవిలసితము: (న న న న గ గ ..9 )</div><div> </div><div>శుభకర మధుకర సుఖము విజయమ్మే </div><div>అభినయ కళలగు అనుకర మకుటమ్మే </div><div>సభల కధలు సరస విధిసమమ్మే </div><div>ఉభయ పలకులు సహృదయము దేవీ </div><div> </div></div><div> 092. కమలాకర. (స న జ జ య...11)</div><div><br /></div><div>సంకటహరణ జయాలు ససంఖ్య సమమ్మే </div><div>శంకలుమానియు నిజాలు సుశాంతి జగమ్మే </div><div>వంకలులేనిది మనోమయ వాక్కు సుఖమ్మే </div><div>శంకర సాధన మనోహర శాంతి గను దేవీ</div><div><br /></div><div> 093. కుమారలలిత (స న గగ యతి లేదు )</div><div><br /></div><div>మనసా మనుగడేలే</div><div>తణువే తపన ఏలే</div><div>కణమే కదులు వేలే</div><div>క్షణమే కనులు దేవీ</div><div><br /></div><div>నగువే పెరగ నిచ్చే</div><div>మగువై మనసు విచ్చే</div><div>తెగువై వలపు యిచ్చే</div><div>సెగలై కళలు దేవీ</div></div><div><br /></div><div><div>o94. కరమాల:(స భ త య ...9 ) </div><div><br /></div><div>విధిమాయా కధ సాధ్యా వివరమ్మే </div><div>మదితీర్పే కళ విద్యా మమతమ్మే</div><div>అధరమ్మే విధిసాక్ష్యం సహితమ్మే</div><div>మధురమ్మే విధి వైనం మహిదేవీ </div></div><div><br /></div><div><div>095 .కరరికా (నర గ గ ) </div><div><br /></div><div>విజయ వాంఛలే నీవీ</div><div>సృజన గీతమే తావీ</div><div>భజన లక్ష్యమే మావీ</div><div>నిజము తెల్పుటే దేవీ </div><div> </div><div>096. కారాళి..( త త గ గ యతి లేదు )</div><div><br /></div><div>రావమ్మ మాయింటి కేలే</div><div>కావమ్మ తోడ్పాటు కేలే</div><div>భావాలు తెల్పేందు కేలే</div><div>నావల్లె యుంచాలి దేవీ</div><div><br /></div><div> 097.కార్మిష్ట పురుష ( భ స మ యతి లేదు )</div><div><br /></div><div>మానసమును తంత్రంమేలే</div><div>కానుకగను యంత్రంమేలే</div><div>మేను తలపు మంత్రంమేలే </div><div>చేను గనుము నిత్యాదేవీ</div><div><br /></div><div> 098. కులదోషపదం (స స స స స గ. యతి 10)</div><div><br /></div><div>మనసా వినుమా కనుమా మమతా విధిగానే</div><div>తణువే కదిలే కణమై తపనై కధగానే</div><div>పనులే చెదిరే ముదిరే పడకై గతిగానే</div><div>చినుకే పడగా పొలమే చిగురై మది దేవీ</div><div><br /></div><div> 099. కలవల్లి (జ త య య.. యతి..6 )</div><div><br /></div><div>సరాగ మారోగ్య సహాయం వి జయమ్మే</div><div>మురారి మోక్షమ్ము మొహమ్మే సమరమ్మే</div><div>స్థిరమ్ము సత్యమ్ము శివోహం సమయమ్మే </div><div>విరోధి ఆరాట నికేతన్ భయదేవీ</div><div><br /></div><div>101.కళాపాంతరిత (య స య గ..7)</div><div><br /></div><div>సమస్యా పరమై సమమ్మేలే</div><div>జమబంది వరం జపంమేలే</div><div>మమేకం వరమై మనస్సే లే</div><div>సమానం జనమే సహదేవీ </div><div><br /></div><div>102. కలితకమలమాల (న న మ గ. యతి 9)</div><div><br /></div><div>విజయము గను బ్రహ్మా విధ్యా</div><div>సృజన మయము విద్యా సంధ్యా</div><div>భజన జరుప విద్యా భోదా</div><div>నిజము తెలుప విద్యా దేవీ</div><div><br /></div><div>103 కల్పకాంతా (ర త త త గ గ...9)</div><div><br /></div><div>మాయ మోహమ్మే జయింపన్ మ నో నేత్ర రూపా</div><div>నీ యశో ధర్మమ్మే సహాయమ్ము దేహమ్ము దీపా</div><div>నీ యశస్సే మాకు ప్రాణమ్ యి దాహమ్ము సృష్టీ </div><div>మాయ వీడన్ నీ మహత్యం మహా శక్తి దేవీ</div><div><br /></div><div>104. కల్పాహరి. (న న న న మ గ.. యతి.11)</div><div><br /></div><div>తకిట తకతకిట తకతకి తన్మాయే లే </div><div>మకుట నిగమ వినుత నమక మర్మమ్మేలే </div><div>ఒకరికొకరు జయమగు ఒక ధర్మమ్మే లే</div><div>సకల గ్రహగతుల లయసమరమ్మే దేవీ</div><div><br /></div><div> 105.కల్హారము (నయ నయ నయ నయ యతి 7,13,19)</div><div><br /></div><div>నరుడుగ కోరే నెలతగ తిండీ నటనగ రూపా నరకము నేర్పే</div><div>పరులను కోరే పదవిని కోరే పదనిస పాపీ పడకకు కూర్పే</div><div>గురువును చేరే గురకను పెట్టే గుడిబడి నేనే గుడిసెన మార్పే</div><div>దరువుల వల్లే ధిమిధిమి వాక్కే దమనక నీతీ దయగల దేవీ</div><div><br /></div><div> 106. కళాధామ భ భ జ మ గ.. యతి 8</div><div><br /></div><div>కాలము నీదియు సకామ్య ధర్మమ్మేలే</div><div>గాళము వేయుచు సగమ్య సత్యమ్మేలే</div><div>మేళము శబ్దము మమేక రోగంమేలే</div><div>తాళము తప్పదు సితార విద్యా దేవీ</div><div><br /></div><div> 107. కళావతి ( జ భ త జ గ గ..7)</div><div><br /></div><div>జనమ్ము భాద్యత జాతస్య జయమ్ముగానే</div><div>మనమ్ము సాధ్యము మానమ్ము భయమ్ము గానే</div><div>కణాల ధైర్యము కాలమ్ము నిజమ్ముగానే</div><div>అనాది నుండియు అస్తిత్వ సుఖమ్ము దేవీ</div><div><br /></div><div>108 . కలిక.. (ర మ స గ..7)</div><div><br /></div><div>రమ్యతే మాధుర్యం రణమేలే</div><div>సౌమ్యతే సద్భావం సమతే లే</div><div>గమ్యమే విశ్వాసం గతియేలే</div><div>కామ్యమే కారుణ్యం కళ దేవీ</div><div><br /></div></div><div><div>109 .జలధరమాలా (భమ సమ ..7 )</div><div><br /></div><div>తామస తారాటన్ తపమై దాహంమే</div><div>కామిత పోరాటం కనులై దేహంమే</div><div>సామజ భూరాటల్ సమమై దేశంమే </div><div>సాముగ విద్యా విస్వముగా శ్రీదేవీ </div><div><br /></div><div>110. కాంసీకము (మ న య)</div><div><br /></div><div>సామాన్యం విధిసహ విధ్యా </div><div>ప్రామాణ్యం కలమది సంధ్యా </div><div>ప్రేమత్వం సహవిధి ప్రీతీ </div><div>మామూల్యం మదినిధి దేవీ </div><div><br /></div><div>111.కామరూపం (మ ర భ న త గ గ ..8 ) </div><div><br /></div><div>ప్రోత్సాహం వల్లనే చేబదులు కథ సాక్ష్యంమ్ము గానే </div><div>నిత్యానందమ్ముగా కానిపలుకులు కామ్యమ్ము గానే </div><div>పైత్యంమే సాధనే పాదములకళ ధర్మమ్ముగానే </div><div>వ్యత్యాసం వల్లనే కారణములువిధి మర్మము దేవీ </div><div> </div><div>112. కామా (తనయ )</div><div><br /></div><div>దానమ్ము సహనము జూపే</div><div>గానమ్ము పదములు మాటే </div><div>వైనమ్ము విధియగు ఆటే</div><div>ప్రాణమ్ము తలపులు దేవీ</div><div><br /></div><div>112. కామా (త న య )</div><div><br /></div><div>భావమ్ము మనవి గ దేవీ</div><div>సేవేను చెసద ను దేవీ</div><div>చావైన నితరము దేవీ</div><div>కావుము మముగతి దేవీ</div><div><br /></div><div>113. కామనంద (మమ మమ మమ మమ గ...13,19)</div><div><br /></div><div>భావాతీతమ్మే, మోహావేశమ్మై, శ్రీసద్భావమ్మే, స్వేచ్చా ప్రాభల్యమ్మై, విశ్వాసమ్మే</div><div>దేవీ మద్భాగ్యమ్మే, లబ్దమ్మై, శ్రీ విద్యా దేవమ్మై దీప్తమ్మై, దైవమ్మై, దీక్షత్వమ్మై </div><div>కావమ్మా, నీవమ్మా, మాలోకం, చూడమ్మా, కామాక్ష్యీ, ధర్మమ్మే, కామ్యమ్మై, సర్వార్ధంమ్మై</div><div>సేవా లక్ష్యమ్మే, సత్యంమ్మై, శ్రీ మాకర్మే, సేధ్యమ్మై, మౌనంమ్మే, సేవాచేసే ఓదేవీ</div><div><br /></div><div>114. కాల ధ్వానం (మ మ న య గ గ...7)</div><div><br /></div><div>స్నేహమ్మే జీవంమ్మై సహనము తోడై నీడై</div><div>మోహమ్మే మోక్ష్యమ్మై మనసుకు మాటే తోడై</div><div>దాహమ్మే ధర్మం మై ధరణికి సేవే తోడై</div><div>దేహమ్మే సర్వార్ధం దయ విషయంలో దేవీ</div><div><br /></div><div><div><br /></div><div>115. కాసార క్రాంతా (మత జయ.. 8 )</div><div> </div><div>రక్షింపన్ జీవం మనసన్నది ప్రేమే </div><div>దీక్షా దీప్తీయే వయసన్నది ప్రేమే </div><div>ప్రక్షాళిం బేధమ్ము సమోన్నత ప్రేమే </div><div>రక్షాబంధమ్మే సహనమ్ముగ దేవీ </div><div><br /></div><div>116 .కింశుకాస్థరణం (ర స మ య ... 7 ) </div><div><br /></div><div>కాలమే మనదీ కామ్యంమేను నేర్పే </div><div>గోలయే ననకే గోప్యమ్మేను ఓర్పే </div><div>జ్వాలయే వెలుగై జప్యంమేను కూర్పే </div><div>హేలనే ననకే హీనత్వమ్ము దేవీ </div><div><br /></div><div>117. కిరలేఖా (న ర న ర గ ...7 )</div><div><br /></div><div>ఒకటికోరితే ఒకటి అవ్వుటేలే </div><div>సకల మేనులే సమర మవ్వుటేలే</div><div>ప్రకటి తేనులే ప్రతిభ చూపుటేలే </div><div>రకము లెన్నియూ రభస గాను దేవీ </div><div> </div><div> 118. కీర్తి మేఘవితాన ( స న స గ ...6 )</div><div><br /></div><div>నిగమాంతమగు నియమమ్మే </div><div>వగ ముక్కలము విణయమ్మే </div><div>త్రిగుణా చరిత తరుణంమే </div><div>భగణా దయ నిజము దేవీ </div><div><br /></div><div>119. కుమ్భోగ్ని (మ భ జ య ... 6 ) </div><div><br /></div><div>మాయామోహమ్ముయు జయింప మనస్సే </div><div>మాయా!* నీ పాదము నుచేరితి మార్చున్ </div><div>నీ యాజ్ఞన్ పొందితను సహించి సర్వంబున్ </div><div>మాయన్ బాపమ్ము నినునె పూజలు దేవీ </div><div><br /></div><div>120 . కుటిల ( స భా న య గ గ ... 5 )</div><div><br /></div><div>వివరమ్మే వివరణలగు చేయూతేలే</div><div>నవవిధ్యా నవమనసగు నేనమ్మేలే </div><div>భవభాగ్యా భజనగళము బంధంమేలే </div><div>యువలక్ష్యం ఉదయముగనె సర్వం దేవీ </div><div><br /></div><div>121 . కుటిలం (జ భ న య గ ... 7 ) </div><div><br /></div><div>సకాల వర్షము సతత సుఖాలే </div><div>వికాస మార్గము వినయ విధేలే </div><div>ప్రకాశ భావము ప్రెతిభ పనేలే</div><div>అకాల మృత్యువు అణుకువ దేవీ </div><div> </div><div>122 . కుటిల గతి: (న జ త మ గ ... 7 (8 ) </div><div><br /></div><div>సహనమునున్న సామర్ధ్య మంత్రంమేలే</div><div>అహమునయున్న ఆరాధ్య తంత్రమేలే </div><div>దహనము దప్పఁదే జీవి యంత్రమేలే </div><div>మొహమున రంగు కాకండి ప్రేమే దేవీ </div><div> </div><div>123 .కుపురుషజనితా : (న న ర గ గ ..7 ) </div><div><br /></div><div>అడుగుల వడి ఆటలే రొప్పున్ </div><div>తడబడునడత తత్వమే నొప్పున్</div><div>విడువక కథలు విశ్వమే గీతిన్</div><div>కడపటి నడక నాట్యమే దేవీ </div><div> </div><div> 124 .కుబేరకటిక :(స స జ స గ ...7 )</div><div><br /></div><div>పవనమ్ములసావధాన ముగుశ్వాసన్ </div><div>జవసత్వములే జనాంతర విరక్తి న్ </div><div>భవసాగరమే భయమ్ము మథనంమే</div><div>నవనాడుల మంత్రమేను విధి దేవీ </div><div><br /></div><div>125 .కుమారలీల: (మ న న ర య ... 11 )</div><div><br /></div><div>అర్ధించే మనసు నరుడుగా సహాయమేలే </div><div>వృద్ధిన్చెందు దయ కరుణయేదృతం కలేలే</div><div>సిద్ధిన్ పొందు కళ వినయమే చిరాగ్ని లేలే </div><div>బుద్ధిన్ పొందు నరుడగుటయేసపూజ దేవీ </div><div> </div><div>126 .కుమారి :(న జ భ జ గ గ ... 9 )</div><div><br /></div><div>సమయ మనోమయమ్ము సహజమ్ము మేలే </div><div>అమర సహా జపమ్ము అనుభూతియేలే </div><div>సమర జయమ్ము భాగ్య సహనమ్ముయేలే</div><div>మమత మతానురాగ మహిమేను దేవీ </div><div><br /></div><div>127 .కుముదప్రభా (ర య న య ... 7 )</div><div><br /></div><div>వేంకటేశ్వరాశోభిత విధి తేజా </div><div>సంకటాలనే బాసట మది పూజా </div><div>మంకు పట్టుయే వేమన నిధి తేజా </div><div>జంకకుండ ధ్యానమ్ జపము దేవీ </div><div><br /></div><div>128 .కుముదనిభా (న య ర య ... 7 )</div><div><br /></div><div>అవని తలమ్మే హాయిపొందికేలే </div><div>రవికిరణంమే రమ్య లక్ష్య మేలే </div><div>వివరములేలే విద్య భావమేలే </div><div>నవవిధమేలే నవ్య భక్తి దేవీ </div><div><br /></div><div><div>129 .కుముదమాలా (న త స భ య న త స గ .. 6 ,11 ,16 ,21 )</div><div><br /></div><div>సమయ సత్యా సమరభేదం సమర లక్ష్యం సహన భావం సకల మేలే </div><div>కమల నాధా కనుల జూపే కరుణ వైనం కలయు ధర్మం కధలు యేలే </div><div>మమత భాగ్యం మనసు మౌనం మరులు దాహం మగని సత్యం మగువ యేలే </div><div>విమల యానాం వలపు మార్గం వయసు మోహం వరుని శాపం వరుస దేవీ </div><div><br /></div></div><div><div><br /></div><div>130 .కుముది నీవికాశ: (జ త స య .... 7 ) </div><div><br /></div><div>విచార మోహా సవివరం వరమ్మే </div><div>సచేత పొత్తున్ వసముయే జయమ్మే </div><div>రచించు కావ్యమ్ము రసమై బాలమ్మే</div><div>వచించు వాక్యాలు వరసౌను దేవీ </div><div><br /></div><div> 131.మహా మాయా.. =(య ర గ గ )</div></div><div><br /></div><div>మనస్సే రంగరించేలే</div><div>క్షణమ్మే సంత సమ్మేలే</div><div>మనమ్మే ఏక మయ్యేలే</div><div>కణమ్మే కల్యటే దేవీ</div><div><br /></div><div> 132. సదాగతి.( జ భ స జ గ గ యతి.10)</div><div><br /></div><div>సకాల భత్యము వలెనే సకామ మేలే</div><div>అకాల యాటలు వలెనే సమంత్ర మేలే</div><div>వికాస బుద్ధియు కదిలే వివాద మేలే</div><div>ప్రకాశ మిచ్చియు మెదిలే ప్రభాస దేవీ</div><div><br /></div><div>133. కుసుమ విచిత్ర. (న న య య..7)</div><div><br /></div><div>తరుణము మమత సమ్మోహ మౌటే</div><div>చెరిత గుణము చె సంతోష మౌటే</div><div>భరిత భరణ పరమ్మే మౌ టే</div><div>నిరుపమ సుఖ నినాదమ్ము దేవీ</div><div><br /></div><div> 134. కుసుమ విచిత్రము. (నయ నయ..7)</div><div><br /></div><div>నడకయు సాగే నరములు పొంగే</div><div>వడకుట సాగే వరములు పొందే</div><div>చెడుగుడు ఆటే చెరితము తెల్పే</div><div>తడిపొడి మాటే తపమగు దేవీ</div><div><br /></div><div> 135. చిత్రలేఖా (మ త న య య య..12)</div><div><br /></div><div>సౌభాగ్యమ్మేలే స మసుఖ సమర్ధం సుసౌఖ్యమ్ము ప్రేమే</div><div>ప్రాబల్యమ్మేలే సమసుఖ ప్రమాణం ప్రభావమ్ము ప్రేమే</div><div>గంభీరంమ్మేలే సమసుఖ ప్రభావం గళమ్మేను ప్రేమే </div><div>స్వాభాగ్యమ్మేలే మనసు గుణ శాంతీ సమ మ్మేను దేవీ</div><div><br /></div><div> 136. కూరాశనం (త న త న స గ గ....9)</div><div><br /></div><div>సౌందర్యచిలుకు ప్రశంసా ప్రధమ గుణమే ప్రేమా</div><div>మాధుర్యమలుపు సమమ్మే సుఖమనుటయే ప్రేమా</div><div>ప్రాధాన్యమగుట సశోభా ప్రముఖమనుటే ప్రేమా</div><div>విద్యార్థి యగుట సతావీ వరమగుటాయే దేవీ</div><div><br /></div><div><div>137. కూలచారణి (ర జ మ గ గ...6)</div><div><br /></div><div>వేణుగాణశక్తి విధ్యారత్నమ్మే</div><div>స్థానువే జయోక్తి సాధ్యాముత్యమ్మే </div><div>ప్రాణమే స్థిరోక్తి ప్రాముఖ్యమ్మేలే</div><div>ధ్యానమే సహాయ దారుణ్యం దేవీ</div></div><div><br /></div><div><div> 138. కృతమాలం. (న జ య భ గ గ...9 )</div><div><br /></div><div>సమయ యశస్సుయె సస్వా సామ్యము యేలే</div><div>గమన మనస్సుయె సఖ్యా బంధముయేలే</div><div>సమయ ఉషస్సు యె విశ్వాసంమ్ముయుయేలే</div><div>సమరముయేవిధియాసో భాగ్యము యెదేవీ</div><div><br /></div><div> 139. కృష్ణగతికా (భ జ గ గ...)</div><div><br /></div><div>కాలమునయోగమేలే</div><div>తాళనముధన్యతేలే</div><div>గాలమునెశఖ్యతేలే</div><div>మాలలువిశాలి దేవీ</div><div><br /></div><div> 140.కేతన (భ య స స య.....7)</div><div><br /></div><div>వేదన కతంబే విజయమ్ము వినమ్ర మేలే</div><div>కాదను మనస్సే గలశోక వనమ్ము యేలే</div><div>రాదను మహాత్తే ప్రణమే జయమమ్ము యేలే</div><div>మేదిని సహాయం మమతే వినయమ్ము దేవీ</div></div><div> </div></div><div><div><div>141 .కేళీరవం (స య స య ...7 ) </div><div><br /></div><div>చిరుహాసమేలే చిరునామ నీదే</div><div>మరుమల్లెమాయే మనసౌను నీపై </div><div>తరుణం సహాయం దరియేను నీపై</div><div>కరుణాలమాయే కమనీయ దేవీ</div><div> </div><div>142 .కేసర (మ భ న య ర ర గ ...13 ) </div><div><br /></div><div>శత్రూన్మత్తా చికితపు నిలయంమ్మే శాంతియై సంతసంమ్మే</div><div>మిత్రోన్మత్తా సహచర వినయమ్మే మేరువున్ నిత్యమేలే </div><div>ఛిత్రౌచిత్యం మ్ము జయము సమరమే చిత్తమౌ సత్యమేలే </div><div>నేత్రానందా సమయము సహనమ్మే నేర్పుగా రక్షా దేవీ </div><div> </div><div><div>143 .కోతుంభ ... (మ త స ర గ ... 6 ) </div><div><br /></div><div>స్వీతృత్వం స్నేహమ్ము సిరితా లక్ష్యమేలే </div><div>మాతృత్వం మాయేలె మనసా సౌఖ్యమేలే </div><div>భాతృత్వం సామర్ధ్య బలమే భాగ్యమేలే </div><div>స్వాతంత్య్రం సాహాయ సమమే సాక్షి దేవీ </div><div><br /></div><div>144 .కోమలము (భ భ మ గ .. 7 ) </div><div><br /></div><div>సాధన నిత్యము సామ్రాజ్యమ్మే </div><div>శోధన సత్యము స్వాతంత్రమ్మే </div><div>వేదపు విద్యయు విస్వాసమ్మే </div><div>వాదన మార్గము వాజ్యం దేవీ </div><div><br /></div><div><div>145 . కోల. 1 (జ స స య ...7 )</div><div><br /></div><div>అలౌకిక జనా సమయమ్ము నందే </div><div>అలౌక్య పిలుపే సమయమ్ము పొందే </div><div>ప్రలాప ముగనే పయనమ్ము చెందే</div><div> విలోల మలుపే విజయమ్ము దేవీ </div></div></div><div><br /></div><div><div>146. కౌశితకుశలా (భ స స గ గ ...7 ) </div><div><br /></div><div>భావమునను సర్వసుఖా విధ్యే </div><div>సేవలు ఘటియించుటయే విధ్యే </div><div>భావుకములు గల్గుటయే విధ్యే </div><div>భావన నిడునమ్మ విధీ దేవీ </div></div><div><br /></div><div><div>147. కౌచమారః (స త గ గ యతి లేదు ) </div><div><br /></div><div>పలుకే బంగార మేలే </div><div>చిలికే సింగార మేలే </div><div>వళికే వయ్యార మేలే </div><div>పలికే ప్రాముఖ్య దేవీ </div><div><br /></div><div>148. క్రీడాచక్రం (య య య య య య య య ...13 ) </div><div><br /></div><div>అనేకమ్మునేకమ్ము మౌనమ్ము ధర్మం యలన్ నమ్మి సేవా సహాయం ప్రభావం </div><div>వినేవారు భోదించ విద్యా జయమ్మే విధిన్ నమ్మి లక్ష్యము తెల్పే ప్రమాణం </div><div>కనేవారు ఆనంద మొందా నిజమ్మే కనెన్ నమ్మి దేహమ్ము మార్పే ప్రయాణం </div><div>మనోనేత్ర తత్వమ్ము నిత్యమ్ము నుండే మనస్ నమ్మి దాహమ్ము తీర్పేను దేవీ </div><div><br /></div><div>149. క్రీడిత కటకా ( భ స స మ మ ... 9 ) </div><div><br /></div><div>దేశము విధిగా మనదే బారంబుల్ క్లేశంబుల్ </div><div>పాశము విధిగా సమప్రారబ్ధ0బుల్ కాలంబుల్</div><div>వాసన విధిగా సహ వాసంబుల్ విద్యాబుద్ధుల్ </div><div>ఆశయ మదిగా మమకారంబుల్ శ్రీదేవీ </div><div><br /></div><div><div>150 .హంసపదం ( భ మ స భ న న న య 11 , 19 )</div><div><br /></div><div>వెన్నెల రాత్రుల్లో సుఖమేభావతలపు కలలు వలుపుల జగంబున్ </div><div>కన్నెల సౌఖ్యమ్మే సహనమ్మే కళలగు మలపులు కధలు సుఖంబున్ </div><div>మన్నిక మార్గంమే మనసమ్మే మగని కొరకు మగువపులు యటంచున్ </div><div>యున్నటి దేహాంమే విజయమ్మే యుగము చదవు తనయు విలువ దేవీ </div><div><br /></div><div>151 .క్ష్మా (న న మ ర గ ... 8 )</div><div><br /></div><div>పలుకుల మది ప్రాబల్యంమే సుఖంమే </div><div>వలపుల విధి ప్రావీణ్యంమే సమమ్మే </div><div>మలుపులు గతి ప్రామాణ్యమ్మే వరమ్మే</div><div>తలుపుల గది ప్రోత్త్సాహమ్మే ను దేవీ </div></div></div><div><br /></div><div>152.క్ష్మా హారము (మ న య త న మ .. 9 , 13 )<br /><br />స్నేహంమై గురువులు ససేవా నిత్యమ్ముసమ సందర్భం <br /> దేహంమై పలికెడిది దైవమ్మేలే దయయు భోధత్వం <br /> దాహాంమే చదువుల దానంమ్మేలే ధనము ప్రారబ్ధం <br />ప్రాహాసమ్ము యనక ప్రాధాన్యంమేలే మనసు శ్రీదేవీ </div><div><br /></div><div><div>153 .ఖేలాధ్యం (మ స మ యతి లేదు ) </div><div><br /></div><div>యీశక్తీ వినయం యేదో చే </div><div>సేసీ మానవ మార్గ మ్మే ర్చే </div><div>సీ శాంతీ సహనం లేకే దై</div><div>వం సేవే నిజమై శ్రీదేవీ </div><div><br /></div><div>154 .గంగా (మ త య య ...6 )</div><div><br /></div><div> ప్రారమ్భంమే లే ప్రతి శాంతీ విధమ్మే</div><div>ప్రారబ్ధం మ్మే లే ప్రతి భావం జయమ్మే </div><div>ప్రేరత్వంమ్మేలే ప్రతి మాయా వరమ్మే</div><div>భారమ్మే బంధం ప్రతి సాధ్యము దేవీ </div></div><div><br /></div><div><div>155 .గణదేహాకమలా (స మ స గ ...7 ) </div><div> </div><div>పరమాత్మా ధ్యానం పలుకే లే </div><div>చిరుహాసం మోహం చిలుకేలే </div><div>జరినామా దాహం జరిపేలే లా </div><div>కనుణాలా కార్యం కనులే దేవీ </div></div><div><br /></div><div><div>156 .మణిమాల (భ య భయ ...7 ) </div><div><br /></div><div>మాయలు యనేవీ మానసము బట్టే </div><div>కాయము నుచూపే కామ్యమును జేసే </div><div>గాయము ను చేసే గమ్యమును జూపే</div><div>సాయముని చేసే సామ్య మగు దేవీ </div></div><div><br /></div><div><div>157. గతవిశోక (న స న య ...7 ) </div><div><br /></div><div>కరుణ కమనీకతవిధిగానే </div><div>తరుణ సమసత్యము మదిగానే</div><div>అరుణ కిరణం అలకలు తీర్చే </div><div>శరణ మనుటే సమయము దేవీ </div></div><div><br /></div><div><div> 158. గాయక (భ జ జ య భ భ భ గ గ...9,13,20)</div><div><br /></div><div>భాగ్యమగు బంధము నొంద భయాలే బానిస భావము బాల్యము నుండే</div><div>యోగ్యమగు నిత్యము పొంద నియోగం యోగము యోగ్యత యానతి నుండే</div><div>భోగ్యమగు జీవన మందు సహాయం భూరిత భూతల భూమిన పొందే</div><div>మృగ్యమగు పాదమునందు సమానం మానస మాయల మాటలు దేవీ</div><div><br /></div><div>159. గిరిబాల (సభ సత సగ..8)</div><div><br /></div><div>వినవయ్యా కథలు వినా వైరాగ్య మనసాయే</div><div>కనలేవా వ్యధల కళా కారుణ్య మనె దేదే</div><div>మనలేకే సొదలు మదీ దారుధ్య మగుటేలే</div><div>క్షణికమ్మే బ్రతకున మాయా సర్వమగు దేవీ</div><div><br /></div><div><div>160. భైరవ (న య ర ర ర య గ ... 19/11 )</div><div><br /></div><div>ఒకరికి చెప్పే మాటలే నిత్య ఓర్పే సహాయ విదాతే </div><div>సకలము ప్రేమే శోధనే విశ్వ సాధ్యంమ్ముగాను సుఖంమే</div><div>నక శిఖ దృష్టే శీఘ్రమే విణ్ణపమ్మేమదీ విశాలమ్మే </div><div>ప్రకటిత భావమ్మే సమానప్రశాంతీ జయమ్ముయే దేవీ </div><div> </div></div><div> 161. గోపనది.. (న మ గ గ యతి లేదు )</div><div><br /></div><div>సమయ సంతృప్తే చెందే</div><div>భ్రమలు తోలాగే వేళే</div><div>సమత నిత్యమ్మే శోభా</div><div>మమత బంధాలే దేవీ</div><div><br /></div><div>162. గోవిందానంద (మమ మమ మమ మమ గగ..13,19) </div><div><br /></div><div>జోలాలీ చిన్నారీ బుజ్జాయీ చూపేలే జోరీగా శబ్దామ్మే జోహాయి పొందేలే యూగా</div><div>కాలమ్మే నీదేరా మోహమ్మే చూపేరా కావ్యమ్మే వ్రాసేరా కర్మమ్మే మార్చేరా యూగా</div><div>శ్రీలీలే నీమాయే సేవేలే నిత్యమ్మే శ్రీ మాతా నీప్రేమే శ్రీధర్మమ్ లక్ష్యామ్మే యూగా</div><div>మాలాధారుండేలే మయామర్మమ్మేలే మోహావేశమ్మేలే మోక్షమ్మే పంచేలే దేవీ </div></div><div> <br /></div></div><div><div>163 .గోవృష (మ త య న గ గ ...5 ) </div><div><br /></div><div>యేకాకిన్ సాయమ్మును కోరే సమయమందే</div><div>లోకమ్మున్ బోలే విధి ఆటే సమరమందే </div><div>శోకమ్మున్ సాశ్వతమ్ సమానం సహనమందే </div><div>సంకోచమ్మే స్వేచ్ఛ సహాయం విధిగ దేవీ </div></div><div><br /></div><div><div><div>164.గౌరీ ,2 ( న న న స గ ... 8 )</div><div><br /></div><div>కనుల కథలు సకలమున కోరే</div><div>వినుట యనునది విధముననెంచే </div><div>చనువు సరిగమ సమరమ నెంచే </div><div>అణువణువు ఒకట విధిగ దేవీ </div><div> </div><div>165 .గౌరీ .3 ( న న స ర గ ... 7 )</div><div><br /></div><div>పలుకు చిలుకు పదవీ రంగమేలే </div><div>వలపు మలుపు వరధై పొంగుటేలే </div><div>మలుపు కళలు మనసై ఆటమాటే </div><div>తలపు పరుగు తలుపే మాట దేవీ </div><div><br /></div><div>166 .చంచరీకావలీ (మ మ ర ర గ ... 7 )</div><div><br /></div><div>లీలామార్గమ్మే ల్లీలన్ నిజమ్మే సమమ్మే </div><div>హేలన్ జేసేహృద్యం హేయమౌను యేలా </div><div>బాలించున్ వర్ధిల్లే బంధమే భాగ్యమేలే </div><div>శ్రీలక్ష్మీ జ్ఞానమ్మే శ్రీ నిధీ విద్య దేవీ </div><div><br /></div><div>167 .చండీ (త న స స గ ... 8 ) </div><div><br /></div><div>కాలమ్ము సహజపు కళే విధిగానే </div><div>స్వాలంబనము మన సహాయముగానే </div><div>జ్వాలా మెరుపు ల జమా కథ గానే </div><div>పాలింప కళలు యుపయోగముదేవీ </div><div><div><br /></div><div>168 . శయ లక్ష్మి (న న స స గ ...6 )</div><div><br /></div><div>సమయ నట సమమే సుఖమేలే</div><div>విమల సహ విభమే భజనేలే</div><div>సుముఖ జయ సుధతే వలపేలే</div><div>రమ పిలుపు రకమే విధి దేవీ </div><div><br /></div><div>169 . చంద్రకాంత .త్రీ (ర ర మ స య ...8 ) </div><div><br /></div><div>నాదినీ! విశ్వ సాధ్యానా ప్రేమ మనో హరమ్మే </div><div>నాదు యోంకార విద్యా నాదమ్ముయు నీ కృపేలే </div><div>ఖేదమే వాసి నీకే నేకే లున నీదయేలే </div><div>సేద తీర్చే విధీ ప్రేమా సేవ సమమ్ము దేవీ </div><div><br /></div></div><div>170 . చంద్ర కాంత .1 (ర ర త య య .. 7 ) </div><div><div><br /></div><div>భావబంధం సుధా భక్తీ సమత్వం సవిధ్యే </div><div>సావధానం విధీ సాధ్యా సహాయం స్వసేవే </div><div>వావివైనం రమా వాధ్యం బలీయం స్వదీప్తే </div><div>కావుమా యీసవాక్కేమాద్యం విలీనమ్ము దేవీ </div><div> </div><div>171 .సోమలేఖా ( ర ర మ య య .. 7 ) </div><div><br /></div><div>శ్రీరమా విష్ణువే రమ్యంమే సహృద్యా లవిద్యా</div><div>ధార ధర్మమ్ముయే ధ్యాసమ్మే సహాయమ్ముగానే</div><div>ధీర నేస్తమ్ము మాధుర్యంమే సమత్వం సమమ్మే </div><div>భూరివిశ్వాసమే భుక్తీ శక్తి సమర్ధమ్ము దేవీ </div><div> </div></div><div>172 . పరిమళ లలితం (న న త గ గ ..7 ) </div><div><br /></div><div>విధినియమము వేదాంతమేలే </div><div>కధల గమన కాలమ్ము యేలే </div><div>ప్రధమ కళలు ప్రాధాన్యమేలే </div><div>పదవి తెలివి పాఠ్యమ్ము దేవీ </div><div> </div></div><div><div>173 .చంద్ర కళ (స స జ భ స య .... 11 ) </div><div><br /></div><div>సహజమ్ముసమాజ లక్ష్య వాసన విధిగా సవిద్యా </div><div>సహనమ్ము నిదాన మేను సాహస నిజమైన విద్యా </div><div>అహమే మెరుపై జయంమె ధేయము సమరమ్మువిద్యా </div><div>బహు కారణమై విధమ్ము ప్రాభవ వినయమ్ము దేవీ </div></div><div><br /></div><div>174 . నిల శార్దూలం (న న మ మ య య ...13 ) </div><div><br /></div><div>తనను మదిన భక్తిన్ దా ల్చేవారే ధనమ్మేనుకోరేన్ </div><div>మనవి వలననే సేవాభావమ్మే మనస్సేమి నేర్పున్ </div><div>కనుల చలనమే ధర్మార్ధమ్మేగా కలలన్ని తీర్చున్ </div><div>మనుచు మనగ నీయున్ సద్భావమున్ మనోనేత్రదేవీ </div></div><div><br /></div><div>175. చెంద్ర రేఖ (మ ర మ య య..8)</div><div><br /></div><div>కల్లోలం ప్రేమగా సౌక్యమ్మై సహాయం విధానం </div><div>ముల్లోకాలే ఒకే ప్రాముఖ్యం సమానం సమాజం </div><div>సల్లాపం బంధమై ప్రాసస్యం ససేవా విమానం </div><div>జల్లేలే సంతసమ్మే జాడ్యం సుకర్మా వినోదం</div></div><div><br /></div><div><div>నిత్యానందా సహాయం యీ విధమ్మే జయంమౌ </div><div>సత్యానందా సరాగం సామ రస్యం సమమ్మౌ</div><div>కృత్యానందా విధానం కామ్యమౌనే నిజంమౌ </div><div>భృత్యుండన్ సమ్మతీస్వాభావ్యవైనమ్ము దేవీ </div></div><div><br /></div><div>176. చెంద్రరేఖాం (న స ర ర గ...7)</div><div><div><br /></div><div>కనుల పిలుపే కావ్య చంద్రమ్ముగానే </div><div>మనసుతలచే మంచిపొత్తెమ్ముగానే </div><div>చినుకు చినుకై చిత్తమే సంద్రమేగా</div><div>అణువు అణువు అక్షరం పొంద దేవీ</div></div><div> </div><div><div><br /></div><div>177 . చంద్రలేఖా ( ర ర త త మ .. 9 ) </div><div><br /></div><div>శ్రీనివాసాహరీ విశ్వాస శీఘ్రమ్ము ధర్మంమై </div><div>భూనివాసాసదా మోదమ్ము భూదీక్ష సత్యంమై </div><div>దీనరక్షా విశాలంహృద్య భవమ్ము నిత్యంమై </div><div>మౌనమున్ వీడకుండామోము లక్ష్యంముయే దేవీ </div><div><br /></div><div>178 చంద్రశ్రీ ( య మ న స ర గ ... 12 ) సదా </div><div><br /></div><div>ప్రకోపమ్ముల్ త్రెంచెన్ ప్రధమ సమపాఠమ్ముపొందే </div><div>వికారమ్ముల్ ముంచన్ సహజ సమగీతమ్ము నందే</div><div>ప్రకాశంమ్ముల్ ముందున్ విజయ సమపాఠమ్ము నందే </div><div>వికాసమ్ముల్ నందున్ నిజము జప చిత్తమ్ము దేవీ </div><div><br /></div><div>179 . చంద్రా పీడం ( మమ మమ మగ ... 10 ) </div><div><br /></div><div>భోగమ్మే లాస్యమ్మే సౌఖ్యమ్మే భొజ్యంమే మోదమ్మే గా </div><div>రోగమ్మే బంధిచే వైనమ్మే రుఢ్యమ్మే వాతమ్మే వాక్యంమేగా </div><div>యోగంమే భావ మ్మై సద్విద్యోగమ్ముల్ సౌందర్యంమేగా</div><div>రాగంమే సంచిత్వా లక్ష్యంమున్ రమ్యత్వం సౌభాగ్యంమే దేవీ </div><div><br /></div><div>180 . చారుచంద్రికా ( న న త ర గ ... 8 )</div><div> </div><div>జనములతల పూజ్యమ్ము రంగమేలే </div><div>వనవనముల ప్రావీణ్య నేస్తమే లే </div><div>తనుమ నధన తత్వమ్ముదివ్యమేలే </div><div>వనల నడుమ సేవా సహాయ దేవీ </div><div><br /></div><div>181 . రూపవతీ (భ మ స గ ... 7 ) </div><div>శిక్షణ మార్గంమే సిరులే గా </div><div>రక్షణ లక్ష్యంమే రణమేగా </div><div>విక్షణ భావమ్మే విలువేగా </div><div>దక్షత సేవలే దయ దేవీ </div><div> </div><div>182 . చతురానన ( న న స స సమ గ గ ...11 ) </div><div><br /></div><div>పలుకు చిలుకు తలపే ఉపమానమ్మే దాహంమే </div><div>తెలుపు నటన జయమే గతి యోగంమే దేహంమే </div><div>వలపు మలుపు కులుకే అవకాశంమే మోహంమే </div><div>కలువ కనులు కధలే సకలంమ్మే ప్రేమా దేవీ </div><div> </div></div><div><div>183. చతురీహా (జ భ గ గ.. యతి లేదు )</div><div><br /></div><div>విధాన నిర్ణయ మేలే</div><div>విధాత నాటక మేలే</div><div>ప్రధాన తీర్పుగ మేలే</div><div>నిదాన మేమది దేవీ</div><div><br /></div><div>184.చెరుగతి:(నన సమ నజ రజ గగ..10,19)</div><div><br /></div><div>ధరణి అనుకరణయే ధర్మమ్మై కళలు నిరూప ధైర్యసంపదే విధీలే</div><div>భరణియగుట కధగా భాగ్యమ్మే సకల ముభాధ బంధమేవిదీ నిజమ్మే</div><div>కరుణ విధము చరితే గాలమ్మే సహనపునీడ కాలమౌనుధైర్యమేలే </div><div>అరుణ కిరణములుగా ఆదర్శం వినయ జయమ్ము ఆశ్రయమ్ముగాను దేవీ</div><div><br /></div><div>185. ఛార్వటకం (మ భ భ మ మ..7)</div><div><br /></div><div>మార్పే కోరే మది మాయల మంత్రమ్మే తంత్రమ్మే</div><div>నేర్పే మార్చే గతి నీడలు నిర్మాణం తథ్యమ్మే</div><div>కూర్పే విశ్వమ్మగు నూతన స్ఫూర్తీలే నిత్యమ్మే</div><div>తీర్పే తధ్యమ్మగు తీరున బంధుత్వమ్ము దేవీ</div><div><br /></div><div>186. చిత్ర ప్రదా ( భ భ గ గ.. యతి లేదు )</div><div><br /></div><div>చెంచల తోడుత సాగే</div><div>లాంచను కొండను ఎక్కే</div><div>కాంచన కోరియు సాగే</div><div>వంచన చేయని దేవీ</div><div><br /></div><div>187. చిత్రమాల (మ ర భ న త త గ గ...14)</div><div><br /></div><div>అందరం ఒక్కటై సఖ్యత కలిగి యుండాలి దేశమ్ము నందే</div><div>సుందరం సందడే ముఖ్య మగుటయు విశ్వాస సం తోషమయ్యే</div><div>బంధుత్వం మర్వకే భారము తెలప సభ్యత్వ సంతృప్తి గానే</div><div>మాధుర్యం వల్లనే మానస మెరుపు సమ్మోహ భావమ్ము దేవీ </div></div><div> </div><div>190. చిత్రా (మమ మ యయ....9)</div><div>మమ్మానందమ్మే మాయమ్మా మానసమ్మే మహా రా</div><div>ణీవమ్మా ఆరాధ్యత్వమ్మే నీ సకామ్యమ్ము విధ్యా</div><div>సంతోషమ్మే నిత్యమ్మేలే సా మరస్యా ప్రభావ</div><div>మ్మే ధర్మర్ధమ్మై సర్వమ్మై మోక్షమే నిచ్చు దేవీ</div><div><br /></div><div>191. చూతకంజ (సమ రస భ ర రగ..13,19)</div><div><br /></div><div>సమయమ్మే తల్లీ సహసమ్ముగనే సాధన శోదనా సత్యమేలే</div><div>సమరమ్మే తల్లీ విజయమ్ముగనే సాహస లక్ష్యము సేతువేలే</div><div>మముగన్నా తల్లీ వినయమ్ముగనే మార్గము జూపితి మాయయేలే</div><div>విమలమ్మే తల్లీ చరితమ్ముగనే వెల్లువ కాలపు విద్య దేవీ</div><div><br /></div><div>192. చేలాంచలం (త భ స జ గగ...10)</div><div><br /></div><div>పూజించభాగ్యమ్ము మామది పురంబు యేలే</div><div>యోజించ లక్ష్యమ్ము మాగతి యుగ మ్ము యేలే</div><div>భోజించ భావమ్ము మాకును భవమ్ము యేలే</div><div>రోజించ నీవద్ద మేమగు సరోలు దేవీ</div><div><br /></div><div>193 ఛలితక పదం (త న జ య ... 9 ) </div><div><br /></div><div>వరుసఁదప్పనినల్లేరుబండినడక</div><div>పల్లెపల్లెలపరువాలబండినడక</div><div>బండిబండిననిండినబ్రతుకుబాట</div><div>ప్రభలువెలుగగజాతరప్రగతిబాట</div><div><br /></div><div>ఊరుదాటుచుండెనూరంతనేకమై</div><div>ఎడ్లబండ్లుగట్టియేరుదాటి</div><div>మంచిగోరిప్రభుతమార్చెమీచోటునే</div><div>ఇళ్ళుగట్టిమీకునీడజూపె</div><div> </div></div><div><div><br /></div><div>194 జగచ్చక్షు వృత్తము ( న ర జ ర య గ ... 10 ) </div><div><br /></div><div>అభయముల్ హరించు కాలమే జగమ్ము సత్యంమే</div><div>నిభము లేలు ధారుణమ్ము నేటినైజమే యేలే </div><div>రభస చేయు కారణమ్ము రమ్యతేను సాక్ష్యమ్మే </div><div>శుభములేలు మార్గమే యనుహ్య లక్ష్యమే దేవీ </div><div> </div></div><div><br /></div><div> 195.జగత్సమానికా (స స జ ర గ...7)</div><div>తరుణాన నియంత దీక్ష రంగమేలే</div><div>పరువాన విధీ పదాంత రంగమేలే</div><div>చిరుహాస గతీ నితాంత రంగమేలే</div><div>మరుమల్లె నిధీ విధాత మాయ దేవీ</div><div><br /></div><div>196. జగద్దిత వృత్తము (తన సస నస జయ....10,19)</div><div><br /></div><div>బంగారు కలలు కదిలే భవితవ్యము తెలుపుటే భయాన నిరీక్షే</div><div>పొంగారు బతుకు కళలే పలుకై విధి సహజమై పదాలు తపస్సే</div><div>శృంగార తలపు మలుపే సరళమ్మగు వినయమై సకాల మనస్సే</div><div>చెంగావి కలవలగుటే చెరితమ్ముగు సమయమై చెమంతిగ దేవీ</div><div><br /></div><div>197. జలధర (భ భ భ జ గ గ.10)</div><div><br /></div><div>బారులు వీధిన నున్నను భయమ్ము గానే</div><div>సారెకు మత్తుకు జిక్కియు సహాయ మేదో </div><div>క్రూరులు దుష్టలు కర్ములు గుణమ్ము గానే </div><div>వారిజ నేత్రులు కొందరు వరాలు దేవీ</div><div><br /></div><div>198 జలధర మాల (మభసమ...9)</div><div><br /></div><div>వీణానాదమ్ము భగవతీ తీర్ధమ్మే </div><div>వాణీ!శాస్త్రమ్ము వరగుణా ధర్మమ్మే </div><div>నీనా బేధమ్ము సుప్రజకున్ సత్యమ్మే </div><div>నానావిధ్యాలయ కధగాను దేవీ</div><div><br /></div><div>199.నిరూపణం (జ త ర గ..6)</div><div><br /></div><div>అయోధ్య రామమ్ సమాను సుధీ</div><div>సయోధ్య మార్గం సహాయ విధీ </div><div>వియోగ యోగమ్ నిదాన మాటే</div><div>నియోగ తత్త్వం నిరీక్ష దేవీ</div><div><br /></div><div>200. జాగ్రత్ (సన జన భ గ గ...12)</div><div><br /></div><div>అనురక్తి కథలుగాను విధిగ బంధముగానే</div><div>ఘనశక్తి సహజమౌను నిధిగ యోగముగానే</div><div>పెనుముక్తి హరిజపమ్ము జరిపె మార్గముగానే</div><div>పెనవేయు కనికరమ్ము తలపె సాధన దేవీ</div><div><br /></div><div><div>201 .జలపాదము (స మ ర గ గ ... 7 ) </div><div><br /></div><div>సమరమ్మే మంత్రంమైజయమ్మేలే </div><div>సముఖమ్మే తంత్రంమై భయంమేలే</div><div>విమలమ్మే ఆనందం భవమ్మేలే </div><div>అమరమ్మే ఆత్రంమై విధి దేవి </div></div><div><br /></div><div><div> 202. జ్ఞాన (తన భభ సగ...10)</div><div><br /></div><div>శాస్త్రమ్ము సమయ లాలన శాపము శాంతము మనసేలే</div><div>వస్త్రము సహజ దృష్టియు వెల్లువ అర్ధము తలపే లే</div><div>అస్త్రము పలుకు మంత్రము ఆశల కోరిక మెరపే లే</div><div>శాస్త్రము బ్రతుకు మార్గము సత్యము తెల్పెడిది దేవీ</div><div><br /></div><div> 203. ఝిల్లీ లీలా (నయ మమ జమ గ....12)</div><div><br /></div><div>జపమగు శాస్త్రం సామర్ధ్యాన్నీ భోజ్యాన్ని తీర్చు మేధస్సే లే</div><div>యుపకర నాదం విశ్వాసాన్నీ చేయూత మార్చు యోగ్యమ్మే లే</div><div>తపమగు తత్త్వం సంసారాన్నీ భత్యాన్ని కూర్చు భాగ్యమ్మే లే</div><div>యుపకరమేలే జీవమ్మేలే చేయుద్ధ నేర్పు జేర్చు దేవీ</div><div><br /></div><div><br /></div><div> 205.ఝా లనా (సజ జభ రస గ.....11)</div><div>వినయమ్ముజూప మనస్సు భావితరాల మార్గము తెల్పే</div><div>కనులే మనస్సునుమార్చు పాకము మల్లె కూర్చుట నేర్పే</div><div>తణువే తపమ్ము మనో గతీతమ తత్త్వమేయగు మార్పే</div><div>యణువైన తీర్పుయు నేర్పు సాయము నేటి దారియు దేవీ</div><div><br /></div><div> 204. ఝాలన (సస సస సస సయ....13)</div><div><br /></div><div>సమయమ్ము కధే సహనమ్ము విధీ సకలమ్ము మతీ సముపార్జనేలే</div><div>కమలమ్ము గతే కనకమ్ము విధీ కలశమ్ము గతీ కమనియమేలే</div><div>సమరమ్ము స్తితీ చలరేగునదీ సహకార మనస్సు కాలమేలే</div><div>అమరావతి వైభవమే మనలో అలకే తరిమే విధిమేలు దేవీ</div></div><div><br /></div><div><div><br /></div><div>206 . ఝులనా ..2 (నస సజ భజ భజ గగ ... 13 ) </div><div><br /></div><div>మనసు మలుపే మదనమ్ముగాను మార్గముణ గోలె కామ్యమగుటేను సీమన్ </div><div>అణువు అలకే తనువై తపమ్ము యామిని కలేలు యూహనిజమేను మాటున్ </div><div>క్షణికమగుటే వినయమ్ముగాను క్షామమగుటేను శోధనయగుటేను యుక్తిన్ </div><div>అనుకువగనే సహనమ్ముగాను యాశయముగాను భందమగుటేను దేవీ </div></div><div><br /></div><div><div>207 .ఝుల్లనా (న స య న రభ జత గ గ ...10 ,19 ) </div><div><br /></div><div>పలుకులకళేలు సత్యం పదవి కోరుటే బాధ్యత పెదాల ఓర్పే </div><div>సిలకపలుకేలు నిత్యం సిగలు తూర్పులే వెళ్లువ విధాత నేర్పే </div><div>తుళువనడకేలు తథ్యం పురము చేర్పులె కాలము తుల్యము కూర్పే </div><div>మలుపులు సకాల నైజం మరక మార్చుట కామ్యము మంచియు దేవీ </div><div><br /></div><div>208 .తణుకులకించితం (మమ మన జన తయ గగ ... 9 ,19 )</div><div><br /></div><div>శ్రీరామా జన్మల్ సంకోచ శ్రీ రమణ సహాయ నడక శ్రీ తత్వము భాగ్యమేలే </div><div>శ్రీరంగా చింతాక్రాంతన్ గా శ్రీ వినయ విధేయ పిలుపు శ్రీ లక్ష్యము దైవంమేలే </div><div>శ్రీరమ్యా సంసారమ్మేలే శ్రీ గుణము యనాది తలపు శ్రీ భావ్యము వైనంమ్మేలే</div><div>శ్రీరక్షా సేవాభావ్యమ్ము శ్రీ మనసు విభాగ పిలుపు శ్రీ శాంతిగనే శ్రీదేవీ </div><div><br /></div><div>209 .తన్వీ (మ త న స భ భ న య .... 13 )</div><div><br /></div><div>సత్యంమే న్యాయమ్ము సమయ సహనం శాంతిగ లక్ష్యము కళలు సముక్తిన్</div><div>నిత్యంమే ధర్మమ్ము సకల సమరం నీతిగ భావ్యము కధలు స యుక్తిన్ </div><div>పైత్యంమ్మే సర్వమ్ము వినయ విదితం పైకము కోరియు కలలు సముక్తిన్ </div><div>పత్యమ్మే ఆరోగ్య మలుపు సకలం పాఠము నేర్పుయు ప్రకృతిగ దేవీ </div><div> </div></div><div>210 .తరంగ (సమ సమ మ గ గ ...11 ) </div><div><div><br /></div><div>బ్రతుకే హృద్యమ్మై సమయ మ్మేబంధంమై సాహిత్యాలే </div><div>మెతుకే జీవమ్మై వినయమ్మేమోక్షంమై ప్రాణంమేలే</div><div>వెతికే కాలమ్మై మనసంతా వేర్పాటైజీవమ్మేలే </div><div>మతిగా ధర్మమై విజయంమై మార్గంమేలే శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div>211.తరుణీ వదనేందు తరుణీ (సస సస సస గ.. 10 )</div><div><br /></div><div>రవికందని సాక్షులుగా రమణాకలలే కధలాయే </div><div>కవికందని రాగములే కలువామెరుపే కథలాయే </div><div>భువినందున సాధనలే శుభమై కళలై చక్రధారీ</div><div>దివికాంతులు వెల్లువయే దినమై ధరణీ విధి దేవీ </div><div> </div><div>212 .తలుపులమ్మ (భత తభ నర గ ... 10 )</div><div> </div><div>తన్మయ తత్వమ్ము సంధాయి తామస గుణము రమ్యతేలే </div><div>మన్మధ మార్గమ్ము సత్కార మానస మలుపు మోక్షమేలే </div><div>సన్మతి లక్ష్యమ్ము సంతోష సాధన తలపు కార్యమేలే </div><div>జన్మద మూలమ్ము భక్తియు జాగృతి పలుకు సత్య దేవీ</div><div><br /></div><div>213 .తల్పకతల్లజం (భ భ భ భ భజమ ... 12 )</div><div><br /></div><div>ఆర్తిగ పిల్పుల భావము భాగ్యయసోమది నిరీక్ష లక్ష్యమ్మే</div><div>కీర్తగ చేసిన మంచియు పుణ్యగిరీ భవ సకామ్య పూజ్యమ్మే </div><div>మూర్తిగ సేవల ఊహలు ముఖ్యము ధర్మమును తెల్ప మార్గమ్మే </div><div>శర్మగ నిత్యము సత్యము పల్కుస కార్యములు నేర్పు శ్రీదేవీ </div><div><br /></div><div>214 తాండవజవ (సన నస నయ 12 ) </div><div><br /></div><div>అనురక్తిగను సకల పదమూలముయు మయమ్మున్ </div><div>ఘనశక్తి విధి కళల సహనమ్ముగను సుధార్తిన్</div><div>పెనుముక్తి జరుగు వినయమే కధలు గ జూపన్</div><div>పెనవేయు మనసున చిరుహాస విధిగ దేవీ </div><div><br /></div><div><div>215 .తామరసము (నజ జయ... 8 ) </div><div><br /></div><div>నడకయుసాగుట నిత్యము శోభే </div><div>తడబడి వేగుట తత్వము నీడే</div><div>తడిపొడి తాపము తన్మయ మేలే </div><div>గడబిడగమ్యము కాలము దేవీ </div></div><div><br /></div><div><div>216 .తారక (సన జజ న గగ ..... 11 ) </div><div> </div><div>కలమాయలు కల కాలముకాలు తలపు లేలే </div><div>పలుకే మదితలపై వలపై కలగలపేలే </div><div>చిలికే తడిపొడి మానస చింత కధలుగాలే </div><div>తలపే తహతహ చెందుట తాప మాగుంట దేవీ </div></div><div> </div><div>217 . తారకం తారాక (ససససగా ... 9 )</div><div><br /></div><div>కలకాలముసాధనకామ్యముగానే </div><div>కలిచేరుట శోధనకార్యముగానే </div><div>కలగాలమునే కవికావ్యముగానే </div><div>బలవర్ధకమౌ హరిపావనమే దేవీ </div><div><br /></div><div>218 .తితీక్ష (భ న య న న గ గ ... 10 ). </div><div>నెమ్మది నటనల చూపుల్ నయన ఘనతలేలే </div><div>నమ్మక కళకళ మాటల్ నరము కదలికేలే </div><div>కమ్మని పలుకుళ అటల్ కలల కలువలేలే </div><div>నమ్మిక పనులు చెయూతల్ నలక లాగుతూ దేవీ </div><div><br /></div><div>219 .తుంగము (ననఁగఁగ యతి లేదు )</div><div><br /></div><div>మనసుమలుపులేలే </div><div>తనువు తపన లేలే </div><div>కణము కధలు లేలే </div><div>పనులు పదవి లేలే </div><div> </div><div>220.తోవకము (భ భ భ గ గ ...7 ) </div><div><br /></div><div>నిప్పుల కుంపటి నీడలు చేరే</div><div>తప్పుల దుప్పటి తామస మాయే</div><div>ఒప్పుల లేకయు ఓర్పుయు ఏలే</div><div>కప్పల రాజ్యము కాలము తీర్పే</div><div><br /></div><div><div>221 . త్రాత (త య య మ గ ... 7)</div><div><br /></div><div>రాగమ్మున చెప్పా రణంమే సామాన్యంమే</div><div>భోగమ్మున నుండా ప్రమాదంమే కాలంమే</div><div>యోగమ్మున నుండే యశోప్రేమా భావమ్మే </div><div>రోగమ్మున జీవీ రసాస్వాదమ్మే దేవీ </div><div> </div><div> 222. కులమున నిప్పే గురుతుగ చెప్పే కునుకుల దారే</div><div>అలకల నేర్పే అలసట ఒప్పే అణుకువ చేరే</div><div>పలుకుల నెప్పే పదనిస భవం పరుగుల దారే</div><div>చిలుకుట బుద్ధీ చినుకుల లక్ష్యం చరితగ దేవీ</div></div><div><div><br /></div><div> 223 .త్రిలోకగామీ ( మరయ ... లేదు )</div><div><br /></div><div>యుక్తాయుక్తమ్ము నీతి తెల్పే</div><div>ముక్తాముక్తీ ప్రభాతమేలే </div><div>సూక్తంమందే విధీ బలమ్మే</div><div>భక్తుండై కాలమౌను దేవీ </div></div><div><br /></div><div><div>224 .త్వరితపదగతి (న న న న న య ... 11 ) </div><div><br /></div><div>నడత మలుపు కధలు ఘనత కలలగానే </div><div>తడిక లగుట నడుమ బతుకు విధిగగానే</div><div>గడప కిరణము నడుమ గడవ కలల గానే </div><div>వడివడి ఒకటవ మనవలపు తలపు దేవీ </div><div><br /></div><div>225 . దండికా (యయ యయ యయ యయ య గ ...13 ) </div><div><br /></div><div>నిరాధార ధారమ్ము లౌజీవముల్ వాణి నామామ్ములన్ చేతనొందన్ జయమ్మేణయమ్మే లే </div><div>నిరాకా ర సార మ్ము లౌ జీ వులన్ వాణి మేఘ మ్ములన్ నీ టి బందా భవమ్మే బలమ్మే లే</div><div>నిరాచార తీరమ్ము లౌ దీవులన్ వాణి కాలమ్ము గానమ్ము నాదమ్ము నాట్యమ్ము సంఘంమే </div><div>నిరాటంక మాయాంమ్ము లౌ వీనులన్ వాణి మార్గమ్ము సౌఖ్యమ్ము వైనమ్ము మూలమ్ శ్రీదేవీ </div></div><div><div><br /></div><div>226 .దంతాళిక (తమ రమ యగ ... 10 )</div><div> </div><div>కారుణ్య భావమ్మే రంగమై కామ్యంమే సహాయంమే </div><div>ధారుడ్య వైనమ్మే సంఘమై ధర్మంమ్మై సమానంమే</div><div>ప్రారబ్ధ లక్ష్యంమే దాహమై ప్రాధాన్యమ్ము మార్గమ్మే</div><div>శ్రీరంగ ధ్యానంమే నిత్యమై శ్రీతత్వమ్ము శ్రీదేవీ </div></div><div> </div></div><div><div>227 దర్పమాలా కేసరి (య య ర ర గ ... 7 )</div><div><br /></div><div>స్వకార్యమ్ము వల్లే సంబరమ్మేను దారీ </div><div>ప్రకాశమ్ము వల్లే ప్రాభవమ్మేను దారీ </div><div>వికాసమ్ము వల్లే విద్యవైభోగమేలే </div><div>సకాలమ్ము వల్లే సాధ్యమై దారి దేవీ </div></div><div><br /></div><div><div>228 .దళ ( భ జ న య ... 7 ) </div><div><br /></div><div>దేశమున నీతి తెగువ యె నుండా</div><div>పాశమున బంధ పలుకులు నుండా </div><div>ఆశయము నందు అడుగులు నుండా </div><div>మోసమున మోహ మడుగులు దేవీ</div><div> </div></div><div><div>229 . దారదేహ (ర ర ర గ గ ...7 )</div><div><br /></div><div>శ్రీనివాసా హరీ జీవితమ్మేలే </div><div>మానినాదమ్ముగా మానసమ్మేలే</div><div>మౌన మార్గముగా మాన్య రాగమ్మే </div><div>దాన శోభన్ సుధీ ధ్యాన శ్రీదేవీ </div></div><div><br /></div><div><br /></div><div> </div><div> "హీరకహారే..( భ భ భ భ భ భ --18/13/..</div><div>--</div><div>మారుతిమీశసమానబలంస్తవమౌనినుతోగ్రవ</div><div>రోరుశరీరవిభాసితశక్తినిరూపిత రాఘవ</div><div>మీరిత కార్యవిశేషఫలాప్తిసమీహిత వానర</div><div>వీరమ హం హి నమామిసురక్ష్యమభీతిక రంహృది !!! "</div><div><br /></div><div><div><br /></div><div> 220. తోవకము భ భ భ గ గ .7</div><div><br /></div><div> ఉన్నత భావము ఉత్సవమేలే</div><div> మన్నన పొందుట మానస మేలే</div><div> సన్నని దారులు సాధన ఏలే</div><div> పన్నులు కట్టుట పాలన దేవి</div><div><br /></div><div>221. త్రా తా. త య య మ గ. 7</div><div><br /></div><div>సామాన్య సకాలం సమానం లక్ష్యంమేలే</div><div> ప్రామాణ్యత వైనం ప్రకాశం విశ్వం మేలే</div><div> సామాన్య స్వధర్మం స్వలాభం సంతృప్తీ మేలే</div><div>ప్రామాన్యత లక్ష్యం ప్రధానం సౌఖ్యమ్మే దేవీ</div><div><br /></div><div>222. త్రిపురారి . నయ నయ నయ 7,13</div><div><br /></div><div> మనసున మాయే మగువమ నోగమ్య మగుట వల్లే </div><div> తనువున బంధం తపముయె గమ్యమ్ము తపనవల్లే</div><div> అణువణువే మానసవిధి గోప్యమ్మ గుటయు మేలే </div><div> పనులసహాయం ప్రతిభ ప్రధానం పలుకుయె దేవీ</div><div><br /></div><div>223. త్రిలోకంగామీ.. మ. ర. య. యతి లేదు</div><div><br /></div><div>మాధుర్యంమే మనోమయంమే</div><div> సౌందర్యంమే సహాయ ప్రేమే </div><div> ప్రాధాన్యం మే ప్రభావ సేవే</div><div>సాధ్యా సాధ్యమ్ము ప్రేమదేవీ</div><div><br /></div><div>224. త్వరిత పదగతి.. న న న న న య..11</div><div><br /></div><div> పలుకు పదనిస ప్రభల ప్రగతి కథల విధ్యా</div><div>పలికి పలుచన ఎవరు పలుకుల కళ విధ్యా</div><div>తలపుల తపన కథల తకధిమికళ విధ్యా</div><div> వలపుల మనసు మథన వల తలపుల విధ్యా</div><div><br /></div><div>232. దీపకం.. భత న త య..9</div><div><br /></div><div> కాలము నీదైన నడక తాత్పర్యము కాదే</div><div> మేళము మోతైన నడుమ తీర్పే మియు కాదే</div><div> గాళము వేసైన నడుగ ధర్మమ్ము యు కాదే</div><div> పాలన వెంటాడి నడప సత్యమ్ముయు దేవీ</div><div><br /></div><div>: 233. దృడపట.. న య ర స స గ.8</div><div><br /></div><div> మనసుకు సాగే ప్రేమ సాధనగా నిధియాటే</div><div> తనువుకు సాగే సేవ శోధనగా విధియాటే</div><div> పనులకు సాగే లక్ష్యమేను ఉపాయము పాటే</div><div> కణమున సాగే రక్తమేను సహాయము దేవీ</div><div><br /></div><div>234. దృప్తదేహో.. య ర త త గ గ..8</div><div><br /></div><div> సకాలంమే విదీ విశ్వాస భావమ్ము భాషే</div><div> వికాసం మే మదీ విద్యా విధానమ్ము భాషే</div><div> ప్రకాశం మే సుధీ నిత్యా ప్రధానమ్ము భాషే</div><div> స్వకార్యమే గతీ సత్యా సహాయమ్ము దేవీ</div><div><br /></div><div>235. దేవ. భ త య స గ గ..9</div><div><br /></div><div> సాధన వల్లే నిజ మోసమ్ము మనోయుక్తీ</div><div> వేదము తెల్పే విధి ప్రావీణ్యము ప్రేమమ్మే </div><div> వాదము వల్లే మది ప్రాబల్యము కోపమ్మే</div><div>బోధన వల్లే జయమై భాగ్యముగా దేవీ</div><div><br /></div><div>236. దోర్లీలా.. స స య మ..7</div><div><br /></div><div>సమయమ్ము విదీ సహాయమ్మే ప్రేమా</div><div>కమనీయముగా కలమ్మై కావ్యమ్మే</div><div>సుమఘందముగా సుసాధ్యమ్మే సాధ్యం </div><div>సమరమ్ము సుధీ సమర్ధత్వమ్మే దేవీ</div><div><br /></div><div>237. ద్యు వాణీ నీ.. న జ జ జ ర గ.10.</div><div><br /></div><div>వినదగు నెవ్వరు చేయ వినమ్ర లక్ష్యమేలే</div><div>అణుకువభావము తెల్ప సమర్ధ మార్గమేలే</div><div>చినుకులు పంటకు రైతు జయమ్ము మేలుమేలే</div><div>తనువులు తత్త్వము కోరు తపమ్ము మేలు దేవీ</div><div><br /></div><div>238. ధ్రుతపద..1. న భ న య..9</div><div><br /></div><div>తిరిగి రానిది వసతియు నీదే</div><div>శరణమై మది వరసయు తెల్పా</div><div>తరళ మార్గమున సతత మాయే</div><div>మెరయు దైవముగ సమము దేవీ</div><div><br /></div><div>239. దృతపదం.2. న భ జ య..9</div><div><br /></div><div>కనుల చూపుల కధా కళ పొందే</div><div>వినుట మార్గము సదా విధి నొందే</div><div>అనుట వల్లన సభా కథ చిందే</div><div>వనము నేలెడు మధూ మది దేవీ</div><div><br /></div><div>240. ద్రుత ముఖం.. నన నన మరయగ...13</div><div><br /></div><div> మరణ సమయ మనసు కలత మాంధవ్యం రంగరించె వైరాగ్యం</div><div> స్మరణ జపము వినయ తపము సంభావ్యం ప్రాణముల్గ ప్రారబ్దం</div><div> తరుణ కలత మమత భయము తన్మాయే స్వచ్ఛతేలె సర్వార్థం</div><div> కరుణ కలత సహనమలుపు గంభీర్యం చెందుటేలె శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div>241. ద్వారవహా.. రతయగ..5</div><div><br /></div><div> ఆదిశక్తీ ఆధ్యము నిత్యత్వం</div><div> బాధ యుక్తీ బంధము సంభావ్యం</div><div> వేద భూమీ విధ్యల సిద్ధాంతం</div><div> సాధనేలే సాధ్యముగా దేవీ</div><div><br /></div><div>242. ధరణి.. త ర స గ..5</div><div><br /></div><div> దేశంమ్ము నీదె ధర్మముగానే</div><div> మోసంమ్ము నీ మొహంమ్ముగణేలే</div><div>పాశంమ్ము నీ పదమ్ము గణేలే</div><div>వీసంమ్ము భావి సేవలు దేవీ</div><div><br /></div><div>243. ధరిత్రి... జ ర జ ర గ...7</div><div><br /></div><div> వినాలి మాటయే విధాన నిర్ణఎంమ్మే</div><div> కనాలి చిత్రమై కలమ్ము రాతలేలే</div><div> అనాలి కోపమై అనర్ధ కోపమేలే</div><div> తినాలి ఇష్టమే అతీత శక్తి దేవీ</div><div><br /></div><div>243. ధరిత్రి... జ ర జ ర గ...7</div><div><br /></div><div> వినాలి మాటయే విధాన నిర్ణఎంమ్మే</div><div> కనాలి చిత్రమై కలమ్ము రాతలేలే</div><div> అనాలి కోపమై అనర్ధ కోపమేలే</div><div> తినాలి ఇష్టమే అతీత శక్తి దేవీ</div><div><br /></div><div>244. ధవళ కరీ... న న భ మ..7</div><div><br /></div><div>పలుయుగములపాలన ధర్మామై</div><div> కలియుగము కల కాలము సత్యం మై</div><div>పలుకు మలుపు పాఠము పాశంమై</div><div>తలపు తరుణ తాపము యే దేవీ</div><div><br /></div><div>O245. ధీరధ్వానం.. మమమ స గగ.9</div><div><br /></div><div>జ్ఞాతాజ్ఞాతాసమ్మే స్వేచ్చాజ్ఞానము పొందాలీ</div><div>మాతా మంత్రంమ్మే శాంతమ్మే మానసమవ్వాలీ</div><div>బ్రాతాభాగ్యమ్మేలేసాధ్యా సాధ్యము గా ప్రేమే </div><div>పాత్రాప్రేమత్వ ప్రాబల్యం బంధము శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div>246. ధోమ్రాలీ.. య య మ గ..8</div><div><br /></div><div> సకాలం సహాయం విశ్వాసం గా</div><div> అకాలం అనేకం సమ్మానం గా</div><div> వికాసం వివేకం సవిశ్రాంతీ</div><div> ప్రకాశం ప్రభావమ్ము శ్రీదేవీ </div><div><br /></div><div> 247. ద్రుతహాలా.. మ భ మ యతి లేదు</div><div><br /></div><div> నీ నవ్వే నాకును ఆనందం</div><div>నీ నాట్యం నాకును ఉల్లాసం</div><div> నీ నీడే నాకును విశ్రాంతీ</div><div> నీ నైజం మే మది గా దేవీ</div><div><br /></div><div> 248.. ద్రష్టపదం.. భ భ జ య..5</div><div><br /></div><div> భారత ప్రాభవము యుక్తిగ ధైర్యం</div><div> మారణహోమమగు ముక్తి గ వైరం</div><div> ధారణ విద్య సహన మ్ము గ నేస్తం</div><div> ప్రేరణగాప్రియము శక్తిగ దేవీ</div><div><br /></div><div> 249. దౌ రేయం.. భ భ స స స మ..10,17</div><div><br /></div><div> రక్షక సారమగుటయే రసనా సమమే సంరక్షా</div><div> శిక్షణ వల్లన మనసై సిరి మోహముగా విశ్లేషం</div><div> దక్షత నుండుట పరమై దరితాపముగా మాందవ్యం</div><div> లక్షణ తెల్పుట నిలయం లహరీ లహరీ శ్రీ లక్ష్మీ</div><div><br /></div><div> 250.. నందరాజ.. ర స జ జ భ గ గ..11</div><div><br /></div><div> సారభూతము వై చరాచర సాక్షిగ ప్రేమే</div><div>కారణా కరణమ్ము కావ్యపు కాలము ప్రేమే</div><div> పారమార్థమువై పరాత్పర పాశము ప్రేమే</div><div>చేరువో గతి చూపుమా మది చేష్టలు దేవీ</div><div><br /></div><div>251. నందినీ.. స మ స స గ..8</div><div><br /></div><div> సిరికోసంమ్మేలే పసివాడుగ ఆటే</div><div> వరికోసంమ్మేలే వ్యవసాయము చేసే</div><div>దరిచూపే మోక్షం యదసాయము చేసే</div><div> మరి మాటే లేదే మమకారము దేవీ</div><div><br /></div><div>252.. నదినీ .. న జ స స గ..8</div><div><br /></div><div>మనసును పంచ మమతా మహిళాయే </div><div>తనువును పంచ మతియే సమయమ్మే</div><div> కణమును ఎంచ ఒకటే రుధిరమ్మే</div><div> అణువును పంచ సహనమ్మగు దేవీ</div><div><br /></div><div>253.. నదీ... న న త జ గ గ..8</div><div><br /></div><div> వినయ గుణకముల్ పెంచు విధా నమేలే</div><div> కనకమయ నిధుల్ కైవసమే జయమ్మే</div><div> జనిత వెతలనిస్సార విరక్తిగ నుండే</div><div> గని వర మిడు శ్రీ కారుని యుక్తిగ దేవీ</div><div><br /></div><div> 254. నభో.. భన భగ గ...7</div><div><br /></div><div> అప్పుల నిలయ ఆశల జీవం</div><div> నప్పని జనుల నాట్యపు మర్మం</div><div> గొప్పగ నిలిచె గోప్యపు ధర్మం</div><div> ఒప్పుకు నిజము ఓర్పుగ దేవీ</div><div><br /></div><div> 255. నమ్మేరాః.. త జ ర గ..6</div><div><br /></div><div> సాహిత్యము జాతి సాధనేలే</div><div> దేహత్వము నిత్య దివ్యవెల్గే</div><div> మోహత్వము ధర్మ మోక్షమేలే</div><div>స్నేహత్వము సత్య సేవ దేవీ</div><div><br /></div><div> 256. నయన విశాల.. భ భ నయ..8</div><div><br /></div><div>ఇంపుగ శిల్పము మహిమను చూపే</div><div> రంపపు కోతయు జర మరణం మే</div><div> చంపక రాజ్యము వచనము తెల్పే</div><div> సొంపుకు ముఖ్యము వశమగు దేవీ</div><div><br /></div><div> 257. నయమాలినీ.. న జ భ య..8</div><div><br /></div><div> లలిత కళాప శీలన సమీరే</div><div> జ్వలిత కరాల పూజిత కుటీరే</div><div> మలిన జనేల నామక దురంతే</div><div>పలుకు జయమ్ము ఉపాసన దేవీ</div><div><br /></div><div> 258.. న ర గా.... న య స గ..7</div><div><br /></div><div>కదులు కాలమ్ము కమనీయం</div><div> బదులు చెప్పేది భయ గీతం</div><div>నదులు పొంగేను నయ గారం </div><div>కథలు చెప్పేను కల దేవీ</div><div><br /></div><div> 259. నరసింహ.భ స జ త న న గ గ..10</div><div><br /></div><div>కత్తులు రణమై సుధా వికాసమ్ము జయము కలనెంచే</div><div>నెత్తుడి శిలగాస్థితీ ననేకమ్ము భయము కలనెంచే</div><div>కుత్తుకచర హారమే సకోప తరుణము కలనెంచే</div><div>చిత్తమున నివాసిగా విచిత్ర రణమగు కల దేవీ</div><div><br /></div><div>260.. నరేంద్ర.. భ ర న న జ జ య..14</div><div><br /></div><div>జీవితమేఒకే కథ విధి నటన జయమ్ము సహాయము గా నే</div><div>భావితరమ్ముయే జయ కరుణ కథ భయమ్ము మనోమయమేలే</div><div>భావన వల్లనే సహనపు పలుకు పురాతన మేను జయమ్మే </div><div>దీవెన వల్లనే విజయము కలుగు తిరోగతమేను లె దేవీ</div><div><br /></div><div>261.. నవ నందిని.. సజ సన గగ..9</div><div><br /></div><div>కరుణా తరంగ జయకాంక్ష కలిగేలే</div><div>తరుణానపొంద సుఖతృప్తి వెలుగేలే</div><div>అరునోదయమ్ము సహనమ్ము జయమేలే</div><div>చిరుహాసమేను పలువింతకళ దేవీ</div><div><br /></div><div> 262. నవ శాలిని.. భ ర న గగ..7</div><div><br /></div><div>కాలము నెంచ లేక కధ లేలా</div><div>తాళము తీయ లేక తప మేలా</div><div>పాలన చేయ లేక పలు కేలా</div><div>రాలిన ఆకులై తరము దేవీ</div><div><br /></div><div> 263.. నాందిముఖీ.. నత నత గగ..8</div><div><br /></div><div>పిలిచినంతన్ సమవిధి విశ్వాస మేలే</div><div>తలుపు లన్నీను వెతక మార్గమ్ము లేలే </div><div>మలుపు తెల్పేటి సమయ తత్వమ్ము లేలే</div><div>కలుపు కోనేస్త సకల భావమ్ము దేవీ</div><div><br /></div><div>264. వసంత.. న న త త గ గ..7</div><div><br /></div><div>కమల నయన కారుణ్య భావమ్ము గానే</div><div>ప్రమద గణము ప్రాబల్య మోక్షమ్మేలే</div><div>ఢమరక హృదుడే సత్య మార్గమ్ము ధారే</div><div>నమక జపము నారాయణా భక్తి దేవీ</div><div><br /></div><div>265.. నాగానంద.. మమ మమ మమ గ..12</div><div><br /></div><div>లోపంమ్ముల్ నేరమ్ముల్ శోకమ్ముల్ నిందల్ లోకమ్మేలే రూపమ్ముల్ గా </div><div>శాపమ్ముల్ మోహమ్ముల్ వేషమ్ముల్ దీవిన్ సారమ్ముల్ మూలంమేలే గా </div><div> పాపంమ్ముల్ పాశంమ్ముల్ జీవార్ధమ్మున్ సంపాదమ్ముల్ లౌఖ్యంమ్మేలే గా </div><div>తాపమ్ముల్ తోషమ్ముల్ దాస్యమ్మున్ నీవే శాంతమ్ముల్ పొందెన్ లే దేవీ</div><div><br /></div><div>266.. నిరంతికం జ న స గ..7</div><div><br /></div><div>చరిత్ర పుటలు చలమే లే</div><div>ధరిత్రి పిలుపు తపమే లే</div><div>పరిస్థితి కళ పడకే లే</div><div>స్థిరాస్తి మనసు కథ దేవీ 🌹</div><div><br /></div><div>267. నిర్మేధా.. న త మ గ.. 7</div><div><br /></div><div>హృదయ తత్త్వమ్ము శృంగార మ్మే</div><div>కదము తొక్కేటి కంగారే లే</div><div>విధిగ విశ్వాస చిన్మాయే లే</div><div>మదిన దాహమ్ము మాయే దేవీ</div><div><br /></div><div>268.. నిర్యత్పారావార:.. మ త త త గ..9</div><div><br /></div><div>సమ్మోహమ్మే మాన సమ్మై సహాయం మ్ముగా</div><div>అమ్మా పల్కే నిత్య సత్యమ్మె సాయమ్ము గా</div><div>నమ్మా తీర్పే విశ్వ మందు నయానమ్ము గా </div><div>సమ్మోహమ్మే నిత్య విద్య సమాజం దేవీ</div><div><br /></div><div>269.. నిర్వOధ్యా.. జ స మ యతి లేదు</div><div><br /></div><div>సకాల సమయమ్మే విద్యా</div><div>ప్రకాశ చలనమ్మే ప్రాణం</div><div>వికాశ పయనమ్మే వైనం</div><div>సకాల సహనమ్మే దేవీ</div><div><br /></div><div>270. నివాస.. భ య య యతి లేదు</div><div><br /></div><div>చేయనిది చెప్పెది లేదే</div><div>పూయనిది పువ్వేది లేదే</div><div>సాయమును చేసేది లేదే</div><div>ప్రాయము ససేవే లె దేవీ</div><div><br /></div><div>271.. నీ పవనీయకం.. భ న న స భ స స స గ.. 12,21</div><div><br /></div><div>తన్మయ మధుర మహిమ సమతా మానస తపమే మమతై జగమందే </div><div>మన్మధుర తపన లను ఉపమానం సమ విధిగా సుఖమే జగమందే</div><div>సన్నుతి కుదురు బెదురు వయసేసాధన యగుటే మనసే జగమందే</div><div>ఉన్నత కరుణ సహజ సహఉత్సాహము వినయమ్ముగ సేవలు దేవీ</div><div><br /></div><div>272.. నిరాంతికం.. త భ జ య..5</div><div><br /></div><div>బాధల ప్రాభవమువల్ల కష్టం</div><div>వేదన సేవలగుటేను ఇష్టం</div><div>శోధనలే సమరమేను నష్టం</div><div>సాధనలే సమయమందు దేవీ</div><div><br /></div><div>273.. నీల.. భ భ మ గ గ..7</div><div><br /></div><div>విద్యల వల్లన విశ్వాన్నీ చూసే</div><div>పద్యము భావము ప్రాధాన్యాంమేలే</div><div>సాధ్యము తెల్పియు సామాన్యమ్మే లే</div><div>గద్యము నేర్చిన గమ్యమ్మే దేవీ</div><div><br /></div><div>274.. నృత్తలలిత.. భజ సన భజ సన భయ..13,19,25</div><div><br /></div><div>నిత్యము విచారణ మనో మయము నీడలగువెంట నియమమ్ముగను నిర్మల మయమ్మే</div><div>సత్యమును పల్కుట సహాయమును సీఘ్రమున నెంచ సమయమ్ముగను సీతల మయమ్మే</div><div>పైత్యమును చూపుట సమానమగు ప్రేమలను నెంచ పైముఖమ్ముగను పైరవి మయమ్మే</div><div>ముత్యమువలే మెరయు మానసము ముఖ్యమగు వేళ మోక్షమే మనసు మూర్తిగను దేవీ</div><div><br /></div><div>275.. పంకజముక్తా.. న న స స త య.. 13</div><div><br /></div><div>సహనమహిమ సమ పోషణగా తత్త్వంమగు ప్రేమా</div><div>అహము వలన సమయమ్ముగనే ఆద్యంతము ప్రేమా</div><div>దహన మగుట అహమే విధిగా దాహమ్మగు ప్రేమా</div><div>ఇహము పరము ఒకటై మదిగా ఇష్టమ్ము గ దేవీ</div><div><br /></div><div>276.. పంక్తిరధ.. త జ య గ..6</div><div><br /></div><div>అమ్మ పలికేను సహాయమ్మే</div><div>నమ్మకముగాను నిదానమ్మే</div><div>సమ్మతి నినాద సకాలమ్మే</div><div>కమ్మని, సుఖాల కధా దేవీ</div><div><br /></div><div>277.. పంచశాఖీ.. న స జ గ గ. 7</div><div><br /></div><div>చరిత తలపే జగమ్ము గానే</div><div>మరులు గొలిపే మనస్సు గానే</div><div>తరుణ మలుపే తపస్సుగానే</div><div>కరుణ కధలే కలౌలు దేవీ</div><div><br /></div><div>278.. పంచశిఖా.. స స గ గ యతి లేదు</div><div><br /></div><div>పరిహార నిహారమ్మున్</div><div>పరితాపవిహారమ్మున్</div><div>పరమావిది సత్యOమౌ</div><div>పరమాత్మ విభో దేవీ</div><div><br /></div><div>279.. పటు పట్టిక.. స జ జ గ గ..6</div><div><br /></div><div>సహకారమే సహనమ్ము గానే</div><div>సహనమ్ము యే సహవాసమౌనే</div><div>దహనమ్ముయే దరి చేర లేరే</div><div>మహిమేఇదీ మన గమ్య దేవీ</div><div><br /></div><div>280..... ప్రకృతి మన చిత్రా.. స భ గ గ యతి లేదు</div><div><br /></div><div>సహనమ్మే మన మార్గం</div><div>దహనమ్మే మన ఖర్మం</div><div>ప్రహసమ్మే మన నైజం</div><div>అహమే మార్చుము దేవీ</div><div><br /></div><div>281.. సరళ.. మ భ గ గ</div><div><br /></div><div>ఇష్టమ్మే బాధ్యత గానే</div><div>కష్టమ్మే కామ్యము గానే</div><div>నష్టమే తప్పులు గానే</div><div>దృష్టాతమ్మే విధి దేవీ</div><div><br /></div><div>282. మోహన.. భ న జ య..7</div><div><br /></div><div>కత్తుల రణము వికార జగానన్</div><div>నెత్తుటి మరకలు నేర తలానన్</div><div>చిత్తము తలపులు నెంచ మనస్సున్</div><div>పొత్తులు కలుగుట బుద్దిగ దేవీ</div><div><br /></div><div>283.. పద్మకం.. న స మ త త గ గ..10</div><div><br /></div><div>ప్రభలగతులన్ ప్రామాన్యం ప్రాధాన్య విశ్వాస మేలే</div><div>సభల వలనన్ రాజ్యాంగం సామాన్య సద్భావ మేలే</div><div>యుభయ పిలుపుల్ సామర్ధ్యం యుజ్వాల ధర్మార్ధ మేలే</div><div>అభయ సహనం నిత్యమ్మే సత్యమ్ము ధర్మమ్ము దేవీ</div><div><br /></div><div>284..పద్మనాభము సర్వగామి.. త త త త త త త గ గ..13</div><div><br /></div><div>గోవింద నామమ్ము నిత్యమ్ము పాఠమ్ము గోరక్ష మార్గమ్ము దైవము దీప్తిన్</div><div>సేవించు నైజంమ్ము శోబిల్లు విశ్వేశ విన్యాస లక్ష్యమ్ము భావమ్ము శాంతిన్</div><div>దావాల నమ్ముల్ నరోత్పన్న బుద్ధిన్ తరాంతర్య విద్యాల యమ్మేను శక్తిన్</div><div>భూవాసమున్ దివ్య ధామమ్ము గాచూపు భూదాన విశ్వమ్ము నిత్యమ్ము దేవీ</div><div><br /></div><div>285.. పద్మమాల.. ర ర గగ</div><div><br /></div><div> కాలమే నీదిగా సాగే</div><div>గాలిగా చల్లగా సాగే</div><div>జాలిగా తల్లిగా సాగే </div><div>ఏలికా మెల్లగా దేవీ</div><div><br /></div><div>286.. మయూరీ ... మ మ మ గ గ..7</div><div><br /></div><div>మొహంమ్ము ల్ సమ్మోహం ప్రావీణ్యం దారే </div><div>దాహంమ్ము ల్ ప్రాధాన్యమ్మే సఖ్యం దారే </div><div>దేహంమ్ము ల్ సందీపం సంతృప్తే దారే </div><div>ఆహార్యమ్ముల్ హాహా కారమ్ముల్ దేవీ</div><div><br /></div><div>287.. పద్మినీ.. ర మ య గ..6</div><div><br /></div><div>మత్తు ఎక్కే మమేక మాయేలే</div><div>సత్తువే లే సహాయ మార్గమ్మే </div><div>చిత్తు చేసే మదీ ప్రభావమ్మే</div><div>చిత్తమే జూపి సేవలే దేవీ</div><div><br /></div><div>288 పరమేశ.. స న జ భ గ గ..10</div><div><br /></div><div>అరునోదయ కిరణాలు ఆశలు రేపే </div><div>తరుణాన మనసు పొంద తత్త్వము వల్లే</div><div>కరుణాల పిలుపు లంది కాలము మల్లే</div><div>చరణాల తలపు పూజ చిత్తము దేవీ</div><div><br /></div><div>289.. పరా మోదహ.. య స స జ న మ..10</div><div><br /></div><div>యదార్ధమ్ము గనే సహనం యధా విధిగను ప్రాణమ్ముల్</div><div>విధానమ్ము గనే సహజం విశాల మదియు వైనమ్ముల్</div><div>నిదాణమ్ము గనే విజయం నిజమ్ము కళలు దాహమ్ము లే</div><div>ప్రధానమ్ము గనే తరుణం ప్రభావ మనసు శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div>290..పరిఖాయతనం.. సస సభ సగ..10</div><div><br /></div><div>తొలిరోజులబాల్యము సంతోషము సమయమ్మే</div><div>మలిరోజులుపాపముల్ మార్గము సమమయ్యే</div><div>కలతల్ కడుశోకముతాకేనులె లయమయ్యే</div><div>బలవర్ధక మౌ జపమౌ బంధము విధి దేవీ</div><div><br /></div><div>291.. పరిణాహీ.. మభ సభ గగ..8</div><div><br /></div><div>సర్వార్ధం బంధము పసి పాపాకళ చూపుల్</div><div>కార్యర్థం క్షేమము వికసించే కళ చూపుల్</div><div>పూర్వార్ధం కావ్యము విపులో భావపు చూపుల్</div><div>నిర్వాహం ధర్మము విని లీలా కళ దేవీ</div><div><br /></div><div>292.. పరితోష.. స న జ య.5</div><div><br /></div><div>జయమే విజయము ధర్మము బట్టే</div><div>భయమే అభయము కార్యము బట్టే</div><div>నయమే వినదగు పద్యము బట్టే</div><div>స్వయమే విశదము సత్యము దేవీ</div><div><br /></div><div>293.. పరిధానీయం.. న న భ త జ య స గ గ..10,16</div><div><br /></div><div>మెలుకువ నొసగే మది మోక్షంమగు నిత్యమొ హమ్మే జయమే పొందున్</div><div>తొలగని తపనే మది తోడ్పాటు జ యమ్ముతొ తొల్చే భయమే తొల్గున్</div><div>తలములకవితే మది తాళమ్మగు విజ్ఞత భావం నయమే కల్గున్</div><div>కలియుగ పలుకే మది కామ్యమ్మగు సర్వ కళా వైభవమే దేవీ</div><div><br /></div><div>294.. పరిధారా.. స ర గ గ</div><div><br /></div><div>మనసే మందిరమ్మే లే</div><div>తణువే సుందరమ్మే లే</div><div>అణువే బందురమ్మేలే</div><div>కణ సిందూరమే దేవీ</div><div><br /></div><div>295.. పరిమళం.. న య న జ య.10</div><div><br /></div><div>కరుణ చూపియ్య కలలు కణ మ్ము లు మాయే</div><div>అరుణ వెల్గే సహమది సకాలము మాయే</div><div>శరణ మందే విధిగనుసమార్గము మాయే </div><div>శరణ మన్నా జనులకు సహాయము దేవీ</div><div><br /></div><div>296.. పరిమిత విజయా. న న ర య..8</div><div><br /></div><div>వినయ గుణక ముల్ విధేయ రామా</div><div>కనకమయ నిధుల్ స్వ కార్య రామా</div><div>జనిత వెతలు సంజనాన రామా</div><div>వినుత పలుకులే విజేత దేవీ</div><div><br /></div><div>297..పరిమితి.. న జ జ జ జ భ జ య..8,14</div><div><br /></div><div>మనసున యాటలు మంగళ మేను సమాన బాధ్యత జయమ్మును పొందే</div><div>వినదగు వాదము వేగ మనస్సు వివేక పర్చుట సహాయము నొందే</div><div>అనునయ సారము నేర తపస్సు ననేక మార్పులు విధానము నొందే</div><div>కనులకు హాయిని కల్గు ఉషస్సు వికాస మందుట నిదానము దేవీ</div><div><br /></div><div>298.. పరిలేఖః.. జ జ జ య.9</div><div><br /></div><div>ప్రలోభములన్ రగిలింప భయమ్మే</div><div>బలా బల జీవన సాంబ జయమ్మే</div><div>కలౌ శరణాగతి కేక నయమ్మే </div><div>పలా యనమౌభవతాపము దేవీ</div><div><br /></div><div>299.. పరీ వాహ :. న త త త గ గ.9</div><div><br /></div><div>బ్రతుకు ఆటే మనో భయం మేలే యీ</div><div>వెతుకు లాటే మనో విధానం మే యీ</div><div>అతుకు లన్నీ మనో నిదానం మే యీ</div><div>కథలు చెప్ప మనో కలంమ్మే దేవీ</div><div><br /></div><div>300..పల్లవి విలాస ర య య గ గ. 7</div><div><br /></div><div>కాలమాయ పొందే కదల్లే చిందే</div><div>వేల గోల సాగే విశుద్ధం చిందే</div><div>తాళ లేక నుండే తమస్సే వచ్చే</div><div>గాల మేసి లాగే గమ్మత్తే దేవీ</div><div><br /></div></div><div><br /></div>Malalapragada Rama Krishnahttp://www.blogger.com/profile/15520516018626859561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3971914537744316550.post-1974288574533378522023-08-13T22:04:00.033-07:002023-08-18T01:01:43.325-07:00<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjqHa276b4sY5wr3kqwY6sPie3curwQpiwSYmKp8Fdx9twPe0V5UhIckN68mPhOpHp0HVuuUuq4qrorhikWePp_Jl9pr5nnUMoglqlOEx3oCU0OwdJDB-GGbPNxxV6H0aZ7VfwcZG1VCZV3Nw75Huz_d_kOhv2vWvIAOMDLtdVMVK-t-j69UsF8l3TJIRQi" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="334" data-original-width="236" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjqHa276b4sY5wr3kqwY6sPie3curwQpiwSYmKp8Fdx9twPe0V5UhIckN68mPhOpHp0HVuuUuq4qrorhikWePp_Jl9pr5nnUMoglqlOEx3oCU0OwdJDB-GGbPNxxV6H0aZ7VfwcZG1VCZV3Nw75Huz_d_kOhv2vWvIAOMDLtdVMVK-t-j69UsF8l3TJIRQi" width="170" /></a></div><div>తోటకము స స స స .. 8</div><div><br /></div><div><br /></div><div>చెరిత మార్చను లేరులే చింత లున్న </div><div>కరుణ జూపులన్ని కథలు కానలేవు </div><div>తరువులన్ని నిత్య సుధలు తహతహలగు </div><div>కూరిమి నిడ లేవు, కవచ కుండలములు</div><div><br /></div><div><div><div><br /></div><div><div>వాహాంతరితం..త న భ భ న ల గ.....10</div><div><br /></div><div>ఏమైనను కథభావమువింతగ మలుపుల గ</div><div>మ్యoమైన విధి నాటక పొందుల కళయిక సౌ</div><div>మ్యమ్మేను సమభావము నెంచుట సమయము సం</div><div>ఘంమ్మేను చరితమ్ముగు నేస్తము పిలుపగుటే</div></div><div><br /></div><div>కాలమ్ము మనసు భాగ్యము కావ్యము కథలుగనే</div><div>జ్వాలా వెలుగులు రాజ్యము జాడ్యము జయముగనే</div><div>లీలా విధిగను సర్వము లాస్యము లహరిగనే</div><div>మాలా కధలుగ గమ్యము మార్గము తనువుగనే </div><div><br /></div><div>సర్వార్ధ సహన మానస సాధ్యము విజయముగా </div><div> కార్యార్థ విలువ రాతలు కాలము మధురముగా </div><div>ప్రారబ్ధ మలుపు సాధన పాఠము సమయముగా </div><div>కారుణ్య తరుణ విద్యగ కామ్యము విధి సమమే </div><div>***</div><div><br /></div><div>బాలకౌముది స జ భ భ స... 8</div><div><br /></div><div>సమకూర్చ నెంచగా సమరమ్ముయు కధగా</div><div>విమలమ్ముగాను ఏవియు యన మలుపే</div><div>అమరత్వబుద్ధి సాక్షిగనెంచుట విధిగా</div><div>కమనీయ కాలమే కళలౌ సహనముగా</div><div><br /></div><div>అలవోకగాను సామ గుణాన్విత నిధిగా</div><div>పలుకయ్య విద్య ప్రాభవమే నిజ నటనా</div><div>విలువే సుహాస విద్య కళే విజయముగా</div><div>అలుకే ఎరంగ లేక జయమ్ము సమముగా</div><div><br /></div><div>సకలమ్ము నిత్యవాస సహాయ మగనులే </div><div>ఒకటయ్యి విశ్వమే ఒకరొక్క రగుటయే </div><div>నికరమ్ము ధర్మమై నిజహృద్య సమరమే </div><div>సుఖమిచ్చు సత్యమే సుమవిద్య సహనమే </div><div>***</div></div><div><br /></div><div>ద్విపద,తే.గీ, ఆ.వె,తురగవృత్త గర్భస్థ సీసము</div><div><br /></div><div>తురగము</div><div><div>న న న న స జ జ గ 15 యతి</div><div><br /></div></div><div><br /></div><div>న న న న స జ జ గ 15 యతి</div><div><br /></div><div>సురుచి రసుమ ధుర సు లభము వరశోభి తంబు తెలుంగహో తరచి చూడ</div><div>మరువపు మొలకగ మణుల నిలయమై నిరంతరమున్ మనున్ రవముగ రవి</div><div>కిరణపు వెలుగయి కృతులను జయకేతనంబు విధంబుగా నలుదెసలను</div><div>వరలెను కనకపు మురుగుల వలె భాసురంబుగ రమ్యమై సంబరముగ</div><div><br /></div><div>సురుచి రసుమ ధుర సు లభము వరశోభి</div><div>మరువపు మొలకగ మణుల నిలయమై</div><div>కిరణపు వెలుగయి కృతులను జయకేత</div><div>వరలెను కనకపు మురుగుల వలె భాసు</div><div><br /></div><div>తే.గీ</div><div> తెలుగు భాషయనగ జిలుగుల వరుసలు</div><div>నలరు శాశ్వతముగ పలుకుల చెలిగను</div><div>విలసిత మగురీతి పిలుపు పిలుపులందు</div><div>నిలుచును నిజమిద్ది నిఖిల నెలవుగ ధర !!</div><div><br /></div><div>ఆ.వె</div><div>తెలుగు భాషయనగ జిలుగుల వరుసలు</div><div>నలరు శాశ్వతముగ పలుకుల చెలి</div><div>విలసిత మగురీతి పిలుపు పిలుపులందు</div><div>నిలుచును నిజమిద్ది నిఖిల నెలవు!!</div><div><br /></div><div>ద్విపద..</div><div>తెలుగు భాషయనగ జిలుగుల వరుస</div><div>నలరు శాశ్వతముగ పలుకుల చెలిగ</div><div>విలసిత మగురీతి పిలుపు పిలుపుల</div><div>నిలుచును నిజమిద్ది నిఖిల నెలవుగ!!-31</div></div><div>***</div><div>కామలా: న న మ య లగ 7 వ అక్షరం యతి.</div><div>అహము పెరుగ నా పూబోడులన్ దాడితో </div><div>నహరహముల నాభీలమ్ములన్ గూర్చగా</div><div>సహనము విడి చక్కంజేయగా వారలన్ , </div><div>మహిళల కవమానమ్ముల్ తొలంగున్ ధృతిన్! .......</div><div><br /></div><div><div>తలపు తలుపు తత్త్వమ్మేనె తాపత్రయం</div><div>వలపు తలపు వాత్సాయమ్మె కామమ్ముగా</div><div>వలలు తలపు వ్యాధుల్లాగా మారేనులే</div><div>పలక పిలుపు పండించే ఫలమ్మేనులే</div></div><div><br /></div><div>చిరునగవులు చిన్మాయే సహాయం నేస్తం </div><div>తరుణసొగసు తత్వమ్మే సుఖమ్మే వైనం </div><div>కరుణ వలపు కర్తవ్యం సుదీప్తీ జాడ్యం </div><div>మరులు గొలుపు మాహత్యం సుమంత్రం ధర్మం </div><div><br /></div><div>****</div><p></p><p></p><div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"></div><p></p><div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; text-indent: 0px; widows: 2;"><div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><div><div><div>చిత్రం (చంచలా): ర జ ర జ ర ల, 9 వ అక్షరం యతి.</div><div><br /></div><div>ప్రేమ పేరు తోడ స్త్రీల వెంబడించి దాడిచేయు </div><div>రోమియోల బట్టి ప్రేమ రోగమున్ దహింప జేయు</div><div>నీమముల్ వహించు నట్లు నేటి చట్టముల్ యొనర్చి </div><div>కామ మన్న దాని జంప కాంత మోద మందు నంత! ..</div></div><div><br /></div><div>ప్రేమ పొంద యుక్త మౌను వెంబడించు కన్నుచూపు</div><div>నీమముల్ వహించి నట్లు నేటి తల్లి తండ్రి మాట</div><div>కామ మైన ప్రేమ వెంట కామ్య మాన ముంచ గల్గు</div><div>ప్రేమ యున్న సంఘ నీతి వెంబ డించు కాంతి నెంచ</div><div><br /></div><div>పల్లవించువేళ ప్రేమ పాఠమున్న మోద మొందు</div><div>చల్లనైన వేళ విద్య చక్కజేయు నిర్మలమ్ము</div><div>కల్ల లాడు వారి చెంత కక్ష తోడు నీడ గుండు</div><div>యెల్లరూమహీన శాంతి యాట ప్రేమ యేను</div></div><div>****</div><div><br /></div></div><div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">"వాన్మయూర్ -- भ ज स न ग ग ..14/9..</div><div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">--</div><div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">భాస్కరుని లీలసమ భావమును జూపే</div><div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">తస్కరుని ఆట నిధి వేటె మనసు శ్రే </div><div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">యస్కర ఫలాప్తి గనువిద్య విధిగా శ్రే</div><div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">యస్కరముగా సమయ త్రప్తి సహనమ్మే</div><div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><br /></div><div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">నీ కృప జనించె గమనీ సమత భావం </div><div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">నీ కళలు మేలు జయమే కృపయ జీవమ్ </div><div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">సోకగను వీధరకు సూటిగన మార్గం </div><div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">హేకమల నాధ సహ నీభువిగతీర్పే</div><div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><br /></div><div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">ఆదియు సమంజశముగామనసు నేలే </div><div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">కాదనియు జెప్పి సహకారమును తెల్పే </div><div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">బేధ మవకుండ సమభావమును జూపే</div><div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">వాదమును చేయకుయు వాసమున నుంచే</div><div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">***</div><div><div>పంచ చామరము.. జ ర జర జ గ..10 యతి</div><div><br /></div><div>స్వతంత్ర దేశమందునన్ ప్రశాంతినేల ఏది రా </div><div>స్వతంత్ర పౌరులై అనంత సౌఖ్యమై చలించె రా</div><div>గతంబు కాలమే వినోదకాంతి నౌను సోద రా</div><div>స్వతంత్ర లక్ష్యమే మనోవిశాల భావ మేది రా</div><div><br /></div><div>మితమ్ము ఏది ఎక్కడైన మేలు కాన రాదు రా</div><div>సతంబు ప్రేమపాశమేను స్వేచ్ఛయేలి కేది రా</div><div>అతీత భావమేను ఏలు ఆజ్ఞయే యి దేమి రా</div><div>హితమ్ము మాటలేవి కాన హీన జీవమౌను రా </div><div><br /></div><div>వితండ వాదనే సుఖాల వింత పోకడౌను రా</div><div>మతాల నీడనే వివాదమాయ మేలు ఏల రా</div><div>గతమ్ము లీలలే సహాయ గమ్యమై సుఖమ్ము రా</div><div>పతాక మే మనస్సు దేశ బంధమే స్వధర్మ మై </div><div>*****</div><div>ఆ పాదమస్తక భాగ్య భారత మాత వర్ణన గేయము (నవ సూర్యగణాలు.. యతి.5)</div><div><br /></div><div>ధరణి దివ్య సుందరమ్ము ధర్మ చరిత సర్వ జనుల తత్త్వ మే</div><div>భరత సుగుణ భరిత చరిత భవ్య దివ్య నవ్య భావ సత్య మే</div><div>భరత మాత పాదములకు బంధ వందనంబు గాను నిత్య మే</div><div>చరిత మేను యిదియు ధరణి జయము పొంద నెంచ గలుగు ధర్మ మే</div><div>IIధరణి</div><div><br /></div><div>సస్య శ్యామలమ్ము రూప సమర సుఖ నిత్య సుందరత్వమే </div><div>విశ్వ పవిత్ర పావనమ్ము విజయ పుణ్య భాగ్య చరిత బంధమే</div><div>రస్య సుందర కల భావ రమ్య హిమ విశాల సుందరత్వమే</div><div>విశ్వ భవ్య మస్తకాంచ వినయ రజిత వేణి విద్య లక్ష్యమే</div><div>IIధరణిII</div><div><br /></div><div>పావన పద పద్మ పాణి ప్రాస పూర్వ పశ్చిమాంగ దివ్యమే </div><div>బావ శోభితా సముద్ర భాగ్య నూపురమ్ము వేణి కాలమే </div><div>దేవదేవి దేశ భక్త దీన రక్ష పూజితమ్ము కార్యమే</div><div>భవిత నిచ్చె ధీర పుణ్య భరత భూమి మాతృ హృదయ తత్త్వమే</div><div>IIధరణిII</div><div> .....</div><div> విభిన్నచందస్సులలో నేను వ్రాసిన సంపుటి లోని పద్యాలలో రెండు:</div><div>అంశం: మహిళ</div><div>(సామాజికాంశము - 3) </div><div>వితానితా </div><div>న న న ర ల గ. 7 వ అక్షరం యతి.</div><div>అతివల పయి ననుచితమ్ము జూప బో </div><div>వ తగదనుచు పసిడి బాలురందరన్</div><div>బ్రతి గృహమున వరుసబోధ సేయ వే </div><div>గ, తగు విధముగ, యొన కూడు సిద్ధులున్! .............................1</div><div><br /></div><div>మహిళల కళ మనసు రమ్యతే గతీ </div><div>సహనము కళ సమము సాధ్యతే విదీ</div><div>అహము వదలి అలక చూపులే సుధీ </div><div>మహిమ వెలుగు మమత మౌనమే మదీ..2</div><div><br /></div><div>చిరునగవుల చెలిత సర్వ సౌఖ్యమై </div><div>తరుణము సుఖతపము మోక్ష మార్గమై</div><div>అరుణ వెలుగు లహరి దేహ తృప్తియే </div><div>కరుణ నయన కళలు భార్య దాహమే..3</div><div>***</div><div>మనవిశ్రామ </div><div><br /></div><div>భ భ భ భ భ న య, 13 వ అక్షరం యతి.</div><div><div><br /></div><div><div>స్త్రీల తపస్సుయె నిత్యశుభోదయ చిత్తము సుమధురమాయే</div></div></div><div>పాలన పోషణ నేస్తముగా విధి పక్కగ పడకకు శోభే</div><div>చాలని జీతము నైనను చక్కగ జే యుచు కధలను తెల్పే</div><div>వేళకు నిద్రయు మైదున సంతస వీలును తెలిపెడి తోడున్....1</div><div><br /></div><div>స్త్రీలు మనోభవ అర్ధము శాంతికి చిత్తము సుఖముకు తోడున్</div><div>లీలగ వేడిగ చల్లగ దేహము నిర్మల మగుటయు దాహమ్</div><div>కాలము బట్టియు మాటను తట్టియు కట్టడి మదిగను జేయున్</div><div>బేలయనేనని తక్కువ ఎక్కువ భీకర పలుకులు ఏలన్..2</div><div><br /></div><div>స్త్రీలకు గౌరవ మివ్వక నేపెడి చిత్తము గలిగిన వారల్ </div><div>పాలకు లైనను వారల చుట్టము పక్కము హితవరి యైనన్ </div><div>గూలక తప్పదు శిక్షను పొందుచు ఘోరమగు వ్యథల తోడన్ </div><div>కాలము చేయగ క్రుళ్ళుచు నేడ్చుచు, కట్టడి దయివమె జేయున్! .........3</div><div>****</div><div>రాజహంస వృత్తం....త త త త త త త త గ....13 యతి</div><div><br /></div><div>శ్రీరామ నీనామ మెంతో రుచీవిధి శ్రీ రాగమై ప్రేమ మోహమ్ము ధర్మమ్ముగా </div><div>శ్రీ రాగమే జేయగా నాశ భావమ్ము శ్రీకార తత్వమ్ము మార్గమ్ము సత్యమ్ముగా </div><div>శ్రీరంజితమ్మేను దేహమ్ము నేపొంద శ్రీలక్ష్య మయ్యే ప్రమోదంబు కాలమ్ముగా </div><div>శ్రీరమ్యతా శాంతి సౌభాగ్య మొందేటి శ్రీ దీక్ష శ్రీశ్రావ్య శ్రీ దేవ శ్రీలక్ష్మి నీవేనురా</div><div><br /></div><div>సంపాదనే ముఖ్య మంటూ సముద్రాన్ని, సందేహమే తెల్ప కుండాను దాటుకుంటూ</div><div>పాపాలు ఏమైన ముక్కూమొ గమ్మేను భాషేను రానాట్టి దేశమ్ము కష్టాలుగా</div><div>శాపాలు వెన్నంటి పీల్చేది గాలేలె శాతమ్ము ఆహారమే భూమి జీవమ్ముగా</div><div>కోపాలు బంధుత్వ ప్రేమమ్ము బంధాలు మోహప్రయాణమ్ము అందర్ని మార్చేనుగా</div><div><br /></div><div>శ్రీ సుందరాకార! శ్రీకృష్ణ! దేవేరి శ్రీలక్ష్మితో జేరి రావయ్య శీఘ్రమ్ము గా </div><div>శ్రీ సేవలే జేయగా నాశతో వేచి శ్రీ పారిజాతాలనే తెచ్చి నిల్చేనురా </div><div>నీ సోయగమ్ముల్ కనంగా ప్రమోదంబునే పొంది నీనామ గానమ్ము సేసేనురా </div><div>నా సంకటమ్ముల్ సమా ళించ లేనింక నారాయణా! శ్రీహరీ!బ్రోవ రావేలరా!!</div><div>*****</div></div><div><div> షోడశోత్ఫలమాలిక.. ఉత్పలమాల </div><div><br /></div><div> కాలము లెన్ని మారినను కన్నసుఖాలకు పూజలేల యీ </div><div>పాలన వల్లనేల? నుపకారపు వేళలు తీర్చు నేల? ఆ</div><div>గాలి సమర్ధతైన విధి గాయము లేకయు పొంత నేల? యీ </div><div>గోలల మత్తులేల? వడ గాలిగ చేరెడి శబ్ద మేల? డం</div><div>బాలను పల్కు లేల? సరి మార్గము చూపు నసూయ మేల? పం</div><div>దాలుగ పొంత నేల? విధి దాహము చూపియు గీతమేల? సా</div><div>గే లయ లీల లేల? విరి గాజులు కోరెది బుద్ధి లేల? సం</div><div>చాలన ప్రశ్న లేల? గృహ జాడ్య మేల? గీ</div><div>తాలయ మున్న వేళ సహతాప మేల? వివాద మేళన్</div><div>శీలము నెంచ కాలమగు శీగ్రము నెంచుట వాదులేల? యీ</div><div>కాలపు కోప మేల? కలకాలము రక్షగ నుండ లీల వా</div><div>చాలపు కొల్వులేల? పలు జ్వాలలు మధ్య వసూలు చేయు టే</div><div>***</div><div><div>ద్వాదశపాదోత్పలమాలిక</div><div>రచన. మల్లాప్రగడ రామకృష్ణ </div><div><br /></div><div>కాలపు చల్లగాలవియె కానన కొండల మధ్యబుట్టి సం</div><div>చాలము చేయగన్ మనిషి ఛాయలు మారుచు తోడు నీడగా</div><div>లీలలు రూపయవ్వనము లేతగ నుండియు ప్రేమ పాశమున్</div><div>ఏలిక కోరదాహమును ఎన్నడు గుర్తుగ సంతసమ్ముగన్</div><div><br /></div><div>కాలము బట్టిదారులను కామిత బుద్ధికి యాత్ర జేయగన్</div><div>గాలము కేనుచిక్కి గతి గమ్యము గుఱ్ఱపు వేగమాయనే</div><div>శీలము రీతిభట్టిగొని శీఘ్రము గా తన కాలచక్రమున్</div><div>నాలము జారునీరువలె నాణ్యత సారధి వెడ్కనేగ యా</div><div><br /></div><div>మూలము తెల్పగల్గుటయు ముందర కాళ్ళకు బంధమేయగున్</div><div>మాలల మాదిరే కదిలె మానస మందు చరించసాగి న</div><div>మ్మా లయ సాక్షిగా సహన మార్గము నెంచియు దివ్యవేళలన్</div><div>బేలకు బంధు మిత్రుడుగ బీరము లాడక పెద్ద చిన్నలన్</div><div><br /></div><div>లేలుట పుణ్యకార్య మగు లీలగ భావము సంబరమ్ముగన్</div><div>చేలున కంకి యూగువిధి చింతను మాపుచు సంప్రదాయ స</div><div>త్కాలపు వేష భాషలగు తాళము వేసియు శ్రద్ధ మీరగన్</div><div>కీలక లక్ష్యమంతయును తీరిక వోలెడి తీర్చ గల్గుటన్</div><div><br /></div><div>చాలని దంటులేదుకళ జాడ్యము మారిన బుద్ధి మాధ్యమున్</div><div>వేళలు నెంచగల్గుటయు వీగిన చోద్యము తప్పగుండుటే</div><div>ఆలికి ఆటపట్టుగను ఆశలు రేపియు వాదులాటలన్</div><div>మాలిని మాటతప్పకయు మానస పందిరి ఇచ్చిపుచ్చుటన్</div><div><br /></div><div>మేలును కోరి బాధ్యతగను మోక్షము చూపియు సేవభావమున్</div><div>వీలుగ చిత్ర మంతయును వీశము నాపక జూపు విద్యలన్</div><div>కాలము నెంచి బుద్దిగను కమ్మని సౌక్యము భర్తకిచ్చియిన్</div><div>హేళన జెరియున్నను సహేతుగనుండెడి శాంతి దూతయే</div></div><div>***</div><div><div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">బారపు చర్య లేల?సరివారల మీద నసూయ లేల? పం</div><div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">దేరపు చిందు లేల ?తెర తీయగ లేనవి నీతు లేల?శృం</div><div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">గారపు లీల లేల?పరకామణి ద్రొబ్బుట కాశ లేల?సం</div><div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">సారపు చిక్కు లేల?గ్రహ శాంతి నివారణ చర్య లేల? స్వీ</div><div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">కారము లేని వేళ సహకారము లేల? వివా హవేళలన్</div><div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">గోరెడి కట్న కానుకల గోలలకై తెగ వాదు లేల?నో</div><div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">రూరెడి కొల్వు లేల?తగ నుబ్బి భజించు పొగడ్త లేల?బే</div><div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">జారు ఖరీధు లేల? పలు సారులు పెంచి వసూ లు చేయు మో</div><div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">టారు విలాస యాన శక టాలకు యింధన ఖర్చు లేల ?సం</div><div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">చారపు దొంగ సాధువుల సాధన దీక్షల కాస్తు లేల !ఊ</div><div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">రూర ప్రచార మెన్నికల హోరు నబద్దపు బాస లేల జో</div><div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">హారులు భారతాంబ కివె హాయిని గొల్పని చింత లెన్నియో?</div><div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">****</div><div><div><br /></div><div>విశాలాంతిక - త/త/త/గ UUI UUI - UUIU ...10 పంక్తి 293</div><div><br /></div><div>ఏమాయ కమ్మింది - మాపైన మే</div><div>మేమీ చె సి యున్న - ఇంతా మనో</div><div>మార్గమ్ములే ప్రశ్న - లయ్యెనుగా</div><div>ఇంతెందు కాలోచనా అందురే</div><div><br /></div><div>కాలమ్ము మాయగా చుడాలిగా</div><div>పంతమ్ము పోకుమా అద్రుష్టమే</div><div>ఎవ్వారె మన్నాను మౌనంగ ఉం</div><div>డీ దేశ కష్టమ్ము భావించియే</div><div><br /></div><div>శుబ్రమ్ము చేస్తేను ఆరోగ్యమే</div><div>ఏరోగ మూ రాదు భయ్యమ్ములే</div><div>కుండంగ జీవించు ఆనందమే</div><div>పంచియు ఆహ్లాద మే పొందుటే</div><div><br /></div><div>ఉద్వేగ ఉద్యోగ సేవార్ధమ్ము</div><div>ఎందెందు అందందే ఆరోగ్యమ్ము</div><div>బిడ్డల్తొ ఉండేది సౌకర్యమే</div><div>ఏరోగ మీదాక రాకుండులే</div><div><br /></div><div>ఏకష్టమూ రాక సౌఖ్యమ్ములే</div><div>ఎంచేసు యున్నానొ ఈమాయలో</div><div>***</div><div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><br /></div></div><div><div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span><div style="color: purple;"><span style="color: purple; text-align: justify;"><b>- కాంత -7 UUIIUIIUIIU</b></span><br style="color: black; text-align: justify;" /><span style="color: purple; text-align: justify;"><b> మల్లాప్రగడ శ్రీదేవి రామకృష్ణ </b></span><br style="color: black; text-align: justify;" /><span style="color: purple; text-align: justify;"><b><br /></b></span><span style="color: black; text-align: justify;"></span><span style="color: purple; text-align: justify;"><b>జ్ఞానేచ్ఛ కళా నిజ వైభవమే </b></span><br style="color: black; text-align: justify;" /><span style="color: purple; text-align: justify;"><b>మానాన్కి మదీయ మరో మలుపే </b></span><br style="color: black; text-align: justify;" /><span style="color: purple; text-align: justify;"><b>విజ్ఞానపు కాలువ శోభలుగా </b></span><br style="color: black; text-align: justify;" /><span style="color: purple; text-align: justify;"><b>అజ్ఞానపు ఆశలు తొల్గుటయే </b></span><br style="color: black; text-align: justify;" /><span style="color: purple; text-align: justify;"><b><br /></b></span><span style="color: black; text-align: justify;"></span><span style="color: purple; text-align: justify;"><b>విన్న వినకా సవినంగ సహా </b></span><br style="color: black; text-align: justify;" /><span style="color: purple; text-align: justify;"><b>యాన్నీ తెలిపేను వయస్సు సదా </b></span><br style="color: black; text-align: justify;" /><span style="color: purple; text-align: justify;"><b>మొనంగ మనస్సు ను ఉంచెనులే </b></span><br style="color: black; text-align: justify;" /><span style="color: purple; text-align: justify;"><b>నేనేది వచించిన రాగములే </b></span><br style="color: black; text-align: justify;" /><span style="color: purple; text-align: justify;"><b><br /></b></span><span style="color: black; text-align: justify;"></span><span style="color: purple; text-align: justify;"><b>విద్యా వినయం సహనంతొ సహా</b></span><br style="color: black; text-align: justify;" /><span style="color: purple; text-align: justify;"><b>యం దాన గుణం కదలల్లెదులే </b></span><br style="color: black; text-align: justify;" /><span style="color: purple; text-align: justify;"><b>వేదార్ధ మనో వచనం తరుణం </b></span><br style="color: black; text-align: justify;" /><span style="color: purple; text-align: justify;"><b>పాదాంకితమం తలపే సకలం </b></span><br style="color: black; text-align: justify;" /><span style="color: purple; text-align: justify;"><b><br /></b></span><span style="color: black; text-align: justify;"></span><span style="color: purple; text-align: justify;"><b>భేదానికి చింతను చూపలేదు</b></span><br style="color: black; text-align: justify;" /><span style="color: purple; text-align: justify;"><b>మోదానికి పొంగియు ఉండలేదు </b></span><br style="color: black; text-align: justify;" /><span style="color: purple; text-align: justify;"><b>క్రోధానికి లొంగియు యుండలేదు </b></span><br style="color: black; text-align: justify;" /><span style="color: purple; text-align: justify;"><b>కాలానికి ఒగ్గియు ఉండెనులే </b></span><br style="color: black; text-align: justify;" /></div><div style="color: purple;"><br /></div></span></div><div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">***</div><div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgPOpHHz37VJVoOO-bdtZHcLfXhEVeiVvUYUL_oiI14Ys89ltRt48wRmi7r73CpHILGfoTazbXhLs7PQI-XHO6Iqlu0ECuYtLPcBe68bDRQHTkiAuhqrLXoIVn_QgDKC2p8x91onpu8OuN2DC7ov-o6gWSOKDjQMMbBab0Bf6nY_TVKYqAESl4U9PmxOW-Z" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="330" data-original-width="236" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgPOpHHz37VJVoOO-bdtZHcLfXhEVeiVvUYUL_oiI14Ys89ltRt48wRmi7r73CpHILGfoTazbXhLs7PQI-XHO6Iqlu0ECuYtLPcBe68bDRQHTkiAuhqrLXoIVn_QgDKC2p8x91onpu8OuN2DC7ov-o6gWSOKDjQMMbBab0Bf6nY_TVKYqAESl4U9PmxOW-Z" width="172" /></a></div><br /><br /></div><div> తోదక వృత్తము న జ జ య .. 8 యతి 12/8 (III IUI IUI IUU )</div><div>కరుణ దయాగుణ కాలము యంతా </div><div>తరుణము యే సమతాలయ మంతా </div><div>తరువు లలో చరితం సమభావం </div><div>అరుపులలో కధనం సుఖభావం </div><div><br /></div><div>సుఖమును దారియు సూదిగ మారే </div><div>నఖశిఖ పర్యము నాదిగ మారే </div><div>శిఖరము దారియు శాంతము కోరే </div><div>నఖమున అందము నాణ్యత కోరే </div><div><br /></div><div>మనకు సుఖాలు సమానము కాదా </div><div>మనకు విశేష విమోచన కాదా </div><div>మనకు అనేక ఉపాయములేగా </div><div>మనకు సకాల సమమ్మున గాథే </div><div>***</div><div><br /></div><div> తోటక వృత్తము ... 4 సుగుణాలు 12/9</div><div><br /></div><div>శరణం తలపే మన .. సంత కళే </div><div>తరుణం తమకం విదితం న కళే </div><div>అరుణోదయమే తనువంత కళే</div><div>చరణం కరుణాలయమే ను కళే </div><div><br /></div><div>bha bha bhaa ga ga </div><div><br /></div><div>కాలము గోప్యము కానుక ఏగా</div><div>మల్లిక వాసన మత్తు న ఏగా</div><div>గోలలు చేయుట కొత్తగ ఏగా</div><div>పెల్లికి సందడి మేళము ఏగా</div><div><br /></div><div>వెల్గు ల దీపము వేకువ యేగా</div><div>వేల్పుల పండుగ వైనము యేగా</div><div>కొల్వు ల దేవుడు గొప్పను యేగా</div><div>పిల్లలు దేవుడు బిడ్డలు యేగా</div><div><br /></div><div>చిల్లర మాటలు చెప్పక చెప్పే</div><div>చల్లని నీడలు చెప్పక వచ్చే</div><div>వచ్చిన వారితొ వాదన వద్దే </div><div>నచ్చిన వారితొ నమ్మక మంచూ </div><div><br /></div><div>సాధన చేయుట సత్యము వల్లే</div><div>శోధన జీవి గ నిత్యము వల్లే</div><div>వ్యాధికి మందులు వైద్యము వల్లే</div><div>సంధికి మూలము సాక్షుల వల్లే</div><div><br /></div><div>పాటకు ఊపిరి పొందిక నౌతా </div><div>మాటతొ ఆశలు మాయము చేస్తా </div><div>ఆటకు తోడుగ ఆడుతు ఉంటా </div><div>వేటకు నిన్నును వాడుతు ఉంటా </div><div><br /></div><div>నిద్దుర లోనను నీడగ ఉంటా </div><div>సర్దుకు పోదము సందడి గుంటా </div><div>మొద్దుగ ఉండను ముద్దుగ ఉంటా </div><div>హద్దులు వద్దును హత్తుకు ఉంటా </div><div><br /></div><div>అక్షర వేదము ఆర్తిగ ఉంటా </div><div>అక్షయ తత్వము అద్భుత మంటా </div><div>సాక్షిగ నీకును సౌమ్యము గుంటా </div><div>కక్షలు లేకయు శిక్షణ ఇస్తా </div><div><br /></div><div>ఆనతి నీయవె నాకును లక్ష్మీ</div><div>వాసిగ నిన్నును వేడితి లక్ష్మీ</div><div>సేవిత నీకును సాధన లక్ష్మీ</div><div>శోధన చేసితి సాక్షిగ లక్ష్మీ</div><div><br /></div><div>రోగము వచ్చియు రాగము పల్కే</div><div>మందులు వాడక మోనము వీడే</div><div>జీవిత మంతయు జాతర గుండే</div><div>చెప్పిన మాటలు చేయక ఉండే</div><div><br /></div><div>నేనును ఆశతొ నీకును తెచ్చా </div><div>నీవును ప్రేమతొ నాకును ఇవ్వూ </div><div>చేసిన తప్పును చూడక తెచ్చా </div><div>తప్పులు ఎంచక నాకును ఇవ్వూ</div><div><br /></div><div>చేతుల నుండియు జారెను ధర్మం</div><div>బాధలు తోనునె మూలిగె వైనం</div><div>పెద్దలు చెప్పిన పుట్టిన నైజం</div><div>పుణ్యము చేసిన పాపపు రోగం</div><div> --(())--</div><div><div><br /></div><div>విశాలాంతిక - త/త/త/గ UUI UUI - UUIU ...10 పంక్తి 293</div><div><br /></div><div>ఏమాయ కమ్మింది - మాపైన మే</div><div>మేమీ చె సి యున్న - ఇంతా మనో</div><div>మార్గమ్ములే ప్రశ్న - లయ్యెనుగా</div><div>ఇంతెందు కాలోచనా అందురే</div><div><br /></div><div>కాలమ్ము మాయగా చుడాలిగా</div><div>పంతమ్ము పోకుమా అద్రుష్టమే</div><div>ఎవ్వారె మన్నాను మౌనంగ ఉం</div><div>డీ దేశ కష్టమ్ము భావించియే</div><div><br /></div><div>శుబ్రమ్ము చేస్తేను ఆరోగ్యమే</div><div>ఏరోగ మూ రాదు భయ్యమ్ములే</div><div>కుండంగ జీవించు ఆనందమే</div><div>పంచియు ఆహ్లాద మే పొందుటే</div><div><br /></div><div>ఉద్వేగ ఉద్యోగ సేవార్ధమ్ము</div><div>ఎందెందు అందందే ఆరోగ్యమ్ము</div><div>బిడ్డల్తొ ఉండేది సౌకర్యమే</div><div>ఏరోగ మీదాక రాకుండులే</div><div><br /></div><div>ఏకష్టమూ రాక సౌఖ్యమ్ములే</div><div>ఎంచేసు యున్నానొ ఈమాయలో</div><div>--(())--</div></div><div><br /></div><div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue;"> లోక సూక్తులు (ఛందస్సు -1</span></b></div></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue;"><b>U I U U I U - I U U U I I I I U </b></span></div></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue;">నిత్య పారాయణం - మనో లోకానికి పయణం</span></b></div></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue;">సత్య వాదాయణం - ఊర్ధ్వ లోకాలికి పయణం</span></b></div></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue;">విద్య భోదాయణం - శాంతి లొకాలికి పయణం</span></b></div></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue;">మిధ్య ప్రేమాయణం - అంధ లోకానికి పయణం</span></b></div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-weight: 700;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;">U I U U U U i U i U I </div></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><br /></div></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue;">భార్య మోహంలో జీవితాన్ని చూడు</span></b></div></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue;">వీర్య వృద్దిత్తో భాధ్యతల్ని చూడు</span></b></div></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue;">కార్య సాధకుడిగా పంచుకొని చూడు</span></b></div></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue;">ఆర్య పుత్రునిగా ఆదుకుంటూ ఉండు</span></b></div></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue;">నిద్రలో కూడా ఉనికి మరిచి ఉండకు</span></b></div></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue;">భద్రము అని లోభికి అన్నగా ఉండకు</span></b></div></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue;">రంధ్రము కోసం మూషికములా మారకు</span></b></div></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue;">ఛిద్రము అని తక్కువచేసి పలుకకు</span></b></div></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue;">అబద్ధము ఆడితే అతికి నట్లు ఉండు</span></b></div></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue;">నిబద్దత మరచి నీవు ప్రవర్తించకుండు</span></b></div></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue;">సమర్ధత గమనించి మాటలాడుచుండు</span></b></div></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue;">నీ స్వార్ధము కొరకు భాధ పెట్టక ఉండు</span></b></div></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><br /></div></div><div style="text-align: justify;">***</div><div style="text-align: justify;"><br style="text-align: left;" /><b style="text-align: left;"><span style="color: blue;">విశాలాంతిక - త/త/త/గ UUI UUI - UUIU </span></b><b style="text-align: left;"><span style="color: blue;">10 పంక్తి 293</span></b><br style="text-align: left;" /><b style="text-align: left;"><span style="color: blue;"><br /></span></b><span style="text-align: left;"></span><b style="text-align: left;"><span style="color: blue;">ప్రాణమ్ము నిల్పంగ - రావేలరా</span></b><br style="text-align: left;" /><b style="text-align: left;"><span style="color: blue;">గానమ్ము గొంతందుఁ - గల్గించరా</span></b><br style="text-align: left;" /><b style="text-align: left;"><span style="color: blue;">మౌనమ్ముఁ జాలించి - మాటాడరా</span></b><br style="text-align: left;" /><b style="text-align: left;"><span style="color: blue;">యానంద పీయూష - మందించరా - </span></b><br style="text-align: left;" /><b style="text-align: left;"><span style="color: blue;"><br /></span></b><span style="text-align: left;"></span><b style="text-align: left;"><span style="color: blue;">వేదాలు ఛద్వంగ - బాదేలరా </span></b><br style="text-align: left;" /><b style="text-align: left;"><span style="color: blue;">శోధించి సాధించు - బాదేలరా </span></b><br style="text-align: left;" /><b style="text-align: left;"><span style="color: blue;">సౌర్యమ్ము ధైర్యమ్ము - నీదేనురా </span></b><br style="text-align: left;" /><b style="text-align: left;"><span style="color: blue;">న్యాయమ్ము ధర్మమ్ము - నీవెంటరా </span></b><br style="text-align: left;" /><b style="text-align: left;"><span style="color: blue;"> </span></b><br style="text-align: left;" /><b style="text-align: left;"><span style="color: blue;">లీలల్ గనన్ రమ్ము - లీలామయా</span></b><br style="text-align: left;" /><b style="text-align: left;"><span style="color: blue;">మాలల్ గొనన్ రమ్ము - మాలీ హరీ</span></b><br style="text-align: left;" /><b style="text-align: left;"><span style="color: blue;">తేలించ రమ్మంటిఁ - దెప్పన్ ననున్</span></b><br style="text-align: left;" /><b style="text-align: left;"><span style="color: blue;">ఆలించి పాలించు - మాశీస్సుతో - </span></b><br style="text-align: left;" /><b style="text-align: left;"><span style="color: blue;"><br /></span></b><span style="text-align: left;"></span><b style="text-align: left;"><span style="color: blue;">--((**))--</span></b><br style="text-align: left;" /><div style="text-align: left;"><br /></div><span style="color: purple; text-align: left;"><b><i><br /></i></b></span><span style="color: purple; text-align: left;"><b><i>ఝాటల - స/త/జ/గగ IIU UU - IIUI UU </i></b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: purple; text-align: left;"><b><i>11 త్రిష్టుప్పు 356 </i></b></span><b style="font-family: "times new roman"; text-align: left;"><span style="color: purple;"><i>ఛందస్సు ( 7 )</i></span></b><b style="color: purple; font-family: "times new roman"; text-align: left;"><i> </i></b><br style="text-align: left;" /><span style="color: purple; text-align: left;"><b><i><br /></i></b></span><span style="color: purple; text-align: left;"><b><i>శిలగా నుండన్ - జెడు కోప మో నా </i></b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: purple; text-align: left;"><b><i>చెలికాఁడా నె-చ్చెలిపైన నేలా </i></b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: purple; text-align: left;"><b><i>కలలోఁ గూడా - కరుణించవా యి </i></b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: purple; text-align: left;"><b><i>ట్లిలపై నుండన్ - హితమౌనె నాకున్ </i></b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: purple; text-align: left;"><b><i><br /></i></b></span><span style="color: purple; text-align: left;"><b><i>టలనమ్మా ఝా-టలమందు నీకై </i></b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: purple; text-align: left;"><b><i>చలిలో నుంటిన్ - స్మరియించుచుంటిన్ </i></b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: purple; text-align: left;"><b><i>లలితోఁ బేరిన్ - లలితప్రియాంగాఁ </i></b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: purple; text-align: left;"><b><i>దొలి ముద్దీయన్ - దురితమ్ము రావా </i></b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: purple; text-align: left;"><b><i>(టలనము=తాత్సారము చేయుట) </i></b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: purple; text-align: left;"><b><i><br /></i></b></span><span style="color: purple; text-align: left;"><b><i>మనసా వాచా - మహిపైన నిన్నే </i></b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: purple; text-align: left;"><b><i>వినుమా చేరన్ - బ్రియ దల్చుచుంటిన్ </i></b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: purple; text-align: left;"><b><i>దినముల్ రాత్రుల్ - తిరుగాడుచుండున్ </i></b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: purple; text-align: left;"><b><i>మనమో నీకై - మఱువంగ నౌనా </i></b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: purple; text-align: left;"><b><i><br /></i></b></span><span style="color: purple; text-align: left;"><b><i>యమునా తీర - మ్మల సంధ్యవేళన్ </i></b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: purple; text-align: left;"><b><i>రమణుల్ బాడన్ - రసవంతమయ్యెన్ </i></b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: purple; text-align: left;"><b><i>గమనీయమ్మై - కమలాక్షుఁ డూఁదన్ </i></b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: purple; text-align: left;"><b><i>రమణీయ మ్మా - రసరాసకేళుల్ </i></b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: purple; text-align: left;"><b><i><br /></i></b></span><span style="color: purple; text-align: left;"><b><i>జలజాక్షీ నన్ - జదివించు తల్లీ </i></b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: purple; text-align: left;"><b><i>పలు ఛందమ్ముల్ - వడి వ్రాయ నెంతున్ </i></b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: purple; text-align: left;"><b><i>మలయై నాకున్ - మహి నుండు మమ్మా </i></b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: purple; text-align: left;"><b><i>వెలుఁగుల్ నీవై - వెలయంగ రమ్మా తప్త - </i></b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: purple; text-align: left;"><b><i><br /></i></b></span><span style="color: purple; text-align: left;"><b><i>--((**))--</i></b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: purple; text-align: left;"></span><br style="text-align: left;" /><div style="text-align: left;"><br style="text-align: justify;" /></div><span style="color: purple; text-align: left;"><b><i><br /></i></b></span><span style="color: purple; text-align: left;"><b><i>UUIU IUUI </i></b></span><b style="text-align: left;"><span style="color: purple;"><i>ఛందస్సు (6 )</i></span></b><b style="color: purple; text-align: left;"><i> </i></b><br style="text-align: left;" /><span style="color: purple; text-align: left;"><b><i><br /></i></b></span><span style="color: purple; text-align: left;"><b><i>మౌన మిదే గమ్య </i></b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: purple; text-align: left;"><b><i>భావమై దివ్య దీపమై</i></b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: purple; text-align: left;"><b><i>ప్రేమమ్ముతో సదా నాకు </i></b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: purple; text-align: left;"><b><i>ధర్మమై నీతి మార్గమే </i></b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: purple; text-align: left;"><b><i> </i></b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: purple; text-align: left;"><b><i>రావేలకో ప్రియా రమ్య</i></b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: purple; text-align: left;"><b><i>రావమై రత్నదీపమై</i></b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: purple; text-align: left;"><b><i>జీవమ్ముతో సదా నాకుఁ</i></b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: purple; text-align: left;"><b><i>జేవయై నవ్య తేజమై</i></b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: purple; text-align: left;"><b><i><br /></i></b></span><span style="color: purple; text-align: left;"><b><i>దేవీ మనస్సులోఁ బూల</i></b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: purple; text-align: left;"><b><i>తీవెగాఁ బాలపుంతగా</i></b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: purple; text-align: left;"><b><i>నావైపు చూడవా తేలు</i></b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: purple; text-align: left;"><b><i>నావగాఁ బిల్చు త్రోవగా</i></b></span><br style="text-align: left;" /><br style="text-align: left;" /><span style="text-align: left;">--((***))--</span><br style="text-align: left;" /><br style="text-align: left;" /><br style="text-align: left;" /><div style="text-align: left;"><br /></div><b style="text-align: left;"><span style="color: purple;"><i>ఛందస్సు (5 )</i></span></b><br style="text-align: left;" /><b style="text-align: left;"><i><span style="color: purple;"><br /></span></i></b><b style="text-align: left;"><i><span style="color: purple;">మధువృష్టి - ర/స/ర/జ/జ/గ UIU IIU UI UIU IIU IU</span></i></b><br style="text-align: left;" /><b style="text-align: left;"><i><span style="color: purple;">16 అష్టి ౨౩౧౯౫</span></i></b><br style="text-align: left;" /><b style="text-align: left;"><i><span style="color: purple;"><br /></span></i></b><b style="text-align: left;"><i><span style="color: purple;">ప్రార్ధనే వయసంతా </span></i></b><br style="text-align: left;" /><b style="text-align: left;"><i><span style="color: purple;">మనోమయం చెయుటే గదా</span></i></b><br style="text-align: left;" /><b style="text-align: left;"><i><span style="color: purple;">కోరికే మనసంతా </span></i></b><br style="text-align: left;" /><b style="text-align: left;"><i><span style="color: purple;">తపోమయం చేయుటే కదా </span></i></b><br style="text-align: left;" /><b style="text-align: left;"><i><span style="color: purple;"><br /></span></i></b><b style="text-align: left;"><i><span style="color: purple;">మానసంబున దివ్యాను </span></i></b><br style="text-align: left;" /><b style="text-align: left;"><i><span style="color: purple;">భావమే నిను పోల్చగా </span></i></b><br style="text-align: left;" /><b style="text-align: left;"><i><span style="color: purple;">నీ గుణాలతొ సాహిత్య </span></i></b><br style="text-align: left;" /><b style="text-align: left;"><i><span style="color: purple;">సేవలే రమణీ యమే </span></i></b><br style="text-align: left;" /><b style="text-align: left;"><i><span style="color: purple;"><br /></span></i></b><b style="text-align: left;"><i><span style="color: purple;">కాలమే మనలో మాయ </span></i></b><br style="text-align: left;" /><b style="text-align: left;"><i><span style="color: purple;">కూర్పులే తలపే కదా</span></i></b><br style="text-align: left;" /><b style="text-align: left;"><i><span style="color: purple;">ప్రేమ రాగములే నాలొ</span></i></b><br style="text-align: left;" /><b style="text-align: left;"><i><span style="color: purple;">కొత్తగా మెదిలే కలే </span></i></b><br style="text-align: left;" /><b style="text-align: left;"><i><span style="color: purple;"><br /></span></i></b><b style="text-align: left;"><i><span style="color: purple;">నవ్వులే సమయం అంత</span></i></b><br style="text-align: left;" /><b style="text-align: left;"><i><span style="color: purple;">పువ్వులే విచ్చెనే కదా </span></i></b><br style="text-align: left;" /><b style="text-align: left;"><i><span style="color: purple;">సంబరం సమరం కొంత</span></i></b><br style="text-align: left;" /><b style="text-align: left;"><i><span style="color: purple;">సంతసం సుఖమే కదా </span></i></b><br style="text-align: left;" /><b style="text-align: left;"><i><span style="color: purple;"><br /></span></i></b><b style="text-align: left;"><i><span style="color: purple;">పండుగే సహజం చెప్పు </span></i></b><br style="text-align: left;" /><b style="text-align: left;"><i><span style="color: purple;">కోవటం సంబరం కదా </span></i></b><br style="text-align: left;" /><b style="text-align: left;"><i><span style="color: purple;">పల్కటం సమరం కొంత</span></i></b><br style="text-align: left;" /><b style="text-align: left;"><i><span style="color: purple;">జీవితం సుఖమే కదా </span></i></b><br style="text-align: left;" /><b style="text-align: left;"><i><span style="color: purple;"><br /></span></i></b><b style="text-align: left;"><i><span style="color: purple;">--((***))--</span></i></b><br style="text-align: left;" /><div style="text-align: left;"><br /></div><b style="text-align: left;"><span style="color: purple;"><i>ఛందస్సు (4 ) </i></span></b><br style="text-align: left;" /><b style="text-align: left;"><span style="color: purple;"><i>IIUII UUI - </i></span></b><b style="text-align: left;"><span style="color: purple;"><i>IIUII UI U</i></span></b><br style="text-align: left;" /><b style="text-align: left;"><span style="color: purple;"><i> </i></span></b><b style="text-align: left;"><span style="color: purple;"><i><br /></i></span></b><b style="text-align: left;"><span style="color: purple;"><i>చరణమ్ముల నీపద్మ</i></span></b><br style="text-align: left;" /><b style="text-align: left;"><span style="color: purple;"><i>చరణమ్ములఁ గొల్తురా</i></span></b><br style="text-align: left;" /><b style="text-align: left;"><span style="color: purple;"><i>హరియంచిల నేనెప్డు</i></span></b><br style="text-align: left;" /><b style="text-align: left;"><span style="color: purple;"><i>హరుసమ్మున దల్తురా</i></span></b><br style="text-align: left;" /><b style="text-align: left;"><span style="color: purple;"><i><br /></i></span></b><b style="text-align: left;"><span style="color: purple;"><i>తరుణమ్ములు నీవంతు</i></span></b><br style="text-align: left;" /><b style="text-align: left;"><span style="color: purple;"><i>తరుణమ్ములు చూపరా </i></span></b><br style="text-align: left;" /><b style="text-align: left;"><span style="color: purple;"><i>మదితెల్పెద నేనెప్డు</i></span></b><br style="text-align: left;" /><b style="text-align: left;"><span style="color: purple;"><i>మనసమ్మున దల్తురా</i></span></b><br style="text-align: left;" /><b style="text-align: left;"><span style="color: purple;"><i> </i></span></b><br style="text-align: left;" /><b style="text-align: left;"><span style="color: purple;"><i>సరసమ్ముగ నాడవా</i></span></b><br style="text-align: left;" /><b style="text-align: left;"><span style="color: purple;"><i>సరసీరుహ నేత్రుఁడా</i></span></b><br style="text-align: left;" /><b style="text-align: left;"><span style="color: purple;"><i>వరమీయఁగ రారామ్ము</i></span></b><br style="text-align: left;" /><b style="text-align: left;"><span style="color: purple;"><i>వరదా పరమాత్ముఁడా</i></span></b><br style="text-align: left;" /><b style="text-align: left;"><span style="color: purple;"><i><br /></i></span></b><b style="text-align: left;"><span style="color: purple;"><i>సమయమ్ముగ ఆడగా</i></span></b><br style="text-align: left;" /><b style="text-align: left;"><span style="color: purple;"><i>సమయాసమ నేత్రుడా </i></span></b><br style="text-align: left;" /><b style="text-align: left;"><span style="color: purple;"><i>మనసీయగ రావమ్ము </i></span></b><br style="text-align: left;" /><b style="text-align: left;"><span style="color: purple;"><i>సమయా పరమాత్ముడా </i></span></b><br style="text-align: left;" /><b style="text-align: left;"><span style="color: purple;"><i><br /></i></span></b><b style="text-align: left;"><span style="color: purple;"><i>--((**))--</i></span></b><br style="text-align: left;" /><div style="text-align: left;"><br /></div><br style="text-align: left;" /><span style="color: blue; text-align: left;"><b>ఛందస్సు (3)</b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: blue; text-align: left;"><b><br /></b></span><span style="color: blue; text-align: left;"><b>IU UII UIU - </b></span><b style="color: blue; text-align: left;">IU UII UIU </b><br style="text-align: left;" /><span style="color: blue; text-align: left;"><b><br /></b></span><span style="color: blue; text-align: left;"><b>సమానమైన బంధమ్మా</b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: blue; text-align: left;"><b>సమానమైన దేహమ్మా </b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: blue; text-align: left;"><b>సమానమైన కాలమ్మా </b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: blue; text-align: left;"><b>సమానమైన తాప్పమ్మా </b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: blue; text-align: left;"><b><br /></b></span><span style="color: blue; text-align: left;"><b>సమానమైన మానమ్మూ </b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: blue; text-align: left;"><b>సమానమైన వాదమ్మూ </b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: blue; text-align: left;"><b>సమానమైన రోగమ్మూ</b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: blue; text-align: left;"><b>సమానమైన వేదమ్మూ</b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: blue; text-align: left;"><b> </b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: blue; text-align: left;"><b>అనంతమైన విశ్వమ్మా</b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: blue; text-align: left;"><b>అనంతమైన సృష్టియా</b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: blue; text-align: left;"><b>అనంతమైన చిత్రమ్మా</b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: blue; text-align: left;"><b>అనూహ్యమైన యందమా</b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: blue; text-align: left;"><b><br /></b></span><span style="color: blue; text-align: left;"><b>అనంతమైన గానమ్మా</b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: blue; text-align: left;"><b>అనేకమైన రాగమా</b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: blue; text-align: left;"><b>అనంతమైన జీవమా</b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: blue; text-align: left;"><b>అనాదియైన భావమా</b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: blue; text-align: left;"><b><br /></b></span><span style="color: blue; text-align: left;"><b>--((***))--</b></span><br style="text-align: left;" /><div><span style="color: purple;"></span></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div><span style="color: purple;"><b><i><br /></i></b></span><span style="color: purple;"><b><i>లెదురుగా </i></b></span><b><span style="color: purple;"><i>ఛందస్సు ( 2 )</i></span></b></div><div><b><i><span style="color: purple;">UI </span></i></b><b><i><span style="color: purple;">UI </span></i></b><span style="color: purple;"><b style="color: black;"><i><span style="color: purple;">UI </span></i></b></span><b><i><span style="color: purple;">UI - </span></i></b><b><i><span style="color: purple;">UI </span></i></b><b><i><span style="color: purple;">UI II </span></i></b><b><i><span style="color: purple;">UI </span></i></b><b><i><span style="color: purple;"> </span></i></b></div><div><span style="color: purple;"><b><i>కాకి ముక్కు దొండ పండు - చూసె యంత లెదురుగా </i></b></span></div><div><span style="color: purple;"><b><i>సాలు లేక సూలు లేక - తల్లి బాధ లెదురుగా </i></b></span></div><div><span style="color: purple;"><b><i>పాలు లేక బోసిపోయె - పృథ్వి మాత లెదురుగాఁ </i></b></span></div><div><span style="color: purple;"><b><i>పూలు లేక బోసిపోయె - భూమిజమ్ము లెదురుగాఁ</i></b></span></div><div><span style="color: purple;"><b><i><br /></i></b></span><span style="color: purple;"><b><i>జాల శీతలమ్ము గాలి - సర్వమయ్యె జడముగాఁ</i></b></span></div><div><span style="color: purple;"><b><i>కాల మాయ లమ్మ గాలి - పర్వమయ్యె జడముగా </i></b></span></div><div><span style="color: purple;"><b><i>దేశ మాత బిడ్డ లంత - పండు గాయె జడముగా</i></b></span></div><div><span style="color: purple;"><b><i>సర్వ శక్తి ధార పోసె - నిత్య మంది జడముగా </i></b></span></div><div><span style="color: purple;"><b><i><br /></i></b></span><span style="color: purple;"><b><i>బూలకారు రాదు గాదె - భూమిపైన నెలలకున్</i></b></span></div><div><span style="color: purple;"><b><i>సామ దాన బేధ మందు - నిత్య బత్కు పలుకులన్</i></b></span></div><div><span style="color: purple;"><b><i>వచ్చె పోయె ఒప్పు తప్పు - మంచి చేసె చినుకులన్ </i></b></span></div><div><span style="color: purple;"><b><i>తల్లి తండ్రి గుర్వు మాట - నిత్య సత్య చదువులున్ </i></b></span></div><div><span style="color: purple;"><b><i><br /></i></b></span><span style="color: purple;"><b><i>బూలు పూచెఁ గాని నేఁడు - పొంగు నాదు మనసులో</i></b></span></div><div><span style="color: purple;"><b><i>ఆలి పిల్చె చూసి నాను - మంచి చేసె మనసుతో </i></b></span></div><div><span style="color: purple;"><b><i>తప్పు లేదు మాట లోన - ఒప్పు కొంటి మనసుతో </i></b></span></div><div><span style="color: purple;"><b><i>విన్న వారు చెప్పు వారు - లేరు లేరు మనసుతో </i></b></span></div><div><span style="color: purple;"><b><i><br /></i></b></span><b style="color: purple;"><i>అందమైన చందమామ - యాకసాన వెలిఁగెరా</i></b></div><div><span style="color: purple;"><b><i>అందమైన కల్వ భామ - చెర్వు లోన వెలిఁగెరా</i></b></span></div><div><span style="color: purple;"><b><i>అందమైన తోట లోన - పువ్వు లన్ని వెలిఁగెరా</i></b></span></div><div><span style="color: purple;"><b><i>అందమైన మౌము లోన - మచ్చ లన్ని వెలిఁగెరా </i></b></span></div><div><span style="color: purple;"><b><i><br /></i></b></span><span style="color: purple;"><b><i>వంద తీవలందుఁ బూలు - వాయి విప్పి యలరెఁగా</i></b></span></div><div><span style="color: purple;"><b><i>మందమైన మారుతమ్ము - మై రమించఁ గదలెఁగా</i></b></span></div><div><span style="color: purple;"><b><i>నందసూనుఁ డేల రాఁడు - నన్ను జూడ నగవులన్</i></b></span></div><div><span style="color: purple;"><b><i>చుప్ప నాతి మూతి నేడు - బాధ పెట్టె బతుకుటన్ </i></b></span></div><div><span style="color: purple;"><b><i><br /></i></b></span><span style="color: purple;"><b><i>--((***))--</i></b></span></div><br style="text-align: left;" /><span style="color: blue; text-align: left;"><b>deviram123 (1)</b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: blue; text-align: left;"><b><br /></b></span><span style="color: blue; text-align: left;"><b>సారంగ - త/త/త/త UUI UUI - UUI UUI</b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: blue; text-align: left;"><b>12 జగతి 2341</b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: blue; text-align: left;"><b><br /></b></span><span style="color: blue; text-align: left;"><b>ప్రాయమ్ము సౌఖ్యమ్ము - ప్రారబ్ధ ప్రాబల్య</b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: blue; text-align: left;"><b>మే సామ దానమ్ము - భేధమ్ము ప్రోత్సాహ </b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: blue; text-align: left;"><b>మే ప్రేమ సౌలభ్య - సౌందర్య సాహిత్య </b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: blue; text-align: left;"><b>మే దేశ కాలమ్ము - ఆదర్శ జీవమ్మె</b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: blue; text-align: left;"><b><br /></b></span><span style="color: blue; text-align: left;"><b>దేహమ్ము తో సేవ - గానమ్ము తో పాట </b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: blue; text-align: left;"><b>పాణమ్ముతో ఆట- బంధమ్ముతో పొందు </b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: blue; text-align: left;"><b>ధ్యానమ్ము తో చిందు - బాధ్యతతో విందు </b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: blue; text-align: left;"><b>భావమ్ము తో కోర్క - భాగ్యమ్ముతో పిల్పు</b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: blue; text-align: left;"><b><br /></b></span><span style="color: blue; text-align: left;"><b>లీలల్ వినోదమ్ము - లీలల్ ప్రమోదమ్ము </b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: blue; text-align: left;"><b>లీలాల్ విషాదమ్ము - లీలల్ విభేదమ్ము </b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: blue; text-align: left;"><b>లీలల్ విశాలమ్ము - లీలల్ సమానమ్ము</b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: blue; text-align: left;"><b>లీలల్ సకాలమ్ము - లీలల్ భయానమ్ము </b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: blue; text-align: left;"><b> </b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: blue; text-align: left;"><b>చాలించు మాయాట - దీవించు ఈపూట</b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: blue; text-align: left;"><b>పాడింది ఓ పాట - మెచ్చింది ఓ ఆట</b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: blue; text-align: left;"><b>కోరింది ఓ కోర్క - తెచ్చింది ఓ మార్పు </b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: blue; text-align: left;"><b>ఆనందమే తీర్పు - ఆదర్శమే ఓర్పు </b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: blue; text-align: left;"><b> </b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: blue; text-align: left;"><b>--((***))--</b></span><br style="text-align: left;" /><span style="color: blue; text-align: left;"><b><br /></b></span><span style="text-align: left;"></span><br style="text-align: left;" /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif" style="color: #141823; text-align: left;">సులేఖా ** ( నూతన వృత్తము ) </span><br style="text-align: left;" /><b style="text-align: left;"><span style="color: #274e13;"><br style="font-family: "helvetica neue", helvetica, "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif;" /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif">గణములు - న,న,మ,స,స,గగ </span><br style="font-family: "helvetica neue", helvetica, "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif;" /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif">యతి - 10 </span><br style="font-family: "helvetica neue", helvetica, "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif;" /><br style="font-family: "helvetica neue", helvetica, "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif;" /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif">అరవిరిసిన మందారం బలరించదు డెందాలన్ </span><br style="font-family: "helvetica neue", helvetica, "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif;" /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif">విరిసినదది పుష్పమ్మే ప్రియమౌ కన నందాలన్ </span><br style="font-family: "helvetica neue", helvetica, "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif;" /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif">సరసమయిన వాక్యాలన్ సహితంబగు భావాలన్ </span><br style="font-family: "helvetica neue", helvetica, "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif;" /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif">బరుగులిడెడి పద్యమ్మే ప్రముదంబగు నారీతిన్ </span><br style="font-family: "helvetica neue", helvetica, "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif;" /><br style="font-family: "helvetica neue", helvetica, "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif;" /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif">కలువకనుల శ్రీవాణీ కవితామయి వాగ్దేవీ </span><br style="font-family: "helvetica neue", helvetica, "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif;" /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif">తెలిపి యెపుడు నీ ప్రేమన్ దియనైనది వాగ్ధారన్ </span><br style="font-family: "helvetica neue", helvetica, "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif;" /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif">బలుకులిడుచు ఛందంబున్ బలికించిన మోదమ్మౌ </span><br style="font-family: "helvetica neue", helvetica, "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif;" /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif">కలము సలుప నాట్యాలన్ గనువిందుగ నేనాఁడున్ </span><br style="font-family: "helvetica neue", helvetica, "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif;" /><br style="font-family: "helvetica neue", helvetica, "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif;" /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif">వివిధగతుల నందమ్మై వినవిందయి పాడంగాఁ </span><br style="font-family: "helvetica neue", helvetica, "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif;" /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif">గవులు బుధులు మెచ్చంగా గరిమంబగు వాక్యంబున్ </span><br style="font-family: "helvetica neue", helvetica, "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif;" /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif">గవనములనుఁ జెప్పంగాఁ గలమియ్యది ధన్యంబౌ </span><br style="font-family: "helvetica neue", helvetica, "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif;" /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif">యవనికయిన శ్రేయంబై యవి నిత్యము బంచంగా </span><br style="font-family: "helvetica neue", helvetica, "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif;" /><br style="font-family: "helvetica neue", helvetica, "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif;" /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif">కనఁ బదములు స్వచ్ఛంబై కడు దృప్తినిఁ గూర్చంగా </span><br style="font-family: "helvetica neue", helvetica, "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif;" /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif">మనము గదుపు భావంబై మహిమెచ్చెడి సత్యంబై </span><br style="font-family: "helvetica neue", helvetica, "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif;" /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif">యనవరతము పొంగంగా నభివందనలే నమ్మా </span><br style="font-family: "helvetica neue", helvetica, "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif;" /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif">వనజనయన నీకైనన్ వసుధాస్థలిపై నంతన్ </span><br style="font-family: "helvetica neue", helvetica, "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif;" /><br style="font-family: "helvetica neue", helvetica, "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif;" /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif">ప్రియ జననివి నీవమ్మా ప్రియభాషిణి వీవమ్మా </span><br style="font-family: "helvetica neue", helvetica, "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif;" /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif">నయముగ నతిఁ గైకొమ్మా నను నిత్యముఁ బ్రోవమ్మా </span><br style="font-family: "helvetica neue", helvetica, "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif;" /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif">జయమె సతము నాకిమ్మా సకలార్థద మాయమ్మా </span><br style="font-family: "helvetica neue", helvetica, "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif;" /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif">శ్రియమగునటు చూడమ్మా శివ,సుందర సత్యమ్మా </span><br style="font-family: "helvetica neue", helvetica, "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif;" /><br style="font-family: "helvetica neue", helvetica, "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif;" /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif">***</span></span></b><br style="text-align: left;" /></div><div style="text-align: center;"></div></div><div><div style="text-align: justify;"><div><b><span style="color: blue; font-size: medium;">స్రగ్విణి / కామావతార -</span></b></div><div><br /></div><div style="font-weight: bold;"><span style="color: blue; font-size: medium;">92. స్రగ్విణి - ర/ర/ర/ర UIU UIU - UIU UIU</span></div><span style="font-size: medium;"><span style="color: blue;"></span><br /></span><div style="font-weight: bold;"><span style="color: blue; font-size: medium;">12 జగతి 1171</span></div><div><br /></div><div><span style="color: blue;"><span style="font-size: medium; font-weight: bold;">తూర్పునా ఊడ్చెనే - సుబ్రమే చేసెనే </span></span></div><span style="color: blue; font-size: medium;"><span style="font-weight: bold;"></span><span style="font-weight: bold;"></span></span><div><span style="color: blue;"><span style="font-size: medium; font-weight: bold;">నీటినీ చల్లెనే - ముగ్గులే పెట్టెనే </span></span></div><span style="font-size: medium;"><span style="color: blue;"><span style="font-weight: bold;"></span><span style="font-weight: bold;">రంగులే దిద్దేనే - పువ్వులే చల్లెనే </span><span style="font-weight: bold;">ఓర్పుతో సంతసం - నిత్యధర్మాములే</span><span style="font-weight: bold;"> </span><span style="font-weight: bold;">రమ్ము కామావతా - రా ప్రకాశమ్ముగా</span><span style="font-weight: bold;">నిమ్ము ప్రేమమ్ముతో -నిప్డు ప్రీతిన్ సదా </span><span style="font-weight: bold;">తమ్మి నీమోము కెం - దమ్మి నీ రూపమే </span><span style="font-weight: bold;">చిమ్ము సోమమ్ము రం - జిల్ల సోముండగా </span><div><br /></div><span style="font-weight: bold;">కళ్ళలో వెల్తురూ - కాంతిలో సంతసం </span><span style="font-weight: bold;">చీకటే మెట్టుగా - గుట్టుగా సంక్రమం </span><span style="font-weight: bold;">పద్యమే వేదమై - భావమే నాదమై </span><span style="font-weight: bold;">అందమే సొంతమై - శ్రీమతీ సౌక్యమై </span><span style="font-weight: bold;"> </span><span style="font-weight: bold;">తామసం తగ్గెనే - తన్మయం చెందెనే</span><span style="font-weight: bold;">సుందరం కాంతలో - నోములే పండెనే</span><span style="font-weight: bold;">మన్మధా అంబరం - ప్రుద్విలో సంబరం </span><span style="font-weight: bold;">చీకటే తీరెనే - వెల్తురే పంచెనే </span></span><br /></span><div><b style="color: blue; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"> --(())-- </span></b></div><div><b style="color: purple; font-size: large; text-align: left;">93. భ/జ/స/గ UIII UIII UU యతి లేదు</b></div></div><div><span style="color: purple; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div><span style="color: purple; font-size: medium;"><b>*స్త్రీ తత్త్వం</b></span></div><div><span style="color: purple; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div><span style="color: purple; font-size: medium;"><b> చాలునులె లీలలను నీతో</b></span></div><div><b style="color: purple; font-size: large;">మేలునులె నిన్నుగన నెంతో</b></div><div><span class="text_exposed_show" style="color: purple; font-size: medium;"><b></b></span></div><div><span class="text_exposed_show" style="color: purple; font-size: medium;"><b>తేలునులె భాద్యతలు ఎంతో </b></span></div><div><span style="color: purple; font-size: medium;"><b>కాలునులె నీ పలుకు నాకూ</b></span></div><div></div><div class="text_exposed_show"><div><span style="color: purple; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div><span style="color: purple; font-size: medium;"><b>వల్లదను మాటలును వద్దే</b></span></div><div><span style="color: purple; font-size: medium;"><b>చల్లదన మేమనకు ముద్దే</b></span></div><div><span style="color: purple; font-size: medium;"><b>కుల్లుతన మేఎపుడు కద్దే</b></span></div><div><span style="color: purple; font-size: medium;"><b>జల్లులుఏకం చెయును కాదా</b></span></div><div><span style="color: purple; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div><span style="color: purple; font-size: medium;"><b>మాలికలు పూజలకు కాదా</b></span></div><div><span style="color: purple; font-size: medium;"><b>యాలకుల పాయసము కాదా</b></span></div><div><span style="color: purple; font-size: medium;"><b>యేలికల జీవితము కాదా</b></span></div><div><span style="color: purple; font-size: medium;"><b>మల్లికను వేచినది నీకై</b></span></div></div><div><span style="color: purple; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div><span style="color: purple; font-size: medium;"><b>కన్నులలొ కాంతులను చూపే</b></span></div><div><span style="color: purple; font-size: medium;"><b>కన్నకలలే అగుట చూసే</b></span></div><div><span style="color: purple; font-size: medium;"><b>నవ్వులతొ పువ్వులను చూపే</b></span></div><div><span style="color: purple; font-size: medium;"><b>అన్నియును అంతయును తెల్పే</b></span></div><div><span style="color: purple; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div><span style="color: purple; font-size: medium;"><b>దాపరిక కాఁదునులె నీతో</b></span></div><div><span style="color: purple; font-size: medium;"><b>చెప్పలెను కారణము నీతో</b></span></div><div><span style="color: purple; font-size: medium;"><b>తప్పులను చేయుటను లేదే</b></span></div><div><span style="color: purple; font-size: medium;"><b>వాదనను మానుటయు కాదా</b></span></div><div><span style="color: purple; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div><span style="color: purple; font-size: medium;"><b>ప్రేమలను పంచుటయు కాదా</b></span></div><div><span style="color: purple; font-size: medium;"><b>వేషములు వేయుటయు లేదే</b></span></div><div><span style="color: purple; font-size: medium;"><b>మాటలను దాచుటయు లేదే </b></span></div><div><span style="color: purple; font-size: medium;"><b>కాలమును బట్టి మనముందాం</b></span></div><div><span style="color: purple; font-size: medium;"><b>--((*))--</b></span></div><div><span style="color: purple; font-size: medium;"><div><b><br /></b></div><div><b>మ-న , భ-య , జ-ర, స-త విలోమ గణములు.</b></div><div><b>UUU-III - IUI-UIU - IIU-UUI</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>సాహిత్యమ్ము మన - సుసంపదా మరీ - విధి వేదమ్మేను</b></div><div><b>మాహత్యమ్ము మన - సహాయ సంపదా - మది వేదమ్మేను</b></div><div><b>ఆహార్యమ్ము మన - సుసంతసం మరీ - తిథి వేదమ్మేను</b></div><div><b>స్నేహత్వమ్ము మన - అనంత సంపదా - సహ వేదమ్మేను</b></div><div><b>***</b></div><div><b>మత్తేభవిక్రీడితము - స/భ/ర/న/మ/య/లగ IIUU IIUI UI IIU - UUI UUIU 20 /14</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>వినయాన్నీ వివరించి చెప్పు కధలే - వేదాలవల్లేనులే </b></div><div><b>తనువంతా సహకారమే మనసుతో - తత్వాన్ని తెల్పే నులే </b></div><div><b>చినికుల్లా చిగురించి తృప్తి పరిచే - చైతన్య భావాలులే </b></div><div><b>అనుమానం అనుకోక హాయి తలపే - ఆదర్శ భావాలులే </b></div><div><b><br /></b></div><div><b>సహనమ్మే మనసిచ్చే మార్గ మవుటే - సంభాషణాలన్నిటా </b></div><div><b>తహ తాపం తనువిచ్చే కావ్య మవుటే - పొందేనుపాలన్నిటా</b></div><div><b>అహమంతా వదిలించే సేవ ఇదియే - ఆందోళనాలన్నిటా </b></div><div><b>స్ప్రుహఉంచే చిరుహాసం తెల్పె మదియే - చిందేనుకాలన్నిటా </b></div><div><b>***</b></div><div><b>మత్తేభవిక్రీడితపు విలోమము - త/య/జ/మ/న/భ/గల </b></div><div><b>UUII UUI UIU - UUI IIUII UI ...20 /11 </b></div><div><b><br /></b></div><div><b>కాలం ఇదియే నీది నాదియే - సంఘంవదలదే మన ఆట </b></div><div><b>వేలం మదియే మీది మాదియే - మౌనం వదలదే మనవెంట </b></div><div><b>గాళం కథయే మాది మీదియే - గాధల్ తలుపులే మన వేట </b></div><div><b>శీలం తలపే కాదు లేదులే - శాస్త్రం తెలుపుటే మన మాట </b></div><div><b><br /></b></div><div><b>నిను జూడన్ మనసయ్యె నాకు నెలఁతా - నీవేల రావేలకో </b></div><div><b>వనజాక్షీ వనమందు నామని సిరుల్ - భాసించె నొప్పారఁగా </b></div><div><b>విన నేవేళలఁ గోకిల స్వనములే - వెల్గీను పుష్పమ్ములే </b></div><div><b>దినమో వ్యర్థము నీవులేక పదముల్ - దీయంగఁ బాడంగ రా </b></div><div><b>++</b></div><div><b>మత్తేభవిక్రీడితపు విలోమము - త/య/జ/మ/న/భ/గల </b></div><div><b>UUII UUI UIU - UUI IIUII UI 20 కృతి 749901 </b></div><div><b>++</b></div><div><b>ఏమయ్యెనొ యీవేళ నింగిలో - నీరీతి నుడుపమ్ములు వెల్గె </b></div><div><b>నేమయ్యెనొ యీవేళ డెందమం - దీరీతి నవభావము కల్గె </b></div><div><b>నేమయ్యెనొ యీవేళ గాత్రమం - దీరీతి నవరాగము పల్కె </b></div><div><b>నేమయ్యెనొ యీవేళ నీదు రూ-పీరీతి నను వీడక కుల్కె </b></div><div style="font-weight: bold;"><br /></div></span></div></div><div><p><b style="color: blue;"><span style="font-size: medium;"> వనమయూరము (UIII UIII - UIII UU).</span></b></p><div><div><span style="color: blue; font-size: medium;"><b>* స్త్రీ తత్త్వం</b></span></div><div><span style="color: blue; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div><span style="color: blue; font-size: medium;"><b>ప్రేమలతొ మోహముయు - దాహముతొ తృప్తీ </b></span></div><div><span style="color: blue; font-size: medium;"><b>స్నేహముతొ సౌఖ్యముయు - సేవలతొ తృప్తీ </b></span></div><div><span style="color: blue; font-size: medium;"><b>ధైర్యముతొ పోరుటయు - దానముతొ తృప్తీ </b></span></div><div><span style="color: blue; font-size: medium;"><b>కార్యములొ ఆదరము - ఆశయము తృప్తీ </b></span></div><div><span style="color: blue; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div><span style="color: blue; font-size: medium;"><b>సంబరము చేసెదము - శీతలము లందే</b></span></div><div><span style="color: blue; font-size: medium;"><b>అందరము ఆడెదము - ఆకులతొ కూడా</b></span></div><div><span style="color: blue; font-size: medium;"><b>చిందులను వేసెదము - సంతసము తోనే</b></span></div><div><span style="color: blue; font-size: medium;"><b> పందెములు కాసెదము - బాధ్యతల తోనే </b></span></div><div><span style="color: blue; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div><span style="color: blue; font-size: medium;"><b>నాగరికము సొంతముకు - వాడుటయు తప్పే</b></span></div><div><span style="color: blue; font-size: medium;"><b>వాదములు చేయుటయు - అందరికి తప్పే</b></span></div><div><span style="color: blue; font-size: medium;"><b>తప్పులను తెల్పుటయు - మాత్రమున ఒప్పే</b></span></div><div><span style="color: blue; font-size: medium;"><b>ఒప్పులను తప్పులని - వాదనయు తప్పే </b></span></div><div><span style="color: blue; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div><span style="color: blue; font-size: medium;"><b>మాటలను మార్చటయు - అన్యులకు తప్పే</b></span></div><div><span style="color: blue; font-size: medium;"><b>బాధలను చెప్పుటయు - శాంతముకు ఒప్పే</b></span></div><div><span style="color: blue; font-size: medium;"><b>కాంతలకు నవ్వులయె - ఆయుధము ఒప్పే</b></span></div><div><span style="color: blue; font-size: medium;"><b>భ్రాంతులకు అంతయును - ఆధరణ ఒప్పే </b></span></div><div><span style="color: blue; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; text-align: center;"><div style="margin: 0px; text-align: left;"><span style="color: blue; font-size: medium;"><b>--((*))--</b></span></div><div style="text-align: left;"><br /></div></div></div></div><div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><b style="color: blue;"><span style="font-size: medium;">UIIU UIIU IIUII UIIU </span></b></div></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: medium;"></span></span></div><div style="-webkit-text-stroke-width: 0px;"></div><span style="font-size: medium;"><br /></span><div style="-webkit-text-stroke-width: 0px;"><div style="margin: 0px; text-align: justify;"><b style="color: blue;"><span style="font-size: medium;">నేటి కవిత్వం -- *స్త్రీ తత్త్వం </span></b></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: medium;"><b>రచయత: మల్లాప్రగడ శ్రీదేవి రామకృష్ణ </b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></span></div></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: medium;"><b>కాలముతో సర్దుకొనే - మరణానికి అంచులలో</b></span></span></div></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: medium;"><b>సేవలు అందించుటయే - సహధర్మము అందరిలో</b></span></span></div></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: medium;"><b>భావముతో రాగముతో - అనురాగము పంచుటలో</b></span></span></div></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: medium;"><b>జీవమనే సంఘములో - వనితామణి ప్రేమలురా </b></span></span></div></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></span></div></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: medium;"><b>శారదగా పార్వతిగా - సలహాలను ఇచ్చుటలో</b></span></span></div></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: medium;"><b>చేరువలో నీడలుగా - ఫలహారము చేయుటలో</b></span></span></div></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: medium;"><b>వేకువలో సుందరమౌ - మనసేకము తప్పదులే </b></span></span></div></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: medium;"><b>వేళకు నీ పూజలకై - విరిదండల వేయునురా</b></span></span></div></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></span></div></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: medium;"><b>భాదలలో ఉండుటయే - సహవాసము ఊపిరిలే</b></span></span></div></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: medium;"><b>పంచుటలో ముచ్చుటలో - సహకారము అందునులే</b></span></span></div></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: medium;"><b>ప్రేమలతో భంధముగా - సుఖమిచ్చుట అవ్వునులే</b></span></span></div></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: medium;"><b>భాద్యతతో భావమునే - మహిళా సమ సౌఖ్యములే</b></span></span></div></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: medium;"><b>--((*))--</b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: medium;"><div style="color: black; font-size: medium;"><span style="color: #274e13; text-align: left;"><span style="font-size: small;"><div><b>86. వసంత తిలక వృత్తము ...స,శ,ష, చ,జ, యతి మిత్రాక్షరాలు</b></div><div><b>త భ జ జ గ గ 14 /8 ( UUU UII IUI IUI UU ) </b></div><div><b><br /></b></div><div><b>సద్భావం నుండిన మనస్సున మందిరమ్మే </b></div><div><b>విద్వంసం బుద్ధులను మానుట మంచి దయ్యా</b></div><div><b>ఉధ్యమ్మే జర్పుట సకాలము జీవ రక్షే </b></div><div><b>ఉద్యోగం పొందియు విశాల్ భయమ్ము వద్దే </b></div><div><b> </b></div><div><b>దేవానాం సేవలు మనోమయమౌను సర్వా </b></div><div><b>ర్ధంవేదం పాఠము సరాగమయమౌను విశ్వా </b></div><div><b>సంవైనం జీవితము సాగరము మల్లె సమ్మూ </b></div><div><b>హం వ్యాఖ్యే ప్రేమలకు హాయిగను చూపు లక్ష్యం </b></div><div><b><br /></b></div><div><b>కర్తవ్యం నేత పలుకుల్లె సమస్య తెచ్చే </b></div><div><b>ప్రారబ్ధం నేరములు మల్లె వయస్సు మెచ్చే </b></div><div><b>కారుణ్యం లేకయును కల ఉషస్సు వచ్చే </b></div><div><b>ఆరాటం తృపి పరచు టే మనస్సు విచ్చే </b></div><div style="font-weight: bold;">***</div></span></span></div></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></div></div></div><div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><div><span style="color: black; font-size: small;"><br /></span><span style="color: purple; font-size: medium;"></span><span style="color: black; font-size: small;"><b>మత్తేభ విక్రీడితము..,,, మత్తేభ - ఆనందం 2.గణాలు,.....<br />స భ ర న మ య వ (లగ) IIU UII UIU I I I UUU IUU IU<br /><br />చెలిమే జీవిత శోభయా పరము సాపెక్షా సకాలం కదా<br />కలిమే కీలక కారణం తరము భావప్యా ప్రధానం కదా <br />బలిమే భీకర బోధయా కరము మామంచే సుతారం కదా <br />పలికే మాటల భావమే నిజము మౌనంగా సమాన్యం కదా <br /><br />సమయానంద వినోదమే సమయ భాషల్లే మనస్సే వరిం<br />చి మరోమాట పఠించకే వినయ సాహిత్యం తపస్సే భరిం <br />చి మహావృక్షము వల్లె జ్ఞానమును సాన్నిత్యం యసస్సే కుటుం<br />బ మహత్తే తరుణోదయం మమత మాటల్లో ఉషస్సే కదా </b></span><br /><span style="color: black; font-size: small;"><br /></span><span style="color: purple; font-size: medium;"></span><span style="color: black; font-size: small;"><b>కలలే కాలము కవ్వమే సమము హృద్యంలో వివాదం కదా </b></span><br /><span style="color: black; font-size: small;"><b>పిలుపే వేదము సవ్యమే సమము తన్మాయే నినాదం కదా</b></span><br /><span style="color: black; font-size: small;"><b> కథయే సాగును నిత్యమే సమము కావ్యంగా వినోదం కదా </b></span><br /><span style="color: black; font-size: small;"><b>జతయే కూడును విద్యయే సమము సంతృప్తే సకాలం కదా</b></span><br /><span style="color: black; font-size: small;"><br /></span></div><div style="color: purple; font-size: large;"><b>***</b></div><div style="color: purple;"><b> నేటి ఛందస్సు త్రి భం గిగా తరంగం వృత్తము </b></div><div style="color: purple;"><div><div><b>IIU UU U IIUU. UUUUU UU</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>సమరా సౌమ్యా...... ధారణ వీరా .. సర్వార్ధాన్నేతెల్పేరా</b></div><div><b>మురలీలోలా .. మోహనలీలా...... ధర్మార్ధాన్నేతెల్పేరా</b></div><div><b>వరమీయంగా....... ధైర్యము తోనే ప్రశ్నాభావంతెల్పేరా</b></div><div><b>మదిదోచంగా...... మానసవీణా.... పుణ్యశ్లోకాసచ్ఛీలా</b></div><div><b><br /></b></div><div><b> వినయమ్మే ... ధర్మోత్తర మేగా... సమ్మోహమ్మే భాగ్యం గా</b></div><div><b>సమయమ్మే కార్యోత్తరమేగా ... సంతోషమ్మే భాగ్యం గా</b></div><div><b>తరుణీ లీలా ... ప్రేమల గోలా .... వాశ్వాసమ్మే భాగ్యం గా</b></div><div><b>మనసే మాయా ..... ప్రాభవ మంతా ... ధైర్యంగా నే ప్రేమమ్మే</b></div><div><b>--(())--</b></div><div><b style="color: black; text-align: justify;"> మ మ త న న న న లగ .. మత్తాక్రీడ -8 16 </b><br style="color: black; text-align: justify;" /><b style="color: black; text-align: justify;">UUU UUU UUI III III III IU </b><br style="color: black; text-align: justify;" /><b style="color: black; text-align: justify;">నేటి కవిత్వం - మత్తాక్రీడ</b><br style="color: black; text-align: justify;" /><b style="color: black; text-align: justify;"><br /></b><b style="color: black; text-align: justify;">సాహిత్యామృత్వమ్మే విశ్వాస వినయ వినమృతము తెలిపే </b><br style="color: black; text-align: justify;" /><b style="color: black; text-align: justify;">స్నేహమ్మే నిత్యానందాస్థిత్వ సహజ తరుణ మది తెలిపే</b><br style="color: black; text-align: justify;" /><b style="color: black; text-align: justify;">ఆహ్లాదమ్మే ప్రాధాన్యమ్మే సకల వినిమయ వినయ మలుపే </b><br style="color: black; text-align: justify;" /><b style="color: black; text-align: justify;">ప్రహ్లాదమ్మే సంసారమ్మే కలసి తనువు తపన మెరుపే</b><br style="color: black; text-align: justify;" /><b style="color: black; text-align: justify;"><br /></b><b style="color: black; text-align: justify;">సాధ్యాసాధ్యమ్మే సేవా జీవితమునకు కళలగ మలుపే </b><br style="color: black; text-align: justify;" /><b style="color: black; text-align: justify;">ప్రాధాన్యత్వంబే ప్రేమా పోషణ విజయ పరము గెలుపే </b><br style="color: black; text-align: justify;" /><b style="color: black; text-align: justify;">విద్యా సాహిత్యమ్మే ఉద్యోగ విలువలు పెరిగిన పలుకే </b><br style="color: black; text-align: justify;" /><b style="color: black; text-align: justify;">అంధత్వాన్నీ తర్మే కాంతీ మన బతుకు కదలిక మెరుపే </b><br style="color: black; text-align: justify;" /></div></div><div><br /></div></div></div><div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><br /></div></div><div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><br /></div></div></div></div><p><br /></p>Malalapragada Rama Krishnahttp://www.blogger.com/profile/15520516018626859561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3971914537744316550.post-71826554880305452872023-08-11T02:37:00.023-07:002023-08-25T08:18:56.555-07:00<p>07 . ఉష్ణక్ ఛందము </p><p>విభూతి .. ర. జ . గ (UIU IUI U ) యతి లేదు </p><p><br /></p><p>కాలవైనతీయమే </p><p>గోలవైపరీత్యంబు</p><p>జ్వాల తోరణమ్ముగా </p><p>కల్లలాటలేనులే </p><p><br /></p><p>అర్ధరాత్రి నిద్రయే</p><p>స్వార్ధమేలనోమదీ</p><p>అర్థమేమిటో విధీ</p><p>ప్రార్ధనౌట మౌనమే</p><p><br /></p><p>వానవేళ అంబరం </p><p>గానవచ్చు సంబరం </p><p>మౌనమాయె నిబ్బరం </p><p>సానబెట్ట లోకమే </p><p><br /></p><p>అంతులేని అక్కరే </p><p>జంతుజీవమవ్వుటే </p><p>వింత పోకడవ్వుటే </p><p>శాంతి పొందమార్గమే </p><p><br /></p><p>విన్నపాలు తెల్పుటే </p><p>కన్నవారి పిల్పు లే </p><p>అన్నగారి మాటలే </p><p>మన్నికెక్కు మార్గమే</p><p><br /></p><p> మదనవిలసిత ... న న గ ( III III U)</p><p><br /></p><p>అవతలి కులకే </p><p>ఇవతలి తలపే </p><p>నవతర పిలుపే </p><p>చివరకు మలుపే </p><p> </p><p>మహిమల వలెనే </p><p>సహనము కదిలే </p><p>అహముయు పెరిగే </p><p>దహనము వలెనే </p><p><br /></p><p>వకపని వొకటై </p><p>మకతిక మగుటే</p><p>సకలము మనుటే</p><p>వికసిత కలువే </p><p><br /></p><p>తుళువుల నటనే </p><p>వెలువడు భయమే </p><p>కలువల లహరే</p><p>మలుపుల వరమే</p><p> </p><p>మనసున మనసై </p><p>తణువునఁ తనువై </p><p>అణువుకు అనువై </p><p>పనులకు పనిగా</p><p>***</p><p> కుమార విలసిత ...జ న గ (IUI III U )</p><p><br /></p><p>భయమ్ము కలలుగా </p><p>జయమ్ము పలుకుగా </p><p>వయస్సు చిలుకగా </p><p>స్వయాణ మలుపుగా </p><p><br /></p><p>సహాయ చరితమే </p><p>అహమ్ము మలుపుయే</p><p>విహారి వినయమే </p><p>ప్రహాస భరితమే </p><p><br /></p><p>ప్రకాశమయముగా </p><p>సకాల నియమమే</p><p>సుఖాల పరముగా </p><p>వికాస చరితమే </p><p><br /></p><p>ప్రధాన కలలుగా </p><p>విధాన మలుపుగా </p><p>నిధాన పరముగా </p><p>సుధాసుమధురమే </p><p> </p><p>ప్రలోభ పలుకుయే </p><p>విలోమ మగుటయే </p><p>బలో పయనముయే </p><p>హలో నయనమదీ</p><p>***</p><p><br /></p><p>కుమార లలిత ... జ స గ ( IUI IIU U )</p><p><br /></p><p>విమర్శ వినయమ్మే </p><p>సమర్ధ సహనమ్మే</p><p>ప్రమాణ అధరమ్మే</p><p>సమమ్ము సమరమ్మే </p><p><br /></p><p>సనాతన సహాయం</p><p>అనాదిగ వినోదం</p><p>సునామివలె మోక్షం</p><p>బినామి కల తీర్పే</p><p><br /></p><p>సభాభవన మార్గం</p><p>ప్రభాత మగు వైనం</p><p>శుభాల సుఖ నైజం</p><p>ముభావ మగు రోగం</p><p><br /></p><p>నిజాలు మది మోస</p><p>ప్రజాబలము ఘోరం</p><p>సుజాత కథ దాహం</p><p>నిజమ్ము నిజ దేహం</p><p><br /></p><p>వియోగమగు ప్రేమే</p><p>సయోగమగు ప్రేమే</p><p>ప్రయోగమగు ప్రేమే</p><p>అయోనిదికి ప్రేమే</p><p>***</p><p>మధుమతి స భ గ ( IIU UII U )</p><p><br /></p><p>విధి విశ్వా సమమే</p><p>మది లక్ష్యమ్ము గనే</p><p>తిధి మార్గమ్ముగయే </p><p>నిధి కోరే పయనమే </p><p><br /></p><p>పరలోకంబుగ నే </p><p>తరునమ్మే దయగా </p><p>చిరునామా కథ లే </p><p>చిరుహాసం మదియే </p><p><br /></p><p>తలవంపే విధిగా</p><p>చెలులాటే మదిగా</p><p>తలనొప్పీ స్థితిగా</p><p>మొల వాంచే గతిగా</p><p><br /></p><p>వెలుగొందే విధిగా</p><p>జ్వలణంబే గతిగా</p><p>జలదారే నిధిగా</p><p>కళమాయే మదిగా </p><p><br /></p><p>నను నెవ్వా తెరుగా</p><p>వని యంతా వగచే</p><p>స్వణమేలే కలగా</p><p>ధనమేలే గతిగా</p><p>***</p><p>లోల... య య గ ( IUU IUU U )</p><p><br /></p><p>ప్రవాహం ప్రమాదమ్మే</p><p>వివాహం ప్రమోదమ్మే</p><p>అవాంచేను మోహమ్మే</p><p>వివాదమ్ము రోగమ్మే</p><p><br /></p><p>సుఖాలే నిజాలేగా</p><p>సకావ్యం సరాగాలే</p><p>వికాసం వివాదాలే</p><p>సకాలం సహాయమ్మే</p><p><br /></p><p>ప్రలోభం ప్రమాదమ్మే</p><p>విలోమం వివాదమ్మే</p><p>సలోపం సమానమ్మే</p><p>చలో మాట మౌనమ్మే</p><p><br /></p><p>సమారాధనమ్మేగా</p><p>సమానం సుఖంమ్మేగా</p><p>సమూహం నినాదమ్మే</p><p>ప్రమాణం ప్రయాణమ్మే</p><p><br /></p><p>అమోహం సమర్ధమ్మే</p><p>మమేకం సధర్మమ్మే</p><p>సమాధీ సహాయమ్మే</p><p>నమామీ సకార్యమ్మే </p><p>***</p><p>సురచిర భ స గ ( UII IIU U )</p><p><br /></p><p>నామము పఠనమ్మే</p><p>కామము దహనమ్మే</p><p>భామయు కులుకమ్మే</p><p>సామము సమరమ్మే</p><p><br /></p><p>ఆమని పిలుపాయే</p><p>కామిని వలపాయే</p><p>యామిని మనసాయే</p><p>భామ కులుకు లాయే</p><p><br /></p><p>సాధన విలువైనా</p><p>శోధన సమమౌనే</p><p>మాధవ కనులాయే</p><p>బోధన గతులాయే</p><p><br /></p><p>ప్రాణము కలలాయే</p><p>మానము శిలళాయే</p><p>గానము కథళాయే</p><p>వైనము విధులాయే</p><p><br /></p><p>యోగము సహనమ్మే</p><p>భోగము వినయమ్మే</p><p>రోగము తరుణమ్మే</p><p>భాగము విధి సొమ్మే</p><p>***</p><p>హంసమాలి... స ర గ ( IIU UIU U)</p><p><br /></p><p>సమయమ్మే వినోదం </p><p>సమరమ్మే నినాదం </p><p>విమలమ్మే సహాయం </p><p>అమరమ్మే నిదానం </p><p><br /></p><p>అణువంతే సహాయం </p><p>తనువంతా ప్రమోదం </p><p>మనసంతా ముభావం </p><p>చనువంతా సుదాహం </p><p><br /></p><p>సురగాలి స్వదాహం </p><p>మరుమల్లె స్వరూపం </p><p>చిరుహాసా స్వవైనం </p><p>అరవిందం స్వధర్మం </p><p><br /></p><p>మకుటంమే మనస్సే </p><p>వికటంమే వయస్సే</p><p>చకిలమ్మే తమస్సే </p><p>సకలమ్మే ఉషస్సే </p><p> </p><p>శుభలక్ష్యమ్మె ధర్మం </p><p>యుభయోగమ్మె మర్మం </p><p>సభవైనమ్మె సత్యం </p><p>అభయంమ్మె నిత్యం </p><p>***</p><p><br /></p><p>8 . అనుష్టప్ ఛందము </p><p>విద్యున్మాల ... మ మ గ గ </p><p>చిత్రపద ... భ భ గ గ </p><p>మాణవక ... భ త ల గ </p><p>ప్రామాణి ... జ ర ల గ </p><p>సమాని ... ర జ ల గ </p><p>సింహ రేఖ ... ర జ గ గ </p><p>హంసరత ... మ ణ గ గ </p><p>నారాచక ... త ర ల గ </p><p>నాగరక ... భ ర ల గ </p><p>వితాన ... జమ గ గ </p><p>విమాన ... జత గ గ </p><p>విద్యున్మాల ... మ మ గ గ</p><p><br /></p><p>సాధ్యాసాధ్యమమ్మే సవ్యం </p><p>విద్యావైభోగంమ్మే జీవం </p><p>సంద్యాసౌలభ్యంమ్మే న్యాయం </p><p>అధ్యాయమ్మే ఆధారమ్మే</p><p><br /></p><p>సాక్ష్యాదారామ్మెలే తీర్పే </p><p>కక్ష్యా వైరమ్మేలే మార్పే </p><p>శిక్షా మోసమ్మే లే నేర్పే </p><p>భక్షాలే ఆహారమ్మేలే </p><p><br /></p><p>సర్వార్ధమ్మే సందర్భంమేలే </p><p>కర్యార్దంమే విశ్వాసమ్మే లే</p><p>భార్యా పుత్రా పౌత్రా ప్రేమే </p><p>చర్యా సర్వాంగ మ్మే ప్రేమే </p><p><br /></p><p>విశ్వాసమ్మే ఆరోగ్యమ్మే </p><p>ప్రశ్నల్లో జాప్యంమేలే</p><p>వైశాల్యంలో దీర్ఘమ్మేలే </p><p>ప్రోస్త్సాహంమేప్రేమేలే </p><p><br /></p><p>కల్లోలమ్మే సంగ్రామమ్మేలే </p><p>ముల్లోకాలే ఆరోగ్యంమే లే </p><p>చల్లాలేహ్యంమే సామర్థ్యం </p><p>తల్లా పెళ్లామా సౌభాగ్యం </p><p>***</p><p><br /></p><p>చిత్రపద ... భ భ గ గ </p><p><br /></p><p>సాహసమే సమ ప్రేమా </p><p>దాహము గా ధన ప్రేమా </p><p>మోహముగా సతి ప్రేమా </p><p>దేహముగా పతి ప్రేమా </p><p><br /></p><p>కాలమనో భవ ప్రేమా </p><p>కాల విధానము ప్రేమా </p><p>కాల అభీష్టము ప్రేమా </p><p>కాల సహాయము ప్రేమా </p><p><br /></p><p>తీలము కంతుల ప్రేమా </p><p>తాళము బంతుల ప్రేమా </p><p>తాళస వక్తము ప్రేమా </p><p>పాలకు నీళ్ళుయు ప్రేమా </p><p><br /></p><p>గుబ్బల ఊపుల ప్రేమా </p><p>దెబ్బల ఆర్పుల ప్రేమా </p><p>బొబ్బల ఏడ్పుల ప్రేమా </p><p>జబ్బుల మూలుగు ప్రేమా </p><p> </p><p>మందసమీరము ప్రేమా </p><p>సుందర చూపులు ప్రేమా </p><p>అందరి ముందున ప్రేమా </p><p>పొందాక చిందులు ప్రేమా </p><p>***</p><p>మాణవక ... భ త ల గ </p><p><br /></p><p>రామని ఆరోగ్యముగా </p><p>ఆముని సౌభాగ్యముగా </p><p>భీముని ధైర్యమ్ముగా </p><p>సోమ ప్రకాశంమ్ము గా </p><p><br /></p><p>పాలన ప్రారంభముగా </p><p>కాలము కారుణ్యముగా </p><p>వేలము వైరూప్యముగా </p><p>తాళము గాంభీర్యముగా </p><p><br /></p><p>మౌనము సంసారముగా </p><p>గానము సంగీతముగా </p><p>రాగము సంభావ్యముగా </p><p>యోగము సంతృప్తి కదా </p><p><br /></p><p>అంటలు గట్టే విధిగా </p><p>గంటలు మ్రోగే నిధిగా </p><p>మంటలు రేపే తిధిగా </p><p>వంటలు చేయా మడిగా </p><p><br /></p><p>భాగ్యము సందర్బము వై </p><p>రాగ్యము విశ్వాసము సౌ </p><p>భాగ్యము సాహిత్యము దౌ</p><p>ర్భాగ్యము ఆవేశముగా </p><div>***</div><div><br /></div><div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><span><span style="color: purple; font-size: medium;"><div style="font-weight: bold;">[25/08, 5:17 pm] Mallapragada Ramakrishna: వృంత... న న స గ.....8</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">జలమున మునగ జపమ్మే</div><div style="font-weight: bold;">తలపుల తనయ తపమ్మే </div><div style="font-weight: bold;">నిలకడ నయన నిజమ్మే</div><div style="font-weight: bold;">కమల నయనుని కథమ్మే</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">కడలిన మునగ తపమ్మే</div><div style="font-weight: bold;">వడివడి వినయ వరమ్మే</div><div style="font-weight: bold;">నడవడిక జయ ననమ్మే</div><div style="font-weight: bold;">కడవరకు కథ గళమ్మే</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">సిరులగ కరుణ శివమ్మే</div><div style="font-weight: bold;">ధరణి మనసుగ మనమ్మే</div><div style="font-weight: bold;">చిరునగవుల భవితమ్మే</div><div style="font-weight: bold;">అరమరికల గుణయమ్మే</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">బ్రతుకు తలపుతపమేలే</div><div style="font-weight: bold;">వెతుకు వలపు చవకేలే</div><div style="font-weight: bold;">మెతుకు కొరకు తమకంలే</div><div style="font-weight: bold;">చితుపు లగుట విచిత్రమ్మే</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">పలుకు విధిగ యుపయోగం</div><div style="font-weight: bold;">తులువ కథలు మతులాయే</div><div style="font-weight: bold;">చలువ మనసు సృజనాయే </div><div style="font-weight: bold;">మలుపు సహజ సమరమ్మే</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">గెలుపు మలుపు జగమేలే</div><div style="font-weight: bold;">అలుపు సొగసు తనమేలే</div><div style="font-weight: bold;">పిలుపు వయసు యునికేలే</div><div style="font-weight: bold;">శెలవు యనుట విశదమ్మే</div><div style="font-weight: bold;">[25/08, 5:20 pm] Mallapragada Ramakrishna: ముక్తిమాలా... భ త న గ గ...6</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">చిత్తము ఉంచే నిలకడవైనం</div><div style="font-weight: bold;">విత్తము కోరేస్థిరమగునైజం</div><div style="font-weight: bold;">మత్తునుచేరేమమతలు ఘోరం</div><div style="font-weight: bold;">చెత్తను ఎత్తేనిజమగుమార్గం</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">చింతన నున్నా చిరుగులుతథ్యం</div><div style="font-weight: bold;">పొంతన లేకే పొలతలు నిత్యం</div><div style="font-weight: bold;">వంతెన మల్లే వలపులు ధర్మం </div><div style="font-weight: bold;">అంతముయేజ్ఞానమగుట సత్యం</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">రాతను మార్చే రమణిగనేస్తం</div><div style="font-weight: bold;">జాతర చేసే జపమున జడ్యం</div><div style="font-weight: bold;">ఖాతర వల్లే ఖరముగ మోక్షం</div><div style="font-weight: bold;">నాతిని నమ్మే నటనలు సూన్యం</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">వ్యక్తిగతమ్మే వరుసల తత్త్వం</div><div style="font-weight: bold;">యుక్తిగసేవే యునికికి మౌద్యం</div><div style="font-weight: bold;">రక్తికి ఆశ్చర్య మగుట మాధ్యం</div><div style="font-weight: bold;">శక్తికి శీఘ్రo శరణము భావ్యం</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">దాహపు మార్గం ధనమున మూలం</div><div style="font-weight: bold;">మోహపు జడ్యం మనసుకు రోగం</div><div style="font-weight: bold;">దేహపు ధర్మం ధరణిన ధ్యానం</div><div style="font-weight: bold;">ద్రోహము మోసం పొరుగున పుణ్యం</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">జీవితమంటే జలముగ దారే</div><div style="font-weight: bold;">భావిత బంధభ్రమలుగ మారే</div><div style="font-weight: bold;">తావుకి తన్మాత్రములగు తీరే</div><div style="font-weight: bold;">సేవిత విశ్వాసము కళ వేరే</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">సేవలు సంతోషప్రకృతి ప్రేమా</div><div style="font-weight: bold;">భావభవమ్మే భరితము గానే</div><div style="font-weight: bold;">దేవుని విధ్యే దయ కృప గానే</div><div style="font-weight: bold;">పావుల దృశ్యం ఉనికి జయమ్మే</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">తక్షణకార్యం తణువులదాహం</div><div style="font-weight: bold;">శిక్షణలక్ష్యం సిరియగు దేహం</div><div style="font-weight: bold;">రక్షణ నిస్సార మగుట దేశం</div><div style="font-weight: bold;">విక్షణ మోహం వినయపు వేషం</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">*****</div><div><div><b>) మాధవ (నర భభ భర లగ - 13) </b></div><div><b><br /></b></div><div><b>పలుకులే మనోశ్శక్తియు యుక్తియు పంతము సొంతమే యగున్</b></div><div><b>కళల విద్య నమ్మే స్థితి భుక్తియు కాలము నేర్పుటే మదిన్</b></div><div><b>తులువ మాటలన్నీ విని దూరము గుండియు నమ్ముకుండుటే</b></div><div><b>చెలన బుద్దిగానే సహకల్పన చేష్టలు కాలతీర్పులే</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>మనముగా సహాయమ్ము చరిత్రయు మానస జీవితమ్ముగన్</b></div><div><b>అణువుగా విశేషాలు భరించియు ఆశ్రయ సౌఖ్యమే విధిన్</b></div><div><b>చినుకులా చిత్ర విచిత్రము చూపుచు చేరువ నేస్తమేయగున్</b></div><div><b>అనుకువా గలిగే సహనమ్మును శాంతిని జెర్చియు ధర్మమార్గమున్</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>పరుల సేవచేయాసహనమ్ముయు పాలన నేస్తమేయగున్</b></div><div><b>సిరులు కోరుటేబాధలు నెంచుట శీ ఘ్రము జీవితమ్ముగన్</b></div><div><b>నురుగు జీవితం గాలిన నీరుగ ఊరుట కాలమాయగన్</b></div><div><b>పరుగు పందెమే నీకును నాకును పాఠము నేర్పు కాలమున్</b></div><div><b><br /></b></div><div><b> .(*) కాంత :: త జ జ లగ ... 7</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>సాహిత్య జయమ్ము సహాయ ముగా </b></div><div><b>దేహమ్ము బలమ్ము విధానము గా </b></div><div><b>దాహమ్ము చరిత్ర ధరావతిగా </b></div><div><b>మోహమ్ము విశాల మనస్స గుటే </b></div><div><b><br /></b></div><div><b>ప్రావిన్య తనేది పదాలు సహా </b></div><div><b>య విశ్వేశ్వరమ్ము యశస్సు మహా </b></div><div><b>భావాల విధాన తరాలు విహా </b></div><div><b>ర విధ్యా సకాల రసాల కధా </b></div><div><b><br /></b></div><div><b>రామా కథదీప్తి రకాల నిఖా </b></div><div><b>భామా సమపోష భరించ విధీ</b></div><div><b>శ్యామా లహరీ శశాంతి నిధీ</b></div><div><b>ప్రేమా లయమ్ముగ సహాయ్ సుధీ</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>వేవేల జనాల విలాస మదీ </b></div><div><b>దేవా సహమిత్ర విచిత్ర విధీ</b></div><div><b>నీవే గురువర్య ననెమ్మి సుధీ</b></div><div><b>భావమ్ము సపర్య ప్రధాన నిధీ</b></div><div><b>కాంత</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>దేవానినునేపిలిచేదను లే</b></div><div><b>రావాననుజేరవనీదయలే</b></div><div><b>కావుమ్ముమనస్సు వయస్సునులే</b></div><div><b>చావైననునీనిజ నిరూపణలే</b></div><div><b>***</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>* స స స స .....తోటకము.. యతి.8</b></div><div><b>మికి ష్టమైన అంశం లో</b></div><div><b><br /></b></div><div><b> కరుణా కరుడై వెలుగౌ నతడే</b></div><div><b>దరిచే రుటకై పదదా సుడనై</b></div><div><b> పరిపా లకనా వెతబా పుటకై</b></div><div><b>కరుణిం చుమయా హరి కంఠనమో </b></div><div><b><br /></b></div><div><b>కమలా కుచచూచుక కుంకుమ తో</b></div><div><b>విమలంబర చూపువినమ్ర తగా </b></div><div><b>సమలంకృత నిత్యము సాధనతో</b></div><div><b>సముఖం విముఖమ్ము సహాయముగా </b></div><div><b><br /></b></div><div><b>తిరువీధిన నీస్థితియే కదిలే</b></div><div><b>చిరుహాసముచెంతని దానముగా</b></div><div><b>అరునోదయమేను అనన్యతగా</b></div><div><b>తరుణం వికసించిత భావముగా</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>చదవంగసహృద్య జయమ్ముగనే</b></div><div><b>మదిలోన చలించు మజా తపమై</b></div><div><b>హృదయంబునభక్తి మృదుత్వముగా </b></div><div><b>విధి యాడెడిఆట వినమ్రతగా కదిలే</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>కలకానిది కానక జెప్పకళే</b></div><div><b>అలవోకగ సాధన ఒప్పు కళే</b></div><div><b>కలలోనుకధా ఒకటైన కళే</b></div><div><b>మలుపే మదియందుమనస్సుకళే</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>గమనం జరిగేనుగళం తెలిపే</b></div><div><b>సమయం ఒకటౌనుసమం కదిలే</b></div><div><b>విముఖం పెరిగేనువినమ్రముగా </b></div><div><b>సముఖం పరుగేనుసమం హృదయం</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>మనసే బరువై మమతే కరువై</b></div><div><b>తణువే బరువై సతతం సమరం</b></div><div><b>చినుకే పడినే తిమిరం కదిలే</b></div><div><b>వణుకే విజయం నవనాడులకే </b></div><div><b><br /></b></div><div><b>రకమే కదిలేను రణం జరిగే </b></div><div><b>వికసించుటయేను వినాస్థితిగా </b></div><div><b>ఒకరొక్కరుగాను ఒకే మనసే </b></div><div><b>సకలం ఒకటౌను సమంసుఖమౌ</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>సరితూగనులేరు సరాజముగా</b></div><div><b>విరితావు వినోదవివాదముగా</b></div><div><b>చరితమ్ము చెకోర జయమ్మనగా</b></div><div><b>సిరిమావి కలేను శివా యనగా</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>****</b></div><div><b>భుజంగప్రయాతము </b></div><div><b>య య య య యతి 7</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>మహేశా!గిరీశా!మహాదేవదేవా!</b></div><div><b>మహానందమాయెన్ మనస్సెల్ల నిండెన్</b></div><div><b>మహాయోగయోగీ మహాదేవశంభో!</b></div><div><b>సహాయంబునీవే సదానిన్నుకొల్తున్.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>వినాశాపరీక్షా వినంమ్రా సురేశా </b></div><div><b>అనంతా సునందా అనర్ధం ఎలాగో</b></div><div><b>మనమ్మే సహాయం మనస్సే మహేశా </b></div><div><b>క్షణమ్మే యుగమ్మే క్షమాలీల సమర్ధం</b></div></div><div><b><br /></b></div><div><div><b>సకాలం సహాయం సమర్ధం సవేదం </b></div><div><b>వికాసం వివాదం వినోదం విమర్శం </b></div><div><b>ప్రకోపం ప్రభావం ప్రమాదం ప్రపీఠం </b></div><div><b>స్వకామం సమర్ధం సహాయం సుధామ్యం</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>గుణాలే సుదర్మం గురించేను పూర్తీ</b></div><div><b>మనమ్మేను విద్యా మహాశక్తి గానే</b></div><div><b>మనో శక్తి శూన్యం మహా యుక్తి మార్గం</b></div><div><b>ధ్వనీచేయడం సంద్రఘోషా ప్రయుక్తం</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>సహాయమ్ము గానే సమర్ధమ్ము జూపే</b></div><div><b>మ్మహావిద్య సాధ్యమ్ము విశ్వాస యుక్తం </b></div><div><b>ప్రహాసమ్ము ఏలా ప్రభావమ్ము గాస్వీ</b></div><div><b>యహమ్మే వివాదం యశస్సే కోరే</b></div></div><div><b>***</b></div><div><b><br /></b></div><div><div><b>*) దృత విలంభర... న భ భ ర.. 6</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>నడక సాగుట నమ్మక మేనురా</b></div><div><b>పడక చేర పసందను తేలరా</b></div><div><b>తడవనేర తపమ్ముగ ఏలరా</b></div><div><b>మడమతిప్ప మనస్సును ఎంచరా</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>కడలి పొంగు కథల్లుగ సాగురా</b></div><div><b>వడలి పోవు వరాలగు ఏలరా</b></div><div><b>పడవ లాగ ప్రయాణము చేయరా</b></div><div><b>గడప దాటి గరమ్ముగ వద్దురా</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>పలకరింపు పెదాలను చూడురా</b></div><div><b>చిలకరింపు చిరాకుగ ఏలరా</b></div><div><b>కులుకు మాట కులానికి చేటురా</b></div><div><b>వలపు ఆట వరాలకు ముద్దురా</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>చిరుకు గుడ్డ చిరాకును తెచ్చురా</b></div><div><b>బెరుకు మాటబలమ్మును మార్చురా</b></div><div><b>పరుగు లాట ప్రమాదము తెచ్చురా</b></div><div><b>జరుగు వేట జపమ్మును కూల్చురా</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>కలలు మన్నిక కాలము బట్టిరా </b></div><div><b>పలక రింపు ప్రమాదము బట్టిరా</b></div><div><b>కళలు బుద్ది కథమ్మును బట్టిరా</b></div><div><b>పులకరింపు పురమ్మున బట్టిరా</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>గురువు నేర్పగువిద్యలు పొందురా </b></div><div><b>ఉరుత మౌనయు చుష్ణుడు నీవురా </b></div><div><b>పురహ నాజ్ఞను గాచుచు చూడరా </b></div><div><b>స్థిరమ సంపద సాక్షిగ నువ్వురా</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>***</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>(*) మణి భూషణశ్రీ... ర న భ భ ర..9</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>సానుకూలతయు విద్యసమర్ధత నెంచియే</b></div><div><b>మానలేవు మదినేస్తము మాటను ఎప్పుడూ</b></div><div><b>ఆనతీయమని భక్తి అనంతము కోరుటే</b></div><div><b>ప్రాణమైనకళయుక్తి ప్రభావము పొందుకే</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>భిన్నమై వికృతి సాధు వినమ్రత లక్ష్యమై </b></div><div><b>మన్ననై మహిమ జూప మనోమయి మార్గమై </b></div><div><b>చిన్న పెద్ద గురువై విధి ఆటగ నేస్తమై</b></div><div><b>కన్నులే హృదయ శబ్ద కలోచిత లక్ష్మియై</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>ఆయుధాలు మనఆశయశాంతికి మూలమై</b></div><div><b>సాయుధమ్ము బల దేశసహాయమె నుండుటే</b></div><div><b>చేయువారు కడువృత్తిచరిత్రగ చూపుటే</b></div><div><b>ప్రాయమే విజయవాంఛ పదాలగు దేశమే </b></div><div><b><br /></b></div><div><b>తప్పు ఒప్పుకల కాల తపస్సుగ మారుటే</b></div><div><b>చెప్పు కో నలవి కాని చెరిత్రయనే విధి జేరుటే</b></div><div><b>ముప్పు వచ్చినను సాధ్యము యుక్తిని వాడుటే</b></div><div><b>మెప్పుకోరుటయు మోసమె నెం చకుమాసుధీ</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>పాల వారధిన పాఠపదాలగు సంపదే</b></div><div><b>కాల నీడలగు కావ్య కళమ్మగు సత్యమై</b></div><div><b>శాలయే మనసు వెంట సమర్ధత నెంచుటే</b></div><div><b>మాలగా సహనమేను మనస్సు చెంతనే</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>పర్ణశాల మది మాన ప్రపంచము జీవమై</b></div><div><b>అర్ణ సంపదగ ఆది అనంతము ప్రేమగా</b></div><div><b>వర్ణనే సహ సువర్ణ వనాలయ మందిరం</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>స్వర్ణ సంబరము</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>(*</b></div><div><b><br /></b></div><div><div><b>) శ్వేని </b></div><div><b><br /></b></div><div><b>.. ర జ ర ల గ...6</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>స్వప్రకాశశ్వర రూపిణీ విన</b></div><div><b>మ్ర ప్రభావ ధీర యీశ్వరీ జయ</b></div><div><b>మ్ము ప్రధాన దమ్ము మంజరీ క్షమ</b></div><div><b>మ్ము ప్రసూన గమ్య వర్ణనీ సుధీ</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>నాసికా పరమ్ము నాళరంధ్రమై</b></div><div><b>శ్వాసనా స్థిరమ్ము సాయమర్మమై</b></div><div><b>వీసమెత్తులేని వీర రక్తమై</b></div><div><b>యీశ్వరా చక్రంబు ఇచ్ఛగాసుధీ </b></div><div><b><br /></b></div><div><b>సానుకూల ప్రాసరశ్యమేవిధీ </b></div><div><b>మానుచేయు ప్రేమభాగ్యమేనులే</b></div><div><b>కానివారు సౌకుమార్యమేనులే</b></div><div><b>ఆనతీయుని అచ్చెరమ్ముగానులే</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>నాకు నీవు నీకు నేనులే నిధీ </b></div><div><b>ఏకు మేకు సాకు ఏలనో విధీ </b></div><div><b>మాకు లాగ చుట్ట మాన సమ్మునా </b></div><div><b>తాక మాకు రాకు తాతనో సుధీ </b></div><div><b><br /></b></div><div><b>ఏకమన్ననే సయోధ్యగానులే</b></div><div><b>శోకమీను బాపు చూపులే గతీ</b></div><div><b>లోకమేను తీర్పు లోల్లి గాదులే</b></div><div><b>మాకరమ్ములేను మానసమ్ముగా</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>లక్ష్యమే వరించు లాహిరీ విధీ</b></div><div><b>సాక్షిగా సుదీర్ఘ సాధనే మదీ</b></div><div><b>శిక్షనే ప్రయోగ చంద్రయాణమై</b></div><div><b>రక్షనే సహాయ మార్గమే సుధీ</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>కన్నులే ననమ్మి గాతువే మనో</b></div><div><b>వెన్నలే స్వతల్పవేడుటే జయమ్</b></div><div><b>మన్ననే సరాగ మౌనమే శుభమ్</b></div><div><b>బన్నమేనుదొర్కు భద్రమే సుధీ</b></div><div><b>.....</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>(*) వృత్త.. న స త గ..6</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>గురువు నిజ గుర్తే గమ్యమై </b></div><div><b>కరుణ కళ కామ్యమ్మే విధీ </b></div><div><b>తరుణ ఝష తాత్పర్య మదీ</b></div><div><b>చరణ సమచాతుర్య సుధీ</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>జయరామగుణా దీక్షారమా</b></div><div><b>జయవీరగణా రక్షారమా</b></div><div><b>జయధీరమదీ రక్తారమా</b></div><div><b>జయసూరవిధీ విద్యారమా </b></div><div><b><br /></b></div><div><b>మనసి జని మాంగళ్యమ్ముగా </b></div><div><b>దనపతి సుధా రుద్రం మ్ముగా </b></div><div><b>వినయ నయ విశ్వాసమ్ముగా </b></div><div><b>అణుకువయె ఆదర్శమ్ముగా</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>కలలు సమకాలమ్మే నులే</b></div><div><b>కళలు యుగకర్తమ్మే నులే</b></div><div><b>గళము మదిగమ్యమ్మేనులే</b></div><div><b>పలుకుల ఉపాధ్యాయమ్ములే</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>ప్రముఖ మది ప్రాధాన్య మ్ము లే</b></div><div><b>సముఖ సహ సామాన్యమ్ము లే</b></div><div><b>విమిఖ జయ విశ్వాసమ్ము లే</b></div><div><b>మమత సుఖ మార్గమ్మేనులే</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>కథలు కలకాలమ్మేనులే</b></div><div><b>విధులు సహవిద్యామేలులే</b></div><div><b>నిధులు జయనిర్వాహమ్ములే</b></div><div><b>సుధలు సమ సౌందర్యంములే</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>సమయ నిధి సాధ్యమ్మేనులే</b></div><div><b>భ్రమల విధి బంధుత్వమ్ము లే</b></div><div><b>కమల మది కాలంలో కలే</b></div><div><b>శ్రమల గతి సామర్ధ్యమ్ము గా</b></div><div><b>......</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>(*) స్రగ్విణీ ... ర ర ర ర....6</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>జ్ఞాన సద్భాగ్యదాయీ దిశా తేజమై</b></div><div><b>నిత్య సత్యామహీశా ప్రకాశిత్వమై </b></div><div><b>ధర్మమైనిత్య ధ్యానమ్ముగా లక్ష్మిగా</b></div><div><b>సర్వలోకాలు సత్యమ్ముగాదృష్టియే</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>ఏమియన్నా సయోధర్మమే నీమదీ </b></div><div><b>కామితార్ధమ్ముగా కాల నిర్మాణమే</b></div><div><b>సామి తీర్ధమ్ము సంసారమే జీవితం</b></div><div><b>ప్రేమమాధుర్యమే నిత్య సత్యమ్ముగన్</b></div><div><b><br /></b></div><div><b> దివ్య భవ్యా నిధీ రంజనీ పెన్నిదై</b></div><div><b>సవ్య లక్ష్యాల సౌమ్యమ్ముగా సన్నిధై</b></div><div><b>నవ్య రంజింప నాట్యాసమానమ్ముగై </b></div><div><b>శ్రావ్య శక్తీ స్థితీ స్వేచ్ఛగా ణే సుధీ</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>ఇంటిలో కోట్లు యిచ్ఛా కలా పాలుగా</b></div><div><b>పంటిలో గాట్లు ప్రత్యేకమై మంటగా</b></div><div><b>కంటిలో నల్సు పడ్డాక బాధే విధీ</b></div><div><b>వంటి ఆరోగ్య పంతమ్ముగా పాట్లుయే</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>భీకర మ్మైన భేధ్యంముగా పోటీయే</b></div><div><b>చీకటీ రాత్రులే చెప్పకే వత్తురే</b></div><div><b>యేకమే డబ్బుయే ఎన్నియోజూపు లే</b></div><div><b>నాకసమ్మేవినా ట్యంమ్ముయే ధన్యుడౌ</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>(*) దృత విలంభర... న భ భ ర.. 6</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>నడక సాగుట నమ్మక మేనురా</b></div><div><b>పడక చేర పసందను తేలరా</b></div><div><b>తడవనేర తపమ్ముగ ఏలరా</b></div><div><b>మడమతిప్ప మనస్సును ఎంచరా</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>కడలి పొంగు కథల్లుగ సాగురా</b></div><div><b>వడలి పోవు వరాలగు ఏలరా</b></div><div><b>పడవ లాగ ప్రయాణము చేయరా</b></div><div><b>గడప దాటి గరమ్ముగ వద్దురా</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>పలకరింపు పెదాలను చూడురా</b></div><div><b>చిలకరింపు చిరాకుగ ఏలరా</b></div><div><b>కులుకు మాట కులానికి చేటురా</b></div><div><b>వలపు ఆట వరాలకు ముద్దురా</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>చిరుకు గుడ్డ చిరాకును తెచ్చురా</b></div><div><b>బెరుకు మాటబలమ్మును మార్చురా</b></div><div><b>పరుగు లాట ప్రమాదము తెచ్చురా</b></div><div><b>జరుగు వేట జపమ్మును కూల్చురా</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>కలలు మన్నిక కాలము బట్టిరా </b></div><div><b>పలక రింపు ప్రమాదము బట్టిరా</b></div><div><b>కళలు బుద్ది కథమ్మును బట్టిరా</b></div><div><b>పులకరింపు పురమ్మున బట్టిరా</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>గురువు నేర్పగువిద్యలు పొందురా </b></div><div><b>ఉరుత మౌనయు చుష్ణుడు నీవురా </b></div><div><b>పురహ నాజ్ఞను గాచుచు చూడరా </b></div><div><b>స్థిరమ సంపద సాక్షిగ నువ్వురా</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>***</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>(*) తోదక.....న జ జ య..7</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>సకలజయమ్ము సమస్యలు లున్నా </b></div><div><b>వికసిత లక్ష్య వినమ్రత చూపూ</b></div><div><b>వికటిత భావ నిజమ్మును తెల్పూ</b></div><div><b>ఒకటొకటే అవ కాసము పొందూ</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>ఎవరికి ఎవ్వరె ఏమియు చేయా</b></div><div><b>సవరణ చేయ సహాయము ఏదీ</b></div><div><b>వివరణ కోర వినమ్రత ఏదీ</b></div><div><b>అవసర మన్న అనేకము ఏలా</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>వలదు ననేది వివాదమ్ము మేళా</b></div><div><b>తలవనిదే పతనమ్మగు ఏలా</b></div><div><b>పిలవనిదే ది వరించుట ఏలా</b></div><div><b>అలసినవేళ అనంతము శోభా</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>అనుభవమేసమమౌనముగానే</b></div><div><b>అనుకరణే సమలక్ష్యము గానే</b></div><div><b>అనుమతి సేవ సమంత్రము గానే</b></div><div><b>అణుయనుహృద్యము శాంతిని కూర్చే</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>సమయ సమాది సమానము చేసే</b></div><div><b>సమర సహాయ సశాంతియు మార్చే</b></div><div><b>యమరిక దైవ యమః కళ కాదా</b></div><div><b>సుమ మధురం సుధావిధి కాదా</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>నుచితముయే ననునేకము ఏదీ </b></div><div><b>విచలిత భావవి నమ్రత ఏదీ</b></div><div><b>ప్రచరత లక్ష్య ప్రభావము ఏదీ</b></div><div><b>రచనల వల్ల రసమ్ముయు కారే</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>***</b></div></div></div><div><b><br /></b></div><div><div><b>(*) భ త య న న న న స - సరసిజ 9 ...17</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>UII UUI IUU III III III III IIU</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*సోజ్యము చూస్తుండు మనస్సే వినదు కనదు వశము అవదు కనుకా</b></div><div><b>జాడ్జ్యము నీవెంట తమాషా చెయుచు నిలబడ కనబడ వలదుగా</b></div><div><b>వాజము నీతోను సహావాసము చెసిన అనుకరణముపు మదిలో</b></div><div><b>రాజ్యము నీదేను మురారీ మనసు మమత మనుగడకు తలపులే</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*వెన్నెల కాంతుల్లొ ససేవే తహతహలు మది వసమగుటె మదనా </b></div><div><b>ఉన్నటి ఆత్మీయ సమా ఊహల సుఖము తెలుపు సహనము చెలియా </b></div><div><b>చిన్నది చింతే మరిచేలే చురుకు దనపు చెలి కలయు విధిగా </b></div><div><b>మన్నన భావమ్మగు ప్రేమా చరితము కథల మనసగు సుఖమే</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*వ్యాకరణ మేలే సకావ్యా విషయ వినయపు వివరముల మనసే</b></div><div><b>య్యాకుసుమమేలే సహాయం కనుల కదలిక యనెడి సుఖ తలపే </b></div><div><b>వ్యాకుల మనేదే ససవ్యా విధి యగుటయు సవరణలగు వలపే </b></div><div><b>తేకువయులేకే సుతత్వం సరిగమలు పలుతహతహల సుఖమే</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*భాస్కరు డారోగ్యపు శాంతా కిరణములు మన భయముయె తొలగుటే</b></div><div><b>తస్కరు డాగ్నీ సహ శాంతా సిరులు కలుగుటయె తరము నిలుపుటే</b></div><div><b>భాస్కర మొక్షాన్కి సుఖంబే స్థిరము సమయ సహన వినయ మగుటే</b></div><div><b>తస్కర యీశా మహిమంతా హృదయ విషయ పరమె సమరమగుటే</b></div><div><b>****</b></div><div><b><br /></b></div><div><div><b>న జ భ జ భ జ భ ల గ.. అశ్వలలీత..12</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>హరహర ఘోరపాతకుల సింహ జేతువగు కంటి మంటల గతీ </b></div><div><b>పురహర యోడిపోతి నిక వంపు జీవమగు నిత్య యాత్రల స్థితీ </b></div><div><b>మరిమరి వేడినన్ గనవు మైమదీ యతము జూపు కోపము విధీ </b></div><div><b>కరుణను జూపగా దగనె కాంచ మాయలగు ధర్మ రాక్షగ సుధీ</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>కదలికలేను కావ్యమునసాగ కాలమున మార్పు భారతముగా</b></div><div><b>మదనపు వేళ సంతసము భామ ఆదరమున నేర్పు ఆశ్రయముగా</b></div><div><b>మధురిమగాను సేవలగు సీమ ప్రాణమును కూర్చు విశ్రవతిగా</b></div><div><b>కధగమన మేను గమ్యమగుయోగ</b></div><div><b>బంధముల తీర్పు నిర్ణయముగా</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>పలుకుల తల్లి గమ్యమగు నాభ పాఠమున యుక్తి తెల్పుట మదీ </b></div><div><b>చలిమల పట్టి యాడు మదిగాచ దగ్గరగను భక్తి కూర్పుల స్థితీ</b></div><div><b>దలచిన వారికెల్ల సుఘంద మోక్షమగుట రక్తి తీర్పుగ విధీ</b></div><div><b>కళలను తెల్పి చిత్తమున కేక హాయి గను శక్తి మార్పుల సుధీ</b></div></div><div><b><br /></b></div><div><b>*నేటి ఛందస్సు ... కల్పన..12</b></div><div><b>రచయత మల్లాప్రగడ</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>IIUI UIII IIUI UIII.. IIUI UIII II UI UU</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>అరిటాకు అన్నముయు - కధలౌను ఆకలియు </b></div><div><b>కలిసాక సంతసము - విధి రాత కాదా </b></div><div><b>విరజాజి పువ్వులకు - చలనమ్ము వాసనయు</b></div><div><b>మరుమల్లె నవ్వులలొ -విధి రాత కాదా</b></div><div><b>వినయమ్ము చూపుటయు - కలమాయ మాపుటయు</b></div><div><b>- బతుకంత వేదనయు - విధి రాత కాదా</b></div><div><b>చిరునవ్వు పంచుటయు - మది తెల్పి ఆగుటయు</b></div><div><b>- దరిచేరి వేడుటయు - విధి రాత కాదా</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>సకలమ్ము కారణము - మదిలోని మచ్చలుయె</b></div><div><b>- మనసంత రోదనము - విధి రాత కాదా</b></div><div><b>పరువాన ఉండుటయు - దరహాస మాడుటయు</b></div><div><b>- వినసొంపు మాటలయు - విధి రాత కాదా</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>చతురత్వ విద్యయును - చతురత్వ భాషయును</b></div><div><b>చతురత్వ కోపమును - విధి రాత కాదా</b></div><div><b>మరుజన్మ యన్నదియు - సహజత్వ మాటలయు</b></div><div><b>అనునిత్య నాటకము - విధి రాత కాదా</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>కల మాయ కోన కధ - గిరి మాయ నీతి కధ</b></div><div><b>చిరు గాలి గోలి కధ - విధి గాలి భీతీ</b></div><div><b>కరి మాయ కోరి కధ - నిధి మాయ వీధి కధ</b></div><div><b>మది గాలి మౌన కధ - తిధి గాలి తీపీ</b></div><div><b> </b></div><div><b>దరహాస తీరు దయ - విరజాజి మా రు కృప</b></div><div><b>- మది తెల్పు మాయకల - తనువంత బాధా </b></div><div><b>కావచ్చు కాలమున - వినవచ్చు శబ్దమున</b></div><div><b>-కానవచ్చు చీకటిన - మనసంత బాధా </b></div><div><b><br /></b></div><div><b>.......</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>(*) పద్య..సోయగాలు </b></div><div><b><br /></b></div><div><b>ఆగ్రహం మనసు ను మధించు .... ఉగ్ర రూప మవ్వు</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>నిగ్రహం మనసు ను రక్షించు ..... స్వర్గ సీమ నైన</b></div><div><b>పరికించి పరవశించు లతల్లొ ...... సిరుల లక్ష్మి నుండు</b></div><div><b>పరిమళం పారవశ్యం ముగా ..... పరిపరి విధములుగ</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>పరితోషమును పొంది శాంతించి ..... కరుణ చూపి కదులు</b></div><div><b>పరమాత్ముని తలచి జీవించు ....... విరిసిన లత వలెను</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>యవనిలో ఆశలుండుటయేను ...... అవసరమ్ము యేను</b></div><div><b>అత్యాశలు పనికి రావులే ......... నిత్య సత్య పలుక</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>దేశభక్తి ఘనము నరులకు ......... పాశ మవ్వు చుండు</b></div><div><b>భాషలందు తెలుగు వెలుగులు ...... వేష భాష లందు</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>మట్టి మనిషి ఆకశమ్మునా ... గట్టి పలుకు లాగ ..</b></div><div><b>కొనగోట మీటిన జీవిత౦ ... ..కనుమరుగున పడెను </b></div><div><b><br /></b></div><div><b>కలిసి నడిచిన కలంతోను ... కలలు కంటి నాను .</b></div><div><b>కర్పూర వెలుగుల వాసన ....ఆర్పనులుగ నున్న ..</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>కొలువు దీర్చినదేవ పిలుపులు ... కళల మనసునిచ్చు .</b></div><div><b>కలము సాక్షిగ రెక్కలుకదిలె ... వాళ్లకు చిక్క కున్న </b></div><div><b><br /></b></div><div><b>భూగోళపు మనిషిగానేను ..... ... భగ్గు మనక ఉన్న </b></div><div><b>నింగి నేలను నిండిఉన్నాను ... ఒగ్గి అగ్గి లాగ </b></div><div><b><br /></b></div><div><b>నీ జన్మ దినమున మాకల ..... నిజము తెల్పు చున్న ..</b></div><div><b>అక్షరాంజలులతో అర్పణ .... శిక్షనిచ్చు దేవ </b></div><div><b><br /></b></div><div><b>ప్రాంజలి ఘటియించి తెల్పితి .. సృజన పలుకు లన్ని </b></div><div><b>తెలుగుతనముకు అద్దముగను .. తలచు చున్న కవిని</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>--(())__</b></div><div style="font-weight: bold;"><br /></div></div></span></span></div><span style="color: purple; font-size: medium;"></span><span style="color: purple; font-size: medium;"></span><br /><div style="text-align: justify;"><span style="color: purple; font-size: medium;"><b>బాలకౌముది వృత్తములో చివరి గురువును తొలగిస్తే అది ఒక ద్విపద అవుతుంది. చివరి పద్యము ఆ విషయమును దృష్టిలో నుంచుకొని వ్రాసినది. ఆ పద్యము రెండు ద్విపదలుగా - </b></span></div><br /><span style="color: purple; font-size: medium;"></span><br /><div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-weight: 700;"><br /></span></div><br /><b></b><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-weight: 700;"><br /></span></div><b></b><br /><div style="text-align: justify;"><b><b><span style="color: blue; font-size: medium;">బాలకౌముది - స/జ/భ/భ/స IIUI UIU - IIUI IIIU </span></b></b></div><b></b><br /><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue; font-size: medium;">15 అతిశక్వరి 15788 </span></b></div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-weight: 700;"><br /></span></div><b></b><br /><div style="text-align: justify;"><b><b><span style="color: blue; font-size: medium;">కలలోన నిన్ను నేఁ - గనులార గనఁగ నా </span></b></b></div><b style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-size: medium;">కనులయ్యె నార్ద్రమై - కల మాసిపోవఁగా </span></b><b></b><br /><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue; font-size: medium;">మనమెల్ల నీవెగా - మధురంపు రాత్రిలోఁ </span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue; font-size: medium;">గనుమూయు టెట్టులో - కలఁగంగఁ బ్రేమలో </span></b></div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-weight: 700;"><br /></span></div><b></b><br /><div style="text-align: justify;"><b><b><span style="color: blue; font-size: medium;">సుమబాల కౌముదిన్ - సుఖమీయఁ బిలిచెరా </span></b></b></div><b></b><br /><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue; font-size: medium;">కమనీయ గీతులన్ - గలహంస నుడువురా </span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue; font-size: medium;">రమణీయ రాత్రిలో - రసగంగ పరగురా </span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue; font-size: medium;">విమలమ్ము ప్రేమ క్రొ-వ్విరివోలెఁ బొసఁగురా </span></b></div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-weight: 700;"><br /></span></div><b></b><br /><div style="text-align: justify;"><b><b><span style="color: blue; font-size: medium;">రణరంగ వీరునిన్ - రఘువంశ తిలకునిన్ </span></b></b></div><b></b><br /><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue; font-size: medium;">ప్రణయేందు కౌముదిన్ - వరపుత్రి రమణునిన్ </span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue; font-size: medium;">వనజాక్షు రామునిన్ - వరపుత్రు గుణనిధిన్ </span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue; font-size: medium;">ఘననీల దేహునిన్ - గరమోడ్చి గొల్తు నేన్ </span></b></div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-weight: 700;"><br /></span></div><b></b><br /><div style="text-align: justify;"><b><b><span style="color: blue; font-size: medium;">నడురాత్రి యయ్యె నో - నరనాథ రమ్మురా </span></b></b></div><b></b><br /><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue; font-size: medium;">కడు డస్సి యుంటివా - కమలాక్ష నీవు నా </span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue; font-size: medium;">యొడిలోన పండుకొ - మ్మొగి లాలిపాట నే </span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue; font-size: medium;">సడిలేక పాడెదన్ - శరదిందు కాంతిలో </span></b></div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-weight: 700;"><br /></span></div><b></b><br /><div style="text-align: justify;"><b><b><span style="color: blue; font-size: medium;">బాలకౌముదిలో చివరి ర-గణములో మధ్య లఘువును తొలగిస్తే అది వనమయూర వర్గమునకు చెందుతుంది (పం/పం - పం/చ). </span></b></b><br /><b><b><span style="color: blue; font-size: medium;"><br /></span></b></b><span style="color: blue; font-size: medium;"><b><br /></b></span><span style="color: blue; font-size: medium;"><b>రజనీకాంత - స/భ/ర/న/ర/ర IIU UII UI UI - IIU IU UIU</b></span><br /><span style="color: blue; font-size: medium;"><b>18 ధృతి 77492</b></span><br /><span style="color: blue; font-size: medium;"><b><br /></b></span><span style="color: blue; font-size: medium;"><b>మనసా నవ్వకు నవ్వి నవ్వి - నువు నాట్య మాడించకే</b></span><br /><span style="color: blue; font-size: medium;"><b>విను నీ ప్రేమయు వ్యర్ధమౌనె - పరువమ్మునన్ జాతరే </b></span><br /><span style="color: blue; font-size: medium;"><b>కలలే పండెను సేవ వేళ - మదిలో నవ్వు విచ్చెనే</b></span><br /><span style="color: blue; font-size: medium;"><b>తపమే చేయుట ప్రేమ పొందు కొరకే కధా సామ్యమే </b></span><br /><span style="color: blue; font-size: medium;"><b><br /></b></span><span style="color: blue; font-size: medium;"><b>మనసా యెందుకు నీకు నిట్లు - మదిలో నయెన్ జింతలున్</b></span><br /><span style="color: blue; font-size: medium;"><b>విను నీ స్నేహము వ్యర్థమౌనె - విరహమ్మునన్ దొయ్యలీ</b></span><br /><span style="color: blue; font-size: medium;"><b>ఘనుఁడౌ ప్రేమికుఁ డేల రాఁడు - కనఁగా నినున్ గోముతో</b></span><br /><span style="color: blue; font-size: medium;"><b>తనువం దొప్పును పుల్కరింపు - దనరన్ సదా తుష్టితో</b></span><br /><span style="color: blue; font-size: medium;"><b><br /></b></span><span style="color: blue; font-size: medium;"><b>కలలో గంటిని నిన్ను నాఁడు - కలిఁగెన్ గదా మోదముల్</b></span><br /><span style="color: blue; font-size: medium;"><b>కలయో నీరయెఁగాదె నేఁడు - కలిఁగెన్ గదా ఖేదముల్</b></span><br /><span style="color: blue; font-size: medium;"><b>వలయా ప్రేమయు భూమిపైన - వలలో నయో చేపనా</b></span><br /><span style="color: blue; font-size: medium;"><b>యిల నే బెస్తయు బట్టి చేప - హృదయ మ్మసిన్ గోయునో</b></span><br /><span style="color: blue; font-size: medium;"><b><br /></b></span><span style="color: blue; font-size: medium;"><b>రజనీకాంతుఁడు నింగిలోన - రమణన్ ఛవిన్ భాసిలెన్</b></span><br /><span style="color: blue; font-size: medium;"><b>రజనిన్ గాంతుఁడు కాంతతోడ - రమణీయమౌ గీతమున్</b></span><br /><span style="color: blue; font-size: medium;"><b>సృజనన్ జేయుచు పాడె నప్డు - చిఱునవ్వులే చిందఁగా</b></span><br /><span style="color: blue; font-size: medium;"><b>గజమై నిండెను సంతసమ్ము - గదిలో హృదుల్ వెల్గఁగా</b></span><br /><span style="color: blue; font-size: medium;"><b><br /></b></span><span style="color: blue; font-size: medium;"><b>ప్రాసయతితో -</b></span><br /><span style="color: blue; font-size: medium;"><b><br /></b></span><span style="color: blue; font-size: medium;"><b>వదనమ్మందున నిండెఁగాదె - మృదువై మిసల్ మెండుగా</b></span><br /><span style="color: blue; font-size: medium;"><b>హృదయమ్మందున నిండెఁగాదె - సుధలన్ నదుల్ నిండుగా</b></span><br /><span style="color: blue; font-size: medium;"><b>నిధిగా నెంతును నేను నిన్నె - వ్యధ నాకిఁకన్ లేదుగా</b></span><br /><span style="color: blue; font-size: medium;"><b>ముదమే వర్షమువోలెఁ జిందు - బ్రదుకే యగున్ గావ్యమై</b></span><br /><span style="color: blue; font-size: medium;"><b><br /></b></span><b><span style="color: blue; font-size: medium;"></span></b><span style="color: blue; font-size: medium;"><b>విధేయుడు - జెజ్జ్జాల కృష్ణ మోహన రావు</b></span><br /><div><br /></div></div><b></b></div><div style="text-align: justify;"></div></div><b><span style="color: purple; font-size: large;">రచయత: మల్లాప్రగడ రామకృష్ణ </span></b><br /><b><span style="color: purple; font-size: large;">(ఇందులో ఎనిమిది వృత్తముల పేరులు ఉన్నాయి) </span></b><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><p> </p><p><br /></p><p>UU, IUI, UI, II గణములతో మూడు వృత్తములు </p><p>==</p><p>రెండక్షరముల గణములు నాలుగు. అవి UU, IU, UI, II. ప్రతి గణము ఒకే మారు వచ్చునట్లు అన్ని గణములతో 24 విధములుగా వృత్తములను కల్పించ వీలగును. ఇవన్నియు పాదమునకు ఎనిమిది అక్షరములు ఉండే అనుష్టుప్పు ఛందమునకు చెందినవి. అందులో మూడు లక్షణ గ్రంథములలో తెలుప బడినవి. అవి - చిత్రపదా (వృత్తజాతి సముచ్చయము), అనుష్టుప్పు (బృహజ్జాతకము), సువిలాసా (ఛందఃకౌస్తుభము). ఇందులో మొదటి రెంటికి గతి మూడు చతుర్మాత్రల గతి. కాని నేను రెండక్షరముల నాలుగు గణములకు సరిపోయేటట్లు రెండక్షరముల పదములతో క్రింద ఉదాహరణములను ఇచ్చినాను. అక్షరసామ్య యతి అనవసరమైనను ఉంచినాను. కాని (-) గుర్తుతో ఎత్తి చూపలేదు. </p><p>==</p><p>నేటి శీర్షిక - గురుశిష్యుల్</p><p>రచయత : మల్లాప్రగడ శ్రీదేవి రామకృష్ణ </p><p><br /></p><p>నలుగురిలో కోపము చూప వలదున్</p><p>కలుషిత మే బ్రత్కులొ చేరి చెరచున్</p><p>మలినముయే మంచి లొ చెడ్డ కదులున్</p><p>కలియుగ మే మున్షి లొ మార్పు తలపున్</p><p><br /></p><p>కథ గమనమ్మే ను సహాయ విధిగన్</p><p>వ్యధ తొలగించేను విధాన మదిగన్</p><p>రధ గమనమ్మేను మనో సమరముగన్</p><p>అధరసుఖమ్మే మన జీవితముగన్</p><p><br /></p><p>కనుల సరాగమ్ము వినోద కలగన్</p><p>వినుట సహాయమ్ము సుధా మధురమున్</p><p>మనుట మనోనేత్రము కాంక్ష వలనన్</p><p>చినుకులు భావమ్ముయు దీక్ష తెలుపున్ </p><div>***</div><p><br /></p><p>*పోరులో నిజా నిజాలు తెల్సి పాల్గొను మున్</p><p>దూరియే విధాన మాట తెల్పి చేరుటయున్</p><p>మారు పల్కకే నిదానమే సమస్య విడున్</p><p>నోరు పెంచినా మనో మయం మరో తలపున్</p><p>...</p><p>*జాలిలో వివాదమేను తారుమారగుటన్</p><p>మెలిమై మనో వికాశ సాధ్య సాధ్యముగన్</p><p>ఆలిగా సహాయమేను ఆత్రమైసహనమ్ </p><p>కాలిలో ముళ్ళును తీయ ముళ్ళు సాధానమ్మగుటన్</p><p>....</p><p>* ప్రాణమే నిజాయితీ సకాల సే వలగన్</p><p>మానమే ను విద్యగా విశాల దృక్పధమున్</p><p>ధ్యానమే ను నిత్యమేను శాంతి ధర్మముగన్</p><p>వైనమేను సామరస్య భావ భాగ్యమున్</p><p>....</p><p>గాయము తెలిసి తెలిసి చేయకుమున్</p><p>కాయము మరచి మనసు మార్చకమున్</p><p>నీ యునికిని మర చుట ఎందుకుయున్ </p><p>మాయయు తరిమియు కళలు చేయుమున్ </p><p>....</p><p>సాహస మనునది విధి మారదుయున్ </p><p>స్నేహము సహనము కళ పాఠముగన్</p><p>దేహము పెరిగి కరుగు నేస్తముగన్ </p><p>దాహము తపన మనసు దాటకయున్ </p><p>...</p><p>హేళన వలదు మనసు హీనమగన్</p><p>జాలిగ బతుకు నిజము కష్టమగున్</p><p>వాలిన నడుమ కథలు కాలమగన్ </p><p>కాలము విజయ మగుట కావ్య మగన్</p><p> .....</p><p>గణములు -న,న,మ,న యతి- 8 </p><p><br /></p><p>రకరకములుగా వ్రాయించెదను </p><p>ప్రకటన సలుపన్ రాజేశి కృప </p><p>ఒకటని కలదా యుత్సాహమిడ </p><p>చకచక కలమున్ సాగించునెడ </p><p><br /></p><p>పలుకుదురెవియో వాగ్వాదముల </p><p>నిలుపకుమెదలో నీవొక్కటియుఁ </p><p>బలికెడి తలినే భావించుకొని </p><p>యలరుచు మదిలో నల్లన్ సబబు </p><p><br /></p><p>తలిహృదయములోఁ దట్టించునవి </p><p>వెలువడ వడిగా విన్నాణముగ </p><p>వెలుఁగులనిడుటే విద్యార్థులకుఁ </p><p>బలుకుల తలివే ప్రాబల్కులయి </p><p><br /></p><p>కలవరమిడువై గర్వాంధులకు </p><p>సలుపును ముదమే సచ్ఛీలురకు </p><p>తెలిపెడి విధమే ధీమాన్యముగాఁ </p><p>గొలువగ రహితో గోప్త్రీ పదము </p><p><br /></p><p>పరుగుల నిడుటే వాగై సతము </p><p>హరిహరులయినన్ హర్షంబొదవఁ </p><p>బరిపరి వొగడన్ వాగ్వాదినిని </p><p>ధరణికి దగువే తట్టించెనని </p><p><br /></p><p>మక తిక తిక మే ఏకం సమయ </p><p>చకచక తకధిమ్ చేసే వినయ </p><p>లకలక వినయం వల్లే ప్రణయ </p><p>సకలము కధ ఏ నేనే ప్రతిభ </p><p><br /></p><p>వకటవ వరుసేచెప్పే ను కధ </p><p>సకటమువలె సాగేలే వ్యధలు </p><p>నకశిఖ పలుకే చేర్చే ను కధ</p><p>ఎకరముపొలమే దున్నేను మది</p><p> ***</p><p>చిత్రపదా - భ/భ/గగ UI IU II UU </p><p>8 అనుష్టుప్పు 55 </p><p>==</p><p>రమ్ము సఖా రస పోషా </p><p>ఇమ్ము సుధన్ హృదయేశా </p><p>నమ్ము ననో నళినాక్షా </p><p>చిమ్ము సుధల్ సిరి వక్షా </p><p>==</p><p>అనుష్టుప్పు - త/జ/లగ UU II UI IU </p><p>8 అనుష్టుప్పు 109 </p><p>==</p><p>నిన్నే కద నేను సదా </p><p>కన్నా మదిఁ గాంతుఁ గదా </p><p>తెన్నుం గల దీప శిఖా </p><p>పున్నె మ్మగుఁ బొందు సఖా </p><p>==</p><p>సువిలాసా స/ర/గల II UU IU UI </p><p>8 అనుష్టుప్పు 148 </p><p>==</p><p>దిన మందో దిశల్ చూతు </p><p>క్షణ మందే కథల్ వ్రాతు</p><p>మన మందో మరుల్ మిన్న </p><p>కన దల్వన్ గలల్ సున్న </p><p>==</p><p>విధేయుడు - జెజ్జాల కృష్ణ మోహన రావు</p><p>2</p><p>ఇం ఇం - ఇం సూ - ఇం ఇం - ఇం సూ</p><p><br /></p><p>వినయమ్ము చూపుచూ - వివరాలు తెల్పు - విషయమ్ము గమనించి - విధివాక్కు అనుట </p><p>మనసంత మాయగా - మధురాతి మధుర - మనసునే లాగేను - మంచిగా తెలిపె </p><p>అనలేదు ఎప్పుడూ - అనకూడని పలుకు - అనవసర ముగాను - అనివున్న తప్పె </p><p>వినలేక వున్ననూ - వినమని చెప్పె - విను విషయములన్ని - వినిమఱచుటయె </p><p><br /></p><p><b><span style="color: purple; font-size: medium;"><br /></span></b><b><span style="color: purple; font-size: medium;"><br /></span></b><b><span style="color: purple; font-size: medium;">నేటి కవిత </span></b><br /><b><span style="color: purple; font-size: medium;">ప్రాంజలి ప్రభ </span></b><br /><b><span style="color: purple; font-size: medium;">రచయత మల్లాప్రగడ రామకృష్ణ </span></b><br /><img height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEgl_JGrrcu-JXc0taH2W2yOgjqHmqcGJoqjJhnrxsEbrZgHsCcCf_XXPQWkXP1WSgT6lpnDLG1xRbLtvwbhX4WfUgPj4ZVtxJo-59fkucuvvJ-dLBi9W8JVRxOFS7MWPKX9zpFr20noxiTiS3ZCOqaMgKsoQrJYLhwuCLi5y8akXSKN9fKohkT57Ha7D73RzlwTDSoeCmgTm9_b=s0-d-e1-ft" width="400" /><br /><b><span style="color: purple; font-size: medium;">*శబ్ద ,స్పర్శ,రూప,రస, ప్రభావము</span></b><br /><b><span style="color: purple; font-size: medium;"><br /></span></b><b><span style="color: purple; font-size: medium;">వేణుగానమునకు ఆవులు ఆడినట్లు </span></b><br /><b><span style="color: purple; font-size: medium;">వేణుగానమునకు జింకలు చిక్కినట్లు </span></b><br /><b><span style="color: purple; font-size: medium;">మనుష్యులు శబ్దతన్మాత్రకే భయపడినట్లు </span></b><br /><b><span style="color: purple; font-size: medium;"><br /></span></b><b><span style="color: purple; font-size: medium;">కర స్పర్సలతో సంతోషాన్ని చెప్పినట్లు </span></b><br /><b><span style="color: purple; font-size: medium;">మగ,ఆడయేనుగు స్పర్శకోసం తపించినట్లు </span></b><br /><b><span style="color: purple; font-size: medium;">ఆడ మొగ స్పర్శతో జీవితం నలిగి పోయినట్లు </span></b><br /><b><span style="color: purple; font-size: medium;"><br /></span></b><b><span style="color: purple; font-size: medium;">మిడత అగ్నిజ్వాలకు బ్రమచెంది మరణించినట్లు </span></b><br /><b><span style="color: purple; font-size: medium;">స్త్రీ నేత్రాల ఆకర్షణకు చిక్కి జీవితం పతనమైనట్లు </span></b><br /><b><span style="color: purple; font-size: medium;">చిత్రం ఆకర్షణకుచిక్కి మనసే పాడుచేసుకున్నట్లు </span></b><br /><b><span style="color: purple; font-size: medium;"><br /></span></b><b><span style="color: purple; font-size: medium;">చేప ఎరకు చిక్కి మానవునకు ఆహారమైనట్లు </span></b><br /><b><span style="color: purple; font-size: medium;">ఆశతో రస నేంద్రియాలు మోసపోయినట్టు </span></b><br /><b><span style="color: purple; font-size: medium;">ప్రేమరసానికి చిక్కి జీవితం నడిపించినట్లు </span></b><br /><b><span style="color: purple; font-size: medium;"><br /></span></b><b><span style="color: purple; font-size: medium;">తుమ్మెద చెంపక పుష్పంలో చిక్కి ప్రాణం విడిచినట్లు </span></b><br /><b><span style="color: purple; font-size: medium;">మొగలిపరిమళాలకు సర్పాలు చెట్టుచుట్టూ చేరినట్లు </span></b><br /><b><span style="color: purple; font-size: medium;">సంపెంగ పరిమళాలకు మనస్సే మత్తుగా మారినట్లు </span></b><br /><b><span style="color: purple; font-size: medium;">--((*))--</span></b><br /><b><span style="color: blue;"> </span></b>వినాయక చవితి - 2016<br />(నూతన సార్థకనామ గణాక్షర వృత్తము)<br />నగజాత్మజ - న/ర/స/య/య/ర/ల<br />III UIU IIUI - UUI UU UI UI<br />19 అతిధృతి 332504<br /><br />వినయ సంపదే విలసిల్లు - జీవమ్ము దానమ్ముగ మార్చు<br />మగువ ఆశయే విలసిల్లు - దేహమ్ము ధైర్యమ్ముగ మార్చు<br />మగని కోరికే విలసిల్లు - నిత్యమ్ము మౌనమ్ముగ మార్చు<br />తరుణ మయ్యెనే సుఖమిచ్చు - భాగ్యమ్ము దేహమ్మున మార్చు<br /><br />మొగము యేనుఁగై విలసిల్ల - ముందుండు దైవమ్మైన నీవు<br />జగతిఁ గావఁగా నగజాత్మ-జా గొప్ప జన్మ మ్మెత్తినావు<br />మొగము సూపరా నిను నేను - పూజింతు భక్తిన్ రక్తితోడ<br />బిగువు లేలరా దయఁ జూపు - విఘ్నేశ నీవే నాకు నీడ<br /><br />అవని నడ్డులన్ దొలగించి - హర్షమ్ముతోడన్ గావు మయ్య<br />శివుని సూనుఁడా కరుణార్ద్ర - చిత్తమ్ముతోడన్ బ్రోవు మయ్య<br />నవనవమ్ముగా బ్రదుకెల్ల - నాణ్యమ్ముతోడన్ నింపు మయ్య<br />తవ పదమ్ములే శరణంటిఁ - ధర్మజ్ఞ దారిన్ జూపు మయ్య<br /><br /><br /><span style="color: #274e13;"><b><br /></b></span></p><p><br /><span style="font-size: small;"><b><span style="color: blue; font-size: medium;">ప్రాంజలి ప్రభ - </span></b></span><br /><span style="font-size: small;"><b><span style="color: blue;">ఓం శ్రీ రామ్ - శ్రీ మాత్రేనమ: - శ్రీ కృష్ణయనమా: </span></b></span><br /><span style="font-size: small;"><b><span style="color: blue; font-size: medium;">* (ఛందస్సు)</span></b></span><br /><span style="font-size: small;"><b><span style="color: blue; font-size: medium;">నేటి కవిత - "ఎలా"</span></b></span><br /><span style="font-size: small;"><b><span style="color: blue; font-size: medium;">రచయత :: మాల్లాప్రగడ శ్రీదేవి రామకృష్ణ </span></b></span><br /><span style="font-size: small;"><b><span style="color: blue; font-size: medium;"><br /></span></b></span><span style="font-size: small;"><b><span style="color: blue; font-size: medium;">కాలం కాని కాలం లో - కాపు కాయా లంటే ఎలా </span></b></span><br /><span style="font-size: small;"><b><span style="color: blue; font-size: medium;">దేశం కాని దేశం లో - ప్రేమ పొందా లంటే ఎలా </span></b></span><br /><span style="font-size: small;"><b><span style="color: blue; font-size: medium;">మార్పు ల్లేని తీర్పు ల్లో - ఓర్పు ఉండా లంటే ఎలా </span></b></span><br /><span style="font-size: small;"><b><span style="color: blue; font-size: medium;">స్నేహం కాని స్నేహం లో - జాలి చూపా లంటే ఎలా </span></b></span><br /><span style="font-size: small;"><b><br /></b></span><span style="font-size: small;"><b><span style="color: blue; font-size: medium;">వాడీ లేని వేడి లో - వాపు చూడా లంటే ఎలా </span></b></span><br /><span style="font-size: small;"><b><span style="color: blue; font-size: medium;">నీడా లేని వేడి లో - నాడి చూడా లంటే ఎలా </span></b></span><br /><span style="font-size: small;"><b><span style="color: blue; font-size: medium;">నీరూ లేని మడ్గు లో - చేప పట్టా లంటే ఎలా </span></b></span><br /><span style="font-size: small;"><b><span style="color: blue; font-size: medium;">చెట్టు లేని ఎండ లో - నీడ చూడా లంటే ఎలా </span></b></span><br /><span style="font-size: small;"><b><span style="color: blue; font-size: medium;"><br /></span></b></span><span style="font-size: small;"><b><span style="color: blue; font-size: medium;">మళ్లే తీగ మాను లో - పువ్వు విచ్ఛా లంటే ఎలా</span></b></span><br /><span style="font-size: small;"><b><span style="color: blue; font-size: medium;">వంపూ తీగ కాడి లో - నిప్పు పుట్టా లంటే ఎలా </span></b></span><br /><span style="font-size: small;"><b><span style="color: blue; font-size: medium;">ప్రేమా లేని మేను లో - ప్రేమ పొందా లంటే ఎలా </span></b></span><br /><span style="font-size: small;"><b><span style="color: blue; font-size: medium;">శృతే లేని వీణ లో - గీత పల్కా లంటే ఎలా </span></b></span><br /><span style="font-size: small;"><b><span style="color: blue; font-size: medium;"><br /></span></b></span><span style="font-size: small;"><b><span style="color: blue; font-size: medium;">కృష్ణా నీమనస్సులో - నాకింతా చోటివ్వ వయ్యా </span></b></span><br /><span style="font-size: small;"><b><span style="color: blue; font-size: medium;">కృష్ణా నీ యశస్సులో - నావంతు పంచివ్వవయ్యా </span></b></span><br /><span style="font-size: small;"><b><span style="color: blue; font-size: medium;">కృష్ణా నీ భావాలలో - నాకింత బోధచేయవయ్యా </span></b></span><br /><span style="font-size: small;"><b><span style="color: blue; font-size: medium;">కృష్ణా నీ ప్రేమలో - నన్ను మరచిపోక వయ్యా </span></b></span><br /><span style="font-size: small;"><b><span style="color: blue; font-size: medium;">--((*))--</span></b></span><br /><span style="font-size: small;"><b><br /></b></span><span style="font-size: small;"><b><span style="color: blue;"></span><span style="color: blue;"><br /></span></b></span><span style="font-size: small;"><b><span style="color: blue;">కవిత మనోవేదన<br /><br />అల నీలి గగనాన వెలిగె నీరూపు<br />మది లోన తలిచేను వరుస నీతెల్వి<br />సిరి లోన మునిగావు మనసు నాకిచ్చి<br />కల లాగ మిగిలావు కధలు నేతెల్పి<br /><br />ఆనందబాష్పాలు మునిగె నాచూపు<br />ఆశ్రమధర్మాలు కలిగె నావేపు<br />ఆశ్రిత వాదాలు పెరిగె నాచోటు<br />ఆతృత భావాలు వెలిగె నాప్రేమ<br /><br />మనసారా నిను చూడ వీలే లేదె<br />సరి మాట పల కాలి తీరే లేదె<br />చిరు హాస మను ఏది వీలే లేదె<br />కమలా నిలయ చేరు దారే లేదె<br /><br />కనిపించి ఒకసారి కరుణించవేమి?<br />కలలోకి ఒకసారి కనిపించవేమి?<br />పరలోకి ఒకసారి వినిపించవేమి?<br />దరహాసి ఒకసారి మురిపించవేమి?</span></b></span><br /><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="color: purple; font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><b>--(())--</b></span></span><br /><span style="color: purple; font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><b><br />ప్రాంజలి ప్రభ - కవిత "సర్వ '<br />రచయిత మల్లాప్రగడ శ్రీ దేవి రామకృష్ణ<br /><br />సర్వ స్వరూపి సమలంకృతం<br />సర్వ విన్యాస విమలంకృతం<br />సర్వ సద్భావ చరితంకృతం<br />సర్వ సమ్మోహ శరళీకృతం<br /><br />సర్వ విద్యా వ్యవస్థ కృతం<br />సర్వ లక్ష్యా శ్రీ సత్యకృతం<br />సర్వ వ్యాపక ఏకీ కృతం<br />సర్వ సౌభాగ్య గౌరీ కృతం<br /><br />సర్వ సందేహ విపులీకృతం<br />సర్వ దేవతా నిమజ్జనీకృతం<br />సర్వ పూజ్యత నిర్ణీత కృతం<br />సర్వ ఉద్భోధ స్వచ్ఛతకృతం<br /><br />సర్వ విజ్ణాన ప్రజ్ణాన కృతం<br />సర్వ ప్రఖ్యాత వ్యక్తి నీకృతం<br />సర్వ వినమ్ర వివాదాకృతం<br />సర్వ హక్కల సమరంకృతం<br />--(())--</b></span></span><br /></p><p> 4 ఇం.యతి.3 </p><p><br /></p><p>కాలము నీదే ను కలిసి యే పోదా ము</p><p>అలకలు వొద్దులే అలసి యే ఉందా ము</p><p>తాళము వేయ కే దానము చేద్దాము</p><p>మేళ ము దేని కే మక్కువ గుందాము</p><p><br /></p><p>ఎగిరి పో చిలక వై ఎక్కడి కైనను</p><p>ఇక్కడే ఉండు ట ఎందుకో కానను</p><p>మక్కవే వుందిలే మౌనము పల్కను</p><p>చిక్కులు లేవులే చింతయు లేదును</p><p><br /></p><p>దండించు వాడినే దయచూపు వాడిని</p><p>ప్రేమించు వాడినే ఫలమిచ్చు వాడిని</p><p>ద్వేషించు వాడినే దరిజేర్చు వాడిని</p><p>కవ్వించే వాడినే కర్తై న వాడిని</p><p><br /></p><p>దాంపత్య మనునది దర్పణం మగుటయే</p><p>ప్రేమత్వ మనునది ప్రమిదయే యగుటయే</p><p>దేహత్వ మనునది ధర్మమే అగుటయే</p><p>సౌమ్యత్వ మనునది సహనమే అగుటయే</p><p><br /></p><p>(((*)))</p><div><br /></div></div><div><div>[24/08, 2:03 pm] Mallapragada Ramakrishna: "హృత్సార వృత్తః (త త స స య -- 15 / 9 )..</div><div>UUI UUI IIU IIU IUU 15/9</div><div><br /></div><div>శ్రీ లక్ష్మి పద్మాభరుచిరీతినుతే ! మనోజ్ఞే ,</div><div>శ్రీలక్ష్మి సాదృశ్య రుచిశేవధిగౌరవర్ణే !</div><div>శ్రీలక్ష్మి సారూప్య పదసేవనశారదాంబ ,</div><div>శ్రీలక్ష్మి మూర్తిత్రయసుశీర్షనుతే నమస్తే !!! </div><div><br /></div><div>హేరంబదేవంగణపతింవిరజాకుమారం ,</div><div>గౌరీశకారుణ్య వరలబ్ధదయానుజీవమ్ !</div><div>సారూప్య సాయుజ్య పరతత్త్వదదేశికం , తం,</div><div>వైరాజ్యమానం చ సురవంద్య నమో నమస్తే !!!</div><div><br /></div><div>కారుణ్య భావమ్ము విధికావ్యముగా జపించే </div><div>ఆరోగ్య లక్ష్యము సమకాలముగా వహించే </div><div>సారూప్య మాశ్రేయ విధిసాక్షిగనే తపించే </div><div>ప్రారబ్ధ మౌనమ్ము సముపార్జనయే మహేశా </div><div><br /></div><div>చల్లాని గాలీలొ వనజా తనువే తపించే</div><div>మెల్లాని నావాలొ మనమే ఒకటే సహించే</div><div>పల్లమ్ము పారేటి జలమై సహనం వహించే</div><div>కల్లోల ఊహల్లె కధగా విషయం మహేశా</div><div><br /></div><div>విశ్వాస ముంచాక మనవీ తలపేవహించే నిజమ్మే</div><div>శాశ్వత్వ కీర్తేను మనసే తరుణం నిజమ్మే</div><div>పాశమ్ము పొందేది శుభమే విషయం నిజమ్మే</div><div>ప్రశ్నల్లె కోరేది సమమే చరితం నిజమ్మే</div><div>[24/08, 2:03 pm] Mallapragada Ramakrishna: నేటి కవిత్వము - కరోనా -----</div><div>రచయత : మల్లాప్రగడ శ్రీదేవి రామకృష్ణ</div><div>UII UUI III IUU UUI UII </div><div><br /></div><div>కమ్మెను పొంగింది మదిలొ కరోనా ప్రాణాలు గుప్పెట</div><div>తుమ్ముల జళ్లూ అణుకువ భయంగా ప్రాణాలు తీసెను</div><div>ఏమని చెప్పేదని మనిషి భయంతో ఇంటింట ఉండగ </div><div>లేమని ఉన్నంత వరకు భయంగా ప్రాణాలు రక్షణ</div><div><br /></div><div>వేచితి ఇంట్లో తడవ ముడవంగా చేసేది లేకయు </div><div>దోచితి మా నవ్వు బలము భయంగా ప్రేమంత నిద్రగ</div><div>కాచితి మాయా జలముగ పరంగా మాకంత భాధయె </div><div>యాచితి కన్నీరు వరస పరంగా మాకేను వచ్చేను</div><div><br /></div><div>కళ్లల రోగాల తడియు భయంగా ఏమేమి చెప్పక</div><div>ఇళ్లలొ ఉన్నా కలలను భయంగా వచ్చేను చెప్పక</div><div>మూల్గెను ఆశా వలలను భయంగా జీవించు టందుకె</div><div>వేళల గాలాల మడియు భయంగా వెన్నంటి ఉండెను</div><div><br /></div><div>సంతత పోఈ ఇకను భయమేనా అన్కు౦టె తప్పుయె </div><div>యాతన చేరీ ఇకను భయమేనా అన్కు౦టె ఒప్పయె</div><div>చింతల తోటే ఇకను భయ మేనా అన్కు౦టె ముప్పుయె</div><div>విత్తము కొర్కే ఒకటిగ భయంగా అన్కు౦టె తప్పయె </div><div><br /></div><div>ఒక్కరు దేవా మనసు మరిచావా మమ్మేల చూడవు </div><div>ఒక్కరు ప్రేమా అనియు విడిచావా ప్రేమంత మర్చెను</div><div>ఒక్కరు దేహన్ని ఇక విడువాలా అంద ర్తొ చెప్పఁగ </div><div>ఒక్కరు మృత్యు0జయముగ పోరాడి ప్త్రాణాల్తొ వచ్చెను </div><div>--(())--</div><div>[24/08, 2:30 pm] Mallapragada Ramakrishna: శ్రావణ౦ ! UII IIII UII IIII IIU UI </div><div><br /></div><div>తాకిడి పెదవుల మీగడ తరకలు కరిగే వేళ..</div><div>ఆకలి తలపులు ఆశల ఉరుములు పెరిగే వేళ</div><div>వాకిలి పిలుపులు తాకిడి తపనలు తగిలే వేళ </div><div>కోకకు దరువులు రైకకు బిగువులు పెరిగే వేళ.</div><div> </div><div>మేనక మెరపులు.. ఊర్వశి ఉరుములు కలిసేనమ్మ..</div><div>మానక బిగువులు .. మాధురి ఉరవడి బిగిసే నమ్మ </div><div>సన పిరుదులు .. సాధన దరువులు జరిగే నమ్మ </div><div>కానక నగవులు ... కాలపు చిగురుల వలపే నమ్మ </div><div> </div><div>శ్రావణ సరిగమ యవ్వన ఘుమఘుమ లయనీదమ్మ.. </div><div>పావని అణుకువ పాదము మలుపులు కథనీదమ్మ</div><div>భావన కథలగు భారతి చలనము మదినీదమ్మ</div><div>సేవల విషయము సీగ్రము వినయము శుభమేనమ్మ </div><div> ***</div></div><div><br /></div><div><br /></div>Malalapragada Rama Krishnahttp://www.blogger.com/profile/15520516018626859561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3971914537744316550.post-56119524645306037442023-08-01T23:25:00.060-07:002024-03-03T03:55:11.694-08:00chandassu 300 -350<p> సార్థకనామవృత్తము.. ప్రాంజలి ప్రభ నేటి పాఠము (4)</p><div><div><div>301.. పవనః.. భ స స జ గ గ.8</div><div><br /></div><div> అప్పుల వలనే అవకాశమేను పోయే</div><div> తప్పుల వలనే వెతలే మనస్సు మార్చే</div><div> మెప్పును కొరకే మమేక తపస్సు చేసే</div><div> ఒప్పుగ పలికేను ఓర్పు చరిత్ర దేవీ</div><div><br /></div><div>302.. పాంచాలాగ్రి.. న య గ గ</div><div><br /></div><div> గడువుల జన్మల్ సాగే</div><div> ఘడియల లెక్కల్ తేల్చే</div><div> ముడివడు నీడల్ చేరే</div><div>తడిపొడి మాటల్ దేవీ</div><div><br /></div><div>303.. పాటీర.. స న న స గ..7</div><div><br /></div><div>చిరునవ్వు పిలిచె వినయముసాగే</div><div>ధరహాసము అధరము పిలుపేలే</div><div>వరదాతలకు వరము శుభమోనే</div><div>పరమార్ధములు పరమగుట దేవీ</div><div><br /></div><div>304.. పాణీ . నర భజ ర గ..10</div><div><br /></div><div>కలలు తీర్చెమార్గకాల నిర్ణయంమే</div><div> మలుపులన్నితెల్పమధ్యమార్గమే లే </div><div> వలపులన్ని తీర్చ విద్వా వాహిణీ గతేలే </div><div> తలపులన్ని పండు తత్వ బోధ దేవీ</div><div><br /></div><div>305.. పా రా వా రాహ. త న న య గ గ 9</div><div><br /></div><div> రాగమ్ము మదిన మధుర సుఖమే వీలున్</div><div>వేగమ్ము కదులు సమవిజయమే వీ లిన్</div><div> సౌగంధపు మది కళ సహనమే వీలున్</div><div>గూర్చి సమయమున చిగురుయే దేవీ</div><div><br /></div><div>306.. పార్షతశరణం. భ ణ య మ న న న య.13</div><div><br /></div><div> తత్వము తెలుపుట సాక్షి భూతం మే తనువు తలపు కులుకులు జన్మన్</div><div> సాత్విక గుణములు శక్తీ పెంచేలే సమయ సహనపు పలుకు తేజా</div><div> నత్వము దునువుట విద్యా సంతృప్తీ నటన మలుపు తెలుపు శున్డే </div><div> రిత్విజుడగుటయు సౌరీ సత్యమ్మై రెప రెపలు కదులుట దేవీ</div><div><br /></div><div>307.. వసుధారా.. న న న న న గ గ 11</div><div><br /></div><div>పదవి కొరకు మలుపులు పలకులగు యిచ్ఛా</div><div>మొదలు చివర అనక యు మెరుపులగు యిచ్ఛా </div><div>విధి విజయము తెలుపుట వివరములు ఇచ్చా</div><div> మది తలుపులు పిలుపులు మమత యగు దేవీ</div><div><br /></div><div>308.. పినాకీ.. య ర త మ య.10</div><div><br /></div><div>కాలంబు నీదియే సద్భావ కావ్యంమే ను రాసే</div><div>జ్వాలా ప్రదీప్తియే విన్యాస జా డ్జ్యమ్మేను తెల్పే</div><div> ప్రేలాపనేమదీ సంకల్ప పీయూషమ్ము మార్పే</div><div> ఆలాపనే గతీ సంతోష సద్భావమ్ము దేవీ</div><div><br /></div><div>309.. పీన శ్రోనీ .. మ భ స గ గ..7</div><div><br /></div><div>స్వేచ్చాభావమ్ముగు సమరమ్మే లే</div><div>యిచ్ఛా కార్యమ్మగు నిలయమ్మే లే</div><div>రచ్చా చేసేదియు రసరాజ్యమ్మే</div><div> స్వేచ్ఛ లక్ష్యంమ్మగు సమయ దేవీ</div><div><br /></div><div>310.. పుండరీక.. మ భ ర య..7</div><div><br /></div><div> మోహ మ్మే లక్ష్య మై మోక్షమేను సాధన్</div><div> దాహం మే విద్య గా దక్షతేను సాధన్</div><div> దేహం మే స్వేచ్ఛగా ధన్యతేను సాధన్</div><div>స్నేహమ్మే నిత్యమై కీర్తి గాను దేవీ</div><div><br /></div><div>311. పులకాంచితం.. భ స న య న న భ గ గ..7,16</div><div><br /></div><div>కాలము మదిగా కలుగుట శాంతీ సహన కళలు బంధము నెంచే</div><div>జ్వాలలు విధిగా జరుగుట కాంతీ మెరుపు జపము నిత్యము పంచే</div><div>మాల పరిమళం మనసుకు బ్రాంతీ సుఖపు మయము సత్యము నెంచే</div><div>వేళ పులకరింపు జయము నెంచే సమయ వరుస ప్రేమయు దేవీ</div><div><br /></div><div> 312.. పుష్పధామ.. మ త న స ర ర గ.. 13</div><div><br /></div><div>ప్రేరత్వమ్మేలే సహనము విధి సాపేక్ష నెంమ్మావి మాయే</div><div>దారుడ్యoమ్మేలే ప్రకృతియు మనసే దారిగా ఓర్పు జూపే</div><div> ప్రారంభంమేలే నియమము కళయే పాఠ మై నేర్పు కూర్పే</div><div> ధీరత్వమ్మే లే జయమగుటయు దేదీ ప్య మా నమ్ము దేవీ</div><div><br /></div><div> 313..పుష్ప మాలా.. న న ర ర గ.. 9</div><div><br /></div><div>ఒకటి కొకటి తోడు ఓర్పే ను నేర్పే</div><div>సకల మనుట చెప్ప సంఘమ్ము తీర్పే</div><div>నకలు అసలు చెప్ప నాట్యమ్ము కూర్పే</div><div>మహిమ కలిగి మోహ మార్గమ్ము దేవీ</div><div><br /></div><div>314.. లక్ష్మీ వృత్తం.. భ స త త గ గ..8</div><div><br /></div><div>పాపపు పనులే చెప్పంగ చేసేటి వాడే</div><div>శాపము లనుటే మోసమ్ము చేసేటి వాడే</div><div>తాపము యనుటే మొత్తమ్ము చూసేటి వాడే </div><div>రూపము వలనే చేయూత చూపేది దేవీ</div><div><br /></div><div>315.. పుష్ప సమృద్ధా.. భ మ న భ నన నన గగ..13</div><div><br /></div><div>నీతి సురక్షించే మనసు జాగృతి నిజము గనుత విజయమగుట యేలే </div><div>ఖ్యాతి నెంచే బుద్ది గన ధారణ కలము గతము తెలుపు కథలు ఏలే</div><div>నాతి చూపే మోహమగు కారణ నటన నయన మలుపు పిలుపు ఏలే</div><div>జాతి రక్షనెంచ మది కాలపు గమన మలుపు తెలుప గలుగు దేవీ</div><div><br /></div><div> 316.. పుష్పా .. త మ య య..7</div><div><br /></div><div> అర్చింతునమ్మా నీ దయా ప్రాప్తి మాపై </div><div>తీర్చేలె, నమ్మా నీ కృపా బ్రోవు మమ్మా,</div><div>మార్చేలె , మాబుద్ధీ విదీ తీర్చు మమ్మా</div><div>చేర్చేలె, మాటల్తో వివేకమ్ము దేవీ</div><div><br /></div><div> 317.. పృద్వి తిలకా.. జ స జ న స య. 13</div><div><br /></div><div> అనాది పిలిపే మనోమయమగు సహనంమ్ము గానే</div><div> వినాలి పలుకే ప్రభావముగను వినయంమ్ము గానే</div><div>కనాలి పటమే చరిత్ర తెలిపె కథ పూర్తి గానే</div><div>మనస్సు విధిగానుకూర్చు విజయ మరిపించు దేవీ</div><div><br /></div><div>318.. ప్రజ్ఞా.. న య మ మ భ మ..11</div><div><br /></div><div>తెలివిగ సేవా భాగ్యమ్మే ఉత్తీర్ణం బంధము తోడ్పాటే</div><div>మలుపుల మార్గం ఇష్టంమై తన్మాయా స్నేహము తోడ్పాటే</div><div>కలతలు పొయ్యే మార్గమ్మే సంకేతం కోర్కెలు తోడ్పాటే</div><div>వలపులు పెంచే లక్ష్యమ్మే విశ్వాసం చూపే శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div>319.. భద్రా ..మ భ న య గ..9</div><div><br /></div><div>కాలమ్మే బంధము కధకళ యోగమ్మే</div><div>కాలాతీతమ్ముగు కనుక సమానమ్మే</div><div>ప్రేలాపమ్మే మది తెలిపెడి ప్రేమమ్మే</div><div>కాలక్షేపమ్ముగు విధి కధ శ్రీ దేవీ</div><div><br /></div><div> 320.. ప్రతిభ.. ర మ న స జ ర గ..10</div><div><br /></div><div>అమ్మ నీ వే మా రక్షగను అనుకూల తీర్పు యిమ్ము మాకే</div><div>మమ్ము యేలే శక్తి విధి మమతాను రాగ మిమ్ము మాకే</div><div>నమ్మ కమ్మేమాకూ కలల నటనా మనోమయమ్ము మాకే</div><div>సమ్మతమ్మే ఓర్పే మనసు సహనమ్ము నుంచె తీర్పు దేవీ</div><div><br /></div><div> 321.. ప్రతిభా దర్శనం.. స భ త న గ గ..9</div><div><br /></div><div>సకలమ్మే పలు కాయే కథలు చెప్పా</div><div>వికసించే లత లాయే విరిసి నుండే</div><div>మకుటమ్మే మది భావం మనసు నందే</div><div>తక ధిమ్మై కథ నాట్యం తపసు దేవీ</div><div><br /></div><div> 322.. ప్రతీపవల్లీ.. స స భ ర య గ..10</div><div><br /></div><div> మహిషాసురులై భాధల మంత్రమేను ప్రాణమ్మే</div><div> దహనార్తివడిన్ మూర్ఖుల దాహమేను ధ్యేయమ్మే</div><div> సహకార వికాసమ్ముయు సాధ్య సాధ్యమే వైనం</div><div>అహమే తరిమే బంధపు ఆత్రమేను శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div> 323.. ప్రపన్న పానీయం.. త య త ర గ గ..9</div><div><br /></div><div> సన్మానముపొందా సమాఖ్యా స్వేచ్ఛ భావమ్మే</div><div>తన్మాయలు చూపే ససేవా తంత్ర లక్ష్యమ్మే</div><div>జ్ఞాన్మాంతయు కష్టాలు నష్టం జబ్బు కర్మమ్మే</div><div>యీ న్మాయలు చేస్తుండి నిత్యం ఇష్టము దేవీ</div><div><br /></div><div> 324.. ప్రఫుల్ల కదళి.. జ స మ గ గ..8</div><div><br /></div><div>అలౌకిక జనా వాసమ్మేప్రేమా </div><div>చలంగు విధమే దాల్ చేరన్ సేవా</div><div>విలోల కధలే ప్రావీణ్యం యేలే </div><div>స్వలాభ మవనీ విశ్వాసం దేవీ</div><div><br /></div><div> 325.. విధమాలా..స జ స గ..7</div><div><br /></div><div>అనుశక్తి భక్తి పదమూలన్</div><div>ఘన రక్తి యుక్తి జయమేలున్</div><div> పెను ముక్తి నిచ్చు హరి సేవన్</div><div> పెనవేయు దాస్యమిడు దేవీ</div><div><br /></div><div>326.. ప్రసర ఉన్నత.. మ స స గ..7</div><div><br /></div><div>చామంతీ వలితిన్ చతురత్మా</div><div>సామన్తమ్ముగ శేష విలాసా</div><div>ధీ మంతమ్మగు వైదిక మూర్తీ</div><div>ప్రేమాత్మా యగుటే విధి దేవీ</div><div><br /></div><div>327.. ప్రహర్షిణీ.. మ న జ ర గ..8</div><div><br /></div><div>నిక్షిప్తమ్ముగన ననేక కష్ట మౌనే</div><div>రక్షించే ప్రక్రియ పరాన్న భూతమౌనే</div><div>కాంక్షించే మనసు వికల్ప శుద్ధి పొందే</div><div>విక్షించే అవగత విద్య ఆత్మ దేవీ</div><div><br /></div><div><div>328.. మలిణీ శ్రీ పుట.. న న మ య..8</div><div><br /></div><div>అభయ వలయ మోహమ్మేను ప్రేమా</div><div>శుభములు గల ప్రాముఖ్యమ్ము ప్రేమా</div><div>రభముల మది ప్రారంభమ్ము ప్రేమా</div><div>యుభయ కళలు చేయున్నత్వ దేవీ</div><div><br /></div><div>329..ప్రహ్లాధ.. సభ సభ సభ ర గ..7,13</div><div><br /></div><div>భవ బంధమ్ముల భయ హేలల్ విన బడు నేలన్ నర జన్మ మూలన్</div><div>భవ శాపమ్ముల భయ రోగమ్ములు బడు భూమిన్ విధి కర్మ మూలన్</div><div>భవ రూపమ్ముల పరమార్ధమ్మున భగవన్నామము భక్తి మూలన్</div><div>భవదీయమ్మగు భవసారమ్ముల పర శక్తీ సహనమ్ము దేవీ</div><div><br /></div><div>330.. ప్రాకార బంధః..త త త గ గ..7</div><div><br /></div><div>దాహమ్ము ఏర్పాటు దాత్రుత్వ మేలే</div><div>దేహమ్ము తోడ్పాటు దీనత్వ మేలే</div><div>సోహమ్ము దాస్యమ్ము సూత్రమ్ము మేలే</div><div>నీ హార లక్ష్యమ్ము నీ భక్తి దేవీ</div><div><br /></div><div>331.. ప్రియ కాంత.. న య న య స గ 11</div><div><br /></div><div>నటనల నాట్యం నయన నినాదం సమయమ్మే</div><div>అటుకుల శబ్దం చటకు నిదానం సహనమ్మే</div><div>చిటికల శబ్దం తలపు విలీనం ప్రభవమ్మే</div><div>కిటుకుల వైనం మనసు న కీర్తి దేవీ</div><div><br /></div><div> 332.. ప్రియ జీవితం.. భ భ భ భ భ భ భ భ గ గ</div><div><br /></div><div>లెక్కలు జూచిది నిత్యము నిల్చెడు లీలల గుక్కలు తిప్పక నుండుట యేలే</div><div>చిక్కుల చుక్కుల కర్మలు దీర్చెడు చిక్కెడు భారము లన్నియు దీర్చటయేలే</div><div>దిక్కుల దిక్కుగ చక్కగ దక్కుచు దీనుల సాయము పొందుట సత్యము యేలే</div><div>మ్రొక్కుల మాయెన దాగెడు నిశ్చల మోక్షము నిచ్చెడి జీవన సారధి దేవీ</div><div><br /></div><div> 333.. ప్రియ వచనము.. న య మ గ..7</div><div><br /></div><div>మెలుకువ నెంచే మాధుర్యమ్మే</div><div>తెలివిని జూపే చాతుర్యమ్మే</div><div>అలసట చేందే ఆత్మీయమ్మే</div><div>మెలుకువ వల్లే మోక్షం దేవీ</div><div><br /></div><div> 334.. శిశు భరణం.. నన నన సగ..10</div><div><br /></div><div> కలక కరుగు కలియుగము సుఖముగాలే </div><div> నిల నిలయ దినకర నికర మేలే</div><div> కలతల నెలవు తరగనిదేలే</div><div>స్వలితలపు మదిమన సహదేవీ</div><div><br /></div><div> 335.. బంధక.. భ న మ గ..6</div><div><br /></div><div>గట్టున మెలగ చింతాక్రాంతిన్</div><div>పట్టున తడుప శాంతావాసిన్</div><div>కట్టుగ మెరగ శీలా సౌరీ</div><div>పట్టున సలప దివ్యా దేవీ</div><div><br /></div><div>336..భదిరా..2.. సభరయ..7</div><div><br /></div><div>చిరుహాసమ్మగు చింతలేలు టేల్లా </div><div>అరుణా కాంతియు ఆత్మతత్వమ్మే</div><div>పరువే నానచు పంతమే తెల్పే</div><div>కరువే తీర్చియు కాలమై దేవీ</div><div><br /></div><div> 337.. బలోర్జితా.. న జ ర య..8</div><div><br /></div><div>కళలను జూప పక్క తత్త్వమ్మే</div><div>కలలను సాగ నెక్కు బావ్యమ్మే</div><div>అలలుగ సాగు సంద్ర లక్ష్య మ్మే</div><div>మెలికలు బంధ నెమ్మొ శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div> 338.. బహుళభ్రం.. సభ సభ మ..10</div><div><br /></div><div> మనసాయే పదనిసలే మానవ శ్రీశక్తీ</div><div> వినసొంపే విధి వెతలే వేదన శ్రీరక్తీ</div><div> కన లేకే మది పలుకే కావ్యము శ్రీయుక్తీ</div><div> అనలేకే పెదవులగా ఆనతి శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div>339.. బాలా.. త న భ త య గ..7</div><div><br /></div><div>శ్రీ లక్ష్మి సకల శ్రీకర తత్భావము సంస్థానా</div><div>శ్రీ లక్ష్మి వినయ శ్రీ శర్మ రమ్యమ్ముయు సత్కీర్తీ </div><div>శ్రీ లక్ష్మి సహన శ్రీ మూర్తి గ్రహ్యస్తాం సంతృప్తీ</div><div>శ్రీలక్ష్మి లలిత శ్రీ చండి శ్రీవాణీ శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div>340..బింబం.. న స య ..యతి లేదు</div><div><br /></div><div>సరిగమలు గాను విద్యా</div><div> పరి పరి విధాల మధ్యా</div><div> శిరుల పలు కాయ మిధ్యా</div><div> కరుణ మనసాయ దేవీ</div><div><br /></div><div>341..బింబా లక్ష్యం.. మ ర త త గ గ..7</div><div><br /></div><div>శ్రీరంగం శ్రీకరం శ్రీ రాగము శాం తాకారం</div><div>శ్రీరక్షా శ్రీ వాణీ శ్రీ దివ్య మహా కర్తవ్యా</div><div>శ్రీ విద్యా శ్రీ బుద్యై శ్రీ లక్ష్మి మహా మాయవ్యా </div><div>వారాహీ చంచలా వాసవి మహా శ్రీ దేవీ</div><div><br /></div><div>342.. భోదాతారా.. య మ య గ..5</div><div><br /></div><div>స్వరాగమ్మే సాక్ష్యమ్ము సత్యమ్మే </div><div>స్వరాష్ట్రమ్మే సాహిత్య సంతృప్తే</div><div>స్వరోగమ్మే సానిత్య కష్టమ్మే </div><div>పరానమ్మే ప్రాబల్యమే దేవీ </div><div><br /></div><div>343.. బ్రహ్మానంద.. మమ మమ మమ మ..9..16</div><div><br /></div><div>ఉర్విన్ నిత్యమ్మేలే దాత్రుత్యుత్సాహంమ్మే విద్యార్ధీ ఉన్మాయే శ్రీ వాణీ</div><div>సర్వమ్మున్ జీవమ్మున్ విశ్వాస మ్మే నావ శ్యమ్మేలే సంతృప్తీ శ్రీ లక్ష్మీ</div><div>పర్వంమందే సర్వమ్ సర్వా సంపాదమ్మే యానందం ప్రామాన్యం శ్రీవిద్యా</div><div>సర్వే లౌక్యమ్మేలే విశ్వా సాక్ష్యమ్మే లే ప్రేమమ్మే సాహిత్యం శ్రీదేవీ </div><div><br /></div><div>344.. భంగి.. భభ భభ నయ..13</div><div><br /></div><div>ఎవ్వని పిల్పులు నెంచియు యాడు ట యెరుకయు నీవే</div><div>నవ్వుల కొల్వుల మధ్యన నెంచుట నటనలు నీవే</div><div>బేవ్వని మాటలు పట్టియు నుండిన బడలిక నీదే</div><div>సవ్వడి చేసియు మోజును మా ర్చియు సహనము దేవీ </div><div><br /></div><div>345.. భసల శలాకా.. మభ సమ మయ తన గగ..9,17</div><div><br /></div><div>సౌందర్యం నేర్పుకు మెరుపౌ సౌజన్యం సామ్రాజ్యమ్ము సౌకర్యము బట్టే</div><div>వేదాంతం వెల్లువిరియుటే విశ్వాసం విన్యాసమ్ము వీరత్వము బట్టే</div><div>మాధుర్యం ఆశ తలపు మార్గంమేలే న్యాయమ్ము మా పల్లెల బట్టే</div><div>మాంధవ్యం మానసమగు మచ్చే లేనీ విద్యార్థ మాక్షేమము దేవీ</div><div><br /></div><div>346.. భసలసలాక.. స భ స మ న య త న గగ..9,17</div><div><br /></div><div>మలుపే బంధ మగుట మాంగల్యం మే మనసగు మార్గమ్మే జ్ఞానమగుట ప్రేమా</div><div> పలుకే సత్య మగుట ప్రారంభమే స కలము ప్రేరత్వం సర్వ మగుట ప్రేమా</div><div>వలపే దాహమగుట వాచల్యమ్మే సమయము యారోగ్యం నిత్య మగుట ప్రేమా</div><div> అలుకే ఆనతియగు ఆశ్చర్యమ్మే వినయము యానందం విద్య యగుట దేవీ</div><div><br /></div><div>347..భస్త్రనిస్తరణం.. మస జ ర స గ..15</div><div><br /></div><div>విశ్వమ్మంతయు రక్షసేయు దైవమే తరువై నీ </div><div>శశ్వచ్ఛుండపరాక్రమోద్ధ తిష్టయే మనసై యీ </div><div>విశ్వశ్రేయము గూర్చు తల్లి సేవ యే కరుణా ణీ </div><div>విశ్వాసమ్మునకున్ బలమ్మి కూర్మి గావిన దేవీ</div><div><br /></div><div>348.. భారావతార: న స జ న న త గగ..13</div><div><br /></div><div>అవసరము గా సహాయ పలుకు అనుభవమ్మేను ఓర్పే</div><div>నవవిధములేను భక్తి వినయ నయనాల నేర్పే</div><div>యువకుల విద్య లనేర్పు సహన యువలోక తీర్పే</div><div>భవ భవము భారతీ విజయము భవ నేస్త దేవీ</div><div><br /></div><div>349..భాజనశీలా.. త య ర ర గ..7..</div><div><br /></div><div>సంతోషము యుర్వీ సామ రస్యమ్ము గానే</div><div>పంతమ్ములు సర్వమ్ ప్రాణ రక్షత్వ మేలే </div><div>శాంతమ్ములు పొందే సాహసమ్మేనులే ప్రే </div><div>మత్వమ్ముయు కోరే మానసమ్మేను దేవీ</div><div><div> </div><div>350 ..భారంగి ..జ స గ గ .. యతి లేదు</div><div><br /></div><div>వినాశ కధలే సాగే</div><div>యనాది విలువే తగ్గే </div><div>గణాల తెలివే పెర్గే</div><div>క్షణాల కరుణే దేవీ </div><div><br /></div><div>351.. భాసమానబింబం.. ర జ భ స జ భ స య..7,16</div><div><br /></div><div>అల్ల నల్లనయ్య సాహస మనుటేను దివ్యమై నిజమగుటేను మాయా </div><div>పల్లవించు బావ భాగ్యము యగుటేను నిత్య బాధ్యత యగుటేను మాయా</div><div>చల్లనైన లక్ష్య చేష్టలు తలపే సహాయ శాంతియు తలపించు మాయే</div><div>మెల్లగాను సాగు మోక్షము కలలే విధాన మేలును కలిపించు దేవీ </div><div><br /></div><div>352.. భాసితభరణం... భ స మ మ.. 09</div><div><br /></div><div>ఆమని పిలుపు ఆత్మా ఆశ్చర్యమ్మే</div><div>భామిని కులుకు భాగ్య బంధవ్యమ్మే</div><div>కామిని కళలు సేవ్యా కర్తవ్యమ్మే </div><div>శోముని వెలుగు సవ్యా సౌజన్యమ్మే </div><div><br /></div><div>353.. భాస్కర వెలసితము.. భ న జ య బ న న స గ..13</div><div><br /></div><div>నిర్దయ వలనను కష్టము నిత్యా నిష్టలు నలిగి చెరిగే లే</div><div>మర్దన కలుగుట నష్టము విద్యా మిధ్యయు కలిగి మనసేలే</div><div>దుర్దశలు మలుపున జీవిత మంతా దుర్గుణముల వలననే లే</div><div>వర్ధనము నిలిపి వరాలను ఇచ్చే వాంఛల మలుపులలొ దేవీ</div><div><br /></div><div>354. భీమా భోగ :. మ త త మ మ ర ర గ..13</div><div><br /></div><div>కాలంమేలే భాగ్యపరమ్మే నిత్యం మై కామాక్ష్కీ కోర్కెలన్నీ కళాత్మే </div><div>మూలంమ్మే లే ముఖ్యపరమ్మే సత్యమ్మే ముఖ్యమై మార్పులన్నీ జయమ్మే</div><div>మేళం శబ్దం సర్వపరమ్మై నిత్యాయై మోక్షమ్మై ఓర్పులన్నీ భయమ్మే</div><div>గాలంవైనం విశ్వ పరమ్మై విద్యా యై దీక్షమ్మే నేర్పులన్నీ</div><div><br /></div><div>355..భీమావర్త:. మ భ న న స గ..11</div><div><br /></div><div>వేదంమ్ముల్ యోగము విజయసభ సమయమేలే</div><div>మోదమ్ముల్ రోగము విముఖసముఖ ముగనేలే</div><div>నాదమ్ముల్ రాగము సహజము నటన మదినేలే</div><div>ఖేదమ్ముల్ దీర్చుట నియమము కళలు దేవీ</div><div><br /></div><div>356..య య య య..8</div><div><br /></div><div> నియోగమ్ములన్ సంఘ నిర్మాణ మేలే</div><div>వియోగమ్ములన్ సంఘ విజ్ఞాన మేలే</div><div>దయామూర్తిగన్ ధర్మ జిజ్ఞాస యేలే</div><div>నయమ్మై జనానంద నాదమ్ము దేవీ</div><div><br /></div><div>357..బుజంగ:.. యయ యయ యయ యయ..8,21</div><div><br /></div><div>గుణాత్మా సుఖాత్మా సగుణ్యాత్మ భూతాత్మ పూతాత్మ సంచార సా గుణ్య రూపా </div><div>ధనాత్మా నవాత్మా విధాతాత్మ భా వ్యమ్ము సంఘమ్ము ధర్మమ్ము సంతాన రూపా</div><div>జనాత్మా సురాత్మా విసుద్దాత్మ దేహాత్మ జీవాత్మ దివ్యాత్మ నాదాత్మ రూపా </div><div>ఘనాత్మా శివాత్మా ప్రకాశాత్మ లక్ష్యాల కాలమ్ము వైనమ్ము వైగాచు దేవీ</div><div><br /></div><div>358.. మధుకరీ.. న న మ యతి లేదు</div><div><br /></div><div>కనులు కలియు భాగ్యమ్మే</div><div>తనువు రగిలి దుఃఖమ్మే</div><div>క్షనిక సుఖము బంధమ్మే</div><div>మనము తెలుపు శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div>359.. భుజంగ శిశురుతము .న న య యతి లేదు</div><div><br /></div><div>చిలక పలుకుల యందున్ </div><div>కలత చిలికెడి నందున్ </div><div>మలుపు తిరిగెడి చిందున్ </div><div>కలము కలలగు దేవీ</div><div><br /></div><div>360.. భూధరా.. మమ నన భయ య..7,14</div><div><br /></div><div> లోపంబుల్ నేరంబుల్ లలిత మగుట లోకమున బంధాలు నిల్పున్</div><div> శాపమ్ముల్ సోకమ్ముల్ సరళ మగుట శాంతమున రక్షా రీతిన్</div><div> పాపమ్ముల్ పాశమ్ముల్ పలుకు లగుట సంఘమున హర్షా శక్తిన్</div><div> తాపమ్ముల్ దోషమ్ముల్ తరుణ మగుట తాండవము మార్చే దేవీ</div><div><br /></div><div> 361.. భూనుతము వలనా.. ర న భ భ గ గ..10</div><div><br /></div><div>అనురాగముల బంధము బాధ్యత లేలే </div><div>ధనసాయములు పొందుట దారిన గానే </div><div>కనికారములు పొందని కర్మలు గానే</div><div>పనులే కరుణ ధైర్యము పాలన దేవీ</div><div><br /></div><div> 362.. భూమాదారీ..య య గ గ.. లేదు</div><div><br /></div><div>అనాలోచితమ్మే చింతల్</div><div>సునాయాస మేలే గెల్చున్</div><div>వినాశమ్ము నాందీ నిల్వల్</div><div>ధనమ్మిచ్చు లక్ష్మీ దేవీ</div><div><br /></div><div>363..భూరి కటకము..మనమ గగ..7</div><div><br /></div><div>ప్రారంభమ్ము స్థితి ప్రధాన్యమ్మేలే </div><div>సర్వార్ధమ్ము మది సంతోషమ్మేలే</div><div>పూర్వార్ధమ్ము విధి పూజ్యతమ్మేలే</div><div>కార్యార్ధమ్ము గతి కర్తవ్యమ్మే లే</div><div><br /></div><div>364..భూరిశోభా.. మ మ న న త త గ గ..7,14</div><div><br /></div><div>విశ్వాసం మే విద్యా వినయము క్షమ ప్రావీణ్యమ్మేలే</div><div>ప్రాశస్యం మే విద్యా పయనము దయ ప్రామాన్యమ్మేలే</div><div>విశ్వశ్రేయస్సేలే విమళపు కథ సావిత్రమ్మేలే </div><div>విశ్వామిత్రం ధర్మ విజయము సహనం విద్యా దేవీ</div><div><br /></div><div>365.. భేకా లోకః.. భమ మత నస గగ..12</div><div><br /></div><div>నిర్దయ సామీప్యం నిర్వాహనమ్మే నియమలుమరిచే తీరే</div><div>అర్ధము తెల్పేలే కార్యర్థంమేలే సహనము నిలిపే తీరే</div><div>దుర్దశదారిద్ర్యమ్మే లే ప్రారబ్దం సుఖముయె సమయం తీరే</div><div>వర్ధన ప్రోత్సాహమ్మేలే సామర్ధ్యం వరుసగ జయమే దేవీ</div><div><br /></div><div>366.. భోగావళిహి.. తన నయ సగ..11</div><div><br /></div><div>నాన్నా యనుచునె తరుణ సహాయం సమయంమేలే</div><div>నిన్నా జరిగిన ఘటనల నీడే వినయమ్మేలే</div><div>విన్నా కధలను మరువను నీ సే వలనే నేనూ</div><div>కన్నా ఇవి మన బతుకులు కాలమ్ము పనే దేవీ</div><div><br /></div><div>367 .. భోగినీ ..న న ర య య ..11 </div><div><br /></div><div>వినయ విదిత చూపులన్ని వేర్పాటు కోరే</div><div>మనసు మలుపు మార్పులన్ని మెచ్చేట్లు కోరే </div><div>తణువు తపన మాటలన్ని తత్భావ మేలే </div><div>చినుకు వణకు చేష్టలన్ని శీఘ్రమ్ము దేవీ</div><div><br /></div><div>368 .. మంగళ .. త భ త జ య .. 8 </div><div><br /></div><div>కామత్వ భావము సౌకర్యము నింప సుధీ </div><div>సామాన్య బంధము విశ్వాసము జూపుట కోరే </div><div>ప్రామాణ్య లక్ష్యము ప్రాధాన్యము తెల్పుట నేడే </div><div>ప్రేమామృతమ్మగు సాపాటుకు నేస్తము దేవీ </div><div><br /></div><div>369 .. మంగళమహాశ్రీ ..భజ సన భజ సన గగ 9 , 17 </div><div><br /></div><div>పచ్చనగు పైరులగుటే సహజ సంపదలు పెర్గుటయే విదితమ్మే </div><div>వెచ్చదన విశ్వమగుటే సహన మార్గముయు వెన్నెలుగా సమరమ్మే </div><div>సచ్చరిత సర్వమగుటే సకల సాధనయు సమ్మతయే విమలమ్మే </div><div>మెచ్చువర మివ్వమగుటే వినయ మోక్షముయు పంచుటయే గతిదేవీ</div><div><br /></div><div>370 ..మంజరీ మంజీర.. మమ భత య గగ ..10 </div><div><br /></div><div>సామర్థ్యం చూపేకాలమ్ముయు సామాన్యము నెంచే శక్తీ</div><div>ప్రామాణ్యం చూపే మార్గమ్ముయు ప్రాధాన్యత నెంచే యుక్తీ</div><div>ప్రాముఖ్య౦ విద్యామాధుర్యము కామ్యమ్మగు నెంచే ముక్తీ</div><div>సామర్థ్యం పెంచే సమ్మోహము సంధ్యా కళ పంచె దేవీ</div><div><br /></div><div>371 ..మంజీర.. మమ భమ సమ.. 10 </div><div> </div><div>వేదముల్ యోగమ్ముల్ బంధము విద్యావాహిగనే నిత్యంమే</div><div>మోదమ్ముల్ రోగమ్ముల్ ముక్తిగ మాధుర్యమ్ముగనే పత్య0మే </div><div>నాదమ్ముల్ రాగమ్ముల్ యుక్తిగ నాన్యత్వమ్ముగనే సత్యంమే</div><div>ఖేదమ్ముల్ దీర్చన్ రా శక్తిగ విన్యాసమ్ము గనే శ్రీదేవీ </div><div><br /></div><div>372 ..మంజూష .. రత మయ .. 7 </div><div><br /></div><div>సామరస్యంమ్మేను సాధ్యంమ్మేను తీర్పే </div><div>సీమభావమ్మే ను సేద్యమ్మగు నేర్పే</div><div>కామితమ్మే సేవ కాలమ్మేను ఓర్పే </div><div>నామధేయం ప్రేమ నామమ్మేను దేవీ </div><div><br /></div><div>373 .. మధులాకృతి :: ర జ నఁ గఁ గ ..6 </div><div><br /></div><div>కాలమే సుదీకమల మయమ్మే </div><div>జ్వాలగాను యీజ్వలితము భయమ్మే </div><div>మూలమౌను సమూల దయ జయమ్మే </div><div>గాలమౌను భాగ్యము కళలు దేవీ </div><div><br /></div><div>374 .మంథరమ్ .. నర నన భభ భ గగ.. 13 </div><div><br /></div><div>అలుక లేలనో సరిగమలకు ఆశయ సాధన శోధన ఉంచీ</div><div>పలుకు మాయలో పదనిసదయ పాఠము మార్గము పుస్తకమేలే</div><div>తెలుపు నీమనస్సున కధలను తీరము దాటుట నిత్యము మేలే </div><div>మలుపు జీవితం సహనముగాను మాయలు కమ్మెను ఏమియు దేవీ </div><div><br /></div><div>375. మందాక్రాంత .. మ భ న త త గ గ .. 11 </div><div><br /></div><div>బాల్యావస్థల్ మది ప్రాబల్య విద్యార్థి మేలే </div><div>శల్యావస్థన్ మది సౌశీల్య సౌందర్యమేలే </div><div>మౌల్యావస్థన్ మది సామాన్య సంఘర్షమేలే </div><div>వల్యమ్ముల్ మీమది ప్రావిణ్య మేమేలు దేవీ </div></div><div><br /></div><div><div>376 ..మందాక్షమందరం .. నన మమ జర మ... యతి.. 11 </div><div><br /></div><div>వినయవిలువవిశ్వాసా ప్రావీణ్యంమ్ముగాను పొందుకాలమ్మేలే</div><div>అనుకరణము సామర్ద్యాసామాన్యంమ్ము గాను పంచుకాలమ్మేలే </div><div>తనువొక తప తాపమ్మే స్వాతంత్రమ్ము గాను పొందుకాలమ్మేలే </div><div>మనుగడకధ లక్ష్యమ్మే గమ్యంమేను సేవ భావమే శ్రీదేవీ</div></div><div><br /></div><div><div>377. మందారమాల.. స త నయ యయ.12</div><div>సహనమ్మే జీవ కళల సహాశాంతి సౌభాగ్యమే లే</div><div>అహమాయే మోక్షం మదిన ప్రహాసమ్ము బాంధవ్యమే లే</div><div>దహనమ్మే దేహమగుట ప్రమోదమ్ము సంఘర్షనే లే</div><div>గృహమై యైశ్వర్య మగుటయె యీ తృప్తి విద్యార్థి దేవీ </div><div><br /></div><div>378. మందారము యోగానంద.. మమ మమమమ గగ..10</div><div><br /></div><div>వేదమ్ముల్ ఘర్జిల్లున్ సంతృప్తీ వేదాధ్యా యాలక్ష్యమ్మే విశ్వాసమ్మే</div><div> వేదోల్లాసమ్ముల్ సౌ భాగ్యమ్మే విద్యా శోభన్ పృథ్విన్ మంత్రో పాసమ్మే</div><div>నాదాస్త్రమ్ముల్ సంగీతమ్మేలే నామమ్మేలే సంతోషమ్ముల్ సాధ్యమ్మే</div><div>మోదమ్ముల్ మోక్షార్ధమ్ముల్ ప్రేమా మోహమ్ముల్ మౌనమ్ముల్ స్నేహా శ్రీ దేవీ</div><div><br /></div><div>379. మకరంద.1. (మంజరీ ).. జజ జజ జజ జమ..10,19</div><div><br /></div><div> ప్రలోభములన్ రగిలించు ప్రభావము బాధ మనస్సు ప్రకాశమే మాయన్</div><div>బలాబల జీవణ మౌను భయమ్ము నిజమ్ము మనమ్ము బలమ్ముగా సౌరీ</div><div>పలా యనమౌ భవతాప ఫలమ్ము జగాన సుశోభ ప్రభావమే జన్మల్</div><div>కలౌ శరణాగతి గా వికసమ్మగు శాంతి సహాయ వినమ్ర శ్రీ దేవీ</div></div><div><br /></div><div><div>380.. మకరందం..2. నయ నయ నన నన గగ..7,13,19</div><div><br /></div><div>మనువునమాయే మరువగతీర్చే మనసు గతియు మమత చిగురుటేలే</div><div>తనువున మార్పే తపనల తీర్పే తకధిమ గతి తరుణ మనుగడే లే </div><div>అణువుగ నేర్పే అణుకువ తీర్పే అనుకరణయు అలక మలుపుయేలే</div><div>మనమగు ఓర్పే మనసున తీర్పే మగసిరికళ మనువగు కథ దేవీ</div><div><br /></div><div>381. మణి కమల విలసితము.. సస సస గగ..7</div><div><br /></div><div>పలుకే చరణం పదమై కదిలే తేజా</div><div>తలపై విదితం తరుణం మెదిలే భాజా</div><div>కలలోమిలితం కమనీయములే ఖాజా</div><div>ఇలలో జ్వలితం యిరుకై సుఖమై దేవీ</div><div><br /></div><div><div>382 . మాణికల్పలతా :: న జ ర భ మ గ .. 10 </div><div><br /></div><div>ప్రణయమువల్ల భందమౌ పాఠము సత్యమ్మేలే </div><div>వినయమువల్ల నేస్తమౌ విద్యయు నిత్యమ్మీలే </div><div>క్షణికము వళ్ళ కోపమౌ క్షామము సంసారంలే </div><div>మణిమయ వెల్గు కోరుగా మార్గము చూపే దేవీ </div></div><div><br /></div><div> 383.. మణికల్పలతా..న జ ర భ మ గ..10</div><div>చరణము చెప్పమార్గమే వాదము కోపమ్మే గా </div><div>తరుణము తప్పు దొర్లుటే తాపము దౌర్భల్యం గా</div><div> విరసనపువ్వు మాడుటే వీనుల పొందే మార్చే </div><div> కరుణతొ కాలమార్పు లే కామ్యము యే శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div> 384.. పుష్ప విచిత్ర.. తయ తయయ ..7</div><div><br /></div><div> దాహమ్ముయు తీవ్ర ధ్యానమ్మగుమార్చేది రక్తిన్</div><div>దేహమ్ముయు ఇచ్చా దీనమ్మగుతీర్చేది యుక్తిన్</div><div>మోహమ్ముయు తీర్చా మోక్షమ్మగు రక్షార్థి ముక్తిన్</div><div>స్నేహమ్ముయు దేహం సీఘ్ర మ్మగుటేలే దేవీ</div><div><br /></div><div>385.. మణిరంగము.. ర స స గ..6</div><div><br /></div><div>విశ్వ విద్య లవేగ సనాతన్ </div><div>అశ్వ వేగముయే యనునాదన్</div><div>పాశ్వ బంధము పావనమేనన్ </div><div>హ్రశ్వ లక్ష్యము హాయిగ దేవీ</div><div><br /></div><div> 386.. మత్తా.. మ భ స గ..7</div><div><br /></div><div> ఓర్పుల్ లేసమ్మగు ఒరుసేలే</div><div>కూర్పుల్ వెల్గౌ వుట కులుకేలే</div><div>నేర్పుల్ సౌ సీల్యము నిజమేలే</div><div>మార్పుల్ యీ మార్గము విధి దేవీ</div><div><br /></div><div>387.. మత్తగజేంద్ర:.. భ భ భ భ భ భ భ గ గ..10,19</div><div><br /></div><div>స్ఫూర్తిగ తేజమనోజ్ఞము సూచన అద్యుడు ఈయన సూత్రము విశ్వా</div><div>సార్తిగ వృద్ధికి ముఖ్యముగా అధికారము పొందుట సాధ్యము పొందే</div><div>స్ఫూర్తిమనోజ్ఞత విశ్వపు సూర్యుని వెల్గుల వైనము బుద్ధిప్రతిజ్ఞా</div><div>యార్తిగ శోభిత లక్ష్యము యాణతి కోరితి సర్వ సమానము దేవీ</div></div><div><br /></div><div><div><div>388 . మాత్తళి:: మత యమ .. 6 </div><div><br /></div><div>ధ్యానమ్ముల్ స్వేచ్ఛా తన భావమ్మే శక్తీ </div><div>జ్ఞానమ్మున్ గమ్యా జత లక్ష్యంమే యుక్తీ</div><div>మౌనమున్ మార్గమ్మె సహాయంమే ముక్తీ</div><div>వైనమ్మో శ్రావ్య వడి ప్రాణంమే దేవీ </div></div><div><br /></div><div>389 . మత్తేభ .. మమ మమ మత యమ గ .. 9 ,16 </div><div><br /></div><div>ఆధారమ్మేదీప్తిన్ సంఘం ఆశా పాశమ్మేస్నేహం సహాయమ్మె క్షేమమ్మే ప్రేమమ్మే లే </div><div>సాధుత్వమ్మున్ సౌశీల్యంమ్మే సాధ్యంమే శోభాగ్యంమే సామాన్య విశాఖా సందర్భంమే </div><div>సాధింపుల్ వేధింపుల్ కామ్యం సాన్నిధ్యంమ్మే సాహాయం సాధ్యమ్ము యనేకం మార్గంమేలే </div><div>మాధుర్యంమౌ ఆరోగ్యంమ్మే మాణిక్యంమే సౌసీల్యం మాశక్తిగ యుక్తీ ప్రేమా దేవీ </div></div></div><div><div><br /></div><div>390.. మదనమాలా.. న ర న గ గ..7</div><div><br /></div><div> ప్రకృతి అర్థమే ప్రభల గీతా</div><div> వికృతి వద్దులే వెలుగు గీతా</div><div> సకృతి మార్గమే సమయ గీతా</div><div> సుకృతి భాగ్యమే శుభము దేవీ</div><div><br /></div><div>391. మదలలిత.. న జ న స గ..7</div><div><br /></div><div> జనులను జూడ జపము నొసగే లే</div><div>యనవరతంబు యదను చిలికేలే</div><div>ఘనులగు కీర్తి ఘనము మెరుపేలే</div><div>తృణ మగ నేల దృతియు కృషిదేవీ</div><div><br /></div><div>392.. మాదావదాతా.. స భ ర జ గగ..8</div><div><br /></div><div>పవలన్ రాతిరి కోపతాపమే సభక్తిన్</div><div>లవలేశంబును శీల సంపదే సయుక్తిన్</div><div>భవబంధంబుల శోభ నాట్యమేను బోధన్</div><div>శివనామస్మరణే ను ముక్తి తృప్తి దేవీ</div><div><br /></div><div>393. మధిర వరదా.. భ భ భ భ ర న భ గగ..7,13,19</div><div><br /></div><div> కాలము నేర్పును కామ్యత భావము కార్య మాటలను కమ్మగ సాగే</div><div> మేళపు శబ్దము మేలుగ సాగెను మోక్షమై మనసు మోహము సాగే</div><div> తాళము వేసియు తత్వము తెల్పితి తాండవ బుద్ధియు తన్మయ మాయే</div><div> నేలను నమ్ముము నెమ్మది సూపము నేస్తము తోడుగ నెంచుము దేవీ</div><div><br /></div><div>394.. మధుమక్షిగా.. భ భ స జ గ గ....7</div><div> సుందర దృశ్యము సుమతీ గీతా</div><div> గందర గోళము విధి గా గీతా</div><div> చిందర వందర చరితా గీతా</div><div>పొందుగ భుక్తికి మరి శ్రీదేవీ</div><div><br /></div></div><div><div><div>395.. హంస శ్రేణి.. మ భ న య గ గ...7</div><div><br /></div><div>విశ్వాసం బంధము వినయ సాయోధ్య మేలే</div><div>విశ్వాసం నేస్తము విజయ సామ్రాజ్యమేలే</div><div>విశ్వాసం యాణతి వినతి సాహిత్యమేలే</div><div>విశ్వాసం కోరితి విలువ కారుణ్య దేవీ</div><div><br /></div><div>396.. మధ్ధ్యా ధార:.. మ భ మ గ..7</div><div><br /></div><div>ఏకత్వంమ్మే మది మాధుర్యంమ్మే</div><div>స్వీకారత్వం యది శిష్యత్వమ్మే</div><div>లోకోత్తరమ్మ ది లోలత్వమ్మే</div><div>తాకట్టుల్ ఆశలు తత్త్వం దేవీ</div><div><br /></div><div>397.. మనవిశ్రామ భ భ భ భ భ న య..13</div><div><br /></div><div>యింపుగ సుందరి శిల్పము చెక్కెను ఇష్టపుకళలను చూపే</div><div>సొంపుగ చూపుల పిల్పులు కమ్మెను శోభకు శుభమును కూర్చే</div><div>ముంపుల ఆశలు వెల్లువ కల్గెను మ్రొక్కులు సమయము వచ్చే</div><div>మంపుగ నుండిట మార్చుట సత్యము మాయను తొలచును దేవీ</div><div><br /></div><div>398 . మనో మోహిని .. యయ రర గగ .. 8 </div><div> </div><div>యకాలం నియంతం సంయమం సంతసం చెందే </div><div>చికాకే సుఖాన్తమ్ సంచితం సాధనే విందే </div><div>ప్రకాశం ప్రభావం సంభవం సాధనే చిందే </div><div>వికాసం విమానం సంవిధానం గ శ్రీ దేవీ </div><div><br /></div><div>399 మనోలా .. యనఁగఁగ యతి లేదు </div><div><br /></div><div>వినాశం కలుగు టేలే </div><div>వినోదం కలుగు టేలే </div><div>ప్రణామం జరుగు టేలే </div><div>అనేకం కలలు దేవీ </div><div><br /></div><div>400 . మన్మధ .. స స భ భ గ గ .. 7 </div><div><br /></div><div>పలుకే సుఖమై పాఠము పొందుట ఏలే </div><div>తలపే కళలే తాపము చెందుట మూలే</div><div>వలపే చిగురే వాటము పొందుట మేలే </div><div>మలుపే జరిగే మాటలు వచ్చుట దేవీ</div></div><div><br /></div><div><div>401.. మయూర సారిని.. ర జ ర గ..7</div><div><br /></div><div> తెల్ప నే యనాది తేజమే లే </div><div> కల్ప నే వినోద కాలమే లే</div><div> తెల్పునే నిజాలు తత్వ మే లే</div><div>నిల్పునే నిజమ్ము నిత్య దేవీ</div><div><br /></div><div>402. మలయసురభి :మ న న మ.8</div><div><br /></div><div>క్రూరత్వం వలననె కులుకే మారున్ </div><div>ప్రేరత్వం వలననె పలుకే శోభన్</div><div>వైరత్వం వలననె వలపే చేటున్</div><div>స్వరత్వం వలననె సమయం దేవీ</div><div><br /></div><div>403.: మహాప్రస్తం.. సత తన సర ర గ గ..9,16</div><div><br /></div><div>మనసే ఆనంద కాలమ్ము మనకు విధిగా మాయజీవమ్ము గా సాగే</div><div>తణువే తత్త్భావ మార్గత్వ తపన సహనేతా మదీ రాగమేసాగే</div><div>కణమే కైవల్య ప్రాముఖ్యత యగు వయసే కాలమై కామ్యమై సాగే</div><div>చినుకై కుర్సి దాహమ్ముతీర్చి వినయముగా విద్యగా తెల్పు శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div>404. మహాశక్తి.. య స భ జ య గ..9</div><div><br /></div><div>యనంతమ్ము యసో శక్తి యతి కాలము సర్వార్ధిన్</div><div>వినంమ్రా సహనం బంధ విజయమ్ము కార్యార్థిన్</div><div>తనంతా జయమే యుక్తి తప కాలము పూర్వార్దిన్</div><div>మనమ్మే వయసై ముక్తి మది భావము శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div>405.. మహా శ్రగ్ధ ర.. త జ త న స ర ర గ..16</div><div><br /></div><div>దాహంమ్మ గు తీర్చ తాపమ్ము సమయమగుటే ధాతృ భావమ్ము గానే </div><div>దేహమ్మగు మార్పు రూపంమ్ము సహజ వినయా దీన లక్ష్యమ్ము గానే</div><div>మోహమ్మగు దీక్ష దాతృత్వ కళల మలుపే నిత్య ధర్మమ్ము గానే </div><div>ఆహార్యము ఓర్పు చూపేను కనుల మయమై సర్వ సృష్టిగా ను దేవీ</div></div><div><br /></div><div><div>406.. మహాశ్రగ్ధర.3.. స త త న స ర ర గ..9,16</div><div><br /></div><div>వెలిగే దీపమ్ము కాంతీ వినయపు సిరులై విశ్వమై హృధ్యమేలే</div><div>పలుకే వేదమ్ము శాంతీ ప్రగతికి గతిగా పాలనై విద్యయేలే</div><div>కళలే కారుణ్య యారోగ్య విధికధ లుగా కాలమై గమ్యమేలే</div><div>పలుకే నేస్తమ్ము నిత్య ప్రతిభకు సహనం పాఠమై తృప్తి దేవీ</div><div><br /></div><div>407.. మహాశ్రగ్ధర..2. స జ త న స ర ర గ..9,16</div><div><br /></div><div>వినయమ్ము వల్ల సాధ్యా సిరులు విధిగనే విద్య నాన్యతే పొందే </div><div>ప్రణయమ్ము వల్ల యాశా ప్రభల వెలుగులే ప్రేమ సౌఖ్యమే పొందే</div><div>తణువంత తృప్తి శాంతీ తెరలు తరముగా తేజ బంధమే పొందే</div><div>యణువంత మోహ కాంతీ యదలు సహజమై ఎంత శోభ శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div>408.మాఘ.. స భ భ గ గ..7</div><div><br /></div><div>క్షణ వెల్గేణు నిరీక్షణ సాగే</div><div>రుణమై జ్ఞానపు రూపము సాగే </div><div>రణమై సూర్యుని రంగులు సాగే</div><div>ప్రతి దీపావళి ప్రీతిగ దేవీ</div><div><br /></div><div>409.. మాణవికావికాశ: త భ భ ర గ..7</div><div><br /></div><div>ప్రారబ్ద బంధము పాఠము నేర్పు టేలే</div><div>కారుణ్య భావము కాలము తీర్పు యే లే</div><div>ప్రేరత్వ లక్ష్యము ప్రేమకు ఓర్పు యేలే</div><div>దారిధ్య మాపెది దాతగ కూర్పు దేవీ</div><div><br /></div><div>410.. మాణిక్య.. మ జ జ గ గ..7</div><div><br /></div><div>యాశా దీపమౌను యనంత మేలా</div><div>దేశా సంపదేను దయార్ధ మేలా</div><div>ప్రాసా పద్యమేను ప్రమాద మేలా</div><div>త్రాసే జీవితమ్ము తపమ్ము దేవీ</div></div><div><br /></div><div><div>411..మాత్రా.. మ న న గ గ..6</div><div><br /></div><div>సంహారం కధ సమరము గానే</div><div>ఆహారం దొరక ననుసరించే</div><div>ఊహాస్వేచ్ఛగ ఉదయ మౌనే</div><div>స్నేహమ్మే కధ సమయము దేవీ</div><div><br /></div><div>412.. మాన. న ర స మ న మ..11</div><div><br /></div><div>మనిషి నవ్వులాట లగా సమ్మోహమ్ము కల చిత్రమ్మే</div><div> మనిషి దుఃఖమై కదిలే ప్రామాన్యమ్ము కల చిత్రమ్మే</div><div>మనిషి మాట నవ్వువలే సామాన్యమ్ము కల చిత్రమ్మే</div><div>మనిషి యాట మాట కళే ప్రేమత్వమ్ము కథలు దేవీ</div><div><br /></div><div>413.. మానబింబ.. భభ సస నన సమ..13</div><div><br /></div><div>హద్దులు మీరిన కలిగే భయమే నడక కధ అశుభమై వర్ణమ్మున్ </div><div>పద్దులు తేలక తెలిపే గణితం పలుకు వలన వణుకే దీపమ్మున్ </div><div>మొద్దుగ జీవము మెరిసే గమనం ములుకు గలిగి ఎగిరే తేజమ్మున్ </div><div>సిద్దుని వైనము మలుపే వినయం సిరులు కురియు మనసే శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div>414.. మానక్రాంతా.. మ మ మ మ మ గగ..10</div><div><br /></div><div>ఏమైనా చెప్పాలీ విన్నాకా ఏమన్నా కాదన్నా ఓర్పే</div><div>మామాటే ఏకమ్మై యాదర్శం మాధర్మం ఒప్పాలీ నేర్పే</div><div>సామాన్యమ్మే దృష్టీ సద్భావం సర్వార్ధం సంఘమ్మే తీర్పే</div><div>ప్రామాన్యమ్మే విశ్వాసమ్మేలే ప్రా ధాన్యం విద్యా శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div>415.. మాయా.. త జ జ య..7</div><div><br /></div><div>ప్రక్షాలన ఓటుప్రధానిని నెంచే </div><div>విక్షించుట మంచిని ఎంచుట సర్వే</div><div>సాక్ష్కీయగు నేత సహాయము కోరే </div><div>ప్రేక్షా మది పేరును కోరుట దేవీ</div></div><div><br /></div><div>416. మాయా వలయం.. మ భ స భ స గ..10</div><div><div><br /></div><div>శ్రీకారం భక్తిగ నినునే చెంతన నిరతమ్మే</div><div>ప్రకారం మాదిరి మదిలో పంతము వినయమ్మే</div><div>యాకారం మాత్రము చదువే యబ్బక తరుణంమ్మే</div><div>స్వీకారం నీదయ మనసే నీదియు ప్రభ దేవీ</div><div><br /></div><div>417.. మాయావీ..మ మ ర త మ..10</div><div><br /></div><div>జ్ఞానమ్మే నివ్వమ్మా యంబశ్రీ జ్ఞానమ్ము ధైర్యమ్మే</div><div>మౌనమ్మే వీడమ్మా ఈశ్వరీ మోక్షమ్ము మార్మమ్మే</div><div>ధ్యానమ్మే నీ చెంతా పద్మశ్రీ దాస్యమ్ము ధర్మమ్మే</div><div>ప్రాణమ్మే నీకర్పిం చే విదీ ప్రాధాన్య శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div>418.. మాయ శారీ.. న య మ..యతి లేదు</div><div><br /></div><div>తెలివి నియంత్రించా యుక్తీ</div><div>నిలుచుట జ్ఞానంతో ముక్తీ</div><div>మలుపులు స్వేచ్ఛత్వమ్ము శక్తీ</div><div>తలచుట మార్గమ్మేను దేవీ</div><div><br /></div><div>419.. మారాభిశరణం.. తన మ భ స య గ...11</div><div><br /></div><div>ఆరోగ్య మదిన ఆర్భాటం ప్రాభవ కళలేను వర్చస్సే</div><div>క్రూరత్వ మిదియు సర్వమ్మే సాకుగ భయమేను కాలస్సే</div><div>సారూప్య సహన మార్గమ్మే యా శయ సమయమ్ము విశ్వాస్సే </div><div>ప్రేరత్వ విధిన సంభావ్యం ఓపిక కధలౌను శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div>420.. బాలా చిత్రా ..భ త త త న న య య య...10, 16, 22</div><div><br /></div><div>పచ్చన పైరున్ సువర్ణమ్ము ప్రధానమ్ముగల పలకళ సవ్యం ప దీర్ఘమ్ము వీలున్</div><div>వెచ్చని విశ్వమ్ము దాహమ్ము విధానమ్ముగల విలవిల పర్వం వినమ్రమ్ము ధీరున్</div><div>సచ్చరి తా భావ మార్గమ్ము సమానమ్ముగల సరిగమ గాణం సమర్ధమ్ము వీలున్</div><div>మెచ్చుట మోక్షమ్ము వైనమ్ము మమొక్షమ్ముగల మనసుకు మార్గం మమేకమ్ము దేవీ</div><div><br /></div><div>421.. మాలాచిత్ర.. నన సర ర గ..10</div></div><div><div><br /></div><div>జగతికి హర హరులే జాద్యమయ్యే మనస్సే</div><div>ప్రగతికి ప్రతిభకు మూలమ్ము మూర్తీ మనస్సే</div><div>మగసిరి సుఖమును కోరే మమేకం మనస్సే</div><div>చిగురు మనసు న విదీ ప్రేమయే పంచు దేవీ</div><div><br /></div><div>422.. మాలిని.. మ మ మ గ గ..7</div><div><br /></div><div>మందారం శృంగారం మాధుర్యమ్మేలే</div><div>పొందేసామాన్యమ్మే ప్రోత్సాహం మ్మేలే</div><div>సందేహమ్మే ఏలా సద్భావ్యంమ్మేలే</div><div>విందే దేహమ్మేలే విశ్వాసం దేవీ</div><div><br /></div><div>423.. నాందీ ముఖీ.. నన మయయ..9</div><div><br /></div><div>వెతలు ననచ విద్యాబుద్ది పొందే వయస్సే</div><div>హితమగు పని తల్లీ తండ్రి తెల్పే మనస్సే</div><div>స్థితి గతులగు ఆరోగ్యం స్థిరమ్మే ఉషస్సే</div><div>శృతి కలుపుట విశ్వాసం శృతమ్మేను దేవీ</div><div><br /></div><div>424.. మాల్యాపస్తo.. ననన యమగ..11</div><div><br /></div><div>విరిసినలతలు కళ సవేగం సమ్మోహమ్మే</div><div>తరువుల కదలికలుగ సుతాపం విశ్వాసమ్మే</div><div>మెరుపుల థలుకులుగ సమోక్షం స్నేహార్ధమ్మే</div><div>చెరువుల కళకళలు విచిత్రం గానే దేవీ</div><div><br /></div><div>425.. మిధున మాలీ.. న న మ మ..7</div><div><br /></div><div>కళల కథల కారుణ్యం సద్భుద్ధిన్</div><div>పలుకు మలుపు ప్రాధాన్యం విశ్రాంతిన్</div><div>చిలుకు తలపు చిన్మాయే సేవమ్మున్</div><div>వలపు కులుకు విశ్వాసం శ్రీదేవీ</div></div><div><br /></div><div><div>426.. మిహిరా.. ననయయ..7</div><div><br /></div><div>అడుగడున యువనాదమ్ము గానే</div><div>చెడుగుడు కథ వినోదంమ్ము గానే </div><div>ఎడతెరిపిగ యదార్ధమ్ముగానే</div><div>కడవరకును కవిత్వం దేవీ</div><div><br /></div><div>427.. ముగ్దక.. య మ న న ర ర గ..7,14</div><div><br /></div><div>మనోళ్లాసంమత్తున్ మగువ కొరకు ప్రేమగా రంగరించే</div><div>ధనమ్మున్ సౌఖ్యమ్మున్ దయవలనగు నాద శబ్దమ్ము గానే</div><div>వినోదమ్మే ప్రేమా వినయవరుస భావి జీవమ్ము గానే</div><div>ప్రణమ్మే సర్వమ్మే ప్రగతి ప్రతిభ యా ప్రభావమ్ము దేవీ</div><div><br /></div><div>428.. మురేలా.. న జ న న య..9</div><div><br /></div><div>మనిషికి సేవ గతి మనసునకు శాంతీ</div><div>అణుకువ వేళ వలన అమృతము శాంతీ</div><div>తనువుకు తృప్తి గతి తమకమున శాంతీ</div><div>ప్రణవము వల్ల గతి ప్రభలుగను దేవీ</div><div><br /></div><div>429.. మృదంగ.. త భ జ జ త ర గ గ.. 9</div><div><br /></div><div>నిత్యమ్మగు వెల్గుల మౌనిగ తేజమే సామ దానమే ఏలే</div><div>సత్యమ్మగు కాంతులు ఆశని తర్మి వేసేటి సాధనే ఏలే</div><div>పత్యమ్మగు నిత్యము పాపము కాంచనం ఆశ పాశమే ఏలే</div><div>ముత్యమ్మగు వాక్కులు కాముని లీలలే ప్రేమ బంధ శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div>430.. మృధుగతి.. న న న య..7</div><div><br /></div><div>పలక చిలుకు ప్రణయ పు సొంపున్</div><div>అలక మలుపు అధరపు పొందున్</div><div>మలుపు కులుకు మెరుపులు యాశన్</div><div>తొలకరిమధు తొలచుట దేవీ</div></div><div><br /></div><div><div>431 .. మేఘధ్వనిపూరః .. త య మ గ గ .. యతి.. 7 </div><div><br /></div><div>పుష్పమ్ముల నీడన్ పూర్ణత్వమ్మేలే </div><div>నిష్పక్షగతిన్ సాన్నిద్యంమే ప్రేమా </div><div>నిష్బంధములో న్నిర్మాణంమేలే </div><div>విష్పందము నాపన్ విశ్వం శ్రీదేవీ </div><div> </div><div>432 .. మేఘవిస్ఫూర్జితము .. య మ న స ర ర గ ..యతి .. 13 </div><div><br /></div><div>సమర్థత్వమ్మే చూపగలుగుటయే సామదానమ్ముగానే</div><div>విమర్శత్వమ్మే చేయగలుగుటయే విద్యలాభమ్ముగానే </div><div>మమేకమ్మే ప్రేమా సమయసమరం మార్గ మౌనమ్ముగానే </div><div>సమానమ్మే ప్రేమా సకల వినయం సాధ్య భావమ్ము దేవీ </div></div><div><br /></div><div>433 ..మేఘాలోకః య మ మ యతి లేదు </div><div><div><br /></div><div>సకాలం యాశీర్వాదమ్మేలే </div><div>వికాసం విశ్వాసమ్మే మేలే </div><div>ఆకాలం సౌఖ్యదుఃఖమ్మేలే </div><div>ప్రకాశం ప్రాధాన్యమ్మే దేవీ</div><div><br /></div><div>434 . మేదిని.. న జ భ జ ర గ 11 </div><div><br /></div><div>కళలను పొంద జీవితము కాలనిర్ణయమ్మే </div><div>వలలను వేయ మార్గమది వాదమే జయమ్మే </div><div>తలపుల పాశమే మదియు తత్వమే కాలమ్మే </div><div>పలుకుల దైవమే గతియు పాఠమౌను దేవీ </div><div> </div><div> 435 .. మేధావీ .. మ య ర గ గ ..7 </div><div><br /></div><div>కారుణ్యంమ్ము దాహం కర్మ మార్గమ్మే </div><div>దారుడ్యంమ్ము దేహం ధర్మమార్గమ్మే </div><div>ప్రేరత్వమ్ము మొహం ప్రేమ మార్గమ్మే </div><div>సారూప్యమ్ము వైనం సామ్యమే దేవీ </div><div> </div><div>436 . మేరు రూపా .. మ స గ గ .. యతి లేదు </div><div><br /></div><div>యుక్తాయుక్తమతి సాగే</div><div>ముక్తాముక్తి హరి కోరే </div><div>సూక్తంమందుగల సౌరీ </div><div>ముక్తీ శక్తిగల దేవీ </div><div><br /></div><div>437.. మోద.. భ భ భ భ భ మ స గ..13</div><div><br /></div><div> చాలు మనోమయ తత్వవిచార ము జాతర చేయాటా మనమేలే</div><div>కాలవిదీ బల నేస్త సహాయము కామ్యము చేయూతే జయమేలే</div><div>పాలను నీళ్ళను కల్పిన తెల్పును పాఠము సత్యమ్మే మనసాయే </div><div>వీలు చరిత్ర కధాయిది దాహము వెన్నెల ధర్మమ్మే విధి దేవీ</div><div><br /></div><div>438.. మోహప్రలాపము..1.. భ భ త ర గ...5</div><div><br /></div><div>పున్నమి చూపుల తత్త్వము మార్పుకోరే</div><div>వెన్నెల సావడి మోహము తీర్చకోరే</div><div>మన్నన మామది ఆశలు ఆట కోరే</div><div>విన్నప కావడి కాలపు వంపు దేవీ</div><div><br /></div><div>439.. మౌక్తి కమాల.. భ త న గ గ..7</div><div><br /></div><div>జీవిత సాధ్యమ్ము జయము బట్టే</div><div>భావిత భావమ్ము బలుపు బట్టే </div><div>నావిక లక్ష్యమ్ము నటన బట్టే</div><div>దీవెన కోరేది తెలివి దేవీ</div><div><br /></div><div>440..మౌలిమలికా.. ర య గ గ యతి లేదు</div><div><br /></div><div>సర్వసృష్టి విజ్ఞానమ్మే</div><div>సర్వకర్మ యజ్ఞానమ్మే</div><div>సర్వ దేహ సుజ్ఞానమ్మే</div><div>సర్వ మూలమే శ్రీదేవీ</div><div> </div><div>541.. వాసకాలీలా.. భ మ స త య భ మ గ 10,16</div><div><div><br /></div><div>ఎవ్వరి మార్గమ్మే మరచీ యేమేమనకుండా యేదియు చేయ్యా లేరే</div><div>నవ్వెర నేస్తమ్మే వగచీ నమ్మేపలుకేదీ నానుడి మాటేకోరే</div><div>మువ్వల శబ్దమ్మే కదలీ ముందేమనసేదో మాదిరి శాంతీ కోరే</div><div>గువ్వల రూపమ్మే ముదిరే గుండే మనసాయే గుర్తుగనే శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div>542.. వాసవీ లాసవతీ.. భ భ భ మ గ..8</div><div><br /></div><div>కాలము నీదియె సాకను చెప్పే దేదీ</div><div>గోలను చేసియు పోకరి ఒప్పే దేదీ</div><div>మాలను కట్టియు సామెత నప్పే దేదీ</div><div>జ్వాలను చూపియు పాచిక యే శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div>543.. వాహినీ న.. త మ మ య.. 8</div><div><br /></div><div>చెప్పాలి లోకమ్మే మంచే దో మరే దో</div><div>విప్పాలి కాలమ్మే సామాన్యా సరే దో</div><div>చెప్పాలి విశ్వమ్మే సాంఘీకమ్ము యేదో</div><div>విప్పాలి సామర్ధ్యమ్మే శీఘ్రమ్ము దేవీ</div><div><br /></div><div>544..వాహినీ చంద్రికా.. న న ర య గ..8</div><div><br /></div><div>కలలు కదులు వేగ మార్గ మాయే లే</div><div>పలుకు చురుకు దాపరించి మేలే లే</div><div>మలుపు బెరుకు ప్రేమభావమే యేలే</div><div>తలపు తెలుపు మాతగాను శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div>545.. వింద్యా రూఢo.. మ ర మ త గ గ..10</div><div><br /></div><div>వ్యామోహమ్మే మదీ భావమ్మే వాత్చాయ మేలే</div><div>సామర్ధ్యమ్మే సుఖీ లక్ష్యమ్మే సాధుత్వ మేలే</div><div>క్షేమంమ్మే లే విదీ విద్యా దీక్షా తత్వ మేలే</div><div>రామా రాజ్యమ్ముగా ప్రేమమ్మే దాంపత్య దేవీ</div></div><div><br /></div><div>371 ..మంజీర.. మమ భమ సమ.. 10 </div><div> </div><div>వేదముల్ యోగమ్ముల్ బంధము విద్యావాహిగనే నిత్యంమే</div><div>మోదమ్ముల్ రోగమ్ముల్ ముక్తిగ మాధుర్యమ్ముగనే పత్య0మే </div><div>నాదమ్ముల్ రాగమ్ముల్ యుక్తిగ నాన్యత్వమ్ముగనే సత్యంమే</div><div>ఖేదమ్ముల్ దీర్చన్ రా శక్తిగ విన్యాసమ్ము గనే శ్రీదేవీ </div><div><br /></div><div>372 ..మంజూష .. రత మయ .. 7 </div><div><br /></div><div>సామరస్యంమ్మేను సాధ్యంమ్మేను తీర్పే </div><div>సీమభావమ్మే ను సేద్యమ్మగు నేర్పే</div><div>కామితమ్మే సేవ కాలమ్మేను ఓర్పే </div><div>నామధేయం ప్రేమ నామమ్మేను దేవీ </div><div><br /></div><div>373 .. మధులాకృతి :: ర జ నఁ గఁ గ ..6 </div><div><br /></div><div>కాలమే సుదీకమల మయమ్మే </div><div>జ్వాలగాను యీజ్వలితము భయమ్మే </div><div>మూలమౌను సమూల దయ జయమ్మే </div><div>గాలమౌను భాగ్యము కళలు దేవీ </div><div><br /></div><div>374 .మంథరమ్ .. నర నన భభ భ గగ.. 13 </div><div><br /></div><div>అలుక లేలనో సరిగమలకు ఆశయ సాధన శోధన ఉంచీ</div><div>పలుకు మాయలో పదనిసదయ పాఠము మార్గము పుస్తకమేలే</div><div>తెలుపు నీమనస్సున కధలను తీరము దాటుట నిత్యము మేలే </div><div>మలుపు జీవితం సహనముగాను మాయలు కమ్మెను ఏమియు దేవీ </div><div><br /></div><div>375. మందాక్రాంత .. మ భ న త త గ గ .. 11 </div><div><br /></div><div>బాల్యావస్థల్ మది ప్రాబల్య విద్యార్థి మేలే </div><div>శల్యావస్థన్ మది సౌశీల్య సౌందర్యమేలే </div><div>మౌల్యావస్థన్ మది సామాన్య సంఘర్షమేలే </div><div>వల్యమ్ముల్ మీమది ప్రావిణ్య మేమేలు దేవీ </div><div><div><br /></div><div> 401. మయూర శారినీ.. ర జర గ.. 7</div><div><br /></div><div> నీది నీది కాదు దేశమందున్</div><div>నాది నీది ఒక్కటే భవమ్మున్</div><div>ఏది యన్న దేహమే మనమ్మున్</div><div>వాద నేదిలేదు అమ్మ దేవీ</div><div><br /></div><div> మలయ సురభి: మ న న మ..8</div><div> ఏదైనా ఒకటని యన మార్గమ్మే</div><div> చేదైనా పలుకులచెలి దాహమ్మే</div><div> బాధైనా పలుకుల భర్త బంధమ్మే</div><div> పొందేదన్న ధనము పోరు శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div> 403. మహాప్రస్థానం.. స త త న స ర ర గ గ 9,16</div><div> కలకాలంమే మనోశక్తి కళలకథగా కామ్యమై దేహమై ఏలే</div><div>విలపించేబుద్ధి కష్టమ్ము విలువల కధా వాదంమ్మే ద్రోహమ్మే ఏలే</div><div>తలపించే స్నేహ దాహమ్ము తపములకళా తత్వమ్మే బోధత్వం ఏలే</div><div> పలుకే బంగారమే కోరె పద నిసలుగా పాండిత్యమ్మేలే శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div>404. మహాశక్తి.. య స భ జ య గ.9</div><div><br /></div><div>సమాధానముగాయుక్తియు సమర్ధత శక్తేలే</div><div>చమత్కారముగా సేవల చరిత్రత ముక్తేలే</div><div>విమర్శాలయగా కాలము విధాన పరమ్మేలే</div><div>మమేకమ్ము జయమ్మే గతి మనమ్మది శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div>405. మహా శ్రగ్ధర.. త జ త న స ర ర గ..16</div><div>సామర్థ్యము చూపకాలమ్ము సమయమున సంసారమేశోధనే లే</div><div> సామాన్యము తెల్పగల్గేటి వినయ దయవిశ్వాసమేసాధనే లే</div><div>ప్రామాణ్యము వృత్తిబట్టేను ప్రభ లగతి ప్రాధాన్యతే ప్రేమయే లే</div><div> క్షేమమ్ము సమాధనమ్మేను సకలసమసంక్షేమ సౌఖ్యమే దేవీ</div><div><br /></div></div><div> 500.. విలంబిత మధ్య.. మ స స గ..7</div><div><br /></div><div> సేవా భావముయే సహనమ్మే</div><div> చావో పుట్టుక యో ప్రణయమ్మే</div><div> జావా పంచుట్టియే విధి యమ్మే</div><div> నీవే నా మదిలోన న దేవీ</div><div><br /></div><div> 501.. లోల లోలంబ లీలం.. ర ర ర ర ర ర గ 10</div><div><br /></div><div> ఎవ్వరో వచ్చినా చేయరే ఏమియో చెప్పినా ఒప్పు కోరే</div><div> నవ్వరే నచ్చినా ఒక్కరై నాట్యమే చేయుటే ఎందుకో రే</div><div> సవ్వడీ చెయ్యకే నుండుటే సాహసమ్మే మనోశక్తి కోరే</div><div> మువ్వలా తిర్గుతూ బాధయే ముందరే బంధమే అడ్డు దేవీ</div><div><br /></div><div> 502.. లోలా.. న స మ భ గ గ..7</div><div><br /></div><div> కళల మలుపే కార్యమ్మై బంధము కానీ </div><div> పలుకు వలనే పద్యంమ్మై యందము కానీ</div><div> చిలక పలుకే చిత్రమ్మై చిందులు కానీ</div><div> నలక వాలనే నాట్యమ్మై బంధము దేవీ</div><div><br /></div><div> 503.. వంశమూలం ఘన మూల.. స భ స జ గ గ..10</div><div><br /></div><div>మనువే మానస తలపై మనమ్ము గానే </div><div>మనసే నిత్యము వయసే మన మ్ముగానే</div><div>వణుకే పుట్టెను వలపే వరమ్ముగానే </div><div>కణమే త్యాగము కళలే కరమ్ము దేవీ</div><div><br /></div><div> 504.. వంశ లోన్నత.. ర జ ర మ జ ర మ 16</div><div><br /></div><div> కళ్ళ చూపులే మనోమయమ్మై స్వేచ్చాజ్వరమ్ము కార్య భారమ్మేలే</div><div>వళ్ళు గుల్లయే సహాయమయ్యే యిచ్చాశ్వరమ్ము వాద్య సౌఖ్యమ్మే లే</div><div>జల్లువాణయే వినోదమయ్యే సంతోషమే నిజమ్మె శక్తీయేలే</div><div>ఆలిగాను సర్వసౌఖ్యమే యందించే విధాన యానతీ శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div> 505.. వంశా రోపి.. య భ మ గ..7</div><div><br /></div><div>సుహర్షమ్మే సమ పూజ్యమ్మేలే</div><div>సహాయమ్మే విధి సాధ్యమ్మేలే</div><div>ప్రహాసమ్మే మది పాఠమ్మే లే</div><div>విహారమ్మే సుఖ విద్య దేవీ</div><div><br /></div><div><div> 506.. వంశో తంసా.. త య స మ గ గ..10</div><div><br /></div><div>పుష్పాలు సువర్ణంయగు టే పూ లంకే సేవే</div><div> భాష్పాల సువర్ణం మదిలో బాంధవ్యం సేవే</div><div> కష్టాలు సువర్ణం సుఖమే కర్తవ్యం సేవే</div><div> ఇష్టాల సువర్ణం యిలలో యిచ్ఛా శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div> 507.. ఒక్రావలోక:.. న మ ర ర గ.9</div><div><br /></div><div> కలలు తీరే విశ్వాసమే కాల తీర్పే</div><div> అలుపులన్నీ మాయమ్ముయే యా ట నేర్పే</div><div> మలుపులే తీవ్రంమ్మేగనే మానసం ఓర్పే</div><div> తలపులే తాపం దాహమే తామసం దేవీ</div><div><br /></div><div> 508.. వజ్రాలీ.. స య మ మ మ..11</div><div><br /></div><div>పరువాన పాఠం మే స్వేచ్ఛా సాఫల్యం సౌభాగ్యమ్మే </div><div>వరుసా యె వాదంమే సేవా భవ్యమ్మై సౌఖ్యమ్మే</div><div>చిరుహాస సంతోషమ్మేప్రేమా చింతా దుఃఖమ్మే </div><div> అరుణోదయం సర్వార్థం మేగాఓ శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div> 509.. వజ్రాళీ.. త య మ మ మ.11</div><div><br /></div><div>సామర్థ్యము సందర్భమ్మే విశ్వాసం ధన్యత్వమ్మే</div><div> ప్రేమమ్ము యె సౌందర్యమ్మై సత్యా ప్రారాంభత్వంమ్మే </div><div> కామమ్ముయె కార్యార్థమ్మై సౌమ్యా కళ్యాణత్వమ్మే </div><div> ప్రాముఖ్యము సౌభాగ్యమ్మే సేవాభాగ్యం శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div> 510.. ఇందువదనా.. భ జ స న గ గ..9</div><div><br /></div><div> ఇందువదనా సుఖమునివ్వు సమమ్మే</div><div>పొందు తలపే సుఖమగు పోరు మనమ్మే</div><div> విందువలనే విజయ మివ్వు సుఖమ్మే</div><div> పందెములుగాజయము పాఠము దేవీ</div></div><div><br /></div><div><div> 511.. వనలతా.. న న న న న న య..13</div><div><br /></div><div> ఒకరికి ఒకరు బిగవులతొ వలపుల జిగురు చెందీ</div><div>చకచక మగసిరి తలపులు చలువ తకధిమి పొందీ</div><div> పకపక నగవుల నడుమున పడక సొగసులు నాందీ</div><div> మకతిక తికమక ఎగుటయు మనసున సుఖము దేవీ</div><div><br /></div><div> 512..శశికళ.. నన నన నన నన గ గ..9,17</div><div><br /></div><div> పలుకులు తడబడి పడక ముడి పడియు పదనిస సరిగమ చిందే</div><div> మలుపులు జరుగుయు మధణుడి గడబిడ మనసున సుఖమును పొందే</div><div> తలుపులు కదలిక తపనలు మొదలిక తనువులు తహతహ నాందీ</div><div> పిలుపులు యరుపులు పెరుగును లకలుక పిరుదులు కలయిక దేవీ</div><div><br /></div><div> 513.. వనిత విలోకః..త త స య..7</div><div><br /></div><div> దానిమ్మ పండ్లను దరి చూసి సేవా</div><div>వైనమ్ము కానిచ్చి వలపాయె మోహా </div><div>మౌనమ్ము దాహమ్ము మడిపోయి దేహా</div><div>ధ్యానమ్ము మర్మమ్ము ధనమాయె దేవీ</div><div><br /></div><div> 514.. వభృలక్ష్మీ.. ర ర త త గ గ..7</div><div><br /></div><div>ఒక్కమాటే మనమ్మౌటే సహాయమ్ము మేలే</div><div>చక్కనయ్యే విదీచెమ్మే సమానమ్ము యేలే</div><div>తక్కువేమీయనే తాపమ్ము దాహమ్ము సేవే</div><div>ఎక్కువేమీ యనే యేకమ్ము సౌఖ్య మ్ము దేవీ</div><div><br /></div><div> 515.. వరత్రా ..భజజయ..6</div><div><br /></div><div> కాలమున నేకమునయ్యే</div><div> గాలముయు వేగమునయ్యే</div><div>మేళముయు మోగుట సయ్యే</div><div>తాళముయు తిప్పుట దేవీ</div><div><div><br /></div><div>516 . వరలక్ష్మి.. త భ భ భ య ... 8 </div><div><br /></div><div>ప్రాముఖ్య లక్ష్యసమీప యసస్సగుట విద్యా </div><div>కామశ్య ధర్మ సమేక్య యుషస్సుగుట విద్యా </div><div>రమ్యత్వ దేహసు మార్గము చూపుటయు విద్యా </div><div>సామర్ద్య భావపు పాశ మనస్సగుట దేవీ </div><div> </div><div>517 వరాహము ...మన నన నన నస గగ ... 10 ,16 </div><div><br /></div><div>ప్రత్యక్షమ్మగు వినయపు ప్రమథగణము ప్రగతి సహజ ప్రతిభే చూపెన్</div><div>సత్యానంద గమనమగు జలగుణమణిసహిత నిరత జయమే శోభన్ </div><div>నిత్యాధర్మము వలననె నియమ సుఖము నిజతలపులే కల్గెన్ </div><div>భృత్యుడన్నతరుణమున భయము వనకు బ్రమలగుట శ్రీదేవీ </div><div><br /></div><div>518 వర్ణబలాకా .. స స భ గ గ .. 7 </div><div> </div><div>అవనీధరసాయమ్మగుటేలే </div><div>కవనారస రాగమ్మగుటేలే </div><div>రవళించు పదారమ్మగుటలే </div><div>వరముల్ లిడగా వారధి దేవీ </div><div> </div><div>519 .. వలధారీ .. స భ స గ .. 7 </div><div><br /></div><div>మనసేబంధము మగువేలే </div><div>తనువే తత్వము తలపులే </div><div>అణువై మార్గము యలుపేలే</div><div>క్షణమై సౌఖ్యము క్షమ దేవీ </div><div><br /></div><div>520 .. వలభీ హంసమత్తా .. భ భ ర య ..7 </div><div> </div><div>షోడశ కాంతుల పోరుసల్పు మాయే </div><div>వేడుక లీనుచు వేగుచుక్క మాయే </div><div>పీడనడంచెడు విద్య నేర్పు మాయే </div><div>తోడుగనుండగ తోడ్పడేది దేవీ </div></div></div><div><div><br /></div><div>521 .. వలివదనం .. న య మ భ స గ .. 11 </div><div><br /></div><div>కలసిన వేలే సద్భావ మ్మై సహనము జూపే</div><div>పలుకులు మాయే సందర్భమ్మై యణుకువ రూపే</div><div>అలకలు తొల్గే ఆర్భాటమ్మై యరుపులు మోపే </div><div>తళుకులు మెర్పే సంతోషమ్మై తకధిమ దేవీ </div><div><br /></div><div>522 . వళ్వజా .. భ భ తన స గ గ .. 8 </div><div><br /></div><div>నెత్తుటి బంధము పోనివ్వక విధినెదిరించే</div><div>చిత్తము గామది యోచిత్వమునె వినిపించే </div><div>కత్తుల యాటలు మూకత్వమున జరి పించే </div><div>మత్తుగ చిత్తుగ సామాన్య జన యరుపు దేవీ </div><div><br /></div><div>523 . వసంత తిలకము :: త భ జ జ గ గ .. 8 </div><div><br /></div><div>సామర్ద్యసేవలు విశాల సహాయమేలే </div><div>సామాన్య పోరులు యసోవిధిమార్గమేలే </div><div>ప్రామాణికమ్మగు యుపాయ విధానమేలే </div><div>కామత్వబుద్ధియు సకామ జయమ్ము దేవీ </div><div><br /></div><div>524 . వసంతహాసః మ భ నయ .. 8 </div><div><br /></div><div>ఏకత్వమ్మేను విజయమగు దీపా </div><div>లోకోతేజమ్మగు తలపు యగు రూపా </div><div>స్వీకారాకృతిగ మతియుగతి శిల్పా </div><div>తాకట్టే కామ్యము బ్రతక విధి దేవీ </div><div><br /></div><div>525 . వసన విశాలా .. న న య మ .. 7 </div><div><br /></div><div>కదలికలగు కదమ్మున్ సారమ్మే </div><div>చెదరని కల సమేఖ్యా జీవమ్మే</div><div>బెదురునరులు వినీలాకాసంమ్మే </div><div>యదరణి కళ సయోధ్యా శ్రీదేవీ </div><div><br /></div><div>536.. వామ.. జజ జజ జజ జయ 13 </div><div><div><br /></div><div> చలించ మనస్సు వినమ్ర విధాన జపంమ్ము శుభమ్ము మహాత్మగ శక్తీ</div><div>జ్వలింప భరింప మదీయ భవమ్ము జనాహృదయమ్ము జగమ్మున యీశ్వర్ </div><div>ఫలించును ధర్మము సత్యము నిత్య తపస్సు ప్రభావ జయమ్ము యీగౌ</div><div>గిలించు సహాయ సమర్ధత గాను నిదాన పరమ్ము సుఖంమగు దేవీ</div><div><br /></div><div>537..సవ్వాలీ.. మ మ మ మ గ..9</div><div><br /></div><div>భోగమ్ము ల్వాసమ్మే సౌమ్యా బోధత్వమ్మున్ గా </div><div>రోగమ్ముల్ బందించున్ తగ్గున్ రోదత్వమ్మున్ గా </div><div>యోగమ్ముల్ గల్గంగా సద్విద్యోగమ్ముల్ ధారీ </div><div>రాగమ్మై ప్రేమమ్మై శాంతా మోక్షమ్మే దేవీ</div><div><br /></div><div>538.. వారిశాలా.. జ త గ గ.. యతి లేదు</div><div><br /></div><div>కరాళ దుర్గమ్మె క్రోధో</div><div>పరాంగ నాట్యమ్మె శాంతా</div><div>తరాల భావమ్మె భూమిన్</div><div>వరాల విశ్వమ్ము దేవీ</div><div><br /></div><div>వార్తా హారీ.. న జ య గ గ....8</div><div><br /></div><div>పలుకుల మాయయు పాఠమ్మేలే</div><div>అలకల తీరుయు యానందం లే</div><div>పిలుపులు మారును ప్రేమమ్మేలే</div><div>తలపులు నిత్యము దానం దేవీ</div><div><br /></div><div>540.. వాసంతీ.. మ త న మ గ గ...7</div><div><br /></div><div> గుత్తమ్మౌ జీవాత్మ కొలువు సంభావ్యమ్మేలే</div><div>చిత్తమ్మున్ పొంగారు చిగురు సద్భావమ్మేలే</div><div>విత్తమ్మౌ నీభక్తి నియమ సందర్భమ్ మేలే </div><div>సొత్తై సామ్రాజ్యమ్ము సొగసు రాణీ శ్రీదేవీ</div></div><div><br /></div><div>541.. వాసకాలీలా.. భ మ స త య భ మ గ 10,16</div><div><br /></div><div>ఎవ్వరి మార్గమ్మే మరచీ యేమేమనకుండా యేదియు చేయ్యా లేరే</div><div>నవ్వెర నేస్తమ్మే వగచీ నమ్మేపలుకేదీ నానుడి మాటేకోరే</div><div>మువ్వల శబ్దమ్మే కదలీ ముందేమనసేదో మాదిరి శాంతీ కోరే</div><div>గువ్వల రూపమ్మే ముదిరే గుండే మనసాయే గుర్తుగనే శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div>542.. వాసవీ లాసవతీ.. భ భ భ మ గ..8</div><div><br /></div><div>కాలము నీదియె సాకను చెప్పే దేదీ</div><div>గోలను చేసియు పోకరి ఒప్పే దేదీ</div><div>మాలను కట్టియు సామెత నప్పే దేదీ</div><div>జ్వాలను చూపియు పాచిక యే శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div>543.. వాహినీ న.. త మ మ య.. 8</div><div><br /></div><div>చెప్పాలి లోకమ్మే మంచే దో మరే దో</div><div>విప్పాలి కాలమ్మే సామాన్యా సరే దో</div><div>చెప్పాలి విశ్వమ్మే సాంఘీకమ్ము యేదో</div><div>విప్పాలి సామర్ధ్యమ్మే శీఘ్రమ్ము దేవీ</div><div><br /></div><div>544..వాహినీ చంద్రికా.. న న ర య గ..8</div><div><br /></div><div>కలలు కదులు వేగ మార్గ మాయే లే</div><div>పలుకు చురుకు దాపరించి మేలే లే</div><div>మలుపు బెరుకు ప్రేమభావమే యేలే</div><div>తలపు తెలుపు మాతగాను శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div>545.. వింద్యా రూఢo.. మ ర మ త గ గ..10</div><div><br /></div><div>వ్యామోహమ్మే మదీ భావమ్మే వాత్చాయ మేలే</div><div>సామర్ధ్యమ్మే సుఖీ లక్ష్యమ్మే సాధుత్వ మేలే</div><div>క్షేమంమ్మే లే విదీ విద్యా దీక్షా తత్వ మేలే</div><div>రామా రాజ్యమ్ముగా ప్రేమమ్మే దాంపత్య దేవీ</div></div><div><br /></div><div><div>546.. వికసిత పద్మావళి.. న య య గ గ..9</div><div><br /></div><div>జగతిన ధర్మమ్ముగ రాజ్యమ్మే లే</div><div>ప్రగతికి సత్యమ్ము గద్వీపమ్మే లే </div><div>మగసిరి మేధస్సుగ మోక్షమ్మే లే</div><div>సొగసరి సౌఖ్యమ్మగు సొమ్మే దేవీ</div><div><br /></div><div>547.. వికుంఠకంఠ:.. ర జ ర జ ర జ ర జ గ గ...9, 19</div><div><br /></div><div> తిప్పలన్ శమించు దారి తీ రమ్ముగానుచూపు వేళలే తీవ్రతా మనస్సు చిందే</div><div>ముప్పులన్ కుదించు నేర్పుమూ లమేను సహాయమ్ము గాను ముఖ్యమైన సేవ పొందే</div><div>అప్పులే గతిన్ సుఖాన యాశయే విధాన నిర్ణయమ్ము గానుపొందే </div><div>గొప్పగా నినున్ నుతింతు కోర్కె లేకయే మనోమయమ్ము పోరుసాగుటేను దేవీ</div><div><br /></div><div>548.. విగా హితా గేహం.. నన నయ మన జయ..13</div><div><br /></div><div> మెరిసెడు శుభములగుట తత్త్వమ్మే శోభల్ మనసున బ్రాంతి గానే</div><div>విరులతెరలు కలలను పొందే విద్యార్ధీ వయసుకు కాంతిగానే</div><div>మరులు గొలుపు తలపుకు నాందీ మంత్రమ్మే మనసుకు శాంతి గానే</div><div>సిరులు కలుగు విని మయ రీతిన్ గీతాభా వముగను క్రాంతి దేవీ</div><div><br /></div><div>549.. విజయ పరిచయా.. న న త య..8</div><div><br /></div><div>పలుకుల కళ శోభల్ ప్రభ లాయే</div><div>తలపుల కళ దాఁహాఁతప మాయే</div><div>పిలుపుల కళ మోహా క్రియ లాయే</div><div>వలపుల వల ప్రేమా వతి దేవీ</div><div><br /></div><div>550.. వితాన.. జమ గగ యతి లేదు</div><div><br /></div><div>జయమ్ము పొందేమార్గమ్మే</div><div>భయమ్ము తీరే మోహమ్మే</div><div>నయమ్ము యయ్యే రోగమ్మే</div><div>ప్రియమ్ము సంతృప్తే దేవీ</div></div><div><br /></div><div>551.. విద్యా.. స జ య.. యతి లేదు</div><div><br /></div><div> రుజుతత్వమేయగు మాయే</div><div> విజయమ్ము ఖాయము మాయే</div><div> నిజమే మనస్సుగ మాయే</div><div>ప్రజలే యశస్సుగ మాయే </div><div><br /></div><div>552 .. విద్యాధారః.. మ మ మ మ..7</div><div><br /></div><div> ఆహారమ్ముల్ భూషల్ యాశాపాశామ్ముల్ గా</div><div> దేహమ్ముల్ దాహమ్ముల్ దీపించున్ శోభల్ గా</div><div>దేహీయంచున్ కోరన్ దివ్యాత్మా దీనన్ గా </div><div>మొహమ్ముల్ బంధించున్ మోక్షమ్మే శ్రీదేవీ </div><div><br /></div><div>553.. విద్యానంద.. మమ మమ మమ మగ...13</div><div><br /></div><div> ఆకారంమ్ము లన్ యోగమ్ము లై తేజమ్మే యానందమ్ముల్ వేదమ్ములై గీతన్</div><div>నాకం మందున్ విజ్ఞానమ్మున్ సౌభాగ్యమ్మున్ నాట్యమ్ముగన్ తేజమ్ముగన్ గీతన్</div><div>సాకారమ్ముగన్ సర్వార్ధమ్ముగన్ స్వేచ్చా సాధ్యావిద్వాన్ విస్తీర్ణమ్మే గీతన్</div><div>ప్రకారమ్ముగన్ వైభోగమ్ముగన్ జన్మన్ ప్రాధాన్యమ్ముగన్ భక్తిన్ శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div>554.. విద్యుదాలీ.. యయ యయ యయ య..12</div><div><br /></div><div>శివాత్మా సురాత్మా విశేషా ప్రకాశమ్ము భూతాత్మ పూతాత్మ రూపా</div><div>నవత్మా జనాత్మా విచారన్ సమానమ్ము జీవాత్మ దేహాత్మరూపా</div><div>ధనాత్మా గుణాత్మా జయమ్మున్ విధాతాత్మ నాదాత్మ వేదాత్మ రూపా</div><div>ఘనత్మా యుగత్మా సుఖమ్మున్ ప్రకాశాత్మ రక్షించు సంక్షోభ దేవీ</div><div><br /></div><div>555.. విద్యున్మాల.. మమ గగ...5</div><div><br /></div><div>యానందమ్మే యాకాశమ్మే</div><div>మానంస్వేచ్చా మౌనత్వమ్మే</div><div>జ్ఞానం విద్యా గమ్యాత్వమ్మే</div><div>ధ్యానం విశ్వాత్మా శ్రీదేవీ</div></div><div><br /></div><div><div>556.. విద్యుత్ మదోలా.. న య త య..7</div><div><br /></div><div>తనువున కోర్కే తాపమ్మును పెంచే</div><div>రణమున దూకే రమ్యత్వము పొందే</div><div>మనసున యాశే మానమ్మును పంచే</div><div>క్షణమగు యిచ్ఛా క్షన్తవ్యము దేవీ</div><div><br /></div><div>557.. విధునిదువనం.. మ న న త న మ గ..12</div><div><br /></div><div>ఆరోగ్యమ్ము తికమకయు సేవా భవముయె ప్రారబ్దమ్మే</div><div>కారుణ్యమ్ము కథలగుట స్వచ్ఛా కళలుయె సంకల్పమ్మే</div><div>దారుద్యమ్ము సహనమగు నిత్యా ధనమగు విశ్వాసమ్మే</div><div>ప్రేరత్వమ్ము వినయమగు విద్యా పరమగుటే శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div>558.. విధురవితానం. న న భ స గ .8</div><div><br /></div><div>లలిత కథల కాలము యగుటేగా</div><div>చలిత మదియు యోచన యగుటేగా</div><div>చెలి చిలిపియు కాచిడి తలపే గా </div><div>కలి కథలగు రాకయు యగుదేవీ</div><div><br /></div><div>559.. నయ నయ నయ నయ గగ..13</div><div><br /></div><div>తిరగలి మ్రాతల్ దినదిన కర్మల్ తెగనిది మాయే తకధిమి వేళల్ కావా</div><div>తరములు కట్టున్ జగతిన లొల్లీ తలములనీడన్ తపనల వేళల్ కావా</div><div>తరగని పట్టున్ తళుకులభక్తిన్ తనువుల గోలన్ విదితల సేవన్ కావా</div><div>మెరుపుల శక్తిన్ తరువుల తృప్తిన్ మెలుకువ యుక్తిన్ కొలుచుటయే శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div>560.. విపన్నకధనం.. న ర న మ గ..8</div><div><br /></div><div>ధరణి మాతగా మదియు విద్యా లేలే </div><div>భరత భూమినే శుభము చేకూర్చే లే</div><div>చరిత లక్ష్యమే సుజన మార్గంమేలే</div><div>తరుణ మాయయే జతకుయే శ్రీదేవీ</div></div><div><br /></div><div><div>561.. విపులభుజా.. న జ య గ..7</div><div><br /></div><div>వినయ విధాన విధీ యుక్తిన్</div><div>మనసు సహాయ సుధీ శక్తిన్</div><div>తనువు తపత్వ తపో రక్తిన్</div><div>క్షణము వినమ్రత శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div>562.. విభా.. న య త య గ..10</div><div><br /></div><div>సకల మనోశక్తీ స్వేచ్ఛ సాధ్యమ్మే</div><div>వికట వయోశక్తీ యిచ్ఛ విశ్వమ్మే</div><div>మకుట జయమ్మేలే సేవ మార్గమ్మే</div><div>నకలు భయంమేలే నిత్య శ్రీ దేవీ</div><div><br /></div><div>563.. విభ.. త ర గ గ యతి లేదు</div><div><br /></div><div>సామాన్యమే మనో మాయే</div><div>ప్రామాణ్యమే తపో మాయే</div><div>కామత్వమే విధీ మాయే</div><div>క్షామత్వమే మదీ దేవీ</div><div><br /></div><div>564.. విభ్రమా.. న న నస గ గ...9</div><div><br /></div><div>నరగతముల నటన విధిగా క్రమ్మన్</div><div>వరశతముల తరువ మదిగా నెమ్మిన్</div><div>ధరణి గతులు ప్రమద గణమై వచ్చెన్</div><div>తరుణ యతుల సహన తప శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div>565.. అమలా.. స స జ గ గ...7</div><div><br /></div><div>వరదో భవ సేవ నేస్తమే లే</div><div>శరణో భవ యాశ పాశమే లే</div><div>తరునోభవ జాత యోగ్యమే లే</div><div>పరమాత్మ మదీ ప్రియేలె దేవీ</div></div><div><br /></div><div><br /></div><div><div>566.. వియద్గంగా.. య ర త మ య గ..10</div><div><br /></div><div>సహాయమ్మే సమానత్వమ్ము శాంగత్యమ్ము గానే</div><div>విహారమ్మే వినోదత్వమ్ము విశ్వాసమ్ము గానే</div><div>ప్రహాసమ్మే ప్రమానత్వమ్ము ప్రార్బదమ్ము గానే</div><div>మహా ప్రేమే మనోనేస్తమ్ము మాధుర్యమ్ము దేవీ</div><div><br /></div><div>567.. విరాహి ప్రహతి.. త న న య..6</div><div><br /></div><div>ఆరోగ్య సహన చెలిమిని బట్టే</div><div>సారూప్య ప్రహసనములు బట్టే</div><div>దారుధ్య ప్రమద గణము బట్టే</div><div>ప్రేరత్వముయు పలుకగు దేవీ</div><div><br /></div><div>568.. విరాళవిరాగ.. స స భ స గ...8</div><div><br /></div><div>పలుకే భవమై దీపపు వెలుగేలే</div><div>మలుపే మనసై క్షేమపు తలపేలే</div><div>వలపే సొగసైభావము కులుకేలే</div><div>కళలే మనసౌకర్యపు మది దేవీ</div><div><br /></div><div>569.. విరహ.. మ న న త య న న స గ..10,19</div><div><br /></div><div>నిత్యావాసపుడమిన గుణ గీతా సమమ్మే సమయము నిజ మగుటేలే</div><div>సత్యానంద సహనము సమసీతా భవమ్మే వినిమయ స్థితి యగుటేలే</div><div>ముత్యాలమ్మ పలుకులు విధి ముఖ్య భవమ్మే తెలిపెడి సుఖమగుటేలే</div><div>నిత్యా సత్య పలుకులగు గీతా జయమ్మే సకలము నిధి మది దేవీ</div><div><br /></div><div>570.. విరాజికరా.. జ య గ గ యతి లేదు</div><div><br /></div><div>అనాదిగ సేవా పూజే</div><div>వినాశన మాపే పూజే</div><div>నినామము తెల్పే పూజే</div><div>మనమ్మను పూజే దేవీ</div></div><div><br /></div><div><div>571..విలంబనీయం.. న భ స జ గ గ..10</div><div><br /></div><div>నరునివోలె నటనలే నిదాణమేలే</div><div>పరుల సేవళ కళలే పదాలుగాలే</div><div>చరిత వ్రాయుట నిజమే జగమ్ము లేలే</div><div>కరుణ జూపమనికథే కళమ్ము దేవీ</div><div><br /></div><div>572.. విలాసవాస:.. భ స భ భ జ భ గ గ..14</div><div><br /></div><div>బంధపుమనసే బాధ్యత తెలిపే ప్రాభవముగాను విధ్యే</div><div>సందడి జరిపే సౌమ్యత మలుపే వాసవముగాను విధ్యే</div><div>బిందువు మలిపే సఖ్యత జరిపే కాగితముగాను విధ్యే</div><div> చంద్రుని కళలే నిత్యము జరిగే యోచనము గాను దేవీ</div><div><br /></div><div>573..విలాసీ . మ త మ మ గ గ.... 6</div><div><br /></div><div>సారంగంసాధ్యా రమాల్లాసం శృంగారంవిధ్యే</div><div>ప్రారంభం సేవా ప్రమోల్లాసం బంగారం విధ్యే</div><div>దారుద్యం ధర్మాధరోల్లాసంవిశ్వాసంవిధ్యే</div><div>కారుణ్యం సర్వా కరోన్యాసం ప్రేమా శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div>574.. విలులితమంజరీ.. న జ మ గ గ..8</div><div><br /></div><div>సకల సహాయమేవిశ్వాసమ్మున్</div><div>సకల వినోదమేసాధ్యా నీతిన్</div><div>సకల భవమ్ముయే సౌఖ్యా తీర్పున్</div><div>సకల సమర్ధతే సాద్వీ శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div>575.. విలులిత వనమాల.. న న మ న న మ..10</div><div><br /></div><div>అడుగుల వడి కర్తవ్యం యనుట వినుట సాధ్యమ్మున్</div><div>తడబడు నడకే ప్రేమా తరుణ కథలు సౌమ్యమ్మున్</div><div>విడువను కళలే సేవా విజయ మగుట సత్యమ్మున్</div><div>కడపటి పధి సమయమ్మేలే కలసి బ్రతుకు శ్రీదేవీ</div></div><div><br /></div><div><div>576.. వివరవిలసితం.. తన సమ..6</div><div><br /></div><div>కాలమ్ము వణక కధలే కల్లోలౌ</div><div>మేళమ్ము మహిమ మనసే కల్లో లౌ</div><div>తాళమ్ము చరితము కథే కల్లో లౌ</div><div>జ్వాలా తరుణ జపముగా శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div>577.. కలగీత.. సతయగ..6</div><div><br /></div><div>మనసే మాయా మహిమే సేవా</div><div>తణువే తీపీ తమకం సేవా</div><div>అణువే తృప్తీ యధరం సేవా</div><div>క్షణికం ప్రేమా క్షమ శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div>578.. విశల్యం ప్రమీల.. య య య.. యతి లేదు</div><div><br /></div><div>సమత్వం సకార్యం సహాయం</div><div>ప్రమేయం ప్రమాదం ప్రమాణం</div><div> భ్రమత్వం బలత్వం భయత్వం</div><div>క్షమత్వం క్షకారమ్ము దేవీ</div><div><br /></div><div>579.. విశాలాం భోజాలి.. త స య మ..7</div><div><br /></div><div>సాహిత్య సహనం సమత్వం ప్రాణమ్మున్</div><div>దేహమ్ము దహనం దినిత్వం ధర్మమ్మున్</div><div>దాహమ్ము దమమం దరాద్యం కర్మమ్మున్</div><div>ద్రోహమ్ము సమయం దొరత్వం శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div>580..విశేష కదలితం..న న మ మ జ జ జ గగ..10,19</div><div><br /></div><div>కరుణకలలు నిత్యమ్మున్ కాలాన్నే మనస్సు సమర్ధతనెంచ గల్గున్</div><div>దరి సతిపతి యేకమ్మున్ దాతృత్వం సమస్య సహాయము నెంచ గల్గున్</div><div>పరిపరి విధి ధర్మంమ్మున్ పాశమ్మున్ విశాలము హృద్యమునెంచ గల్గున్</div><div>నరుల నయన సమ్మోహం నాట్యమ్మున్ సహాయ సమర్ధత నెంచ దేవీ</div></div><div><br /></div><div><div>581.. ఏకరూప.. మ స జ గ గ..7</div><div><br /></div><div>సేవాతత్పరతా యశస్సు గానే</div><div>భావాయుక్తిసదా శుభమ్ము గానే</div><div>తావేలేనిదిగా మతమ్ము గానే</div><div>భావావేశముగా స్వభక్తి దేవీ</div><div><br /></div><div>582..విశ్వవిశ్వాసః. మయ యయ రర తత గగ 6,14,21</div><div><br /></div><div>సందేహమ్ము విశ్వాసమ్ము సామర్ధ్యమ్మున్ ధ్యాస సాధ్యమ్ము గా ధర్మస్వభావమ్ముగానే</div><div>పందేరమ్ము సంప్రాప్తమ్ము సంతోషమ్ముల్ దీప దానమ్ముగా న్యాయప్రభావమ్ముగానే</div><div>నిందాక్షేమ పన్నీరుల్గ కన్నీళ్లున్ పొంగున్ నిదానమ్ముగా సత్య నినాదమ్ము గానే</div><div>సౌందర్యమ్ము ప్రాసస్యమ్ము సర్వస్వమ్మున్ దిశా ప్రాధాన్యమే సర్వ సుఖమ్మే ను దేవీ</div><div><br /></div><div>583.. విషమవ్యాలి.. న స మ మ..9</div><div><br /></div><div>మనసు మమతే మాధుర్యమ్ము స్వేచ్ఛన్</div><div>తనువు తపనే తన్మాయాత్వ శ్శో భన్</div><div>మనము కలిసే యత్యాంతా మార్గమ్మున్</div><div>క్షణము సుఖమే తత్వాదీక్షా దేవీ</div><div><br /></div><div>584.. విష్టంభ :గగన. స స స గ గ..6</div><div><br /></div><div>సుఖమేసొగసే మదిభావమ్మున్</div><div>సకలమ్ము సుసాధ్యముదాహమ్మున్</div><div>వికసమ్ము సగీతము కార్యమ్మున్</div><div>నికరమ్మగు నిజమ్ముయు శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div>585.. విశ్వ గ్వితానం.. తభ జన తత గగ...10</div><div>సౌందర్య బంధమను యోగ సమత సంతోష సాంగత్య మేలే</div><div>మందార ముత్యమను మౌన మమత మాధుర్య సౌభాగ్య మేలే</div><div>విందారు విద్యగను సాగు వినయ వాశ్చల్య విశ్వాసమేలే</div><div>అందాలమధ్యగను సేవ ననువు సౌఖ్యమ్ము ప్రేమమ్ము దేవీ</div></div><div><br /></div><div>587.. విహారిని.. స జ త గ గ..8</div><div><div><br /></div><div>వలెపే వినోద వాశ్చల్య మేలే</div><div>మలుపే నినాద మాధుర్య మేలే </div><div>పలుకే ప్రమాద పాఠమ్ము యేలే </div><div>తలపే సుఖమ్ము తత్త్వమ్ము దేవీ </div><div><br /></div><div>587.. విణాడండం..జ స య మ..7</div><div><br /></div><div>సమర్ధతగుటే సహాయమ్మున్ శోభల్</div><div>విమర్శ వలెనే వివాదమ్మున్ శోభల్</div><div>సమాన మగుటే సకార్యమ్మున్ శోభల్</div><div>ప్రమాణ మగుటే ప్రభావం శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div>588.. వీర నిరాజనా.. యయ యయ రర రగ..13</div><div><br /></div><div>ప్రకాశమ్ము గానే ప్రమాదమ్ముగానే ప్రణామమ్ము గానే ప్రాభవమ్మున్</div><div> సమా నమ్ము గానే వికాశమ్ముగానే సమర్ధమ్ముగానే విధానమ్ముగానే వేగమయ్యిన్</div><div> సుమిత్రమ్ము గానే సకాలమ్ము గానే సహాయమ్ము గానే సమర్ధమ్ముగానే సాధనమ్మున్</div><div> సుఖమ్మున్ విదీగా కకారమ్ముగానే మకారమ్ముగానే కవిత్వమ్ముగానే కాలనిర్మాణమే గాధ దేవీ</div><div><br /></div><div>589.. వీరవిక్రాంత:.. మ న జ త తత తత గగ..16</div><div><br /></div><div>భోగమ్ముల్ సహజము యన్న వోప్పేను సద్భావ భోజ్యమ్ము నిత్యమ్ము సత్యమ్ముగానే</div><div>రోగమ్ముల్ విధిగనుయుండు వాతమ్ము ఘోషించు రోరత్వ దోషమ్ము శాపమ్ము గానే</div><div>యోగమ్ముల్ సహనము నెంచి గల్గoగ దూరమ్ము ద్యోగమ్ము విశ్రాంతి విధ్యేను వేదమ్ము గానే</div><div>రాగమ్ముల్ విజయము నెంచి నిచ్చింత మోక్షమ్ము రాజ్యమ్ము సారమ్ము సౌమ్యమ్ము దేవీ</div><div><br /></div><div>590.. వీరవిమానం..భభ భభ భభ గగ..10</div><div><br /></div><div>మక్కువ పాఠము నిత్యము మానస ముందున సాగుటయేలే</div><div>చక్కని వేషము సత్యము జాతర యోగము మోగుటయేలే</div><div>తక్కువ యెక్కువ చెప్పక తాండవ మాడుట ధర్మము యేలే</div><div>చిక్కని వారుగ నేరుగ చిన్మయ రూపము వేదము దేవీ</div></div><div><br /></div><div><div>591.. వీరవిశ్రామః.. నన రన ర గగ..10</div><div><br /></div><div>ఒడిదుడుకుల నుండి చావొ కళ యెంచ లేనేమీ</div><div>తడబడుటయు నీడలో తడిసి నేర్పు లేకేమీ</div><div>కడవరకునె నీడ యేకమగు త ప్పుకాదేమీ</div><div>తడిపొడియని తానుగా తపము చెందు శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div>592.. వీరాంతా..జ స మ గ..7</div><div><br /></div><div>సహాయ మనసే సామర్థ్యమ్మున్</div><div>విహారి పలుకే విశ్వాసమ్మున్</div><div>ప్రహాస మెరుపే ప్రమాదమ్మున్</div><div>మహీన పిలుపేలే శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div>593.. వృత్త.. న స త గ గ..7</div><div><br /></div><div>కలల తలపే కార్యమ్ము గానే</div><div>పలుకు చిలికే పాఠమ్ము గానే</div><div>చిలక పలుకే చిత్రమ్ముగానే</div><div>మలుపు పిలుపే మార్గమ్ము దేవీ</div><div><br /></div><div>594.. న భ గ గ యతి లేదు</div><div><br /></div><div>నటన బంధము గానే</div><div>స్పటిక శుభ్రముగానే</div><div>కిటికి వెల్గులు గానే</div><div>కటిక చీకటి దేవీ</div><div><br /></div><div>595.. వృష.. ర స గ గ.. యతి లేదు</div><div><br /></div><div>అందరూ సహనమ్మేలే</div><div>పొందికా విజయమ్మేలే</div><div>సందడే సహజంమేలే</div><div>పొందుటే విధి శ్రీదేవీ</div></div><div><br /></div><div><div>596.. వేదశ్రీ..ర జ ర భ స గ..9</div><div><br /></div><div> రామచంద్ర భూమి రాజ్యపాలనయేలే </div><div> క్షేమమే మనస్సు క్షేమమే తులచేలే </div><div>స్వామసుందరుండు సామ్యమౌ సుఖమిచ్చే</div><div>ప్రేమతోను కామ్య ప్రీతిగా విధి దేవీ</div><div><br /></div><div>597.. వేలా.. న య ర ర గ..7</div><div><br /></div><div>కళలను తీర్చే కామ్య తత్త్వమ్ముయేలే</div><div>పలుకుల మాయే ప్రేమతత్త్వమ్ముయేలే</div><div>పిలుపుల వల్లే ప్రీతి తత్త్వమ్ముయేలే</div><div>తలపుల వల్లే తృప్తి తత్త్వమ్ము దేవీ</div><div><br /></div><div>598.. వేల్లిత.. స స స స మ గ..7</div><div>వలెపే చిలికే వయసే కదిలే మాధుర్యమ్మున్ </div><div>మలుపే జరిగే మనసే తెలిపే సౌందర్యమ్మున్</div><div>కులుకే సొగసే సుఖమైన విదీ ప్రాబల్యమ్మున్</div><div>పలుకే తెలిపే పరువమ్ము గనేలే శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div>599..వేళ్ళితా.. స స న న మ గ..8</div><div><br /></div><div>ఎవరింటనవారు యెరుకగన యే కత్వమ్మున్</div><div>సవరించగవారు సమయమును సంతృప్తీగన్</div><div>నవరంగములేను నటనలగు విశ్వాసమ్మున్</div><div>నవరత్నములౌను నయన కళలే శ్రీదేవీ </div><div><br /></div><div>600.. వేశ్వా రత్న.. తన తన తన గగ..13</div><div><br /></div><div>సర్వజ్ఞతగల సర్వమ్ము గనుట సందర్భమగట లక్ష్మీ</div><div>నిర్వాహముగను నిర్మాణ మనుట విశ్వమ్ము యనుట లక్ష్మీ</div><div>పర్వంబు గనుట సంతోష మగుట పాఠమ్ము తెలుపు లక్ష్మీ</div><div>గర్వమ్ము విడిచి నిన్నూ మనసున గొల్చేదను దేవీ</div></div><div><br /></div><div><div>ప్రాంజలి (900 ) న త భ మ ర గ గ..10</div><div><br /></div><div><div>600.. వేశ్యారత్న.. తన తన తన గగ..13</div><div><br /></div><div>సత్యమ్ము పలుకు ధర్మాన్ని నిలుపు సంసార మలుపు దృష్ట్యా</div><div>నిత్యమ్ము విలువ నేస్తమ్ము ఘటన నిర్మాణ తలపు దృష్ట్యా</div><div>ముత్యమ్ము మురుపె మౌనత్వ యలక ముఖ్యమ్ము తెలువు దృష్ట్యా</div><div>పైత్యమ్ము పెరిగ సర్వార్ధ బలుపు పైకమ్ము మనసు దేవీ</div><div><br /></div><div>601.. వైశ్వదేవీ.. మ మ య య..8</div><div><br /></div><div>పాపాలే స్వేచ్చా ప్రేమ పాశమ్ము గానే</div><div>కోపాలే దివ్యా తత్వ కోర్కౌ సుఖానే</div><div>తపాలే ప్రేమా క్షేమ తత్వా విధానే</div><div>శాపాలే వెన్నంటేవి శాంతేది దేవీ</div><div><br /></div><div>602.. వైసారూ .. త స మ.. యతి లేదు</div><div><br /></div><div>కాలమ్ము వినయమ్మే శాంతీ</div><div>ప్రేలాపనలుగా విశ్రాంతీ</div><div>మూలమ్ము గమనమ్మే బ్రాంతీ</div><div>జ్వాలా బ్రతుకులాయే దేవీ</div><div><br /></div><div>603.. వ్యోమ గంగా.. ర త మ య ర గ..10</div><div><br /></div><div>దుర్గుణమ్ముల్ కూడి దోగాడే సుఖమ్మే స్వేచ్ఛ పోగా</div><div>వర్గ భావమ్మేను వెంటాడే విలోమా మార్గ మేగా</div><div>నిర్గుణా గమ్యమ్ము నీతోడే నిదానమ్మౌ టయేగా</div><div>దుర్గమౌ దేహమ్ము దూరంమౌ దురాలోకమ్ము దేవీ</div><div><br /></div><div>604.. శంకర..1భ స న జ య..11</div><div><br /></div><div>ధ్యానము గనుటే సహనపు దారిగశోభల్</div><div>మానము విలువే మనిషికి మార్గము శోభల్</div><div>మౌనము తలపే తరతమ మౌక్యపు శోభల్</div><div>దానము పిలుపే జయమగు ధర్మము దేవీ </div><div><br /></div><div>605.. శాంపా.. త న మ మ..9</div><div><br /></div><div>బంగారు కళలు సాధ్యా బంధమ్మేలే</div><div>పొంగారు మనసు ప్రేమా ప్రోత్సా హమ్మే</div><div>చెంగావి తలపు దారే చిన్మాయేలే</div><div>శృంగార పిలుపు ముక్తీ శీఘ్రo దేవీ</div><div><br /></div><div> 606.. శంబరధారి.. భ త య.. యతి లేదు</div><div><br /></div><div>యుక్తిగ జీవమ్మగు ప్రేమా</div><div>శక్తిగ మూలమ్మగు ప్రేమా</div><div>రక్తిగ దాహమ్మగు ప్రేమా</div><div>ముక్తిగ ధ్యానమ్మగు దేవీ</div><div><br /></div><div> 607.. శంభు: స త య త మ మ గ..13</div><div><br /></div><div>పలుకే భావమ్ముయు పొందే సౌఖ్యమ్ము పాండిత్యమ్మే సత్యంమౌ</div><div>మలుపే రాగమ్ముయు తాళంమౌ టేను మాంధవ్యమ్మే నిత్యంమౌ</div><div>అలకే ఆరోగ్యము వైరాగ్యంమౌను యాశ్చర్యమ్మే బంధంమౌ</div><div>పిలుపే బంగార మనోనిశ్చమ్మౌను ప్రేరత్వమ్మే శ్రీదేవీ </div></div><div><br /></div><div>608.. శకుంతలా.. జ మ న య...6</div><div><div><br /></div><div>సకాల ధర్మమ్మే సమయ వినోదం </div><div>వికాస మర్మమ్మే వినయ విలాసం </div><div>ప్రకాశ కాలమ్మే పనులకు మార్గం </div><div>రకాలు విశ్వాసమ్ము జయము దేవీ</div><div><br /></div><div>609.. శరకల్పా.. న న న న య..10</div><div><br /></div><div>కరుణ సహన సమయ కలముతొ రాతా</div><div>అరుణ కిరణ వెలుగు యణుకువ రాతా</div><div>చరణ ములుకలుయుట జతలగు రాతా</div><div>తరుణ తలపుల కధ తడిపొడి దేవీ</div><div><br /></div><div>610.. శరభ లలిత.. నభనత గగ..7</div><div><br /></div><div>అలకళన్నియు యధర తత్త్వమ్ము గానే</div><div>పలుకు లన్నియు ప్రణయ భావమ్ము గానే</div><div>తలపు లన్నియు తపన లక్ష్యమ్ము గానే</div><div>మలుపులన్నియు మనసు దాహమ్ము దేవీ</div></div><div><br /></div><div><div>611 ..శరభీ .. మ భ న త గ గ .. 11 </div><div><br /></div><div>ధైర్యంమే దారిని తెలుపు ప్రాధాన్యతేలే </div><div>సౌర్యంమే వినయ తలపు ప్రాశస్యమేలే </div><div>కార్యంమే సహన మలుపు కావ్యమ్ముగాలే </div><div>వీర్యంమే మనిషి బలము వేనోళ్ళ దేవీ</div><div><br /></div><div>612 .. శరభూరిణి .. ర శ జ జ భ ర సయ గ .. ౧౩ </div><div><br /></div><div>అర్ధమే మనసౌను నేత బలమ్మ యానతిగామనోమయమేను నిత్యంమే</div><div>ప్రార్ధనే జయమౌను విద్య మనమ్ము పాఠము గానుచెప్పుటయేను సత్యంమే</div><div>స్వార్ధమే పద వౌను కర్మ తనమ్ము సారము గాను తెల్పుటయేను తత్వం ని </div><div>స్వార్ధమే పలుకౌను ధర్మప్రభావ సాధ్యము గాను ఒప్పుటయేను శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div>613 .. శరమాల .. భ భ భ భ సగ.. 7 </div><div><br /></div><div>చక్కనిమాటలు చెక్కిన శిల్పము మనసౌనే </div><div>మొక్కెను దేవుని మోక్షము కోరియు విధిగానే </div><div>దక్కెను యాసలు ధర్మపు మార్గము మడిగానే </div><div>చిక్కెను ఇప్పుడు చేష్టలు వల్లన మాది దేవీ </div><div><br /></div><div>614 .. శరమేయ .. స భ జ య .. 7 </div><div><br /></div><div>కళలే జూపెను సకాలము ప్రేమా </div><div>తలపే మారెను తనమ్మగు ప్రేమా </div><div>కులుకు పెర్గెయనుకూల ప్రేమా </div><div>పలుకే తత్వము యుపాయము దేవీ </div><div><br /></div><div>615 .. శరయూ ..శ భ త త గ గ .. 7 </div><div> </div><div>చరితమ్మే విధి చాతుర్య సద్భావమేలే </div><div>తరుణంమే నిధి తత్వమ్ము విశ్వాసమేలే </div><div>కరుణా లాహిరి కావ్యమ్ము సన్మార్గమేలే </div><div> </div></div><div><div>616 ..శరరీడా .. న జ య యతి లేదు </div><div><br /></div><div>సమయమునెంచుట లేకే </div><div>యమరిక లక్ష్యము లేకే </div><div>గమనిక తత్వము లేకే </div><div>సమరము నిత్యము దేవీ</div><div><br /></div><div>617 .. శలభలోలా .. య య జ స గ ..7 </div><div><br /></div><div>సహాయమ్ముగానే సమర్ధమనసాయే </div><div>విహారమ్ము గానే వినోదము సాయే</div><div>నిహారమ్ము గానే నినాదం సాయే </div><div>ప్రహాసనమ్ గానే ప్రభావం దేవీ </div><div><br /></div><div>618 .. శశికాంతా .. జ జ జ య భ స స స గ ..13 </div><div> </div><div>వికార వినాశ జయమ్మగు నెంచే విశ్వము వివరమ్ముగనే సమయమ్మే</div><div>నికర నినాద మయమ్మగు నెంచే నీడల సమరమ్ముగనే వినయమ్మే</div><div>వికాశ వినోద జనమ్మగు నెంచే వీనుల మనసవ్వగనే హృదయమ్మే</div><div>ప్రకాశ పరాక్ర మనమ్మగు నెంచే ప్రాకృతి ప్రభావమ్ముగనే విధి దేవీ </div><div><br /></div><div>619 ..సాయినీ .. న స జ భ జ గ గ .. 10 </div><div><br /></div><div>నవసమరమౌను నేత నాన్యతయుగాను నెంచే </div><div>వివరముజయమ్ము నేత విశ్వము శుభాలు నెంచే </div><div>భవహరసహాయ నేత భాగ్యమగువేల యెన్ చే</div><div>సవరణ నెంచ నేత సాక్షిగ జయమ్ము దేవీ </div><div><br /></div><div>620 .. శారదచంద్ర .. త య స భ గ గ .. 7 </div><div><br /></div><div>అన్నార్తుల ఘోషన్ యవధానమ్మగు వేళా </div><div>భిన్నార్తుల కోర్కెన్ బలమోహమ్ముగు వేళా </div><div>సున్నాయగు భూమిన్ సున్నిత భావము వేళా </div><div>నిన్నా దర వేళల్ నిర్ణయ పుణ్యము దేవీ </div></div><div><br /></div><div>621.. శార్దూల.. మ స జ స ర మ..13</div><div><div><br /></div><div>జ్ఞానాంబా పరమాణువంత సహన జ్ఞాన సాధ్యా సేవే</div><div>ధ్యానంమ్మే కరుణాల దివ్య పరమై సాధ్య విద్యా మాయే</div><div>మౌనంమ్మే మహిమాయగాను విజయమ్మో సహాయమ్మేలే</div><div>ప్రాణంమ్మే నటియిoపుమమ్ము సతమున్ ప్రేరణా శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div>622.. శార్దూలము.. మన జ న ర మ.. 13</div><div><br /></div><div>సర్వార్ధమ్ము జయముపొంద మనసు సాధనా లక్ష్యమ్మే</div><div>పూర్వర్ధమ్ము విలువపొంద జయము పూర్తిగా ధ్యానమ్మే</div><div>కార్యార్ధమ్ము సమయపాలనగుట కామ్యమే ప్రాణమ్మే</div><div>ధైర్యార్ధమ్ము కళల తీరు యగుట దైవమే శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div>623.. శాలిని.. మ త త గగ..7</div><div><br /></div><div>సర్వార్ధమ్మే శాంతి సాధ్యానమేలే</div><div>పూర్వార్ధమ్మేకాంతి పూజ్యమ్ము గాలే</div><div>సర్వోత్వన్నమ్మేను సౌఖ్యమ్ముయేలే</div><div>సర్వత్రానన్నేను సాధింప దేవీ</div><div><br /></div><div>624.. శాలీ.. ర త త గ గ..5</div><div><br /></div><div>కాలమే తెల్పే కవిత్వమ్ము గానే</div><div>లీలగా నిత్యం లిఖిత్వమ్ము గానే</div><div>జ్వాలగా దేహం జపత్వమ్ము గానే</div><div>హాయిగా మాత్రం సహాయమ్ము దేవీ</div><div><br /></div><div>625.. శిఖండితం..2.. జ స ర గ గ..7</div><div><br /></div><div>అనాది కళలే యాసరా సేవా</div><div>పునాది బ్రతుకే పూజ్యమై సేవా</div><div>వినోద మనసే విద్యగా సేవా</div><div>ప్రణామ భవమే పద్య శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div>626.. శిశు.. త జ స స య..10</div><div><br /></div><div>తన్మాయల వల్ల విధివాంఛగనే సహాయమ్</div><div>చిన్మాయల వల్ల చిరు వాంఛగనే సహాయమ్</div><div>సన్మార్గము వల్ల సహనమ్ము గనే సహాయమ్</div><div>మన్మాయల వల్ల మమతవ్వ మనస్సు దేవీ</div></div><div><br /></div><div><div>627.. శుద్ధాంతం.. న న స మ..8</div><div><br /></div><div>కరుణ కలల వికసించే స్వేచ్చా</div><div>చరణకమలములు చేర్చే స్వేచ్చా</div><div>విరహ ము కళ సమవిద్యా స్వేచ్చా</div><div>తరుణ కళల భరితమ్మే దేవీ</div><div><br /></div><div>628.. శుభతా.. మ ర భ న జ జ య.. 8,15</div><div><br /></div><div>శ్రీరాముం ధ్యేయవాక్కు శిరమగుట ధర్మస్థిరత్వము వల్లే</div><div>ధీరాత్మున్డే సహాయమ్ము దినకరుడనాది శోభలవల్లే</div><div>గ్రూరాత్మా యంధకార గుణములను తర్మె గురు వాంఛవల్లే</div><div>వీరుండెల్లా జయమ్మేను విజమగుట సేవలరక్ష దేవీ</div><div><br /></div><div>629.. శృంగారము.. న త య భ న న న య.. 11,19</div><div><br /></div><div>సమయసామర్ధ్యము జూపే బాసల నడుమ నయన సరిగమ తృప్తీ</div><div>కమలచేయూతము శ్రీదేవీకళ కనికరమగు కరుణయె తృప్తీ</div><div>సమరమాయే సమయమ్మేలే సకల చరితమగు సహనము తృప్తీ</div><div>యమరిక దైవం విధిగా మేలే యశల పరిధియగు యణుకువ దేవీ</div><div><br /></div><div>630.. శృతి.. త భ న య..7</div><div><br /></div><div>ఆరోగ్య లక్ష్యము యణుకువ సేవా</div><div>ధీరత్వ భావము దినకర సేవా</div><div>సారూప్య వైనము సమయము సేవా</div><div>కారుణ్య మేగతి కళలగు దేవీ</div><div><br /></div><div>631.. శేషావలీ..య మ మ గ...7</div><div><br /></div><div>ప్రభోదం కోరాణా ప్రాభావమ్మే </div><div>ప్రభావం మేదైనా ప్రాధాన్యమ్మే</div><div>స్వభావమ్మేదైనా సమాన్యమ్మే</div><div>ముభావం మార్చే ప్రేమ శ్రీదేవీ</div></div><div><br /></div><div><div>632.. శోభా సుధా.. య మ న న త త గగ..7,14</div><div><br /></div><div>ఉమారుద్రా తేజాయునికి మనకు హోమమ్ము బ్రహ్మమ్ము వాణీ</div><div>సుమాలీ సంసారం సుఖము జయము సూత్రమ్ము సౌఖ్యమ్ము వాణీ</div><div>సమారాధా సేవా సమయపరము సాధ్యమ్ము సామర్ధ్య వాణీ</div><div>శ్రీ మాణ్యండే ధ్యేయా శిఖర మగుట శీఘ్రమ్ము ధర్మమ్ము దేవీ</div><div><br /></div><div>633.. శ్యామా..1.. త స గ గ.. యతి లేదు</div><div><br /></div><div>ధర్మమ్ము కళ యీదారే</div><div>మర్మమ్ము గను విద్యారే</div><div>కర్మమ్ము కథ మిధ్యా రే</div><div>శర్మాకళలు శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div>634..శ్రద్ధరాంతా.. ర ర ర ర గ..7</div><div><br /></div><div>మక్కువే యుండెనే మానసమ్మే వివాదన్</div><div>చక్కనీ సుందరీ చేష్టలే శోభలే లున్</div><div>ఎక్కువో తక్కువో యాసమౌ జాలమౌగన్</div><div>చుక్కనై మ్రోక్కులున్ జోతివై బ్రోచు దేవీ</div><div><br /></div><div>635.. శ్రమిత శిఖండి.. భ స భ గ గ..8</div><div><br /></div><div>భుక్తి వలననే బుద్ధియు కల్గే </div><div>యుక్తివలననే యున్నతి కల్గే</div><div>రక్తి వలననే రమ్యత కల్గే</div><div>ముక్తి వలననే మోక్షము దేవీ</div></div><div><br /></div><div><br /></div><div><div>636.. శృతికమలా.. భ భ స గ గ..7</div><div><br /></div><div>కాముని కోరిక కధలే సాగే </div><div>ఏమని చెప్పెద యెరుకాలేకే</div><div>ఆమని కోరిక యశలే లేకే</div><div>శోముని యాసల సహనం దేవీ</div><div><br /></div><div>637..శ్రీపద.. న త జ య..5</div><div><br /></div><div>వినయమ్మే వేకువ జామున కూర్పే</div><div>క్షణమే క్షేమమ్ము కోరుట నేర్పే</div><div>ప్రణయమ్మే నమ్మ జీవుని తీర్పే</div><div>యణునాదే వాక్కు స్ఫూర్తిగ దేవీ</div><div><br /></div><div> 638.. శ్రీమతి.. ర త య స జ గ గ..12</div><div><br /></div><div>మాటలే వర్షమ్మగు పారాయణమే మనస్సు గానే</div><div>ఆటలే సద్భావము సాహిత్యముగా యశస్సు గానే</div><div>పాటలే స్నేహమ్మగు ప్రావిన్యముగా పదాలుగానే</div><div>మాటలే విద్యాపర ప్రాణమ్ముగనే మనస్సు దేవీ</div><div><br /></div><div>639..శ్రీమాతా.. భర భభ భమ..10</div><div><br /></div><div>సర్వము నీవని నమ్మియు సేవలు చేయగ చేరంగా</div><div>కార్యము సన్నుత మైనను కారణ ధర్మము దైవంగా</div><div>సౌర్యము మన్నన మానస సౌఖ్యము నిత్యము ధ్యానంగా</div><div>కార్యము నీదయ మాకును కాలము నీకృప శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div>640.. శ్రీ యమునా.. భ త మ య..7</div><div><br /></div><div>ఆకలి తత్త్వమ్ము ధాత్రుత్వమ్ము సర్వ</div><div>మ్మే కలి భావమ్ము మిత్రత్వమ్ము నిత్య</div><div>మ్మైకము కాలమ్ము మైందవ్యమ్ము సత్య</div><div>సాకగు నేర్పౌను సాధ్యమ్మే శ్రీదేవీ </div><div><br /></div><div>641.. శతకీర్తి.. న య భ గ గ..7</div><div><br /></div><div>పలుకుల దారే భాగ్యముగానే</div><div>తలపుల దారే తత్త్వముగానే</div><div>మలుపులు దారే మానస మౌనే</div><div>వలపులు దారే వారధి దేవీ</div><div><br /></div><div>642.. శ్వేతమాణిమాలా.. భ య త య..7</div><div><br /></div><div>ధారణ మనస్సే ధర్మమ్మగు నేడే</div><div>ప్రేరణ సహాయమ్ ప్రోత్సాహము నేడే</div><div>వైరము వినోదం వైఫళ్యము నేడే </div><div>కారణ లక్ష్యమ్ము కామ్యమ్మగు దేవీ </div><div><br /></div><div>643.. సంఖల్పాధార: మ మ మ మ గగ..8</div><div><br /></div><div>భూతమ్మున్ బ్రహ్మాండమ్మున్ పుణ్యార్థిన్ సమ్మోహల్</div><div>ఘాతమ్మున్ సద్భావమ్మున్ కారమ్మౌ దేహమ్ముల్ </div><div>గీతమ్మున్ గోవిందార్తిన్ గేయమ్మున్ శ్లోకమ్ముల్</div><div>శాతమ్మున్ ముక్తిన్ దేహిన్ శాంతమ్మున్ శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div>644.. సంధ్యా.. త న గ గ.. యతి లేదు</div><div><br /></div><div>మౌనమ్ము మనసు గానే</div><div>దానమ్ము సకలమాయే</div><div>ధ్యానమ్ము వినయమాయే</div><div>ప్రాణమ్ము సుఖము దేవీ</div><div><br /></div><div>645.. సంబుద్ధి.. స త య..యతి లేదు</div><div><br /></div><div>వినయమ్మెలే జయమ్మోనే</div><div>ధనయాసేలే భయంమౌనే</div><div>ప్రణయమ్మేలే ప్రకాశమ్మే</div><div>మనసౌ మాయేను శ్రీదేవీ</div></div><div><br /></div><div><div>646 .. సంభోధా .. జ త న స గ గ .. యతి ..9 </div><div><br /></div><div>సహాయతత్వమ్ము గను సమయమే తృప్తీ</div><div>ప్రహాస లక్ష్యమ్ము గను ప్రణతియే తృప్తీ </div><div>అహమ్ము యున్నాది గను యనుమతీ తృప్తీ </div><div>సహాయ భావమ్ముగను సహన శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div>647 .. సంలక్ష్యాలిలా .. నర నర నత గ గ. యతి .. 13 </div><div><br /></div><div>కనులమాయయే తనువుతాపమే కళల తత్వమ్మే </div><div>చనువు నీడనే చురుకు యాటలౌ చెలియ తత్వమ్మే </div><div>అణువు కోపమే మనసు మౌనమే యసలు తత్వమ్మే </div><div>చినుకు లక్ష్యమే జనుల దాహమే చెలము శ్రీదేవీ </div><div><br /></div><div>648 .. సంస్కృత శోభాసారము .. స త య గ గ .. యతి.. 5 </div><div> </div><div>చరితమ్మే చిత్రము విజ్ఞానమ్మే</div><div>పరువంమే పాఠము ప్రజ్ఞానమ్మే</div><div>దరహాసం ధ్యానము సుజ్ఞానమ్మే </div><div>తరుణంమేతన్మయమే శ్రీదేవీ </div><div><br /></div><div>649 .. సఖిజనవంద్యా .. భ న న స గ .. యతి .. 8 </div><div><br /></div><div>తత్వము తెలుపు కతలు వినసొంపే </div><div>సాత్విక గుణము యసలు దయ సొంపే</div><div>నత్వము దునుము తనము సహ సొంపే </div><div>రుత్విజుడుగను కరుణ మది దేవీ</div><div><br /></div><div>650 .. సత్కేతు: మ న న జ ర య .. యతి .. 10 </div><div><br /></div><div>మాధుర్యమ్ముగను చెలిమి మనస్సు ఇచ్చిపుచ్చు టేలే </div><div>ప్రాధాన్యమ్ముగను పలుకు పదాలు ఇష్టమవ్వుటేలే </div><div>బాధా స్వేచ్ఛగను బలుకు సుఖాలు తృప్తినిచ్చుటేలే</div><div>గాధాపాఠమగు గమన విశాల బంధమౌను దేవీ </div><div><br /></div><div><div>651 సత్యవతీ.. భ త త గ గ .. యతి .. 8 </div><div><br /></div><div>అమ్మవు నీవే నమస్కార మామా </div><div>నమ్మకముంచేనమోవాక్కు మామా </div><div>కమ్మియు నున్నా ననేకమ్ము మామా </div><div>చెమ్మను తీర్చేటి చెంతేను దేవీ</div><div> </div><div>652 .. సమయప్రహితా .. స స య య .. యతి ..7 </div><div><br /></div><div>సకలమ్ము సుధీ సమారాధనమ్మే</div><div>వికసించు విధీ వినోదమ్ము కమ్మే </div><div>ప్రకటించ మదీ ప్రయాణమ్ము చిమ్మే </div><div>మకుటమ్ము గతీ మమేకమ్ము దేవీ </div><div> </div><div>653 .. సమాహితం .. న జ జజ జజ జయ .. యతి 12 </div><div><br /></div><div>కలలు కనేటి వయస్సు ననేకముగా సమమౌను సహాయముచెంతే </div><div>తలపులు మారక ముందు మనోతపమై జయమౌను చరిత్రను తెల్పే</div><div>వలపుల పొందుటయందు సుభావ వికాస సజీవపు యంత్రము వల్లే </div><div>పలుకుల నీతుల యందును దీపపు వెల్గులు చిమ్ముత మంత్రము దేవీ </div><div> </div><div>654 .. సరమా సారిణిహి .. స స త త గ గ .. యతి ..7 </div><div><br /></div><div>అభయమ్ముగనే ఆనందమేపొంద గల్గే </div><div>సభలే జరిగే సామాన్యభవమ్ము గల్గే </div><div>ప్రభవమ్ముగనే ప్రాధాన్యత పొందగల్గే </div><div>ఉభయమ్ముమనోయున్నత్వ దేహమ్ము దేవీ </div><div><br /></div><div>655 .. సరసాంకము .. స జ స స య .. యతి ..10 </div><div><br /></div><div>ధరనెంచనున్న ధరణీ దయచూపు పొందే </div><div>సిరులెల్ల పొంది సికపట్టుగనే తపించే </div><div>చిరుహాసమౌను చిరకాలముగా జపించే </div><div> కరుణాలమాట కమణీయముగాను దేవీ</div></div><div><br /></div><div><div>656.. సరసి.. మ త య.. యతి లేదు</div><div><br /></div><div>ధ్యానమ్మే నిత్యమ్మగు సేవా</div><div>జ్ఞానమ్మే సత్యమ్మగు సేవా</div><div>ప్రాణమ్మే ముత్యమ్మగు సేవా</div><div>దానమ్మే మార్గమ్మగు దేవీ</div><div><br /></div><div>657.. సరోజవనికా.. జ స జ గ గ..యతి..7</div><div><br /></div><div>విధాన చరితం వినమ్రమౌనే</div><div>ప్రధాన పథకం ప్రభావమౌనే</div><div>సుధా మధుకళే సుచిత్ర మౌనే</div><div>యధా విధిగనే యశస్సు దేవీ</div><div><br /></div><div>658.. సలేఖా.. న న మ న న గ గ..యతి..10</div><div><br /></div><div>పలుకు తెలుపు తత్త్వమ్మే పదము లొలుకు గానే</div><div>కళలు మలుపు కారుణ్యా కథలు జిలుకు గానే</div><div>వలపు పొగరు దారుధ్యా వగరు తులువ గానే</div><div>చలన బతుకు జీవమ్మే జయము గుణము దేవీ</div><div><br /></div><div>659.. సాక్షి.. న స జ మ..యతి..7</div><div><br /></div><div>కలలు కనుటే కధల్లె కర్తవ్యం</div><div>పలుకు లొలికే పెదాలె మాధుర్యం</div><div>విలువ కలిగే వినమ్ర చతుర్యం</div><div>అలుక మలుపే యశస్సు శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div>660.. సారంగం శ్యామ.. న య య యతి లేదు</div><div><br /></div><div>తనువుల తత్త్వమ్ము ప్రేమా</div><div>మనసున మర్మమ్ము ప్రేమా</div><div>గుణమున గోప్యమ్ము ప్రేమా</div><div>ధనమును దానమ్ము దేవీ</div></div><div><br /></div><div><div>661 ..సారావతీ ..భ భ భ య గ యతి ..7</div><div> </div><div>మారణహోమము మానవుని తీరేలే</div><div>కారణ జన్మలు కాలమున మార్పేలే </div><div>ధారణ యోగము దార్యులగు నేర్పేలే </div><div>ప్రేరణ వళ్లెను ప్రేమలాగు శ్రీదేవీ </div><div><br /></div><div>662 .. సారావనదా ..త జ గ గ .. యతి లేదు </div><div><br /></div><div>సర్వార్ధముగాను ప్రేమా </div><div>కార్యార్థముగాను ప్రేమా </div><div>చర్యార్దముగాను ప్రేమా </div><div>పర్యారునమేను దేవీ</div><div> </div><div>663 .. సారీసుందరి .. స స భ స త జ య .. యతి.. 13 </div><div><br /></div><div>పదవీ యభిమానమ్మగు కళలే పాఠమ్మగు రాజ్యమందే </div><div>పెదవీ రుచి మోహమ్మగు విధియే పీఠమ్మగు భోజ్యమందే </div><div> కధలే గతి దాహమ్మగు కరణా కామ్యంమగు సోజ్యమందే </div><div>మధుసాగర తీరమ్మగు చరితము కావ్యము గా శ్రీదేవీ </div><div><br /></div><div>664 .. సా సంక .. త య మ స గ గ .. యతి.. 7 </div><div> </div><div>ఆరోగ్యముగానే ఆదర్శమ్ముగనే స్వేచ్ఛా </div><div>సారూప్యముగానే సామర్ధ్యమ్ము గనే స్వేచ్ఛా </div><div>దారుఢ్యముగానే కామ్యమ్ముస్వరమే స్వేచ్ఛా </div><div>కారుణ్యముగానే కావ్యమ్మే మది శ్రీదేవీ </div><div><br /></div><div> 665.. సింహపుచ్చం.. య య య య య.. యతి.. 9</div><div><br /></div><div>మనోళ్ళాస డోలాయ క్షేమా మనోజ్ఞమ్ము ధారీ</div><div>ధనో ల్లాస ధర్మాధి వేధా మదీ యమ్ము ధారీ</div><div>వనోల్లా సపూజ్యాధి సేవా భవత్సా ర ధారీ</div><div>ఘనోళ్ళస గంగా తరంగమ్ము వైభో గ దేవీ </div><div><br /></div></div><div><div><br /></div><div>666 ..సింహ రేఖ .. ర జ గ గ .. యతి లేదు </div><div><br /></div><div>కాల మాయ నెంచ లేకే </div><div>జ్వాల లన్ని పంచ లేకే </div><div>గోల చేయ నెంచ లేకే </div><div>జోల పాట తల్లి దేవీ </div><div><br /></div><div>667 ..సింహవిక్రమ, చిత్ర .. ర జ రజ ర గ .. యతి .. 9 </div><div><br /></div><div>సర్వ సృష్టిగాను నిత్య సత్యమార్గ రంగమాయే</div><div>కార్య మెంచ గల్గి నిత్య కామ్యమేను సందడాయే </div><div>ధైర్య మున్న శోభ కల్గు దైత్య లక్ష్య మాయలాయే </div><div>సూర్య శక్తి చంద్ర శక్తి సూత్ర భక్తి గాను దేవీ </div><div><br /></div><div>668 .. సింహవిస్ఫూర్జితా .. మమ భమ యయ ..యతి .. 12 </div><div><br /></div><div>మార్గమ్మే యేదైనా బంధము మౌనమ్మే సహాయమ్ముగానే</div><div>వర్గంమే సద్భోధా లక్ష్యము వాత్సల్యమ్మునిత్యమ్ముగానే</div><div>ధీర్ఘంమే సర్వార్ధమ్మేయగు దీనత్వమ్ము ధర్మమ్ము గానే </div><div>దుర్గమ్మే ధైర్యంమే పెంచెడి దుర్మార్గమ్మునే ఛేద దేవీ </div><div><br /></div><div>669 .. సుఖకసారా 2.. భ త య జ స గ .. యతి.. 10 </div><div><br /></div><div>బాధ్యతలుగానే సుధీర్గభయమ్ము మనసౌనే </div><div>సాధ్యమలుపే స్వేచ్ఛ విశ్వసహా విధి ధరౌనే </div><div>మాధ్యమము సద్భావ సంఘమాద్యమమ్ముగ సుమోనే </div><div>విద్యల సహాయమ్ము గావిశ్వలక్ష్యమున దేవీ </div><div><br /></div><div>670 .. సుకర్ణ పురం .. న ర జ ర గ .. యతి .. 7 </div><div><br /></div><div>కళల భావము కలోన్న తామయమ్మే </div><div>తళుకు లక్ష్యము తపస్సుగా జయమ్మే </div><div>బెళుకు నేస్తము భయమ్ముగా తపమ్మే </div><div>చలన మార్గము చరిత్రగాను దేవీ </div><div> 671 .. సౌఖశైలం .. మ భ త య .. 7 </div><div><br /></div><div>ఆస్ధానమ్మే సుభ మార్గా సహనమ్మే</div><div>సూస్తానమ్మే విధి సూత్రమ్ము సమమ్మే </div><div>ప్రస్థానమ్మే మది ప్రాబల్య భవమ్మే </div><div>స్వస్థానమ్మే కదా సామర్ధ్యము దేవీ </div><div><br /></div><div>672 .. సుఖానంద ప్రసూనాంగీ .. య ర త మ .. 7 </div><div>నిగారమ్ముల్ సిరుల్ నిరాజనార్ధమ్మున్ </div><div>జగద్ధారాళపూజా గంధమై లాభ </div><div>మ్ముగమ్యా గమ్యమే సమ్మోద మోహమ్మే </div><div>సగౌరా సర్వ వాసానేస్తం శ్రీదేవీ </div><div><br /></div><div>673 .. సుఖేలా .. స జ ర గ .. 6 </div><div><br /></div><div>సమభావ ప్రాస రంగమౌనే</div><div>కమనీయ కేక లక్ష్యమౌనే </div><div>రమణీయ ధీర భావమౌనే </div><div>సమరమ్ము జాస మార్చు దేవీ </div><div><br /></div><div>674 ..సుఘంధి .. స న య .. యతి లేదు </div><div><br /></div><div>అణునాద మగుట శబ్దం </div><div>విననెంచ మలుపు యుద్ధం </div><div>కనలేని తలపు మర్మం </div><div>ఎనలేని తపము దేవీ </div><div><br /></div><div>675 .. సుధాకలశ .. న జ భజ జజ జర గ .. 7 , 13 , 19 </div><div> </div><div>రణముల నీడ రాజ్యమును పొంద రకాల మయమ్ము రణోన్నతా కధేలే </div><div>గుణముల తీరు గుప్తమగు సర్వ గురుభ్య భవమ్ము గురొన్నతా కదేలే </div><div>ఋణమగు వీలు ఋక్షమగు సత్య రుణమ్ము సమమ్ముసు నాడిగా కదేలే </div><div>ప్రణయము తీరు ప్రాభవముగాను ప్రజా సహనమ్ము నెంచ ప్రధానమేను దేవీ</div><div><br /></div><div><div>676.. సుధాధారా.. ర న ర గ గ.. యతి..8</div><div><br /></div><div>మక్కువైన మది మార్గ మాయేలే</div><div>ఎక్కువైన ఎర చూపు యేపేలే</div><div>తక్కువైన గతి చేష్ట తోపేలే</div><div>చక్కనై న పలుకేలు శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div>677.. సుధావేలి.. న య త య స గ.. యతి..9</div><div><br /></div><div>మనసున బాధే లే ప్రేమ సహాయమ్ముగ నేలే</div><div>తనువున తాపమ్మే ధాత సయోధ్యమ్ము గనేలే</div><div>ప్రణయము సర్వంమౌనే ప్రభావమ్ము గనేలే</div><div>క్షణికము సమ్మోహమ్మే క్షమ మార్గమ్ముగ దేవీ</div><div><br /></div><div>678.. సుమంగళి.. స జ స స గ.. యతి..8</div><div><br /></div><div>సహనమ్ముగాను యశో మది నేతా</div><div>ప్రహసమ్ముగాను యపాయము చేతా</div><div>అహమేను కష్టముయే గతి మోతా</div><div>మహిమే మనోగతి మార్గము దేవీ</div><div><br /></div><div>679.. సుమతి.. న ర న య.. యతి.. 7</div><div><br /></div><div>ప్రగతి మార్గమే ప్రభలుగ ప్రేమా</div><div>స్వగతి తీర్ధమే సమరము ప్రేమా</div><div>నగల మోహమే నరకము ప్రేమా</div><div>విగత జీవియే వినయము దేవీ</div><div><br /></div><div>680.. సుమేరు మృగక్షి.. య ర త గ గ.. యతి.. 7</div><div><br /></div><div>సమాధానమ్ముగా సాధ్యా ప్రభోదం</div><div>అమోఘమ్ముగనే ఆత్రమ్ము వైనం</div><div>ప్రమాదాలే సుధీ ప్రాధాన్య మౌనం</div><div>సమోహమ్మే విదీ సామర్ధ్య దేవీ</div></div><div> </div></div><div><div>681.. సురతి.. స భ న స గ గ.. యతి..5</div><div><br /></div><div>సమయమ్మే సహనమగు సుఖ నేస్తమ్మే</div><div>సుమలక్ష్యమ్ము పరిమళమగు నేస్తమ్మే</div><div>సముఖమ్మే కథలు వెతలగు నేస్తమ్మే</div><div>ప్రముఖమ్మే మనసు తెలుపుట శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div>682.. సూరలల నా.. భ త న స భ భ న య....యతి..13</div><div><br /></div><div>ఇప్పుడు చెప్పేది మనసు కలతే ఇష్టము యన్నను శుభమగు తీర్పే</div><div>సెప్పుడు మాటేను మనసు కలతే స్వేచ్ఛను మార్చును భయముగ ఓ ర్పే</div><div>తప్పుడు రాగాలు మనసు కలతే తిష్టను చెర్చును వినయము మార్పే </div><div>చప్పుడు నేస్తమ్ము మనసు కలతే చేష్టయు కష్టము కలకల దేవీ</div><div><br /></div><div>683.. సురాక్షి.. న య య గ.. యతి..7</div><div><br /></div><div>పలుకుల వల్లే ప్రమాదమ్మే</div><div>కులుకుల వల్లే ప్రమోదమ్మే</div><div>థలుకులు వల్లే థమోహమ్మే </div><div>తెలుపుట వల్లే తీరు దేవీ</div><div><br /></div><div>684.. సురచి సురభి.. నన భస తన నయ గ.. యతి 8,14,21</div><div><br /></div><div>మలుపులు తెలిపే మనసు కథే సామ్మోహ భరితము సుమ ఫలములు పొందేలే</div><div>తలపులు కలలే మనసు కథే తత్త్వమ్ము చరితమగు తపకళలు పొందేలే</div><div>పిలుపులు వలనే మనసు కథే ప్రేరత్వ వినిమయము పలుకులతొ పొందేలే</div><div>కలువుల తపమే మనసు కథే కారుణ్య కనికరము కనులకళ శ్రీదేవీ</div></div><div> </div></div><div><div>685.. సురచిరా.. జ భ స ర గ.. యతి..7</div><div><br /></div><div>చలి జ్వరాలగు చఫలం భాస్వరాలే</div><div>గిలి గింతే మది గెలుపే ధాత్రి పూలే</div><div>మలి మాయే విధి మలుపే శాంతి మేలే</div><div>కలి చూపే బ్రతుకగుట యే ధ్యాన దేవీ</div><div><br /></div><div>686.. సువర్ణ రుచిర.. త భ య.. యతి.. లేదు </div><div><br /></div><div>సింధూర బంధముయె ప్రేమా</div><div>మందార హృద్యముయె ప్రేమా</div><div>పొందే శుభోదయమె ప్రేమా</div><div>చిందే వయస్సు కథ దేవీ</div><div><br /></div><div>687.. సువృత్తిహి.. స న న గ గ.. యతి..8</div><div><br /></div><div>కలలో యణకువ కథ చూసే</div><div>కలమే కధలుగ కథ వ్రాసే</div><div>మలుపే క్షణమగు మది ఊసే</div><div>తలపే తెలప చిత్రము దేవీ</div><div><br /></div><div>688.. సుశీలా.. న న స య.. యతి.. 6</div><div><br /></div><div>మనుగడయు మదిని కోరు బుద్ధీ</div><div>తనువు కథ తపన చేరు బుద్ధీ</div><div>క్షణము విధి క్షమను కోరు బుద్ధీ</div><div>తృణము కలయు కళ తృప్తి దేవీ</div><div><br /></div><div>689.. శృతశిఖా.. త య స భ స గ..యతి..10</div><div><br /></div><div>ఆత్మీయులు చేసే సమరమ్మే విధి నటనేలే</div><div>ప్రాంతీయము చూపే కళలే ప్రేమని యనుటేలే</div><div>శాంతీ సుఖ చేష్టే శుభమై శోభలు కల లేలే</div><div>బ్రాంతీ మది నుంచే తరిమే బంధము యగు దేవీ</div><div><br /></div><div>690.. సౌదాంఘ్రి.. స భ య గ గ.. యతి..7</div><div><br /></div><div>కదిలే బంధము కవిత్వంమేలే</div><div>చెదిరే హృద్యము చమత్కారాలే</div><div>ముదిరే మౌనము మొహమ్మే యేలే</div><div>బదులే తెల్పని బయమ్మే దేవీ</div></div><div><br /></div><div><div>691 .. సౌభాగ్యవతీ .. జ త త గ గ .. యతి .. 7 </div><div><br /></div><div>నివేదనౌ జన్మ నిత్యమ్ము సేవా </div><div>నివాస గాలమ్ము నిర్మాణ సేవా </div><div>ప్రవాహ వేగమ్ము ప్రాధాన్య సేవా </div><div>శివాత్మ వైరార శీఘ్రమ్ము దేవీ </div><div> </div><div>692 .. స్నిగ్ధ .. భ మ మ .. యతి .. లేదు </div><div><br /></div><div>బంధము బాంధవ్యమ్మే ప్రేమా </div><div>గంధ గు భాళింపేలే ప్రేమా </div><div>పొందిక ప్రొద్భల్యంమే ప్రేమా</div><div> చంద్రుని సూర్యాత్మా శ్రీదేవీ </div><div> </div><div>693 .. స్ఫోటక క్రీడం .. న య మ మ మ .. యతి .. 10 </div><div><br /></div><div>సకలము ధర్మంమే కార్యా సాద్యమ్మే విశ్వాసా </div><div>మకుటము మర్మంమే సర్వా మాద్యంమే సంతోషా </div><div>శకటము జీవమ్మేమార్గా సామర్ధ్యమ్మే శ్వాసా </div><div>ప్రకటిత కాలమ్మే ధ్యాసా ప్రధాన్యా శ్రీదేవీ </div><div> </div><div>694 .. స్మ్రుతి .. జ భ స య .. యతి .. 7 </div><div><br /></div><div>నియోగ మార్గము నియమమ్ము గానే </div><div>వియోగు లాస్యము విలువెంచ గానే </div><div>సయోగ సాధన సమయమ్ము గా పు</div><div>న్యయోగమే విధి నటనేలు దేవీ </div><div><br /></div></div><div><div><br /></div><div>700 .. హంస రుతం .. మ న గ గ .. యాతి లేదు </div><div><br /></div><div>వ్యామోహమ్ముగను, సేవా </div><div>సామర్ధ్యముగను, సేవా </div><div>క్షేమమ్మున్ మనసు, సేవా </div><div>ధామాలోకమున దేవీ </div><div> </div><div>701 .. హంసీ .. మ మ త న న న స గ .. యాతి ..13 </div><div><br /></div><div>యుక్తాయుక్తమ్మున్ ధైనమ్మున్ కదలగు యునికి సమమౌనే</div><div>ముక్తాయింపున్ జీవార్థమ్మున్ వినయపు ముఖము కదలౌనే</div><div>రక్తామ్గమ్మున్ సిందూరమ్మున్ జయమగు రకము విధిగానే </div><div>సూక్తమ్మున్ సమ్మోహమ్మేగన్ సమయపు సుఖము నిధి దేవీ </div><div> </div><div>702 .. హయలీలాంగీ .. న జ భ జ భ జ య గ .. 6 ,12 ,18 </div><div><br /></div><div>అణుకువగానె బంధము సదా సమర్ధగుణ కాలము విశ్వంమే</div><div>తనువుకు దాత మోక్షము విధీ తమంతయు సుమంతము తత్వమ్మే </div><div>క్షణమున దీక్ష ధారణగనే క్షమా గుణ నిరీక్షత ధర్మంమే</div><div> గుణమువెలుంగు మార్గము సమంబు సౌఖ్య సమయంబగు శ్రీదేవీ </div><div> </div><div>703 .. హరిలీలా .. న స త య .. యతి .. 8 </div><div><br /></div><div>కళల గమనమ్మేకావ్య, శోభల్ </div><div>తలపు తమకమ్మేతత్వ, శోభల్</div><div>వలపు సముకమ్మే వాక్య శోభల్ </div><div>మలుపు వివరమ్మే మెనూ దేవీ </div><div><br /></div><div>704 .. హిత .. త న య గ .. 6 </div><div><br /></div><div>సంకీర్తనము సమమ్మేలే </div><div>ఘింకారముల గజమ్మే లే </div><div>సంకేతమగు సమమ్మే లే </div><div>కైంకర్యమునక శ్రీదేవీ </div><div> </div><div>705 .. హిరణ్యకే శీ .. జ త ర ర య జ గ గ .. యతి ..13 </div><div>మహోదయమ్ముల్ సు శాంతసౌ భాగ్యమే మనోనేత్ర భావమేలే </div><div>విహారయాత్రల్ నివేదమే భక్తిగా వినోదమ్ము లక్ష్యమేలే </div><div>రహస్య సూక్షమ్ము రంజనా రక్తిగన్ రణమ్మెను ధర్మమేలే </div><div>సహాయ మర్మమ్ము సందడే తీర్పుగా సమానముగాను దేవీ </div><div> </div><div>706 .. హీణహైయంగవీనం .. ర ర ర ర ర ర ర ర గ .. యతి ..13 </div><div><br /></div><div>దూరమై దీవెనల్ దీపముల్ దాస్యముల్ దుర్గముల్ దేవతారాధనల్ దివ్యశక్తుల్</div><div>భారమై భందముల్ భోజ్యముల్ భూషనల్ భాషనల్ భస్మసంభూతమౌ బాధలన్ సిం </div><div> గారమై గారముల్ గానముల్ గోళమున్ గండముల్ గంధముల్ గండపెండేరముల్ ని </div><div>స్సారమై సారముల్ శాకముల్ శోకముల్ శాంతి రాహిత్యమై నిల్చితిన్ బ్రోచు దేవీ </div><div> </div><div>707 .. హీయ హాసః .. ర ర ర గ .. యతి .. 7 </div><div><br /></div><div>చుక్కదీయంగరా చుక్కమ్రొక్కుళ్ </div><div>దిక్కువైదీవెనల్ దీపమమ్మున్ </div><div>చుక్కవై సాగరా చూపులేలున్</div><div>మొక్కుదైవమ్ముయే మోక్ష దేవీ </div><div> </div></div><div><br /></div><div><br /></div><div><div>ప్రాంజలి ప్రభ (జనవరి రెండవ వారం ) పద్యాలు </div><div>రచన.. మల్లాప్రగడ రామకృష్ణ</div><div><br /></div><div><div>436. మేరురూప.. మ స గ గయతి లేదు</div><div>స్వర్గమ్మే మనసాయే </div><div>మార్గమ్మే విధియాయే </div><div>దుర్గమ్మే గతి యాయే </div><div>వర్గమ్మే కథ దేవీ</div><div><br /></div></div><div><br /></div><div>70..కందుక (య య య య గ.. యతి.8)</div><div><br /></div><div>పరీక్షంపనేలమ్మ పాఠమ్ము వైకాళీ</div><div>పరాకెల మామీద పాశమ్ముయే మౌళీ</div><div>నిరాడంబరంమ్మున్ సనిత్యమ్ము శిష్టాళీ</div><div>స్వరాగమ్ము గాజేయ స్తోత్రంబు శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div>71..రాధా (ర త మ య గ.. యతి..9)</div><div>కాలమే చూపేను సామర్ధ్యా గణమ్మున్ గా</div><div>పాలనే పాపమ్ము గానున్నా ప్రమాదంగా</div><div>లాలనే లేకేను యేమేమో జపమ్మేగా</div><div>యేల యీభాదేను మాకేనూ లెశ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div>72..ప్రసన్న పానీయం (త య త ర గ గ.. యతి..9)</div><div><br /></div><div>ఏమాటల కోపంమేలే యె మాయయో కమ్మే</div><div>ఏమోహము దాహమ్మేలే యె యోగమో కమ్మే</div><div>ఏమార్గము ద్రోహంమేలే యె తాపమో కమ్మే</div><div>ఏ మౌనముగా చూపేలా యె తీరు శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div>73.. శాశంక (త య మ స గ గ.. యతి 7)</div><div><br /></div><div>చేయూతగ యమ్మా చిత్త మ్మే సమకూర్చమ్మా</div><div>మాయా మదియమ్మా మమ్మేలే సుఖ ప్రాణమ్మా</div><div>ధ్యేయమ్మగు యమ్మా ధర్మంమ్మే విధి చూడమ్మా</div><div>భయ్యమ్మగు యమ్మా బంధమ్మే గతి శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div>74.. దేవ (భ త య స గ గ.. యతి..9)</div><div><br /></div><div>నమ్మిభజించేదను జానా స్థితి నీపాదాల్</div><div>యమ్మవు నీవమ్మ సహాయమ్ ఫలమే భక్తుల్</div><div>సమ్మతి నీకోరితి నీసానుభవమ్మే లేల్</div><div>కమ్మని నీపాదము సాకేమది శ్రీదేవీ </div><div><br /></div><div>75..సంభోధ (జ త న స గ గ..9)</div><div><br /></div><div>సహాయమే కోరుటయు సహనమ్మేలే</div><div>విహారమే ప్రేమమగు వినయమ్మేలే</div><div>మహా మయమ్మే విధిగ మనసై యేలే</div><div>ప్రహాసనమ్మే ననకు ప్రియ శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div>"ధూమ్రాలీ -- య య మ గ..10/8..</div><div><br /></div><div>పరీక్షిoప నేలన్ చెప్పాగల్గున్</div><div>పరాకేల మీకే తప్పో ఒప్పున్</div><div>నిరాడంబరమ్మున్ సానిత్యమ్మున్</div><div>స్వరాగమ్ము వల్లే విశ్వాసమ్మున్</div></div><div><br /></div><div><br /></div><div>మనసులో చిమ్మ చీకటి మార్చేది జ్ఞాన దీపమ్మే </div><div> తనువులో కూర్పు చీకటి తార్చేది ప్రేమ దీపమ్మే</div><div> అణువులో ఆశ చీకటి మార్చేది మోక్ష దీపమ్మే</div><div> క్షణములో ఓర్పు చీకటి క్షణ్తవ్య మేను శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div>ప్రాంజలి (901 ) ర ర స భ న గ గ..4</div><div><br /></div><div>నింగిలో నీటి జాడ కురిస్తే పుడమి పురివిప్పే </div><div>రోగిలో రోష జాడ రగిల్తే మరణ సిరి విప్పే </div><div>జోగిలో జొచ్చు జాడ మొలిస్తే జిగురు కళ విప్పే </div><div>యోగిలో యెత్తు జాడ యొచిస్తే మతిమరుపు దేవీ</div><div><br /></div><div>ప్రాంజలి (902 ) త స త ర ర గ...8</div><div><br /></div><div>ఓదార్ప కరువైతే ఓర్పు లేక వైరాగ్య మేలా</div><div>వేదాలు కరువైతే విశ్వ మంత చోరత్వ మేలా</div><div>నాదాలు నటనైతే నమ్మ కమ్ము ఓటమ్మి యేలా</div><div>పాదాలు అలుపైతే పాశ బంధ ఆత్రమ్ము దేవీ</div><div><br /></div><div>ప్రాంజలి.. ( 903 ) మ భ మ ర య య...9</div><div><br /></div><div>ఆనందం అంబరమైతే ఆత్మా నుబంధం విస్తరణే లే</div><div>వేణోల్లా సంబరమైతే విశ్వమ్ము బంధం శాస్వితమే లే</div><div>మూన్నాళ్ళా ముచ్చటవల్లా ముఖ్యమ్ముబంధంముక్కలు యేలే </div><div>ఎన్నేల్లూ వచ్చిన ముక్తి ఏర్పాటు బంధం చిక్కును దేవీ</div><div><br /></div><div>ప్రాంజలి ( 904 ) య స స మ న య..10</div><div><br /></div><div>అబద్దానికి నిర్వచనం బాగున్నానని పలుకేలే</div><div> ప్రబంధానికి నిర్వచనం ప్రాధాన్యమ్మని పలుకేలే</div><div>ప్రభోధాలని తక్కువ చెప్పా ప్రాభల్యము పలుకేలే</div><div>నాభ్యుతోనభవిష్యతి యన్నా సత్యమ్మగుటయు దేవీ</div></div><div><br /></div><div><div>ప్రాంజలి (905 ) మ భ భ మ గ గ...6</div><div><br /></div><div>అష్టైశ్వర్యాలు అశాంతికి మూలాలే శోభన్ </div><div>యిష్టైశ్వర్యాలు ఇల్లాలికి మూలాలే సోదన్ </div><div>నష్టైశ్వర్యాలు నాశమ్ముకు మూలాలే యా శన్ </div><div> కష్టైశ్వర్యాలు కాలానికి మూలాలే దేవీ</div><div><br /></div><div>ప్రాంజలి ( 906 ) స త ర న య ..9</div><div><br /></div><div>మరణమ్మే తప్ప దన్న మార్పు మనసుయేగా </div><div>శరణమ్మే మార్గ మవ్వు శీలమగుటయేగా </div><div>కి,రణమ్మే దారి దప్ప గీలకముగదాయే </div><div>తరుణమ్మే తత్వ బోధ తప్పదు గతి దేవీ</div><div><br /></div><div>ప్రాంజలి (907 ) త మ స య గ గ...9</div><div><br /></div><div>చైతన్య దీపారాధన చిన్మయానంద సేవల్</div><div>శాంతమ్ము చూపేకాలము శాశ్వతం చెంద సేవల్</div><div>ప్రాంతమ్ము శోభాయానము ప్రాభవం చిందు సేవల్</div><div>ఖాతా మహాత్యమ్మే మమ కర్మ మే మార్చు దేవీ</div></div><div><br /></div><div><div>ప్రాంజలి. ( 908 ) జ స న త య.. 8</div><div><br /></div><div> కృతజ్ఞతలు జూపు కృషిలో ఆశ లేలా</div><div>ప్రతిజ్ఞ మనసై సుప్రజ మార్గమ్ము గోలా</div><div>సతి జ్ఞప్తియు జేరి సహనమ్మే ను లీలా</div><div>గతిజ్ఞ కథలేను గమనమ్మే ను దేవీ</div><div><br /></div><div>ప్రాంజలి (909 ) న ర న స ర గ..9</div><div><br /></div><div>హరిత వస్త్రధారణ హరిణిలా చిందులేలా</div><div> భరత నిత్య నాట్యము భరణిలా వంతులేలా</div><div> విరులు గోల్పకాలము వినయమై వింతలేలా</div><div> తరుణ మాయమాటలు తహతహా మార్చు దేవీ</div><div><br /></div><div>ప్రాంజలి (910 ) త మ న భ గ గ..10</div><div><br /></div><div>నిశ్శబ్ద మౌనంలో హృదయ గీతిక యేలా</div><div> నిశ్శబ్ద గానంతో మనసు నీడలు యేలా </div><div> నిశ్శబ్ద ధైర్యం తో వయసు నిప్పులు యేలా </div><div>నిశ్శబ్ద న్యాయంతో కదలె నిత్యము దేవీ</div><div><br /></div><div>ప్రాంజలి (911 ) స భ య జ మ ..9</div><div><br /></div><div>నయనీ చూపు శర మై నాటు తీరు మాటేలా </div><div>సయనీ కోరు పరమై సామ సృష్టి ఆటేలా </div><div>పయనీ భాషిని కలై ప్రాణ విద్య మోక్కేలా </div><div>లత నీ పూజకు కధై లాలనేను శ్రీ దేవీ</div><div><br /></div><div>ప్రాంజలి (912 ) మ మ మ ర గ గ..7</div><div><br /></div><div>అన్యాయం ఆరాటం అర్భాటం మీరితే గోలా</div><div>విన్యాసం విశ్వాసం విస్పోటం మీరితే హేలా</div><div>సన్యాసం సర్వార్ధం సర్వస్వం మీరితే లీలా</div><div>ఆ న్యాయం తీర్చేదే ఆశ్చర్యం కూర్చుమా దేవీ</div><div><br /></div><div>ప్రాంజలి (913 ) ర స న జ ర గ..11</div><div><br /></div><div>సర్వరోగ నివారిణి తులసి మాత జూప లీలా</div><div> పర్వ మైన ప్ర భావము ప్రతిభ మోత జూపుహేలా</div><div>గర్వమైన నిజాయితి విలువ పోయి జూపు గోలా </div><div>సర్వ సృష్టి విధాతయు సమయ తీర్పు నిత్య దేవీ</div><div><br /></div><div>ప్రాంజలి (914 ) ర న జ జ య గ...8</div><div><br /></div><div>కూడు గుడ్డ గృహము కూటమి మంచి తనమ్మేలే</div><div> నాడు నేడు యనక నారును పోయ పురమ్మేలే</div><div>ఓడి గెల్వ మనసు ఓర్పు ను జూప జయమ్మేలే</div><div>నాడి బట్టి ప్రకృతి నాణ్యత తెల్పెది శ్రీదేవీ</div></div><div><br /></div><div><div>ప్రాంజలి (915 ) త మ య స య గ..6</div><div><br /></div><div>కార్తీక మాస ఖ్యాతి దీపోజ్వల తోరణా లేలే</div><div>కీర్తీ సహాయ ద్వీప దానమ్ముల కారణా లేలే</div><div>అర్తీ శివాయ హావ్య భావమ్ముల ఆశయా లేలే</div><div>మూర్తీ భవమ్ము ముఖ్యమై భవ్య సమర్ధ శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div>ప్రాంజలి (916 ) మ స త న గ గ..10</div><div><br /></div><div>సత్యం జ్ఞానమనంతం బ్రహ్మ సమర మేళా</div><div> నిత్యం ధ్యానమనంతం ధర్మ నియమ మేళా</div><div> ముత్యం వెల్గు మనంతం ముఖ్య సుఖము ఎలా</div><div> నిత్యం జూపమనంతం నిర్మలమగు దేవీ</div><div><br /></div><div>ప్రాంజలి (917 ) ర స న మ..6</div><div><br /></div><div>రాక ముఖ్యము రవ్వ కమతం ఎలా </div><div>కాకి కోకిల కంచు కనకం యేలా </div><div>చాక చక్యము జంకు మనిషీ యేలా</div><div>రాక పోకలు రమ్యతలు శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div>ప్రాంజలి..(918) త భ న త భ గ గ..10</div><div><br /></div><div>యేడేడు జన్మల ఫలమె యేలేటి దేవుని లీలా </div><div>యేడైన జన్మల బ్రతుకు యేలే విధాతుని లీలా</div><div>నేడేను వేంకట రమణ నిత్యమ్ము చూపుల లీలా</div><div>ఱేఁడౌ వివేకము సిరికి రీత్యమ్ము తోడుగ దేవీ</div></div><div><br /></div><div> ప్రాంజలి. (919 ) ర ర జ య గ..6</div><div><br /></div><div>అంతటా ఉన్న ఆత్మ చక్షువు నాకేలా</div><div> పొంతనే లేక పోరు బంధ బిక్షువు మార్పేలా</div><div> చింతలే దుఃఖ చింత రమ్మగు బత్కే లా </div><div> శాంతినే ఇచ్చు సౌఖ్య అక్షర శ్రీదేవీ </div><div><br /></div><div>ప్రాంజలి. (920 ) న ర త స గ గ.7</div><div><br /></div><div>తెలివి ఎక్కువైతే శత్రువులు తోడేలే</div><div>మలుపు లన్నియే మౌనమ్ము కల కోర్కేలే</div><div>సలప రింత సం సామాన్య దయ లేకేలే</div><div>పలుకు మార్చు సంప్రాప్తేను జయ శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div> ప్రాంజలి (921 ) న ర మ న మ గ..10</div><div><br /></div><div>నుదుటి రాత కష్టాలైతేను ఫలితం రాదేలా</div><div> కథలు మారి కోపాలైతే కలతలే యేలేలా</div><div> ఎదను తట్టి ఒప్పు చెప్పే ఎరుకగా జాతేలా</div><div> పదును చూసి తప్పు మార్చే పలుకుయే శ్రీదేవీ</div><div><br /></div><div><div>ప్రాంజలి (922 ) ర జ య భ న గ గ..10</div><div><br /></div><div>రాదు రాదనీ పలుకేలా రమ్యత మరచు టేలా</div><div>లేదు లేదనీ తలపేలా లాస్యము చిలుకు టేలా</div><div>పోదు పోదనీ బతుకేలా పోరుగ వణుకు టేలా</div><div>కాదు కాదనీ అనకోయీ కాలము మనసు దేవీ</div></div></div><div><br /></div><div><div>ప్రాంజలి:: (923) ర న య య .. 8 </div><div><br /></div><div> మాట కంటె యెపుడు మౌనమ్ము మేలే</div><div> ఆట కంటె నిజము వాక్కేను మేలే </div><div> పాట ధర్మ నృతము ప్రాణమ్ము యేలే</div><div> కాట సత్య మగుట కాలమ్ము దేవీ</div></div><div><br /></div><div><div>ప్రాంజలి. (924) భ జ జ భ య గ..9</div><div><br /></div><div>నిత్య అభివాద వృద్ధ పెద్దలకు సేవేలే</div><div>సత్య సహనమ్ము కీర్తి సేవలయశస్సే లే</div><div>ముత్యమువలే సహాయ మోక్షవయస్సేలే</div><div>పైత్యమును మార్చు వినమ్ర పైకము శ్రీదేవీ</div></div><div><br /></div><div>ప్రాంజలి. (925) భ జ జ భ య గ..9</div></div><div><div><br /></div><div>నిత్య అభివాద వృద్ధ పెద్దలకు సేవేలే</div><div>సత్య సహనమ్ము కీర్తి సేవలయశస్సే లే</div><div>ముత్యమువలే సహాయ మోక్షవయస్సేలే</div><div>పైత్యమును మార్చు వినమ్ర పైకము శ్రీదేవీ</div></div><div><br /></div><div><div>ప్రాంజలి (926) : ర న య య .. 8 </div><div><br /></div><div> మాట కంటె యెపుడు మౌనమ్ము మేలే</div><div> ఆట కంటె నిజము వాక్కేను మేలే </div><div> పాట ధర్మ నృతము ప్రాణమ్ము యేలే</div><div> కాట సత్య మగుట కాలమ్ము దేవీ</div></div><div><br /></div><div><div>ప్రాంజలి ( 927 ) భ న భ న ర గ...4</div><div><br /></div><div>బాధ్య త బరువు తో కను మరుగు జీవితమ్మే</div><div>సాధ్యము సమరమే సహనమగు కారణమ్మే</div><div>వైద్యము విమలమే ధనమగుట దారుణమ్మే</div><div>పద్యము మనసులో మనసగుట కర్మ దేవీ</div></div><div><br /></div><div><div><div>427.. ముగ్దక.. య మ న న ర ర గ గ..7, 14</div><div><br /></div><div>నిదానం ప్రాధాన్యం నిజము తెలుపు సన్నిదానమ్ము నీలీ లే</div><div>ప్రధానం ప్రాముఖ్యం పలుకు మలుపు దీపమై స్నేహమై లీలే</div><div> విధానం సామాన్యం వినయ కృపయు విద్యగా దైవమై లీలే</div><div> కథా ఓర్పే జీవం కనికరమగు కామ్యమై భవ్య శ్రీదేవీ</div><div><br /></div></div><div><br /></div><div>సంసార..సుఖ..దుఃఖమ్ము.. స్వేచ్చా తేటగీతి మాల</div><div> రచన మల్లాప్రగడ రామకృష్ణ </div><div><br /></div><div>బంధ మేదైన నిలబెట్టు బాధ వద్దు</div><div> ఉనికి కోల్పోయిన మది ఉంచి పలుకు</div><div> చులకనే మదీయ భవము చూప గలుగు</div><div> పట్టుదలతోను ప్రేమను పంచగలవు.001</div><div><br /></div><div> మనకు నిస్వార్థ పదమాల మనుగడయగు</div><div> అభిమతము మనస్ఫూర్తిగా యడుగు వేయు</div><div> నమ్మకము నయనాలుగా నటన వద్దు</div><div> నచ్చననెడి మాటయనకు నమ్మి బ్రతుకు.002</div><div><br /></div><div>కల్పిత మనెడి పాత్రలు కలలు యేను</div><div>కనికరముగాను కన్నీరు కథలు తీరు</div><div> వాస్తవిక జీవితానికి వాద నొద్దు</div><div> ముసుగులోననే ప్రేమలు ముఖ్యమవ్వు.003</div><div><br /></div><div>మనుగడే ప్రశ్నల మయము మాయ మనసు</div><div>పలుకున ప్రమాదము లేక పలుక గలవు</div><div> నిత్య అవమాన హేళన నీడ యగుట</div><div> ధైర్యమే సంపదయగుటే దీన మహిళ.004</div><div><br /></div><div>పదును లేని పొలమ్మని బాధ వలదు</div><div> పంట పండినా పలుకులొ పోటు కలుగు</div><div> బంధము నిలుపు బాధ్యత బలము యేను</div><div> నమ్మకముతోను మదిలోన మార్గ దర్శి.005</div><div><br /></div><div>ఆకు రాలుట కొత్తేమి కాదు కాదు</div><div> బిడ్డ మారుట కొంతయు భీతి చెందు</div><div> ఋతువు మారేను ఆకులు పురుడు పోయు</div><div>బిడ్డలూ మారు కాల మే తీర్పు తెలుపు..006</div><div><br /></div><div>ఇదియు మాయ లోకముతీరు ఇష్టమొగుట</div><div>కలుషితంమైన బతుకులో కథలు తీరు</div><div> లేడు లేడన్నవారికి లీలయిదియు</div><div>కళల కష్టాలకుంపటి కలియుగాన.007</div><div><br /></div><div>ఆమె రమ్మంది కవ్వింపు అడుగు ముందు</div><div> చూడనట్టు సైగలతోను చూపు కలుపు</div><div> పక్కకు పిలిచే సొగసును పక్క చూపె</div><div> పరిమళంపరికించవా పదములేల. Oo8</div><div><br /></div><div> పకపకానవ్వింది మనసుబలుపు చూప</div><div> చిలిపిపరిహాస మాడింది చెలిమిలాగ</div><div> నీవు ప్రవరాఖ్యుడగునేల నిజముతెలుపు</div><div> ప్రేమ వలకపోసియుప్రియ ప్రేమ తెలిప.009</div><div><br /></div><div>కాలమేవిధి రూపము గాయమేను</div><div>సుఖమునైన దుఃఖమునైన పురులు విప్పు</div><div>విధివిలాసము వల్లనే వేరు చేయు</div><div>కాలమునకు మించినదేది కనుగొనవులె. Oo9</div><div><br /></div><div>బానిసన్నది ఎక్కడ బంధమేను</div><div>శ్రమకు తగ్గఫలముపొంద కృషియు గతియు</div><div> ఎవరికెవరు తక్కువ యనయేల వలదు</div><div> బీదవాని అదృష్టము భీతి వలదు. 010</div><div><br /></div><div>ప్రోద్బల మగుట కాదులే పోరుయిదియు</div><div> పౌరుల తెలివి పొందిన సౌఖ్యమేను</div><div> ప్రగతి దేశ వైభవముగా ప్రతిభగాను</div><div> పగలు సెగలు కమ్మినసేవ భరత భూమి..011</div><div><br /></div><div>పేరనేది లేనిదగుట పీఠమైన</div><div> పెన్నిధి యగటయే మన పెద్దదిక్కు</div><div> భాగ్యమగు విధాత కళలు భరత భూమి</div><div> జనుల సంతసమ్ము సహన జగతి తీర్పు..012</div><div><br /></div><div><div>స్ఫూర్తి పొందేందుకుకృషియు సూత్ర మగుట </div><div>ప్రకృతి సిద్ధము మూర్తులై ప్రతిభ చూపు </div><div>ఆర్తితో చూడ అలసట ఆట ఏల </div><div>రోజు రోజుకూ సంతసం కోప మేళ. .013 </div><div><br /></div><div>తొక్కినంత మళ్ళీ పుట్ట తోడు గరిక </div><div>దీప వెలుగు కావాలిలే ధరణి యందు </div><div>స్థిరము లేనట్టి పాదర సమ్ము ఏల</div><div>జరిగె నంతా జగముననే జాతరగుట.014 </div><div><br /></div><div>ఆశ మదిలోకి చేరితే ఆట మొదలు </div><div>ఆశ కనుబొమ్మలెత్తినా కాన రాదు </div><div>ఆశ అందరి లోనుండు ఆత్ర మేళ . </div><div>ఆశ తీరా సభలొ కూర్చు న్నాను కలలె.015 </div><div><br /></div><div>నన్ను బంధించ దలచియు నన్నుకోరు </div><div>మంది ఉన్నకాంత కనులు మనసు పెట్టు </div><div>కాంత ప్రేమ సంగమమంటు కనికరముయె </div><div>సర్వసంగపరిత్యాగి శాంతి కాంతి ..016</div><div><br /></div><div>వృత్తి ధర్మం ప్రకాశించి వేళ్ళు విరియు </div><div>శక్తి గర్వప్రయోగించి శిక్ష చెందు </div><div>భంగపడ్డా భయము లేక బ్రతుకు నేర్పు </div><div>ధర్మ వ్యాధుడు పూజింప ధరణి యందు .017</div><div><br /></div><div>శాంతి హేమంత మవ్వుట శాప మేళ </div><div>మొదలు చిరునవ్వులుకలియు మోక్షమగుట </div><div>మంచి పూబంతి తోడుగా మనుగడయ్యె </div><div>వెన్నెల తుషార పూలుగా విరిసి తోడు .018</div><div><br /></div><div>విద్య విధ్వంసము యగుట వింత కాదు </div><div>చదువు కూడుపెట్టదనిఏ చెప్పుయేల </div><div>నీవు నేర్చిన విద్యఏ నిన్ను మార్చు </div><div>కాల యాపన మాటలు కామ్య మేల ..019</div><div><br /></div><div>నీరు వేడిచేయుటతోను నీరు పొంగు </div><div>పాలు కాస్తెమీగడ పొర్లు పలక నందు </div><div>అహము కక్కాక నిజముఏ అథిది యగును </div><div>కాల నిర్ణయం నమ్మియు కలసి బ్రతుకు. 020 </div><div><br /></div><div>దేశ సేవలు చేసియు దేహ మలసి</div><div>అనుభవం తెలిపెను కళ అర్ధ ములను </div><div>ఒకరికొకరు చెలిమిగాను ఓర్పు సలిపి</div><div>ప్రాంజలి ఘటించి తెలిపిరి ప్రభలు గీత..021</div><div><br /></div><div>వ్యాధి ఎక్కువ తక్కువ వ్యాపకమ్ము</div><div>వైద్య మనునది శాంతికి వైన మగుట</div><div>వైద్యు డాయుష్షు ఆపేటి వైద్య మేది</div><div>ప్రభువు కాలనిర్ణయమునే ప్రజకు తెలిపె. 022</div><div><br /></div><div>స్వచ్ఛ మైన చెలిమిగాను సర్వులందు</div><div>కష్ట నష్టమైనను ఇష్ట కళలు పంచి</div><div>స్వచ్ఛతను తెల్పి సహకార సహన ముంచి</div><div>కాల కొలిమిలో నిష్ఠగా కలసి బ్రతుకు.. 023</div><div><br /></div><div>నేను కానరాకున్న భయమేను కలిగి </div><div>ఆమెలో అపార్థాలుగా ఆద్రతగను </div><div>దూరము పెరిగిపోయాక ఉండ లేక </div><div>చెప్ప దలచిన వన్నియు చెప్పు చుండె .024 </div><div><br /></div><div>వీధుల విహరించెడివాడు వేంకటేశ </div><div>దీనభాందవులకు భక్తి దీక్ష నిచ్చి </div><div>రక్ష చేయగలవు రమ్య శ్రీనివాస </div><div>కలియుగాన కో ర్కలుతీర్చు కాల పురుష .025 </div><div><br /></div><div>వరమనుగ్రహించిన భగవానుడేను </div><div>అన్న మాటకు అవతారమెత్తి ఆదుకొనెను </div><div>గుణము తెలప చెలిమిగుడ్డ కూడు గూడు </div><div>కర్మయొక్కఫలము లన్ని కడవరకునె .026 </div><div><br /></div><div>చల్లలమ్ముకొని బ్రతికే చలువ పల్లె</div><div>నీళ్లు చన్నీళ్ళ అమ్మేటి నేటి బస్తి </div><div>కుండ నీరుమరిచెనులే పులుసు త్రాగు </div><div>వేడినీరు తాగమనట వైద్య మనుట .027</div><div><br /></div><div><br /></div><div>తప్పులన్నవి తృప్తి గా తాళ లేవు</div><div>రోగ మున్నను చాపల్య రుచిని కోరు</div><div>ఉప్పు తీపి వద్దన్నాను ఊపిరి కళ</div><div>దైవ బలముతోబ్రతికేను ధరణి యందు..028</div><div><br /></div><div>చక్కనికనకమగునంచునక్కఁగలుఁగు</div><div>రవికనుపరికిణిఁదొడుఁగ లచ్చివోలె</div><div>యుంటివిఁగదఁటె ఖిన్నమౌయూహయేమి..</div><div>మాగృహఁపుసిరికళవళమందరాదె ..".029</div><div><br /></div><div>అలలు అలసట లేకయే కదల కలుగు</div><div>కలలు అలసటతో వచ్ఛి కదల కలుగు</div><div>తీరు మారనట్టి అలలు తీరమందు</div><div>జారిపోవునట్టి కలలు జాలి గుండె..030</div><div><br /></div><div>ఉజ్వల భవిష్యత్తు లన్ని ఉద్య మాలె</div><div>ఉత్తమ గుణాలు ఉత్సాహ ఉన్నతములె</div><div>ఉన్నత మనస్తత్వాలు తో ఊగు కళలె</div><div>ఉద్యమమున లక్ష్యము ఉన్నతాను భవములె. 031</div><div><br /></div><div>తిన్న మేత చాలక బొక్కి తినుట ఏల</div><div>కుక్క పని గాడిద యు చేయు కూట మందు</div><div>గెలుపు ఓటు కోసము ధనం గాల మేయు</div><div>నిన్ను బలహీనులు తరిమే నిజము రోజు..032</div><div><br /></div><div>ఏమి రూపము దాల్చి న ఏమి ధనము</div><div>దినము రంగుల మయమే ను దివ్య వెలుగు</div><div>హరిత వనము యే ఆశ్రిత హాలుని లయ</div><div>వింత వర్ణము కలిగిన విజయ వాంఛ.. 033</div><div><br /></div><div>చెప్పు కష్టనష్టాలకు చరిత నంత </div><div>చెప్పు పగలు రాత్రి ఘటన చరిత నంత</div><div>చెప్పు సంసారి సుఖముల చరిత నంత</div><div>చెప్పు గుండె మంటల జపం చరిత నంత..034</div><div><br /></div><div>కరువు కోతలతొ విద్యుత్తు కలలు కాదు</div><div>పయణ ఖర్చులు పెంచారు పగలు రాత్రి</div><div>ఉచిత మంటు పందారము ఉడత కాదు</div><div>ఇష్ట సచివులు మార్చుట ఇంటి కధలు..035</div><div><br /></div><div>మంచి మనసుతో జగతి లో మాయ మార్చు</div><div>నిత్య సంస్కార ఔన్నత్య నియమ ముంచి</div><div>మనసు సంపదే గుణముగా మోద మగుటె</div><div>తెలివితో సాధనయె ధనం వెలికితీత.. 036</div><div><br /></div><div>వర్షములు లేక పుడమి లో వేడి పెరిగె</div><div>మబ్బుల కలలు లాగనే మాయ మయెను</div><div>భూమి కోర్కెలు తీర్చక భోరున కళ</div><div>జనులకు గొడుగు ఉపయోగ జపము ఇదియె.. 037</div><div><br /></div><div> నిత్యము ప్రలోభాలతో నీడ జేరి</div><div>ప్రజల నాడి పత్రికలకు ప్రతిభ జూపి</div><div>ప్రగతి అలోచనలతోను ప్రేమ జూపి</div><div>మంచులా కరగించేను మనసులోన .. 038</div><div> </div><div>కళ్ళు వున్నా కపోతిగా కాల మేల </div><div>కళ్ళ కన్నీరు నమ్మేటి కాయ మేది </div><div>కళ్ళు వర్ణణా కర్షణ కామ్య మేగ</div><div>కళ్ళ కనికరం చూపులు కధల గాను ..039 </div><div><br /></div><div>కళ్ళు మూసియు ధ్యానము కామ్య సిద్ది </div><div>కళ్ళు తెరచిచూ చిన దృష్టి కామ బుద్ధి </div><div>కళ్ళ కలతలు జరిగినా కలలు సుద్ధి </div><div>కళ్ళ మాటలే మనిషిలో కచ్చ పెంచు ..040</div><div><br /></div><div>కళ్ళ చూపుల కాపురం కళల పంట </div><div>కళ్ళ నీళ్ళుతుడుపుటేల కార్య మందు </div><div>కళ్ళు ప్రకృతిలో కలసేవి కాల మందు </div><div>కళ్ళ చూపునిర్ధారణ కన్న ప్రేమ ..041 </div><div><br /></div><div>కనులు కనులు కలిసెనులే కాంక్ష తీర </div><div>కనుల తీర్పులో శృంగార కళల తీరు </div><div>కనుల లోన పాప గనులే కనికరింపు </div><div>కనుల లోనున్న కనుపాప కలసి పిలుపు ..042 </div><div><br /></div><div> మిత్ర రాష్ట్ర దుర్గంమ్ముయు మేలు కోరు </div><div> వక్రుతులని పేరు విధిగాను వెల్లువిరియు </div><div> సైన్య మేరాజ్యపాలన సమయ మగుట</div><div> నిత్యము అమాత్య లధనమే నిజము తెలుపు.. 043 </div><div><br /></div><div> పెద్దల సహవాసం చేసి పేరు పొందె </div><div>వినయ విజ్ఞాన సంపద విశ్వ మందు </div><div>తానుచక్క బరుచు వాడు తనువు ఓర్పు </div><div>ఆత్మ సంపాదనం సృష్టి అందరిగను .. 044</div><div><br /></div><div>గురువు తెల్పు విద్యల వలన ఉన్నత మగు </div><div>సేవ వల్లనే విజయము సేతు వగుట </div><div>ధర్మ మార్గము వినయము ధరణి యందు </div><div>వినయ వాక్కులు మనసున వినుట బ్రతుకు.. 045 </div><div><br /></div><div> విలువ లేని దుమ్ము, భయము, విధిగ చేరు</div><div>కళ్ళ లోపడి విలవిల లాడ గలుగు </div><div>విలువ లేనిపలుకులన్ని వదలివేయు</div><div>ఉత్తముల లక్షణం దూది ఉప్పు యనుట .. 046</div><div><br /></div><div> భయమనేది మనిషి లోన భారమవదు </div><div>ఒక్కసారి భయము తీర్చ ఓర్పు ఉంచి </div><div>పారి పొయ్యేల భయముమే పాప బుద్ధి </div><div>కుప్పకూలిపో యు భయము కూర్మి వలన .. 047</div><div><br /></div><div> ఏది ఏమైన పరిణామ జీవ మగుట </div><div>నిత్య తార్కాణ అవతార నియమ మగుట </div><div>బ్రహ్మ చారులకు ముదురు భావ మేల </div><div>బెదిరి పోయి వాడికెవరు పిల్ల ముదురు ..048</div><div><br /></div><div> బయటి విషయములుగ ఇంద్రి యమ్ము జూపు </div><div>అహము సంసర్గ సంపర్క అంత మగుట</div><div>బ్రహ్మ నిష్టగల వివేక బంధ మగట </div><div>పురుష శక్తి సౌజన్యము పురులు విప్పు ..049</div><div><br /></div><div> తాత తల్లి తండ్రి గురువు తర్లి పోవ </div><div>జాతి కులములనె చపల తేల మగుట </div><div>దాను దానయైన మనసు దలప యుండ </div><div>తత్త్వ వైరాగ్య ప్రాణియే తరము తెల్పు ..050</div><div><br /></div><div> కల్పనాశక్తి కలియుగ కాల మాయ</div><div>నిత్యమూ అభూత కళలు నిన్ను చేరు</div><div>ముక్తియు విముక్తి కోరుట ముఖ్య మగుట</div><div>ధ్యాన మన్నదీ ప్రకృతియే ధ్యాస పెంచు ..051</div><div><br /></div><div> నీతి అవినీతి మధ్యన నీడ తలుపు</div><div>మంచి చెడుల మధ్య మనిషి మనసు మాయ</div><div>అవసర అనవసర మైన ఆశ మెరుపు</div><div>పనులకొరకు ఓర్పుయు లేని ప్రగతి జీవి.. 052</div><div><br /></div><div> గుక్క గుక్కకు తిక్కగా చుక్క నక్కి</div><div>పక్క ఎక్కక మెక్కుచు పీక్కు పిక్క</div><div>తొక్క తొక్కిమక్కువ కక్కి తోలు చెక్కి</div><div>కుక్క నక్కలా బొక్కెది కూడు గుక్క .. 053</div><div><br /></div><div> ఎదుటివారి బలము తెల్సి ఎరుక పరచి</div><div>సులభ మవదు గెలుపులన్ని సూత్ర మౌను </div><div>గుణము గోప్యము మనసుకే గుర్తు చేసి</div><div>కష్టమైన గుణము వల్ల కార్య ఫలము .. 054</div><div><br /></div><div> వైద్యులు మనసు రోగము పైరు పెరుగు</div><div>అర్ధమవని రోగి యగుట ఆకృతి గను</div><div>వ్రాత లేవైన సృష్టికి వరుస క్రమము</div><div>బ్రహ్మ వైద్యులు సామాన్య బంధ మగుట .. 055</div><div><br /></div><div>పలక రింపులే రసరమ్య పాలు యగుట</div><div>చురక లవ్వు అల్లే తీగ చుముక మిచ్చి</div><div>తల్ల డిల్ల సవ్వడి వల్ల తరుణి తపన</div><div>పెదవులు పలుక రించియు పిలుపు లాయె .. 056</div><div><br /></div><div>ముందు సంసారిగా మారి మునిగి తేలి</div><div>చపల బుద్దియు చూపక చరిత తెల్పి</div><div>కొంత తత్త్వము తెలిపియు కోర్క తీర్చి</div><div>చేర దూర జార బ్రతుకు చింత వలదు .. 057</div><div><br /></div><div>ఆలికి విధేయత బ్రతుకు అలక అనక</div><div>పలుకు జవదాటని వినమ్ర భక్తి చూపు</div><div>సతుల సుఖానికి పతుల సమయ తృప్తి</div><div>స్పష్ట అప్రమత్తత ఆలి సహన మేను .. 058</div><div><br /></div><div>ఆట లో గెల్చి ఓడుట నందరి కళ</div><div>హస్త గతము అగుటయును వాస్తవమ్ము</div><div>బ్రతుకు బదిమంది సుఖముగా బంధమౌను</div><div>సంభ వించు సహజ శక్తి సర్వ మాయ .. 059</div><div><br /></div><div>ఎవరి లోకము వారిదే ఏమి చెప్ప</div><div>ఎవరి శోకము వారిదే ఏల చెప్ప </div><div>ఎవరి కామము వారిదే ఏల తీరు </div><div>ఎవరి రోగము వారిదే ఏల తగ్గు .. 060</div><div><br /></div><div>ఉక్క బోత ఎక్కువ మన ఊపిరి గను</div><div>పెద్ద వాళ్ళకే తిక్కగా పిల్ల ఏడ్పు</div><div>వెన్ను నిమురుతూ అమ్మయూ వినయ చూపు</div><div>గుండెలో ఆర్డ్రతా పెర్గి బుజ్జ గింపు</div><div><div><br /></div><div>మనిషి ముగ్గుర్ని మరచితే మనుగడేది </div><div>నిన్ను సహనంతొ కరుణించు నిజము మనిషి</div><div>నిన్ను మరచి వదలి వెల్లె నిప్పు మనిషి </div><div>నిన్ను కష్టాల్లొ దించియు నటన మనిషి </div><div><br /></div><div>తామరాకుపై నీటిబొట్టు తాకనంది </div><div>అంత లోననే మాయమే అగుట చూడు</div><div>మానవుల జీవితమ్ముయు మడుగు లోన </div><div>ఇప్పు డుండుము తర్వాత ఇట వలదులె </div><div><br /></div><div>జీవితమ్ము అల్పమగుట జీవ మాయ </div><div>పుట్ట గానేను ఏడ్పుయు పుడమి తీర్పు </div><div>తల్లితండ్రుల పలుకులు తృప్తి నిచ్చె </div><div>యవ్వనమ్ము కోరికలతో యేడ్పు పెంచె </div><div><br /></div><div><div>మనిషి తీరు మారుట ఏను మనసు ఉన్న </div><div>దేవ గురుబోధ నమ్మిన ధరణి యందు </div><div>బంజరు ధరణి ఉడికియు బాధ చెందు </div><div>వర్షధారలు పడగానె వరుస గలుపు </div><div><br /></div><div>విశ్వ భారతి స్ధాపన విశ్వమందు</div><div>ఆత్మ కధనువ్రాసిన ఘన ఆది యందు</div><div>శాంతి నిచ్చు విద్య కొరకు సాయమందు</div><div>రచనలన్ని రత్నములు గా క్రమమునందు</div><div><br /></div><div>ఓ పగలు వెలుగులులేని ఓటమిదియు </div><div>రాత్రి నిదుర రానిసమయ రాజ్య మిదియు</div><div>సూన్య మైనట్టి మనసుకు సూత్ర మిదియు</div><div>తలపు బ్రతుక నీయని రోజు తనము ఇదియు</div><div><br /></div><div>గమనమే అగాధపు అంచు గమ్య మవుట</div><div>ఓ భయమ్ము నడవనీక ఓడి పోవు</div><div>ఉనికి గమనించె లోకమే ఊయల గుట</div><div>గెలుపు ఓటమి లేనిదై నిజము బతుకు </div><div><br /></div><div>ప్రేమకే కళ్ళు లేవని బీద పలుకు</div><div>వదల లేని బంధము ఇది వెగత పుట్టె</div><div>స్వప్న మైన కోరిక ఇది సమర మేను</div><div>ఓ నిజం జరా మరణము ఓర్పు లేక</div><div><br /></div><div>మానవ వనరు లన్నియు మసక బారి</div><div>దోపిడీలకు దారిగా బోధ పెరిగె</div><div>మది అనారోగ్య యువతయే కలల తీరు</div><div>పాలనా పర ము కథలు పండు గాయె</div><div><br /></div><div>బతుకు లో అంతర్జాలము భాద్యతయగు</div><div>మెదడు పనిలేని చదువులు మెలికలు ఇవి</div><div>పాఠశాలలు ధనముగా పాయ లగుట</div><div>దాహమును తీర్చ నేతల దయ కరువుయె</div><div><br /></div><div>పిల్లికి ఎలుక లోకువ పిలిపు కరువు</div><div>పాలు రోగాన్కి లోకువ పలుక లేక</div><div>నీళ్లకే పాలు లోకువ చెలిమి చేరి</div><div>బ్రతుకు పిల్లికి ప్రేమయే బంధ మేను</div><div><br /></div><div>అగ్నికన్ను లౌకిక తత్వ ఆట ఇదియు</div><div>మనువు వేదం సమన్యాయ మచ్చు లేదు</div><div>పదవి పిల్లి పంజరముగా పలుకు నేర్చె</div><div>ఈ ప్ర జాస్వామ్య కదలిక ఈల పాట</div><div><br /></div><div>చెప్పినది చేయ కుండేటి చేష్ట లవియు</div><div>చేసి చెప్పలేని ఫలము చింత లవియు</div><div>ధనము దోచి దాచు నిజాయితీ యదనియు</div><div>రాజ నీతి అర్ధము కాదు రాజ్య మదియు</div><div><br /></div><div><div>తొలకరి చినుకు పులకరించెను పుడమి న</div><div>తనివితీరా తపనలు తగ్గు తరుణ మందు</div><div>మట్టి పరిమళాలు కదిలే మరులు గొలుపు</div><div>బ్రతుకు బాటలోన సొగసు బంధ మగుటె</div><div><br /></div><div>వాన లొచ్చెను వయసులో వరుస కలిపి</div><div>సరిగమల సంగతులు గల్పి సమయ మందు</div><div>సుఖము లెల్లరకు తెలిపి సేవ చేయు</div><div>జయము కోరునిత్యము శోభ జ్యోతి వలెను </div><div><br /></div><div>ఏది ఎవరికి తెలుసులే యదలొ మాట</div><div>కాలమున కన్ను కుట్టే ను..కాని దేది</div><div>గ్రహములు నిగ్రహము లేక గదిలి పోవు</div><div>పృధ్వి బాధభరించకే పలుక లేదు</div><div><br /></div><div>గాలి వడగాలిలా వచ్చె గాళ మగుటె</div><div>రుధిర ధారలు విరజిమ్మె రుద్ర భూమి</div><div>జీవ నవరంద్రములు ఘోష జైత్రయాత్ర</div><div>విశ్వ వ్యాప్తంగ వీరంగ వీధి వీధి</div><div><br /></div><div>కాల మాయ యిదియు.. కావ్య జగతి గాను</div><div>గోల యేలమనలొ..గాధ లగుటె</div><div> తాళ లేక పలుకు.. తాపత్రయం మ్ముగా</div><div>ఏల అనుటయే దరి యేది కాదు</div><div><br /></div><div>కాలమే నిన్ను నెట్టుచూ కళలు నేర్పు</div><div>తట్టుకొని నిలబడినా క తత్వ మగుటె</div><div>పట్టుదలతోనె పనులన్ని ప్రగతి జేర్చు</div><div>జ్వాల ప్రజ్వలన జరిగి జ్యోతి జూడు</div><div><br /></div><div>మీరు ఎవరని అడగను మేలు కొరకు</div><div>తెలుగు వృద్ధి కొరకు సేవ తెలుప గలిగె</div><div>కలలు రూపము కధలను తెలపదలిచె</div><div>వినయ విధిరాత అనభవ వేద వాక్కు </div><div><br /></div><div>ధన్యవాదాలు తెలుపుతూ ధరణి నందు</div><div>చెలిమి చరితము సహజమే చిరు కళలలె</div><div>ఒకరికొకరు గా కలసి యే ఓర్పు జూపి</div><div>తెలుగు వెలుగుకు సహకార తెలుపు లీల</div><div><br /></div><div>జ్యోష్యుల కళలు వెలిగెను జ్యోతి వలెను</div><div>సంగీతం తోను విద్యల సామ గమన</div><div>పిల్లల చరిత భవిష్యత్తు పేరు కొరకు</div><div>అరుణ కిరణము వలెసాగు ఆత్రుయ గుటె</div><div><br /></div><div>పాదము కడిగి కడలియే పలుకరింపు</div><div>పున్నమి పరవశించి కదిలే పుడమి తోడు</div><div>మేను తాకిన చిరుగాలి మేలి ముసుగు</div><div>ఊహకేమనసు కలసే ఊపి రగుటె</div><div><br /></div><div>తొలకరి చినుకు పులకరించెను పుడమి న</div><div>తనివితీరా తపనలు తగ్గు తరుణ మందు</div><div>మట్టి పరిమళాలు కదిలే మరులు గొలుపు</div><div>బ్రతుకు బాటలోన సొగసు బంధ మగుటె</div><div><br /></div><div>ఎక్కడున్నాడొ నావాడు ఎరుక లేదు</div><div>ఏల చెప్పేది నాబాధ ఏరకమున</div><div>ఎటున చూసిన చీకటి ఏల మారు</div><div>యదల గోల ఏల తెలుప ఏమి లేదు </div><div><br /></div><div>జన్మ ఫలమును సాధించి జాతి పెంచి</div><div>అసలు నకిలీని గమనించు ఆశ వదులు</div><div>ఆట కాదులే అలసట అధిక మగుటె</div><div>చెప్ప లేనంత సంఘము చింత తగదు </div><div><br /></div><div>విజయమా వీర స్వర్గమా వేకు వగుట</div><div>స్వీకరించుట వినయమే సేతు వగుటె</div><div>నవ్వుతూ మృత్యువును కోరు నటన వద్దు</div><div>నీ కళలు నీకే రక్ష నేడు రేపు</div><div><br /></div><div>సుఖము శాంతి నిచ్చు కధలు శుభ ఘడియలు</div><div>మనము సంతృప్తి పడుటయే మనసు పలుకు</div><div>ఎంత సాధన శోధన ఏల అనకు</div><div>జీవితాన ఆనందమే జీవ వాంఛ</div><div><br /></div><div>తెలుగు పాటల పందిరి తేట తనము</div><div>తెలుపు మనసుపాట కలలు తరుణ మందు</div><div>మలుపు జీవితం పాటగా మనసు తృప్తి</div><div>ఆశల నిరాశ సంగీత పాట యిదియె</div><div><br /></div><div>కలలు గనుక కధలు కా నే రవు మదిలో</div><div>కళ్ళు మూసుకున్న కధలు చెప్పు</div><div>కల్ల పలుకు లన్ని కావ్యము కావులే</div><div>కల్ల యనక వలదు కాల తీర్పు</div><div><br /></div><div>ఎవరు ఎవరు కు బంధము ఏల చెప్పి</div><div>బ్రతుకు తెరువు కోసం కధ బడయు చుండు</div><div>వివిధ వాంఛలు విషయమే వివరణలులె</div><div>వరుస ఏదైన ప్రేమయే వాక్కు తెలుపు</div><div><br /></div><div>పుండు పొలుసులు రాలితే పూర్తి తగ్గు</div><div>పుండు పైపొర పీకితే రుధిర మగును</div><div>చెట్టు ఎదిగినా అవసరం చెంత చలువ</div><div>ధ్యాన సాధన చేయాలి ధర్మ మగుటె</div><div><br /></div><div>చిరు నగవు లమోము మనది చిన్నదైన</div><div>కధలు తెలిపేటి వినయమ్ము కళలు మనవి</div><div>ఎన్ని తెలిపినా లోటుయే ఏల బ్రతు</div><div>గళము విప్పి పలుకు ఇది కాల మాయ</div><div><br /></div><div>మనసు కుదుపులు విశ్రాంతి మచ్చలు గను</div><div>అనుభవం తెల్పి అభిమాన ఆట మదియె</div><div>వేదనతో వ్రాసినా కధ విజయ ముద్దు</div><div>వ్యసన మనుట కాదు భవిత వాక్కు దిద్దు</div><div><br /></div><div>చినుకు చినుకు గా నదిలోన కిరణ మాయె</div><div>రాలిపడ్డ పువ్వు లావుండి రమ్య పరచి</div><div>నన్ను తాకొద్దని కడలి నయన చూపు</div><div>బ్రతుకు మార్గమే తెలిపేటి బ్రహ్మ సృష్టి </div><div><br /></div><div> కాల చక్రాన్ని ఆపాలి ఆశ నాది</div><div>పలుకు తో నమ్మకం పంచె ప్రధమ బుధ్ధి</div><div>ధైర్యమే నన్ను నడిపించు దురిత నందు</div><div>మనసు పొంది పంచాలని మౌన దీక్ష</div></div><div><br /></div><div><br /></div><div><div style="color: #783f04; font-size: large;"><b>*నిన్న నేడును మరునాడు నిజము నేనె</b></div><div style="color: #783f04; font-size: large;"><b>ఆది అంత సంతోష మౌ అమృత నేనె</b></div><div style="color: #783f04; font-size: large;"><b>నారు నీరు సమస్తము నటన నేనె</b></div><div style="color: #783f04; font-size: large;"><b>ప్రణయ ఖ్యాతి ఖేదం సుఖ ప్రళయ నేనె </b></div><div style="color: #783f04; font-size: large;"><b><br /></b></div><div style="color: #783f04; font-size: large;"><b>*కాల రంగులు ఋతువులు కలసి జూడు</b></div><div style="color: #783f04; font-size: large;"><b>లోక మాయ వెంటపడి యే కోలు కొనుచు </b></div><div style="color: #783f04; font-size: large;"><b>భాషలోనేమనసు మార్పు బంధ మాయ</b></div><div style="color: #783f04; font-size: large;"><b>భ్రష్ట రూపాల మనుషులు భ్రమలు జూపు .</b></div><div style="color: #783f04; font-size: large;"><b><br /></b></div><div style="color: #783f04; font-size: large;"><b>*ఎవరినైన నిందించక ఏల బ్రతుకు </b></div><div style="color: #783f04; font-size: large;"><b>ఎవరినైన తప్పును పట్ట ఏల బ్రతుకు </b></div><div style="color: #783f04; font-size: large;"><b>కాలచక్రం ఇరుసువంచ కామ్య మేది </b></div><div style="color: #783f04; font-size: large;"><b>నిత్య విధిరాత మార్చుట నియమ మేది </b></div><div style="color: #783f04; font-size: large;"><br /></div><div style="color: #783f04; font-size: large;"><b>*సూర్య కిరణాలు కదలిక సూత్ర మేది </b></div><div style="color: #783f04; font-size: large;"><b>వెన్నెలమ్మ చీర కదిలె విజయ మేది</b></div><div style="color: #783f04; font-size: large;"><b>పుడమితల్లి పచ్చ దనము పూర్తి ఏది </b></div><div style="color: #783f04; font-size: large;"><b>ఎందుకీ వికారాలుగా ఏల వచ్చు </b></div><div style="color: #783f04; font-size: large;"><b><br /></b></div><div style="color: #783f04; font-size: large;"><b>*కాల మార్పు సహజమేను కథలు చెప్ప </b></div><div style="color: #783f04; font-size: large;"><b>మనిషి మార్పులు సహజమే మనుగడగుట </b></div><div style="color: #783f04; font-size: large;"><b>మానవత్వం పరిమళించ మహిమ ఏది </b></div><div style="color: #783f04; font-size: large;"><b>మనిషి వాసనను నిషేధ మార్గ మేది </b></div><div style="color: #783f04; font-size: large;"><b>........</b></div><div style="color: #783f04; font-size: large;"><b>*సత్యము తెలిసే వరకు అసత్య భ్రమలు</b></div><div style="color: #783f04; font-size: large;"><b>దైవ భిన్నరూపాలు గా ధరణి యందు</b></div><div style="color: #783f04; font-size: large;"><b>మనసు ఏకగ్రత యె లేక మచ్చ తెచ్చు</b></div><div style="color: #783f04; font-size: large;"><b>నిగ్రహం దైవ నిర్ణయం నిజము తెలుపు</b></div><div style="color: #783f04; font-size: large;"><b><br /></b></div><div style="color: #783f04; font-size: large;"><b>* స్ఫురణ సులువైన స్థితికాదు సూత్రధారి</b></div><div style="color: #783f04; font-size: large;"><b>నటన ఎవ్వరి కర్ధమొ నయన తీర్పు</b></div><div style="color: #783f04; font-size: large;"><b>నిత్య ఆధ్యాత్మిక మనెడి నీడ బిక్ష</b></div><div style="color: #783f04; font-size: large;"><b>నమ్మ పలుకల మధ్యనే నలిగి పోవు</b></div><div style="color: #783f04; font-size: large;"><b><br /></b></div><div style="color: #783f04; font-size: large;"><b>*బంగరు మెరుపు వన్నెలు భగలు సెగలు</b></div><div style="color: #783f04; font-size: large;"><b>దూకుచు మనజులమనసు దూకుడుగుట</b></div><div style="color: #783f04; font-size: large;"><b>సంగమకలలు పరిహాస స్వేచ్ఛ కదులు</b></div><div style="color: #783f04; font-size: large;"><b>పండుగ జరుగు తరుణాన పదనిస కథ</b></div><div style="color: #783f04; font-size: large;"><b><br /></b></div><div style="color: #783f04; font-size: large;"><b>*ఏది మంచి యనెడి జీవి ఏల చెప్ప</b></div><div style="color: #783f04; font-size: large;"><b>దారి చూప మనిషి లేడు ధరణి యందు</b></div><div style="color: #783f04; font-size: large;"><b>జీవిత సమరం తప్పదు చీకటింట</b></div><div style="color: #783f04; font-size: large;"><b>కొత్త పోకడల బతుకు కొల్ల గొట్టు</b></div><div style="color: #783f04; font-size: large;"><b><br /></b></div><div style="color: #783f04; font-size: large;"><b>* మేక పులి వేట చూసితి కేక కేక</b></div><div style="color: #783f04; font-size: large;"><b>రక్షక భటుల విన్యాస రంగు మారె</b></div><div style="color: #783f04; font-size: large;"><b>ఎవరికీ వారు తెలివితో ఎదను దోచె</b></div><div style="color: #783f04; font-size: large;"><b>చివర కథ కూర్పు అద్భుతం విలువ మెండు</b></div><div style="color: #783f04; font-size: large;"><b><br /></b></div><div style="color: #783f04; font-size: large;"><b>మగువలు చదువేల మనసు గెలుపుచాలు</b></div><div style="color: #783f04; font-size: large;"><b>తెగువ చూప వయసు తెలివి చాలు</b></div><div style="color: #783f04; font-size: large;"><b>తిరగ బుద్ధి యున్న తీపి చేదగుటయే</b></div><div style="color: #783f04; font-size: large;"><b>తరుణ సుఖము పొంద తపము చాలు</b></div></div><div style="color: #783f04; font-size: large;"><b><br /></b></div><div style="color: #783f04; font-size: large;"><b><br /></b></div><div style="color: #783f04; font-size: large;"><div><div><span style="font-weight: bold;">అవనిలో ఆడ జన్మయు అద్భు తమ్ము</span></div><div><div style="font-weight: bold;">ఆత్మ విశ్వాసమును చూపు ఆడది యగు </div><div style="font-weight: bold;">ఇంటి ఇల్లాలు అమ్మగా ఇష్ట మగుట</div><div style="font-weight: bold;">ఈమె తత్వమే ప్రేమగా ఈద గలుగు</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">ఉగ్గు పాలతో ధైర్యము ఉజ్వలమగు</div><div style="font-weight: bold;">ఊహ ఊపిరి దైవత్వ ఊయ లామె</div><div style="font-weight: bold;">ఋణము తీర్చ సహనం రుజువు ఆమె</div><div style="font-weight: bold;">ఎగసి పడె కెరటం ఆమె ఎల్లరందు </div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;"> ఏడు జన్మల స్నేహము ఎరుక గలిగి</div><div style="font-weight: bold;">ఐణ ఐశ్వర్య నిధి ఆమె అయిదొ తనము</div><div style="font-weight: bold;">ఓర్పు కునిలువెత్తునిదర్శ ఓడిపోని</div><div style="font-weight: bold;">ఔ షదవిధి ఔదార్యము ఔను ఆమె </div><div style="font-weight: bold;"><b><br /></b></div><div style="font-weight: bold;"><b> బలము దర్ప అహంకార బంధ మొదలి</b></div><div><div><b>వస్తు సంగ్రహ క్రోధము వదలి వేసి </b></div><div><b>కామము మమకారంమ్మొద్దు కథలు వదలి</b></div><div><b>సర్వ మోక్ష సమర్ధుడు సమయ బోధ</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>అతను అమరలింగేశ్వరా ఆమె శక్తి</b></div><div><b>అతను మంగళ శక్తి శివ స్వ రూప</b></div><div><b>అతను గళము ఆమెయు అర్ధ నారి నీడ</b></div><div><b>అతను జాడ ఆమెయు పట్టు ఆట విడుపు</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>ఏది నిజము నిజాయితీ ఏల చెప్ప</b></div><div><b>అనుభవం వల్ల తెలియగల్గేటి విషయ</b></div><div><b>వాంఛలన్ని యు ఎవ్వరూ చెప్ప లేరు</b></div><div><b>కాలవిధి నిర్ణ నిర్ణయం కలసి వచ్చు</b></div><div><b><br /></b></div><div><b> మనిషి ఉన్నతి మహిళయే మరువ కండి</b></div><div><b>సహన నిజసహాయము చేసి సమయ తృప్తి</b></div><div><b>ఒక్కటే ప్రేమ యనక ఓదార్పు నిచ్చు</b></div><div><b>జీవితంలో వెలుగు నింపు జీవి మహిళ..</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>కాల నిర్ణయం కదలికగాను సహన</b></div><div><b>కవిత సాహిత్య హృధ్యమ్ము గాను నిత్య</b></div><div><b>సత్య సంభాషణ పరము నీడ నందు</b></div><div><b>సమయ స్ఫూర్తిగా స్వేచ్ఛగా సమర తెలుగు..</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>మహిళ కనిపించని వేరు మనసు చేరు</b></div><div><b>వనితల దినోత్సవము నాడు వినయ విజయ</b></div><div><b>ఉత్సవమ్ముగా గౌరవ వేల్పుల నియు</b></div><div><b>తల్లి చెల్లి అక్క మహిళ తరము ఇదియు..</b></div><div><b><br /></b></div><div><b> మాటకు పదును లేకున్న మనసు చేరి</b></div><div><b>అనువణువు అనుమానము దాని శక్తి </b></div><div><b>మౌనమునకు రూపం లేదు మనసు చేరి </b></div><div><b>అగ్ని వలెను దహించుటే దాని శక్తి..</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>తిండి లేక చావటమనే తీరు లేదు</b></div><div><b>తినను లేక చచ్చెడి వారు తీరు పెరుగు</b></div><div><b>తోడు లేని అనాదులు పోరు లేదు </b></div><div><b>అందరున్న అనాదులు ఆట పెరుగు</b></div><div><br /></div></div></div><div><b>మనసు సకలమై సుఖసేవ మంగళమగు </b></div></div><div><div><b>యవరు యని యంచకే మది యాట యదియు </b></div><div><b>బ్రతుకు భవ రోగ హితము కోరి బంధ సుబ్ర</b></div><div><b>హ్మణ్య మంత్రరాజము నాకు హాయి గొలుపు</b></div><div><b><br /></b></div><div><b> రాజకీయ అదును చూడు రాజ్య మేల</b></div><div><b>ఉచిత దారదత్తత మని ఊరు మారు</b></div><div><b>ఓటు ధనము చుట్టు తిరుగు ఓర్పు లేక</b></div><div><b>కోర్కె తీర్చ బిక్ష ముగను గొప్ప చెప్ప</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>నేల నీదని చులకన గీత మొద్దు</b></div><div><b>నేల కొరిగిన జీవితం గీత మౌను</b></div><div><b>త్యాగ గుణము సహనమేను దారి తెలుపు</b></div><div><b>నింగి నేల మధ్య బ్రతుకు నీది కాదు</b></div><div><b><br /></b></div><div><b> ఒంపు సోంపుల వనజాక్షి ఒప్పు కొనక</b></div><div><b>వాలు చూపు వల విసిరే వాకిటయని</b></div><div><b>బిగువు కుచ కుంభలా రాట బేల చూపు</b></div><div><b>వయసు పొంగు పోరాటమే వెళ్ళు వాయె</b></div></div><div><b><br /></b></div><div><div><b>*ఆ. మేత కొలువు తట్టె మేలుకొలుపు యిది</b></div><div><b>మెరుపు కాంతి వలయ మౌన బంతి</b></div><div><b>మెచ్చు కొనును మదిని మేళతాళముగను</b></div><div><b>ప్రాంజలి కళ ప్రకృతి ప్రభల తీరు</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>గండు తుమ్మెద గంతులు గడబిడయగు</b></div><div><b>ఉండ బట్టలేని మనసు ఉరక లేయ</b></div><div><b>బేల బ్రతుకు ఊయల యగు బిడియ పడక</b></div><div><b>మృధు మధుర రసమును జుర్ర ముంగిటయగు</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>చేయ గలిగిన సాయమే చింత మాపు</b></div><div><b>స్థిరము శాంతి ఆనందము స్థితి గతి మతి</b></div><div><b>వినయ ఉపకారము విధిగా విజయ మిచ్చు</b></div><div><b>విశ్వ విశ్వాస బంధము చెలిమి తృప్తి</b></div><div><br /></div></div><div><br /></div><div><div><div><b> నెమలినడకల కళలగు నీడ సినిమ</b></div><div><b>కన్నులు కలయు కథలన్ని </b><b>క</b><b>లుపు సినిమ</b></div><div><b>హృదయ తాపాన్ని తగ్గించి హాయి గొలుపు</b></div><div><b>మూడు గంటల సంతసం ముఖ్య సినిమ</b></div><div><br /></div><div><b> నటన సామర్ద సంగీత నయన సినిమ</b></div><div><b>విజయ వినయ వినోదము విశ్వ సినిమ</b></div><div><b>గురువు భోదల చిత్రమై గుర్తు సినిమ</b></div><div><b>చిన్ననాటినుండి స్నేహ చిత్ర సినిమ</b></div><div><b><br /></b></div><div><b> తెలుగు చిత్ర పరిశ్రమ తేట సినిమ</b></div><div><b>ఆత్మ గౌరవాన్ని పెంచు ఆశ సినిమ</b></div><div><b>శంకరాభరణం కథ సమయ సినిమ</b></div><div><b>స్వాతి ముత్యాల శుభలేఖ సరళ సినిమ</b></div><div><b><br /></b></div><div><b> భారతీయ శృతిలయలు భాగ్య సినిమ</b></div><div><b>అన్ని నీవను అధ్యంత ఆది సినిమ</b></div><div><b>రాఘవామరుగేలరా రమ్య సినిమ</b></div><div><b>సప్తపది అపద్భాన్ధవ సరయు సినిమ</b></div><div><b><br /></b></div><div><b> ఆమురళి జీవిత చక్రమ యమ్ము సినిమ</b></div><div><b>ఇదియు సాగర సంగమ ఇష్ట సినిమ</b></div><div><b>నిత్య సిరిసరి మువ్వలు నిజము సినిమ</b></div><div><b>కళల కాలనిర్ణయములే కథల సినిమ</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>దశదిశలు చాటి చెప్పిన ధరణి సినిమ</b></div><div><b>ఆత్మ గౌరవ నిలిపేటి ఆట సినిమ</b></div><div><b>ఆశయాల సాధన సంపద యగు సినిమ</b></div><div><b>స్వర్ణ కమళ శుభోదయం సత్య సినిమ</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>ఆత్మ పరమాత్మ లీలలు ఆది సినిమ</b></div><div><b>శివము సీతామహాలక్ష్మి గీత సినిమ</b></div><div><b>స్వాగతం జీవనజ్యోతి సమయ సినిమ</b></div><div><b>కాశి నాధుని సృష్టియే కాల సినిమ</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>జన్మత విధి స్వయంకృషి జన్మ సినిమ</b></div><div><b>ధ్యాన వేద మంత్రాలగా ధ్యాస సినిమ</b></div><div><b>అన్య వర్ణాలను కలుపు అలల సినిమ</b></div><div><b>మాధవ కళలు మహనీయమ్మగుట సినిమ</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>అమృత కళల స్వరాభిషేక కధ సినిమ</b></div><div><b>నేరమూ శిక్ష తెలిపేటి నిత్య సినిమ</b></div><div><b>విశ్వనాధ్ సృష్టి విశ్వమై విధిత సినిమ</b></div><div><b>మనసులో నున్న మహనీయ మధుర సినిమ</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>వెలుగు వైపుప్రయాణము విద్య సినిమ</b></div><div><b>ప్రతి మనిషి కధ వణికించు ప్రీతి సినిమ</b></div><div><b>పూల రాగాలు పులకించు పూజ్య సినిమ</b></div><div><b>ప్రణవ ప్రణతి శృతి ప్రభువు ప్రభల సినిమ</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>రాజ్య కీర్తి పదవి ధనం రంగు సినిమ</b></div><div><b>బంధమే వదలి నడక భాగ్య సినిమ</b></div><div><b>విషయ భోగము విదితమై విశ్వ సినిమ</b></div><div><b>స్వాతి కిరణాల శారద సహన సినిమ</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>కనికరము చూపెడి కళాత పశ్విని కళ</b></div><div><b>కాశి నాధుని చెంతనే చేర్చు వేళ</b></div><div><b>కాల గర్భాణ కళసేటి కాల మిదియు </b></div><div><b> జన్మ ఎత్తి జాతి సినిమా జీవి నీవు</b></div><div><b><br /></b></div><div><b> జగతిపై హితమును జూపు జపము సినిమ</b></div><div><b>మనసు బ్రతికించు సెగలన్ని మనువు సినిమ</b></div><div><b>ఎవ్వ రెవ్వారి కళలతో యదన సినిమ</b></div><div><b>తెగి సకలము ఆత్మ పలుకు దివ్య సినిమ</b></div><div><b><br /></b></div><div><b> నరుడి తలపు నటన ఈశ్వర కళ సినిమ</b></div><div><b>తలపు ఘటన నడుమ కళ తపన సినిమ</b></div><div><b>విధి విధాత జీవితము యే వినయ సినిమ</b></div><div><b>ప్రణవ నాధకనుల కళ ప్రభల సినిమ</b></div><div><b><br /></b></div><div><b> ఒప్పు కోనిది సత్యమే ఓర్పు సినిమ</b></div><div><b>స్వేకరించ లేని నిజము స్వేచ్ఛ సినిమ</b></div><div><b>సుకృతి యే రస సిద్ధియే సుఖము సినిమ</b></div><div><b>పుట్టుక మరణం విధిగాను పుడమి సినిమ</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>నవగ్రహములుగా చెలియంచు నిజము సినిమ</b></div><div><b>మంచి చెడుల వివరములు మనసు సినిమ</b></div><div><b>పురష మహిళలు యత్నమే పూజ్య సినిమ</b></div><div><b>కర్మలు జమ చేసుకొనెడి కామ్య సినిమ</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>చివరికి మిగిలేది పలుకు చెలిమి సినిమ</b></div><div><b>కలలు తీర జీవి గమన కాల సినిమ</b></div><div><b>మలుపు మెరుపు కలలు జీవి మనసు సినిమ</b></div><div><b>మరణ మైన సహజ మౌను మార్గ సినిమ</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>వయసులో నున్నప్పుడు పొగ రగుట సినిమ</b></div><div><b>వయసు ఒదిగినప్పుడు ఓర్పు విమల సినిమ</b></div><div><b>వయసు పలుకు లన్ని బ్రతుకు వ్యాధి సినిమ</b></div><div><b>వయసు ఖండాతరము సాగు విద్య సినిమ</b></div><div><b>............</b></div></div><div><br style="background-color: white; color: black; text-align: justify;" /></div></div><div><b><br /></b></div></div><div><b><br /></b></div><div>ఒకరి ఆలోచనలు ఏల ఓర్పు లేక</div><div>చెప్ప అద్భుత ధారగా చెలిమి తట్టి</div><div>నట్లు, మనసున ఆకాంక్ష నయన తీర్పు</div><div>మీ పదకవితా విశ్వాస మెప్పు సలుపు</div><div><br /></div><div>లేవు వద్దన్న ఊర్కోదు లేత మనసు</div><div>ఉంది తినమన్న ఊర్కోదు ఉత్త వయసు</div><div>మాట అరదైన ఊర్కోదు మంత్ర సొగసు</div><div>ఇదియు మునుపెన్నడు వినలే ఇష్ట కాసు</div><div><br /></div><div> నీవు బయట చూస్తావు లే నీడ కొరకు</div><div>నిన్ను నీవు బయట పడ లేవు నిజము</div><div>నీదు మార్గము జగతిలో నియమ ముంచి</div><div>బాహ్య జగతి మరచి ధ్యాన బంధ మేను</div><div><br /></div><div>*ద్వి. మాటలాడే వెన్నెముక లేని జీవి</div><div>పాటపాడే సుషుమ్న కనని జీవి</div><div>నిన్నటి నన్నయ్య భట్టుగా లేని </div><div>మొన్నటి కవి సమ్రాట్టు కనని జీవి</div><div><br /></div></div><div>మధ్య వయసులో ఖర్చులు మధన కోర్క </div><div>వృద్ధ డైనయనారోగ్య వ్యాధి నిచ్చె </div><div>జీవి తములోన రోగము చరిత మార్చు </div><div>దీర్ఘ రోగము లొచ్చియు ధరణి యందు </div><div><br /></div><div>నాది నాది అనేటిది నమ్మి యేడ్పు</div><div>వ్యాధు లన్నితో బాధతో వాది యేడ్పు</div><div>చావ లేకయు బ్రతుకుతూ జాడ్య మేడ్పు</div><div>నిత్య బాధలు, భయాలు, నమ్మి యేడ్చు . </div><div><br /></div><div>ఎవరు ఈలోక మందున యవరి కెరుక</div><div>ఎటుల అన్నను మాయనె యేలు చుండెఁ </div><div>మరక లేనట్టి మనుగడ మనుషి లేడు </div><div>గురక కలలకు తరగని. గుర్తు తెల్పు </div><div><br /></div><div>ప్రకృతి ఆక్రమణలెవరి పరము కాదు</div><div>అవసరం అవకాశమ్ము ఆశ మనిషి</div><div>నీటిని కలుషితం చేయు నిర్ణయాలు </div><div>గాలిలో విష పూరిత గమ్ము చేరు </div><div><br /></div><div>మ0డు టెండలు తగులుట మాడు దెబ్బ </div><div>వాన వరదల క్రిములతో వచ్చి జేరు </div><div>దుఃఖ సుఖములు వెను వెంట దురద లయ్యె </div><div>కరువు తోను మనిషి మారి కధలు తెల్పు </div><div><br /></div><div>నేలను విచక్షణముచేయు నరుడి రీతి </div><div>మానవ అవస రా లతో మనసు కలలు </div><div>పుడమి తల్లి బాధ్యతలన్ని భగ్గు మనెను </div><div>ప్రకృతి మాతకు తలవంచి పాద మొత్తు </div><div><br /></div><div><div>చూడ బడునవి అన్నియు పూలు కావు </div><div>చూడ లేనిది యంతయు చూపు కాదు </div><div>మానసిక మేను దర్శన మధుర చరిత </div><div>ద్రష్ట దృశ్యమంత జగతి ధరణి యందు ...... </div><div>......</div><div>తాను తనలోకి చూడక దాచు దాన్ని</div><div>గొప్ప శకలంగ ఊహించి బోధ పల్కు </div><div>దైవ దర్శనము సులభం ధైర్య మున్న </div><div>వ్యక్తి గతపుణ్య మిగులుయె వ్యసన శక్తి.......</div><div>......</div><div>పరధనమును ఆశించేటి పాప బుద్ధి </div><div>పరుల మానము ప్రాణము పంచ బుధ్ధి</div><div>పరుల మాటను నమ్మియు పాడు బుధ్ధి</div><div>పరమ భక్తి యు నటనతో పంచ బుధ్ధి...... </div><div>......</div><div>కలియుగ మనషి బతుకుకు కామ్య బుధ్ధి</div><div>చపల చిత్తుని మార్చిన చిత్ర బుధ్ధి </div><div>తెలివి తెల్లా రె సరికళ్ళ తెప్ప బుధ్ధి </div><div>తగిన రీతిలో భార్యతో తపన బుధ్ధి...... </div><div>......</div><div>కుసుమ కోమల హృదయాన చూపు చేరి </div><div>వీణ నాదసంగీతము విద్య చేరి </div><div>పరిమళించియు ఆనంద పరిమళమ్ము </div><div>నిత్య మెరుపుల కదలిక నీడ మనసు .... </div><div>......</div><div>తాను ఉండియు ప్రత్యక్ష తత్వ శక్తి </div><div>తాను ఉండక యెపరోక్ష ధర్మ శక్తి </div><div>జ్ఞాన మన్నది మేలుగా జ్ఞప్తి శక్తి </div><div>జనన మరణాలు నమ్మేది జీవ శక్తి </div><div>.....</div><div>రెండు జీవ కణాలకలయిక శక్తి </div><div>జీవిలో రసాయనిక కణాల శక్తి </div><div>జీవి నవవిద్యు దయ కాంతి జపము శక్తి</div><div>జీవి చైతన్య బుద్ధితొ జన్య శక్తి</div><div>.....</div><div>కంటి పాపతో చూసిన కనుల శక్తి </div><div>భావ మాత్రము పొందేటి బంధ శక్తి </div><div>విశ్వ సాధన చైతన్య విద్య శక్తి </div><div>జీవి అంతర్గత కళల జపము శక్తి</div><div>.....</div><div>మూర్క మనిషిని స్నేహము ముడుచు శక్తి </div><div>విశ్వ మాయను ప్రేమమ్ము వింత శక్తి </div><div>మనసు నిజమును తెలుసుకొ మోక్ష శక్తి </div><div>చెలిమి విలువలు స్థిరము చెప్ప శక్తి </div><div>......</div><div>దేహ పరిణామ కణముల దీన శక్తి </div><div>కర్త అనునయ వినయము కామ్య శక్తి </div><div>కర్మ పరిపక్వ చైతన్య కాల శక్తి </div><div>తెలుసు కోలేని మేధస్సు తృప్తి శక్తి</div><div>.......</div><div>ఎన్ని శక్తులు ఉన్నను యేదొ శక్తి </div><div>ముందు ఆరోగ్య ఆకాంక్ష ముంపు శక్తి </div><div>కలియుగ బతుకు దీక్షతో కళల శక్తి </div><div>ముక్తి కొరకును ధర్మమ్ము ముఖ్య శక్తి</div><div>......</div><div><br /></div><div>లేత పువ్వును చూడంగ లేమి బుద్ధి </div><div>కొర్కి చితిపియు నమిలియు తొక్కి తొక్కి </div><div>నీకు పరిమళ మివ్వగ నీవు బాధ </div><div>పెట్టి కోపస్వభావము పెంచ బుద్ధి </div><div>.......</div><div>మంత్ర శక్తులు అనుకోగ మాయ ఉండు </div><div>యోగ శక్తులు సాధన యోగ్య మేది </div><div>యంత్ర మన్నది నిలకడ యనియు త్రిప్పు </div><div>తంత్ర మన్నది లోకోక్తి తత్వ బుద్ధి </div><div>......</div><div>సుఖము వెనుకనే కష్టము శుభము నిచ్చు </div><div>గృహము లోనికి వెలుగులు గొప్ప గుండు </div><div>గ్రహము లన్నియు తిరుగుచు గోల యనకు </div><div>దైవ పూజలు కల్గించు ధైర్య బుద్ధి </div><div>.......</div><div>ముక్తి కలుగుట దారులు, పుడమి నందు </div><div>ప్రేమ పొందియు, కాలాను ప్రీతి జూపు </div><div>నిగ్రహమ్ముగా, జీవితపు నియమ కళలు </div><div>పరచి, ఉపచార లక్ష్యము ప్రముఖ మనెను </div><div>....... </div><div>ఆపదలురాగ బుద్ధికి యర్ధ మవదు </div><div>సీత కోరగా బంగారు జింక కొరకు </div><div>రాము నికల రాజ్యము యిది రమ్య చరిత </div><div>మనము ఆర్భాటమును చేసి మనసు మార్చు </div><div>..... </div><div>చంకలో బిడ్డ ఉన్నను వెతికి నట్లు </div><div>కంటి ముందున్న వస్తువు కాన నట్లు </div><div>మంచి మాటలు చెవులకు మక్కు వవవు </div><div>బుద్ది పెళ్ళాము ఆశకు బుద్ది చెప్పు </div><div>......</div><div>అద్దపు గదిలో కుక్కలా యదర బెదర </div><div>కంది రీగలా శబ్దము కరకరకర </div><div>తేనె టీగలా పొడిచియు తీగ లాగు </div><div>పందిలా పిల్లలను కని పొర్లు చుండు </div><div>......</div><div>వెకిలి వేషము ప్రాణాల్ని వెలితి చేయు </div><div>గుబిలి పుట్టంగ గుర్రమే గుక్కు చుండు </div><div>వావి వరుసలు లేకయు వాత పెట్టు </div><div>దొడ్డి దారిన దొంగలా దౌడు చేయు </div><div>......</div><div>విత్తము కొరకు చెయరాని వింత పనులు </div><div>మత్తు మగువకు చిక్కియు మాయ మొచ్చు </div><div>విత్తు నాటినా దేవుడే దిక్కు ననుచు </div><div>కత్తిలా బత్క లేకయు కదల గలుగు </div><div>......</div><div>స్త్రీని బేరము పెట్టియు సీగ్ర బుద్ది </div><div>స్త్రీల కోరిక తీర్చక వేచి ఉండు </div><div>స్త్రీల ఆశలు అడియాశ చేయు చుండు </div><div>స్త్రీల బతుకులు వేదన తీవ్రతగను </div><div>........</div><div>వ్యక్తి బానిస కాదురా వ్యాధి అదియు </div><div>ధైర్య సంపద కలిగియు దంచు చుండు </div><div>వ్యక్తి కోపము జలముపై వ్యాకరణము </div><div>దేనురా, కాల మాయకు ధిక్కి ఉండు </div><div><br /></div></div><div><div><br /></div><div>మబ్బౌ రక్త వర్ణములతో మసక వెలుగు </div><div>రెబ్బౌ రెక్క రెపరెపల రంగు మారు </div><div>దెబ్బౌ పిడుగులా గగనమ్ము దడలు పెరుగు </div><div>డబ్బౌ విలువయే లేనిది ఢమరకమ్ము </div><div><br /></div><div>సవతి పలుకులే ములుకులై సరయు చుండు</div><div>అవని మనసును చూడని ఆట మలుపు</div><div>భవిత ఎరుగని బ్రతుకులు భయము చెందు</div><div>కవిత కనరాదు తిక్కన కవిత లోన</div><div><br /></div><div>తెలిసి నాక పోరుసలుపు తెలప లేక</div><div>నిజము నిర్ధారణలుతెల్చె నియమ మందు</div><div>దైవ కృపవల్ల మనముగా దమన నీత</div><div>శివుని లీలలే మనలోన నిలిచి పోయె</div><div><br /></div><div>గుండె లోని మాటలు పెదా లొలుకు పాట</div><div>అడుగులో ఆట కదిలే ను అధర మాయ</div><div>వెలికి తీయుబుధ్ధి కదిలే వేకువగను</div><div>జీవ నృత్యము జరుగుటే జపము తపము</div><div><br /></div><div>పరచిత అపరిచితుడు గా పాఠ మగుటె</div><div>మాన అవమాన అనుమాన మధన మాటె</div><div>కాల చక్రం లో తిరిగేను కళల ఆటె</div><div>నిత్య సామాన్య మైనదే నియమ తోటె</div><div><br /></div><div>నిద్ర కాని నిద్రయగుటే నిజము తీర్పు</div><div>గమనికయె యగు ధ్యానము గమన నేర్పు</div><div>శూన్య స్థితిగను ఆత్మయే సూక్ష్మ మగుటె</div><div>నిత్య ఆలోచనలుపోయె నిర్మలముయె</div><div><br /></div><div>గగన గాలి ఉరవడి తో గలగలలుయె</div><div>గాలి తోమేఘముయె కుర్వగాను మేలు</div><div>వర్షముగనులే వృక్షాలు వరుస పెరుగు</div><div>మంచిహృదయమే తోడుగా మనసు కలయు</div><div><br /></div><div>గడప గుండెపట్ట దలిచె గడుసు తనమె</div><div>చేసి నామంటు ధనమునే చేత పెట్టు</div><div>యాత్ర యె ప్రభుత్వ పరమేగ యేమి పలుకు</div><div>తిన్న జీర్ణమగుట ఇంక తినుట కేను</div><div><br /></div><div>లొంగి ఓటువేయు జనులు లోలకమగు</div><div>గుండె పూల కుండీలోన గుట్టు విప్పి</div><div>నిత్య పుష్ప పరిమళమ్ము నీకు నాకు</div><div>సుందర సురభి శోభిత సుఖము శాంతి</div><div><br /></div><div>కుసుమ మంత్రణం జీవితం కూడు గుడ్డ</div><div>తనువు మరుగెడు నీటిలో తరిగి నట్లు</div><div>మనసు కలతకు చిక్కియు మరిగి నాట్లు</div><div>చిత్త మేలేక నిష్క్రతి చెదిరి నట్లు</div><div><br /></div><div>చిక్కులు ఎగిరే దూది లా చెదిరి నట్లు</div><div>చిత్త వృత్తినిరోధించె చేష్ట లుడికె</div><div>నిగ్రహమ్ముగా సాధన నెంచ నేల</div><div>సకల సంపదలు కలుగ సౌఖ్య మేది</div><div><br /></div><div>విశ్వ మందునే జనులలో విజయ గోల</div><div><br /></div><div>ఉన్న ఆ ఒక్కటే లేక ఉరికు పరుగు</div><div>ప్రేమ ఉన్నతిండికి అది పెనుగు లాట</div><div>ధనము నన్ను ఆశల వేట దుమ్ము లాట</div><div>సరస సంభాషణలు తెల్పె సరుయు మాట</div><div><br /></div><div>రాత్రి చోరుని కార్యము రంగరించి </div><div>నిద్ర మేము జయించు నిర్మలమ్ము </div><div>రక్షగా విశ్వమంతయు రాత్రి యందు </div><div>నిద్రపోని శునకములా నీడగుండు </div><div><br /></div><div>జాలి చూపుల జాబిల్లి జామురాత్రి </div><div>చల్ల చల్లగా వెచ్చగా చరిత చెప్పు</div><div>పంఖ తిరుగుతూ నన్నునూ పట్టలేరు </div><div>కీచురాళ్ళ శబ్దాలుగ కిటికి చెప్పు </div><div><br /></div><div>అంధకారపు వేళలో అలుక తీర్చి </div><div>ఆదమర్చియు నిద్రలో ఆశ తీర్చి </div><div>భద్రతయు కుటుంబములలొ భర్త ఓర్పు </div><div>భయము లేదులే చెప్పిన భర్త తీర్పు </div><div><br /></div><div>వ్యధ మాపియు హాయిగా వాయిదాను </div><div>వరుస మార్చియు సుఖమును వాక్కునిచ్చి</div><div>వాలు కన్నుల వరజాక్షి వరము తీర్చి </div><div>ఒడుపు పట్టుకు బిగింపు ఓర్పు చూపె </div><div><br /></div><div>గుండెనేరాన్ని తలపక గంటు పడ్డ </div><div>రాత్రి రాకాశి అరుపులు రమ్యగున్న </div><div>రవ్వ వెలుగున రంజిల్లె రతిగ రాత్రి </div><div>నీరుకారి పోయేదిగా మంచు కరిగె </div><div><br /></div><div>మగువ మనసున మక్కువ మగని చూపు </div><div>చూపు కనరాని మనసున చేష్ట లుడుకు </div><div>చెప్ప నలివికానికబుర్లు చెప్పు చుండి </div><div>బంతి చామంతి ఏకమ్ము భాగ్యమవ్వు </div><div><br /></div><div>నిద్రపోనియ్యకుండగా నిజాము చెప్ప </div><div>భావ భవభంద విషయము బాధ తెల్పి </div><div>జన్మ పరిపక్వతను తెల్పి జాతరంత </div><div>సలిపి మనసు మనసునందు సలపరింత </div><div><br /></div><div>రాత్రి మెల్ల మెల్లగను జారు రక్షకుండు </div><div>వెలుగు నీవంతు ఇంకను విలువ ముద్దు </div><div>ఒకరి తర్వాత పనులుగా ఒకరు వచ్చె </div><div>భార్య భర్తల ప్రేమలు భాగమయ్యె </div><div><br /></div><div>నిత్య నవజీవితమ్ముగా నిజము మలుపు</div><div>ఉభయ హృదయాల సరిహద్దు ఉవ్వి లూరి</div><div> వయసు వలపుల వర్ణాలు వన్నె తెచ్చె</div><div>వధువు వరుల విరహ జోల వాసి కెక్కె</div></div><div><br /></div><div><div dir="ltr" trbidi="on">తేటగీత పద్యాలు </div><div dir="ltr" trbidi="on">రచయిత : మల్లాప్రగడ రామకృష్ణ </div><div dir="ltr" trbidi="on"><br /></div><div dir="ltr" trbidi="on">కదన రంగము స్వర్గమై కదల వెలుగు</div><div dir="ltr" trbidi="on">చెదలు పట్టిన తరువుయే నేల కొరుగు</div><div dir="ltr" trbidi="on">అదును తప్పిన గుణముయే ఆట మెరుగు</div><div dir="ltr" trbidi="on">చదును చేయు బుద్ధి నిజము చెప్ప గలుగు ... 1 </div><div dir="ltr" trbidi="on">.....</div><div dir="ltr" trbidi="on">వదలి వెళ్లిన మనసేను వలపు ధనము</div><div dir="ltr" trbidi="on">కదిలె కాలాల అనుభూతి కథల ముదము</div><div dir="ltr" trbidi="on">చెదిరె బుద్ధి కుశలతలు చితక తనము</div><div dir="ltr" trbidi="on">ముదిరె వయసుకు సుఖములు మఖ్య గుణము ... 2</div><div dir="ltr" trbidi="on">.....</div><div dir="ltr" trbidi="on">అదుపు తప్పిన వసుధనం ఆటపట్టు</div><div dir="ltr" trbidi="on">పొదుపు చేయు మూలధనము పోరు పెట్టు</div><div dir="ltr" trbidi="on">చదువు లున్న ఆశధనము జాడ్జ్య మెట్టు</div><div dir="ltr" trbidi="on">కుదుపు లున్న మనసుధనం కూడు పెట్టు ... 3</div><div dir="ltr" trbidi="on">.....</div><div dir="ltr" trbidi="on">పొదల మాటున మృగములు తొంగి చూడు</div><div dir="ltr" trbidi="on">వదల బుద్దియు మార్చియు వెతికి చూడు</div><div dir="ltr" trbidi="on">కదిరి లాగతిరిగి లోక కలలు చూడు</div><div dir="ltr" trbidi="on">ముదిరి బెదరక భాధలు ముందు చూడు ... 4</div><div dir="ltr" trbidi="on">.....</div><div dir="ltr" trbidi="on">పదవి యందు కోరిక చేర పగటి కలలు</div><div dir="ltr" trbidi="on">పెదవి మధురాను భవముయే పెర్చు వెతలు</div><div dir="ltr" trbidi="on">పిదప బంధుననిపలికె పేరు కథలు</div><div dir="ltr" trbidi="on">మదము చే మనుగడ ముప్పు మాయ సొదలు ... 5</div><div dir="ltr" trbidi="on">......</div><div dir="ltr" trbidi="on"><div dir="ltr" trbidi="on">వరము కోరి నీతొ వాక్కుగా తెల్పితి</div><div dir="ltr" trbidi="on">కరుణజూపుమమ్మ శారదాంబ</div><div dir="ltr" trbidi="on">కరము జొచ్చి కోరె కామితార్ధినియమ్మ</div><div dir="ltr" trbidi="on">శరణు ఘోష నీకు శాంతి నిమ్ము</div><div dir="ltr" trbidi="on">.....</div><div dir="ltr" trbidi="on">చినుకు లేని రాజ్యమున నే చింత లేల</div><div dir="ltr" trbidi="on">మతము పెట్టని కూడుకు మానమేల</div><div dir="ltr" trbidi="on">కమిలిన శవాలు కంపుయే కధలు యేల</div><div dir="ltr" trbidi="on">తల్లి నేలను చీల్చేటి తురుము నందు</div><div dir="ltr" trbidi="on">......</div><div dir="ltr" trbidi="on">నీకు సూర్యోదయాన్నిలె నిమ్మకుండు</div><div dir="ltr" trbidi="on">నీవు సూర్యాస్తమనకులే నిన్ను మార్చు</div><div dir="ltr" trbidi="on">నీకు శిశిరంలొ వాసంత నీదు వాక్కు</div><div dir="ltr" trbidi="on">నీవు హేమంతము చదువు నీకు రక్ష</div><div dir="ltr" trbidi="on">.....</div><div dir="ltr" trbidi="on">విద్యలలొ అవిద్య యనుట విధము ఏల</div><div dir="ltr" trbidi="on">పొందినది లోక కల్యాణ పద్ధతి యగు</div><div dir="ltr" trbidi="on">అనుభవంతో ను తెల్పిన ఆశ అనకు</div><div dir="ltr" trbidi="on">జ్ణాన మెప్పుడూ గొడ్డలి గాటు కాదు</div><div dir="ltr" trbidi="on">.....</div><div dir="ltr" trbidi="on">ఉద్దెరసలహా భవితకు ఊత మవదు</div><div dir="ltr" trbidi="on">తాతకు అనవసరము గా సాగు కధలు</div><div dir="ltr" trbidi="on">రైతు దేశము మనదియే రకము లేల</div><div dir="ltr" trbidi="on">పంటకుయె గిట్టు బాటే ది ఫలము ఏది</div><div dir="ltr" trbidi="on">........</div><div dir="ltr" trbidi="on">మగువ నిద్ర మధువు తోను మనసు కూర్చి</div><div dir="ltr" trbidi="on">పాత్ర లింకయు కలలుగా పడక మార్చి</div><div dir="ltr" trbidi="on">గాజు రెప్పల బ్రతుకును గడప నుంచి</div><div dir="ltr" trbidi="on">వచ్చి పోవు వారికి వేడి వరుస మార్చె</div><div dir="ltr" trbidi="on">......</div><div dir="ltr" trbidi="on">కళ్ళు చెమ్మగిళ్ళె నటన కాల మగుట</div><div dir="ltr" trbidi="on">పట్టుదలతో ను కధలకు ప్రాణ మిచ్చె</div><div dir="ltr" trbidi="on">తాత వారస నటనతో తెలుగు భాష</div><div dir="ltr" trbidi="on">నందమూరి తారక రామ నాట్య రుద్ర</div><div dir="ltr" trbidi="on">---</div><div dir="ltr" trbidi="on">ప్రేమ చూపిన మాత్రాన పేరు రాదు</div><div dir="ltr" trbidi="on">సమయ సద్విని యోగమే సహన మవదు</div><div dir="ltr" trbidi="on">ఓర్పు ఓదార్పు వినయమ్ము ఓడిపోదు</div><div dir="ltr" trbidi="on">అందుకే ప్రేమ ఓర్పు యే ఆదు కొనుట</div><div dir="ltr" trbidi="on">...</div><div dir="ltr" trbidi="on">మాతలకు మాత ద్రౌపతి మాన మిచ్చె</div><div dir="ltr" trbidi="on">గౌతముని పత్ని అహల్య గౌరు జూపె</div><div dir="ltr" trbidi="on">సుమతి సుఖము స్వేచ్ఛ కు నాంది సూత్ర మాయ</div><div dir="ltr" trbidi="on">మాతలకు మాత విటులకు మాత వేశ్య</div><div dir="ltr" trbidi="on">....</div><div dir="ltr" trbidi="on">ధ్యానమే పరధ్యానమై దారి మార్చె</div><div dir="ltr" trbidi="on">మనసు కల్లోల పరుచేను మాయ జేరి</div><div dir="ltr" trbidi="on">నేను ఘటములా నుండినా నియమ మేది</div><div dir="ltr" trbidi="on">కరువు వరదలు భయముగా కమ్ము చుండె</div><div dir="ltr" trbidi="on">.....</div><div dir="ltr" trbidi="on">*..వెన్ను తట్టెను హృదయము వేకువగుటె</div><div dir="ltr" trbidi="on">విన్నపమ్ములు వివరాలు విజయమగుటె</div><div dir="ltr" trbidi="on">విశ్వ సందేశ మైనది విదియ యనుటె</div><div dir="ltr" trbidi="on">మాతరంఅను శ్రీ రామ మహిమ యనుటె</div><div dir="ltr" trbidi="on">....</div><div dir="ltr" trbidi="on"><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">జన్మ జన్మల బంధము జపము రామ</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">రామ రామయనుచు కార్య రక్ష ధీర</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">విద్య సాహసం సంపద కల్గి వినయ మూర్తి</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">కార్య దీక్ష దక్షత కల్గి కావ్య వీర</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">......</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">నాది <span style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><a style="animation-name: none; color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit; transition-property: none;" tabindex="-1"></a></span>నీది నాడి నడక నాటక మగు</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">ఏది నీది వేడి చురక ఏత మగుట</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">ఆది నున్నది అదియేను ఆశ తలపు</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">వాది యై ప్రతి వాదిగా వాద మేల</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">.......</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">మనిషికి సుఖము లేదులే మనసు గతియు</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">స్థితికి మనిషి వెతలు పొందు సిరుల గతియు</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">సిరులు పొంద ఇంతి కలలు స్థిరము గతియు</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">మర్చి పోవడానికి మత్తు మందు గతియు</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">.......</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">చెప్ప నెట్టివాడను నేను చెలిమి బ్రతుకు</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">తప్పు ఒప్పులు పైవాడు తట్ట గలుగు</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">తరతమ యనక ఒక్కడై తడుము కొనుట</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">మేలు చేయ మనసు శాంతి మీకు నాకు</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">.......</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">నిజము గుండె తట్టు పలుకు నీడ యగుట</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">వైద్య వృత్తి నిజము తృప్తి వేడకగుట</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">నీ అబద్ధము తక్షణం నిజము యగుట</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">అర్ధ మగుటేను విలపించు ఆత్మ ఘోష</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">......</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">చెత్త పోతె దుర్వాసన చింత ఏల</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">ధనము లేదు బంధువు దుర దేది నీకు</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">కీర్తి పోతె కుక్క అరుపు కిచకిచలగు</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">నీదు ఆరోగ్య మే పోతె నీడ కరువు</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">.......</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;"><div class="xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs x126k92a" style="animation-name: none; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none;"><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">నాలొ నీవు నీలో నేను నటన యగుట</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">గోల లేని బ్రతుకు నేడు గొప్ప యగుట </div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">బేల పలుకుల ప్రేమయే బోధ యగుట</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">గాయమైన తేరుకొను గమ్య మగుట </div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none;"><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">ఊహల <span style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><a style="animation-name: none; color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit; transition-property: none;" tabindex="-1"></a></span>కల ఊరుతునుండి ఊయల గుట </div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">ఉరకల పరుగులు వేయ ఉద్య మగుట </div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">పారుతున్న ఆలోచన కాల మగుట </div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">అంతరంగాన్ని ఆడిస్తుఆశ యగుట</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none;"><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">తలపులు తడుతూ తడిపొడి తపన యగుట </div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">తందనాలాడుతున్నాయి తపన లగుట </div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">యోచనలు వెంటబడుతున్న ఎల్ల లగుట </div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">హృదయమే ఊగిసలగుటే హాయి గనుట</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none;"><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">చింతనలు చాల పుడుతున్న చేష్ట లగుట</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">చలిత చిత్తము చంచలం చేయ ననుట </div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">వంటిలోకొస్తున్న మనసు వర్ణ మగుట </div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">విరివిగాచేయమంటున్న వినయ మగుట </div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none;"><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">భావము బయటకొస్తున్నను బంధ మగుట </div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">కల్పనలు కడుతోస్తున్న కలలు కనుట </div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">కమ్మనికవితలగుటయే కథలు యగుట</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">కలలు కోకొల్లలుగనులే కలసు కొనుట </div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none;"><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">వ్యక్తపరచమంటున్నాయి వయసు యగుట </div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">అనుభవాలు కలుగుతున్న ఆశ లగుట </div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">చక్కనికవితలు సృష్టియె చిత్తమగుట </div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">మనసు మారముచేస్తున్న మనుగడ గుట</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none;"><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">మది బయటకొస్తానంటు మేలు యగుట </div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">మనసు మురిపించు నంటుంది మార్గ మనుట </div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">కాలమే మనిషికి విధి కర్త యగుట</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">దేశమే సుఖ ప్రాప్తికి దివ్వె యగుట</div></div></div></div><div><br /></div></div><div><br /></div></div><div><div dir="ltr" style="color: #274e13;" trbidi="on"><b>తే.గీ పుట్టుకకు మూల మేబేల పుడమి నందు</b></div><div dir="ltr" style="color: #274e13;" trbidi="on"><b>నిత్య వెలుగును అందించె నీడ తోడు</b></div><div dir="ltr" style="color: #274e13;" trbidi="on"><b>జాతి దాసోహ మనుటయే జగతి వెలుగు</b></div><div dir="ltr" style="color: #274e13;" trbidi="on"><b>ఆరని వెలుగై అమ్మగా ఆశ్రిత మది</b></div><div dir="ltr" style="color: #274e13;" trbidi="on"><b><br /></b></div><div dir="ltr" style="color: #274e13;" trbidi="on"><b>తే.గీ సృష్టి వలయం వనిత బంధ శృతులు గతులు</b></div><div dir="ltr" style="color: #274e13;" trbidi="on"><b>ప్రతిఘటన నారికే గతి ప్రగతి రీతి</b></div><div dir="ltr" style="color: #274e13;" trbidi="on"><b>బందనా ప్రతి బంధాలు బాధ్యతగుట</b></div><div dir="ltr" style="color: #274e13;" trbidi="on"><b>కనబడు మనుష్య జాతికి కళలు నేర్పు</b></div><div dir="ltr" style="color: #274e13;" trbidi="on"><b><br /></b></div><div dir="ltr" style="color: #274e13;" trbidi="on"><b>తే.గీ తిరుగులేని వేదన తోను తీవ్ర బాధ</b></div><div dir="ltr" style="color: #274e13;" trbidi="on"><b>మాతృ ప్రసవ సృష్టి జగతి మార్గ బోధ</b></div><div dir="ltr" style="color: #274e13;" trbidi="on"><b>వికృత చేష్టలున్నను ఓర్పు వినయ వనిత</b></div><div dir="ltr" style="color: #274e13;" trbidi="on"><b>ఎదురు తిరుగు హృదయ బాధ ఏమి చెప్ప</b></div><div dir="ltr" style="color: #274e13;" trbidi="on"><b><br /></b></div><div dir="ltr" style="color: #274e13;" trbidi="on"><b>తే.గీ ధనమదాందులు పెరిగిరి ధరణి యందు</b></div><div dir="ltr" style="color: #274e13;" trbidi="on"><b>వావి వరుసలు చూడని వాద పురుష</b></div><div dir="ltr" style="color: #274e13;" trbidi="on"><b>తల్లి తండ్రుల పంచెడి తనయులగుట</b></div><div dir="ltr" style="color: #274e13;" trbidi="on"><b>గర్భ శోకమే ఆతల్లి గడవ లేక</b></div><div dir="ltr" style="color: #274e13;" trbidi="on"><b>***</b></div><div dir="ltr" style="color: #274e13;" trbidi="on"><b><br /></b></div><div dir="ltr" style="color: #274e13;" trbidi="on"><b>నిన్ను పిల్వ లేను తల్లి నీదు చలిమి చాలులే</b></div><div dir="ltr" style="color: #274e13;" trbidi="on"><b>కన్ను మార్చి నేను పోను కనుల విందు చేసేదా</b></div><div dir="ltr" style="color: #274e13;" trbidi="on"><b>వెన్ను చూపె బుద్ధి లేదు వేచి సేవ నీకులే</b></div><div dir="ltr" style="color: #274e13;" trbidi="on"><b>నన్ను నమ్మి నావు నీవు నాదు భక్తి నీకులే</b></div><div dir="ltr" style="color: #274e13;" trbidi="on"><b><br /></b></div><div dir="ltr" style="color: #274e13;" trbidi="on"><b>కడలి లో యెడతెగనిసిరి కాల మార్పు సంద్రమై </b></div><div dir="ltr" style="color: #274e13;" trbidi="on"><b>విడమరచని గుప్తమౌను విశ్వవాకి టేయిదీ </b></div><div dir="ltr" style="color: #274e13;" trbidi="on"><b>తడబడు అలలసుడు లేను తట్టలేని గమ్యమై </b></div><div dir="ltr" style="color: #274e13;" trbidi="on"><b>విడిపడకయు లవణ మేను విశ్వమందునే విధీ </b></div><div dir="ltr" style="color: #274e13;" trbidi="on"><b> </b></div><div dir="ltr" style="color: #274e13;" trbidi="on"><b>ఆశ అన్నదేను కోరి పాశ మెనూ జీవితం </b></div><div dir="ltr" style="color: #274e13;" trbidi="on"><b>నాశనమ్ము కాని బుద్ధి నటన తోను పాశమై </b></div><div dir="ltr" style="color: #274e13;" trbidi="on"><b>శ్వాస కోరి జీవనమ్ము సాధ్య కళల బంధమై </b></div><div dir="ltr" style="color: #274e13;" trbidi="on"><b>ధ్యాస సంగ మౌట నిజము ధ్యాన మార్గ విశ్వమై</b></div><div dir="ltr" style="color: #274e13;" trbidi="on"><b> </b></div></div><div><br /></div><div><br /></div></div><div> </div></div><div><br /></div><div> </div></div><div><br /></div><div><div>8 . అనుష్టప్ ఛందము </div><div><div><br /></div><div>మాణవక ... భ త ల గ </div></div><div><div>ప్రామాణి ... జ ర ల గ </div></div><div><div>సమాని ... ర జ ల గ </div></div><div><div>సింహ రేఖ ... ర జ గ గ </div></div><div><div>హంసరత ... మ ణ గ గ </div></div><div><div>చిత్రపద ... భ భ గ గ </div></div><div><br /></div><div><br /></div><div>విద్యున్మాల ... మ మ గ గ </div><div>నారాచక ... త ర ల గ </div><div>నాగరక ... భ ర ల గ </div><div>వితాన ... జమ గ గ </div><div>విమాన ... జత గ గ </div><div><br /></div><div>07 . ఉష్ణక్ ఛందము </div><div><br /></div><div>8 . అనుష్టప్ ఛందము </div><div>***</div><div>మాణవక ... భ త ల గ </div><div><br /></div><div>రామని ఆరోగ్యముగా </div><div>ఆముని సౌభాగ్యముగా </div><div>భీముని ధైర్యమ్ముగా </div><div>సోమ ప్రకాశంమ్ము గా </div><div><br /></div><div>పాలన ప్రారంభముగా </div><div>కాలము కారుణ్యముగా </div><div>వేలము వైరూప్యముగా </div><div>తాళము గాంభీర్యముగా </div><div><br /></div><div>మౌనము సంసారముగా </div><div>గానము సంగీతముగా </div><div>రాగము సంభావ్యముగా </div><div>యోగము సంతృప్తి కదా </div><div><br /></div><div>అంటలు గట్టే విధిగా </div><div>గంటలు మ్రోగే నిధిగా </div><div>మంటలు రేపే తిధిగా </div><div>వంటలు చేయా మడిగా </div><div><br /></div><div>భాగ్యము సందర్బము వై </div><div>రాగ్యము విశ్వాసము సౌ </div><div>భాగ్యము సాహిత్యము దౌ</div><div>ర్భాగ్యము ఆవేశముగా </div><div>***</div><div>భాగ్యము మనోమయ వై </div><div>రాగ్యము విశాలము సౌ </div><div>భాగ్యము వినోదము దౌ</div><div>ర్భాగ్యము మనస్సుగనే </div><div>***</div><div><div>ప్రామాణి ... జ ర ల గ (IUI UIU IU )</div><div><br /></div><div>విలక్షణమ్ముగానులే </div><div>సలక్షణమ్ముగా మదీ </div><div>యలస్య లక్ష్యమే విధీ</div><div>స్వలాభ భావమే సుధీ</div><div><br /></div><div>వినాశ బుద్ధి వైపరీ</div><div>త్యనాడి శక్తి మార్పు నే </div><div>త్రనాడి యుక్తి మార్పుగా </div><div>త్రినేత్ర చూపులే సుధీ </div><div><br /></div><div>సమర్ధ తత్వమే సహా </div><div>య మర్మ లక్ష్యమే వినో </div><div>ద మార్గ భావమే మదీ </div><div>సమమ్ము గానులే సుధీ </div><div><br /></div><div>ప్రకంపనమ్ముగా దిశా </div><div>స్వకార్య సాధనముగా </div><div>ప్రకోప సోదనమ్ముగా</div><div>అకాల మృత్యువే సుధీ </div><div><br /></div><div>విచిత్ర రూపమౌనులే </div><div>సుచిత్ర మాటలన్నిలే </div><div>శుచీ సుమంత్రమేనులే </div><div>రుచీ జిలేబి తీపిలే </div></div><div>***</div><div><div>సమాని ... ర జ ల గ (UIU IUI IU ) </div><div><br /></div><div>రాజ్య వైభవమ్ముగనే </div><div>భోజ్య లక్షణమ్ముగనే </div><div>ఆజ్య మున్నుపోయగనే</div><div>శజ్యొ పేతమౌను సుధీ </div><div><br /></div><div>కార్యదీక్షగాను సహా </div><div>వీర్య రక్షగాను మనో </div><div>ధైర్య సాధనా సమయం </div><div>సౌర్యమే గతీ నియమం </div><div><br /></div><div>అమ్మనమ్మకమ్ముగనే</div><div>నమ్మపల్కు లన్ని విధీ </div><div>కమ్ముకొచ్చు బాధ ను మౌ </div><div>నమ్ముగాను బంధ సుధీ </div><div> </div><div>చుప్ప నాతి మాటలవే </div><div>ఒప్ప లేని కాలమదే </div><div>తప్పుచేయు భూమి యిదే</div><div>తిప్పలన్ని వచ్చు సుధీ </div><div> </div><div>అస్మదీయభావ ముళే </div><div>భస్మమౌను యుక్తముగా </div><div>విస్మయమ్ము గాను మరో </div><div>సస్మదీయ భావ సుధీ </div></div><div>***</div><div><div>సింహరేఖ ( రజగగ)</div><div><br /></div><div>చర్చ సామరశ్య వాక్యం</div><div>మార్చనీ మనస్సు ధర్మం </div><div> చేర్చ గల్గుటేను సత్యం</div><div>తీర్చ తీర్పు లేను విశ్వం</div><div><br /></div><div>నమ్మశఖ్యతీను విశ్వా</div><div>సమ్ము చూపుటేను కర్త</div><div>వ్యమ్ము గాను సేవ సామ </div><div>ర్ధ్యమ్ము గాను సత్య వాక్కే</div><div><br /></div><div>అంకితమ్ముగాను హంసా</div><div>శంకటే సుఖాల రేఖా</div><div>వేంకటేశ భక్తి భావా</div><div>యంకితమ్ము సేయ వాక్కే</div><div><br /></div><div>ఎక్కడక్కడా సహాయం </div><div>జిక్కిపోవుటా వివాదం </div><div>త్రొక్కులాటలే నినాదం </div><div>క్రక్కగల్గు టే సుధర్మం </div><div><br /></div><div>ప్రేమ మాటలే మనస్సే</div><div>కామ చేష్ట లే యశస్సే</div><div>భామ చూపులే వయస్సే</div><div>రామ మాటలే ఉషస్సే</div><div><br /></div><div>.....</div></div><div> సింహ రేఖ ... ర జ గ గ (UIU IUIUU )</div><div><br /></div><div>సామరస్యమేను శక్తీ</div><div>కామ ధేనువేను భక్తీ</div><div>సోమనాథదేవ యుక్తీ </div><div>రామ నామ నిత్య ముక్తీ </div><div> </div><div>ఊరువాడ నున్న దేవీ</div><div>వేరు చూప కున్న దేవీ</div><div>ఆరు నూరు నన్న దేవీ </div><div>మారు మాట లన్న దేవీ </div><div> </div><div>నీటి లోన నిప్పు నుండే </div><div>సాటి వాణ్ణి నమ్మ కుండే</div><div>పోటి నల్ల వమ్ము కాదే </div><div>భేటి యన్న ధాటి కుండే </div><div> </div><div>విశ్వ మాయ చెప్ప గల్గే </div><div>సస్య సామ నమ్మ గల్గే</div><div>దాస్య మేను జీవ మందు </div><div>హ్రస్వ మేను జాతి యందు </div><div> </div><div>సత్య వాక్కు తెల్ప గల్గే</div><div>నిత్య తృప్తి ఉంచ గల్గే </div><div>సత్య ధర్మ వాక్కు గల్గే</div><div>భత్య మౌను aasa గల్గే</div><div> ***</div><div><div><br /></div><div> హంసరత.. (UUU III UU )</div><div><br /></div><div>సర్వార్ధమ్ముమది గల్గే </div><div>కార్యార్థమ్ము గతి గల్గే </div><div>ధర్మార్ధమ్ము స్థితి గల్గే </div><div>కర్మార్థంమ్ము విధి గల్గే </div><div><br /></div><div>సామర్ధ్యమ్ము గను ప్రేమా</div><div>కామ్యార్ధమ్ముగను ప్రేమా</div><div>శోమ్యార్థమ్ముగను ప్రేమా</div><div>రమ్యా రమ్ముగను ప్రేమా</div><div><br /></div><div>ఆరోగ్యమ్ముగను ప్రేమా</div><div>వైరాగ్యమ్ముగను ప్రేమా</div><div>సారోజిశ్య మగు ప్రేమా</div><div>ప్రారంభస్య విధి ప్రేమా</div><div><br /></div><div>విశ్వామిత్ర మది ప్రేమా </div><div>భుస్వామీ కళల ప్రేమా </div><div>భైశ్వర్యంబుగను ప్రేమా </div><div>విశ్వాసమ్ము గను ప్రేమా </div><div><br /></div><div>రామాక్ష్మ్యా వరము ప్రేమా </div><div>స్వామించేంద దయ ప్రేమా </div><div>సామానాధికము ప్రేమా </div><div>డాముద్రాసుగత ప్రేమా </div></div><div>విద్యున్మాల ... మ మ గ గ</div><div><br /></div><div>సాధ్యాసాధ్యమమ్మే సవ్యం </div><div>విద్యావైభోగంమ్మే జీవం </div><div>సంద్యాసౌలభ్యంమ్మే న్యాయం </div><div>అధ్యాయమ్మే ఆధారమ్మే</div><div><br /></div><div>సాక్ష్యాదారామ్మెలే తీర్పే </div><div>కక్ష్యా వైరమ్మేలే మార్పే </div><div>శిక్షా మోసమ్మే లే నేర్పే </div><div>భక్షాలే ఆహారమ్మేలే </div><div><br /></div><div>సర్వార్ధమ్మే సందర్భంమేలే </div><div>కర్యార్దంమే విశ్వాసమ్మే లే</div><div>భార్యా పుత్రా పౌత్రా ప్రేమే </div><div>చర్యా సర్వాంగ మ్మే ప్రేమే </div><div><br /></div><div>విశ్వాసమ్మే ఆరోగ్యమ్మే </div><div>ప్రశ్నల్లో జాప్యంమేలే</div><div>వైశాల్యంలో దీర్ఘమ్మేలే </div><div>ప్రోస్త్సాహంమేప్రేమేలే </div><div><br /></div><div>కల్లోలమ్మే సంగ్రామమ్మేలే </div><div>ముల్లోకాలే ఆరోగ్యంమే లే </div><div>చల్లాలేహ్యంమే సామర్థ్యం </div><div>తల్లా పెళ్లామా సౌభాగ్యం </div><div>***</div><div>చిత్రపద ... భ భ గ గ </div><div><br /></div><div>సాహసమే సమ ప్రేమా </div><div>దాహము గా ధన ప్రేమా </div><div>మోహముగా సతి ప్రేమా </div><div>దేహముగా పతి ప్రేమా </div><div><br /></div><div>కాలమనో భవ ప్రేమా </div><div>కాల విధానము ప్రేమా </div><div>కాల అభీష్టము ప్రేమా </div><div>కాల సహాయము ప్రేమా </div><div><br /></div><div>తీలము కంతుల ప్రేమా </div><div>తాళము బంతుల ప్రేమా </div><div>తాళస వక్తము ప్రేమా </div><div>పాలకు నీళ్ళుయు ప్రేమా </div><div><br /></div><div>గుబ్బల ఊపుల ప్రేమా </div><div>దెబ్బల ఆర్పుల ప్రేమా </div><div>బొబ్బల ఏడ్పుల ప్రేమా </div><div>జబ్బుల మూలుగు ప్రేమా </div><div> </div><div>మందసమీరము ప్రేమా </div><div>సుందర చూపులు ప్రేమా </div><div>అందరి ముందున ప్రేమా </div><div>పొందాక చిందులు ప్రేమా </div><div>*** </div><div><br /></div><div>విభూతి .. ర. జ . గ (UIU IUI U ) యతి లేదు </div><div><br /></div><div>కాలవైనతీయమే </div><div>గోలవైపరీత్యంబు</div><div>జ్వాల తోరణమ్ముగా </div><div>కల్లలాటలేనులే </div><div><br /></div><div>అర్ధరాత్రి నిద్రయే</div><div>స్వార్ధమేలనోమదీ</div><div>అర్థమేమిటో విధీ</div><div>ప్రార్ధనౌట మౌనమే</div><div><br /></div><div>వానవేళ అంబరం </div><div>గానవచ్చు సంబరం </div><div>మౌనమాయె నిబ్బరం </div><div>సానబెట్ట లోకమే </div><div><br /></div><div>అంతులేని అక్కరే </div><div>జంతుజీవమవ్వుటే </div><div>వింత పోకడవ్వుటే </div><div>శాంతి పొందమార్గమే </div><div><br /></div><div>విన్నపాలు తెల్పుటే </div><div>కన్నవారి పిల్పు లే </div><div>అన్నగారి మాటలే </div><div>మన్నికెక్కు మార్గమే</div><div><br /></div><div> మదనవిలసిత ... న న గ ( III III U)</div><div><br /></div><div>అవతలి కులకే </div><div>ఇవతలి తలపే </div><div>నవతర పిలుపే </div><div>చివరకు మలుపే </div><div> </div><div>మహిమల వలెనే </div><div>సహనము కదిలే </div><div>అహముయు పెరిగే </div><div>దహనము వలెనే </div><div><br /></div><div>వకపని వొకటై </div><div>మకతిక మగుటే</div><div>సకలము మనుటే</div><div>వికసిత కలువే </div><div><br /></div><div>తుళువుల నటనే </div><div>వెలువడు భయమే </div><div>కలువల లహరే</div><div>మలుపుల వరమే</div><div> </div><div>మనసున మనసై </div><div>తణువునఁ తనువై </div><div>అణువుకు అనువై </div><div>పనులకు పనిగా</div><div>***</div><div> కుమార విలసిత ...జ న గ (IUI III U )</div><div><br /></div><div>భయమ్ము కలలుగా </div><div>జయమ్ము పలుకుగా </div><div>వయస్సు చిలుకగా </div><div>స్వయాణ మలుపుగా </div><div><br /></div><div>సహాయ చరితమే </div><div>అహమ్ము మలుపుయే</div><div>విహారి వినయమే </div><div>ప్రహాస భరితమే </div><div><br /></div><div>ప్రకాశమయముగా </div><div>సకాల నియమమే</div><div>సుఖాల పరముగా </div><div>వికాస చరితమే </div><div><br /></div><div>ప్రధాన కలలుగా </div><div>విధాన మలుపుగా </div><div>నిధాన పరముగా </div><div>సుధాసుమధురమే </div><div> </div><div>ప్రలోభ పలుకుయే </div><div>విలోమ మగుటయే </div><div>బలో పయనముయే </div><div>హలో నయనమదీ</div><div>***</div><div><br /></div><div>కుమార లలిత ... జ స గ ( IUI IIU U )</div><div><br /></div><div>విమర్శ వినయమ్మే </div><div>సమర్ధ సహనమ్మే</div><div>ప్రమాణ అధరమ్మే</div><div>సమమ్ము సమరమ్మే </div><div><br /></div><div>సనాతన సహాయం</div><div>అనాదిగ వినోదం</div><div>సునామివలె మోక్షం</div><div>బినామి కల తీర్పే</div><div><br /></div><div>సభాభవన మార్గం</div><div>ప్రభాత మగు వైనం</div><div>శుభాల సుఖ నైజం</div><div>ముభావ మగు రోగం</div><div><br /></div><div>నిజాలు మది మోస</div><div>ప్రజాబలము ఘోరం</div><div>సుజాత కథ దాహం</div><div>నిజమ్ము నిజ దేహం</div><div><br /></div><div>వియోగమగు ప్రేమే</div><div>సయోగమగు ప్రేమే</div><div>ప్రయోగమగు ప్రేమే</div><div>అయోనిదికి ప్రేమే</div><div>***</div><div>సురచిర భ స గ ( UII IIU U )</div><div><br /></div><div>నామము పఠనమ్మే</div><div>కామము దహనమ్మే</div><div>భామయు కులుకమ్మే</div><div>సామము సమరమ్మే</div><div><br /></div><div>ఆమని పిలుపాయే</div><div>కామిని వలపాయే</div><div>యామిని మనసాయే</div><div>భామ కులుకు లాయే</div><div><br /></div><div>సాధన విలువైనా</div><div>శోధన సమమౌనే</div><div>మాధవ కనులాయే</div><div>బోధన గతులాయే</div><div><br /></div><div>ప్రాణము కలలాయే</div><div>మానము శిలళాయే</div><div>గానము కథళాయే</div><div>వైనము విధులాయే</div><div><br /></div><div>యోగము సహనమ్మే</div><div>భోగము వినయమ్మే</div><div>రోగము తరుణమ్మే</div><div>భాగము విధి సొమ్మే</div><div>***</div><div><div><br /></div><div>మదరేక ... మ స గ </div><div><br /></div><div>శ్రీరామక్షితివున్ మదగ్రా </div><div>పారీణున్ బహుసా స </div><div>త్కారుణ్యంబున రత్నం </div><div>ధారుడ్యంబుగ సేవా </div><div><br /></div><div>ఆమందాకిని తెల్పే</div><div>సామర్ధ్యమ్ముయు నాదే</div><div>ప్రామాణ్యమ్ము నేనే </div><div>ప్రాముఖ్య మ్మెను సేవా </div><div><br /></div><div>దంతాంఘట్టిత రాణీ</div><div>గంతుద్వేషిత గూర్చీ</div><div>స్వా౦తంబుల్ వెలయించే </div><div>పంతంబుల్ కలసేవా</div><div> </div><div>భవంబెక్కడలే కే </div><div>భావింపంగు కవీలే</div><div>పైవన్నెల్ ప్రచరించే </div><div>దేవర్తిం చెడిసేవా </div><div> </div><div>ద్వీపప్రొద్భవ సూక్తీ </div><div>సంపాదించెడి శక్తీ </div><div>వ్యాపారాలగు యుక్తీ </div><div>భూపాదాలణ ముక్తీ</div></div><div><br /></div><div>హంసమాలి... స ర గ ( IIU UIU U)</div><div><br /></div><div>సమయమ్మే వినోదం </div><div>సమరమ్మే నినాదం </div><div>విమలమ్మే సహాయం </div><div>అమరమ్మే నిదానం </div><div><br /></div><div>అణువంతే సహాయం </div><div>తనువంతా ప్రమోదం </div><div>మనసంతా ముభావం </div><div>చనువంతా సుదాహం </div><div><br /></div><div>సురగాలి స్వదాహం </div><div>మరుమల్లె స్వరూపం </div><div>చిరుహాసా స్వవైనం </div><div>అరవిందం స్వధర్మం </div><div><br /></div><div>మకుటంమే మనస్సే </div><div>వికటంమే వయస్సే</div><div>చకిలమ్మే తమస్సే </div><div>సకలమ్మే ఉషస్సే </div><div> </div><div>శుభలక్ష్యమ్మె ధర్మం </div><div>యుభయోగమ్మె మర్మం </div><div>సభవైనమ్మె సత్యం </div><div>అభయంమ్మె నిత్యం </div><div>***</div></div><div><div>లోల... య య గ ( IUU IUU U )</div><div><br /></div><div>ప్రవాహం ప్రమాదమ్మే</div><div>వివాహం ప్రమోదమ్మే</div><div>అవాంచేను మోహమ్మే</div><div>వివాదమ్ము రోగమ్మే</div><div><br /></div><div>సుఖాలే నిజాలేగా</div><div>సకావ్యం సరాగాలే</div><div>వికాసం వివాదాలే</div><div>సకాలం సహాయమ్మే</div><div><br /></div><div>ప్రలోభం ప్రమాదమ్మే</div><div>విలోమం వివాదమ్మే</div><div>సలోపం సమానమ్మే</div><div>చలో మాట మౌనమ్మే</div><div><br /></div><div>సమారాధనమ్మేగా</div><div>సమానం సుఖంమ్మేగా</div><div>సమూహం నినాదమ్మే</div><div>ప్రమాణం ప్రయాణమ్మే</div><div><br /></div><div>అమోహం సమర్ధమ్మే</div><div>మమేకం సధర్మమ్మే</div><div>సమాధీ సహాయమ్మే</div><div>నమామీ సకార్యమ్మే </div><div>***</div></div><div><div>మధుమతి స భ గ ( IIU UII U )</div><div><br /></div><div>విధి విశ్వా సమమే</div><div>మది లక్ష్యమ్ము గనే</div><div>తిధి మార్గమ్ముగయే </div><div>నిధి కోరే పయనమే </div><div><br /></div><div>పరలోకంబుగ నే </div><div>తరునమ్మే దయగా </div><div>చిరునామా కథ లే </div><div>చిరుహాసం మదియే </div><div><br /></div><div>తలవంపే విధిగా</div><div>చెలులాటే మదిగా</div><div>తలనొప్పీ స్థితిగా</div><div>మొల వాంచే గతిగా</div><div><br /></div><div>వెలుగొందే విధిగా</div><div>జ్వలణంబే గతిగా</div><div>జలదారే నిధిగా</div><div>కళమాయే మదిగా </div><div><br /></div><div>నను నెవ్వా తెరుగా</div><div>వని యంతా వగచే</div><div>స్వణమేలే కలగా</div><div>ధనమేలే గతిగా</div><div>***</div></div><div><div><div><br /></div><div><br /></div><div>9. బృహితీ చంధము </div><div><br /></div><div>ఉ త్సు క..... భ భ ర</div><div>భద్రక...... ర న ర</div></div><div><div>భుజగ ... న న మ</div></div><div>భుజగ శిశురత....న న య</div><div><div>హలముఖి...ర న స</div><div><br /></div></div><div> ఉత్సు క ( భ భ ర )</div><div><br /></div><div>మాయల మాయవు రాంజితే</div><div>సాయము జేయుచు వింతయే</div><div>మాయకు మండిత హృద్యమే </div><div>బాయగజేయుమ భానుడా</div><div><br /></div><div>సాధన సాక్షిగ సంఘమే</div><div>శోధన శిక్షగ సంఘమే</div><div>వేదన రాక్షగ సంఘమే</div><div>బాధల బాధ్యత సంఘమే</div><div><br /></div><div>ప్రేరణ వల్లన భాగ్యమే</div><div>ధారణ లక్ష్యము వైనమే</div><div>మారణ హోమము సత్యమే</div><div>కారణ మూలము ధర్మమే</div><div><br /></div><div>ఆశల వెల్లువ కాలమే</div><div>పాశపు నీడలు కాలమే</div><div>వేషపు ఆటలు కాలమే</div><div>మోసపు మాటలు కాలమే</div><div><br /></div><div>ౙంకక నుండుట గొప్పయే</div><div>రంకము గెల్చిన ధైర్యమే </div><div>లంకను కాల్చిన దైవమే</div><div>వంకలు పెట్టెను మార్గమే</div></div><div>***</div><div><div><div>భద్రక.... ర న ర</div><div><br /></div><div>రమ్యతే వినత భావయా</div><div>కాంమ్యమే సహన శీలతే</div><div>సౌమ్యమే విజయ లక్ష్యమే</div><div>భూమ్యతే సమర మార్గమే</div><div><br /></div><div>స్వేచ్ఛగాను మది వృత్తమే</div><div>యిచ్ఛగాను ధన మార్గమే</div><div>స్వచ్ఛతే నియమ లక్ష్యమే</div><div>మచ్చికే మమత మోహమే</div><div><br /></div><div>సాధనే జగతి నీడగా </div><div>సోధనే ప్రగతి మాటగా </div><div>వాదనే ప్రతిభ ఆటగా </div><div>మోదమే నియమ నేస్తమే </div><div><br /></div><div>నిన్ను నేను గను నిన్ననే </div><div>నన్ను నీవు గను నేడులే</div><div>కన్ను పోటుగను యైనదే </div><div>పన్నునూ కదులు చున్నదే</div><div> </div><div>చిన్న మాట మరుపేలనే </div><div>ఉన్న మాట చిరు హాసమే </div><div>తన్ను కొచ్చు విధి ఆటయే</div><div>యున్న చోట పలుకేలనే </div></div></div><div>***</div><div><br /></div><div><div>భుజగ... న న గ</div><div><br /></div><div>సరిగమ పలుకే</div><div>సరిగను మలుపే</div><div>చిరునగవులు గా</div><div>చరితము తెలిపే</div><div><br /></div><div>నడవడిక గనే</div><div>తడబడుట గనే</div><div>బిడియమెయగునే</div><div>తడిపొడిగనుటే</div><div><br /></div><div>అణుకువ కధలే</div><div>చినుకుల వరుసే</div><div>వనకుట మలుపే</div><div>తనువుల తపనే</div><div><br /></div><div>కలలు గనుటయే</div><div>తలపు తలుపులే </div><div>చిలక పలుకులే</div><div>మలుపు మెరుపులే </div><div><br /></div><div>యమరిక వలనే </div><div>సమరము జరిగే</div><div>సుమధుర మదిలో</div><div>నమకము జపమే</div><div>***</div></div><div><div>భుజగ శిశురత....న న య</div><div><br /></div><div>కధలు కధలుగ చెప్పే </div><div>మధన కళలను తీర్చే </div><div>సుధ మధురతను పెంచే </div><div>వీధిమలుపులవి నీతో </div><div><br /></div><div>అణుకువ మెరుపు గానే </div><div>తనువుల తపము గానే </div><div>చినుకుల తళుకు గానే </div><div>కనులలొ కలలు గానే </div><div><br /></div><div>ఎవరుగ మనవి చేసే </div><div>సవరణ పలుకు లేవీ </div><div>నవరత విధము లేవీ </div><div>అవసర కధలు యేవీ</div><div><br /></div><div>వలపుల చెలియ ఏదీ </div><div>తలపుల తరుణి ఏదీ </div><div>మలుపుల మహిమ ఏదీ </div><div>కులుకుల కులట ఏదీ</div><div><br /></div><div>ప్రకటిత పదములేవీ </div><div>వికటిత చురుకు ఏదీ</div><div>ముకుళిత ముఖము ఏదీ </div><div>సకలము శుభము ఏదీ </div><div>***</div></div><div><div><br /></div><div>హలముఖి...ర న స</div><div><br /></div><div>రామనామము మనసులో </div><div>క్షేమమౌను తలపు కధే </div><div>క్షామ మేయని కల కలం </div><div>ప్రేమ మాటల కల సుఖం </div><div> </div><div>సాలభంజికలు వెలుగే </div><div>మాల గుత్తికలు మెరుపే</div><div>గోల శీర్షికలు తలపే </div><div>జాలి హృద్యములు పిలుపే </div><div><br /></div><div>మెచ్చినా మగువ మరిచే </div><div>వచ్చినా తయారీ విడిచే </div><div>నచ్చినా పడచు ఎగిరే </div><div>ఇచ్చినా వయసు మనిషే </div><div><br /></div><div>మందహాసపు పలుకులే </div><div>చిందులేయట సహజమే </div><div>విందు కోరుట కలలుగా </div><div>పొందు కోరియు వలపులే </div><div> </div><div>శక్తి పంచుటయు నిజమే </div><div>రక్తి నేస్తమగు విధమే </div><div>భక్తి వళ్ళ మది మలుపే</div><div>యుక్తి నెంచి బతుకగుటే</div><div> ***</div></div><div><br /></div><div><b><i><span style="color: #800180; font-size: medium;">11. త్రిష్టప్ ఛందము </span></i></b></div><div><br /></div><div>1. శాలిని...మత త గా /5</div><div><div><br /></div><div>శ్రీమాతా మా లక్ష్యమ్ము మీసేవగా </div><div>శ్రీమాతా మా ధర్మమ్ము మీ ప్రేమగా </div><div> శ్రీమాతా మా కార్యమ్ము మీ యుక్తిగా </div><div>శ్రీమాతా మా కర్తవ్య మే భక్తిగా </div><div> </div><div>ఉద్యోగంమ్మే ఉత్సాహ విద్యార్థిగా </div><div>సాధ్యా విధ్యా సమ్మోహ ఆకర్ష తే</div><div>విద్యా వ్యాపారిస్వేచ్ఛ విశ్వాసమే</div><div>అధ్యాయమ్మే ఆరోగ్య భావమ్ముగా </div><div><br /></div><div>కారుణ్యమ్మే కాలమ్ము ఆశ్చర్య మే</div><div>దారుడ్యమ్మే దేహంమ్ము విశ్వాసమే</div><div>ప్రారంభమ్మే ప్రాధాన్య లక్ష్యమ్ముయే</div><div>సారూప్యమ్మే సామార్ధ సత్యమ్ముయే</div><div>***</div></div><div><div>శాలిని...యతి..7</div><div><br /></div><div>శ్రీమాతా మా లక్ష్యశ్రీ మీసేవగా </div><div>శ్రీమాతా మా ధర్మశ్రీ మీ ప్రేమగా </div><div> శ్రీమాతా మా కార్యశ్రీ మీ యుక్తిగా </div><div>శ్రీమాతా మా కర్మ శ్రీ మే భక్తిగా </div><div> </div><div>ఉద్యోగంమ్మే ఉత్తాసు విద్యార్థిగా </div><div>సాధ్యా విధ్యా సంఖ్యా సమాకర్షతే</div><div>విద్యా వ్యాపారస్వామి విశ్వాసమే</div><div>అధ్యాయమ్మే ఆరోగ్య భావమ్ముగా </div><div><br /></div><div>కారుణ్యమ్మే కాలక ధాశ్చర్య మే</div><div>దారుడ్యమ్మే తన్మాత్ర విశ్వాసమే</div><div>ప్రారంభమ్మే ప్రేమ ప్ర భావpమ్ముయే</div><div>సారూప్యమ్మే విశ్వాస సాహిత్యమే </div></div><div>***</div><div><div> </div></div><div><div>ఇంద్రవజ్ర... త త జ గ ( UUI UUI IUI U )..7</div><div><br /></div><div>సాహిత్య భావమ్ము సమస్యగానే </div><div>స్వాహా యనేబుద్ది సమగ్ర మౌనా </div><div>దేహా వశమ్మే మది లక్ష్య మౌనే </div><div>దాహమ్ము తీర్చేవిధి తీర్పుగానే </div><div><br /></div><div>ప్రాణమ్ము అర్పించ పదమ్ముగానే </div><div>మానమ్ము సంతృప్తి మనో హరీగా </div><div>దానమ్ము జేసేటి దయార్ది గానే </div><div>వైనమ్ము తెల్పేటి వయస్సుగానే </div><div><br /></div><div>యేదైన చెప్పాలి యెలాగు నీవే </div><div>జేదైన బుద్దేను చెరిత్ర గానే </div><div>భాదైన బంధమ్ము భరించు టేలే </div><div>నాదైన మాటేను నినాదమేలే </div></div><div>***</div><div><div><br /></div><div>జ త జ గ గ (ఉపేంద్ర వజ్ర) .. 7 (IUI UUI IUI U U )</div><div> </div><div>మనస్సు మాయేను మనా మనమ్మే </div><div>వినమ్ర బుద్దేను వికాస మందే </div><div>క్షణమ్ము తీర్పేను క్షమా యుగమ్మే</div><div>తృణమ్ము జీవం మది తృప్తి మేలే </div><div><br /></div><div>తరం తరం నేర్పుత మాత్ర వైనం </div><div>పరం పరం సేవ ప్రమోద లక్ష్యం </div><div>గరం గరం సత్య గళమ్ము నేస్తమ్</div><div>నిరం తరం సాధ్యుని భక్తి మార్గం </div><div> </div><div>ప్రతాప ప్రాముఖ్య ప్రయాణ మేలే </div><div>నితాంత నిర్మోహ నిజాలు మేలే </div><div>అతీత ఆనంద సమాఖ్య మేలే </div><div>కతా విధా నమ్మె క కావ్య మేలే </div><div>***</div></div><div><div><div><div>రధోద్దత :: ర న ర ల లగ ... 6</div><div><br /></div><div>చంద్రిక :: ర న ర ల లగ ... 5</div><div><br /></div><div>కాంత :: త జ జ లగ ... 7</div><div><br /></div><div>శ్వే ని :: ర జ ర లగ ... 6</div><div><br /></div><div>వాతోర్ని :: మభతలగ ... 3 </div><div><br /></div><div> తో ద క .. భ భ భ లగ..6</div><div><br /></div><div>భారత భాగ్య భవమ్ము మనసౌ</div><div>ధారణ సర్వ ధనమ్ము పలుకౌ</div><div>కారణ జన్మ కలమ్ము కధలౌ</div><div>ప్రేరణ దేశ పదమ్ము న సుధీ</div><div><br /></div><div> విశ్వసహాయవిధానము మనో</div><div>శాశ్వత భాగ్య భవమ్ముగ జయమ్ </div><div>నశ్వరబ్రాంతి న నాటక ముగా</div><div>నశ్వము నెక్కప్రభుత్వ మదిగా</div><div><br /></div><div>డెబ్బదియారవపండుగ యిదే </div><div>సుబ్బర మేను స శుద్ధముగనే</div><div>జబ్బఁగ నెంచిత గాచుడు మదీ </div><div>నిబ్బరమీయుట భారత సుధీ</div><div>***</div><div><div>ఉపస్థితి.. త జ జ గ గ...7</div><div><br /></div><div>ప్రాధాన్యత పొంద ప్రభావ మేలే </div><div>యోధా వివరాలు యుగమ్ము గా వి </div><div>ధ్యాదాత సరాగధనమ్ము సాక్ష్యం </div><div>మాధుర్య మనస్సు మమేక మేలే</div><div><br /></div><div>కాలమ్మున పొందు కధల్ని చెప్పా </div><div>మేళమ్ము ల శబ్ద మమేక వైనం</div><div>తాళమ్మును వేయ తరమ్ము సద్భా</div><div>వా లాశ్యము నెంచ వరాల మౌనం </div><div><br /></div><div>అహింసయె శక్తి సకామ్య మౌనే</div><div>ఊహించెడి యుక్తి సమూహ మౌనే</div><div>మొహమ్మున రక్తి మయమ్ము గానే</div><div>దేహమ్మున భక్తి ధనమ్ము నుంచే </div><div>*</div><div><div><br /></div></div></div><div>స్వాగత ... ర న భ గ .. 6 </div><div><br /></div><div>అర్థమంతయు అనంతము ని </div><div>స్వార్ధచింతన సహాయము గా </div><div>వ్యర్ధమే నన వయోపర మే</div><div>ప్రార్ధనే నుఉపయోగము గా</div><div><br /></div><div>స్వాగతమ్ముయు సహాయము గా </div><div>సంఘమే జయ సముద్రము గా </div><div>యోగమే విజయ యోగ్యము గా </div><div>భోగమే శరభ భారముగా </div><div><br /></div><div>రవ్వవెల్గుల ర మారమి గా </div><div>గువ్వ గూటినినె గుర్తులుగా </div><div>అవ్వ మాటలునె ఆశయమై </div><div>బువ్వ కోరి కథ ఉత్తమమే </div><div>*** </div></div><div><br /></div><div><br /></div><div><div>ఏకరూప మ భ జ జ గ గ ... 7 </div><div><br /></div><div>శ్రీమన్మంగా లయ సహత్వ పట్టుత్వ మేలే </div><div>శ్రీమంతంబేనులె నినామ నిశక్తిఏలే </div><div>క్షేమంబున్ కోరెడి జిజ్ఞాశగ నిత్య మేలే</div><div>బ్రేమన్ బ్రోశే మది నివార నియుక్తి గాలే</div><div><br /></div><div>స్త్రీ హృధ్యమ్మే భరిత రాగ సుమాల గాలే </div><div>ప్రాహృస్వాభావము అనాదిగ ప్రేమ గాలే </div><div>స్వీహృ ప్రేమా సహ సిమేను సుసేవగాలే </div><div>శ్రీహృద్యంమ్మే భవ సితార సుఖమ్ముగాలే</div><div><br /></div><div>చిత్రమ్మేలే మది వినోద సహాయ మేలే</div><div>ఆత్రమ్మేలే విధి అనంత వినమ్ర మేలే</div><div>సూత్రమ్మేలే నిధి సునంద సమర్ధతేలే</div><div>సత్రమ్మే లే వసతి గుండు చరిత్ర ఏలే</div><div>*</div><div><br /></div><div>శిఖండి విరతి.. జ స త గ గ..6</div><div><br /></div><div>సరాగముససై జూపేను ఏలా</div><div>విరోధిగనుయే ప్రేమేను ఏలా</div><div>పరాణమదిప్రేమమ్మేను ఏలా</div><div>తిరో గమన తీర్ధమ్మేను ఏలా</div><div><br /></div><div>విశాలమున వేగమ్మేను ఏలా</div><div>ప్రశాంతిగను ప్రేమమ్మేను ఏలా</div><div>ససేవ మది సామామ్మేను ఏలా</div><div>యశస్సు విధి యానందమ్ము ఏలా</div><div><br /></div><div>ప్రభావమది ప్రావిన్యమ్ము ఏలా</div><div>శుభాశుభము సూత్రమ్మేను ఏలా</div><div>సభాపలుకు సామ్రాజ్యమ్ము ఏలా</div><div>ప్రభాస్ గుణము ప్రాధాన్యమ్ము ఏలా</div></div></div><div>***</div><div><br /></div><div> మణిరంగ.. ర స స గ..6</div><div>..</div><div>కామితార్ధపు కాలము ఒప్పే</div><div>సామిచూపులు సాధన మెప్పే</div><div>జామురాతిరి జాతర నెప్పే</div><div>ఏమిచెప్పెద యేలను తప్పే</div><div><br /></div><div>సేవలన్నియు సేమము కోరే</div><div>భావమంతయు బంధము తీరే</div><div>కావుమామది కామ్యము మీరే</div><div>పావుగాను ఉపాయము పొందే</div><div><br /></div><div>కాలమేయిది కావ్యము వ్రాయీ </div><div>గోలలేనని గొప్పగ వ్రాయీ </div><div>తాళమేయిది తత్త్వము వ్రాయీ </div><div>మేళమే జతమోక్షము వ్రాయీ</div><div>....</div><div> మ న య గ (ప న వ)...5</div><div><br /></div><div>మంత్రమ్మే సమమను మాయేలే</div><div>యంత్రమ్మే భయమును రేపేలే</div><div>తంత్రమ్మే జతగను మేలేలే</div><div>సత్రమ్మే వసనము నీడేలే</div><div><br /></div><div>నీవైనా సరిగమ తెల్పాలీ</div><div>ఏవైనా నయనము తిప్పాలీ</div><div>చావైనా వచనము విప్పాలీ</div><div>లావైనా తలపులు తెల్పాలీ</div><div><br /></div><div>నన్నున్నే మనకయె ఉండాలీ</div><div>నిన్నున్నే ననకయె నుంటాలే</div><div>కన్నుల్నే నకనక లాడించే</div><div>పన్నుల్నే గబగబ కట్టేసా</div></div><div>***</div><div><div>మ న య గ (ప న వ)...5</div><div><br /></div><div>మంత్రమ్మే సమమను మాయేలే</div><div>యంత్రమ్మే భయమును రేపేలే</div><div>తంత్రమ్మే జతగను మేలేలే</div><div>సత్రమ్మే వసనము నీడేలే</div><div><br /></div><div>నీవైనా సరిగమ తెల్పాలీ</div><div>ఏవైనా నయనము తిప్పాలీ</div><div>చావైనా వచనము విప్పాలీ</div><div>లావైనా తలపులు తెల్పాలీ</div><div><br /></div><div>నన్నున్నే మనకయె ఉండాలీ</div><div>నిన్నున్నే ననకయె నుంటాలే</div><div>కన్నుల్నే నకనక లాడించే</div><div>పన్నుల్నే గబగబ కట్టేసా</div><div>***</div><div>మణిరంగ.. ర స స గ..6</div><div>..</div><div>కామితార్ధపు కాలము ఒప్పే</div><div>సామిచూపులు సాధన మెప్పే</div><div>జామురాతిరి జాతర నెప్పే</div><div>ఏమిచెప్పెద యేలను తప్పే</div><div><br /></div><div>సేవలన్నియు సేమము కోరే</div><div>భావమంతయు బంధము తీరే</div><div>కావుమామది కామ్యము మీరే</div><div>పావుగాను ఉపాయము పొందే</div><div><br /></div><div>కాలమేయిది కావ్యము వ్రాయీ </div><div>గోలలేనని గొప్పగ వ్రాయీ </div><div>తాళమేయిది తత్త్వము వ్రాయీ </div><div>మేళమే జతమోక్షము వ్రాయీ</div><div>....</div></div><div><div><br /></div><div>" మనభారతీయులందరికి మనఃపూర్వక స్వాతంత్రదివసోత్సవ శుభాకాంక్షలు + శుభాభినందనలు..</div><div><br /></div><div>ప్రియంవద... న భ జ ర..7</div><div><br /></div><div>పరుల సొమ్ములు ప్రమాద మేనురా</div><div>నరుల మాటలు నినాద మేనురా</div><div>సిరులు కోరియె విధాన మేనురా</div><div>పరువు నిల్పెడి ప్రధాన మేనురా</div><div><br /></div><div>వినయ వాక్కులు విశాల మేనురా</div><div>కనుల జూపులు కళాలు యేలురా</div><div>తనువు తాకిడి ధనమ్ము యేలురా</div><div>అణువు ఆశయ వినమ్ర మేనురా</div><div><br /></div><div>సకల సంబర స శాంతి యేనురా</div><div>ప్రకటనే మది పవిత్ర మేనురా</div><div>రకముగాను నరమంత్ర మౌనురా</div><div>సకల నీతియు సహాయ మేనురా</div><div>***</div><div>ఉపస్థితి.. త జ జ గ గ...7</div><div><br /></div><div>ప్రాధాన్యత పొంద ప్రభావ మేలే </div><div>యోధా వివరాలు యుగమ్ము గా వి </div><div>ధ్యాదాత సరాగధనమ్ము సాక్ష్యం </div><div>మాధుర్య మనస్సు మమేక మేలే</div><div><br /></div><div>కాలమ్మున పొందు కధల్ని చెప్పా </div><div>మేళమ్ము ల శబ్ద మమేక వైనం</div><div>తాళమ్మును వేయ తరమ్ము సద్భా</div><div>వా లాశ్యము నెంచ వరాల మౌనం </div><div><br /></div><div>అహింసయె శక్తి సకామ్య మౌనే</div><div>ఊహించెడి యుక్తి సమూహ మౌనే</div><div>మొహమ్మున రక్తి మయమ్ము గానే</div><div>దేహమ్మున భక్తి ధనమ్ము నుంచే </div><div>***</div></div><div><div><br /></div><div>11 .తిష్ఠన్ ఛందము </div><div><br /></div><div><br /></div></div><div><br /></div><div><div>రాజహంస వృత్తం....త త త త త త త త గ....13 యతి</div><div><br /></div><div>శ్రీరామ నీనామ మెంతో రుచీ రాగమై ప్రేమ మోహమ్ము దాహమ్ము ధర్మమ్ముగా </div><div>శ్రీ రాగమే జేయగా నాశ శ్రీకార భావమ్ము తత్వమ్ము మార్గమ్ము సత్యమ్ముగా </div><div>శ్రీరంజితమ్మేను దేహమ్ము శ్రీలక్ష్య మయ్యే ప్రమోదంబు నేపొంద కాలమ్ముగా </div><div>శ్రీరమ్యతా శాంతి సౌభాగ్య మొందేటి శ్రీ దీక్ష శ్రీశ్రావ్య శ్రీ దేవ శ్రీలక్ష్మి నీవేనురా </div></div><div><br /></div><div><br /></div><div>గణములు - జ,య,లఘువు,న,త ( IUI IUU IIII UUI )</div><div>యతి- 8</div><div><br /></div><div>సుఖాలు వినోదం అసురిగ మార్చేను </div><div>భయమ్ము సుఖమ్మే అభయము మార్చేను</div><div>గులాబి జిలేబీ రుచులను మార్చేను </div><div>కులాలు మతాలూ మనిషిని మార్చేను </div><div><br /></div><div>అలాగే యిలాగే కలలగు పంతాలు</div><div>ఎ మాయో ఎ రోగం తెలియుట తంతూలె</div><div>నసాధ్యము గాకుండ నడుగు నీ సేవ</div><div> అసాధ్యము ఏకంగ సమము చెయ్యాలి</div><div><br /></div><div>సకాలము రాగాలు సుమధు రా లేలు </div><div>ప్రమాణము గానుండు పలుకులే రాల్చు</div><div>సమానము గా నుండు సుఖములే పంచు</div><div>ప్రయాణము లో సంతసమును పెంచే ను </div><div> </div><div>అకాలం మనస్సే లె మధుర రాగాలు</div><div>వికారం ఎనాడో లె వినని భావాలు </div><div>యుగాలలొ పాఠాల యునికి భాగాలు </div><div>మనుష్యులలో ప్రేమ మమత బంగారు</div><div><br /></div><div>ప్రాంజలి ప్రభ నేటి పాఠము </div></div><div><div><br /></div><div>प्रमाणि..జ స గగ..8..</div><div><br /></div><div>సమాన సుఖదం వారం</div><div>సుమాల వినయం వేదం</div><div>విమాన విజయం వాదం</div><div>ప్రమోద భరితం ప్రేమం</div><div><br /></div><div>విభూతివరదం , దేవం</div><div>ప్రభూతమతిదాతారమ్..</div><div>స్వభావగరిమాకీర్తిం ,</div><div>సదైవశిరసావందే !!! "</div><div><br /></div><div>సహాయ మడిలో కీర్తిం</div><div>విహార వడిలో వైనం</div><div>ప్రహాస మదిలో మోసం</div><div>నిహారిక విదీ నేస్తం</div><div><br /></div><div>ప్రభాత వెలుగే జీవం</div><div>విభూతి జపమే శైవం</div><div>స్వభావ విదితం సిద్ధిం</div><div>ప్రభోద చరణం మాయం</div><div><br /></div><div>అకాల మలుపే ప్రేమా</div><div>సకాల సుఖమే ప్రేమా</div><div>చికాకు బతుకే ప్రేమా</div><div>వికాస సొగసే ప్రేమా</div><div><br /></div><div>అనంత కరువే ప్రేమా</div><div>సునంద పిలుపే ప్రేమా</div><div>తనంత తపమే ప్రేమా</div><div>వినండి పలుకే ప్రేమా</div><div><br /></div><div>ఇష్టము ననుటే ప్రేమా</div><div>కష్టము యనుటే ప్రేమా</div><div>నష్టము వినుటే ప్రేమా</div><div>పుష్టిగ బతుకే ప్రేమా</div><div><br /></div><div>త్యాగపు చదువే ప్రేమా</div><div>రాగపు తరుణం ప్రేమా</div><div>భోగపు సుఖమే ప్రేమా</div><div>నాగరి కతయే ప్రేమా</div></div><div><br /></div><div><div>ప్రాంజలి ప్రభ నేటి పాఠము (5)</div><div><br /></div><div>సీసపధ్య మాల </div><div><br /></div><div>కవిజనంబుల కథ కాలమాయకు ముప్పు </div><div>దాపరికం వల్ల దాల్చ ముప్పు</div><div>దేశాధిపతిని నిందించ బూనుట ముప్పు</div><div>బలవంతునితొ వైరపడుట ముప్పు</div><div><br /></div><div>కళలు తీర్చా లేక కామిని తోముప్పు </div><div> గ్రామాధికారితో కక్ష ముప్పు</div><div>చెడి చుట్టమింటికి జేరబోవుట ముప్పు</div><div>చెడుగులతో బొందుచేత ముప్పు</div><div><br /></div><div>భార్యకు జనువిచ్చి పాతిసేయుట ముప్పు</div><div>పదిమంది కాదన్న పనులు ముప్పు</div><div>ఓటమి కాదన్న ఓర్పు లేకయు ముప్పు </div><div>కనరాని తప్పుకు కథల ముప్పు</div><div><br /></div><div>కనులచూపులలోన కామచూపులు ముప్పు </div><div>పడుతుల హింసయు పడక ముప్పు </div><div>పడచునవ్వులు కళ పదిమంది లోముప్పు</div><div>బానిస బ్రతుకునా బాధ ముప్పు </div><div><br /></div><div>నదురు బెదురు లేక నడయాడు యే ముప్పు </div><div>బ్రతుకు చూడ మిగుల భార ముప్పు </div><div>మంచి భవిత కొర మానవీయతముప్పు </div><div>చేయవలెను పనులు చెలిమిముప్పు</div><div><br /></div><div>అలిగి అత్తింటిన ఆర్భాటములు ముప్పు </div><div>చెడి చెల్లె లింటికి జేర ముప్పు</div><div>ద్వేషమునే పుట్టు దీప చీకటి ముప్పు</div><div>హితకరమైమాట హెచ్చు ముప్పు</div><div><br /></div><div>తెలివితేటలనినా తేటతనమగుముప్పు </div><div>కష్టకాలమునందు కడలి ముప్పు </div><div>నేర్పున బతకగ నిజము విద్యలముప్పు </div><div>చింత చేయ వలెను చెలిమ ముప్పు</div><div><br /></div><div>తే :--మొండికొయ్యలమాట నమ్ముకొని ముప్పు </div><div>పాడుతంటాల పనికడ్డపడుట ముప్పు</div><div>కాల నిర్ణయం ప్రశ్నించ కళలు ముప్పు </div><div>ప్రాంజలి కథలు వల్లను ప్రజల ఒప్పు</div><div>...</div><div>సార్థకనామవృత్తము.. ప్రాంజలి ప్రభ నేటి పాఠము (4)</div></div><div><div>గణములు - జ,య,లఘువు,న,త ( IUI IUU IIII UUI ) యతి- 8</div><div><br /></div><div>సుఖాలు వినోదం అసురిగ మార్చేను </div><div>భయమ్ము సుఖమ్మే అభయము మార్చేను</div><div>గులాబి జిలేబీ రుచులను మార్చేను </div><div>కులాలు మతాలూ మనిషిని మార్చేను </div><div><br /></div><div>అలాగే యిలాగే కలలగు పంతాలు</div><div>ఎ మాయో ఎ రోగం తెలియుట తంతూలె</div><div>నసాధ్యము గాకుండ నడుగు నీ సేవ</div><div> అసాధ్యము ఏకంగ సమము చెయ్యాలి</div><div><br /></div><div>సకాలము రాగాలు సుమధు రా లేలు </div><div>ప్రమాణము గానుండు పలుకులే రాల్చు</div><div>సమానము గా నుండు సుఖములే పంచు</div><div>ప్రయాణము లో సంతసమును పెంచే ను </div><div> </div><div>అకాలం మనస్సే లె మధుర రాగాలు</div><div>వికారం ఎనాడో లె వినని భావాలు </div><div>యుగాలలొ పాఠాల యునికి భాగాలు </div><div>మనుష్యులలో ప్రేమ మమత బంగారు</div><div>....</div></div><div><div>తెలుగు చందస్సు పాఠము (5)</div><div>ప్రాంజలి ప్రభ.. మల్లాప్రగడ రామకృష్ణ </div><div><br /></div><div>బ్రతుకు..హరిత (కవిత )</div><div><br /></div><div>*కొమ్మ రెమ్మ ఆకు .. కోరు పూత</div><div>వీచు గాలి వల్ల.... విరియు మోత </div><div>కుసుమశోభ బట్టి.. కునుకు గీత</div><div>చేర్చు ఫలము లన్ని... చెట్టు మమత</div><div>చెలువ పక్షులు కళ.. చేరి ఘనత</div><div><br /></div><div>తాపమవ్వగనులె...తపన తీత </div><div>మండుటెండనైన.. మనుజు ఖాత</div><div>చేరి చెంత కళలు....చెరిత మోత</div><div>కాసు లడగ వలదు..... కనక కూత</div><div>చెలిమి పంచ గలను... సేద దూత</div><div><br /></div><div>కాల ధర్మమిదియు.... కడకు నవత</div><div>శోభ యంత మవదు.. సొబగు సీత</div><div>కాంతులన్ని కలసి.. కరిగి పోత</div><div>ఆకు శోభలన్ని.. యంత వింత </div><div>కొమ్మ లన్ని పెరిగి.. కోరి తొలత</div><div><br /></div><div>బీడులాయె బ్రతుకు ...బిగుతు వాత </div><div>నీరు బోసెడు కళ ... నియతి వ్రాత </div><div>కడకు వేచెను మది .. కలత మోత </div><div>ఆకు మొగ్గ పూలు ..యలసి రాత </div><div>ఎండు కొమ్మ రాలు... యెదురు కోత </div><div><br /></div><div>కారుమబ్బు లుడికి ... కమ్మె బ్రాత </div><div>ప్రళయ గర్జనలతొ ..పరయు జాత </div><div>ప్రమధ మెరుపులన్ని .. ప్రభలు కలత </div><div>తడచివనికినట్టి ... తల్లి నలత </div><div>వేరు నిండె నులక .. వెలుగు మడత </div><div><br /></div><div>సేద తీరగ కథ .. చెట్టు శాంత</div><div>పరవ శించెను కళ .. పల్ల వజత </div><div>మనిషి బ్రతుకు దేలు ..మదన భీత </div><div>మాధవుండు చూడు .. మాత ను పిత</div><div>కొలువుమదిన దినము . కోరు హరిత !</div><div><br /></div><div>(సూర్య (5) - యతి --4 </div><div><br /></div><div> ******</div></div><div><div>బ్రహ్మ తత్వ భావాలు "స్త్రీ విశ్వరూపం" ... "ఛందస్సు పాఠాలు" </div><div>UUU UIU IUU --UIUU </div><div><br /></div><div>దేహంలో తాను ఉండడం- జడ స్త్రీ గా</div><div>ప్రేమంతో ఉండి ఒప్పడం - నిత్య స్త్రీ గా</div><div>మనలో మర్మం ఉండటం - జీవ స్త్రీ గా</div><div> తనలో దేహం ఉండడం - జీవ స్త్రీ గా</div><div><br /></div><div>ఆమె ఆత్మ సౌందర్యం చూపు స్త్రీ గా</div><div>తోసు కొచ్చె వైరాగ్యం చూపు స్త్రీ గా</div><div>కాని దంటు కారుణ్యం చూపు స్త్రీ గా</div><div>ఉండే లేక వచ్చేంతా చూపు స్త్రీ గా</div><div><br /></div><div>నిత్య ప్రేమ కుర్పించే చూపు స్త్రీ గా</div><div>దిక్కు లన్ని కమ్మేసే ప్రేమ స్త్రీ గా</div><div>దాగి ఉన్న భావాన్నే తెల్పు స్త్రీ గా</div><div>చెప్పుకోని జీవమ్మే మార్చు స్త్రీ గా</div><div><br /></div><div>దేహ మంత ముద్దుల్తో ముంచు స్త్రీ గా</div><div>ప్రేమ తోను ఆడించే నిత్య స్త్రీ గా</div><div> మర్మ మాయ తో వేదిం చేటి స్త్రీ గా</div><div> జీవ ధర్మ భావంగా ప్రేమ స్త్రీ గా</div><div><br /></div><div> దేహ త్యాగ మాధుర్యం జీవ స్త్రీ గా</div><div>నిత్య యవ్వ నమ్మేనూ పెంచు స్త్రీ గా</div><div>నిర్మ లత్వ సౌభాగ్యం పంచు స్త్రీ గా</div><div>నగ్న తత్వ శాస్త్రంమ్మే తెల్పు స్త్రీ గా</div><div><br /></div><div>సర్వ మిచ్చి దోచేటీ కావ్య స్త్రీ గా</div><div>కొన్న బిడ్డ ఆరోగ్యం చూడు స్త్రీ గా</div><div>కన్న వారి ధర్మాన్నీ నిల్పు స్త్రీ గా</div><div>కన్న తల్లి తండ్రుల్లా చూచు స్త్రీ గా</div><div><br /></div><div>--(())--</div><div>బ్రహ్మ తత్వ భావాలు "కాలము " ... "ఛందస్సు పాఠాలు" </div><div>UIIUI IIUI UI </div><div><br /></div><div>ఓ నిముషమ్ము విలువంత జీవి </div><div>ఓ కలలాంటి సుఖమంత తీర్చు </div><div>ఓ వయసంత వలపుల్లొ ముంచు </div><div>ఓ మనసంత వడపోసె బేల </div><div><br /></div><div>వ్యాపక మానసము చెందు తీరు </div><div>ఆశలకు ఆశయము నేర్పు కోరు </div><div>ఆకలికి ఆశ్రయము తప్ప లేదు </div><div>గౌరవపు శాంతియును గమ్య మేను </div><div><br /></div><div>జ్ఞాపకము గాజతయు మక్కు వేను </div><div>దివ్య వెలు గేమనసు తేజ మౌను </div><div>శ్రావ్య కలగా పదము శాంతి జేరు </div><div>భవ్యజపమే వరము భాగ్య మౌను </div><div><br /></div><div>ఓ చిరు గాలి హృదయాన్ని తాకి </div><div>ఓ మరు మల్లె మనసంత పంచి </div><div>ఓ తను వంత తపనల్కి చిక్కి </div><div>ఓ తమకాన్ని త్తారుమారు చేసె </div><div><br /></div><div>వాదన లన్ని సరదాగ తెల్పి </div><div>వాకిట ముగ్గు పరిచాగ నీకు </div><div>రమ్మని పిల్పు శుభరాత్రి తెల్పి </div><div>ఓపరి తాకి దరహాస మివ్వు </div><div><br /></div><div>నీ అధ రాల్కి అమృతమ్ము అయ్యి </div><div>నీ హృద యాన్కి నునువెచ్చ నయ్యి </div><div>నీ సయనాన్కి విరజాజి నయ్యి</div><div>నీ తలపంత వలపుల్లొ ముంచె </div><div><br /></div><div>నిర్మల మైన మనసల్లె ఉండి </div><div>మోహపు మేను ఉడుకంత పంచి </div><div>దాహము తీర్చి తనువంత ఇచ్చి </div><div>దాపరికమ్ము కళలంత తీర్చె </div><div><br /></div><div>కోయిల పాట వినిపించి సంత </div><div>సమ్ముగ జోడు అనిపించి జీవ </div><div>వాహిని గాను సొగసంత పంచె </div><div>మేఘము చుక్క వలపంత పీల్చె </div><div><br /></div><div>--(())--</div><div><br /></div><div>సీతాదేవి కానరాని దుఃఖము తో రాముడు అరణ్యం లో రోదన</div><div>UII IIII - UII IIII </div><div><br /></div><div>మక్కువ గనునువు.. మోక్కుతు పలుకులు</div><div>చక్కని దియు సొగసు .. ప్రియ సీతా</div><div><br /></div><div>ఇక్క డ వెతికెను...తక్కువ అనకు లె</div><div>యెక్క డనునదియె...ప్రియ సీతా</div><div><br /></div><div>యిద్దరము కళలు...ముద్దుల మెరుపులు</div><div>సద్దుకొనెదనెడి...ప్రియ సీతా</div><div><br /></div><div>వద్దునలెదునులె...ఒద్దిక మనసు తొ</div><div>మోద్దు .అనవలదు...ప్రియ సీతా</div><div><br /></div><div>ముప్పులనివినను ...ఒప్పులనిఅనను</div><div>తప్పులనికనను ...ప్రియ సీతా</div><div><br /></div><div>నెప్పులనితివిలె....నప్ప ననితివిలె</div><div>తప్ప దనితివిలె.. ప్రియ సీతా</div><div><br /></div><div>పువ్వుల కలిసియె... నవ్వుల పిలుపులె</div><div>రువ్వితి అలకలె... ప్రియ సీతా</div><div><br /></div><div>గజ్జ లగలగల...సజ్జల జలజల</div><div>నుజ్జుల కలకల ...ప్రియ సీతా</div><div><br /></div><div> నచ్చిన వయసున.. ముచ్చట పడె విధి</div><div>మచ్చిక తగు పని... ప్రియ సీతా</div><div><br /></div><div>కచ్చితముగ నిట....విచ్చినది కలువ</div><div>మెచ్చితివి తరుణి... ప్రియ సీతా</div><div><br /></div><div> యిచ్చెను హృదయము...మెచ్చెను ప్రియతము</div><div>వచ్చెను ప్రియుడు లె ... ప్రియసీతా </div><div><br /></div><div>స్వచ్ఛత కలిగియు ... స్వేచ్ఛ తనడకలు</div><div>ఖచ్చితమయినది ..ప్రియ సీతా</div><div><br /></div><div>నచ్చితి వి మనసు ..నిచ్చితి ని నిజము </div><div>మెచ్చుకొనుము నను... ప్రియ సీతా</div><div><br /></div><div>లచ్చిగ వినవలె....లిచ్చెద శుభములు</div><div> పచ్చని దగుటయె....ప్రియ సీతా</div><div><br /></div><div>ఇష్ట మనునదియెఁ - కష్ట పడుట మది </div><div>ఇష్ట మలుపు గతి - ప్రియ సీతా </div><div><br /></div><div>ఇష్ట హృదయమున - ఇష్ట కవుగిలివి </div><div>ఇష్టముగ తపన - ప్రియ సీతా </div><div><br /></div><div>ఇష్ట మొగ మదియు - ఇష్టపరిచయము </div><div>ఇష్ట మొదలనులె - ప్రియ సీతా </div><div><br /></div><div>ఇష్ట మని వెలుగు - ఇష్టమని థళుకు </div><div>ఇష్ట మని కునుకు - ప్రియ సీతా </div><div><br /></div><div>***</div></div><div><div>ముత్యాల సరము పద్య లక్షణములు</div><div>జాతి(రగడలు) రకానికి చెందినది</div><div>8 నుండి 16 అక్షరములు ఉండును.</div><div>4 పాదములు ఉండును.</div><div>ప్రాస నియమం కలదు</div><div>అంత్య ప్రాస నియమం కలదు</div><div>గణ లక్షణాలు :</div><div>ఒకటవ పాదమునందు ఒక 3 మాత్రలు , ఒక 4 మాత్రలు , ఒక 3 మాత్రలు , ఒక 4 మాత్రలు గణములుండును.</div><div>రెండవ పాదమునందు ఒక 3 మాత్రలు , ఒక 4 మాత్రలు , ఒక 3 మాత్రలు , ఒక 4 మాత్రలు గణములుండును.</div><div>మూడవ పాదమునందు ఒక 3 మాత్రలు , ఒక 4 మాత్రలు , ఒక 3 మాత్రలు , ఒక 4 మాత్రలు గణములుండును.</div><div>నాలుగవ పాదమునందు ఒక 3 మాత్రలు , ఒక 4 మాత్రలు , ఒక 3 మాత్రలు , ఒక 4 మాత్రలు , ఒక 2 మాత్రలు గణములుండును.</div><div><br /></div><div>ముత్యాల సరము</div><div><br /></div><div>చప్పటులించు కయిన చప్పగు</div><div>చప్పటులువిరి వయిన గొప్పగు</div><div>తప్పదన్నను తరుముముప్పగు</div><div>మెప్పుగకొట్టనెపుడదియు మేలగు</div></div><div><div><br /></div><div>ముత్యాల సరము </div><div><br /></div><div>పచ్చని చేల, పండిత తీర్పు </div><div>పచ్చిక చేల పాల కూర్పు </div><div>చిచ్చెర బాకు చిందులు మార్పు </div><div>మచ్చిక చేయ ప్రాణము ఓర్పు </div><div><br /></div><div>పిచ్చుక పలుకు పేలపు మాట </div><div>ఎచ్చట నుండి కింపు గానట </div><div>ముచ్చట తీర్చ మొగెడు కోవెట </div><div>బిచ్చము కోరు ప్రేయము ఆట </div><div><br /></div><div> గుచ్చిన పూల .. కూర్పడు గుండు </div><div> కుచ్చుల గంట గొప్పగ చెండు </div><div> చొచ్చుకు పోవు చూపుల మెండు </div><div> ముచ్చట లాడు ముంగిట నుండు </div><div><br /></div><div> ఇచ్చము వచ్చి గేసెడు ప్రౌఢ</div><div> మెచ్చిన దాని కోసమని తడ</div><div> నచ్చిన దాని కోసమని దడ </div><div>కచ్చెకు పోయి కంఠ దడ దడ </div></div><div><br /></div><div><div>మధురిమలు - నియమాలు*</div><div>===================</div><div>1. ఇందులో 4 పాదాలు ఉంటాయి.</div><div>2. 7నుంచి 12 మాత్రలు మాత్రమే ఉపయోగించాలి.</div><div>3. 4 పాదాల్లో సమాన సంఖ్యలో మాత్రలు ఉండాలి.</div><div>4. 1,3 & 2,4 పాదాల్లో అంత్య ప్రాస ఉండాలి.</div><div>5. 4 పాదాల్లో కూడా అంత్య ప్రాసను వాడవచ్చు.</div><div>6. లఘువును(I) ఒక మాత్రగాను, గురువును(U) 2 మాత్రలుగాను పరిగణించాలి.</div><div>7. అర్థవంతమైన భావంతో పాటు కవితా మెరుపు ఉండాలి.</div><div>8. రోజుకొక మధురిమ(కవిత) మాత్రమే రాయాలి.</div></div><div><br /></div><div><div>కుటుంబ బంధాలకు </div><div>ఆయుష్షు వుండాలి </div><div>ఆనందాశ్రువులకు</div><div>ఆశీస్సులుండాలి</div></div><div><br /></div><div><div>బాలకౌముది వృత్తములో చివరి గురువును తొలగిస్తే అది ఒక ద్విపద అవుతుంది. చివరి పద్యము ఆ విషయమును దృష్టిలో నుంచుకొని వ్రాసినది. ఆ పద్యము రెండు ద్విపదలుగా - </div><div>బాలకౌముది - స/జ/భ/భ/స IIUI UIU - IIUI IIIU </div><div>15 అతిశక్వరి 15788 </div><div><br /></div><div>కలలోన నిన్ను నేఁ - గనులార గనఁగ నా </div><div>కనులయ్యె నార్ద్రమై - కల మాసిపోవఁగా </div><div>మనమెల్ల నీవెగా - మధురంపు రాత్రిలోఁ </div><div>గనుమూయు టెట్టులో - కలఁగంగఁ బ్రేమలో </div><div><br /></div><div>సుమబాల కౌముదిన్ - సుఖమీయఁ బిలిచెరా </div><div>కమనీయ గీతులన్ - గలహంస నుడువురా </div><div>రమణీయ రాత్రిలో - రసగంగ పరగురా </div><div>విమలమ్ము ప్రేమ క్రొ-వ్విరివోలెఁ బొసఁగురా </div><div><br /></div><div>రణరంగ వీరునిన్ - రఘువంశ తిలకునిన్ </div><div>ప్రణయేందు కౌముదిన్ - వరపుత్రి రమణునిన్ </div><div>వనజాక్షు రామునిన్ - వరపుత్రు గుణనిధిన్ </div><div>ఘననీల దేహునిన్ - గరమోడ్చి గొల్తు నేన్ </div><div><br /></div><div>నడురాత్రి యయ్యె నో - నరనాథ రమ్మురా </div><div>కడు డస్సి యుంటివా - కమలాక్ష నీవు నా </div><div>యొడిలోన పండుకొ - మ్మొగి లాలిపాట నే </div><div>సడిలేక పాడెదన్ - శరదిందు కాంతిలో</div><div><br /></div><div>పూర్ణయనుచుకాశి - పురమందు చేరుటే </div><div>కర్ణకుండలధరి - కాలపాశ ధరిగా </div><div>పౌర్ణమి కార్తీక - బౌద్ధ భిక్షువగుతే </div><div>వర్ణనలేజేయు - వరద రాజశివుడా</div></div><div><br /></div><div><div>నేటి ప్రాంజలి ప్రభ చందస్సు పాఠము (7)</div><div>ముత్యాల సరాలు..7/7..05=08=2023</div><div><br /></div><div>పచ్చని చేల, పండిత తీర్పు </div><div>పచ్చిక చేల పాల కూర్పు </div><div>చిచ్చెర బాకు చిందులు మార్పు </div><div>మచ్చిక చేయ ప్రాణము ఓర్పు</div><div><br /></div><div>పచ్చని చేల, పండిత తీర్పు </div><div>పచ్చిక చేల పాల కూర్పు </div><div>చిచ్చెర బాకు చిందులు మార్పు </div><div>మచ్చిక చేయ ప్రాణము ఓర్పు </div><div><br /></div><div>పిచ్చుక పలుకు పేలపు మాట </div><div>ఎచ్చట నుండి కింపు గానట </div><div>ముచ్చట తీర్చ మొగెడు కోవెట </div><div>బిచ్చము కోరు ప్రేయము ఆట </div><div><br /></div><div> గుచ్చిన పూల .. కూర్పడు గుండు </div><div> కుచ్చుల గంట గొప్పగ చెండు </div><div> చొచ్చుకు పోవు చూపుల మెండు </div><div> ముచ్చట లాడు ముంగిట నుండు </div><div><br /></div><div> ఇచ్చము వచ్చి గేసెడు ప్రౌఢ</div><div> మెచ్చిన దాని కోసమని తడ</div><div> నచ్చిన దాని కోసమని దడ </div><div>కచ్చెకు పోయి కంఠ దడ దడ</div><div><br /></div><div>పిచ్చుక పలుకు పేలపు మాట </div><div>ఎచ్చట నుండి కింపు గానట </div><div>ముచ్చట తీర్చ మొగెడు కోవెట </div><div>బిచ్చము కోరు ప్రేయము ఆట </div><div><br /></div><div> గుచ్చిన పూల .. కూర్పడు గుండు </div><div> కుచ్చుల గంట గొప్పగ చెండు </div><div> చొచ్చుకు పోవు చూపుల మెండు </div><div> ముచ్చట లాడు ముంగిట నుండు </div><div><br /></div><div> ఇచ్చము వచ్చి గేసెడు ప్రౌఢ</div><div> మెచ్చిన దాని కోసమని తడ</div><div> నచ్చిన దాని కోసమని దడ </div><div>కచ్చెకు పోయి కంఠ దడ దడ</div><div><br /></div><div>సంఘర్షణయు సందడి యగుట </div><div>సంఘ హర్షము సంభవ మగుట </div><div>సంఘట మేను , సమరమ్మగుట </div><div>సంఘీ భావ సార్వత్రికమట</div><div><br /></div><div>ఏది పాలన ఎరుకయు మనుట </div><div>మోదమగుటయు ముందు గతియట </div><div>భేదము నరయ బంధ మేయట </div><div>ఖేదము తొలగి కీర్తి గలుగుట </div><div><br /></div><div>ప్రజల నిర్ణయ ప్రతిభ తెలుపుట </div><div>ఇజమిదియనియు నెన్నికగనుట </div><div>రుజువుగ్రహించి శ్రమయే యనుట </div><div>నిజము పలుకులు నీతిగ యనుట </div><div><br /></div><div>సాధువు గుణము సహనమే యట </div><div>వేదముపలుకు వెలుగులే యట </div><div>మాధుర్యము మది మమతలే యట </div><div>సాధారణగ సమ్మతి గనుట</div><div><br /></div><div>....,</div></div><div><br /></div><div><div>ప్రాంజలి ప్రభ చందస్సు పాఠము (9) </div><div><br /></div><div>బాలకౌముది - స/జ/భ/భ/స IIUI UIU - IIUI IIIU </div><div>15 </div><div><br /></div><div>కలలోన నిన్ను నేఁ - గనులార గనఁగ నా </div><div>కనులయ్యె నార్ద్రమై - కల మాసిపోవఁగా </div><div>మనమెల్ల నీవెగా - మధురంపు రాత్రిలోఁ </div><div>గనుమూయు టెట్టులో - కలఁగంగఁ బ్రేమలో </div><div><br /></div><div>సుమబాల కౌముదిన్ - సుఖమీయఁ బిలిచెరా </div><div>కమనీయ గీతులన్ - గలహంస నుడువురా </div><div>రమణీయ రాత్రిలో - రసగంగ పరగురా </div><div>విమలమ్ము ప్రేమ క్రొ-వ్విరివోలెఁ బొసఁగురా </div><div><br /></div><div>రణరంగ వీరునిన్ - రఘువంశ తిలకునిన్ </div><div>ప్రణయేందు కౌముదిన్ - వరపుత్రి రమణునిన్ </div><div>వనజాక్షు రామునిన్ - వరపుత్రు గుణనిధిన్ </div><div>ఘననీల దేహునిన్ - గరమోడ్చి గొల్తు నేన్ </div><div><br /></div><div>నడురాత్రి యయ్యె నో - నరనాథ రమ్మురా </div><div>కడు డస్సి యుంటివా - కమలాక్ష నీవు నా </div><div>యొడిలోన పండుకొ - మ్మొగి లాలిపాట నే </div><div>సడిలేక పాడెదన్ - శరదిందు కాంతిలో</div><div><br /></div><div>పూర్ణయనుచుకాశి - పురమందు చేరుటే </div><div>కర్ణకుండలధరి - కాలపాశ ధరిగా </div><div>పౌర్ణమి కార్తీక - బౌద్ధ భిక్షువగుతే </div><div>వర్ణనలేజేయు - వరద రాజశివుడా</div><div><br /></div><div>బాలకౌముది వృత్తములో చివరి గురువును తొలగిస్తే అది ఒక ద్విపద అవుతుంది. చివరి పద్యము ఆ విషయమును దృష్టిలో నుంచుకొని వ్రాసినది. ఆ పద్యము రెండు ద్విపదలుగా -</div></div><div><br /></div><div><div>'ప్రాంజలి ప్రభ నేటి కవిత (10)</div><div><br /></div><div>నమఃశివాయ నమఃశివాయ నమఃశివాయ</div><div>నమఃశివాయ నమఃశివాయ నమఃశివాయ</div><div>నమఃశివాయ నమఃశివాయ నమఃశివాయ</div><div>నమఃశివాయ నమఃశివాయ నమఃశివాయ</div><div><br /></div><div>అ'ఖిల లోకాధార </div><div>'ఆ'నంద పూరగ</div><div>'ఇ'న చంద్ర శిఖి నేత్ర </div><div>'ఈ'డితామల గాత్ర ఈశ్వరా..నమఃశివాయ</div><div><br /></div><div>'ఉ'రు లింగ నిజరూప</div><div>'ఊ'ర్జితా జలచాప</div><div>'ఌ'లిత తాండవకాండ </div><div>'ౡ'నికృతా జాండ ఈశ్వరా..నమఃశివాయ</div><div><br /></div><div>'ఏ'కైక వర్యేశ </div><div>'ఐ'క్య సౌఖ్యా వేశ</div><div>'ఓం' కార దివ్యాంగ </div><div>'ఔ'న్నత్య గుణ సంగ ఈశ్వరా..నమఃశివాయ</div><div><br /></div><div>'అం'బికా హృదయేశ</div><div>'అః'స్తోక కలనాశ</div><div>'క'నద హీనాభరణ </div><div>'ఖ'ల జలంధర హరణ ఈశ్వరా..నమఃశివాయ</div><div><br /></div><div>'గ'ల నాయక విధేయ </div><div>'ఘ'న భక్తి విజేయగ</div><div>'జ'శ్చూల కాలధర</div><div>'చ'రిత త్రిశూల ధర ఈశ్వరా..నమఃశివాయ</div><div><br /></div><div>'ఛ'ర్మ యాధ్వస్త </div><div>'ఞ'న గుణ ధళ ధీర</div><div>'ట' త్రయాది విదూర </div><div>'ఠ' ప్రభావాకార ఈశ్వరా..నమఃశివాయ</div><div><br /></div><div>'డ'మరుకాది విహార </div><div>'ఢ' వ్రాత పరిహార</div><div>'ణ' ప్రవాగార </div><div>'త'త్త్వ జోనేత ఈశ్వరా..నమఃశివాయ</div><div><br /></div><div>'థ'వి దూర జవ పక్ష </div><div>'ద'వన పాలన దీక్ష</div><div>'ధ'రణీ థవోల్లీడ </div><div>'నంది కేశారూఢ ఈశ్వరా..నమఃశివాయ</div><div><br /></div><div>'ప'ర్వతీశ్వర లింగ </div><div>'బ'హుళ భూత విలాస</div><div>'భ'క్త్వ హృద్వ నహన </div><div>'మం'త్రస్తుతోధార ఈశ్వరా..నమఃశివాయ</div><div><br /></div><div>'య'క్ష రుద్రాకార </div><div>'ర'తిరాజ బిన హంస</div><div>'ల'లిత గంగోత్తంస </div><div>'ళ'మా విదవ్రంశ ఈశ్వరా..నమఃశివాయ</div><div><br /></div><div>'వ'రద శైల విహార </div><div>'శ'ర సంభ వాస్ఫార</div><div>'ష'ట్తింశ తత్త్వగత </div><div>'స'కల సురముని వినుత ఈశ్వరా..నమఃశివాయ</div><div><br /></div><div>'హ'రి నేత్ర పదపద్మ- </div><div>అంశిత భూధరపద్మ</div><div>'క్ష'ర రహిత చరిత్ర - </div><div>అక్షరాంక స్తోత్ర ఈశ్వరా..నమఃశివాయ</div><div><br /></div><div>శ్రీ పర్వత లింగ ఈశ్వరా..నమఃశివాయ</div><div>నమస్తే నమస్తే నమస్తే</div><div>నమఃశివాయ.. నమఃశివాయ.. నమః శివాయ </div><div>🙏🙏</div></div><div><img alt="My photography, my art and things that I love www.sbimaginggroup.com" src="https://i.pinimg.com/236x/91/ce/09/91ce093a92ec79bd677e0fe31a3991b3.jpg" /><br /><b><br /></b><b>ప్రాంజలి ప్రభ అంతర్జాల పత్రిక </b><br /><b>మల్లాప్రగడ శ్రీదేవి రామక్రృష్ణ </b><br /><b><br /></b><b><br /></b><b>*అ* క్కడెక్కడో పుట్టి ఎటు పోవాలో తెలియక</b><br /><b>*ఆ* పదలో పడేసి తెలియని దానిలా అలక</b><br /><b>*ఇ* టలీకి వెళ్లి దేశాలు తన మార్గాలుగా చక</b><br /><b>*ఈ* జిప్టుకు పాకింది చాపక్రింద నీరుగా చకచక</b><br /><b><br /></b><b>*ఉ* ధృతంగా పెరిగి ఉద్యోగ నిరుద్యోగ పాకి</b><br /><b>*ఊ* చకోత కోతగా అవకాశమివ్వక చకచక</b><br /><b>*ఋ* క్కులకే లొంగని చద్విన తెల్సుకోలేక</b><br /><b>*ఎ* ప్పుడు వస్తానో చెప్పక పెంచు భయమిక</b><br /><b><br /></b><b>*ఏ* డిపించుకుతిని ప్రాణాలతో చెడుగుడు ఇక</b><br /><b>*ఐ* శ్వర్యానికి లొంగని ధనిక బీద భావము లేదిక</b><br /><b>*ఒ* క్కోదేశానికి ఓరుసగా చుట్టతున్నది ఇక</b><br /><b>*ఓ* డలు విమానాలను ఆదేశించింది ఇక</b><br /><b><br /></b><b>*ఔ* షధాలే లేవని ఇష్టారాజ్యంగా చక చక</b><br /><b>*అం* దరికీ వ్యాపిస్తా నన్ను పట్టుకోలేరు ఇక</b><br /><b>*అః* కఃనః అన్నట్లుంది. అర్థం కానట్టు బతుక</b><br /><br /><b>*క* రోనా తన పేరంటేనే దడ అందరికిక </b><br /><b> *ఖ* నిత్రం (గునపం) లా దిగుతోందిక </b><br /><b>*గ* రిష్ఠంగా పెరుగుతోంది తప్పఁదిక </b><br /><b>*ఘ* నుడుసామాన్యుడని చూడనందిక </b><br /><b><br /></b><b>*ఙ* వలే తెలియనంటున్నది ఏమనక </b><br /><b>*చ* టుక్కున అంటుతో బంకయిందిఇక </b><br /><b>*ఛ* రఖాలా తిరుగి అడ్డులేదన్నది ఇక </b><br /><b>*జ* బ్బుల్లో గుర్తించని పెద్దదాన్ని నిక </b><br /><b><br /></b><b>*ఝం* డా ఎగరేస్థా అంటుంది ఇక </b><br /><b>*ఞ*! ఆ! యా! అని వెక్కిరిస్తోందిక </b><br /><b>*ట* క్కుడెక్కులు చూపిస్తోందిక </b><br /><b>*ఠ* క్కున అంటుకుంటుంది ఇక </b><br /><b><br /></b><b>*డ* బ్బులకు లొంగ నంటుంది ఇక </b><br /><b>*ఢ* మరుక నాదంలా వ్యాపిస్తానంటుందిక </b><br /><b>*ణ* లా బుద్ది అనేది లేని వంకరదిక </b><br /><b>*త* నకు ఎదురు లేదంటోంది క </b><br /><b><br /></b><b>*ద* య్యంలా పీడిస్థానటుంది ఇక </b><br /><b>*ధ* ర్మం న్యాయం తనకు లేవంటుందిక </b><br /><b>*న* లుగురు కలిస్తే ఓర్వలేక పోతోందిక </b><br /><b>*ప* రుగులు పెట్టిస్తోంది అందర్నీ ఇక </b><br /><b><br /></b><b>*ఫ* లితం అనేది ఏమీ ఉండదిక </b><br /><b>*బ* డులు గుడులు తెరిస్తే చక చక </b><br /><b>*భ* యాన్ని ఇంకా పెంచుతోందిక </b><br /><b>*మ* రణమృదంగం మోగిస్తోందిక </b><br /><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4258645427129355593" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><b><br /></b><b>*య* ముని దగ్గరకు పంపిస్తోందిక </b><br /><b>*ర* క్కసి లా అందరిలో దురిస్తుందిక </b><br /><b>*ల* క్షలు, కోట్లమందిని కబలిస్తోందిక </b><br /><b>*వ* రదలా ఊపిరాడకుండా చేస్తుందిక </b><br /><b><br /></b><b>*శ* నిలా దాపురించి పీక్కుతింటుంది ఇక </b><br /><b>*ష* ట్కాలాల్లో కూడా తానుంటానందిక </b><br /><b>*స* బ్బు తో చేయి కడిగేస్తే భయమంటుందిక </b><br /><b>*హ* రించుటే గుణం అన్నా ఇంట్లో రాదిక </b><br /><b><br /></b><b>*ళ* ఇలా అంటూ ఇంట్లో ఉంటే రాదిక </b><br /><b>*క్ష* మించడం డిక్షనరీ లో ఉంది ఇక </b><br /><b>*ఱంపము* లా కోస్తుందని భయము లేదిక </b><br /><b>*పరిసుబ్ర మాస్కుతో ఇంట్లో *ఉంటే రాదిక </b><br /><b><br /></b><b>సర్వే జానా సుఖినోభవంతు </b><br /><b>ఓం శాంతి: శాంతి: శాంతి:</b><br /><b>--(())</b><div><br /></div><br /><b><br /></b><b>--(())--</b><br /><br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4258645427129355593" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div><img alt="Image discovered by D. Windy. Find images and videos about art, drawing and artwork on We Heart It - the app to get lost in what you love." src="https://i.pinimg.com/236x/b7/90/ed/b790eda4c3c62e6636215a7b88c9f130.jpg" /><br /><b>ప్రాంజలి ప్రభ పద్య పుష్పాలు </b><br /><b><br /></b><b>మనసు దోచేటి నయనాల లలన పలుకు </b><br /><b>తనువు చూపే టి వయసాయె చిలక చిలుకు</b><br /><b>చినుకు పడ్డ కాంతి వెలుగు కలల మొలక </b><br /><b>వణుకు పుట్టించి చూపకు బిడియ కులుకు</b><br /><b><br /></b><b>ఉదయ తొందర వద్దులె మినుకు మినుకు</b><br /><b>హృదయ స్పందన చెప్పకు థళుకు థళుకు </b><br /><b>యదను చూపియు ఆశగ వెదకు వెదకు</b><br /><b>పదపదా అని ఆటకు ఉడుకు ఉడుకు</b><br /><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4258645427129355593" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><b><br /></b><b>అరచి ఆర్భాట మెందుకు చిన్కు చిన్కు</b><br /><b>వెరసి తొందర చేయకు కుల్కు కుల్కు</b><br /><b>మరచి వాగుట దేనికి దక్కు దక్కు</b><br /><b>కరచె చూపులు ఎందుకు హక్కు హక్కు</b><br /><b><br /></b><b>గొడవ చేసియు ఉండకు దిక్కు దిక్కు</b><br /><b>మడమ తిప్పియు వాగుట చిక్కు చిక్కు</b><br /><b>పడక ఇష్టము తెల్పుట హక్కు హక్కు</b><br /><b>నడక వద్దని ముద్దుయె కిక్కు కిక్కు</b><br /><b><br /></b><b>ధనము కాదు ఆరోగ్యం ముఖ్యం</b><br /><b><br /></b><b>ధనము మెదడుకు మేతగా మారు చుండు</b><br /><b>ధనము ఆరోగ్య సౌఖ్యము ఇవ్వు లేదు</b><br /><b>ధనము మానసికముగను శాంతి లేదు</b><br /><b>ధనము కామము క్రోధము పెంచు చుండు</b><br /><br /><b>--(())--</b><br /><div><br /></div><b><br /></b><br /><div dir="ltr" trbidi="on"><div dir="ltr" trbidi="on"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEjKPMsJ-jvkBTRUOKSfWbM0ASEieinc38wKl3qh1vZrj0-GC3J0T_wipjSUrn7kROyrlNACvXzEu9Kjfq6npXtrPVoKu-1GlLkk97q6SKCiLXvzSK5O5iB0GNuxO4LKrJOuTo8dEsI8T9vQ-INJNkIa8o_Y5ZW4tSRchMKh7yuVTVdcwj8Me2s=s0-d-e1-ft" /></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b>న జ భ జ భ జ భ ల గ .. అశ్వాలలలిత .. 12 </b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b>III IUI UII IUI UII IUI UII IU </b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b>నేటి కవిత్వం - అశ్వాలలలిత</b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b>రచయత : మల్లాప్రగడ శ్రీదేవి రామకృష్ణ </b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><br /></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b>ఖచరము లేనిదే ఎవరు బత్క లేరని ఇదేమి తెల్సుకొనరే </b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b>రచనలు లేనిదే మనసు మార్పు తెల్సుకొనుట తేలికా కథలతో </b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b>పచనము లేని భోజనము ఉప్పు లేని నలభీమపాకములుగా </b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b>వచనము లేని పద్యములు ఎంతచద్వి నను కష్టమే తెలియుటే </b><br /><b><br /></b></div><div dir="ltr" trbidi="on"></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b>మనసును గౌరవించని పనైన చేసియు నిజాన్ని నిర్భయముగా </b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b>మనసును తెల్పి ధైర్యమును చూపి వేగమును పెంచి ఓర్పునువహిం</b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b>చినటన చూపకే మనసు మాట నమ్మియు సహాయమే హృదయమై </b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b>మనసును పంచి మానవుని తెల్వినే విశదపర్చుటే పలుకుగా </b></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><div dir="ltr" trbidi="on"><br /></div><div dir="ltr" trbidi="on">మనిషి సకాలమూ పలుకుపై దయా కృపయు చూపకుండ పలుకే </div><div dir="ltr" trbidi="on">వినయ వివాదమే మనసు నంత చేరియు సమర్ధమైన పలుకే </div><div dir="ltr" trbidi="on">చిరునగువే మనోమయముగా మనోహరునిగా సకల పలుకే </div><div dir="ltr" trbidi="on">కధలను తెల్పి సాహసముగాను మాలికలు గాను మానసముయే </div><div><br /></div></b></div></div><div dir="ltr" trbidi="on"><b><br /><br /><img alt="Watercolour Paintings By Rajkumar sthabathy (Part - II) on Behance" src="https://i.pinimg.com/236x/0f/20/7e/0f207e327b7c813625acbf0ef701c2da.jpg" /><br /></b><div><br /></div></div></div><div><br /></div>Malalapragada Rama Krishnahttp://www.blogger.com/profile/15520516018626859561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3971914537744316550.post-37632684391430273252023-08-01T23:11:00.009-07:002023-08-10T02:26:27.970-07:00<p> </p><p><br /></p><p><span style="color: #800180; font-size: large;"><b><i>ఆదిదంపతులు (కుటుంబ రోజువారీ కధానిక (1 )</i></b></span></p><p><span style="color: #800180; font-size: large;"><b><i>రచన : మల్లాప్రగడ రామకృష్ణ, హైద్రాబాదు, 6281190539 </i></b></span></p><p><b style="color: #800180;"><i>అభివృద్ధి చెందు చున్న నగరములో అద్భుతముగా నిర్మించిన దేవాలయ ప్రాంగణములో అనేక మంది భక్తులతో ఆంజనే</i></b><b style="color: #800180;"><i>యుడు</i></b><b style="color: #800180;"><i> ప్రవేశించాడు. ఒక వైపు ఉజారి పూజలు చేస్తూ వున్నాడు మరోవైపు ఆంజనేయుడు ముక్తకంఠంతో పాడుతున్నాడు. </i></b></p><p><span style="color: #800180;"><b><i>*ముదాకరాత్త మోదకం సదా విముక్తి సాధకమ్ ।</i></b></span></p><p><span style="color: #800180;"><b><i>కళాధరావతంసకం విలాసిలోక రక్షకమ్ ।</i></b></span></p><p><span style="color: #800180;"><b><i>అనాయకైక నాయకం వినాశితేభ దైత్యకమ్ ।</i></b></span></p><p><span style="color: #800180;"><b><i>నతాశుభాశు నాశకం నమామి తం వినాయకమ్ ॥</i></b></span></p><p><span style="color: #800180;"><b><i> </i></b></span></p><p><span style="color: #800180;"><b><i>ఓంనమఃశివాయ హరహర మహాదేవ శంభో శంకర</i></b></span></p><p><span style="color: #800180;"><b><i>ఓం తత్పురుషాయ విద్మహే మహాదేవాయ ధీమహి తన్నో రుద్ర ప్రచోదయాత్ !!</i></b></span></p><p><span style="color: #800180;"><b><i> </i></b></span></p><p><b style="color: #800180;"><i>వందే శంభు ముమాపతిం సురగురుం వందే జగత్కారణం</i></b></p><p><span style="color: #800180;"><b><i>వందే పన్నగ భూషణం మృగధరం వందే పశూనాం పతిం</i></b></span></p><p><span style="color: #800180;"><b><i>వందే సూర్య శశాంక వహ్ని నయనం వందే ముకుంద ప్రియం</i></b></span></p><p><span style="color: #800180;"><b><i>వందే భక్త జనాశ్రయంచ వరదం వందే శివం శంకరం !!</i></b></span></p><p><b style="color: #800180;"><i> నమస్తే అస్తు భగవన్ విశ్వేశ్వరాయ మహా దేవాయ త్ర్యయంబకాయ త్రిపురాంతకాయ త్రికాగ్నికాలాయ కాలాగ్నిరుద్రాయ నీలకంఠాయ మృత్యుంజయాయ సర్వేశ్వరాయ సదాశివాయ శ్రీ మన్మహాదేవాయ నమః </i></b></p><p><span style="color: #800180;"><b><i>ఓంనమఃశివాయ</i></b></span></p><p><b style="color: #800180;"><i>అప్పుడే పూజారి స్వామివారి అభిషేకము గూర్చి భక్తులకు * శివ పూజా విధి వర్ణనము - </i></b></p><p><b style="color: #800180;"><i>ఆరాధ్య దేవుని యొక్క చరణారవిందములపై పాద్యమును, ముఖారవిందమున ఆచమనమును, అర్ఘ్య - దూర్వా - పుష్ప - అక్షతాదులను శిరస్సునను ఉంచవలెను. ఈ విధముగ పది సంస్కారములచే పరమేశ్వరుని సంస్కారము చేసి, గంధ పుష్పాది పంచోపచారములతో యథా విధిగ పూజింపవలెను. మొదట దేవతా విగ్రహమునకు ఉదకముచే అభిషేకము చేసి, రాజికాలవణాదులతో ఉద్వర్తన మార్జనములు చేయవలెను. పిమ్మట అర్ఘ్య జలబిందువులు, పుష్పములు మొదలగు వాటితో అభిషేకము చేసి ఘటములో నున్న ఉదకముతో మెల్లమెల్లగ స్నానము చేయించవలెను.</i></b></p><p><b style="color: #800180;"><i>పాలు, పెరుగు, నెయ్యి, తేనె, పంచదార - వీటిని వరుసగ ఈశానతత్పురుష - అఘోర - వాసుదేవ - సద్యోజాత మంత్రములతో అభిమంత్రించి, వాటితో మాటిమాటికి స్నానము చేయించవలెను. వాటిని కలిపి పంచామృతము చేసి, దానితో భగవంతునకు స్నానము చేయించవలెను. దీనివలన భోగమోక్షములు, లభించును. పైన చెప్పిన క్షీరము మొదలైనవాటిలో జలధూపములు కలిపి, మూలమంత్రముతో శివునకు అభిషేకము చేయవలెను. పిదప యవపిష్టముతో జిడ్డుపోవు నట్లు చేసి శీతలజలముతో స్నానము చేయించవలను. యథాశక్తిగ చందన - కేసరాదయుక్త మగు ఉదకముతో స్నానము చేయించి వస్త్రముతో విగ్రహమును బాగుగా తుడవవలెను. పిదప అర్ఘ్యము సమర్పింపవలెను. దేవత మీద హస్తము త్రిప్పగూడదు. శివలింగము తలపై ఎన్నడును పుష్పము లేకుండ ఉంచగూడదు. పిదప ఇతరోపచారములు సమర్పించి చందనాద్యను లేపనము చేయవలెను. శివమంత్రము జపించుచు పుష్పార్పణ చేసి పూజించవలెను. అస్త్రమంత్రము (ఫట్)తో ధూపపాత్రను ప్రోక్షించి, శివమంత్రముతో ధూపముచే పూజించవలెను. అస్త్రమంత్రముచే పూజింపబడిన ఘంట మ్రోగించుచు గుగ్గులు ధూపము వేయవలెను. ''శివాయ నమః'' అను మంత్రము నుచ్చరించుచు అమృతమధుర మగు జలముతో ఆచమనము సమర్పించవలెను. పిమ్మట ఆరతి ఇచ్చి ఆచమనము చేయించవలెను. నమస్కరించి, దేవత అనుమతి గైకొని భోగాంగముల పూజ చేయవలెను.</i></b></p><div>మీ ప్రాంజలి ప్రభ ఇంకావుంది (2)</div><div>****</div><div><br /></div><div><p><b><i><span style="color: #800180; font-size: medium;">*ఆదిదంపతులు* (రోజువారీ కధ ప్రాంజలి ప్రభ (2) </span></i></b></p><p><b><i><span style="color: #800180; font-size: medium;">రచయిత : మల్లాప్రగడ రామకృష్ణ </span></i></b></p><p><b style="color: #800180; font-size: large;"><i>దేవాలయంలో మంచివిషయాలు తెలియపరుస్తున్నారు </i></b></p><p><b style="text-align: justify;"><span style="color: purple;"></span></b></p><div style="color: purple; text-align: justify;"><div><b>ఏకోదేవ:సర్వ భూతేషు గూడః సర్వ వ్యాపీ సర్వ భూతాంతరాత్మా</b></div><div><b>సర్వా ధ్యక్షః సర్వ భూతాది వాసః సాక్షీ చేతా కేవలో నిర్గుణస్య</b></div><div><b>ఏకోవసీ నిష్క్రియా ణామం ఏకం బీజం బహుధాయః కరోతి</b></div><div><b>తమ్ ఆత్మస్థం ఏను పశ్యన్తి ధీరాః తేషాం సుఖం శాశ్వతం నేతరేషాం</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>అర్థము:--ఒకడే దేవుడు అన్ని భూతముల అంతరాత్మ యందు దాగి వున్నాడు.సర్వ వ్యాపి యై వున్నాడు,ఆయనే సర్వాధ్యక్షుడు సాక్షీ భూతమై కేవలం నిర్గుణుడు,నిరాకారుడై వున్నాడు,ఒక్క విత్తనం తోనే </b><b>ఎన్నో విత్తనాలు సంభవిస్తాయి.ఈ భావనను తన ఆత్మ లో . దర్శించ గలుగు దీరుడికి సుఖం,సంతోషం శాశ్వతముగా దక్కుతాయి.వేరే యే యితరముల వల్లా కాదు.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>మిమ్మల్ని ఎవరైనా విమర్శిస్తే అసహనానికి లోను కాకండి. అది అబద్ధమైతే పక్కన పెట్టండి. దాన్ని గురించి ఎక్కువగా ఆలోచించ కండి. ఆ విమర్శ నిజమైతే మిమ్మల్ని మీరు సరిదిద్దుకోండి. ప్రశంసించే గుణం ఉన్నవారికి విమర్శించే హక్కు వుంటుంది. ఎవరైనా విమర్శించ గలరు. దాన్ని అర్థం చేసుకొని క్షమించేందుకు సహృదయం, స్వయం నియంత్రణ కావాలి.</b></div><div><b><br /></b></div></div><p><b style="text-align: justify;"><span style="color: purple;"> ప్రకృతితో సహజీవనం. సకల జీవరాశుల తో సహజీవనం. అన్నిటికన్నా ముఖ్యంగా మనం చేసిన కర్మ ఫలాలతో ( సత్ కర్మలు, దుష్కర్మలు) సహజీవనం. లంఖణం పరమౌషధం:-</span></b></p><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: purple;">సామాన్య అర్థం:--ఉదరం ఖాళీగా ఉంటే అది పరమౌషధం అని.<br />అంతరార్థం :--మనస్సు ఖాళీగా ఉంచితే పరమౌషధం అని.</span></b></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: purple;"><div><b><br /></b></div><div><b>సత్య వాక్కు ల నిలయమై సమయమందు, నిత్య తృప్తి సేవలతో కవిత్వమే బంధ బాధ్యతల గుటయే సహనముగా ప్రేమ పంచి శ్రీవిద్య,ఆదిశక్తి, భద్ర కాళి సమాంతర దృష్టిగా, వృత్తి ప్రవుర్తి కుటుంబమే బ్రతుకగా ప్రేమ పంచి కోరికలను తీర్చి పట్టుదలతో సేవలే,సరస్వతీ పుత్రికగా నిత్యముగా ప్రేమ పంచి సర్వ సృష్టి సర్వ ధర్మ ఇంద్రియాల లక్ష్యమై, సంపాదన కవిత్వమే తలదించక ప్రేమ పంచి ప్రసన్నముగ ప్రతిభకు ప్రగతిగా దేశం లో సహాయసహకారం అందించే అది దంపతులు. సృష్టికి మూలము కరుణ దయకృప ప్రసన్నత తల్లి చెల్లి అక్క అత్త భామ్మ దేశ రక్ష వీర ధీర మహిమాన్యతమైన కుటుంబ శ్రయస్సే ముఖ్యం. </b></div><div><b>ప్రాంజలి ప్రభ 02 -08 -2023 ఇంకా వుంది</b></div><div><b><br /></b></div><div><div><div>*ఆదిదంపతులు* (రోజువారీ కధ ప్రాంజలి ప్రభ (3) dt. O3=08=2023ప్రాంజలి ప్రభ </div><div>రచయిత : మల్లాప్రగడ రామకృష్ణ</div><div>దేవాలయంలో ఆంజనేయుడు భక్తుల ముందు శ్లోకాన్ని వివరించారు </div><div><br /></div><div>శాంతాకారం - శ్లోకంలోని అద్భుత భావన...</div><div><br /></div><div>శాంతాకారం భుజగశయనం పద్మనాభం సురేశం</div><div>విశ్వాధా(కా)రం గగన సదృశం, మేఘవర్ణం శుభాంగం!</div><div>లక్ష్మీకాంతం కమలనయనం యోగిహృద్ధ్యానగమ్యం</div><div>వందే విష్ణుం భవభయహరం సర్వ లోకైక నాథం!!</div><div><br /></div><div>ఇందులో సృష్టిక్రమం..</div><div>సృష్టిని పాలించే ఈశ్వర స్వరూపం..</div><div>ఒక చక్కని క్రమపద్ధతిలో నిబద్ధించారు.</div><div><br /></div><div>శాంతాకారం</div><div>సృష్టికి పూర్వం ఈ జగమంతా శాంత స్థితిలో ఉన్నది.</div><div>శాంతం, శమనం – అంటే అన్నీ లయించిన స్థితి.</div><div>అనేకంగా ఉన్న వృక్షం, బీజంలో లీనమయినట్లుగా, సర్వ జగతి, పరమాత్మయందే లీనమై ఉన్న స్థితి – శాంతి.</div><div>ఏ వికారమూ లేని పరిపూర్ణత్వాన్ని కూడా, ఈ శబ్దం తెలియజేస్తోంది.</div><div>శాంతమే తన స్వరూపంగా కలిగిన పరమాత్మ.</div><div><br /></div><div>భుజగ శయనం</div><div>భుజగశయనుడు..అనంత కాలతత్త్వమే అనంతుడు – ఆదిశేషువు – భుజగము.</div><div>ఈ కాలానికి ఆవల కాలాన్ని అధిష్ఠించిన ఈశ్వరుడే భుజగశయనుడు.</div><div>కాలానికి లొంగి ఉన్నవి లోకాలు.</div><div>కాలాతీతుడు, కాలం ద్వారా జగతిని శాసించే భగవానుడు కాలభుజగశయనుడు.</div><div><br /></div><div>పద్మనాభం</div><div>సృష్టికి తగిన కాలాన్ని అధిష్ఠించిన నారాయణుని సంకల్పం మేరకు, సృష్టి బీజాల సమాహార రూపమైన పద్మం, ఆయన నాభీ కమలం నుండి ఆవిర్భవించింది.</div><div>సృష్టిగా విచ్చుకుంటున్న బీజ స్వరూపమే పద్మం.</div><div>దానికి నాభి (కేంద్రం) విష్ణువే.</div><div>అందుకే ఆయన ‘పద్మనాభుడు’.</div><div><br /></div><div>సురేశం</div><div>విశ్వపు తొలిరూపమైన ఆ పద్మమందు,</div><div>విష్ణు శక్తియే సృష్టికర్తగా, బ్రహ్మగా వ్యక్తమయింది.</div><div>నలువైపులా దృష్టిని ప్రసరించి తన నుండి జగన్నియామక శక్తులైన వివిధ దేవతలను వ్యక్తీకరించాడు బ్రహ్మ.</div><div>జగతికి మేలు(సు)కలిగించే వారే సురలు</div><div>(సు- అంటే మేలు, ‘రాతి’ అంటే కలిగించు వాడు. సుం-రాతి – మేలును కలిగించువారు సురలు).</div><div>ఈ దేవతా శక్తులతో విశ్వమంతా నిర్మితమయింది. నిజానికి దేవతా శక్తులు స్వతంత్రులు కాదు.</div><div>ఆ శక్తులన్నీ ఆదిమూలమైన వాసుదేవుని కిరణాలే.</div><div>అందుకే ఆ సురలందరికీ తానే నియామకుడై ‘సురేశు’డయ్యాడు.</div><div><br /></div><div>విశ్వాధారం</div><div>కనిపిస్తున్న విశ్వాన్ని నియమించే సూక్ష్మ శక్తులు ‘సురలు’. వారితో పాటు విశ్వానికి సైతం ఆధారమై ఉన్న చైతన్యం ఆ వాసుదేవుడు.</div><div>సమస్తమునకు ఆధారమై ఉన్నందున అతడే ‘విశ్వాధారుడు’.</div><div>కనిపించే జగమంతా ఆయన చైతన్యంతో నిండి ఉన్నందున ఆతడే ‘విశ్వాకారుడు’ కూడా.</div><div>నదిలో అలలన్నిటికీ జలమే ‘ఆధారం’.</div><div>అలల ‘ఆకారం’ అంతా జలమే.</div><div>జలం అలలకు ఆధారమై, ఆకారమై ఉన్నట్లే..</div><div>విశ్వాధారుడై విశ్వాకారుడై పరమాత్మయే ఉన్నాడు.</div><div><br /></div><div>గగన సదృశం</div><div>ఇది ఎలా సంభవం?</div><div>ఆకాశంలో వ్యక్తమయ్యే సమస్తము నందూ, ఆకాశమే ఉన్నది.</div><div>సమస్తమూ ఆకాశము నందే ఉన్నది.</div><div>అదేవిధంగా ఆకాశంతో సహా,</div><div>సమస్త విశ్వమూ ఎవరియందు,</div><div>ఎవరిచే వ్యాప్తమై ఉందో,</div><div>అతడే పరమాత్మ.</div><div>అందుకే ఆయన ‘గగనసదృశుడు’(గగనం వంటివాడు).</div><div>ఇదే భావాన్ని ‘ఆకాశాత్ సర్వగతః సుసూక్ష్మః’ అంటూ ఉపనిషత్తు ప్రకటిస్తోంది.</div><div>ఇది నిరాకారుడైన పరమేశ్వరుని తెలియజేస్తోంది.</div><div><br /></div><div>మేఘవర్ణం</div><div>నిరాకారుడై సర్వవ్యాపకుడైన ఆ పరమాత్మయే..</div><div>తన లీలా శక్తితో భక్తులను అనుగ్రహించడానికై దివ్యమంగళ విగ్రహుడై సాకారుడయ్యాడు.</div><div>ఆ సాకారం ‘మేఘవర్ణం’ (మబ్బువన్నె)గా ఉన్నది.</div><div><br /></div><div>శుభాంగం</div><div>మేఘం నీటితో నిండి తాపాన్నీ, దాహాన్నీ పోగొడుతుంది. అదేవిధంగా కరుణారసంతో నిండిన విష్ణు మేఘం, సంసార తాపత్రయాల్ని పోగొట్టి, జ్ఞానదాహాన్ని తీర్చుతున్నది.</div><div>అందుకే అది నీలమేఘశ్యామం.</div><div>ఆ శ్యామల వర్ణ దేహంలో ప్రత్యంగమూ శుభమే. ప్రాపంచిక దేహాలు ప్రకృతి దోషాలతో కూడి ఉంటాయి కనుక అవి అశుభ రూపాలే.</div><div>కానీ స్వామి దాల్చిన విగ్రహంలో అవయవాలు శుభ స్వరూపాలు.</div><div>తలచే వారికి శుభాలు కలిగించే స్వభావంతో దివ్యమంగళ స్వరూపంగా భాసిస్తున్నాడు భగవానుడు.</div><div>అందుకే ఆయన రూపం ‘శుభాంగం’.</div><div><br /></div><div>లక్ష్మీ_కాంతం</div><div>ప్రపంచాన్ని పోషించే ఐశ్వర్యాలన్నీ ఆయనను ఆశ్రయించుకున్నాయి.</div><div>ఐశ్వర్యాల అధిదేవత లక్ష్మి ఆయననే చేరి,</div><div>ఆయన సంకల్పానుగుణంగా ప్రవర్తిస్తున్నది.</div><div>అందుకే ఆ శుభ స్వరూపం ‘లక్ష్మీకాంతం’.</div><div><br /></div><div>కమల_నయనం</div><div>ఐశ్వర్య దేవతకు ప్రీతికరం.</div><div>కమలముల వలె విచ్చుకున్న సూర్యచంద్ర కాంతులతో జగతిని గమనిస్తున్న కరుణామయ దృష్టి కల భగవానుడు ‘కమలనయనుడు’.</div><div><br /></div><div>యోగిహృద్యానగమ్యం</div><div>ఇటువంటి విష్ణుతత్త్వం, స్వరూపం అందరూ అందుకోలేరు.</div><div>యోగులు మాత్రమే ఏకాగ్రమైన దృష్టితో ధ్యానం ద్వారా తమ హృదయాలలో దర్శించగలుగుతున్నారు.</div><div>ఆ కారణం చేతనే అతడు ‘యోగిహృత్ ధ్యానగమ్యుడు’.</div><div><br /></div><div>వందే విష్ణుం భవ భయహరం</div><div>విశ్వమంతా వ్యాపించిన పరమేశ్వరుడు కనుక ‘విష్ణువు’.</div><div>ఈ తత్త్వాన్ని గ్రహించి, శుభాంగాన్ని ధ్యానించే వానికి ఈ సంసారంలో భయాలు తొలగి, అవిద్య నశిస్తున్నది. అందుకే ఆ స్వామి ‘భవభయహరుడు’.</div><div><br /></div><div>సర్వలోకైకనాథమ్</div><div>సర్వలోకములకు ప్రధానమైన నాథుడు అతడే ‘సర్వలోకైకనాథమ్’.</div><div><br /></div><div>14నామాలతో ‘విశ్వానికీ – విష్ణువునకు’ ఉన్న అభిన్న సంబంధాన్ని, ఈ శ్లోకం స్పష్టపరుస్తోంది.</div><div><br /></div><div>ఒకే శ్లోకంలో, విశ్వానికి పూర్వ స్థితి నుండి సృష్టి స్థితులను కూడా నిర్వహిస్తున్న భగవత్తత్త్వాన్ని స్పష్టపరచడం, ఆర్ష దృష్టి వైభవం.</div><div><br /></div><div>ఇంత స్పష్టంగా పరమేశ్వరుని గొప్పతనాన్ని,</div><div>ఆయనలోని సాకార నిరాకార తత్వాలను తెలియజేస్తూ యోగపూర్వక ధ్యానం ద్వారా,</div><div>మన హృదయాలలోనే ఆయనను దర్శించగలమనే, సాధనా రహస్యాన్ని కూడా, ఈ శ్లోకం అందిస్తోంది.</div></div><div>....</div></div><div><br /></div><div><div>ఆదిదంపతులు* (రోజువారీ కధ ప్రాంజలి ప్రభ (4) dt. O4=08=2023ప్రాంజలి ప్రభ </div><div>రచయిత : మల్లాప్రగడ రామకృష్ణ</div><div>దేవాలయంలో ఆంజనేయుడు భక్తుల ముందు </div><div>ఉపన్యాసం చెపుతున్నాడు </div><div><br /></div><div> ప్రతిఒక్కరు విచక్షణ జ్ఞానాన్ని సంపాదించాలి ఎవరో చెప్పారని చేశానని అనుట కాదు నీ ఆత్మ సాక్షిగా నీ మనఃశాంతి నీతో ఉన్నవారికి శాంతి సౌఖ్యాలు కల్పించటమే మానవ జన్మకు సార్ధకం. </div><div><br /></div><div>తల్లితండ్రులపై పూర్తిగ భారము వైచి కర్తవ్యము నిర్వర్తింపని వాడు భ్రష్టుడగును. అట్టివానికి స్వశక్తి తగ్గును. నీపై నీవాధారపడుట పెంచుకొనుచు అత్యవసర విషయములనే తల్లితండ్రులకు నివేదించుట నీ పెరుగుదలకు తోడ్పడును. తలితండ్రులేకదా ! అను మితిమీరిన విశ్వాసముతో బాధ్యతలను మరచుట అవివేకము. దీని వలన సాధారణ బాధ్యతలు కూడ నిర్వర్తించలేని స్థితి కలుగును. కనుక తల్లి తండ్రులను పురుషులైతే భార్యా సమేతముగా నిరంతరమూ సేవలు చేయవలెను ఇది ఒక విధమైన ఋణము అటులనే కూతురైతే భర్తను ఒప్పించి తల్లి తండ్రులకు సేవచేయట సమంజసము, పిల్లలలకు పిల్లలు పెరుగుతుంటారు అయినను తాత బామ్మ, అత్త మామ అంటూ పెద్దవారైన వారికి సేవలు చేయుట అందరి కర్తవ్యము. </div><div><br /></div><div>వేలు పట్టుకొని నడిపించుట ధీమంతులకు తగదు. నీకుగ నీవు నడువుము. కర్తవ్యములను, బాధ్యత లను నీకుగ నీవు మోయుము. కష్ట నష్టముల నోర్చుకొనుము. వేలు పట్టుకొని నడచువాడవు మహత్కార్యము లేమి చేయగలవు? ప్రతిదినము ప్రార్థన సమయమునందు నీకు వలసిన మానసిక సహాయము అందింపబడ గలదు. ధృతి గలిగి నీవే సమస్త బాధ్యతలను నిర్వర్తించుము. </div><div><br /></div><div>నిన్ను నిన్నుగ చూడగా - నన్ను నేనని తల్పగా </div><div>నీవు నాకల దృష్టి గా - నేను ప్రేమ సాక్షిగా </div><div>నన్ను నీవని చెప్పగా - కాల మాయకు చిక్కగా </div><div>వాన నీటికి తడ్వగా - ఎండ గాలికి మండగా</div><div>అగ్ని వాడక నీడగా - రాజ కీయపు రంగుగా </div><div>కాయ కష్టము నమ్మగా - మారు పల్కక చెప్పగా </div><div>కారు చీకటి కమ్మగా - పాలు నిచ్చు బర్రెగా </div><div>ఊలు నిచ్చిన గొర్రెగా - మేలు చేసెడి పెద్దగా </div><div>వేలు ఖర్చులు చేయగా- రోజు లన్నియు ఒక్కగా </div><div>దేని గూర్చియు ఆశగా - సేవ చేసియు కోర్కగా </div><div><br /></div><div>ఇలా తడి పొడి మాటలు నిన్ను ఆవహిస్తాయి అయినా కార్వ్యము మరవకు అదే నేను కోరేది </div><div> IIU UUU IIU IIU 15/9</div><div><br /></div><div>సమయానందంమ్మే సుఖసాగరమై </div><div>సమ బాధా ప్రేమే సుఖరామయమై </div><div>కమనీయంగా నే కరుణా లయమై </div><div>రమయాలింగంమ్మే సమరాశయమై </div><div><br /></div><div>తన సమస్యలను తను స్ఫూర్తివంతముగ పరిష్కరించుకొను వానికి తల్లితండ్రుల సహాయము సద్గురువు సహాయము కూడ వెన్నంటి యుండగలదు. అర్జునుడు స్వయముగ యుద్ధము చేసినాడు. శ్రీకృష్ణుడు తోడ్పడినాడు. మిక్కుటముగ గురువుపై నాధారపడు వాడు ఏమియును చేయజాలడు. </div><div><br /></div><div>......</div></div><div><div>*ఆదిదంపతులు* (రోజువారీ కధ ప్రాంజలి ప్రభ (5) dt. O5=08=2023ప్రాంజలి ప్రభ </div><div>రచయిత : మల్లాప్రగడ రామకృష్ణ</div><div>దేవాలయంలో ఆంజనేయుడు భక్తుల ముందు వివరించారు </div><div><br /></div><div>మానవ ప్రేమ ఉపయోగం - మానవ ప్రేమ విలువ ఎట్టిదైనా, అతని వికాసపథంలో దానికొక స్థానం ఉన్నది. ఏలనంటే, అసత్యమును వీడి సత్యమును, ఆపూర్ణమును వీడి పూర్ణమును, మానవత్వమును వీడి దివ్యత్వమును గ్రహించే యోగ్యత సంపాదించే పర్యంతం తనకు కావలసిన హృదయ భావానుభూతులను హృత్పురుషుడు ఈ మానవ ప్రేమ ద్వారముననే పొందగలుగుతాడు. </div><div><br /></div><div>*జీవితం ఒక్కటే దేవుడు. వ్యక్తి దాంట్లో జీవించాలి. గాఢంగా జీవించాలి. అనురాగభరితంగా, ఆర్ద్రంగా, హృదయపూర్వకంగా జీవించాలి. వానపాము లాగా కాదు. రెండు వైపులా మంట వున్న కాగడాలా జీవించాలి. అప్పుడు అనంత శాశ్వతత్వం కన్నా ఒక్క క్షణం కూడా అద్భుతమైనది అవుతుంది. ఏ క్షణానికాక్షణం జీవించు. క్షణక్షణం జీవించు. దేన్నీ వెనకనున్న దేన్నీ ఆధారంగా పట్టుకోకు. యిప్పుడు యిక్కడ నిలబడు. ఇదే చివరి క్షణమన్నట్లు వుండు. వ్యక్తి ఈ రకంగా జీవించాలి. ప్రతి సందర్భమూ చివరిదిగా వుండాలి. అన్యమనస్కంగా, అంటీ ముట్టనట్లు ఎందుకుండాలి? నువ్వు యింకో క్షణం వుండకపోవచ్చు.*</div><div><br /></div><div>ప్రతి అణువులోరహస్యముగా స్పందించే ప్రాణ శక్తి, రహస్యముగా ప్రతి జీవిలోన ప్రకాశించే</div><div>కాంతి శక్తి,రహస్యముగా అన్నింటినీ ఏకం చేసే ప్రేమ శక్తి,ఎవరైతే నీవు నేనుఒకటేనని హృదయములో ఎల్లప్పుడూ స్మరిస్తూ సకలమూ, ,తానూ ఒకటని తెలుసుకో గలుగు తాడో అతడే ధన్యుడు..</div><div><br /></div><div>*కాబట్టి యీ క్షణాన్ని పట్టుకో. యింకో క్షణం సంగతి నీకెందుకు? జీవించే విధానమిది. నువ్వు ఫలితం గురించి పట్టించుకోకుంటే పద్మానివి. మాటిమాటికీ పద్మాన్ని మననం చేయాలి. వర్తమానం లోలోతుల్లోకి వెళ్ళు. యిప్పుడు యిక్కడ నిలబడాలి. కాని అనుబంధం లేకుండా వుండాలి. అతుక్కుపోకుండా వుండాలి. తాకకుండా వుండాలి. భవిష్యత్తు లేదు. అందువల్ల సంపూర్ణంగా జీవిస్తావు. గతం లేదు అందువల్ల అనుబంధముండదు. ఒకసారి అది జరిగితే జీవితం ఆనందం, అంతులేని ఆనందం శాశ్వతపరమానందం!*</div></div><div><br /></div><div><div>ఆదిదంపతులు* (రోజువారీ కధ ప్రాంజలి ప్రభ (6) dt. O6=08=2023ప్రాంజలి ప్రభ </div><div>రచయిత : మల్లాప్రగడ రామకృష్ణ</div><div>దేవాలయంలో ఆంజనేయుడు భక్తుల ముందు వివరించారు</div><div><br /></div><div>ఇదొక నాటకం అని తెలిసి సుఖదుఃఖాలను అనుభవించడం దైవత్వం.</div><div><br /></div><div>దేవుడు మనకీయవలసిన వన్నీ ముందే ఇచ్చి ఉన్నాడు. అందుకు మనమాతనికి కృతజ్ఞులమై మన కర్తవ్యమును మనము నిర్వహించి జీవనము సార్థకము చేసుకొనవలెను, అంతేకాని, మన విధులను కూడ ఆయనే చక్కబెట్టవలెనను వెంపరలాట మూర్ఘత్వము.</div><div><br /></div><div>ఖగోళంలో ఉన్నదేదీ నీ స్వాధీనం లో లేనట్లు, </div><div>శరీరంలో ఉన్నదేదీ నీ స్వాధీనంలో లేనట్లు;</div><div>జీవితంలో ఉన్నదేదీ కూడా నీ స్వాధీనంలో లేనిదే.</div><div> నీ స్వాధీనంలో ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది., అంతే!</div><div><br /></div><div>కంటి చూపు కరువైన గుడ్డి వానికి కూడ పగలు రాత్రిని గుర్తించగల ప్రజ్ఞ ఈయబడినట్లే, ప్రతి మనిషికి మంచి చెడుల తారతమ్యమును తెలుకొనగల వివక్షణ శక్తి కలదు. దానిని మరిచి పోవుటే ఇడుములకు కారణము!</div><div><br /></div><div>జల్లు - ఆలోచనలు </div><div>కెరటం - మనస్సు (ఆలోచనల సమూహం)</div><div>సముద్రం - చిత్తం (ఆలోచనలు పుట్టు చోటు)</div><div><br /></div><div>కాలము ఎవరి కోసము నిలువదు. ఆగి వెనకకు తిరిగి కుదేలు పడిన వారికి చేయూతనిచ్చిన తార్కాణము లేవియు లేవు! నిలకడలేకుండ నిర్దయగ ఉరకలు వేసే కాలం సమస్యలను తీరుస్తుందని పెట్టకునే ఆశ నిస్సారమైనది. క్షణంలోనే ప్రస్తుతం తనంతట తాను గతంగాను, భావిగానూ రూపుదిద్దుకోగలదు. ప్రస్తుతానికి ఉన్న ఆ ప్రజ్ఞ తెలిసినవాడు మాత్రమే కాలానికి దీటుగా జీవన యాత్ర సాగించగలడు. గతంలో కూరుకుపోకుండా, ప్రస్తుతంలో అప్రమత్తంగా ప్రయంత్నం చేస్తూ, భావిని రూపకల్పన చేసుకోగలిన వాడే నిజమైన ప్రజ్ఞావంతుడు!</div><div><br /></div><div>అచలరూపుడైనా పరమేశ్వరుడు అనేకం అవ్వాలనే సంకల్పంతోటే, చలనరూపుడై చేసిన తాండవమే ఈ ప్రపంచం.</div><div><br /></div><div>సముద్రమే అనేక కెరటాలుగా లేచి పడుతున్నట్లు - పరమేశ్వరుడే అనేక జన్మలు ఎత్తి లయిస్తున్నాడు.</div><div><br /></div><div>* నీవు చూచే ప్రతి దృశ్యం కింద </div><div>*నీవు తలచే ప్రతి తలంపు కింద </div><div>*నీవు పొందే ప్రతి అనుభవం కింద </div><div><br /></div><div>"భగవదిచ్ఛ" అనే పదం చేర్చు. ఇక ఏ ఘర్షణకు తావుండదు.</div><div><br /></div><div>తల్లిదండ్రులు జన్మనిస్తారు,గురువులు బోధిస్తారు, అన్నదమ్ములు అదుపు జేస్తారు,అక్క చెల్లెళ్ళు ప్రేమనిస్తారు, భార్య , భర్త, పిల్లలు ఇలా అందరూ మన బ్రతుకు యానంలో ఒకో విధి నిర్వహిస్తారు, జీవిత నౌకకు తెలచాప అవుతారు.వీరిలో ఏ ఒక్కరు లేకపోయినా వారి లోటు మరొకరు తీర్చలేరు.</div></div><div><br /></div><div><br /></div></span></div></div><div><div>ఆదిదంపతులు* (రోజువారీ కధ ప్రాంజలి ప్రభ (8) dt. O8=08=2023ప్రాంజలి ప్రభ </div><div>రచయిత : మల్లాప్రగడ రామకృష్ణ</div><div>దేవాలయంలో ఆంజనేయుడు భక్తుల ముందు వివరించారు</div><div><br /></div><div>అనభ్యాసే విషం శాస్త్రం అజీర్ణే భోజనం విషం</div><div>దరిద్రస్య విషం గోష్ఠీ వృద్ధస్య తరుణీ విషం</div><div><br /></div><div>శ్రద్ధగా నేర్వనట్టి శాస్త్రము విషమ్ము</div><div>తినగ జీర్ణము కాని భోజనము విషము</div><div>పేద కన్యులతో గోష్ఠి విషమె యగును</div><div>వృద్ధునకు తరుణవయస్క విషము సుమ్ము</div><div><br /></div><div>ఒక యజ్ఞం జరుగుతోంది యజమానికి యజ్ఞకుండంలో బంగారం ముద్ద దొరికింది.</div><div>ఆయన ఆశ్చర్యపోయాడు . అప్పుడు ఆయన భార్య చెప్పింది.</div><div><br /></div><div>“నిన్న పొరపాటున యజ్ఞ కుండంలో తాంబూలాన్ని ఉమ్మేశాను. అదే ఈ రోజు బంగారు ముద్ద అయింది.” ఇంటి యజమాని పరీక్షించేందుకు తానూ యజ్ఞ కుండంలో తాంబూలాన్ని ఉమ్మేశాడు. మరుసటి రోజు మరో బంగారు ముద్ద దొరికింది. ఈ వార్త ఆనోటా ఈ నోటా పాకింది. అంతే యజ్ఞాలు చేసే బ్రాహ్మణులంతా యజ్ఞ కుండంలో ఊసేశారు. బంగారు ముద్దలు పొందారు. ఆశకు అంతు లేదు, చితంగా వచ్చింది ఎప్పటి కైనా నీనుండి పోతుంది, నీది కాని దేది నీ దగ్గర నిలువలేదు అది ప్రతిఒక్కరు గుర్తించుకోవాలి.</div><div><br /></div><div>మీరు ఊరికే కూర్చుంటే సఫలత మీ ఒడిలో వచ్చి పడదు। మీ మార్గం నిర్ణయించుకొని ధృఢ సంకల్పం ఏర్పరచుకొన్న తరువాత కార్యరూపంలో ప్రయత్నించాలి। అప్పుడు మీ సాఫల్యానికి కావలసినవన్నీ సమకూరుతాయి। ప్రతీదీ మిమ్మల్ని సరియైన దిశలో నడుపుతుంది। దైవ ప్రేరితమైన మీ సంకల్పబలమే మీ ప్రార్ధనకు సమాధానము। మీరు ఆ సంకల్పాన్ని వినియోగించినప్పుడు మీరు మీ ప్రార్ధనలకు సమాధానం వచ్చే మార్గాన్ని తెరుస్తున్నారు।</div><div><br /></div><div>త్రికరణశుద్ధిగా చేసిన పనులకు దేవుడు మెచ్చును లోకము మెచ్చును, వొకటి కోటిగుణితంబగు మార్గములుండఁగఁ ప్రయాసపడనేలా!!</div><div> </div><div>ఒక్క రామకృష శర్మ గారు తప్ప.</div><div>“యజ్ఞం పవిత్రమైనది. యజ్ఞ కుండం పవిత్రమైనది. యజ్ఞం చేయడం నా ధర్మం. నా కర్తవ్యం. బంగారు ముద్దలు వచ్చినా బ్రహ్మాండమే బద్దలైనా నేను అందులో ఉమ్మేసే ప్రసక్తే లేదు” అన్నాడాయన.</div><div><br /></div><div>ఊరు ఊరంతా ధనవంతులయ్యారు. ఒక్క రామకృష్ణ శర్మ తప్ప.</div><div> ఆయన భార్యకు ఇది నచ్చలేదు. “మనమూ ఉమ్మేద్దాం. బంగారం పొందేద్దాం”</div><div>అని నచ్చచెప్పింది. రామకృష్ణ ససేమిరా అన్నాడు. చివరికి ఆమె కోపంతో పుట్టింటికి పయనమైంది. ఆమెకు నచ్చచెబుతూ రామకృష్ణ శర్మ కూడా ఆమె వెనకే వెళ్లాడు. ఊరి పొలిమేర దాటాడో లేదో… ఊళ్లో పెద్దగా గొడవలు మొదలయ్యాయి. బంగారం ముద్దల పేరిట కొట్టుకోవడం మొదలైంది. ఇళ్లు కాలిపోతున్నై. మనుషులు చచ్చిపోతున్నారు. మొత్తం ఊరు ఊరు బూడిదైపోయింది. ఒక్కరూ మిగల్లేదు.</div><div><br /></div><div>రామకృష్ణ , ఆయన భార్య తప్ప. అప్పుడే కలిపురుషుడు వారికి ఎదురు వచ్చాడు. “ఇన్నాళ్లూ నువ్వున్నావనే ఊరిని వదిలేశా. ఊరు ఊరంతా బంగారం ముద్దల కోసం ధర్మం తప్పినా, నువ్వు, నీ కుటుంబం ధర్మాన్ని పాటించింది. అందుకే నువ్వు ఊళ్లో ఉన్నంత సేపూ ఊరిని ముట్టుకోలేదు. నువ్వు ఊరు వదిలేయగానే నాపనిని నేను చేసి, ధర్మ హీనులను ధ్వంసంచేశాను.” అన్నాడు కలిపురుషుడు… …</div><div><br /></div><div>పవిత్రత మరియు మౌనం నుండి వెలువడే మాటకు శక్తి వస్తుంది।</div><div><br /></div><div>ఇతరులలోని మంచి అంతటినీ గ్రహించండి, మీదైన పద్ధతిలో దాన్ని మీలో లీనం చేసుకోండి, ఎవరిని గుడ్డిగా అనుసరించకండి।</div><div><br /></div><div>ధర్మం తప్పని వాడు ఎప్పుడూ విజేతే…</div><div>ధర్మం ఆచరించే వారికి చిన్న చిన్న ఇబ్బందులు ఎదురు అయినప్పుడు అది చూసి కొందరు మూర్ఖులు నవ్వుతూ హేళన చేస్తూ రక్షాసానందం పొందుతారు..</div><div>కానీ చివరకు ధర్మమే గెలుస్తుంది. </div><div><br /></div><div>** సనాతన ధర్మస్య రక్షిత-రక్షితః 🙏</div></div><div><div><div><br /></div><div>ఆదిదంపతులు* (రోజువారీ కధ ప్రాంజలి ప్రభ (9) dt. O9=08=2023ప్రాంజలి ప్రభ </div><div>రచయిత : మల్లాప్రగడ రామకృష్ణ</div><div>దేవాలయంలో ఆంజనేయుడు భక్తుల ముందు వివరించారు</div><div><br /></div><div>సజ్జనులతో సాంగత్యము కలిగిన క్షణములలో మనలో ఎన్నో మార్పులు రావచ్చును. ఎన్నో లోపములు సవరింపబడును. దోషములు తొలగింపబడును. </div><div><br /></div><div>తాను స్వయముగా సరిచేసుకొనలేని, సవరించుకొనలేని దుస్థితినే శాపమందురు. ఇది పూర్వ దుష్కర్మ ఫలితము కనుక స్వయంకృషితో బాగుపడుటకు అవకాశం లేదు. </div><div><br /></div><div>జూదమునకు అలవాటు పడినవాడు, వ్యభిచారాదులకు అలవాటు పడినవాడు స్వయంకృషితో భయటకు రాలేడు. ఇంకొకరు యత్నించినను చాలా వరకు ఆ జన్మకు లాభము లేదు. </div><div><br /></div><div>ఒక్కొక్కప్పుడు ఎవరో మహానుభావుని దర్శించినపుడు అప్రయత్నముగా సంకల్పము మార్పు చెందును.</div><div><br /></div><div>బ్రహ్మజ్ఞానంతో మోక్షాన్ని అనుభవించే సాధకుడు తాను పరబ్రహ్మ స్వరూపం గా మారి బ్రహ్మానందాన్ని పొందుతాడు. అదే బ్రహ్మీస్థితి. అదే అపరోక్షాను భూతి. ఈ విషయాన్ని అష్టావక్రుడు జనకుడితో…</div><div><br /></div><div>‘యది దేహం పృథక్కృత్య చితి విశ్రామ్య తిష్ఠసి</div><div><br /></div><div>అధునైవ సుఖీ శాన్తః బన్ధముక్తో భవిష్యసి’॥</div><div><br /></div><div>‘దేహం కంటే ఆత్మ వేరని విచారించి, తెలుసుకుని. ఆత్మలోనే మనసును లగ్నం చేస్తే సుఖశాంతులను పొందవచ్చు. ఎంతవరకు ఈ పరస్పర అధ్యాస (మిథ్యా జ్ఞానం) నాశనం కాదో అంతవరకు జీవుడు బందీగానే ఉంటున్నాడు. అధ్యాస గ్రంథి ఎప్పుడు తొలగిపోతుందో ఆ క్షణమే జీవుడు ముక్తి పొందుతాడు’ అని పై శ్లోకానికి భావం.</div><div><br /></div><div>మోక్షస్య న హి వాసో�సి గ్రామాన్తరమేవ వా</div><div><br /></div><div>అజ్ఞాన హృదయ గ్రంథినాశో మోక్ష ఇతి స్మృతః॥</div><div><br /></div><div>‘మోక్షమనేది లోకాంతరంలో ఉండేదో లేదా ఇంటి లోపలగాని, గ్రామంలోగాని ఉండేదో కాదు! మరెక్కడ ఉందది? అజ్ఞానంతో నిండిన కర్తృత్వ, భోక్తృత్వ భావన అనే చిత్జడ గ్రంథి నాశనమే ముక్తి’ అని తేల్చింది శివగీత. ఇక భగవద్గీత మోక్షసన్యాస యోగంలో ‘ఆత్మను యథార్థ రూపంలో తెలుసుకున్న వాడు వెంటనే మోక్షస్థితిని పొందుతాడు. సమస్త కర్మలను ఆచరిస్తున్నప్పటికీ, ఆత్మను శరణుపొందిన భక్తుడు శాశ్వతమైన, అవ్యయమైన మోక్షాన్ని అనుభ విస్తాడు’ అని శ్రీకృష్ణుడు పేర్కొన్నాడు. అలాంటి నిర్వికార, నిరంజన మనోస్థితే మోక్షం. దానిని అనుభవించేవాడే ముముక్షువు. ఇలాంటివారిలో పాశ్చాత్యుల లో సోక్రటీస్, జోర్డానో బ్రూనో లాంటివారు కనిపించగా, భారతీయులలో సనాతన రుషులు మొదలుకుని ఆదిశంకరులు, రామకృష్ణ పరమహంస, రమణ మహర్షిలాంటివారు కోకొల్లలు ఉన్నారు.</div></div><div><br /></div><div>....</div><div>ఆదిదంపతులు* (రోజువారీ కధ ప్రాంజలి ప్రభ (1)) dt. 10=08=2023ప్రాంజలి ప్రభ </div><div>రచయిత : మల్లాప్రగడ రామకృష్ణ</div><div>దేవాలయంలో ఆంజనేయుడు భక్తుల ముందు వివరించారు</div><div><br /></div><div>వరదా విఘ్నవినాయకా ప్రణతి సద్భక్తాళిచింతామణీ</div><div>స్థిరసంకల్పము కార్య సిధ్ధియు ప్రభూ చేకూరు గొల్వంగనిన్</div><div>గిరిజాపుత్రగణాధిపా సుముఖ నిన్కీర్తింతునిత్యంబునున్</div><div>కరుణన్ పాలన సేయూమా సత్సంకల్పార్ధసంధాయకా.</div><div><br /></div><div>నీకు ఆ విజయం కావాలంటే వెళ్లే మార్గం నీకు అనుకూలంగా ఉండాలని లేదు మార్గానికి అనుకూలంగా నీవు మారాలి. లేదంటే ఆ ప్రయత్నాన్ని మానుకోవాలి, ఆ ప్రయత్నం చేసే ఇతరులను విమర్శించడం మానుకోవాలి, సమాజం యొక్క అసమానతలను అసమర్థతను సక్రమంగా అర్థం చేసుకున్న వాడే సమాజంలో విజయం సాధిస్తాడు. </div><div><br /></div><div> ఆ విధంగా విజయం సాధించిన వాళ్ళ మీద పడి ఏడవడం వల్ల ఉపయోగం ఏమీ ఉండదు మన:శాంతి పోతుంది కదా! </div><div>బ్రహ్మ విష్ణు మహేశ్వరులు ఏ దేవత కరుణా పూర్ణ మగు నేత్రాంత దర్శనము లేక అనగా కడ కంటి చూపు లేక సృష్ఠి స్థితి లయకార్యములు చేయ శక్తి లేని వారో అట్టి పాపనాశమను క్షేత్రమందు కల జగదేకమాత, సర్వ మంగళ, పరప్రకృతి, భగవతి, మహామాయ మూల ప్రకృతి అని కొనియాడ బడుచున్నదేవి మా పాపముల నాశము చేయు కాక.</div><div><br /></div><div>శుద్ధమైన చైతన్య స్వభావాన్ని తెలుసుకుని, తార్కికమూ, సమత్వమూ కలిగి బుద్ధితో, ప్రపంచంమీద నిర్వేదభావం కలిగి, జనన మరణయుక్తమయిన సంసార చక్రం నుండి ముక్తుడయినవాడు మాత్రమే నిజమైన మార్గదర్శి కాగలడు.</div><div><br /></div><div>*మన పాపాలకు కారణం మనం ఇతరులకన్నా ఉన్నతంగా ఉండాలనే స్వార్ధపు కోరికలే.*</div><div><br /></div><div>*రాజహంస నీరు కలసిన పాలనుండి నీటిని వేరుచేసి పాలను మాత్రమే గ్రహిస్తుంది. ఇతర పక్షులు అలా చేయలేవు. భగవంతుడు మాయతో సమ్మిశ్రిత్రుడైనాడు. సామాన్యులు మాయను వేరుపరచి భగవంతుణ్ణి చూడలేరు. పరమ హంసలు మాత్రం మాయను విసర్జించి శుద్ధ బ్రహ్మాన్ని గ్రహించగలుగుతారు.*</div><div><br /></div><div>ఇతర సాధకులతో ఘర్షణలు - స్త్రీ పురుషుల కామ ప్రవృత్తుల కెట్లో, అట్లే ఇతర సాధకులతో ఘర్షణలకు సైతం యోగసాధన యందు స్థానం లేదు. సామరస్యం, సద్భావం. సహనం, సమత, ఇవే సాధకులకు ఆ ఇతర సాధకుల తోడి సంబంధాలు దానికుండ వలసిన లక్షణాలు. </div><div><br /></div><div>*పరమాత్మ అనే మహా సముద్రమే నా ఆత్మ అనే చిన్న బుడగ అయ్యింది. జననంలో తేలుతున్నా, మరణంలో అదృశ్యమైనా, విశ్వచైతన్యం అనే సాగరంలో నా జీవితం అనే బుడగ మరణించదు. నేను పరమాత్మ యొక్క అమరత్వ హృదయంలో సురక్షితంగా నున్న నాశరహిత చైతన్యాన్ని.*</div><div>****</div><div><br /></div></div>Malalapragada Rama Krishnahttp://www.blogger.com/profile/15520516018626859561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3971914537744316550.post-2257495838425551952023-06-21T04:19:00.051-07:002024-02-14T02:55:35.953-08:00విశ్వేశ్వరా<p><br /></p><div><div><div>
<p dir="ltr">ఉ.మోసితి బంధబాధ్యతలు మోక్షము కోరియు జీవితమ్మునన్<br />
వాసన ఈర్ష్య భావములు వాదన వెల్లువ సర్దుబాటుగన్<br />
వేసితి తప్పడడ్గులను వీనుల విందని చెప్పకే స్థితీ<br />
పూసిన పువ్వు రాలుటయు స్ఫూర్తిగతృప్తియు బత్కు ఆటలే</p>
<p dir="ltr">ఉ.పద్మిని పద్మనేత్ర కళ పాద్యతప:ఫల పొంద గోరియున్<br />
దాత్మయు యీశ్వరిన్ విలసిత్చాపయు ధాత్యత పొందు వి<br />
శ్వాత్మయు జేర నుండియు విశ్వాసము ఏర్పడి సేవ బంధమున్<br />
పద్మిని నూయలూగుచునె ప్రేరణ ప్రేమయు పొందగల్గుటన్</p>
<p dir="ltr">శా.తల్లోపూలు గొనిస్త సేతులకు మెర్పుద్గాజులేయిస్త యీ<br />
ఊల్లో కంకణమేను యుంగ రమునే టుప్పాడ కోకా బుటా<br />
మల్లే మొగ్గల తెల్ల హారముగా మత్తే యి గమ్మత్తె గా<br />
సల్లాపమ్ము సుఖా మమస్సు యగుటే సందర్బ ప్రేమమ్ముగన్</p>
<p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">డా.మల్లాప్రగడ పూరణ<br /></p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">సమస్య:</p><p dir="ltr">
నరకములోన గాంచెదరు నాక సుఖంబుల పాపులెల్లరున్</p>
<p dir="ltr">చం.<br />
విరిగిన కొమ్మ చేర్చకళ వేగము బాటగ జీవితమ్ముగా <br />
మరిగిన వేళ నెంచుకళ మానస నేస్తము ధర్మ మార్గమై <br />
తరుణము తాపమెంచకళ తత్త్వము కార్య సమాన బాధతో<br />
నరకములోన గాంచెదరు నాక సుఖంబుల పాపు రెల్లరున్</p>
<p dir="ltr">ఉ.నాలుగు దిక్కులా గురువు నమ్మక బోధ విధాత తీర్పుగా <br />
నాలుగు నిర్ణయాల కళ నమ్మక విద్యగ విష్ణు తీర్పుగా <br />
ఫాలము నందు కన్ను గల పాలన ఈశ్వర గంగ పార్వతీ <br />
కాలపు దైవమే మనిషి కావ్యపు జీవిత దీక్ష గుర్వు యే</p>
<p dir="ltr">ఉ .విత్తము కోరి జీవితము విశ్వ విహారుల విద్య లక్ష్యమే<br />
వృత్తపు మార్గ బోధలగు వృక్షపు గాలులు సర్వ తీర్పుగా <br />
చిత్తము క్షోభకారణము జిద్రుప యా త్మయు నిత్యసత్యమున్ <br />
హత్తుకొనంగ జేయగల యాణతి దైవము ధర్మ మార్గమై</p>
<p dir="ltr">ఉ. నీ కనుసన్నలే పనులు స్నేహితులే యగు సత్పవర్తనే<br />
నీ కరుణా కటాక్షముయె నిర్మల చూపుల ఎల్లవేళలే<br />
నీ కమనీయ మందిరము నీడగ నుండుగ దేహతృప్తియే<br />
నీ కళలే మనో గతియు నిశ్చయ ధైర్యము పెంచపోషనే</p>
<p dir="ltr">ఉ. యీ కను దోయిలో స్థిరము యీశ్వర లీలలు ఇష్టగోష్టిగా<br />
వాకిట సాగిపోఎడిది వారము వర్జ్యము వత్చరమ్ములే<br />
ఏకుల దారమై కదులు ఏరుల మల్లెను సాగిపోవుటన్<br />
యీ కల జీవితం ఇదియు యిష్టపు గాలిన తిర్గగల్గుటన్</p>
<p dir="ltr">చ.గురుయను విద్య తీర్పులను గుర్తుచె సేటిది ధర్మ భోధయే <br />
మరువని విద్య శక్తులను మార్గము జూపుట గుర్వు శిక్షణే <br />
తరలెడి దుష్టభావనలు, తప్పులు చేష్టలు మార్పు దృష్టిగా <br />
నిరతము తోడ్పడే గతియు నిశ్చల తత్వము విద్య గుర్వుగా</p>
<p dir="ltr">మొక్కులు తీర్చ గల్గుటయు మోహపు బుద్దిని మార్చగల్గుటే<br />
హక్కులు యున్న వైనము హారతి వెల్గుల నీడలే యగున్<br />
వాక్కులు తారుమారవక వ్యాధిని మార్చుచు తోడు గుండుటన్<br />
చిక్కులు యున్న రామరమ చెంతను ప్రార్ధన దిక్కులేయగున్ </p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr"><br /></p>
<p dir="ltr">ఓం శ్రీ రామ.. శ్రీ మాత్రేనమః</p></div><div><br /></div><div>ప్రాంజలి ప్రభ నేటి పద్యాలు</div><div>రచయిత. మల్లప్రగడ </div><div><div><div><br /></div><div>నీవే మా మదిగా సహాయమగుటే నీసత్య వాక్కేనులే</div><div>నీవే మా కృపగా కటాక్షమును ఇచ్చే మహా మాతవే</div><div>నీవే సంపదగా మనస్సు కళలై నిర్మాణ దేహమ్మువే</div><div>నీవే సర్వ గతీ విదీ యనటయే విశ్వాస మాహేశ్వరీ </div><div><br /></div><div>ఉ.అమ్మవునమ్మకమ్మగు సకామ్యముధర్మము చేసియుంటి సా</div><div>మమ్మగు నిత్యసత్యమగు సమార్గపు దేహము పంచ గల్గి దా</div><div>నమ్మగు బుద్దితత్త్వము సనాటక లక్ష్యము సర్వ సౌఖ్య మై </div><div>యమ్మగ కష్ట ఇష్టమగు యాశయ సాధన ఈశ్వరా సతీ </div><div><br /></div><div>ఉ.తల్లిగ మాకు నిత్య పద తామరసాశ్రిత కల్పవల్లి భా</div><div>స్వా లలితాంగవల్లి రతివల్లభు తల్లి కృపా రసంబు పై</div><div>జల్లి నిరంతరంబు మముజల్లని చూపులజూచి నీవు మా</div><div>యిల్లను పాలవెల్లి వసింప గమాతవు ఈశ్వరా సతీ</div><div><br /></div><div>ఉ.పుట్టుక నుండి దుర్గుణము బుట్టిన తల్లియు మాన్ప పందెమున్</div><div>గట్టిననైన బ్రహ్మకును గాదది తల్లికి ఏల సంభవం </div><div>గొట్టిన తిట్టినా వినక గొప్పగ మాటలు తేనె మూటలై </div><div>మట్టిన నమ్మి సాగుటయు మానస తీర్పుయు ఈశ్వరా సతీ</div><div><br /></div><div>శార్దూలం.(పంచపాది)పార్వతి</div><div>పాటీలున్కడియంబు,లూర్మికములున్ భాసిల్లు హస్తంబులన్ </div><div>వీటీసేవనజేయ రాగమయమై వెల్గొందు నోష్టంబులున్ </div><div>తాటంకంబుల రత్నకాంతులలమెన్ తారాపథంబంతయున్ </div><div>కోటీరంబున చంద్రరేఖ, సుమముల్ కొప్పందు నిండారుగా</div><div>పాటిల్లున్ శివభామినీపదములన్ బ్రార్ధింతు నేనెప్పుడున్!</div></div><div><br /></div><div>ఉ. ఎక్కడ లేని వాఁడనెద నిందును నందును నెందు నుండఁగా!</div><div>నక్కజమంద నెల్లరును నంతట నిండిన వాడెయైననున్</div><div>జిక్కఁగఁ బోఁడు చేతికని చింతయు లేక నిమేషమైననున్</div><div>మక్కువ మీఱఁ దల్చుకొని మన్నన సేతును సర్వదా హరిన్</div><div><br /></div><div>తక్కువ చేసి ఎక్కువగ మాటల చేష్టలు చూపవద్దు లే </div><div>మక్కువ చూపి వేదన మరల్చుట కష్టము కాదు మీకులే </div><div>చక్కని భావమే తెల్పితి అందరు మంచిని తెల్పుమర్మమే </div><div>మక్కువ మీఱఁ దల్చుకొని మన్నన సేతును సర్వదా హరిన్</div><div> చం.</div><div><div><br /></div><div>చం . తనమనసే పరిపూర్ణమైన గోదావరి గంగా కావేరి</div><div>కనకబిందు యమునా గయాది ముఖ్యక్షేత్రంబుల సంతతమున్</div><div>దినకరసోమగ్రహణకాలముల తీర్థాచరణలు సేసిన ఫలములు</div><div>తనుఁ దానే సిద్ధించును వూరకే దవ్వులు తిరుగఁగ మఱి యేలా!!</div><div><br /></div><div>చం మ. హరియను రెండక్షరములు నుడివిన అఖిలవేదములు మంత్రములు</div><div>గరిమ ధర్మశాస్త్రపురాణాదులు క్రమమునఁ చదివిన పుణ్యములు</div><div>పరమ తపోయోగంబులు మొదలగు బహుసాధనముల సారంబు</div><div>పరిపక్వంబై ఫలియించంగా బట్టబయలు వెదకఁగనేలా!!</div><div><br /></div><div>చం . మొదల శ్రీవేంకటపతికినిఁ చేయెత్తి మొక్కిన మాత్రములోపలనే</div><div>పదిలపు షోడశదానయాగములు పంచమహాయజ్ఞంబులును</div><div>వదలక సాగంబులుగాఁ చేసినవాఁడే కాఁడా పలుమారు</div><div>మదిమదినుండే కాయక్లేశము మాఁటికి మాఁటికి దనకేలా!!</div><div><br /></div><div>*****</div><div>తన సంపాదన నెన్నడున్ గనక విద్యాదాతయౌ బోధకుం</div><div>డనయమ్మున్ పలుశాస్త్ర మర్మముల విద్యార్థుండుగా నేర్చుచున్ </div><div>మననీయమ్ముగ శిష్యులెందరకొ సన్మార్గమ్ముఁ దాఁ జూపెడున్</div><div>ఘనుడౌ దేశికు నంఘ్రి యుగ్మమునకున్ కైమోడ్చెదన్ భక్తిమై!</div><div> </div></div><div>హరికథలానుచుండుటయు హర్షము గూర్చును మెండుగా మదిన్</div><div>గురువులు సెప్పఁ గొన్నిటినిఁ గూర్చుని వింటిని శ్రద్ధతోడనే</div><div>సిరులిడలేదు నాకనుచుఁ జేయక నిందను గోపగించుచున్</div><div>దొరికిన దానితోఁ దనిసి తోయజనేత్రునకిత్తు జోతలన్</div><div>-</div><div>వరముల నీయ రమ్మనుచుఁ బ్రార్థన సేయను కోరి యాతనిన్</div><div>కరుణను జూపఁ జాలనెదఁ గానఁగ వెల్గుల గుండెనందునన్</div><div>హరి,హరులిద్దఱొక్కటని యాంతరమందున నెంచు దాననై</div><div>మఱి మఱి వేడుదున్ విభుని మాప భవమ్మును జన్మలేకిఁకన్</div><div>-</div><div>పిలిచిన యంతఁ బల్కునని విందును గాని పరీక్ష సేయ నేఁ</div><div>దలఁచఁగఁ బోను దర్పమున, దక్కువ సేయను వాని కూర్మియున్</div><div>వలసిన జ్ఞానమిమ్మనుచు వాసనలున్ వడి మాసిపోవఁగా</div><div>సలుపుటయే నుతుల్ సతము, సర్వమెరింగిన దేవదేవుకై</div><div>--</div><div>హరిచరణారవిందముల కర్పణ సేయుచు "నేను" భావమున్</div><div>హరి! హరి! యంచు నొక్కపరి యన్నను జాలుగ వచ్చి కావఁగా!</div><div>కరియొకటందె రక్షణను గావఁగఁ గుయ్యిడి యావిధమ్మునే</div><div>విరివిగ నున్నవా కథలు పెంచఁగ భక్తినిఁ గోరువారికై</div><div>--</div><div>చిరుతవయస్సు నందొకఁడు చెప్పె నిరూఢిగ నమ్మకమ్ముగా</div><div>హరిపద సేవనా గరిమ మందఱు మెచ్చెడి భక్తి భావమున్!</div><div>ఎఱుఁగని వారలెవ్వరిల నింపయినట్టిది వానిగాథ, తా</div><div>వరలఁగ మేటి భక్తుడయి ప్రస్తుతులందుచు నేటికిన్ ధరన్</div><div>--</div><div><br /></div></div><div>చ.మధువుకు ఏమి తెల్సును సుదా మృతమేను సుఖాల చిత్తమే </div><div>వధువుకు ఏమి తెల్సును నవాభ్యుదయామృతమేను పొత్తుగా </div><div>అధరము కేమి తెల్సును సమానము ప్రేమ అనేది పొందుగా </div><div>కధల ను తెల్ప కాలము సకామము బుద్ధి ప్రవర్తనే సుదీ</div><div><p><b style="font-size: large;">మాటలు భావమే మనసు మార్చియు వేదన తీర్చుటందు నన్</b><br /><b style="font-size: large;">ఆటలు లక్ష్యమే అన క ఆదరమంతయు అద్భుతమ్ము గన్ </b><br /><b style="font-size: large;">వేటలు కావులే మనలొ వాదము వద్దులె విశ్వశక్తి గా</b><br /><b style="font-size: large;">పోటమహాను రాగము న ముద్దిడబోవగ వద్దు వద్దనెన్</b><br /><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span><b style="font-size: large;">కంటిన కాపురం జనులు గంధము మల్లెను ఉండుటే మనో</b><br /><b style="font-size: large;">మాటల సందడే సహజ మానస సంచరి మార్గమే మహా</b><br /><b style="font-size: large;">మాటున మోనమే మనసు మందిర భావము తృప్తి యే సదా</b><br /><b style="font-size: large;">ఆటల వేటయే కనుల ఆశల పల్లవి ఊయలవ్వుటే</b><br /><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span><b style="font-size: large;">మానవ విజ్ఞతే పలుకు మానస సంచర బంధమవ్వుటే</b><br /><b style="font-size: large;">గానము యందునే గడుపు గమ్యము గోప్యత తెల్పుచుండుటే</b><br /><b style="font-size: large;">దానము లక్ష్యమే మనసు కార్యము చేయుట నిత్య యమ్ముయే</b><br /><b style="font-size: large;">మానము సఖ్యతే సహన మందున నుండుట సంభవమ్ముయే</b><br /><b style="font-size: large;">1</b><br /></p><div><b style="font-size: large;"><br /></b></div><b style="font-size: large;"></b></div><div>చ. గురువన ధర్మ బోధలు వినూత్న విధాన చతుర్ముఖుండగా </div><div>గురువన దైవ నిర్ణయ సచిహ్న సహాయ మనస్సు శివుడౌ</div><div>గురువన శక్తి రూపము అకుంటిత దీక్షగు కీర్తి విష్ణువే </div><div>గురువన మోక్ష మేయగు సకూల నొసంగు విచిత్ర దైవమే</div><div><br /></div><div>చ. కరుణ యనేది లేని విధి గల్ల విధాన మనేది నాయకుల్ </div><div>బిరబికుయుక్తి యుక్తియు సువిస్తరణమ్మున ప్రేమ పల్కులే </div><div>యరకొర లక్ష్య మంతయు సయోధ్య జనించి జనాళి చిత్తమున్ </div><div>మరులను తెల్పనున్నది సుమా! ప్రతిభా ప్రకృతీయశస్సుగా .</div><div><br /></div><div>ఉ.ఆయుధ మేమదీ విన సకామపు బుద్ధియు తృప్తిగా </div><div>సాయుధ శక్తియుక్తి మది సాధన దీక్షయు ధైర్యమై </div><div>కాయము కర్త కర్మ కళ కామ్యపు శక్తియు విశ్వమై </div><div>ప్రాయము నేర్పు మంచి కళ ప్రాభవ మంతయు యుక్తిగా</div><div><br /></div><div>చ. గురువన ధర్మ బోధలు వినూత్న విధాన చతుర్ముఖుండగా </div><div>గురువన దైవ నిర్ణయ సగుర్తు సహాయ మనస్సు శివుడౌ</div><div>గురువన శక్తి రూపము అకుంటిత దీక్షగు కీర్తి విష్ణువే </div><div>గురువన మోక్ష మేయగు సకూల నొసంగు విచిత్ర దైవమే</div><div><br /></div><div>డా.మల్లాప్ర గడ పూరణ</div><div>సమస్య:</div><div>వింతగ గానుపించునట విశ్వము సర్వము మేడిపండులో </div><div>ఉ.</div><div>శాంతము లేక నెన్నికలు, శాపము మాదిరి అంటి అంటకే </div><div>చింతలు మార్చలేరనియు చిత్రము చూపుచు ఆశ పెంచుటే </div><div>పంతము చెప్పి చెప్పకయు పాలన దెల్యునిజాలు నేస్తమై </div><div>వింతగ గానుపించునట విశ్వము సర్వము మేడిపండులో</div><div><br /></div><div>శా. నాలో ప్రేరణయే ప్రభావ మదినాకర్షస్వభావమ్ము తా</div><div>త్కాలీసాధనలే సమర్ధ సమరం తన్ మాయ చోజ్యము యే</div><div>వేళా ధైర్యమునే వహించి జపమై విద్యార్థి గా సేవ యే</div><div>గాలో నన్నునుచేరి కామ్య కధలే కర్తవ్య మే స్వర్గమౌ</div><div><br /></div><div>ఉ.అల్లరి పాలు నవ్వుటయు ఆత్రఅనర్ధఅ భాస పాలుగా</div><div>అల్లుకు పోవు బుద్ధిగను ఆశ్రయ లక్ష్మియు ఇంటి యందునే</div><div>చెల్లని మాటలేల కథ చింత మదీ యనినాద మేనులే</div><div>చల్లని చూపు లేలుమది చక్క వరాలగు నిత్య సత్యమున్</div></div><div><div><br /></div><div>‘‘నవ్వును జంతువుల్, నరుడు నవ్వును, నవ్వులు చిత్త వృత్తికిన్</div><div>దివ్వెలు – కొన్ని నవ్వులెటు తేలవు కొన్ని విషప్రయుక్తముల్</div><div>పువ్వులు వోలె ప్రేమ రసముల్ వెలిగ్రక్క విశుద్ధమైనవే</div><div>నవ్వులు – సర్వ దుఃఖదమ నంబున వ్యాధులకే మహీషదుల్’’</div><div><br /></div><div>"శారద శర్వరీ మధుర చంద్రిక, సూర్యసుతా స్రవంతికా</div><div>చారు విలీన వీచిక, నిశా పవనోర్మి మనోజ్ఞ మాలికా</div><div>చారిత నీపశాఖిక, కృశాంగిని గోపిక, నేను, నాడు, బృం</div><div>దా రమణీయసీమ వినినారము మోహన వేణుగానమున్!"</div></div><div><br /></div><div>ఉ మానస భద్రతే గతి సమాన విశ్రాంతియు పొందగల్గుటన్</div><div>దీన మదీయ లక్షణమలు దీర్ఘపు విద్యల బట్టియుండుటన్</div><div>వాణి గుణాలరాశియగు వాక్యము సర్వము ఆశయమ్ముగన్</div><div>వీనుల విందు విశ్వమగు వేదము పంచిన ఈశ్వరీ పతీ</div><div><br /></div><div>ఉ.అంతు తెలీని అంబరము ఆత్రము రంగులు మార్చ గల్గుటన్</div><div>పొంతన లేని చిత్తరువు ప్రోద్బల చీకటి కమ్మె వెల్గులున్</div><div>వింత విహంగ పక్షులకళ విన్నప వర్షపు మేఘఛాయలున్</div><div>సంతసమే సహాయమగు సాక్షిగ నిత్యము పార్వతీ పతీ</div><div><br /></div><div>ఉ. అమ్మవు అన్నపూర్ణవు సమశ్యలుతీర్చెడి జ్ఞానదీపమై</div><div>నమ్మక ముంచగల్గెడి మనస్సుకు శాంతిని నిచ్చు దేవతై</div><div>ఉమ్మడి నీడ నిచ్చెడి సమున్నత శక్తియు సర్వ శ్రేష్టికై</div><div>అమ్మ అనంత మైన మది ఆత్మయు అందరి ఇచ్ఛ యీశ్వరీ</div><div><br /></div><div>ఉ.నల్లని మబ్బు మేఘములు నాలుగు వైపుల కమ్మియుండుటన్</div><div>చల్లని గాలి శోకమగు జల్లుల విస్తరి కుంభ వృష్టిగన్</div><div>పల్లవ నీరుయే పుడమి పచ్చని చేనుల చీరదాల్చిడిన్</div><div>మెల్లగ చేరు బంధువగు మెత్తని చూపుల వర్ష మీశ్వరీ</div><div><br /></div><div>ఉ.ప్రాసల పోరు ఏల మది ప్రాణము నిల్పెడి మాటపొందికన్</div><div>రాశిగ పోయు విద్యలని రాట్నము మల్లెను తిర్గుటేలనున్</div><div>వాసన బట్టిఏల గతి వాంఛల జీవత సౌఖ్య మవ్వుటన్</div><div>మాసిన బట్టమార్చినను మానస బంధము పోదు యీశ్వరీ</div><div><br /></div><div>ఉ.అంబర నీటి బాణముల ఆత్రపు దాహము తీర్చగల్గుటన్</div><div>సంబర మాయభూ మగువ శాంతిగ గర్భము దాల్చగల్గుటన్</div><div>ప్రాభవవిత్తుగా కడుపు ప్రాణపు కంకులు యుద్భవించుటన్</div><div>శోభన వల్లనే వసుధ శోకము తీర్చెను వర్ష మీశ్వరీ</div><div><br /></div><div>ఉ. భూమిగ మూలధార చక్ర భుక్తికి శక్తి మనోమయమ్మగున్</div><div>స్వామిగ వర్ష తత్త్వము విశ్వాస సహాయ అభిష్ట సిద్ధిగన్</div><div>కామిత అగ్ని ఆజ్ఞ మది కాంక్షల తృప్తిగ కార్యవర్ధిగన్</div><div>ప్రేమిత వాయుముంబరము ప్రీతి గనే పరమేశ్వరసతీ</div><div><br /></div><div>ఉ.రంగులు మార్చతెల్విగల రంభసహాయపు వేష భాషలున్</div><div>పొంగులు రచ్చచేసినను కోర్కెల కుంపటి తెల్సి చేరుటన్</div><div>చెంగును మార్పు చూపులగు చిల్పి గ నవ్వులు కైపు పెంచుటన్</div><div>మంగున చిక్కి కత్తెరగు మంధర మాయకు చిక్కి తీశ్వరా</div><div><br /></div><div>ఉ. మంచి సహాయమే యగుట మానవ రక్షణ కొంత మేలుగన్</div><div>వంచన బుద్ది మారకయు పంతము మంచిగ పోరు ఏలనున్</div><div>ఎంచిన మంచి నమ్మకము ఎప్పుడు మార్చకు జీవితమ్ముణన్</div><div>సంచిత పల్కు మంచిదగు శాంతినె పంచుట యీశ్వరా సతీ </div><div><br /></div><div>ఉ. అంబ మనోజ్ఞత సుగుణ యాశ్రిత కార్య శుభోదయమ్ముగా </div><div>శాంభవి శాంతి కాలమది సర్వసహాయము విశ్వ గేహినీ</div><div>యంబిక మాతృవందన దయాకలి ఆర్య హృదీ భవాని సే</div><div>మంబిడి సర్వ దృష్టి కళ మంగళ రూపిణి యీశ్వరాసతీ</div><div><br /></div><div>ఉ.గజ్జల రత్న మాలికలు గానగ వంగిన కుంభ జబ్బలే</div><div>సజ్జన పాశమే కలిగి సాధ్య మసాధ్య చూపులేయగున్</div><div>మజ్జన పువ్వుటమ్మనుచు మానస సంచిక దేహభాగముల్</div><div>కజ్జల మొఖ్యమైనను సకార్య వినీలము యీశ్వరా సతీ</div><div><br /></div><div>ఉ.వక్రత ముక్కెరే యగుట వానెత శోభకు నాందియే యగున్</div><div>నక్రము దృష్టి సల్పు టయు నాణ్యత తెల్పుచు సేవ భావమున్</div><div>చక్రము సర్వలోకమున చాతురి జల్లెడ చేయు లక్ష్యమున్</div><div>విక్రమ పట్టకమ్మగుట విశ్వ భవానివి యీశ్వరా సతీ</div><div> </div><div>చ.అమృత సముద్ర మధ్య రతనాల మనస్సగు దేవి వాసమై</div><div>నమృత కదంబ వృక్షపు తనమ్ము సుఖమ్మగు దేవ వాసమై</div><div>నమృతము కల్పనా మది వినోదపు నిద్ర సుహాసి ఏకమై</div><div>నమృత సజీవ చిత్తము అనాది గ ప్రేమ మహేశ్వరా సతీ</div><div><br /></div><div>ఉ.రవ్వగ నిప్పురవ్వ గతి రమ్యత చుట్టున రంగ వెల్గులున్</div><div>కవ్వము మల్లె తీర్గి మతి కామ్యత విస్మయ దేహవాంఛ గన్</div><div>బువ్వను కోరి మెచ్చుట సబుద్ధియు కాలము నీతియే యగున్</div><div>నవ్విన ఏడ్చినన్ స్థితి వినమ్రము జీవిత గమ్య మీశ్వరా</div><div><br /></div><div> చ.గడియకు తెల్ప నేస్తము లఖండ తరప్రతిభన్ ఘటింతునో</div><div>బిడియము లేక వేళలు సగీత వినమ్రతగన్ లిఖింతునో</div><div>పడి వివి ధాంధ్ర భాషల ప్రభంధ సమగ్రత తెల్ప బంధమో</div><div>నడివయసే మనోమయమ్ము కాదు సహాయత మిమ్ము యీశ్వరా</div><div><br /></div><div><div>ఉ.తల్లికి లేరు సాటియిట దక్షత దీక్షత ధర్మ తత్పరా</div><div>పిల్లల నేర్పుమార్పుకళ ప్రేమను పంచియు పొంద గల్గుటన్</div><div>చల్లని చూపులే సహన చర్చలు ముద్దిడు లక్షణమ్ముగన్</div><div>యుళ్ళము జల్లులై భవిత ఇప్సిత సేవలు యీశ్వరా సతీ </div><div><br /></div><div>ఉ.సమ్మతి పొందు మాటలయు సాధన శోధన వీలుగల్గు ట</div><div>న్యామ్మతి గీత మార్గమగు నాణ్యత తెల్పెడి బుద్దిమాధ్యమున్</div><div>సమ్మతి శాంతి సౌఖ్యము గతి సారస భావము పొందగల్గుటన్</div><div>ముమ్మర దుఃఖసౌఖ్యములు ముందర ఙివిత గమ్యమే యగున్ </div><div><br /></div><div>ఉ.అప్పును పొంద రోత గతి అప్పడమేయగు జీవగమ్యమున్</div><div>మెప్పుకు తోడ మైత్రి గతి మోసము జర్గుట సత్యమే యగున్</div><div>తప్పు లు పల్క రోత గతి తప్పవు తిప్పలు ఆటలేయగన్</div><div>ఒప్పులు చేసి తెల్ప గతి ఓర్పుకు మూలము యీశ్వరా సతీ</div><div><br /></div><div>ఉ. దానవ చక్రవర్తి కడు తామస బుద్దిన దుష్ట నీతినీ</div><div>హీనుడుగాను తెల్ప కడు హేళనగా మది నాశనమ్ముగన్</div><div>మానిను లైన వారిని సమానస బుద్ధిని మార్చ దల్చినే</div><div>తానన నాననా ననన తానన నానన నాననా ననా</div><div><br /></div><div>ఉ.గుండెన మంటయే కుదుపు కూర్చిన సంపద పీక్కు పోవుటన్</div><div>తండన బుద్ధియే అదుపు తాండవ మాడియు భుక్తి కోరుటన్</div><div>అండగ నున్నదే చదువు ఆశ్రమ లేకయు అప్పులే యగున్</div><div>మొండిగ జీవనమ్ము కథ మోహపు బుద్దిగ మార్పు వచ్చుటన్</div><div><br /></div><div> వసుపదమంజరీ/ త్రిదశాంగనా ( న జ భ జ జ ర - 13)</div><div><br /></div><div>తనువు సుఖమ్ము పొందుటయు సత్యపు తత్వమే సుధీ</div><div>అణువు భయమ్ము పెక్కువ మదీయ విశాలమే సుధీ</div><div>చనువు జయమ్ము యార్జన అనాది జనావళీ సుధీ</div><div>కనుల విధాన మార్గము యె చూపు నంతరించే సుధీ</div><div><br /></div><div>ఉ. అమ్మవు అన్నపూర్ణవు సమశ్యలుతీర్చెడి జ్ఞానదీపమై</div><div>నమ్మక ముంచగల్గెడి మనస్సుకు శాంతిని నిచ్చు దేవతై</div><div>ఉమ్మడి నీడ నిచ్చెడి సమున్నత శక్తియు సర్వ శ్రేష్టికై</div><div>అమ్మ అనంత మైన మది ఆత్మయు అందరి ఇచ్ఛ యీశ్వరీ</div><div><br /></div><div>ఉ.నల్లని మబ్బు మేఘములు నాలుగు వైపుల కమ్మియుండుటన్</div><div>చల్లని గాలి శోకమగు జల్లుల విస్తరి కుంభ వృష్టిగన్</div><div>పల్లవ నీరుయే పుడమి పచ్చని చేనుల చీరదాల్చిడిన్</div><div>మెల్లగ చేరు బంధువగు మెత్తని చూపుల వర్ష మీశ్వరీ</div><div><br /></div><div>ఉ.ప్రాసల పోరు ఏల మది ప్రాణము నిల్పెడి మాటపొందికన్</div><div>రాశిగ పోయు విద్యలని రాట్నము మల్లెను తిర్గుటేలనున్</div><div>వాసన బట్టిఏల గతి వాంఛల జీవత సౌఖ్య మవ్వుటన్</div><div>మాసిన బట్టమార్చినను మానస బంధము పోదు యీశ్వరీ</div><div><br /></div><div>ఉ.అంబర నీటి బాణముల ఆత్రపు దాహము తీర్చగల్గుటన్</div><div>సంబర మాయభూ మగువ శాంతిగ గర్భము దాల్చగల్గుటన్</div><div>ప్రాభవవిత్తుగా కడుపు ప్రాణపు కంకులు యుద్భవించుటన్</div><div>శోభన వల్లనే వసుధ శోకము తీర్చెను వర్ష మీశ్వరీ</div><div><br /></div><div>ఉ. భూమిగ మూలధార చక్ర భుక్తికి శక్తి మనోమయమ్మగున్</div><div>స్వామిగ వర్ష తత్త్వము విశ్వాస సహాయ అభిష్ట సిద్ధిగన్</div><div>కామిత అగ్ని ఆజ్ఞ మది కాంక్షల తృప్తిగ కార్యవర్ధిగన్</div><div>ప్రేమిత వాయుముంబరము ప్రీతి గనే పరమేశ్వరసతీ</div><div><br /></div><div>ఉ.రంగులు మార్చతెల్విగల రంభసహాయపు వేష భాషలున్</div><div>పొంగులు రచ్చచేసినను కోర్కెల కుంపటి తెల్సి చేరుటన్</div><div>చెంగును మార్పు చూపులగు చిల్పి గ నవ్వులు కైపు పెంచుటన్</div><div>మంగున చిక్కి కత్తెరగు మంధర మాయకు చిక్కి తీశ్వరా</div><div><br /></div><div>ఉ. సత్య సమానమార్గము విశాల నభంబు యుషోదయం రవీ</div><div>నిత్య ఉష్ణ శక్తి సుఖ నిర్ణయ వెల్గుల సర్వ రక్ష యా</div><div>దిత్య జలమ్మ సేకరము దివ్య పురోగతి వర్ష ధారగన్ </div><div>ప్రత్య ప్రభాకరణ్ పగలు ప్రాభవ మంతయు పెక్కు భంగులన్</div><div><br /></div><div>ఉ. దర్శన భాగ్య నిత్యము సుదర్శన లీలలు జన్మ కాల సం</div><div>దర్శన సంభ వమ్మగుట ధర్మ విధానము శ్రీసహాయ సం</div><div>స్పర్శ జయమ్ము సత్య మగు భక్తుల పాలిట సూర్యుడాపరా</div><div>మర్శ నిజమ్ము సంభవము మానస శ్రీకార వేంకటేశ్వరా</div><div><br /></div><div>ఉ. సారము లేని కూడు మది సాధన తక్కువ విద్య ఏలగన్</div><div>వారము చెప్పి చేయకయు వర్జ్యము వంకలు ఏల నీకునన్</div><div>హారము కోరి ఆశలకు హారతి జీవిత మవ్వుటేలనన్</div><div>పారము భద్రమే యగుట ప్రాణము నిల్పుట పార్వతీ పతీ</div><div><br /></div><div>ఉ.చింతలు నున్ననాడు తనచిత్తము చిక్కిననాడు సంపదా </div><div>చెంతను లేనినాడు తనచేతులు వీలుగలేని నాడునూ</div><div>సొంతము కాని బంధమున శోకము చూపక సేవచేయు శ్రీ</div><div>కాంతుని విస్మరించకయు కార్యము ప్రార్ధన నిత్యమీశ్వరా</div></div><div><br /></div><div> ఉ.తట్టుట దాహతాపజగతీ వరమందున తిన్మయమ్ముగన్</div><div>బట్టుట ఎల్ల వేళల శుభోదయ శాంతిగ బంధమేయగన్</div><div>గట్టుట పట్టుటే కనుల కట్టుయు జట్టుయు వేల్పులే యగున్</div><div>గిట్టుట దాహమే తరుము ఇప్సిత సత్యము యీశ్వరా సతీ</div><div><br /></div><div>మ.ఒకటే కాదుసమజ్వలా తరుణ ఓదార్పే మనోహాసినీ</div><div>మకుటమ్మే సహనమ్ముగన్ విజయ మోత్చాహమ్ము మీనాక్షి వీ</div><div>యికచాలే వినయమ్ముగన్ పలు సయిష్టమ్మేను వర్ణించుటల్</div><div>ఒకపుష్పమ్మున రెండు పువ్వు లమరెన్ యోషామణి కంటివే</div><div><br /></div><div>ఉ.బీద తనాన్ని ధైర్య సహతీరున నేర్పు వెనోళ్ల మెప్పుగన్</div><div>స్వేదము కారి రోగమున స్వేచ్ఛగ మంచిని హావభావమున్</div><div>మోదము భోజనమ్మున సమోక్షము తెల్పుచు సేవతృప్తి గన్</div><div>బాధను చూపకే వెలుగు బంధము వస్త్రము శోభ యీశ్వరా</div><div><br /></div><div>శా.దారావాహిక బోధతెల్ప సహనం దారామృతమ్మే యిదీ</div><div>ఘోరాతి స్వరమే చరిత్ర తెలిపే ఘోషంమృతమ్మేయిదీ</div><div>ఓరా భారమనో భవమ్ము వినయమ్మో విశ్వ మార్గమ్మిదీ</div><div>రారా తమ్ముడ రారయన్న యని భర్తం బిల్చె బ్రాణార్థియై</div><div><br /></div><div>శా..నేన్నున్చే రితినీ మనస్సు పలుకుల్నీ అర్ధ సందర్భమై </div><div>నిన్నే వేల్పులుగా వినయమ్ నిర్నిద్రభావంబులై </div><div>గన్నుల్లో కరుణ స్వభావ గమ్యమ్ము గన్ గూర్చగన్</div><div>నన్నేమన్నగునట్లు నీ దయయె నా తల్లి మాహేశ్వరీ</div><div><br /></div><div>ఉ.హృద్య విహంగమై కదలు హారతి చీకటి రాత్రి మార్చుటన్</div><div>సాధ్య సహాయమే కదలి సాన సమాన మనో సుదీర్ఘ మై</div><div>శోధ్యము వల్లనే మనిషి శోకము చుట్టును తిర్గ గల్గుటే</div><div>విద్య అతీ తమై విధిగ విధుల వెంటయు పార్వతీపతీ </div><div><br /></div><div>ఉ.వైరము కాని మాటలు సమైకము సృష్టిగ జీవనమ్మగన్</div><div>నేరము దుఃఖ భాగ్యమగు నీడల వెంటన కష్టమే మదిన్</div><div>ద్వార సుఖాలు కో రగల దాశ్వపు బుద్ది వినాశమే యగున్</div><div>కారము లేని కూరదిని కాంతుడు మెచ్చెను భార్య నత్తరిన్</div><div><br /></div><div>ఉ.అందము పొందగోర మది ఆశయ లక్ష్యము నిత్య సత్యమై</div><div>స్పందన తెల్ప నీడలగు సాధన శోధన దేహ వాంఛగన్</div><div>చిందు మతీగతీ వలన చిత్రము సోద్యము సర్వ ధర్మమై</div><div>పొందు సుఖమ్ము దుఃఖమగు పోరుసమానము పార్వతీపతీ</div><div><br /></div><div>ఉ.గోడును జెప్పుకున్న మది గూడదు పొమ్మన మూర్ఖ బుద్దిగన్</div><div>పాడు మనస్సు ఊరకయె పాపము నీడను సాగ పొం దుగన్</div><div>వాడుక పువ్వుగా గుణము వాదము చేయక భక్తి చూపగన్ </div><div>వేడుక తీర్చ బుద్దిగను వెంగము లాడిరి పార్వతీపతీ</div><div><br /></div><div>శా:: అజ్ఞానం మనసయ్యె సమిదిగా యన్నార్తి నైయుంటినే </div><div>విజ్ఞానం ప్రతిగమ్యమాయ కలిగే వేదమ్ము పాఠమ్ము గా</div><div>సుజ్ఞానాత్మ సహాయమేది ధరణీ శోధించకే నన్నికన్</div><div>ప్రజ్ఞానందరిచేర్చి బాపుమిక శ్రీమాతా మనోశక్తిగన్</div><div><br /></div><div>ఉ:: నేలను చాపలా మడిచి నింగిని గుప్పెట పట్ట బుద్ధియున్ </div><div>గాలము వేసి తోడుమతి కాలము పట్టియు గొప్ప చెప్పుటన్</div><div>తాలను లేక చీకటిన దారిని తప్పుగ ఎంచ గల్గుటన్ </div><div>మేళము తాళమైన గతి మోహము మాత్రము యీశ్వరీ పతీ</div><div><br /></div><div>రారని కోరు పెట్టుటయు రమ్యత సఖ్యత చూపగల్గుటన్ </div><div>బేరము కాదు వేదనది బీగము చేష్టలు పొల్లుపోవుటన్ </div><div>నేరము చేయు వక్తి యని నీడను కూడను తాకనివ్వకున్</div><div>కారము లేని కూరదిని కాంతుడు మెచ్చెను భార్యనత్తఱిన్</div><div><br /></div><div>ఉ. మంచి సహాయమే యగుట మానవ రక్షణ కొంత మేలుగన్</div><div>వంచన బుద్ది మారకయు పంతము మంచిగ పోరు ఏలనున్</div><div>ఎంచిన మంచి నమ్మకము ఎప్పుడు మార్చకు జీవితమ్ముణన్</div><div>సంచిత పల్కు మంచిదగు శాంతినె పంచుట యీశ్వరా సతీ </div><div><br /></div><div>ఉ. అంబ మనోజ్ఞత సుగుణ యాశ్రిత కార్య శుభోదయమ్ముగా </div><div>శాంభవి శాంతి కాలమది సర్వసహాయము విశ్వ గేహినీ</div><div>యంబిక మాతృవందన దయాకలి ఆర్య హృదీ భవాని సే</div><div>మంబిడి సర్వ దృష్టి కళ మంగళ రూపిణి యీశ్వరాసతీ</div><div><br /></div><div>ఉ.గజ్జల రత్న మాలికలు గానగ వంగిన కుంభ జబ్బలే</div><div>సజ్జన పాశమే కలిగి సాధ్య మసాధ్య చూపులేయగున్</div><div>మజ్జన పువ్వుటమ్మనుచు మానస సంచిక దేహభాగముల్</div><div>కజ్జల మొఖ్యమైనను సకార్య వినీలము యీశ్వరా సతీ</div><div><br /></div><div>ఉ.వక్రత ముక్కెరే యగుట వానెత శోభకు నాందియే యగున్</div><div>నక్రము దృష్టి సల్పు టయు నాణ్యత తెల్పుచు సేవ భావమున్</div><div>చక్రము సర్వలోకమున చాతురి జల్లెడ చేయు లక్ష్యమున్</div><div>విక్రమ పట్టకమ్మగుట విశ్వ భవానివి యీశ్వరా సతీ</div><div><br /></div><div>శా..నేనేసత్యముగా సజీవ తరుణం నేస్తమ్ము సౌఖ్యమ్ముగా</div><div>నేనేనిత్యముగా వినీల వినయం నేతృత్వ భావమ్ముగా</div><div>నేనేజీవముగా సుఖాల మయమై నీడల్లె ప్రేమమ్ముగా</div><div>నేనేదైవముగా నుశాంతి మధనం నిశ్చింతగా ఈశ్వరా..01</div><div><br /></div><div>శా. వేనోల్లా పలికించు పూజ సమయం వేదమ్ము రాదే దొరా</div><div>మున్నాళ్ళా విధి పంచ నున్న వినయం ముఖ్యమ్ము లేదే దొరా</div><div>ఎన్నేళ్లు స్వతహా మదీయ భవమే యేమాట యీ తీరునా </div><div>విన్నావా బతుకంఠ బాధ యిదియే విశ్వేశ్వ రా చూడుమా.02</div><div><br /></div><div>శా. భావావేశ మదీయ లక్ష్య వయసు సౌభాగ్య విశ్వాసమే</div><div>సేవా తత్పరతా సహాయ తలపే క్షే మత్వ దేహమ్ముయే</div><div>దావానం బతుకే విలోమ మయమై తత్ భావ దాహమ్ము గా</div><div>నా వాదం యిదియే సమమ్ము విధి నీ నామమ్ము విశ్వేశ్వరా.03</div><div><br /></div><div>*ఉ..మంచికి మారుపేరు కళ మానస తోడుగ నీడ నుండుటన్</div><div>వంచన లేని బుధ్ధిగను వారధి గాననె ఇచ్చి పుచ్చుటన్</div><div>ఎంచకు తప్పులెప్పుడును ఏకళ తక్కువ ఎక్కవవ్వదున్</div><div>సంచి త భావమే చెలిమి సేవల సంపద నిత్య మీశ్వరా.04</div><div><br /></div><div>ఉ ::జూదము ఆటలో మనకు ఊపుయు ఆశల తోవినోదమున్</div><div>మోదము వల్ల ఆస్తియును మోక్షమనువ్యసనమ్ముయేయగున్</div><div>బాధల తో ప్రతిష్ఠ మతి బాధ్యత లేకయు నుక్ష రొమ్ము గన్</div><div>నాదు చరిత్ర యే ఇదియు నమ్మక వమ్ముగ బత్కునందునన్.05</div><div><br /></div><div>ఉ ::మెత్తగ నున్న కాలమిది మీసము చూపియు మోస చూపులున్</div><div>ఒత్తుగ పెర్గినా కళలు ఓర్పుయు చూపక వెర్రి చేష్టలు న్ </div><div>మత్తుకు చిక్కెఅల్లుడయె మానస డబ్బుకు ధూషనమ్ముగన్</div><div>అత్తకు మీసముల్ మొలిచె నల్లుడు వచ్చిన వేళ యీశ్వరా.06</div><div><br /></div><div>*చం::మరువక రక్త మార్పిడిని మానము మార్పుగ దేహబంధన</div><div>న్నరయగు పేరుపేరున నె నద్భుతకార్య ముహృధ్య మవ్వుటే</div><div>తరుణము నీదినాదియు మతీ మమతానుసుఖమ్ము దేనికో</div><div>కరికిజనించే సింహమనగా విసుమానము జెందు యీశ్వరా.07</div><div><br /></div><div>మ::మనసే అర్ధము కాదుగా మగువలో మాధుర్య అందమ్ములే</div><div>కన లేనే ఇది ప్రేమలో సహనమై కారుణ్య భావమ్ములే</div><div>మనలేనే ఇది భక్తిలో వినయమై మాత్సర్య లక్ష్యమ్ములే</div><div>వినుమారీతిని కోరెదే హృదయమై వేదాంత దేహమ్ములే.08</div><div><br /></div><div>ఉ::ఆగదు లే మనస్సు కళ ఆశల పాశము కాపురమ్మునన్</div><div>వేగముగా యశస్సు కళ వేదము లక్ష్యము వేకువవ్వుటన్</div><div>రోగము లెన్నియున్ననులె రోషము మాత్రము తగ్గ గుండుగన్</div><div>వీగని సానుకూలత ను వేల్పుల లేకయు సాగు జీవమున్.09</div><div><br /></div><div>ఉ:: బాధలు పంచు బుధ్ధియును బాధ్యత తోననె బంధమవ్వుటన్</div><div>బాధ పడేటి హృద్యమును బాసల తోనునె బాగుచెయ్యుటన్</div><div>బంధువు ఆశలే వలదు బంధముపైననె ప్రేమయుంచుమున్ </div><div>హృద్యము జాగరూకతయు హాయిని పంచియు కష్టసౌఖ్యమున్010</div><div><br /></div><div>ఉ.బంధువు లంచు నమ్మకము బాధ్యత పెంచుట బ్రహ్మ గీతగా</div><div>బంధము లన్ని వెంట పడు భారము పెంచుట ఎల్లవేళ మో</div><div>హాంధులు వెంట నుండుటయు నాశల నెంచియు జీవితమ్ముగన్</div><div>సంధులు వెంట మోసములె సల్పుచు మాటలు పార్వతీపతీ.11</div><div><br /></div><div>(ఉత్పల మాల గర్భస్థ తేటగీతి )</div><div>ఉ.పుట్టితి గొప్పగా పుడమి పూజ్యత లక్ష్యము పూర్వ సంధి స</div><div>మెట్టితి గొప్పగా పురము మేలును చూచుట పూజ్య మవ్వు స</div><div>పట్టితి గొప్పగా చెలిమి పాలన సద్గుని చేష్ట లయ్యె స</div><div>గట్టిగ గొప్పగా కరుణ జూచుట నిత్యము కామ్య నేత్రివే..12</div><div><br /></div><div>ఉ.ఒక్కనిమూర్ఖ జేతు మరి ఒక్కని కుంటిగ జేతు ఏల యిం</div><div>కొక్కని రెక్కలే విరిచి వొక్కని మూగగ జేతు ఏల యిం</div><div>కొక్కని ముష్టివాడుగను నొక్కని కెప్పుడు సంతసమ్ము లే</div><div>దెక్కడ సంపదే కరువు తెల్పెద నీకును పార్వతీపతీ..13</div><div><br /></div><div>ఉ.ఎందరు పుట్ట యీ జగతి ఏలను జీవము ఎంచ లేక వీ</div><div>రందరు బత్కు వేటయిది నంత యుగమ్ముల నుండి సాగుటే</div><div>ముందుకు వెళ్లలేక జయమున్ సహనమ్మును జూపలేని యిం</div><div>తెందుకు జీవనమ్ము కథ దెల్పక నీవును పార్వతీపతీ..14</div><div><br /></div><div>ఉ. భాగము పంచు శక్తిగను బంధ స యుక్తియు నిత్య నిష్ఠగా</div><div>రాగము తెల్పి సంఘమున రాజ్యము నేలెడి బుద్ధి నివ్వగా</div><div>యోగము హృద్య బావుకత యోగ్యత బట్టియు మార్చ నెంచగా</div><div>రోగము వచ్చె సేవలుగ బ్రోచుమనస్సగు పార్వతీపతీ..15</div><div><br /></div><div>ఉ.తండ్రిని గోల్వగన్ మదిని తౌ ష్ట్యము భక్తిని గల్గి యున్నచో</div><div>తండ్రికి శాంతిగన్ విధిగ తత్త్వము తెల్పుచు సేవ మార్గమే</div><div>తండ్రికి లాభసఖ్యమది ధారణ వాక్కులు సర్వ లాభమై</div><div>తండ్రికి శీలమే మనసు తప్పలు చేయుట పార్వతీపతీ..16</div><div><br /></div><div>శా::అమ్మేలే జయసూత్రమవ్వుట యులే ఆరాధ్యదైవమ్ముగన్</div><div>మమ్మేలే మహిమాన్వితమ్ము కళే మాధుర్య మయ్యేనులే</div><div>నమ్మామమ్మ మనోబలాన్ని విజయాన్నీకోరి ప్రార్ధించితిన్</div><div>సమ్మోహమ్ము కధాసుఖమ్ము కళలై సంతృప్తి కల్గించుమున్ 017</div><div><br /></div><div>శా::సౌందర్యం సహనమ్ము గాను విషయం సౌభాగ్య ధారుడ్య మే</div><div>సౌందర్యం సుఖమే వినీల మయమై సౌకర్య దాహమ్ముగన్</div><div>సౌందర్యం హిమమై న వేడి వినయం సౌలభ్య సంతృప్తి యే</div><div>సౌందర్యం భరణమ్ముసేవ తరుణం సౌశీల్య సాహిత్య మే018</div><div><br /></div><div>ఎన్నటి మాటకైననులె ఎందరు సాక్షలు ఉన్నఉన్ననుఁలే </div><div>యున్నఁటి వీలుగా మనసు యాసను మార్చుట ఆశవల్లనే </div><div>అన్నము సున్నమైన ముద మందిరి బంధులు పెండ్లివిందులో </div><div>మన్నికలేని యోగిరము మానస జింతకు మర్గమవ్వుటే</div><div><br /></div><div>గ్రాసము లేని కొల్వు కొరగానివి మానసమందు చూడగన్</div><div>ఆశకు పోయి అప్పులగు ఆర్తిగ ఉన్నను కష్టమవ్వుటన్</div><div>పాశము బంధమేయగు ట పాపపు కార్యము చుట్టమే యగున్</div><div>వ్యాసము తెల్పుటే కవుల వ్యాపక మవ్వుట సత్యమే యగున్</div><div><br /></div><div>ఏడ్వకు బుజ్జి కన్న మన మేలును చూసెడి దేవుడిండినే</div><div>మాడ్వక ఎండకే పత్రము మచ్చను మార్చును ధైర్యముంచుమా</div><div>తడ్వుము భయ్య మొందకము తన్మయ తుంపర తత్త్వమేనులే</div><div>ఏడ్వకు నవ్వుయే మనకు ఎప్పుడు శాంతిని పొందయీశ్వరా </div><div><br /></div><div>గుప్పెట పట్టెనే జలము గుర్తుగ గొప్పగ మూర్ఖుడొక్కడే</div><div>తప్పెట శబ్దమే జలము తీరుగజారుచు తీర్ధమాయినే</div><div>ఉప్పెన పొంగులే జలము ఊయల గా కదిలేను కాలమై</div><div>చెప్పక చెప్పు టే జలము చేరువ దాహము తీర్చయీశ్వరా </div><div><br /></div><div>పిల్లల ఆటలే సహజ మిష్టము కాదను బుద్ధి ఏలనో</div><div>కల్లలు చెప్పలేని నిజ కామ్యము పిల్లలు కాల మార్పులే</div><div>చల్లని వేళలందు కళ చూపుట ఆనతి చిన్న ఆటయే</div><div>మెల్లగ కాగితం పడవ మోయుచు ఆశగ నీరు టియీశ్వరా </div><div><br /></div><div>పువ్వుని చూచి నల్పు కథ పూజ్యము ఏలను మూర్ఖ లక్ష్యమే</div><div>నవ్వుని ఆదరించకనె నాట్యము బానిస వై మనస్సులో</div><div>కెవ్వున ఆర్చినా పలుక నీచుడు చేష్టలు ఏమిమారునో</div><div>తవ్విన కొద్ది నిరుపడు తాపము మారక దుష్టబుద్దియే</div><div><br /></div><div>వెన్న మోముయు పారవశ్యము వేగమే మది కాలమై </div><div>కన్ను కైపుయు నీదు రూపము కాంక్షయే యగు దాహమై </div><div>చిన్న ముక్కుకు ముక్కెరే యది చేరు కాంతిగ మోహమై </div><div>నెన్నొయూహలు నన్ను మార్చెను నమ్మలేనిది యీశ్వరా </div><div><br /></div><div><div>ఉ.నాలుగు దిక్కులా గురువు నమ్మక బోధ విధాత తీర్పుగా </div><div>నాలుగు నిర్ణయాల కళ నమ్మక విద్యగ విష్ణు తీర్పుగా </div><div>ఫాలము నందు కన్ను గల పాలన ఈశ్వర గంగ పార్వతీ </div><div>కాలపు దైవమే మనిషి కావ్యపు జీవిత దీక్ష గుర్వు యే</div><div><br /></div><div>ఉ .విత్తము కోరి జీవితము విశ్వ విహారుల విద్య లక్ష్యమే</div><div>వృత్తపు మార్గ బోధలగు వృక్షపు గాలులు సర్వ తీర్పుగా </div><div>చిత్తము క్షోభకారణము జిద్రుప యా త్మయు నిత్యసత్యమున్ </div><div>హత్తుకొనంగ జేయగల యాణతి దైవము ధర్మ మార్గమై</div><div><br /></div><div>ఉ. నీ కనుసన్నలే పనులు స్నేహితులే యగు సత్పవర్తనే</div><div>నీ కరుణా కటాక్షముయె నిర్మల చూపుల ఎల్లవేళలే</div><div>నీ కమనీయ మందిరము నీడగ నుండుగ దేహతృప్తియే</div><div>నీ కళలే మనో గతియు నిశ్చయ ధైర్యము పెంచపోషనే</div><div><br /></div><div>ఉ. యీ కను దోయిలో స్థిరము యీశ్వర లీలలు ఇష్టగోష్టిగా</div><div>వాకిట సాగిపోఎడిది వారము వర్జ్యము వత్చరమ్ములే</div><div>ఏకుల దారమై కదులు ఏరుల మల్లెను సాగిపోవుటన్</div><div>యీ కల జీవితం ఇదియు యిష్టపు గాలిన తిర్గగల్గుటన్</div><div><br /></div><div>చ.గురుయను విద్య తీర్పులను గుర్తుచె సేటిది ధర్మ భోధయే </div><div>మరువని విద్య శక్తులను మార్గము జూపుట గుర్వు శిక్షణే </div><div>తరలెడి దుష్టభావనలు, తప్పులు చేష్టలు మార్పు దృష్టిగా </div><div>నిరతము తోడ్పడే గతియు నిశ్చల తత్వము విద్య గుర్వుగా</div><div><br /></div><div>మొక్కులు తీర్చ గల్గుటయు మోహపు బుద్దిని మార్చగల్గుటే</div><div>హక్కులు యున్న వైనము హారతి వెల్గుల నీడలే యగున్</div><div>వాక్కులు తారుమారవక వ్యాధిని మార్చుచు తోడు గుండుటన్</div><div>చిక్కులు యున్న రామరమ చెంతను ప్రార్ధన దిక్కులేయగున్ </div><div><br /></div><div>ఓం శ్రీ రామ.. శ్రీ మాత్రేనమః</div></div><div><br /></div><div><div>“ వ్యాసాయ విష్ణు రూపాయ “</div><div><br /></div><div>శా. ప్రేమే వ్యాసుని రూపమై కలుగుటే ప్రీతిన్ సమానమ్ముగన్</div><div>ప్రేమే ధర్మముగా యశో వినియమే ప్రేరత్వ భావమ్ముగన్</div><div>ప్రేమే భారతమై జయమ్ము శుభమై పీయూష మోహమ్ముగన్</div><div>ప్రేమే భాగవతమ్ముగాను భగవాన్ ప్రేమమ్ము లీలే యగున్</div><div><br /></div><div>శా.నీవాత్సల్యమునెంచి చేరితిసదా నీసేవభాగ్యమ్ముగా </div><div>సావాసమ్మగు శక్తి యుక్తిగనియే సామర్ధ్య గమ్యమ్ముగా </div><div>భావావేశమువల్ల నాదుహృదిలో భావింప ధర్మమ్ముగా </div><div>నావాగర్ధము తెల్పగా మదిలో నాధ్యానమే నీవెగా</div><div><br /></div><div>ఉ.పుట్టుకయే రాజోగుణము పున్నమి వెల్గుల చెంత కాలమై</div><div>పట్టిన పట్టుగా స్థితియు భాగ్యము నిత్యము వింత పోకడై </div><div>కట్టడ లేని కాలమున గాదు సుఖంబొరు లెంత మార్గమై </div><div>బట్టము కట్టుటే విధియు భారత భాగవ వ్యాస సృష్టియే</div><div><br /></div><div>ఉ. మూసిన కన్నుతెర్వకయు ముందుగ వేదము వింగడించి తా </div><div> దేశము దృష్టి ధారుణగ దిక్కులు విస్తరణమ్ముగ వేదమై </div><div>వ్యాస మహర్షి భారతము భాగవతమ్ము రచించి ధన్యుడై</div><div>వ్రాసె పురాణముల్ మరియు వ్రాసె మరెన్నియొ గ్రంథ రాజముల్ .</div><div><br /></div><div>చ. ఎదగ వలే నిజాన్ని విధి ఎంచ భరోస సమంజ సమ్ముగా</div><div>ఒదగ వలే సహిష్ట మది ఓర్పు విధాన జయమ్ము పొందగా</div><div>చెదరక యే మనస్సును చేర్చ సుఖాన్ని విధాన మొందగా</div><div>అదరకయే మహీతల సామము దాన ప్రభావ ప్రేమయే </div><div><br /></div><div>శా.ఆనందం అధరమ్ము గాను చరితమ్మేలే మనస్సే గతీ</div><div>ఆనందం సహనమ్ముగాను సమయమ్మేలే వయస్సే గతీ</div><div>ఆనందం వినయమ్ముగాను మధురమ్మేలే ఉషస్సే గతీ</div><div>ఆనందం సుగుణమ్ముగాను పయనమ్మేలే యశస్సే విదీ </div><div><br /></div><div>చ.గురువు సహాయ వేదము సగుర్తుగ తెచ్చు చరిత్ర పౌర్ణమీ</div><div>గురువు వినమ్ర భోధన సుగమ్య సుధర్మ సుబుద్ది పౌర్ణమీ</div><div>గురువు శివయ్య విష్ణువు సుమిత్ర సమర్ధ విధాత పౌర్ణమీ</div><div>గురువు యనేది విద్యయు ముముక్షు అనన్య సుధామ పౌర్ణమీ</div><div><br /></div><div>సమస్యాపూరణము—</div><div>సమస్య:*"మరులను గొల్పుచున్నది సుమా! ప్రభుతన్ గమనింపఁగావలెన్"*</div><div><br /></div><div>Cha😂.తరుణము తృప్తి విద్యయు సుధర్మ తనమ్ము ననాది పౌర్ణమీ</div><div>మరులను గొల్పు విద్యయు సుమా ప్రభలేలు జనాళి చిత్తమున్ </div><div>గురుతర విద్య గమ్యము నగుర్తు సువిస్తరణంమ్ము శఖ్యతన్ </div><div>మరులను గొల్పుచున్నది సుమా! ప్రభుతన్ గమనింపఁగావలెన్.*</div><div>🙏🙏🙏</div><div> *_మల్లాప్రగడ</div></div><div><div>శా. శాస్త్రమ్మే పలుకే నిబద్ధ విషయం సంఘమ్ము మార్చేనునా</div><div>శాస్త్రమ్మే హృదయమ్ము రోగ విధమే శ్వాస క్రియా సంపదే</div><div>శాస్త్రమ్మే అతిగాను నమ్మకము యే సాధ్యాను యోగమ్ముయే</div><div>శాస్త్రమ్మే నిజమైన గుప్త నిధియే సాహిత్య సంపాదనే</div><div><br /></div><div>చం.కడలిన రాయి వేయుట కష్టము కాదగు ఆశ తీరునా</div><div>వెడలిన రాయి తీయుట వేగము కష్టము సర్వ మోహమే</div><div>తడబడి నింద వేయుట తాహతు కాదగు యైన తేలికా</div><div>తడిపొడి మాట లేలను తేలిక భావము చూప వద్దునన్</div><div><br /></div><div>ఉ.తప్పును తప్పు చెప్పకయు తాహతు నొప్పుత ఒప్పు తప్పుయే</div><div>నొప్పుల కొప్పు ఓర్పులకు నోరుగ నొప్పక పప్పు మాటలే</div><div>చెప్పుడు కప్ప తిప్పలగు చేష్టలు దప్పిక తిప్పలే యగున్</div><div>ఒప్పుడు వేపుడే మనసు ఒప్పుల తప్పులు జీవితమ్మగన్</div><div><br /></div><div>ఉ. పంతము ఏలనో మనకు పాలన నీడన ధర్మ బుద్ది నా </div><div>డింతయు చేష్టలే మనకు కీలక మవ్వుట కర్మ నిర్ణయా </div><div>తుంతయు దూరమే ననకు తూరుపు విద్యయు పొంద గల్గు నే </div><div>డుంతయు ఎన్న నెంచకయు ఉజ్వల మాయెను కాంతి గమ్యమున్</div><div><br /></div><div>చం. హృదయ వికాస మే మది సహాయ వసించు విధాత నిర్ణయం</div><div>హృదయ సకామ బుద్దియు అహమ్ము అనంత లక్ష్యమే</div><div>హృదయ మనేక మేకము విహార వికాస సమిష్టి జీవనం</div><div>హృదయ ప్రభుద్ధ భావము ప్ర భావము బుద్ధ వర్ణనే</div><div><br /></div><div>డా. మల్లాప్రగడ పూరణ</div><div>సమస్య:</div><div>చ.విజయము రామచంద్రునకు వేదనబెంచె నదేమి చిత్రమో</div><div>చం.</div><div>సుజనులు లక్ష్య సాధనయు సూచన దీక్షలు హృద్యమై కదుల్</div><div>నిజ బలరాగ యుక్తమగు ధర్మము చెంతన సర్వసృష్టిగన్ </div><div>గజగజలాడె మానస గాంచగ సక్యత గానుజీవితం </div><div>విజయము, రామచంద్రునకు వేదనబెంచె నదేమి చిత్రమో</div></div><div><br /></div><div><div>మనముగనే వినమ్రత సమస్య పరీ ష్కృత విద్య పొందుటే</div><div>జనము మనో భవమ్ముయు విజేత విధానము అర్ధ మవ్వుటే</div><div>ధనము సహాయ దానము సుధా సుచరిత్ర సమర్ధ విద్యయే</div><div>ఘనము మదీయ భావము విఘాత ము చెందకయుండు లక్ష్యమే</div><div><br /></div><div>ప్రభల సమర్ధ చిత్తము యుపాద సవిత్తము సుదీర్ఘ విద్యయే </div><div>అభయ సుచిత్ర వెన్నెలగ వాక్ష సుశీల సుభద్ర సుందరీ</div><div>ఉభయుల నిర్మలమ్ముయె సపూజత లక్ష్య సహాయ మంజరీ</div><div>నభయ ననిద్ర నేస్తమ నినాద సువర్ణ సుదీ సుహాసినీ</div><div><br /></div><div>యడుగులు ముందు వేయుట యనాదిగ ధర్మ మనస్సు తెల్పుటే</div><div>నడవడికే మదీయము సనాతనమేను సుఖమ్ము చేరుటే</div><div>కడలిక మల్లె జీవము సకాల సమమ్ము విరాజ మందుటే</div><div>నడవడికా మదీయము వినమ్ర సుబుద్ది సుదర్మ మవ్వుటే</div><div><br /></div><div>చం. తమమగులోజయింపగ మతాను భవమ్ముగ దారి చూపుటే </div><div>తమపుర బేరమాడుచు గతమ్ము వినమ్ర విధాన మవ్వుటే</div><div>తమపురి మార్గమే మదిన తామ్ర సుదర్మ జయమ్ము పొందుటే </div><div>రమణత చెంది నిక్కము ని రాదు సుకీర్తి గవిద్య నిత్యమే </div><div><br /></div><div>ఉ. రాధను కోరి చేరుటయు రాజ్యము పంచియు పొందగల్గుటే </div><div>భాధను మాయ చేయుటయు ప్రార్ధన కే కదిలొచ్చి మెంతయున్</div><div>వ్యాధిని మార్చఔ షదము వానగ తృప్తిని పంచ గల్గుటన్</div><div>గాధల భాగ్యవంతుడగు గమ్యము జూపెడి వేంకటేశ్వరా</div><div><br /></div><div>డా. మల్లాప్రగడ పూరణ</div><div>సమస్య:</div><div>వ్యాధిగ్రస్తులు భాగ్యవంతులు సుమీ భావింపలోకంబునన్</div><div>శా. స్వాదీనమ్ము మనో మయమ్ము కళలై సాధ్యాయ భోధత్వమే</div><div>వేదాంతమ్ము గతీ విధమ్ము శరణం విశ్వమ్ము విద్యాలయం </div><div>భోధల్ చేయు మనస్సు ధర్మ హితమౌ భోగాల భాగ్యమ్ముగన్ </div><div>వ్యాధిగ్రస్తులు భాగ్యవంతులు సుమీ భావింపలోకంబునన్</div></div><div><br /></div><div><div>ఉ. మానవ నాట్యమే కవిత మానస సోంపులు మానవత్వమే</div><div>వైనము ఏది యై నను స వైర మనోమయ బంధ తత్త్వమే</div><div>మౌనము నీడశాంతి మనమౌఖ్య వసంత విధాన మౌడ్యమే</div><div>గాన కవిత్వ అర్ధ మది గమ్య సమత్వ సుబుద్ది ధర్మమే</div><div><br /></div><div>ఉ. ఆలిగ అర్ధ దేహ శివ ఆత్మయు చేరి యశోవిధానమే</div><div>ఆలిగ వక్షమై బ్రతుకు ఆత్మయు మాధవ ఆశ పాశమే</div><div>ఆలిగ జిహ్వ మందు గల ఆత్మవిధాతయు జీవ సత్యమే</div><div>ఆలిగ సేవలే పుడమి ఆత్మయు సర్వ సమర్ద సృష్టియే</div><div><br /></div><div>ఉ.బాల్యము ఆటపాటలకు బాయెను యవ్వనజాడ్యమేను వా</div><div>త్యల్యము తోడ బంధమగు సాధన శోధన వక్తి గమ్య చాం</div><div>చల్యము జీవితమ్మగుట సాధ్యమె తీరము చేర్చ గల్గు టే</div><div>శల్యము నందు మార్పులగు జాలము వార్ధక జీవ యాత్రయే </div><div><br /></div><div>ధిమిధిమి ధింధిమీ విధిగ ధిందిమ నాధ వైభవ దింధిమీ</div><div>ధిమిధిమి దుంధుభీగను విధీయ సుపూర్ణ మయే మనోసుధీ </div><div>ఘుమఘుమ ఘుంఘుమా ఘుమది ఘుంఘుమ సంఘ నినాద ఘుంగుమా</div><div>విమల విరాజ వాద్యము సవేదపు పూద్య సుపూజ మార్గమే</div></div><div><br /></div><div><div>.🙏🙏🙏🙏🙏🙏🖤🖤🖤🖤🖤🖤🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️✅✅✅✅✅✅✅⚫⚫⚫⚫⚫⚫⚫🚺🚺🚺🚺🚺🚺🈯🈯🈯🈯🈯🈯🈯🛑🛑🛑</div><div><br /></div><div>దత్తపది.........</div><div><br /></div><div>చెక్క</div><div>యాలకులు</div><div>లవంగాలు</div><div>మిరియాలు</div><div><br /></div><div>🛑🛑🛑🛑🛑🛑🛑🛑🛑🛑✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅⚫⚫⚫⚫⚫⚫🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️♣️♣️♣️♣️♣️♣️♣️♣️♣️✳️✳️✳️✳️✳️✳️</div><div><div>స్త్రీ తనువు దయా హృద్యము</div><div>స్త్రీ తమకమ్ముయె సహాయ స్త్రీ పంతముగా</div><div>స్త్రీ తావున నున్న మహిమ</div><div>స్త్రీ తీరున శక్తి జూప స్త్రీ యుక్తి గనే</div><div><br /></div><div>" కం.*'స్త్రీ * యేలక్ష్మీరూపిణి</div><div>* స్త్రీ * యే ప్రేమార్ద్రహృదయి.. ధీశాలినియున్ ..</div><div>* స్త్రీ * యేపరాత్పరి యరయ</div><div>* స్త్రీ * యే సదమల కుటుంబజీవనమొసఁగున్ !!! "</div><div><br /></div><div>ఉ.నాణ్యత నమ్మకమ్ము కథ నాటక జీవిమహోన్నతే స్థితీ</div><div>మాణ్యత ధర్మ సమ్మతము మానస లక్ష్యము యాత్రలే విదీ</div><div>సూణ్యత ఉన్నతమ్మగు ససూత్ర విధానము ప్రశ్నలే సుదీ</div><div>అణ్య మనస్సు చేష్టలసమాజధర్మ నిజాయితీ విధానమే </div><div><br /></div><div>ఉ.రెక్కలులేని పక్షి మది రమ్యత ఎల్లరు చూడలేరులే</div><div>మొక్కిన వృక్షమే సెగకు ఎండిన చూడక వెళ్లిపోదురే</div><div>మక్కువ బీదవారి యడ మానస ముంచక పోటుమాటలే</div><div>చక్కగనున్న పాముయడ చిత్తపు చేష్టలు భయ్య మందుటే</div><div><br /></div><div>ఉ. చెలిమి మదీయమాయవిధినే కొలమానముకాని బంధమే</div><div>చెలిమియె మట్టిగా గతియు నిర్ణయమేసహనమ్ము మార్గమే</div><div>చెలిమి శృతీ సహాయమగు చేష్ట సమగ్ర విధాన మే మదీ</div><div>చెలిమియె ఆప దొచ్చినను చింతను మాప విశాల బుద్దిగా </div><div><br /></div><div>చ. నలిగిన కన్నులే గతియు నాటకమే విధిఆడు వింతయే</div><div>వెలిగిన నీడలే మదియు వేదన మార్చక ఆశ పెట్టుటే</div><div>పలికిన పల్కులే మరచి పాశపు ఆటలు బాధపంచుటే</div><div>అలికిన బుద్దిగా వినయ మానస వేటలు నిత్యసత్యమే </div><div><br /></div><div>ఉ.ఆగవు నాదు వ్రాతలవి అర్ధము కోరను ఆశయమ్ముగా</div><div>వేగము నన్న భక్తిగను వేకువ జామున భావసంపదే</div><div>సాగర ఘోషయన్న మదిసాధన శోధన తత్త్వమేసుదీ</div><div>ఆగని మృత్యువై జనన ఆశ్రితబంధము వెల్గు నీడలే </div><div><br /></div><div>ఉ.ఓటమి జీవితం గెలుపు ఓర్పుకు మార్పుకు తీర్పు మారుటే</div><div>ఆటన పట్టు పట్టుటయు ఆశయ సాధన నేర్పు కూర్చుటే</div><div>మాటలు కాక చేతలగు మానస బుద్దిగ కూర్పు కోరుటే</div><div>బాటన మంచి చెడ్డలగు బంధము నేస్తము గుర్వు తోడుగా</div><div><br /></div><div>మ. యవ్వనమ్ముయు సౌఖ్యముండుట యానచక్రము తీర్గుటే</div><div>జవ్వనీగతి ఆశపెంచుట జాతకమ్మయు మారుటే</div><div>కవ్వ మై తిరిగేటి జీవికి కాంక్ష తగ్గదు దేనికో</div><div>అవ్వ తాతకు కష్టమొచ్చుట ఆత్రముండుట దేనికో</div><div><br /></div><div>శా.ఆహారమ్ము మనో గుణమ్ము సహనం ఆహ్లాదభావమ్ముగా</div><div>వ్యాహారమ్ము వినోదమై చరితమై వా త్చల్య లక్ష్యమ్ముగా</div><div>స్నేహమ్మే పరుడై యమానుష మహాసత్యాడ్యు డై చేది యీ</div><div>దేహమ్మేనువిహారమేయగుటే దీనత్వ ధాత్రీపురం</div><div><br /></div><div>మ.జన సంద్రంబు యిదీ మదీ హితము రాజ్యమ్మే సహాయమ్ముగన్</div><div>ఘన విద్యా విధి గమ్యమే విజయ సంఘమ్మే జయమ్మే జయమ్</div><div>వినయమ్మే సమయమ్ముగా కళలు పావిణ్యం సుఘంధం మ్ముగన్</div><div>మన విశ్వాసమనో జయమ్ము కళ సమ్మోహం నినాదమ్ముగన్</div><div><br /></div><div>ఉ.ఈ వని ఆమనే కనుల విందును జేయుట గోపలీలలే </div><div>పావన హృద్యమై యమున పాల విహా రము రాశి గోలలే </div><div>పావుల తావులే పడచు పాఠము సుందర హేల ఆటలే </div><div>భావన చిత్తమై చలిత బంధము నిత్యము పోరు మాటలే</div><div><br /></div><div>మ.కంటిఁ గంటి భవాబ్ధి దాఁటఁగఁ గంటి నాశ్రిత రక్షకుం/</div><div>గంటి యోగిజనంబు డెందముఁ గంటిఁ జుట్టముఁ గంటి ము/</div><div>క్కంటికిం గనరాని యెక్కటిఁ గంటి దామరకంటిఁ జే/</div><div>కొంటి ముక్తివిధానముం దలకొంటి సౌఖ్యము లందఁగన్</div><div><br /></div><div>మ.కంటిఁ గంటి భవాబ్ధి దాఁటఁగఁ గంటి నాశ్రిత రక్షకుం/</div><div>గంటి యోగిజనంబు డెందముఁ గంటిఁ జుట్టముఁ గంటి ము/</div><div>క్కంటికిం గనరాని యెక్కటిఁ గంటి దామరకంటిఁ జే/</div><div>కొంటి ముక్తివిధానముం దలకొంటి సౌఖ్యము లందఁగన్</div><div><br /></div><div>వాసుదేవుడు దాటుచున్న యమునానదిని భవసాగరంగా పోలుస్తున్నాడు పోతన.ఆ యమునను దాటే, ఆశ్రయించిన వారిని కాపాడే వానిని,యోగిజనుల హృదయము లో నుండు వానిని,బంధువును, పరమేశ్వరునికి కూడా కనపడని వీరుని,తామరరేకులవంటి</div><div>కన్నులు గలవానిని నేను కనులారా కన్నాను. .</div><div><br /></div><div>ఆ.తప్పు మీద తప్పు తప్పించు బుద్దిగా</div><div>ఒప్ప లేని మనసు ఒప్పచెప్పు</div><div>తిప్పలు పడితేను తీరుమారని బతుకు</div><div>తప్పు ఒప్పు కొన్న తారుమారు</div><div><br /></div><div>దత్తపది:</div><div>నది- ఏరు- వాగు- కాలువ:</div><div>పై పదాలను అన్యార్థంలో ప్రయోగిస్తూ భారతార్థంలో స్వేచ్ఛా ఛందంలో పద్యం వ్రాయాలి.</div><div><br /></div><div>చం. మ నది కదాయనే పలుకు మార్గవిషాద విమర్శ యేలనో </div><div>ఘనతరవిద్య ఏరులు గనే కదిలేను సమర్ధ శక్తిగా </div><div>ఘనులగు వీర బాలురగు గమ్యము జూప మనస్సు 'వాగు'నే,</div><div>వినమన భావ మే పలుకు వీనుల విందుగ పంప కాలులే</div><div><br /></div><div>ఉ.అక్షర రమ్యతే తెలుపు ఆకృతి ఊహల కావ్యమేను యే</div><div>కాక్షర ఓం నమో రమణ కావ్య సమర్ధత సర్వ విశ్వమై</div><div>సాక్షిగ జీవితాల కథ సాహన కావ్యము ధర్మమార్గమై</div><div>శిక్షిత రక్షితా కవిగ సేవలు చేసెద పార్వతీ పతీ </div><div><br /></div><div>ఉ.దేహమనేది సఖ్యతగను దీనులరక్షగసేవతత్పరా</div><div>దాహము సర్వదృష్టిగను దానము చేసెడి బుద్ధిమార్పులే </div><div>మోహము తోడు నీడగను మొక్షజమేయగు ధర్మమార్గమై </div><div>స్నేహముచేయు సత్యమగుసేవలు నీదయ పార్వతీపతీ </div><div><br /></div><div>శా.ఇచ్ఛాశక్తిగనే మనోబలముగా ఈశ్వర్యభావత్మయే</div><div>స్వచ్ఛాయుక్తిగనే జయమ్ము వినయం సాధ్యా సమానత్వమే</div><div>స్వేచ్ఛా జ్ఞానముగా క్రియా సమయమే సేవత్వ భాగ్యమ్ము యే</div><div>వాంఛాశిద్దిలయేను అమ్మ కరుణే వార్ధక్య వాత్సల్యమే </div><div><br /></div><div>ఉ.వానల వల్లనే కడలి వాకిలి మార్పులు చెంద గల్గు టే</div><div>నేనను గర్వమే విడువ నిర్మల బుద్దిగ మార గల్గుటే</div><div>మానస శాంతికోర్కెలగ మభ్యవిధానము మౌనమవ్వుటే</div><div>దీనుల జన్మ కర్మమగు దివ్యమనోభవ కాలమవ్వుటే</div><div><br /></div><div>ఉ. యౌవనమందు సైనికుల ధ్యాసయు దేశము ప్రేమనిండగా</div><div>జీవన తల్లి తండ్రులిడిచీ మనశత్రువుల పైన పోరుగా </div><div>సేవవిశేషమైముదిమి చేతల రక్షణతోడు నీడయౌ</div><div>భావమె భారతమ్మువిధి శక్తియు సర్వుల రక్షగాజవాన్</div><div><br /></div><div>సమస్య:</div><div>గొడుగున్ జేతధరించియున్ దడిసితిన్ ఘోరంపు వర్షమ్మునన్</div><div>మ. దడపుట్టే విధిఆడు నాటకమగు ధ్యానమ్ము సంసారికే</div><div>కడతేర్చే మదిబుద్దివిద్యకథ స ఖ్యమ్ము స్వత్సత్వమే </div><div>వడిగాచిత్రము తెల్పగల్గుటయు సవ్యా ధర్మనిర్మాణమే</div><div>గొడుగున్ చేత ధరించియున్ దడిసితిన్ ఘోరంపు వర్షమ్మునన్</div><div><br /></div><div>ఉ. ఆమని కన్నులే నిప్పురవ్వలని నారని వారికి నీటి బుగ్గలే</div><div>యేమణులైన నీడల మహేశుని సృష్టికి మూలమేయగన్</div><div>భామ కళాపమే దృఢపు బాస సుమీ విధి మార్పు కోరగన్</div><div>ప్రేమ మనో మయమ్ముగను ప్రేరణ మొప్పగ భాగ్యమేయగన్ </div><div><br /></div><div>చం.కలలగు కావ్యసంపదలు కాలము ధర్మము పెంపుజేయుచున్</div><div>అలలగు నిత్యసత్యములగా విధిఆడుట సర్వసృష్టిగన్</div><div>మలపులు వచ్చిపోవుటయు మానసమైనను ప్రేమగన్ </div><div>కలహముచే శుభంబుల నగణ్యముగా గనవచ్చు ధాత్రిపై</div><div><br /></div><div>ఉ.చూపుల కళ్లలో చెలిమి చూడు సహాయము చెంతచెరుతన్</div><div>మాపున రమ్మనే కబురు మర్మము తెల్ప మనస్సు వాంఛగన్</div><div>రేపను మాటయే వలదు రేఖలు మారును తప్పు కాదులే</div><div>దాపున దాగి నుండెదను దాహము తృప్తిగ తీర్చి పంపెదా</div><div><br /></div><div>ఉ.ఆశల శ్వాసలే కదిలి ఆశయమేయగు ఆటపట్టుగా</div><div>పాశము రాత్రియే పగలు పాలన కట్టడి మాటపట్టుగా</div><div>మోసపు కన్నులే నిదుర మౌనముమార్చును తీటపట్టుగా</div><div>ఆశయ మే మరల్చకు సమాన సహాయము బాట పట్టుగా</div><div><br /></div><div>ఉ.కన్నులు తెల్పినా కబురు కాలము మార్పును కోరుచుండుటే</div><div>అన్నుల మిన్న అందమది యాశలు తీరెది సంభవమ్ముగన్</div><div>వెన్నల వేళలో సుఖము వేడికి చల్లన తోడు నీడగన్</div><div>మిన్నుల వాంఛలే కలువ మేలిమి గుర్తులు ఆశదీర్చగన్</div><div><br /></div><div>ఉ.రమ్యత రాశి పెట్టుటయు రవ్వల వెల్గుల సందడేయగున్</div><div>సౌమ్యత నంతపంచుటయు సౌఖ్యము పొందుట సంధి విందుగన్</div><div>గమ్యముయే మదీ సుఖము కాలము తీర్పుగ సర్వతృప్తిగన్</div><div>కామ్యము సర్వసామజమ కాలగు కీలక మౌను జీవితం</div><div><br /></div><div>చం. విలసితవాక్కు వేగముయు వేదనపెంచుట సర్వ ధర్మమే</div><div>తలవని తప్పుదొర్లుటయు తాపము నెంచియు విశ్వమందునే</div><div>పిలవని వాని చోటుయగు పీకల దాకను మాయమాటలే</div><div>కలహముచే శుభంబుల నగణ్యమగు గనవచ్చుధాత్రిపై</div><div><br /></div><div>శా.తానాసందడి జల్లుగాను కదిలే తత్త్వమ్ము భాషాపరం</div><div>నానా పండిత విద్యనే తెలుగులో నాన్యాత్వ సద్భావమే</div><div>వీ ణాపాణి వినమ్ర మే సహనమై విశ్వమ్ము వేదాంతమే </div><div>తానా పాఠముగాను ధరిత్రి వినయం ధ్యానమ్ము మార్గమ్ముగా</div><div><br /></div><div>ఉ. తెల్లని మబ్బులన్ని కదిలేను తియ్యని మెర్పులు తోడు యుండగా</div><div>చల్లని గాలులే గగన ఛాయల చిత్రము సోయగమ్ముగా</div><div>మెల్లగ సూర్యుడే కదల మేలిన బంగరు చిద్విలాసమై</div><div>పల్లవి పాడుచూ పడతి పాఠము అద్దము పల్లవించెనే</div><div><br /></div><div>ఉ.గుండెనశబ్దమైతివి స గుర్తుగ బంధము నిల్పు చుంటివే</div><div>మొండిగ భాద్యతే యనుచు మోహపు బుద్దిని పెంచినావులే</div><div>ఎండన జల్లులే చెలిమి యేరుగ మారుట నీదు సేవలే</div><div>అండగ నీవు ఉంటివని ఆకలి తీర్చెడి పార్వతీ పతీ</div><div><br /></div><div>ఉ. కన్నులు నవ్వుతూ ముఖము కందము నిచ్చును ఎల్లవేళ యా</div><div>కన్నులు నమ్మ చూపువల కాలము తీర్పుగ సౌఖ్యమివ్వ యా</div><div>కన్నులు దుఃఖ సంతసము కావ్యము వ్రాసెడి విద్య నేర్పు యా</div><div>కన్ములు మానసమ్ము చురకే గతి తెల్పుము పార్వతీ పతీ</div><div>సమస్య:</div><div>అన్నము కేశదుష్టమని యాగ్రహమెందుల కద్ది నీదెపో</div><div>ఉ. మన్నను నేనుకోరకయు మాదిరి సేవలు చేయనిత్సమే</div><div>యెన్నడు తెల్సి తప్పు లెల యెo దుకు తప్పులు దొర్లుట యేల</div><div>చిన్నది గడ్డి ముక్క గల బియ్యము వండితి అంత కోపమా </div><div>అన్నము కేశదుష్టమని యాగ్రహమెందుల కద్దినీదెపో</div><div><br /></div><div>ఉ. తప్పులు చేయుటేల కడు తన్నులు తోడుగ నీకు యేలరా</div><div>నిప్పుని తొక్కుటే ల కడు నీళ్లను నమ్ముట నీకు యేలరా</div><div>కప్పును తీయుటేల కడు కాలపు జల్లులు నీకు యేలరా</div><div>చిప్పను పట్టుటే గతియు చేష్టలు మానము నీకు మేలురా</div><div><br /></div><div>ఉ.చేతిన వెన్నముద్ద కడు చేష్టల కృష్ణుడు పిల్ల వాడుగా</div><div>చూతము రండి మాలికల పూజ్యుడు గజ్జలకృష్ణుడేయగున్</div><div>పూతన చంపినా చిలిపి పూర్తిగ చూపిన చిన్ని కృష్ణుడే</div><div>జాతక మార్పు తెల్పగల జాతికి రక్షగ గీత మాధవా</div><div><br /></div><div>సమస్య: పుస్తకమన్న నేడు గరభూషణ మన్నది వట్టిమాటయే</div><div>ఉ. ఆస్తులు యమ్మి కోరెడిది ఆశలు తీర్చెడి విద్య ఏది శా</div><div>శిస్తు మనోబ లాన్ని కదలించని విద్యలు కూడు గుడ్డ లే</div><div>నిస్థితి తెచ్చు విద్య ఎవరి స్థితి మార్చును ఎల్లవేళలన్</div><div>పుస్తకమన్న నేడు గర భూషణమన్నది వట్టిమాటయే</div><div><br /></div><div>ఉ. మబ్బులు వల్లనే మనసు మారకముందునె దారిమార్పుగన్</div><div>జబ్బులు ఉన్న కామగుల జా డ్యము పొంతన లేని బత్కులన్</div><div>గబ్బు సమాజమే ఇదియు గమ్యము చూపని దేశమేయగున్ </div><div>డబ్బుల గోలయే విధిగ డాంబిక బుద్ధియు తెల్ప గల్గుటన్</div><div><br /></div><div>ఉ. కష్టము కారుచిచ్చుగను కాలము నేర్పెను గమ్య మార్గమున్</div><div>నష్టము యేడ్చు బిడ్డల సనాతన మేనన చేవలేక యే</div><div>పౌష్టిక భోజనమ్ము కరువాయెసుమంగళి కష్ట మోర్చుచున్</div><div>ఇష్టము భర్తసేవలకు ఈశ్వరి ఇచ్ఛని చేయసాగుటే</div><div><br /></div><div>శా. వ్యర్థంబే సతి లేని దాతబతుకే వాశ్చల్యమేమౌనని</div><div>స్వార్ధంబే సహితం వినమ్ర తిమిరం సామాన్య సద్భావమే</div><div>వార్దిఖ్య0 సహతోడు భక్తి కరుణా సాహిత్య సంతృప్తి యే</div><div>అర్ధాంగీ పలుకే మదీయ పరమై ఆరాధ్య తత్త్వమ్ము గన్</div><div><br /></div><div>ఉ.కాలము నాది కాదనియె గర్జన దేనికి ఆపుమా మనో</div><div>ఉల్లము జల్లుగా అయిన ఊయల లాగున అర్వకే మనో</div><div>మల్లిక వచ్చెనే మనసు మాయగా మోహము కమ్మెనే మనో</div><div>ఏలిక వల్లనే ఇదియు ఏకము ఏమియు జీవితమ్ముగన్ </div><div><br /></div><div>ఉ. " మండెడి యగ్నిగోళముగ మారెనుభాస్కరుఁడిప్పుడెంతగా</div><div>యెండలు ఠావుఁబోవునటు లెంతఁగ భీతినిఁగల్గుచున్నదే</div><div>దండిగ నీరుఁద్రావినను దాహముఁదీరుటలేదునాకు..మా</div><div>ర్తాండునిఁగ్రమ్మెడిన్ మొయిలు రాకను ప్రార్థనఁజేయు దిప్పుడున్.."</div><div><br /></div><div>ఉ.ఏమని చెప్పలేనుకథ ఎల్లరు మెచ్చెడి బుద్ధిమాధ్యమున్</div><div>ఆమని పిల్పులే మనసు ఆటలు బీటలు మారిపోవుటన్</div><div>ప్రేమను వ్యక్త పర్చ గలిగే విధి వైనము తోడునీడగన్</div><div>శోముని సేవ భాగ్యమిది శోధన సాధన జీవితమ్ముగన్</div><div>సమస్య:</div><div>హరిణము గాంచి సింహము భయమ్మున బాఱెను ప్రాణభీతితోన్</div><div><br /></div><div>చం. చరితము తెల్పు విద్యలు విచారణ లేని దియుక్తి లక్ష్యమే </div><div>ధరణిన తప్పుకానిది విధాన పరమ్ము జయమ్ము ధైర్యమే</div><div>పరువని భేద భావమును పాలన నేత యు ధర్మ బుద్ధియే</div><div>హరిణము గాంచి సింహము భయమ్మున బాఱెను ప్రాణభీతితో</div><div><br /></div><div>శా. పత్రాలే ఉపయోగమై నలిగి సప్రేమా సహాయమ్ముగన్</div><div>సూత్రాలే సహకారమై మిగిలినే సూ ర్వార్ధ భావమ్ముగన్</div><div>నేత్రాలే సమయమ్ముగా కదలి వినోదం విషాదమ్ముగన్</div><div>చిత్రాలే కనులార శంకర దే దీప్యమ్ము సర్వార్ధమున్</div><div><div><br /></div><div>ఉ.సోదర సోదరీ మణుల కోర్కెలు తీర్చగ ఏగు తెంచితిన్</div><div>బాదర బందియేయనక బంధము పెంచుట బాధ్యతే యగున్</div><div>ఆదరణే మనో పలుకు పాఠము నిత్యము సత్యమేయగున్</div><div>నాదము దివ్యమై మనసు నానతి కోరితి పార్వతీ పతీ</div><div><br /></div><div>తెల్ప లేను మనశ్శక్తిని సవిద్యా జగమ్మునా</div><div>నిల్ప లేను మహాయుక్తిని సుదీక్షా మనమ్మునా</div><div>కల్ప వల్లిగ హృద్యమ్ము కమనీయా స్వనమ్మునా</div><div>అల్ప మైన మనస్సేను సహకారం వినమ్రతే</div><div><br /></div><div>ఉ.భీముడు మంకు, కావ్యజుని భీతి మహీపతి రంకు సాహనం</div><div>శోమ కళంకు విద్యగను స్తోత్రము డొంకు పయోధియింకు అం</div><div>కామ హితుండు క్రుంకు, కలకాల గుణంబుల నీకు ధారుణిన్</div><div>రాముని నేస్తమే హనుమ రాజ్యము ఏలెడి ధర్మ మూర్తిగన్</div><div><br /></div><div>దత్తపది........ స్త్రీ స్త్రీ స్త్రీ స్త్రీ 🚷🚷🚷🚷 </div><div><br /></div><div>శా. స్త్రీ శీలాన్ని భవిష్య వాణి తెలిపా స్త్రీశక్తి సర్వార్ధమే</div><div>స్త్రీ శీలాన్ని సమస్య నెంచ విధిగా స్త్రీ యుక్తి విశ్వాసమే</div><div>స్త్రీ శీలాన్ని శుభాషితం వినయమై స్త్రీ భుక్తి దాహమ్ముయే</div><div>స్త్రీ శీలాన్ని సుధర్మ మార్గమముగా స్త్రీ ముక్తి సంతృప్తియే</div><div><br /></div><div>శారద నిత్య నామము యు నామది నిండియు దాని వల్లనే</div><div>శారద అష్టకం పఠన సేయుచు ఆశయ సిద్ధికై మనో</div><div>భారము తగ్గుటే విషయ మాయయు తొల్గియు శాంతమై కళా</div><div>సారము పొందియే సకల శోభను పంచెను మాత ఆలయం</div><div><br /></div><div>ఎంత లభించినా మనసు ఎక్కువ కాలము ఉండనియ్యదే </div><div>లంతకె సంతృప్తి పరచడం జన ఆశల కేమనో విధీ </div><div>నెంతయు సన్నుతీ మనిషి నించియు తృప్తియు ఆశ చావకే </div><div>చింతయు వల్లనే మనసు చేష్టల మాటలు వీధి కెక్కుటే </div><div><br /></div><div>మల్లాప్రగడ పూరణ</div><div>సమస్య: పుస్తకమన్న నేడు గరభూషణ మన్నది వట్టిమాటయే</div><div><br /></div><div>ఉ. ఆస్తులు యమ్మి కోరెడిది ఆశలు తీర్చెడి విద్య ఏది శా</div><div>శిస్తు మనోబ లాన్ని కదలించని విద్యలు కూడు గుడ్డ లే</div><div>నిస్థితి తెచ్చు విద్య ఎవరి స్థితి మార్చును ఎల్లవేళలన్</div><div>పుస్తకమన్న నేడు గర భూషణమన్నది వట్టిమాటయే</div><div><br /></div><div>ఉ. మబ్బులు వల్లనే మనసు మారకముందునె దారిమార్పుగన్</div><div>జబ్బులు ఉన్న కామగుల జా డ్యము పొంతన లేని బత్కులన్</div><div>గబ్బు సమాజమే ఇదియు గమ్యము చూపని దేశమేయగున్ </div><div>డబ్బుల గోలయే విధిగ డాంబిక బుద్ధియు తెల్ప గల్గుటన్</div><div><br /></div><div>ఉ. కష్టము కారుచిచ్చుగను కాలము నేర్పెను గమ్య మార్గమున్</div><div>నష్టము యేడ్చు బిడ్డల సనాతన మేనన చేవలేక యే</div><div>పౌష్టిక భోజనమ్ము కరువాయెసుమంగళి కష్ట మోర్చుచున్</div><div>ఇష్టము భర్తసేవలకు ఈశ్వరి ఇచ్ఛని చేయసాగుటే</div><div><br /></div><div>శా. వ్యర్థంబే సతి లేని దాతబతుకే వాశ్చల్యమేమౌను ని</div><div>స్వార్ధంబే సహితం వినమ్ర తిమిరం సామాన్య సద్భావమే</div><div>వార్దిఖ్య0 సహతోడు భక్తి కరుణా సాహిత్య సంతృప్తి యే</div><div>అర్ధాంగీ పలుకే మదీయ పరమై ఆరాధ్య తత్త్వమ్ము గన్</div><div><br /></div><div>ఉ.కాలము నాది కాదనియె గర్జన దేనికి ఆపు మా మనో</div><div>ఉల్లము జల్లుగా అయిన ఊయల లాగున అర్వకే మనో</div><div>మల్లిక వచ్చెనే మనసు మాయగా మోహము కమ్మెనే మనో</div><div>ఏలిక వల్లనే ఇదియు ఏకము ఏమియు జీవితమ్ముగన్ </div><div><br /></div><div>ఉ. " మండెడి యగ్నిగోళముగ మారెనుభాస్కరుఁడిప్పుడెంతగా</div><div>యెండలు ఠావుఁబోవునటు లెంతఁగ భీతినిఁగల్గుచున్నదే</div><div>దండిగ నీరుఁద్రావినను దాహముఁదీరుటలేదునాకు..మా</div><div>ర్తాండునిఁగ్రమ్మెడిన్ మొయిలు రాకనుప్రార్థనఁజేయుదిప్పుడున్.."</div><div><br /></div></div><div><br /></div><div>ఉ.అమ్మయె సామరస్యమును అన్నిట చూపుసమమ్ము మార్గమై</div><div>అమ్మయె విద్య పోషణయు ఆశ్రమ తృప్తికి నాంది మూలమే</div><div>అమ్మయె సర్వసృష్టికి మనస్సును పంచెను సౌఖ్య శాంతికే</div><div>అమ్మయె రక్తమిచ్చియి సమస్యలు మాపెడి ఈశ్వర సతీ</div></div><div><br /></div><div><br /></div><div>శా.దాసిం చెక్క లవంగ మిరియాలే దంచి చిన్నుల్లి తో</div><div>స్వాసించే పులిహోర పౌష్టి రుచిగా సామీప్య ఆహారమే</div><div>యాసించే సుఖమేను యాలకులు గా యానంద సంతృప్తియే</div><div>భాసించే మనసేను సత్యమగుటే బంధమ్ము ఆహారమై</div><div><br /></div><div>డా. మల్లాప్రగడ పూరణ</div><div>సమస్య:</div><div>ఏడ్పులు సంతసంబు కలిగించును కమ్మని కా పురంబునన్</div><div>ఉ</div><div>తోడ్పడు పూర్తి ధర్మముయు తోచిన తీరుగ ఉండకుండుటన్ </div><div>ముడ్పులు ఎన్ని చెప్పి కడు ముఖ్యమనేదియు ఏదిలేదుగన్ </div><div>తోడ్పడు బుద్ధి మారకయు తోరణ మార్గము తెల్పగల్గుతన్ </div><div>ఏడ్పులు సంతసంబు కలిగించును కమ్మని కాపురంబునన్</div><div><br /></div><div>ఉ.గంటలు గుండెచెప్పుడగు గంతులు కావవి అర్త నాదమున్</div><div>జంటగ చేరు లక్షణము జాడ్యము తెల్పుత స్పందన్ముగన్</div><div>వంటిన ఆశ మోహజప వెల్గె డి కాంతిగ కల్గియుండుటన్</div><div>వింటిని మంచి మాటలగు విద్యల వల్లన ప్రేమ పండుటన్ </div><div><br /></div><div>ఎవరెవరితో జాగ్రత్తగా మెలగవలెనో తెలిపే పద్యమిది! ఒక అజ్ఞాత కవి వ్రాసినది.</div><div>************************************</div><div><br /></div><div>వండెడి వాని, సత్కవిని, వైద్యుని, మంత్రిని, మంత్రవాదినిన్</div><div>కొండెము జెప్పువాని, రిపుగూడినవాని, ధనేశునిన్, ధరా</div><div>మండలమేలువాని, దన మర్మమెరింగిన వానితో వెసన్</div><div>ఖండితమాడిన న్మిగుల గండమె వచ్చు నదెంత వారికిన్.</div><div><br /></div><div>సంఘంలో ఎటువంటి సంకటాలు కలుగకుండా ఉండాలంటే వంటవానితో, మంచి కవిత్వం చెప్పేవానితో, వైద్యునితో, మంత్రితో, మంత్రగానితో, చాడీలు చెప్పువానితో, తన శత్రువును చేరిన వానితో, ధనవంతునితో, రాజుతో, తన రహస్యాలు తెలిసినవానితో కఠినంగా మాట్లాడి విరోధం పెట్టుకోవడం మంచిది కాదు. వంటవానికి కోపం వస్తే ఆహారంలో ఏదైనా కలపవచ్చు. కవితో విరోధం కలిగితే కవిత్వంతో తిట్టి తూర్పార బెడతాడు. వైద్యునితో విరోధిస్తే రోగాన్ని పెంచవచ్చు. అలాగే తక్కినవారు కూడా వారి వారి రంగాలలో మనకు హాని కలిగించవచ్చు. అందువలన వారితో వ్యవహరించేటప్పుడు ఎంతో జాగరూకతతో ఉండి మనల్ని మనం కాపాడుకోవాలి!</div><div><br /></div><div>భవదీయుడు</div><div>డా!! మల్లాప్రగడ</div></div><div><br /></div><div><p dir="ltr">ఉ.సన్నని కాంతి కన్నులతొ చక్కని మౌఖ్యము సుందరాననం <br />
కన్నులు పద్మరేకలన కాలము దిద్దెడి తీరు జూడనౌ<br />
మన్నన మానసమ్ముగను మాలిక వెంకట రూపభాగమున్ <br />
నెన్నగ ధీరులెవ్వరిల నిర్మిత నేతగ వేంకటేశ్వరా </p>
<p dir="ltr">నిషిద్దాక్షరి..........</p>
<p dir="ltr">శ్రీకృష్ణుని వర్ణన..........</p>
<p dir="ltr">క.........నిషిద్దము</p>
<p dir="ltr">🛑🛑🛑🛑🛑🈯🈯🈯🈯</p>
<p dir="ltr">ఉ.ఇంతులు చూచిరే మనసు ఇష్టము తెల్పిరి మంచి మార్పు పూ<br />
బంతులు ఆటలై చిలిపి బంధము చూపియు ప్రేమ చూపు చా<br />
మంతులు మాటలై వరుస మానస విద్యను చూపగల్గి యే<br />
రాతలు వేణు నాదమనుచు రమ్యత పండుచు పార్వతీపతీ</p>
<p dir="ltr">*నడక -విడక' దుడుకు- కడకు* *దత్తపది ---- మల్లాప్రగడ పూరణ పద్యం*<br />
*నడక* ల నెంచ నేర్పుయును నల్లని మాధవ లీల చూడు తా<br />
*విడక* సహాయ మార్గముయు వేడ్కవినోద వసంతమూర్తియై <br />
*దుడుకు* గ లేక భద్రతగ దృష్టి సకాల సమర్ధతా జయమ్ <br />
*కడక* ట చేయు చేష్టలు వికాసము చెందెడి నేస్తమే</p>
<p dir="ltr">డా. మల్లాప్రగడ.పూరణ<br />
సమస్య:<br />
శకునిగ వీరరాఘవుని సన్నుతి చేసెదరెల్ల సాధువుల్<br />
చం.<br />
ఒకరొక తీరు నుండుటయె నొక్క నినాద విధానుడేకదా <br />
సకలము శాంతి కోరియు విశాల మనస్సు తరించు మార్గమున్ <br />
ప్రకటిత కాల నిర్ణయ స ప్రేమను పొందు సుదీర్ఘ లక్ష్య మే <br />
శకునిగ వీరరాఘవుని సన్నుతి చేసెదరెల్ల సాధువుల్</p>
<p dir="ltr">ఉ.నీస్మరణేమదీ మహిమ నీగతి శక్తియు నిర్మలమ్ముగన్<br />
సుస్మిత నీదుమోముకళ జూతుము నిత్యము సర్వశో భితమ్<br />
విస్మర ణా గతీ కలిగి వింతగ కోర్కెలు జూపగల్గుటన్<br />
సంస్మరణాలుగా మనసు శాంతికి నిత్యము సేవభావమున్</p>
<p dir="ltr">ఉ. కాలపు మార్పులే మనిషి కర్మల తీరులు ఆట పోటులే<br />
కీలక నిర్ణయాలను సకీర్తి సకాలము పొంద గల్గుటన్<br />
కూలియు పొంద గల్గుతయి కోర్కెలు తీర్చుట సర్వ శక్తి తో<br />
కేలి కళాపమే సుఖము కీలక భావము పార్వతీ పతీ</p>
<p dir="ltr">ఉ. స్వార్ధపు లక్షణం వినయ సాధన అంతర భవమేయగన్<br />
స్పర్ధలు కల్గి జీవితము సందియ భేదము కల్గుటేను ని<br />
స్వార్ధ మదీయభావముయె సాక్షిగనుండక భీతి చెందుచూ<br />
ప్రార్ధన చేయుటే విధిగ ప్రాంజలి చూపెద పార్వతీ పతీ</p>
<p dir="ltr">ఉ.అందము వర్ణణా తెలుపు ఆత్రము బ్రహ్మకు వీలుకాదులే<br />
అందము హృధ్యమైపిలుపు ఆశ్రయ లక్ష్యము జాడ్యమేయగున్<br />
అందము ఆస్థిరమ్మగుట ఆర్యుని ప్రేమను పంచి పొందుటే<br />
అందము యైక్యమే శివుని ఆత్మకు జోడగు పార్వతీ సతీ</p>
<p dir="ltr">మల్లాప్రగడ రామకృష్ణ 🌹<br />
సమస్య:<br />
ఆపద్బాంధవుడన్న రావణుడె కాదా యెవ్విధిన్ గాంచినన్<br />
శా.<br />
రూపమ్మే సహనమ్ము కార్య మగుటే రమ్యత్వ సౌజన్యతే <br />
కోపమ్మే మరచే మహోన్నతముగా కోర్కెల్ని తీర్చేందుకే <br />
కాపాడే శృతి విద్య సాధ్యమగుటే కారుణ్య భావమ్ముగా <br />
ఆపద్బాంధవుడన్న రావణుడె కాదా యెవ్విధిన్ గాంచినన</p>
<p dir="ltr">శా.కళ్యాణం కమనీయ వైభవముగా కర్తవ్య దీక్ష లేలు సా<br />
ఫల్య స్వానుభవం సహాయ చరితం ప్రాబల్య విశ్వాస కై<br />
వల్య త్యాగ మనస్సు జీవితముగా భాష్యమ్ము తెల్పేటి సా <br />
ఫల్య ధ్యానము పొంద గల్గు టగనే ప్రాధాన్యతా భావమే</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">ఉ. శ్రీ కర నామ నిత్యమగు శ్రీ శుభ దర్శన భాగ్యమవ్వటన్</p><p dir="ltr">జై కళ ప్రాణహేతువగు జాగృతి కల్గియు జీవనమ్ముగన్</p><p dir="ltr">హే కథ భాగ్యమేకళలు హీనముకాకయు హేతువవ్వుటన్</p><p dir="ltr">శ్రీ కథ మారుతీ సకల స్నేహము పాలన కల్గచేయుటన్</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">ఉ. భంజన లక్ష్యమే కలిగె బంధన మవ్వక కర్మమార్గమై </p><p dir="ltr">రంజని రమ్యతే సలిపె రాటుగ తేలిన దుష్ట రక్కసియున్ </p><p dir="ltr">యంజలు వేసియే తెలిపె యాటలు సాగక ముష్టిఘాత మే </p><p dir="ltr">లం జని చంపెఁ గ్రూరముగ లావెసగం బవమానపుత్రుఁడే</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">ఉ. మామిడి తోపులో గుబురుమొక్కచాటున పండ్లుపెంచుటన్</p><p dir="ltr">మామిడి పచ్చడే మనకు మాత్రము వత్సర కాలముండుటన్</p><p dir="ltr">మామిడి తొక్కు పచ్చడి గ మానస వృద్ధికి నిత్య తృప్తి గన్</p><p dir="ltr">మామిడి పుల్ల తీపి రస మంగళమవ్వుట వేడినీడగన్</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">చం. సృజనులవాక్కు సత్యముయశస్సుప్రభావ సుఖాలయమ్ములే </p><p dir="ltr">విజయుని వాంఛ ఇప్పుడు నవీన విధాన విశాల భావమే </p><p dir="ltr">నిజమును నిర్భయమ్ము గ మనస్సు ప్రధాన వయో పదమ్ములే </p><p dir="ltr">ప్రజలకు పద్యకావ్యముల వల్లఁ బ్రయోజన మున్నదా కవీ</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">ఉ.జీవనదీ యదీ బ్రతుకు జీవికి పద్యము ప్రాణమవ్వుటే</p><p dir="ltr">భావము సెప్ప జీవమగు భారత భూమికి భాగ్యమవ్వుటే</p><p dir="ltr">కావడి మోయు శక్తి కళ కార్యమనోభవ బంధ మవ్వుటే</p><p dir="ltr">పావులు మారిపోయినను పాఠము మాతృక తీర్పు యీశ్వరా</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">అతనిది ధైర్యసంపదయు,యందరిసౌఖ్యము చూడగల్గుటన్ </p><p dir="ltr">పతనపుమార్గమున్న మది భారత భూమికి సత్యవాక్కుగన్ </p><p dir="ltr">ఇతరులు చెప్పునీతులు విని నిష్ఠను బెంచిన పండితుండుగా </p><p dir="ltr">యతనమువల్ల కర్మలగును, యావగ శాస్త్రము చెప్పయీశ్వరా</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">తరలము.</p><p dir="ltr">నడకసాగును రమ్యతా విధిగా నయనాల తీర్పు మనస్సుగా</p><p dir="ltr">దడయపుట్టును బాధ్యతే మదిగా దయలేనిమార్పు యశస్సుగా</p><p dir="ltr">ఘడియమాటలు బంధమే గతిగా గరమౌనునేర్పు యుషస్సుగా</p><p dir="ltr">బిడియ పడ్డను సేవలై మదివిద్యను నేర్ప సహాయ వయస్సుగా</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">మాలిని </p><p dir="ltr">పుత్తడి బొమ్మకు పూర్ణిమ వెల్గులు పువ్వుల వత్తిడి నవ్వులు గా</p><p dir="ltr">ఉత్తమ అల్జడి ఊయల తీరును ఊపుల సవ్వడి అంగడిగా</p><p dir="ltr">చిత్తము తొక్కిడి చేష్టల రాబడి చింతల రాపిడి దోపిడిగా</p><p dir="ltr">బత్తెము వెంబడి బంధము మార్పిడి బానిస కావడి ఉమ్మడిగా</p><p dir="ltr">శా.రామమ్మే హృదయమ్ము గాను ధ్రుతమై రాక్షశ్య లంకాననే</p><p dir="ltr">రామమ్మే విధి సంహరించ తిమిరమ్మే ఛాయ రూపమ్మె లే</p><p dir="ltr">రామమ్మే గురు నేత్రమౌను విధిగా రమ్యత్వ భావమ్ముయే</p><p dir="ltr">రామమ్మే హనుమా నినాద నిధిగా రాత్రి పగళ్లేను గా</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">ఉ. శ్రీగతి నాల్గు చక్రములగు శ్రీకర శక్తియు లోక చక్రమే </p><p dir="ltr">శ్రీగతి మూలకారణము శ్రీ మతి తత్త్వము కూడుచక్రమే </p><p dir="ltr">శ్రీగతి అష్ట కోణములు శ్రీ విధి సత్యము తెల్పు చక్రమే </p><p dir="ltr">శ్రీగతి మూడు విద్యలగు శ్రీ నిధి అంచులు యీశ్వరాసతీ</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">ఉ.గమ్యము నిత్యమై జయముగల్గును సాగుట సంసయమ్మె లా</p><p dir="ltr">సౌమ్యము నుంచియే భయము సాగుట ఏలను మౌనకమ్మె లా</p><p dir="ltr">దామ్యము చెందుటేనయము దారియుచేరుట న్యాయమార్గమే</p><p dir="ltr">కామ్యము వల్లనే లయము కాలము తీర్పగు పార్వతీసతీ</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">ఉ.వాళ్ళ మృధుత్వమే జగతి వాకిట ఉప్పెన నవ్వ గల్గుటన్</p><p dir="ltr">వీళ్ళ భయమ్మయే జగతి వీనుల విందగు ఎల్లవేళలన్</p><p dir="ltr">ఏళ్ల తరమ్ము గా జగతి ఏదియు కోరక సత్యమవ్వుటన్</p><p dir="ltr">కళ్ళకు చిక్క కుండగను కామ్యము ఏదియ పార్వతీసతీ</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">ఉ. యీశ్వర దేవదేవ భవ ధీయమ హేశ్వర విశ్వ రూప రా</p><p dir="ltr">మేశ్వర సర్వ రక్ష నిధి మోక్ష గుణేశ్వర దీక్ష రూప లిం</p><p dir="ltr">గేశ్వర విశ్వ సృష్టి సహ దీశ్వర మర్మము మాయ మాపు భీ</p><p dir="ltr">మేశ్వర భక్తితో కొలువ దీనుల పాలిట పార్వతీ పతీ </p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">శా.శర్వేసీ పరమేశ్వరాభ్య నయనా సౌందర్య సౌభాగ్యనీ </p><p dir="ltr">భార్యేసీ లయ కామి తార్ధ సుదతీ భాందవ్య భాగ్యమ్ము యే </p><p dir="ltr">కార్యేసీ విధి సర్వ కాల విన తీ కర్తవ్య కాలమ్ముయే </p><p dir="ltr">పర్వే సీ విజయమ్ము గాను సహనం ప్రారబ్ద బంధాలులే</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">ఉ.ఎంతటి విశ్వమైన మది నెంచక తాండవ మాడుటే యగున్</p><p dir="ltr">నెంతటి సూక్ష్మ నిర్మతము నిర్మల నిర్ణయ భాగ్యమే యగున్</p><p dir="ltr">ఎంతటి యల్పమో కళలు ఎంచియు తీర్చుట ధర్మ మార్గ యిం</p><p dir="ltr">కెంతటి సర్వ మోక్ష పరమేశ్వర దివ్య కధామృత స్తోత్రమే</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">ఉ.కన్గవమూసినన్,దెరచి గాంచగ యత్నము సల్పినన్,శివా!</p><p dir="ltr">నిన్గనజాలలేను,మది నెమ్మదినొందదు,భావరూపమున్</p><p dir="ltr">కన్గొనలేను,కర్మయన గామ్యము గాదె,నినెట్లు బొందుటో?</p><p dir="ltr">చిన్గినయప్పుడే కుదుఱు చిత్తమునందున మోహపాశముల్</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr"> మ.బుధజనులందు నే వినయభూతమనస్కుడనై చరింతు,వా</p><p dir="ltr">క్సుధ పలుకెల్ల నిండుకొన సాధువునై ప్రవచింతు,దీక్షతో</p><p dir="ltr">వదలను నేనుధిక్కృతుల వైదికబాహ్యవచోవిదగ్ధులన్</p><p dir="ltr">వధయొనరింపగావలయు వ్యర్థపుతర్కపుహేతువాదులన్.</p><p dir="ltr">నేటి ప్రాంజలి ప్రభ పద్యాలు.. (108)</p><p dir="ltr">రచన మల్లాప్రగ రామకృష్ణ </p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">ఉ.వృత్తము మర్చిపోరుగద వృక్షము మర్వను లేరులేరులే</p><p dir="ltr">ఉత్తర దక్షణాలు కథ ఊహల దంపుడు తప్పుజాదులే</p><p dir="ltr">పుత్తడి ఆశ లన్ని మది పుట్టిన గిట్టిన దేహతీర్పులే</p><p dir="ltr">సత్తువ మత్తు చుట్టు విధి సాక్షిగ శక్తిగ తోడునీడగన్</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">ఉ.కానరు ఎవ్వరూ గతిని కారణ మేమది తెల్పక జీవ గమ్యమే </p><p dir="ltr">కానన మందునిల్చినను కార్యవిధీగతి ముందుబాటయే</p><p dir="ltr">వైనము కాలమే స్థితియు వైరము సంతస భాగ్యమేయగున్ </p><p dir="ltr">మానము సద్విధిన్ విజయ మానస మోక్షము పొందగల్గుటన్</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">శా.అజ్ఞానమ్ము భయమ్ము కోపము విదీ యాడేది జీవమ్ముపై </p><p dir="ltr">విజ్ఞానమ్మగు విస్తరీ కదలకే వింత బ్రమల్ చెందుటే</p><p dir="ltr">సుజ్ఞానమ్ము మదీయ బాసలగుటే సూత్రాల లక్ష్యమ్ముగా </p><p dir="ltr">ప్రజ్ఞానమ్ము సుఖాలవెంటకదిలే ప్రాయమ్ము ఆటళ్లుగన్</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">ఉ.తప్పులు లేనివారు కడుధన్యులు, సాజము కాదదెప్పుడున్!</p><p dir="ltr">తిప్పలు తప్పునే గతులు దిక్కులు మార్చుచు సంచరించగన్!</p><p dir="ltr">తప్పిదమాయెనేని తన తప్పుకు కుందుచు దోసిలొగ్గగన్</p><p dir="ltr">తప్పక నీతికోవిదులు తాలిమి జూపెద రెంతొ గొప్పగన్!</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">డా. మల్లాప్రగడ రామకృష్ణ పూరణ</p><p dir="ltr">సమస్య:</p><p dir="ltr">మెచ్చరొ యబ్బురంబనరొ మేలనరో కొనియాడరో కవిన</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">ఉ. మచ్చను చూసి వేగిర సమర్ధన వాచక మేళయిప్పుడే</p><p dir="ltr">నిచ్చెన వేసి మెప్పుయె సనిర్మల భావము తెల్పగల్గుటన్ </p><p dir="ltr">వచ్చిన దారి మెచ్చుటయు వేడుక గౌరవ భావమేయగన్ </p><p dir="ltr">మెచ్చరొ యబ్బురంబనరొ మేలనరో కొనియాడరో కవిన్</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">ఉదకంబింకిన లావు దూలి వడిదా ను ష్ణిమ్ పగా రొంపిలో</p><p dir="ltr">గదలంజాలని మీను వానగురియం గ్రమ్మెక్కి పెన్నీటిలో</p><p dir="ltr">బొదలం గన్న విధంబునన్ భావముతో బొర్లాడు మర్త్యుండు దా</p><p dir="ltr">హృదయాబ్జ౦బున నిన్ను నిల్పగనునే యింపొంద నారాయణా </p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">తా:-- నారాయణా ! చెరువులో నీరింకిపోయినపుడు బలము కోల్పోయి బురదలో చిక్కి కదలలేని చేప వానకురిసి నీళ్లు బాగా రాగానే కదలగలిగినట్టుగా సంసారం లో పొర్లాడే మనుష్యుడు కూడా తాను హృదయమునందు నిన్ను నిల్పుకొని చూడగలుగుతాడా?</p><p dir="ltr">హృదయంలో అతడు నారాయణుడని చూడగలగాలంటే సంసారమనే ఇరుకైన బురద గుంటలో</p><p dir="ltr">నారాయణనుగ్రహం అనే జలాలచేత విశాలమవ్వాలి అప్పుడే ఆమానవుడు బలిష్ఠుడై నారాయణ్ణుని నిలుపోగలుగుతాడు.</p><p dir="ltr">నేటి లోకము తీరు.. పద్యాలు</p><p dir="ltr">రచయిత. మల్లాప్రగఢ రామకృష్ణ </p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">చం.మకుటము కోరి మోసమును మాయనె చేయుట రాజకీయమే</p><p dir="ltr">శకటము కోరి ఆశయమె సాధన గాను జయమ్ము చెందుటే</p><p dir="ltr">జకటము పైన సుందర సుజాత సుభద్ర సుమిత్ర మందిరం</p><p dir="ltr">కుకుదము పైన శంకరుని కూరిమి పొందుట పూజ నిత్యమై</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">ఉ.చెప్పెడి దేమి నాకు గల జీవన మంతయు నీదు భక్తి యె</p><p dir="ltr">ల్లప్పుడు నిన్ను బాయక విలాపము చెందియు నిత్య ముక్తి నీ</p><p dir="ltr">చొప్పున విశ్వమంతయును చొక్కపుమల్లెను కప్పియుండుటన్</p><p dir="ltr">తప్పుల యంతరంగమున దారులు నాకును ఎల్లవేళలన్</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">శా.అజ్ఞానమ్ముగనే కథే యువతరం ఆకాంక్ష నిర్వీర్యమై</p><p dir="ltr">విజ్ఞానమ్మును పొందకే నవతరం విశ్వాస మేచూపకున్</p><p dir="ltr">నీజ్ఞానం నినురక్షగాను నిరతం నీడల్లె వెంటుండుటన్</p><p dir="ltr">ప్రజ్ఞా పాటవమే మదీయ భవమై ప్రాపంచ మేలున్ సుధీ</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">శా. ప్రేముంటే మది యుక్తితత్పరుల సర్వాభీష్టముల్ తీర్చుచున్ </p><p dir="ltr">ప్రేమే భాదను దూరమే చెయగ, బంధంమ్మే సమర్థించుచున్ </p><p dir="ltr">ప్రేమే మానస మందు ధైర్యమగు ప్రేరత్వమ్ము సంతోషమే </p><p dir="ltr">ప్రేమే వ్యాధిగనే మనోమయముగా ప్రేమ త్వ లోకంబుగన్</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">డా.మల్లాప్రగడ రామకృష్ణ పూరణ</p><p dir="ltr">సమస్య:</p><p dir="ltr">పెండ్లాడందగు దుర్ముహూర్తమున నిర్వేదమ్ము బోనాడుచున్</p><p dir="ltr">శా.</p><p dir="ltr">పెండ్లీ సంబర మే సమమ్ము సమతా సంప్రీతి కల్గించ గా</p><p dir="ltr">పెండ్లాడాకన పంతమైన వెరుగా విడిచే పేరున్ విదిల్చేనులే</p><p dir="ltr">ఇండ్లన్ జేరగనీయకుండ దరిమెన్ ఇష్టమ్ము కే ప్రేమగన్ </p><p dir="ltr">పెండ్లాడందగు దుర్ముహూర్తమున నిర్వేదమ్ము బోనాడుచున్</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">చం.అడుగుకొనేటి కాలము మహామహిమేను మనమ్ము చూచెదా</p><p dir="ltr">మడుగున చిక్కి లేవక సమానమనేది తలంపు వచ్చెదా</p><p dir="ltr">నడవడికే మరోగతియు నేమియుచెప్ప మనస్సు మిత్రమా</p><p dir="ltr">కడవ జలంబు తోడగు సకామ తనమ్ము తపస్సు మాదిరే</p><p dir="ltr">నేటి లోకము తీరు పద్యాలు</p><p dir="ltr">రచయిత. మల్లాప్రగఢ రామకృష్ణ </p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">ఉ.నాణ్యత నమ్మకమ్ము కథ నాటక జీవిమహోన్నతే స్థితీ</p><p dir="ltr">మాణ్యత ధర్మ సమ్మతము మానస లక్ష్యము యాత్రలే విదీ</p><p dir="ltr">సూణ్యత ఉన్నతమ్మగు ససూత్ర విధానము ప్రశ్నలే సుదీ</p><p dir="ltr">అణ్య మనస్సు చేష్టలసమాజధర్మ నిజాయితీ విధానమే </p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">ఉ.రెక్కలులేని పక్షి మది రమ్యత ఎల్లరు చూడలేరులే</p><p dir="ltr">మొక్కిన వృక్షమే సెగకు ఎండిన చూడక వెళ్లిపోదురే</p><p dir="ltr">మక్కువ బీదవారి యడ మానస ముంచక పోటుమాటలే</p><p dir="ltr">చక్కగనున్న పాముయడ చిత్తపు చేష్టలు భయ్య మందుటే</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">ఉ. చెలిమి మదీయమాయవిధినే కొలమానముకాని బంధమే</p><p dir="ltr">చెలిమియె మట్టిగా గతియు నిర్ణయమేసహనమ్ము మార్గమే</p><p dir="ltr">చెలిమి శృతీ సహాయమగు చేష్ట సమగ్ర విధాన మే మదీ</p><p dir="ltr">చెలిమియె ఆప దొచ్చినను చింతను మాప విశాల బుద్దిగా </p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">చ. నలిగిన కన్నులే గతియు నాటకమే విధిఆడు వింతయే</p><p dir="ltr">వెలిగిన నీడలే మదియు వేదన మార్చక ఆశ పెట్టుటే</p><p dir="ltr">పలికిన పల్కులే మరచి పాశపు ఆటలు బాధపంచుటే</p><p dir="ltr">అలికిన బుద్దిగా వినయ మానస వేటలు నిత్యసత్యమే </p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">ఉ.ఆగవు నాదు వ్రాతలవి అర్ధము కోరను ఆశయమ్ముగా</p><p dir="ltr">వేగము నన్న భక్తిగను వేకువ జామున భావసంపదే</p><p dir="ltr">సాగర ఘోషయన్న మదిసాధన శోధన తత్త్వమేసుదీ</p><p dir="ltr">ఆగని మృత్యువై జనన ఆశ్రితబంధము వెల్గు నీడలే </p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">ఉ.ఓటమి జీవితం గెలుపు ఓర్పుకు మార్పుకు తీర్పు మారుటే</p><p dir="ltr">ఆటన పట్టు పట్టుటయు ఆశయ సాధన నేర్పు కూర్చుటే</p><p dir="ltr">మాటలు కాక చేతలగు మానస బుద్దిగ కూర్పు కోరుటే</p><p dir="ltr">బాటన మంచి చెడ్డలగు బంధము నేస్తము గుర్వు తోడుగా</p><p dir="ltr">నేటి లోకం తీరు పద్యాలు</p><p dir="ltr">రచయిత. మల్లాప్రగడ రామకృష్ణ </p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">మ. యవ్వనమ్ముయు సౌఖ్యముండుట యానచక్రము తీర్గుటే</p><p dir="ltr">జవ్వనీగతి ఆశపెంచుట జాతకమ్మయు మారుటే</p><p dir="ltr">కవ్వ మై తిరిగేటి జీవికి కాంక్ష తగ్గదు దేనికో</p><p dir="ltr">అవ్వ తాతకు కష్టమొచ్చుట ఆత్రముండుట దేనికో</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">శా.ఆహారమ్ము మనో గుణమ్ము సహనం ఆహ్లాదభావమ్ముగా</p><p dir="ltr">వ్యాహారమ్ము వినోదమై చరితమై వా త్చల్య లక్ష్యమ్ముగా</p><p dir="ltr">స్నేహమ్మే పరుడై యమానుష మహాసత్యాడ్యు డై చేది యీ</p><p dir="ltr">దేహమ్మేనువిహారమేయగుటే దీనత్వ ధాత్రీపురం</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">మ.జన సంద్రంబు యిదీ మదీ హితము రాజ్యమ్మే సహాయమ్ముగన్</p><p dir="ltr">ఘన విద్యా విధి గమ్యమే విజయ సంఘమ్మే జయమ్మే జయమ్</p><p dir="ltr">వినయమ్మే సమయమ్ముగా కళలు పావిణ్యం సుఘంధం మ్ముగన్</p><p dir="ltr">మన విశ్వాసమనో జయమ్ము కళ సమ్మోహం నినాదమ్ముగన్</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">ఉ.ఈ వని ఆమనే కనుల విందును జేయుట గోపలీలలే </p><p dir="ltr">పావన హృద్యమై యమున పాల విహా రము రాశి గోలలే </p><p dir="ltr">పావుల తావులే పడచు పాఠము సుందర హేల ఆటలే </p><p dir="ltr">భావన చిత్తమై చలిత బంధము నిత్యము పోరు మాటలే</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">మ.కంటిఁ గంటి భవాబ్ధి దాఁటఁగఁ గంటి నాశ్రిత రక్షకుం/</p><p dir="ltr">గంటి యోగిజనంబు డెందముఁ గంటిఁ జుట్టముఁ గంటి ము/</p><p dir="ltr">క్కంటికిం గనరాని యెక్కటిఁ గంటి దామరకంటిఁ జే/</p><p dir="ltr">కొంటి ముక్తివిధానముం దలకొంటి సౌఖ్యము లందఁగన్</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">మ.కంటిఁ గంటి భవాబ్ధి దాఁటఁగఁ గంటి నాశ్రిత రక్షకుం/</p><p dir="ltr">గంటి యోగిజనంబు డెందముఁ గంటిఁ జుట్టముఁ గంటి ము/</p><p dir="ltr">క్కంటికిం గనరాని యెక్కటిఁ గంటి దామరకంటిఁ జే/</p><p dir="ltr">కొంటి ముక్తివిధానముం దలకొంటి సౌఖ్యము లందఁగన్</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">వాసుదేవుడు దాటుచున్న యమునానదిని భవసాగరంగా పోలుస్తున్నాడు పోతన.ఆ యమునను దాటే, ఆశ్రయించిన వారిని కాపాడే వానిని,యోగిజనుల హృదయము లో నుండు వానిని,బంధువును, పరమేశ్వరునికి కూడా కనపడని వీరుని,తామరరేకులవంటి</p><p dir="ltr">కన్నులు గలవానిని నేను కనులారా కన్నాను. .</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">ఆ.తప్పు మీద తప్పు తప్పించు బుద్దిగా</p><p dir="ltr">ఒప్ప లేని మనసు ఒప్పచెప్పు</p><p dir="ltr">తిప్పలు పడితేను తీరుమారని బతుకు</p><p dir="ltr">తప్పు ఒప్పు కొన్న తారుమారు</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">డా.మల్లాప్రగడ రామకృష్ణ పూరణ</p><p dir="ltr">దత్తపది:</p><p dir="ltr">నది- ఏరు- వాగు- కాలువ:</p><p dir="ltr">పై పదాలను అన్యార్థంలో ప్రయోగిస్తూ భారతార్థంలో స్వేచ్ఛా ఛందంలో పద్యం వ్రాయాలి.</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">చం. మ నది కదాయనే పలుకు మార్గవిషాద విమర్శ యేలనో </p><p dir="ltr">ఘనతరవిద్య ఏరులు గనే కదిలేను సమర్ధ శక్తిగా </p><p dir="ltr">ఘనులగు వీర బాలురగు గమ్యము జూప మనస్సు 'వాగు'నే,</p><p dir="ltr">వినమన భావ మే పలుకు వీనుల విందుగ పంప కాలులే</p><p dir="ltr">ప్రాంజలి ప్రభ.. నేటి పద్యాలు</p><p dir="ltr">రచన.. మల్లాప్రగడ రామకృష్ణ </p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">మ.దృఢసంకల్పము జీవగమ్యము నిదానమ్మే సహాయమ్మగన్</p><p dir="ltr">ధృఢ సంతృప్తి మనోభవమ్ము నిజ దాహమ్మే సమాధానమున్</p><p dir="ltr">దృఢ సత్యమ్మున వాక్కులే మనసు ధర్మమ్మై సుఖమ్మే యగున్</p><p dir="ltr">దృఢ విశ్వాసము నమ్మకమ్ము గతి ధ్యానమ్మే ప్రభావమ్మగున్</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">ఉ.బాధలు లేని జీవితము బంధములంటని శక్తి యుక్తిగన్ </p><p dir="ltr">సాధన లేని గాన గతి సత్వరమందని రాగ తాళముల్ </p><p dir="ltr">బోధన లేని విద్య,సరి పోనిధి సంపద బాధ తత్త్వమున్ </p><p dir="ltr">గాధలలోనె గన్పడెడు కాంక్ష సహేతుకనుంచు యీశ్వరా </p><p dir="ltr"> </p><p dir="ltr">ఉ.ఎప్పుడు దప్పులన్వెదకి ఎల్లరు చెప్పుత వేద మేళనన్ </p><p dir="ltr">తప్పులు నెంచమానవులు దాస్యము నెంచియు గొప్పపల్కుటే </p><p dir="ltr">తప్పులు దిద్ది యొప్పులుగ దారికి దెచ్చెడి మంచి మార్గమున్ </p><p dir="ltr">ఎప్పటికైన నన్యులకు వేదన మార్చుట నేర్పు , యీశ్వరా</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">చం.నడకల నాటపాటయు వినమ్రత జూపెను సృష్టిధర్మమై</p><p dir="ltr">తడిపొడి నాటకమ్మగు సుతారము పుష్టిగ నుంచుసత్యమై</p><p dir="ltr">తడబడె మాటలే మదియు తప్పులు ఒప్పుల నవ్వునిత్యమై</p><p dir="ltr">మడిమడి యన్న చేష్టలగు సయు న్నతి మార్గ మనస్సు కృష్ణుడై</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">శా.బాబ్బాబు స్వపరీక్ష నాయకుల బంధుత్వం మీకెందుకే</p><p dir="ltr">బాబ్బాబు ప్రతిమాటలో వినయమే బాంధవ్య వాగ్దానమే</p><p dir="ltr">బాబ్బాబు ప్రజ రాజకీయము యిదే సామర్ధ్య దానమ్ముయే</p><p dir="ltr">బాబ్బాబు క్రమశిక్షనే వినయమే భావమ్ము ఖర్మమ్ము గా</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">ఉ.మాధవ! నిన్ను నేదలచి మానస మంత్రము భక్తి తత్త్వమై</p><p dir="ltr">బాధగ నేస్తమై మది సరాగ వినమ్రము సాక్షి వేదమై</p><p dir="ltr">మోదవికాసవ న్నయన ముగ్ధ సరోరుహ పంక్తి బూ జల</p><p dir="ltr">త్యాదరలీల జేయు సమరాధిపు కాంతుల భక్తి పూజ్యమై</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">డా.మల్లాప్రగడ రామకృష్ణ పూరణ</p><p dir="ltr">సమస్య:</p><p dir="ltr">ఫలితములేదు పూర్వ కవివర్యుల కావ్యములం బఠించినన్</p><p dir="ltr">చం.</p><p dir="ltr">కలమును చేతబట్టితిని కాలము నేస్తము బంధ తీర్పులే </p><p dir="ltr">తెలిపెద విశ్వమాయలగతి తేట తెలుంగున సత్య వాక్కులే</p><p dir="ltr">కళల సమాన హక్కులను గాధహితంబులు శాస్త్ర యుక్తముల్ </p><p dir="ltr">ఫలితములేదు పూర్వ కవి వర్యుల కావ్యములం బఠించినన్</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">" ఈ పద్యం కడు హృద్యం : శారదాంబకు నైవేద్యo </p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">అంబ! నవాంబుజోజ్వల కరాంబుజ!శారద చంద్ర చంద్రికా </p><p dir="ltr">డంబర చారుమూర్తి! ప్రకటస్ఫుట భూషణ రత్న రోచిరా </p><p dir="ltr">చుంబిత దిగ్విభాగ! శ్రుతిసూక్త వివిక్త నిజప్రభావ భా </p><p dir="ltr">వాంబరవీథి విశ్రుతవిహారి! ననుం గృప జూడు భారతీ </p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">ఇది ఎర్రాప్రగడ వ్రాసిన పద్యం.</p><p dir="ltr">భావము :-</p><p dir="ltr">ఓ తల్లీ సరస్వతీ! క్రొత్త తామరపూలతో వెలుగొందే తామరలవంటి చేతులుగలదానా! శరత్కాలపు చంద్రుని వెన్నెలతో సమానమైన చక్కనిరూపు గలదానా! ప్రస్ఫుటమైన ఆభరణ రత్నాల కాంతులచే ముద్దాడబడిన దిక్కులు గలదానా! వేదసూక్తాలచే వివేచింపబడిన మహిమ గలదానా! మనస్సు అనే ఆకాశంలో విహరించుదువను కీర్తి గలదానా! నన్ను దయతో చూడవమ్మా!</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">భవదీయుడు</p><p dir="ltr">నేటి ప్రాంజలి ప్రభ పద్యాలు</p><p dir="ltr">రచన మల్లాప్రగడ రామకృష్ణ </p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">శ.సందేహమ్ములు వీడిధైర్య విజయం సంతోష ముక్తేశ్వరా</p><p dir="ltr">చిందేలే భవచిత్తమై సమయమోప్పేశక్తి సోమేశ్వరా</p><p dir="ltr">పొందేలే మహిమా సహాయమువిధీ ప్రోత్సాహ కాళేశ్వరా</p><p dir="ltr">బంధాలే సహ పూజలై వినయమై బంధామహా యీశ్వరా</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">శా.ఆహారమ్ము మితమ్మునౌ పరిధిలో నాస్వాదమే చేయుచున్ </p><p dir="ltr">మోహాపాశములందు నిగ్రహమె పెంపొందించి యెల్లప్పుడు </p><p dir="ltr">న్నూహాపోహలు చెందకుండగ క్రియాయోగిన్ వలెన్ సల్పెదన్ </p><p dir="ltr">సాహస్రమ్మగు నీదు నామములతో సంసేవ విశ్వేశ్వరా!</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">ఉ.న్యాయపరస్పరంబు మదినమ్మక లక్ష్యము నిల్ప గల్గుటే</p><p dir="ltr">ధ్యేయము సర్వమంగళమె దీక్షవిధానము వాక్కు విద్యగా</p><p dir="ltr">సాయము విశ్వవేదికగ శాస్త్రవిశేషము సామరశ్యమై</p><p dir="ltr">ఖాయముగాను సాగెడిది కార్యము నిత్యము సత్యమేయగున్</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">పక్షుల వాహనం గలిగి పాలన చేయుట నిత్య సత్యమున్</p><p dir="ltr">సాక్షి త్రికంచ పాసలగు సాధన శోధన రక్షనేయగున్</p><p dir="ltr">అక్షర సంపదే సమయ ధారణ మాటలు వేదమేయగున్</p><p dir="ltr">విక్షణ శిక్షనే యగుట వీనుల విందుగ విద్యలేయగున్</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">ఉ.కూరిమిలేని యింతి, తన కోరిక గెల్వని దేవదీక్షయున్</p><p dir="ltr">సారములేని కొల్వు, గుణసంగతిలేని కుమారవర్గమున్</p><p dir="ltr">ధీరత లేని మానసము, దివ్యబుధావళి లేని యూరు స</p><p dir="ltr">త్కారము లేని యిల్లు, నుపకారము లేని మనుష్య జన్మమున్</p><p dir="ltr">గోరిన రోతవో నిగమగోచర యో శరభాకలింగమా!</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">ప్రేమలేని భార్య కోరికను గెలువలేని దేవా దీక్ష, ఉపయోగము లేని ఉద్యోగము, మంచిగుణములు లేని కుమారులు, ధీరత్వము లేని మనసు, మంచి విద్వా౦సులు లేని వూరు, అతిథి సత్కారము చేయని యిల్లు, ఉపకారము చేయని మనుష్యజన్మము చూసిన రోత కలుగును.</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">తాపము ఒప్పుయే తపము దారులు మార్చుట ధర్మమార్గమై</p><p dir="ltr">పాపము చేసి యున్నను ఉపాసన పొందియు మార్చు మార్గమై</p><p dir="ltr">కోపము కార్యాసాధనకు గొప్పగ మేలగు సత్యమార్గమై</p><p dir="ltr">రాపిడి ఏంతయున్నను సరాగము తప్పదు నిత్యమార్గమై</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">శా. కాలంకన్నులకేను గంతలగుటే కారుణ్యమే లేదులే</p><p dir="ltr">వేలంబత్కులగాను సాగుహృదయం వేదమ్ము శబ్దమ్ముయే</p><p dir="ltr">మేళంరాత్రులుగా పగాప్రతికరం మోక్షమ్ము దాహమ్ముగా</p><p dir="ltr">గాలంకే ఎరగాను చిక్కి మనసే కాలమ్ము తీర్చేదిగా</p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr">ఉ.తన్మయ లక్ష్య సాధనలు ధ్యానము దానము చేయు మానవుల్</p><p dir="ltr">తన్మయ సౌఖ్యదుఃఖములు తత్వపు భోధలు భక్తి మార్గమున్</p><p dir="ltr">జన్మయె సార్ధకమ్మగును జాగృతి దాహము వెల్గు నీడలై </p><p dir="ltr">జన్మ దినోత్సవంబనుచు,సంబరముల్ జరుపంగమేలొకో!!</p><p dir="ltr"><br /></p></div><div><div>" తల్లీ నిన్ను దలంచి పుస్తకము చేతం బూనితిన్ నీవు నా </div><div> యుల్లంబందున నిల్చి, జృంభణముగా నుక్తుల్ సుశబ్దంబు శో </div><div> భిల్లం బల్కుము నాదు వాక్కునన్ సంప్రీతిన్ జగన్మోహి నీ </div><div> పుల్లాబ్జాక్షి! సరస్వతీ! భగవతీ! పూర్ణేందు బింబాననా </div><div> - చాటువు</div><div><br /></div><div>తల్లీ! మోహనరూపిణీ!విరిసిన తామరలవంటి కనుదోయి గలదానా!మహిమాన్వితా! పున్నమి చందమామ వంటి మోము గలదానా! సరస్వతీ! నిన్ను తలచుకొని ఈ పుస్తకం చేత బట్టాను. నువ్వు నా హృదయంలో కొలువుండి, నా వాక్కులో నిల్చి, సాదు శబ్దంతో మంచి మాటలు పలికించమ్మా!</div><div><br /></div><div>ఉ.ఆశల వృక్షమే వొరిగి అంతిమ కోర్కెయు గాయపడ్డదై</div><div>పాశము గుండెయే నలిగి పాకమనేడిది చేరి దాగెనే</div><div>మోసము వేదనే విరహ మౌనపు మొండిగ సాగిపోవుటే</div><div>దేశము సంద్రమై కదులు దేహపు దాహపు నవ్వు వృత్తమే</div><div><br /></div><div>ఉందేదో భవమైనరీతి సుఖమున్ ఉత్కృష్ట బల్కంగ వైవిధ్యమై</div><div>పొందేదే సమయమ్ము గీత విధిగన్ ప్రోత్సాహ ప్రధాన్యతే</div><div>చెందేదే మది శ్రద్ధ బూని సమయం చింతల్ని మార్పించగా</div><div>అందందే వినయమ్ము చేరి హృదయం ఆనంద మై వ్రాసితిన్</div><div><br /></div><div>"ఉరిమే మేఘము అంబరం వదలి నవ్యర్ధాల జల్లే సుధీ </div><div>కురిసే జల్లులు పృథ్విపై తడిపియే కుల్యంబు సుధర్మా విదీ </div><div>విరిసే పూపొద నవ్వులై లతల విద్యా పాఠవమ్మే మదీ </div><div>మురిసే నామది మువ్వలై విజయ సాముద్రీ సహాయం నదీ</div><div><br /></div><div>చం. విరమణయే విశ్రాంతి వినవీర విధానపు మర్మదేహమై </div><div>కరములు చేయు యాశయము కాల ముబట్టి సమర్ధ తత్త్వమై </div><div>కరములతోక్షమాధనము కార్య పుతృప్తి విశాల నమ్రతై </div><div>నిరతమునీడ వేడుకయు నీతి నిజాయితిగాను విద్యయై </div><div>-</div><div>వనితా రత్నము నాసికా మెరుపు వాంఛల తీరును గుర్తు చేయుటే</div><div>కునుకే లేకయు దాహమే తురిమి కుప్పిగ సాక్షియు మత్తు ఎక్కుటే</div><div>వనుకే సాగెను దేహమై మనసు వాకిటపిల్పుల ముద్దుచేష్టలే</div><div>మనసే మందిర చూపులై సహన మార్గము రక్తిగ సంతసమ్ముయే</div><div><br /></div><div>శా.నానా సూనవితాన వాసనలను ఆనందించు సారంగము</div><div>ధ్యానామార్గము నెంచ లేకయు విద్యానాద సర్వశ్వ స</div><div>త్యానాదమ్ము సమాజతీరుయు స తత్త్వమ్ము దాహమ్ము గా</div><div>ప్రాణమ్మే చిరుహాసలక్ష్యముగా ప్రాధాన్యతా విద్యయే</div><div><br /></div><div>ఉ.నేనెవరో మరీ మమతనీడల మాటున మేను నాదిగా</div><div>నానెడి దేవిధీ విజయవాంఛ మనోగతి ప్రశ్నలేసమా</div><div>ధానము పాపపుణ్యములు ధారణకర్తగ జీవవాహినీ</div><div>మానము సర్వప్రాణమయు మంగళ మార్గ సహాయమే సుధీ</div></div></div>Malalapragada Rama Krishnahttp://www.blogger.com/profile/15520516018626859561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3971914537744316550.post-19955312784977603552023-06-16T17:14:00.026-07:002023-09-09T06:22:31.849-07:00*బ్రహ్మజ్ఞానమ్* (1 ) <p><br /></p><p>“ భగవద్గీత “</p><p><br /></p><p>భగవద్గీతలోని 18 అధ్యాయములను ప్రతి అధ్యాయ సారాంశమును ద్వి వాక్యములో భావానువాదమే ఈ క్రింది 36 వాక్యములు మూలముతో సహా. </p><p><br /></p><p>“తప్పుడు ఆలోచనలే జీవిత సమస్యలకు మూలము.”</p><p>"చెప్పుడు మాటల్నెఅనాలోచిత యశస్సులకు మూలము" </p><p><br /></p><p>“సరియైన జ్ఞానమే అన్ని సమస్యలకు పరిష్కారము . “</p><p>"సిరులన్ని ధ్యానమే అన్ని ఉషస్సులకు నమస్కారము" </p><p><br /></p><p>“బ్రతుకునందు అభివృద్ధికి నిస్వార్థ మొకటే దారి. “</p><p>"ప్రగతి నందు సహనమ్ముయు విశ్వాస పలుకే దారి." </p><p><br /></p><p>“ప్రతి పనిని ప్రార్థనగా భావించు . “</p><p>" స్థితి విలువ ప్రేరణగా భావించు." </p><p><br /></p><p>“అహాన్ని త్యజించు - దైవత్వమును ఆస్వాదించు. “</p><p>"ద్రోహాన్ని త్యజించు - ప్రేమత్వాన్ని ఆస్వాదించు ."</p><p><br /></p><p>“ రోజు అత్యున్నత చేతనా స్థితితో అనుబంధము కలిగి ఉండాలి “</p><p>" భక్తి ప్రాధాన్యత చేతనా గతితో సమసౌఖ్యము బతుకు ఉండాలి "</p><p><br /></p><p>“ నేర్చిన దానిని ఆచరించు . “</p><p>" నేర్చిన విద్యను విస్తరించు ."</p><p><br /></p><p>“ నిరాశా వాదము వద్దు “</p><p>" కాదనే రాదను వద్దు ."</p><p><br /></p><p> “ నీవున్న స్థితికి గర్వించు . “</p><p>" నీతోడు గతిని గర్వించు." </p><p><br /></p><p> “ చుట్టూతా దైవత్వాన్నే చూడండి . “</p><p>" కాలమ్మే కారుణ్య మ్మే చుడండి ." </p><p><br /></p><p>“ సత్యాన్ని ఉన్నది ఉన్నట్టుగా చూచే స్వభావమును పెంచుకో. “</p><p>" ధర్మాన్ని తెల్ప గలిగేట్టుగా ఉండే స్వభావమును పెంచుకో." </p><p><br /></p><p>“ ఉన్నత స్థాయిలో ఆలోచించడానికే ప్రయత్నించు. “</p><p>" మన్నన పొందులో స్వీకరించడానికి ప్రయత్నించు ."</p><p><br /></p><p>“ మాయవాదానికి దూరంగా దైవత్వానికి దగ్గరగా నుండు . “</p><p>" ప్రేమ బంధానికి స్నేహంగా దైవత్వానికి దగ్గరగా నుండు . “ </p><p><br /></p><p>“ నీ దృష్టికి సరిపడే జీవన రీతిని అలవరచుకో. “</p><p>" నీ గమ్యము బ్రతుకుయే మానస మార్గము అలవరుచుకో." </p><p><br /></p><p>“ దైవత్వానికే అధిక ప్రాధాన్యత నిమ్ము. “</p><p>" ప్రేమత్వానికి అధిక ప్రాధాన్యత నిమ్ము. “ </p><p><br /></p><p>“ మంచిగా ఉండడమే పెద్ద కానుక. “</p><p>" నమ్మకం ఉంచడమే నిత్య కనుక ." </p><p><br /></p><p>“ఆనందము కంటె ధర్మాన్ని పాటించడమే బలీయము.”</p><p>" ఆరోగ్యము కంటే సత్యాన్ని పాటించడమే బలీయము.”</p><p><br /></p><p>“ దేవుని సన్నిధి చేరడానికే నీ గమనము గమ్యము. “</p><p>" ధైర్యము పెన్నిధి యుక్తి మార్పుకే నీ శభధము గమ్యము." </p><p><br /></p><p>కం. తుంగా తీర నివాసా !</p><p> గంగా సుత నుత ప్రియ ! హరి కరుణా పాత్రా !</p><p> పొంగారెడు భక్తి కలుగు </p><p> ముంగిట నిలువంగ నీదు పుణ్య స్థలిలో. </p><p><br /></p><p> *ధర్మోరక్షిత రక్షితః </p><p>మీ విధేయుడు </p><p>మల్లాప్రగడ రామకృష్ణ </p><p>2ధ్రు. కో. జయ విరూపము దివ్య లోచన జయతుహస్త దిశానివై </p><p>జయ పినాకిని ష్వాస! శాశ్వత! జయతు నిత్యము శాంతివై </p><p>జయమహాశివ రుద్ర దైవము జయతు చింత్యము నిత్యమై </p><p>జయ ముకుంద గిరీశ భక్తిరి జయతు ఖేచర యీశ్వరా</p><p>******</p><p>ప్రకృతి యొక్క విధి విధానాలకు అనుగుణంగా మిమ్మల్ని మీరు మలచుకోండి. </p><p><br /></p><p>లేకుంటే మీరు మలచబడతారు.</p><p><br /></p><p>: పత్రం పుష్పం ఫలం తోయం, యోమే భక్త్యా ప్రయచ్చతి</p><p> తదహం భక్త్యు ప్రహృతమస్నామి ప్రయతాత్మనః ( భగవద్గీత )</p><p><br /></p><p>సామాన్యమైన అర్థం ఏమిటంటే :-</p><p>భగవంతునికి పత్రం, పుష్పం, ఫలం, జలం సమర్పించి పూజ చేయమని.</p><p><br /></p><p> కానీ అంతరార్థం ఏమిటంటే అంతఃకరణాలైన మనస్సు, బుద్ధి, చిత్తం, అహంకారం మాత్రమే భగవంతుడు సమర్పించమన్నాడు.</p><p><br /></p><p>* పత్రం -- మనస్సు -- చంచలం.</p><p>* పుష్పం -- బుద్ధి -- వికసించడం.</p><p>* తోయం -- చిత్తం -- నిర్మలం.</p><p>* ఫలం -- అహంకారం -- నారికేళం రెండు ముక్కలవడం.</p><p><br /></p><p>అవి ధ్యానం వల్లనే సాధ్యం.</p><p>* ధ్యానంలో 'మనస్సు' యొక్క చంచలత్వం పోతుంది.</p><p>* అప్పుడు లభించే ప్రాణశక్తి వల్ల 'బుద్ధి' వికసిస్తుంది.</p><p>* అప్పుడు లోపల ఉన్న చెత్త ఆలోచనలు అన్నీ పోయి 'చిత్తం' నిర్మలమవుతుంది.</p><p>* దానివల్ల నేను అనే 'అహంకారం' తొలగిపోతుంది.</p><p> అప్పుడే లోకానికి మేలు చేస్తాడు. అటువంటి వాడే ఆయనకు ప్రీతి పాత్రులు అవుతారు.</p><p>*****</p><p><br /></p><p>శా. ధీరోదాత్త! పినాకి! వత్సలత పృ౹ధ్వింజేరి శ్రీశైల ది </p><p>వ్యారాధ్య స్థలి నిల్చి భక్తజనుల౹న్బాలించు మృత్యుంజయా!</p><p>పారంజూడవె నీ కటాక్ష ఝరి నా ౹వ్యామోహమార న్కప </p><p>ర్దీ!రావే కన, మల్లికార్జున, శివా ! శ్రీశైలవాసా,నమో॥</p><p><br /></p><p>5 తత్వాల కలయిక ఈ స్థూల శరీరం:-</p><p><br /></p><p>➡️ ఆకాశ పంచకం:- </p><p>వీటిని అంతరేంద్రియాలు అంటారు. </p><p>ఆత్మ, మనస్సు, బుద్ధి, చిత్తం, అహంకారం.</p><p><br /></p><p>➡️ వాయు పంచకం:-</p><p> వీటిని ప్రాణేంద్రియాలు అంటారు.</p><p> ప్రాణము, అపానము, వ్యానము, ఉదానము, సమానము.</p><p><br /></p><p>➡️ అగ్ని పంచకం:- </p><p>వీటిని జ్ఞానేంద్రియాలు అంటారు.</p><p> కన్ను, ముక్కు, చెవి, నాలుక, చర్మం.</p><p><br /></p><p>➡️ ఉదక పంచకం:- </p><p>వీటిని తన్మాత్రలు అంటారు.</p><p> శబ్ద, స్పర్శ, రూప, రస, గంధాలు.</p><p><br /></p><p>➡️ పృథ్వి పంచకం:- </p><p>వీటిని కర్మేంద్రియాలు అంటారు.</p><p> వాక్కు, పాణి, పాదము, గుదం, గుహ్యం. </p><p><br /></p><p>ప్రకృతి పంచభూతాల కలయిక. దీనిలో రెండు భాగాలు కలవు. అవి సూక్ష్మ ప్రకృతి, స్థూల ప్రకృతి. ఒక సూక్ష్మ పంచభూతం మరియు మరో స్థూల పంచభూతం కలయిక వల్ల ఒక్కో తత్వం ఏర్పడును. (5*5=25)</p><p> ఉదాహరణకు- ఒక స్థూల ఆకాశ తత్వం, సూక్ష్మ వాయు తత్వం కలయిక వల్ల మనస్సు,</p><p> ఒక స్థూల ఆకాశ తత్వం, సూక్ష్మ పృధ్వీ తత్వం కలయిక వల్ల అహంకారం ఏర్పడినవి.</p><p> ఈ విధంగా 25 తత్వాల కలయికే ఈ స్థూల శరీరం.</p><p><br /></p><p>సప్తధాతువులు:-</p><p><br /></p><p> ఈ శరీరం సప్తధాతువులు చేత తయారు కాబడింది. అవి </p><p>1) రసం:- మనం భుజించే అన్నపానీయాలు 4 గం౹౹ల నుండి 6 గం౹౹లకు రసంగా మారును.</p><p>2) రక్తం:- రసం రక్తంగా మారుటకు 27 రోజులు పడుతుంది. (నక్షత్రాలు)</p><p>3) మాంసం:- రక్తం మాంసంగా మారుటకు 40 రోజులు పట్టును. (దీక్షలు)</p><p>4) మేధస్సు:- మాంసం మేధస్సుగా మారుటకు 52 రోజులు పట్టును. (అక్షరాలు)</p><p>5) ఎముకలు:- మేధస్సు ఎముకలుగా మారుటకు 64 రోజులు పట్టును. (కళలు)</p><p>6) మజ్జ:- ఎముకలు మజ్జగా మారుటకు 21 రోజులు పట్టును. (యజ్ఞంలో సమిధలు)</p><p>7) శుక్లము/ శోణితం (రేతస్సు/రజస్సు):- ఈ మజ్జ శుక్లము (పురుషునికి సంబంధించినది)/శోణితంగా (స్త్రీకి సంబంధించినది) మారుటకు 96 రోజులు పట్టును. ఇట్టి శుక్ల, శోణితాల కలయిక వల్లనే 84 లక్షల జీవరాశులు ఉద్భవించినవి.</p><p>ఈ శుక్లము/ శోణితం జీవునకు ఓజస్సుగా మారుటకు 108 రోజులు పట్టును. ఈ ఓజస్సే తేజస్సుగా పరిణమించును.</p><p>(ఓజస్సు= Inner Glowness, తేజస్సు= Outer Glowness)</p><p><br /></p><p>ఉన్నదేదో ఉంది, ఉన్నదంతా అందులోనే ఉంది.</p><p>ఇంతకన్నా వేదాంతం ఏముంది?</p><p>చిన్న దేదో అంది, ఉన్నదంతా అందులోనే ఉంది</p><p>అందుకున్న రాద్ధాంతం ఏముంది</p><p><br /></p><p>ఉన్నది ఒకడే.</p><p>వాడే ఇక్కడ జీవుడు.</p><p>వాడే అక్కడ దేవుడు.</p><p><br /></p><p> 'ఒకటి'ని అనేకంగా చూడగలిగే శక్తీ తనకు ఉంది, దానికి ''మాయ" అని జీవుడు.</p><p><br /></p><p>తిరిగి 'అనేకాన్ని' ఏకంగా చూడగలిగే శక్తీ తనకు ఉంది. దానికి "జ్ఞానం" అని దేవుడు.</p><p><br /></p><p>తెలుసుకో రోజులో ఆఖరి మజిలీ నిద్ర</p><p>తెలుసుకో జీవితంలో ఆఖరి మజిలీ మరణం</p><p> తెలుసుకో జన్మపరంపరలో ఆఖరి మజిలీ సద్గురువు</p><p><br /></p><p>భూమి రూపంగా వ్యక్తమైనప్పుడు అవి క్షేత్రాలుగా </p><p> జల రూపంగా వ్యక్తమైనప్పుడు అవి తీర్థాలుగా </p><p> శబ్ద రూపంగా వ్యక్తమైనప్పుడు అవి వేదాలుగా </p><p>వ్యక్తి రూపంగా వ్యక్తమైనప్పుడు అవి అవతారాలుగా </p><p><br /></p><p>అనుభవాలను పక్కకు తోసేయండి.</p><p>తెలియ జేయుట మక్కువ మానేయండి </p><p> అనుభవించేవాడి మీద మీ ధ్యాస నిలపండి.</p><p>అనుకవే నీనాడి మీద మీ దృష్టి నిలపండి </p><p><br /></p><p>కన్నప్రేమే అంది, చిన్నదంతా పొందులోనే ఉంది.</p><p>సొంత మన్న సిద్ధంతం ఏముంది</p><p>విన్న మాటే అంది, విన్నదంతా హద్దులోనే ఉంది</p><p>కొంత యన్న అర్ధాంతం ఏముంది</p><p>అ - అహింస</p><p>ఆ - ఆత్మజ్ఞానం</p><p>ఇ - ఇంగిత జ్ఞానం</p><p>ఈ - ఈశ్వర ప్రాప్తి </p><p>ఉ - ఉత్సవం</p><p>ఊ - ఊర్ధ్వ లోక గమనం</p><p><br /></p><p>అహింసాయుతంగా జీవిస్తూ,</p><p>ఆత్మజ్ఞానాన్ని పొందుతూ,</p><p>ఇంగిత జ్ఞానం తో ( Common sense) జీవిస్తూ ఉంటే ఈశ్వర ప్రాప్తి కలుగుతుంది.</p><p>ఇక మన జీవితం ఉత్సవమే కదా. </p><p>మరి తదుపరి మన జన్మలు ఊర్ధ్వ లోక గమనమేగా!!</p><p><br /></p><p>ఇంట్లో ఉంటావు, ఒంట్లో ఉంటావు.</p><p><br /></p><p>ఇల్లు నాది కాదనడం వైరాగ్యం.</p><p>ఒళ్ళు నేను కాదని ఉండడం జ్ఞానం.</p><p><br /></p><p>అంతా నాదే అంటే - స్వార్థం </p><p>అంతా నేనే అంటే - నిస్వార్థం</p><p>అంతా నాదే అంటే - అజ్ఞానం</p><p>అంతా మీమే అంటే..- విజ్ఞానం</p><p><br /></p><p>ముష్టి చెట్టు తన పక్కనే ఉన్న చందనం చెట్టు యొక్క గొప్పతనం తెలుసుకుని, తాను అలా అవ్వాలని సాధన చేసిందట.</p><p><br /></p><p> ఇంతకీ దానికి కలిగిన జ్ఞానోదయం ఏమంటే--</p><p>*చందనం చెట్టు కి ఏది ఆధారమో నాకు అదే (భూమి) ఆధారం అని తెలుసుకుంది.</p><p>*బాహ్యంగా దేని ప్రత్యేకత దానికి ఉంటుందని,</p><p>*అంతరంగా అంతా ఒకటే అని తెలుసుకున్నది.</p><p>*పోల్చుకోవడం మానితే అదే సాక్షాత్కారం అని గ్రహించినది.</p><p><br /></p><p> 'నేను' అనేది మూడు విధాలుగా ఉన్నది.</p><p><br /></p><p>1. అండముగా (సుప్తావస్థగా)</p><p>2. పిండముగా (తనువుగా)</p><p>3. బ్రహ్మాండముగా (జగత్తుగా)</p><p><br /></p><p>అల అణిగితే సముద్రమే అవుతుంది.</p><p>కల కలిగితే తనువుయే అవుతుంది </p><p>అహంకారం అణిగితే దైవమే అవుతుంది.</p><p>సహాయం మారగలిగే దైవమే అవుతుంది</p><p><br /></p><p>శివుడికి:-</p><p><br /></p><p>* అందరూ చేసేది బిల్వార్చన. </p><p>* మనం చేసేది అక్షరార్చన.</p><p><br /></p><p>* అవి పత్రాలు.</p><p>* ఇవి సూత్రాలు.</p><p><br /></p><p>* అవి నలిగిపోతాయి.</p><p>* ఇవి మిగిలిపోతాయి.</p><p><br /></p><p>*శిష్యుడు:- సాక్షాత్కారం అనేది క్రమంగా (Gradual) కలుగుతుందా? హఠాత్తుగా (Sudden) కలుగుతుందా?</p><p><br /></p><p>*సద్గురు:- </p><p>కాయ పండడం క్రమంగా జరుగుతుంది.</p><p>పండు రాలడం హఠాత్తుగా జరుగుతుంది.</p><p>* కాయ పండడం - సాధన.</p><p>* పండు రాలడం - సిద్ధి.</p><p><br /></p><p>ఏడు గొప్ప నేర్చుకోవడాలు (శక్తి చక్రాలు):- ప్రకృతి సహజ లక్షణాలు. </p><p><br /></p><p>1.స్త్రీ జాతి నుంచి (మూలాధార చక్రం):- సహనం, స్థిరత, దయ, లాలిత్యం</p><p>2. చిన్నవాళ్ళ నుంచి (స్వాధిష్టాన చక్రం):- నిత్యనూతనత్వం, నిత్య ఉత్సాహం </p><p>3. పల్లెవాసుల నుంచి (మణిపూరక చక్రం):- నిరాడంబరత, సరళత</p><p>4. జంతువులు ,వృక్షాల నుంచి (అనాహత చక్రం):- మౌనం, టెలీపతి, ఆకలయినప్పుడు మాత్రమే తినడం</p><p>5. చదువులేనివాళ్ళ నుంచి (విశుద్ధ చక్రం):- స్వచ్ఛత,వాక్శుద్ధి</p><p>6.ధ్యానుల నుంచి (ఆజ్ఞా చక్రం):- త్రినేత్రం, అతీంద్రియ శక్తి </p><p>7. సూక్ష్మలోకవాసుల నుంచి (సహస్రార స్థితి):- Enlightenment , దివ్యజ్ఞానప్రకాశం.</p><p>ప్రాంజలి ప్రభ 17 /06 /2023</p><p>*బ్రహ్మజ్ఞానమ్* (1 ) </p><p>(అజ్ఞానం తొలగించే ఆత్మజ్ఞానమ్) </p><p>*జీవించి ఉండగానే బంధాల నుండి విముక్తి పొందిన వాడికే బ్రహ్మైక్యం లభిస్తుంది. ముక్తి అంటే అన్ని బంధాల నుండి విడిపడటం. మనసే అన్ని బంధాలకు మూల కారణం. ఈ విషయాన్ని గ్రహించి మనసును లొంగదీసి, ముక్తిని జీవించి ఉండగానే సాధించవచ్చును.</p><p>* హృదయకుహరపు లోలోతున, అంతర్ముఖముగా ప్రవహించే భక్తి భావావేశం బాహ్యాభ్యంతక జీవన పథాన్ని సంపూర్ణంగా మర్చి వేయ గలదు. </p><p>* సంస్కృతిః అనే పదం చాలా ముఖ్యమైనది. శ్రేయః-స్కృతిః అంటే భగవంతుని యొక్క సర్వోన్నత వ్యక్తిత్వం వైపు పురోగమించే సంపన్నమైన మార్గం, మరియు సంస్కృతిః అంటే భౌతిక ఉనికి యొక్క చీకటి ప్రాంతం వైపు జనన మరియు మరణాల మార్గంలో నిరంతర ప్రయాణం.</p><p>*పరమాత్మ అనే మహాసముద్రమే నా ఆత్మ అనే చిన్న బుడగ అయ్యింది. జననంలో తేలుతున్నా, మరణంలో అదృశ్యమైనా, విశ్వచైతన్యం అనే సాగరంలో నా జీవితం అనే బుడగ మరణించదు. నేను పరమాత్మ యొక్క అమరత్వ హృదయంలో సురక్షితంగా నున్న నాశరహిత చైతన్యాన్ని.</p><p>*తాను సృజించి విస్తరింపజేసిన ఆ తంతువు అనగా విస్తీర్ణ ప్రపంచమునే విష్ణువు వృద్ధినందిచును పిదప నశింపజేయును కూడ.</p><p>*మీరు ఎక్కడ ఉన్నా, అది ఎల్లప్పుడూ ప్రారంభంలోనే ఉంటుంది. అందుకే జీవితం చాలా అందంగా, నవనవీనంగా ఉంటుంది.</p><p>*ఏదీ ఎప్పుడూ పరిపూర్ణంగా ఉండదు. ఇది సాధ్యం కాదు, ఎందుకంటే జీవితం శాశ్వతమైనది. ఏదీ ఎప్పుడూ ముగియదు; జీవితంలో ఎటువంటి ముగింపు లేదు - కేవలం మరింత ఉన్నత శిఖరాలే ఉన్నాయి.</p><p>*ఓ మనసా ! సజ్జన సాంగత్యముచే దుర్జనులు కూడా తమ దుర్మార్గ ప్రవృత్తులు మాని సన్మార్గమును అవలంబించెదరు. కావున సర్వ ప్రయత్నముల గావించి సజ్జన సాంగత్యమును సంపాదించుకొనుము.</p><p>*“హింసాత్మకమైన ఆయుధాలు ఎక్కువయినకొద్దీ మానవజాతికి దైన్యం ఎక్కువవుతుంది,” శాంతి మార్గం వెతుకుంటే అంతా ధైర్యం.</p><p>*సౌందర్యవతుయిన స్త్రీల సాంగత్యమున కలుగు సుఖములు శాశ్వతములు కావని తెలిసియు దీర్ఘ జీవనమును కోరి ప్రయోజనమేమి ? అధోలోకమగు నీ భూమి యందుండు మనుష్యుడు నిత్యము జీర్ణించుచు నొకనాడు మరణించు వాడే కదా! ఇది యంతయు తెలిసి తెలిసి దీర్ఘజీవనమును అభిలషించి ప్రయోజన మేమి యుండును ? కావున మీరు వర్ణించిన ధన </p><p>కనక వస్తు వాహనాదులు నన్ను భ్రమపెట్ట జాలవు? </p><p>జీవితంలో పరమాత్ముడను చూడగలడు ఇది కాలచక్ర మహిమ అందరు నిమిత్త మంత్రులే. </p><p>* తెలుసుకునే కొద్దీ ఇంకా ఏదో తెలుసుకోవాలనే ఆరాటం - సాపేక్ష జ్ఞానం (లోకంలో 99.99% సాపేక్ష జ్ఞానాలే)</p><p>* ఏది తెలుసుకుంటే ఇక తెలుసుకోవలసింది మిగిలి ఉండదో - అది నిరాపేక్ష జ్ఞానం.</p><p>*అర్థంలోనే వుంది పరమార్ధం, అర్ధాంగి లోనే ఉంది ఆత్మస్థైర్యం , జీవన్ముక్తి సోపానం, సర్వశ్రేయస్సుకు ఉపకారం, ఆనందం పరమానందం, ఆదర్శం ఆత్మానందం. అనుభవం ప్రేమానందం. </p><p> ఇంకా వుంది </p><p>చదవండి చదవమనిచెప్పండి మనస్సును శాంతి మార్గంలో ఉంచండి </p><p>మీ విధేయుడు </p><p>మల్లాప్రగడ రామకృష్ణ</p><p><br /></p><p> ప్రాంజలి ప్రభ 18 /06 /2023</p><p>*బ్రహ్మజ్ఞానమ్* (2 ) (అజ్ఞానం తొలగించే ఆత్మజ్ఞానమ్) </p><p><br /></p><p>*దేహం - అణువుల సముదాయం.</p><p>మనస్సు - ఆలోచనల సముదాయం.</p><p>బుద్ధి - అవగాహనల సముదాయం.</p><p>ఆత్మ - అనుభవాల సముదాయం.</p><p><br /></p><p>#రెండు శరీరాల కలయిక - సంయోగము</p><p>నీతో నీ కలయిక - యోగము</p><p>* మొదటి కలయిక - క్షణికానందము.</p><p>* రెండవ కలయిక - అనంత బ్రహ్మానందము.</p><p><br /></p><p>*శిష్యుడు:- మిమ్మల్ని కలిసినప్పటినుండి ఏదో హాయి, ఆనందం అనిపిస్తుంది.</p><p>సద్గురు:- ఆనందించే'వాడిని' కూడా చూస్తూ ఉండండి.</p><p><br /></p><p>*ఒకరు:- గురువుగారు మనం చేసే పనులన్నీ ముందే నిర్ణయించబడి ఉంటాయా?</p><p>సద్గురు:- అవును</p><p>ఒకరు:- అలా అయితే "యద్భావం తద్భవతి" అన్నారు కదా.</p><p>సద్గురు:- నువ్వు భావించినది జరగటం కాదు. జరిగే దానినే నువ్వు భావిస్తావు.</p><p><br /></p><p>*సద్గురు:- సంసారి తన కుటుంబ క్షేమాన్ని మాత్రమే కోరేవాడు. సన్యాసి లోకక్షేమాన్ని కోరేవాడు. ఇద్దరిలో ఎవరు ఎక్కువ స్వార్థపరుడు?</p><p>శిష్యుడు:- సన్యాసే</p><p>సద్గురు:- స్వార్థం అనంతమైనప్పుడు అది నిస్వార్థమే అవుతుంది.</p><p>*సృష్టిలో ఒక్కొక్క దానిని పట్టి, దాని మూలాన్ని కనుగొంటానంటుంది - Science.</p><p>మొత్తం సృష్టికే మూలాన్ని మన కళ్ళకు కట్టినట్లుగా చెబుతుంది - Spiritual Science.</p><p><br /></p><p>*శిష్యుడు:- నా నిజరూపం ఏమి?</p><p>సద్గురు:- నేను ఫలానా అనుట - తొలికల్పన</p><p> ఆ పైనివన్నీ - తదుపరి కల్పనలే.</p><p># ఏ కల్పనకు తావీయక నీవు నీవుగా ఉండటమే నీ నిజరూపం.</p><p>* బ్రతకడానికి చేసేది - యాచన</p><p>* ఆధ్యాత్మిక విద్య కోసం చేసేది - భిక్ష.</p><p> * కొందరు యోగులు నిరంతర యోగమునందు నిష్ఠులై ఉండెదరు. కొందరు జ్ఞానులు గొప్ప గృహస్థులుగా గాని, రాజులుగా గాని, సంపన్నులుగా కానీ ఉండవచ్చును. కొందరు ఏకాంతవాసమును ఇష్టపడి నిస్సంగులుగా ఉండెదరు.</p><p><br /></p><p> కొంత మంది జనసమూహము మధ్యన ఉంటూ, ఇంద్రియ విషయముల పట్ల ఆసక్తి గలవారుగా కనిపించుచూ ఉండెదరు. ఏమైనను అస్పర్శ యోగులు, ఆత్మ సాక్షాత్కారమును పొందిన వారు ఎటువంటి మలినములు అంటని వారై ఎల్లప్పుడూ సంపూర్ణమైన ఆనందంలో మునిగి యుండెదరు.</p><p>చదవండి చదవమనిచెప్పండి మనస్సును శాంతి మార్గంలో ఉంచండి </p><p>మీ విధేయుడు </p><p>మల్లాప్రగడ రామకృష్ణ</p><p>***</p><div><p> ప్రాంజలి ప్రభ 19 /06 /2023</p></div><div>*బ్రహ్మజ్ఞానమ్* (3 ) (అజ్ఞానం తొలగించే ఆత్మజ్ఞానమ్) </div><p><br /></p><p>* ఒక గురువు సహాయంతో, యోగి మాతృక చక్ర జ్ఞానాన్ని మరియు మంత్ర శక్తులను స్వీయ-శుద్ధి మరియు స్వీయ-సాక్షాత్కారం కోసం ఎలా ఉపయోగించాలో తెలుసుకుంటాడు. </p><p>*శుకుడు జనకుని ప్రార్ధించి తనకు పరిపూర్ణ జ్ఞానాన్ని ప్రసాదించమని కోరారు. "అయితే గురుదక్షిణను ముందుగానే నాకు ఇచ్చి వేయాలి" అన్నారు జనకులు. శుకుడు ఆశ్చర్యపోయాడు.</p><p>'బ్రహ్మ జ్ఞానం కలిగిన తర్వాత నువ్వు నాకు గురుదక్షిణ ఇవ్వలేవు'. ఎందుకంటే ఆ స్థితిలో గురు శిష్యుల బేధం తొలగిపోతుంది అన్నారు జనకులు. ఏకాత్మతత్వం అంటే ఇదే.</p><p>*మన జ్ఞానేంద్రియాల ద్వారా మన అవగాహనకు వస్తుందని అర్థం-చూడడం, వినడం, రుచి చూడడం, వాసన చూడడం లేదా తాకడం ద్వారా మన అవగాహన లోనికి వచ్చే ఒక అంశం.</p><p>*జీవితానికి ఏదైనా అర్థం ఉండాలంటే, ప్రతి క్షణం కేవలం ఒక లక్ష్యం నుండి మరొక లక్ష్యం వైపుకు అవాంఛనీయంగా పరుగులు పెట్టడం ఉండకూడదు</p><p>*ఆకాశంలో విహరించే ఒకానొక "మేఘం" కిందకి దిగివచ్చి ఒకానొక "చెరువు"లా మారినప్పుడు...</p><p> అక్కడ మేఘంలోనూ, ఇక్కడ చెరువులోనూ నీరే ఉన్నట్లు.,</p><p>*దైవత్వంతో నిండిన మనం పైలోకాలలో ఉన్నప్పుడూ మనమే, భూలోకంలోనూ ఉన్నప్పుడు మనమే.</p><p>*ఓ కృష్ణా! నీవు నాకు తెలిపినదంతయు సత్యమని సంపూర్ణముగా నేను ఆంగీకరించుచున్నాను. ఓ దేవదేవా! దేవతలుగాని, దానవులుగాని నీ స్వరూపమును ఎరుగజాలరు.</p><p>#పాయసం వేడిగా ఉంటే- </p><p>* నోటితో ఊదుతూ ఉంటే చల్లారుతుంది - ఇది ప్రయత్నం.</p><p>* లేదా అలానే కాసేపు ఉంచేస్తే దానికదే చల్లారిపోతుంది - ఇది అప్రయత్నం. </p><p>#సత్యాన్ని-</p><p>* ప్రయత్నంతో పొందిన వారు ఉన్నారు. ఉదా:- బుద్ధుడు.</p><p>* అప్రయత్నంతో పొందిన వారు ఉన్నారు. ఉదా:- రమణుడు.</p><p>* సాధనలో పైకి ఎక్కడం నేర్చుకొని సాధకుడు సకల సమస్యలనూ అతిక్రమించ వచ్చుననే మాట నిజమే. కాని, క్రిందనున్న సమస్యలు సమస్యలుగానే వుండగా అతడు ఎల్లకాలం పైననే పుండడం చాల కష్టం. సాధనలో పై పైకి వెళ్ళడం వలెనే లోలోతులకు లోపలకు పోవడం కూడా ఉన్నది గనుక, ఈ సమస్యల పరిష్కారాని కతడు తన లోలోతులకు పోవడమనేది అత్యంతావశ్యకం</p><p>* భోగి అద్దంలో క్షయమయ్యే శరీరాన్ని చూసుకుంటాడు!</p><p> యోగి తనలో అక్షయమైన ఆత్మను దర్శించుకుంటాడు!</p><p>* ఇది నీది - అది నాదని 'వంతు'లతో భాగాహారాలు వేసి భాగాలు పంచుకుంటారు.</p><p># నిజానికి అన్ని భాగాలు భగ'వంతు'ని లోనివే..</p><p>* జననం అంటే? కార్యంగా 'ఉండడం'.</p><p>* మరణం అంటే? గుప్తంగా 'ఉండడం'.</p><p>* మోక్షం అంటే? లీనమై 'ఉండడం'.</p><p>#ఆ దివ్యమైన ఆశయానికి (ఆధ్యాత్మిక విద్య కై) సంసిద్ధులను చేయడానికే 'భిక్షాటన' అనే తంతు జరుపుతారు ఉపనయనంలో. అనగా,</p><p>* భిక్షాటన చేసైనా ఆధ్యాత్మిక విద్యను అభ్యసించమని. </p><p>* భిక్షాటన చేసైనా ఆధ్యాత్మిక విద్యను పంచమని.</p><p>* భిక్షాటన చేసైనా ఆధ్యాత్మిక విద్యను బ్రతికించమని.</p><p>గురువుతో ఇట్లా అనాలని అమ్మవారే చెప్పింది. మీరు వేరు, నేను వేరు, మీరు పాలకులు, నేను సేవకుణ్ణి, మీరు సముద్రం- నేనొక నీటి బిందువును అని అతణ్ణి సేవించాలని ఉంది.</p><p>ఆ పరాత్పరుని లీలలు అందరికి అందచేయాలని దృసంకల్పము అమ్మ కృప మీ అందరి అందాలని ఆకాంక్ష </p><p>చదవండి చదవమనిచెప్పండి మనస్సును శాంతి మార్గంలో ఉంచండి </p><p>మీ విధేయుడు </p><p>మల్లాప్రగడ రామకృష్ణ</p><p></p><div></div><p></p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">***</p><div><p> ప్రాంజలి ప్రభ 20 /06 /2023</p></div><div>*బ్రహ్మజ్ఞానమ్* (3 ) (అజ్ఞానం తొలగించే ఆత్మజ్ఞానమ్) </div><p>నేననేది నీవనునది నింగి నీడ </p><p>మనమనేదిమనసు కాదు మాయ నీడ </p><p>తనమన యనుట భేదము తరుము నీడ </p><p>నిత్య మావహించు కలియు నేస్తమవును </p><div><div>శ్లో || "వటవృక్షతరో ర్మూలే వృద్ధశిష్యా గురుర్యువా</div><div>గురోస్తు మౌనం వ్యాఖ్యానం శిష్యాస్తు ఛిన్నసంశయాః"</div><div><br /></div><div>మట్టిచెట్టు మొదట శివుడు జ్ఞానముద్రతో ఆసీనుడయి ఉన్నాడు. ఆయన యెదురుగా వృద్ధులయిన మహర్షులు శిష్యులయి కూర్చున్నారు. వారి మనసులలో ఎన్నో సందేహాలు. శివుని చూస్తూ ఉండగానే ఆ మహాగురుని నుండి వస్తున్న తేజః ప్రసారము వల్ల ఆయన మాట్లాడకుండానే నోటితో సమాధానం చెప్పకుండానే తమ సందేహాలు తీరిపోతున్నవి. జగద్గురువైన పరమశివుని మౌనం అంతటి శక్తిమంతమయినది.</div><div><br /></div><div>* జీవుడిలో దేవుడు దాగి జీవుడితో ఆట ఆడుతున్నాడు.</div><div>ఇప్పుడు జీవుడు దేవుడిలో దాగి ఆ ఆట దేవుడిదే అని నిశ్చింతగా ఉండాలి.</div><div><br /></div><div>* నిరంతరం మార్పులతో కూడిన జీవుని ప్రయాణం;</div><div>ఎట్టి మార్పులు లేని నిశ్చలతత్వం అయినా పరమాత్మ వైపుకే.</div><div><br /></div><div>* 'నీవు ముక్తి పొందాలంటే దేహాత్మ భావం తొలగాలి' అంటారు.</div><div>దేహాత్మ భావమే పోయాక వాడికి ముక్తితో మాత్రం పనేముంటుంది ?</div><div><br /></div><div>* కర్మఫలం కర్మ చేసిన వానికి మాత్రమే చెందదు. ఆ ఫలం ప్రపంచంలో ఉన్న సకల చరాచరానికి పంచబడుతుంది.. అంటారు గురువుగారు. వాన చుక్క సముద్రంలో పడి సముద్రవ్యాప్తమైనట్టుగా...</div><div><br /></div><div>* నీవు చూచే ప్రతి దృశ్యం కింద </div><div>* నీవు తలచే ప్రతి తలంపు కింద </div><div>* నీవు పొందే ప్రతి అనుభవం కింద </div><div>"భగవదిచ్ఛ" అనే పదం చేర్చు. ఇక ఏ ఘర్షణకు తావుండదు.</div><div> </div><div>* చావు అంటే ఏమిటి?</div><div>భౌతిక శరీరం మరియు సూక్ష్మ శరీరం మధ్య ఉండే 'ప్రాణయమ తీగ' (Silver Cord) తెగిపోవడమే చావు అంటే. చావు అనేది భౌతిక శరీరానికి మాత్రమే. ఈ శరీరం కొన్ని అణువుల సముదాయం. ఈ సముదాయానికి కొంత కాల పరిమితి మాత్రమే ఉంటుంది. చావు అనేది 'నేను' అనబడే 'నా'కు కాదు. ఈ భౌతిక శరీరానికి మాత్రమే.</div><div><br /></div><div><p>చదవండి చదవమనిచెప్పండి మనస్సును శాంతి మార్గంలో ఉంచండి </p><p>మీ విధేయుడు </p><p>మల్లాప్రగడ రామకృష్ణ</p><p></p><div></div><p></p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">***</p><div><p> ప్రాంజలి ప్రభ 21 /06 /2023</p></div><div>*బ్రహ్మజ్ఞానమ్* (5 ) (అజ్ఞానం తొలగించే ఆత్మజ్ఞానమ్) </div><div><br /></div><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;"> ఈ విశ్వంలో శూన్య ప్రదేశం అనేది ఎక్కడ ఉండదు. మరి ఈ విశ్వమంతా చైతన్య శక్తి చేత ఆవరించబడి ఉంది.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">* ఈ సృష్టిలో 190 లక్షల వేరువేరు ఫ్రీక్వెన్సీలు (పౌనఃపున్యం) ఉన్నాయి.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">* ఆధ్యాత్మిక తల్లి - అహింస</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">ఆధ్యాత్మిక తండ్రి - ధ్యానం</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">రాకపోకలు ఉన్న ప్రతీది స్త్రీతత్వమే</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">* రాకడ...స్త్రీ నుంచే...గర్భం నుంచే...</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">* పోకడ...స్త్రీలోకే...(భూ)గర్భంలోకే...</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">రాకపోకలు లేనిది ఒకటే ఉంటుంది</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">* అదే ఉత్తమ'పురుష'ము</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">* అదే 'నేను'(ఆత్మ)</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">*మన జీవితంలోని ఏ సమస్యకు ఆధ్యాత్మికం పరిష్కారం చూపదు.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;"> సమస్యను సమస్యగా తెలియనీకుండా చేసే "మత్తు మందు" (అనస్తీషియా) లాంటిది ఆధ్యాత్మికం.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;"> * నాటకం జీవుడికి ముగియడం - మరణం.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;"> నాటకం దేవుడికి ముగియడం- ప్రళయం.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;"> *ఉన్నది ఒకే వస్తువు--</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;"> అది చలించడం చూచి, కొందరు 'శక్తి' అని </p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;"> దానికి ఆశ్రయమైన అచలత్వాన్ని చూచి, మరికొందరు 'ఆత్మ' అని అంటున్నారు.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">*మరణం ఎలా ఉంటుందో తెలియనప్పుడు దాని గురించి నేను ఎందుకు భయపడాలి? మరణించిన తర్వాత.. ఉంటే జీవించి ఉంటా, లేకపోతే మరణిస్తా.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">* జీవించి ఉంటే భయపడే అవసరమే లేదు.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">* ఒకవేళ మరణిస్తే నేనే లేనప్పుడు ఇక భయంతో పనేముంటుంది.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">*: ధ్యాన 'యజ్ఞం':-</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">* సంకల్ప రహితంగా శ్వాసపై నిలచిన మనస్సే - యజ్ఞకుండం</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">* శ్వాసే - ఆహుతులు.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">* మరి మనస్సు అనుభవించే శూన్యత్వమే - యజ్ఞ ఫలం.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">*మహా మూల చైతన్యమే అన్నింటికీ మూలము. దాని యొక్క పని "ఆలోచన". మనకు ఏ ఆలోచన అయితే అవసరమో ఆ ఆలోచనను అది కలిగిస్తుంది.</p><p>చదవండి చదవమనిచెప్పండి మనస్సును శాంతి మార్గంలో ఉంచండి </p><p>మీ విధేయుడు </p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;"></p><p></p><div></div><p></p><p></p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">మల్లాప్రగడ రామకృష్ణ</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">***</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;"><br /></p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;"> * నీ మనసు దిగంబరం అయితే నీవే "అవధూత".</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">*: ✳ ఒకడు గురువును ప్రశ్నిస్తే.,</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;"> ఆ ప్రశ్న గురువు వద్దకు వచ్చి ఆగుతుంది.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">✳ కానీ, గురువు నుండి బయలుదేరిన సమాధానం రేజర్ కిరణంలాగా అనంత విశ్వంలోకి దూసుకెళ్తుంది.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">గురుపూజ అంటే 'గురువుల పాదాలను పూజించడం కాదు'!</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">ఏ మహోన్నత లక్ష్యం కోసం గురుపాదాలు అనుక్షణం శ్రమిస్తున్నాయో గుర్తించి...</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;"> ఆ లక్ష్యసాధనలో మనం కూడా భాగస్వాములు కావడం.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">శ్రీమన్నారాయణుడు అల్లకల్లోలంగా ఉన్న సముద్రంలో కూడా చిద్విలాసంగా శేషతల్పంపై పవళించినారు.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">అంతరార్థమేమనగా... 'జీవితం అన్నది సమస్యలతో ఎంత అల్లకల్లోలంగా ఉన్నా సరే అందులో ఆనందంగా జీవించాలి' అని.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">తడవకపోతే 'గుప్పెడు' - తడిస్తే 'మోపెడు'.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;"> పుట్టుకతో మనం తెచ్చుకునే కర్మలు ఎప్పుడు 'గుప్పెడే' ఉంటాయి! అయితే జీవనగమనంలో మనమే వాటిని తడుపుకుని తడుపుకుని అంటే అజ్ఞానంతో బరువు పెంచుకుని పెంచుకుని మరి వాటిని 'మోపెడు' చేసుకుని బెంబేలెత్తిపోతూ ఉంటాం!</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">*👉 ఎంత తక్కువ తింటే శరీరానికి అంత ఎక్కువ మంచిది.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">👉 ఎంత తక్కువ మాట్లాడితే మనసుకు అంత ఎక్కువ మంచిది.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">👉 ఎంత ఎక్కువ ధ్యానం చేస్తే ఆత్మకు అంత ఎక్కువ మంచిది.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">* మార్పు సహజం</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">➡️ మార్పును అంచనా వేసి అవగతం చేసుకోవాలి</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">➡️ మార్పును సాక్షిలా గమనించాలి </p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">➡️ మార్పుకు అనుగుణంగా మనల్ని మనం మలచుకోవాలి</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">➡️ మారిపోవాలి</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">➡️ మార్పును ఆనందించాలి</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;"> మార్పుకు అనుగుణంగా జీవించేవాళ్ళు ప్రగతి పథంలో ముందుకు దూసుకెళ్తే,</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;"> ఆ మార్పును అంగీకరించకుండా ఆక్రోషించే వాళ్ళు తమ జీవితాన్ని దుఃఖమయం చేసుకుంటారు.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">*భౌతిక జీవితంలో -</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">➡️ అనుభవాలతో ఎంత నుజ్జు నుజ్జు అయితే, </p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">➡️ ఆత్మ పరంగా అంతా డబుల్ ప్రమోషన్ చెందినట్టు.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">*మానవుడు మాధవుడిలా పరిణమించడానికి..</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">👉 ఈ భూలోకమే సరైన క్షేత్రం,</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">👉 మరి ఈ దేహమే సరైన ఉపకరణం.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">* ఆలోచన అనేది శక్తి యొక్క సూక్ష్మమైన, తేలికైన రూపం.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">*పుత్రుడు - పున్నామ నరకం:-</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">పున్నామ నరకం అన్నది చీము నెత్తురుతో కూడినది అని అంటారు. మరి చీము నెత్తురుతో కూడినది ఈ దేహమే. </p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">పునః అంటే మళ్ళీ; నామం అంటే పేరు.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;"> పునః నామ నరకం అంటే మళ్ళీ మళ్ళీ పేరు తీసుకునే నరకం, అంటే "పునర్జన్మ" అన్నమాట.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">ఇక్కడ పుత్రుడు అంటే శారీరక పుత్రుడు కాదు -- 'మానస పుత్రుడు' అని. అనగా, మన ఆత్మజ్ఞానాన్ని సంతరించుకున్నవారు.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">కనుక, 'మానస పుత్రుడు' మాత్రమే మనలను 'పున్నామ నరకం' నుండి తప్పిస్తారు -- అని అంతరార్థం.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;"> *భూమ్మీద ఉన్న వారిలో ఒక్కొక్కరు ఒక్కొక్క వాహనంలో ఒక్కొక్క వేగంతో ప్రయాణిస్తుంటారు.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">➡ నిజానికి వీరందరూ భూమితోపాటు పడమర నుండి తూర్పుకు గంటకు 1674 కిలోమీటర్లు వేగంతో ప్రయాణిస్తున్న వారే.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;"> అదే విధంగా., </p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">➡ జీవుల్లో స్థితి భేదాలు కనిపించినప్పటికీ,</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;"> ప్రతి జీవి 'మహా మూల చైతన్యము' వైపుకే సమాన వేగంతో ప్రయాణిస్తున్న వారే.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">*➡ తనకు వచ్చిన కల గురించి పక్కవాడు నిర్ధారణ చేయడం ఎంత అర్ధరహితమో,</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;"> ➡ ధ్యానం యొక్క అనుభవం గురించి, మరొకరు నిర్వచించడం కూడా అంత అర్థరహితమే.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;"> తన కలకు తానొక్కడే సాక్షి.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;"> తన అనుభవానికి తానొక్కడే సాక్షి.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">* బంగారు గొలుసును చెరిపి, ఉంగరం చేయిస్తే </p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">ఉంగరం యొక్క గత జన్మ - గొలుసు..,</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;"> అన్నట్లు ఈ జన్మలన్నీ.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">* ఏకకాలంలో ఒకే మనంగా జీవిస్తున్న మన రెండు జీవితాలలోని</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">➡️ 'జీవవత్ కర్మపూరిత కోణం' బయటికి కనబడితే</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">➡️ 'సాక్షివత్ కర్మతీత కోణం' మాత్రం బయటకి కనబడకుండా (లోపలకి) ఉంటుంది.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">*మట్టి, బంగారం రెండు ఒకలా కనబడితే --</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">"స్వర్ణ యోగం" సిద్ధించినట్లే.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">* నువ్వు చేసే పని నీకు నచ్చి నీ అంతరాత్మకు సమాధానం చెప్పుకోగలిగితే చాలు.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;"> అందరికీ నచ్చేట్టు చేయాలంటే దానికి నీ జీవితం సరిపోదు.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">*👉 'అసమానత' అనేదే ప్రపంచం నడవడానికి ఇంధనం.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">👉 'సమానత' అంటూ వస్తే అది ప్రళయాన్ని సూచిస్తుంది.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;"><br /></p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">E.C.G.లో కనబడే సరళరేఖ మరణాన్ని సూచించినట్లు.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">* ఒకానొక అజ్ఞాని ప్రతి ఒక్క వరాన్ని ఒక శాపంలా మలచుకుంటే...</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">ఒకానొక సుజ్ఞాని ప్రతి శాపాన్ని ఒక వరంలా మలచుకుని జీవిస్తూ ఉంటాడు.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">*సృష్టికి 'సహ సృష్టి' చేస్తూ.. తనను తాను ఎప్పటికప్పుడు ఉద్ధరించుకుంటూ ఉండడమే ఆత్మ యొక్క లక్ష్యం.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">*ఏకకాలంలో ఒకే మనంగా జీవిస్తున్న మన రెండు జీవితాలలోని</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">➡️ 'జీవవత్ కర్మపూరిత కోణం' బయటికి కనబడితే</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">➡️ 'సాక్షివత్ కర్మతీత కోణం' మాత్రం బయటకి కనబడకుండా (లోపలకి) ఉంటుంది.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">*జ్ఞాని మరణం - దేహాన్ని వదిలిపెడతాడు.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">👉 అజ్ఞాని మరణం - దేహం నుండి వదలగొట్టపడతాడు.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;"><br /></p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">*స్వర్గానికి ఓ కుక్క కూడా వెళ్ళింది.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;"> మనిషి వెళ్లడం పెద్ద విశేషమేమీ కాదు.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;"> "జ్ఞాన సిద్ధుడు" కావడమే మానవుని అంతిమ లక్ష్యం. 'స్వర్గం' కాదు.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">*చేతబడులు అనేవి లేవు.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">➡ మనస్సు బలహీనం వల్ల అన్నీ అలానే అనిపిస్తుంది, కనిపిస్తుంది.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;"> ➡ మానసికంగా ధృడం కావాలి.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;"><br /></p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">దానికి మార్గం - ధ్యానమే.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">* Struggle for Existence (Exam) - పరిణామ క్రమంలో భాగంగా ప్రకృతి ఎప్పుడు మన అస్తిత్వానికి బంధించిన రకరకాల పరీక్షలకు మనల్ని గురి చేస్తూ ఉంటుంది.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">*Survival of the fittest (Result) - ఆ పరీక్షల్లో నెగ్గినవారినే అర్హులుగా ఎంచి.. క్రమక్రమంగా అప్పుడు వారికి చెందవలసినవి వారికి అందజేస్తూ ఉంటుంది.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">* ఇంట గెలిచి రచ్చ గెలవడం:-</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;"> అంతరార్థం-</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">ఆత్మ ఇంట గెలిచిన ఒకానొకరు మాత్రమే, ప్రాపంచక రచ్చలో కూడా గెలుస్తూ సమత్వపు స్థితిలో తన జీవితాన్ని సంపూర్ణంగా జీవిస్తుంటాడు.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">*: భిన్నత్వంతో కూడిన ఈ సృష్టిలో ఏది అందరికీ ఒకేలా ఉండదు. </p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">కొందరూ సత్యయుగంలో ఉంటే, మరికొందరు కలియుగంలో కొట్టుమిట్టాడుతూ ఉండవచ్చు.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">* ➡ బారసాలలో ఉయ్యాలలో వేసి మొదటిసారిగా పేరు పెట్టి పిలుస్తారు.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">*➡ స్మశానంలో దింపుడు కల్లం వద్ద దింపి చివరిసారిగా పేరు పెట్టి పిలుస్తారు.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;"> *రెండు సమయాల్లో తాను పలుకడు.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;"> ఎందుకంటే తాను 'పేరు లేని స్థితి'లో ఉంటాడు కాబట్టి.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">* మొదట్లో గుళ్లోనే దేవుణ్ణి చూస్తాడు -- అప్పుడు తాను కర్మ యోగి.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">తర్వాత ఎదురుగా ఉన్న జగత్తుగా దేవుణ్ణి చూస్తాడు -- అప్పుడు తాను భక్తి యోగి.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">చివరగా 'తన'లోనే దేవుణ్ణి చూస్తాడు -- అప్పుడు తాను జ్ఞాన యోగి.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">*సృష్టిలో లెక్క ఎప్పుడూ సరిగ్గా ఉంటుంది.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">మన బుద్దే అప్పుడప్పుడు తిక్కగా ఉంటుంది.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">*ఆ బుద్ధిలోని తిక్క సరిచేసుకునేందుకే ధ్యానం.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">* ప్రకృతిని చూసి మనం నేర్చుకోవలసినవి:-</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">*చెట్టు - త్యాగం </p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">పర్వతం - నిశ్చలత్వం</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">సముద్రము - కలుపుకొనే స్వభావం </p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">సూర్యుడు - పోషకత్వం</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">చంద్రుడు - ఆహ్లాదము</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">భూమి - క్షమ</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">నీరు - ఇమిడిపోవడం</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">అగ్ని - అబేధ దృష్టి</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">వాయువు - వ్యాపనము</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">ఆకాశము - అన్ని తనలోనే ఉన్న ఏమీ లేనట్లు కనబడే నిరాడంబరము</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">* దివి నుండి భువికి దిగివచ్చిన దేవుళ్ళమయిన మనమంతా కూడా...</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">* మనిషి శరీరంలో జన్మ తీసుకుంటే 'మానవుడు' అని</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">* ఏనుగు శరీరంలో జన్మ తీసుకుంటే 'జంతువు' అని </p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">* కోడి శరీరంలో జన్మ తీసుకుంటే 'పక్షి' అని పిలవబడతాము.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;"> *ఈ పరమ సత్యాన్ని మనం ఎప్పుడైతే ఎరుకలోకి తెచ్చుకుంటామో.. అప్పుడు సకల ప్రాణికోటితో మిత్రత్వం మనలో కలుగుతుంది. "అహింస" యొక్క విలువ తెలుస్తుంది.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">* దివి నుండి భువికి దిగివచ్చిన దేవుళ్ళమయిన మనమంతా కూడా...</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">* మనిషి శరీరంలో జన్మ తీసుకుంటే 'మానవుడు' అని</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">* ఏనుగు శరీరంలో జన్మ తీసుకుంటే 'జంతువు' అని </p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">* కోడి శరీరంలో జన్మ తీసుకుంటే 'పక్షి' అని పిలవబడతాము.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">* ఈ పరమ సత్యాన్ని మనం ఎప్పుడైతే ఎరుకలోకి తెచ్చుకుంటామో.. అప్పుడు సకల ప్రాణికోటితో మిత్రత్వం మనలో కలుగుతుంది. "అహింస" యొక్క విలువ తెలుస్తుంది.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">* శరీరం అన్నది అన్నంతోనే సంతృప్తి చెందుతుంది.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">మరి ఆత్మ అన్నది జ్ఞానంతోనే సంతృప్తి చెందుతుంది.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">* మనస్సును శూన్యం చేయడం ధ్యానం.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">ఏకీకృతం చేయడం ఏకాగ్రత.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">*ఎంత ఎక్కువగా ధ్యానం చేస్తే, అంత ఎక్కువ ఏకాగ్రత వస్తుంది.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">* 'దాని'ని (Superior Power) మనం తెలుసుకోలేం. కానీ తెలియబడుతున్న సకలము దానివలననే తెలియబడుతున్నది ... అని తెలుసుకుంటే చాలు. 'దాని'ని మనం తెలుసుకున్నట్లే. </p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">*ప్రత్యక్ష, పరోక్ష అనుభవములకు అతీతమైన అనుభవం 'అది'. కాబట్టి దానిని "అపరోక్షానుభవం" అన్నారు ఋషులు.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">* అనారోగ్యం రెండు రకాలు - శారీరకం, మానసికం </p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">మొదటిది - మనల్ని చావుకి దగ్గర చేస్తుంది. </p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">రెండవది - మనల్ని ఆనందానికి దూరం చేస్తుంది.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">* మానవుని జీవితం మూడు దశలు అనుకుంటే--</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">* మొదటి దశ - గాడిదలా చాకిరి చేస్తారు.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">* రెండవ దశ - కుక్కలాగ కాపలా కాస్తారు.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">* చివరి దశ - గుడ్లగూబలా చూస్తూ ఉంటారు.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">ఇది మనం ధ్యాన జీవితానికి అనుకరిస్తే --</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">* మొదటి దశ - ఏ మారుమూల గ్రామానికైనా వెళ్లి ధ్యాన, జ్ఞాన ప్రచారం చేస్తారు.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">* రెండో దశ - తన దగ్గరికి వచ్చిన వారికి జ్ఞాన ప్రబోధాన్ని అందిస్తారు.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">* చివరి దశలో - సాక్షి తత్వంతో ఆత్మయుతంగా జీవిస్తారు.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">* 'పత్తి, దారం, వస్త్రం' లో రూపభేదం ఉన్నా.,</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;"> అంతర్గత పదార్థంలో భేదం లేనట్లే;</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">* 'మనస్సు, బుద్ధి, చిత్తం, అహం' వ్యక్తీకరణలో తేడా ఉన్న.,</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;"> అన్నీ ఆత్మ పదార్థాలే.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">* నోట్లో శని అంటే?</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">* తినకూడనివి తినడమే నోట్లో శని అంటే</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">* మాట్లాడకూడనివి మాట్లాడితే నోట్లో శని అంటే</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">ధ్యాన, స్వాధ్యాయ, సజ్జనసాంగత్యాల ద్వారా 'శని దేవుడు' మటుమాయం అవుతాడు.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">* ఆధ్యాత్మికత శూన్యం అయినా ప్రాపంచికత అంతా - అపసవ్యం.. అల్లకల్లోలం.. అగమ్యగోచరం..</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">* ఆధ్యాత్మికతతో కూడిన ప్రాపంచికత అంతా సవ్యం.. శాంతిమయం.. గమ్యగోచరం..</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">* ప్రతి ఒక్కరూ వారి వారి దృష్టికోణాల నుండి సరిగ్గానే ఉన్నారు అని గ్రహించగలిగినదే విశాల దృక్పథం.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">*ఒక పక్క ప్రత్యేక దృక్పథంతోను, ఇంకో పక్క విశాల దృక్పథంతోను రెండు పరస్పర విరుద్ధంగా ఉన్న కూడాను, ఈ రెండింటితోను మనగలగాలి. అదే 'మధ్యే మార్గం' అంటే.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">ఏకంగా ఉన్న నేను స్వప్నంలో అనేకం అయినట్లు..</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">ఏకాత్మ స్వరూపమైన నేనే పంచభూతాత్మకమైన జగత్తుగా అయినాను.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">అన్నింటి లక్ష్యం జీవించడమే.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;"> అందుకే జీవానికి - జీవించడం తప్ప మరే లక్ష్యం ఉండదు.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;"> ఏకకాలంలో 'నేను' ఏకంగా ఉన్నాను, అనేకంగానూ ఉన్నాను.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">* మనమంతా కూడా ధ్యానం, అహింసలను గురించి 'నరులందరికీ' తెలియజేయడానికి ఈ భూలోకానికి విచ్చేసిన 'నారాయణులం'.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">* ఈ 'చిన్ని నేను' అనే జీవత్వపు పరిధిని దాటి.. మనం 'పెద్ద నేను' అనే దైవత్వపు విరాట్ విశాలతను చేరుకోవడమే ఆధ్యాత్మికత.</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">* మన శరీరంపై మనం పట్టు కలిగి ఉండడం 'దమము'</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">* మన మనస్సుపై అదుపు కలిగి ఉండడం 'శమము'</p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px;">*పై రెండింటిపై పట్టు కలిగి ఉండడమే "యోగము".</p><div><br /></div><p><br /></p></div><div>* చావు తర్వాత ఏమవుతుంది?</div><div>చావు తరువాత ఆత్మ, సూక్ష్మ శరీరంతో (ఏడు శరీరాలలో ఒకటి) సూక్ష్మ లోకాలకు వెళ్తుంది.</div><div><br /></div><div>* అయితే నేను చిరంజీవినా?</div><div>జీవి ఎప్పుడూ చిరకాలంగా ఉండేదే! చావు, నాశనం అనేవి లేవు. ప్రతి జీవి యొక్క పరమార్ధం 'పరిపూర్ణత'ను సాధించడమే.</div><div><br /></div><div>* పరిపూర్ణత ఎప్పుడు కలుగుతుంది?</div><div>మనం ఈ భౌతిక శరీరంలో ఉండి, అన్ని పాత్రలు ధరించి, ప్రతి ఒక్క పాఠము నేర్చుకొని 'పరిపూర్ణం' (perfect) అయినప్పుడు మాత్రమే.</div><div><br /></div><div>* నేను ఈ శరీరాన్ని ఎన్నిసార్లు దాల్చాలి?</div><div>మనం ప్రతి జీవితంలోనూ 'ఏమి నేర్చుకోవాలో' ముందుగానే మన ఆత్మ నిర్ణయించుకుంటుంది. </div><div>మన లక్ష్యం నెరవేర్చేవరకు మళ్ళీ మళ్ళీ జన్మ ఎత్తవలసి వస్తుంది. మన లక్ష్యం ఈ భౌతిక జీవితంలోనే నెరవేర్చాలి. </div><div><br /></div><div>* అయితే, నేను ఈ శరీరం కాదా?</div><div>అవును, మనం ఈ భౌతిక శరీరం కాదు. ప్రతి ఉదయం మనం స్నానం చేసి వేరే గుడ్డలు మార్చినట్లు, ఈ జన్మ తరువాత ఇంకో జన్మ తీసుకొంటాము. మనం వేసుకొనే బట్టలను జాగ్రత్తగా చూసుకొన్నట్లే ఈ శరీరాన్ని కూడా మనం జాగ్రత్తగా చూసుకోవాలి. </div></div><div><br /></div><p>గీ:: జన్మము చదవవచ్చును జ్ఞాతి గాను </p><p>మర్మముతెలుప శక్తియు మహిమ గాను </p><p>కర్మ ల కళల పక్వము కా లమౌను </p><p>ధర్మము నిలుపవచ్చును ధరణి యందు </p><div><div>ఒక వస్తువును చూస్తే మనకు కలిగిన జ్ఞానం రెండు రకాలుగా ఉంటుంది. ఒకటి సరియైనదని, రెండవది కాదని తెలుస్తుంది. ఒక తగరపు చిప్పపై సూర్యకాంతి పడిందనుకోండి. అది వెండిలా కనిపిస్తుంది. </div><div><br /></div><div>కాని అది తగరపు చిప్పయని తెలుసు. మన బుద్ధి, ముందు వెండిదని చెప్పినా అట్టి బుద్ధి ప్రమాణం కాదని తెలుస్తుంది. వెండి పాత్ర, వెండి పాత్రయే. తగరపు చిప్ప, తగరపు చిప్పయే అని తెలిసి కొనుట ప్రమాణమవుతుంది.</div><div>అదే ప్రకారంగా యీ నాడు కూడా పండితులున్నారు అని భావిస్తున్నాను.</div></div><div><br /></div><div><div><br /></div><div>* ధ్యానానికి కూర్చుంటాం., కళ్ళు మూసుకుంటాం, ఆ చీకట్లో దేవుణ్ణి వెతుకుతుంటాం. వాస్తవమేమంటే..</div><div>* ఆ చీకటే దేవుడు. </div><div>* ఆ చీకటిని చూసే వెలిగే దేవుడు.</div><div>* ఆ చీకటి వెలుగులను గుర్తించే తెలివే దేవుడు.</div><div><br /></div><div>* 'నేను' అని రెండు అక్షరాలు గోడ మీద రాసుకుని చూస్తూ ఉండండి. కొంతకాలానికి అది మాట్లాడడం ప్రారంభిస్తుంది. </div><div>* ఆ నేను మొదట్లో 'వ్యక్తిగతం'గా తోస్తుంది.</div><div>* తర్వాత 'సర్వగతం'గా అనుభవంలోకి వస్తుంది.</div><div><br /></div><div>* అప్రయత్నంగా ఉండడం అంటే --</div><div> పొందటానికి, పొందకపోవడానికి 'అది' (Supreme Power) అతీతమైన విషయమని తెలిసి ఊరక ఉండడం.</div><div><br /></div><div>* నిద్ర నుండి మేల్కొనగానే నిద్రలోని మన అనుభవాలన్నీ లీనమైనట్లుగా,</div><div><br /></div><div> "నేనే బ్రహ్మము" అనే ఎరుక కలిగాక యుగయుగాల్లో సంచితమైన కర్మ అంతా నశించిపోతుంది.</div><div><br /></div><div>* మనలోని అవాజ్ఞ్మానస (వాక్కు, మనస్సుకు అందని శక్తినే) గోచరమగు శక్తినే మనం 'దైవం' అంటుండేది.</div><div><br /></div><div>* రెండు కరెంటు తీగలు ఉన్నాయి.</div><div> ఒకటి AC వైరు, మరొకటి DC వైరు. ఒకటి షాక్ కొడుతుంది, మరొకటి షాక్ కొట్టదు. కానీ రెంటిలోను కరెంటు ఉంటుంది.</div><div><br /></div><div>*అట్లాగే ప్రతి అణువులోను అనగా - చైతన్యంలోనూ, జడంలోను ఆత్మ ఉన్నది.</div><div><br /></div><div>* మరణం అనేది మలుపు.</div><div>మోక్షం అనేది ముగింపు.</div><div><div>* ప్రస్థానత్రయం:-</div><div>ప్రస్థానత్రయం అనగా బ్రహ్మ విద్యను పొందే త్రివిధ మార్గాలు. మన సనాతన ధర్మంలో ఈ మూడింటిని Supreme Knowledge గా చెప్తారు. అవి</div><div>1. భగవద్గీత - చెప్పేవాళ్లు కోకొల్లలు.</div><div>2. ఉపనిషత్తులు - వివరించేవాళ్లు కొందరే.</div><div>3. బ్రహ్మ సూత్రాలు - వివరించేవాళ్లు చాలా అరుదుగా ఉంటారు.</div><div><br /></div><div>* యవ్వన దశలో తన తలపై ఒక్క తెల్ల వెంట్రుక కూడా కనబడదు.</div><div>* కౌమార దశలో ఒక్కో తెల్ల వెంట్రుక కనబడుతూ ఉంటుంది.</div><div>* వృద్ధాప్యంలో ఒక్క నల్ల వెంట్రుక కూడా కనబడదు.</div><div><br /></div><div>ఆధ్యాత్మికంలో కూడా అంతే..</div><div>* తొలిదశలో ఒక్క జ్ఞాని కూడా కనబడడు.</div><div>* మలిదశలో అక్కడక్కడ జ్ఞానులు కనబడతారు.</div><div>* తుది దశలో ఒక్క అజ్ఞాని కూడా కనబడడు.</div><div><br /></div><div><br /></div><div>* నిన్నెవరు పట్టించుకోకపోవడం - ఒంటరితనం.</div><div>నీవు ఎవరిని పట్టించుకోకపోవడం - ఏకాంతం.</div><div><br /></div><div>* తన మూలం తెలియకపోతే తాను 'బాబు'గా ఉంటాడు. </div><div>* మూలం తెలిస్తే తానే మూలంగా ఉంటాడు.</div><div>* ఉపనిషత్తులో చెప్పిన కింద పక్షి - పై పక్షి వలె.</div><div><br /></div><div>* అమ్మ ప్రసవించక మునుపు తాను తల్లి గర్భంలో ఉంటాడు అద్వైతంగా;</div><div>* ప్రసవించిన తర్వాత తాను తల్లి ఒడిలో ఉంటాడు ద్వైతంగా.</div><div><br /></div><div>* జీవన్ముక్తికి మునుపు ప్రపంచంలో ఉంటాడు ద్వైతంగా.</div><div>* జీవన్ముక్తి తర్వాత ప్రపంచానికి అవకాశం గా ఉంటాడు అద్వైతంగా.</div><div><br /></div><div>ఉండేది దైవ సంకల్పమే.</div><div>మన సంకల్పం కూడా దైవ సంకల్పంలో భాగమే.</div><div><br /></div><div>నా పరిమితులు నాకు తెలుసు; </div><div>నా అపరిమితులు నాకు తెలియదు.</div><div><br /></div><div>* ఇక్కడ (పరిమితులు) తెలియడం జ్ఞానం.</div><div>* అక్కడ (అపరిమితం) తెలియకపోవడం జ్ఞానం.</div><div>మేలుకొన్న తర్వాత స్వప్నం ఉండదు.</div><div>మరణం తర్వాత ప్రపంచం ఉండదు.</div><div> ఎవడి కల వాడిదే., ఎవడి లోకం వాడిదే.</div><div><br /></div><div>* జగన్మిథ్య అన్నారు - శంకరాచార్యులు.</div><div>* సర్వం ఖల్విదం బ్రహ్మ అన్నారు - వేద ఋషులు. </div><div>రెండింటిలో ఏది సత్యం?</div><div>రెండు సత్యమే.</div><div>* మొదటిది సాధనావస్థలో చెప్పబడింది.</div><div>* రెండవది సిధ్ధ్యావస్థలో చెప్పబడింది.</div><div><br /></div><div>* సద్గురువు - శిష్యుల న్యాయాలు:-</div><div> 1. విహంగ న్యాయం:-</div><div><br /></div><div> పక్షి గుడ్లను పెట్టి పొదిగి తన రెక్కల స్పర్శ చేత గుడ్లను పిల్లలుగా చేస్తుంది.</div><div> అలాగే సద్గురువు తన 'స్పర్శ' చేత శిష్యునికి ఆత్మజ్ఞానాన్ని అందిస్తాడు.</div><div>( స్పర్శ ప్రేమ మయంగా ఉండవచ్చు లేదా కొట్టవచ్చు కూడా)</div><div>✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳</div><div>2. భ్రమర కీటక న్యాయం:-</div><div><br /></div><div> భ్రమరం ఒక కీటకాన్ని తెచ్చి దాని చుట్టూ తిరుగుతూ 'ఝుంకార' శబ్దం చేస్తుంది. అప్పుడు ఆ కీటకము ఝుంకారము వల్ల భ్రమరంగా మారిపోతుంది. </div><div> అలాగే సద్గురువు శిష్యునకు 'వాక్కు' ద్వారా బోధ చేస్తూ తన వలే తయారు చేస్తాడు.</div><div>( వాక్కు మధురం గా ఉండవచ్చు లేదా తిట్టవచ్చు )</div><div>✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳</div><div>3. మీన న్యాయం :-</div><div><br /></div><div>చేప గుడ్లను పెట్టి వెనకకు తిరిగి వాటిని తీక్షణం గా చూస్తుంది. తల్లి చేప దృష్టి సోకగానే గుడ్లు పిల్లలు గా మారుతాయి.</div><div> ఇదేవిధంగా సద్గురువు కరుణామృత 'దృష్టి' ప్రసరించడం వల్ల శిష్యుడు జ్ఞాన పరిపుష్టి పొందుతాడు.</div><div>✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳</div><div>4. తాబేటి తలపు న్యాయము :-</div><div><br /></div><div> తాబేలు ఒకచోట గుడ్లు పెట్టి ఆహారానికి వెళుతుంది. ఆ గుడ్లు పిల్లలు కావాలని 'సంకల్పిస్తుంది '. </div><div>ఆ సంకల్పబలంతో ఆ గుడ్లు పిల్లల గా తయారవుతాయి.</div><div><br /></div><div> అలాగే శిష్యుడు ఎక్కడ ఉన్నా అతను పర బ్రహ్మ జ్ఞానాన్ని పొందాలి, పరమార్థ జ్ఞానాన్ని చేరాలి అని 'సంకల్పిస్తారు'. </div><div>ఆ దివ్య సంకల్పంతో శిష్యుడు అభివృద్ధి పొంది పరమార్ధం పొందుతారు.</div><div>✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳</div><div><br /></div><div><div><br /></div><div><br /></div><div>* మనం ఆత్మ అనుభవాలను పొందడానికి వచ్చిన "మానవులం" కాదు.</div><div>* మానవ జీవిత అనుభవాలను పొందడానికి వచ్చిన "ఆత్మలం".</div><div><br /></div><div>* రోజులో ఆఖరి మజిలీ నిద్ర</div><div>* జీవితంలో ఆఖరి మజిలీ మరణం</div><div>* జన్మపరంపరలో ఆఖరి మజిలీ మోక్షం</div><div><br /></div><div>* అజ్ఞాని దేహం - ఇవతల తీరంలో కదలక ఉన్న పడవ.</div><div>* సాధకుని దేహం - ప్రయాణించే పడవ.</div><div>* జ్ఞాని దేహం - అవతలి తీరం చేరి కదలక ఉన్న పడవ.</div><div><br /></div><div> *అజ్ఞాని కదలకపోవడం, జ్ఞాని కదలకపోవడం చూడ్డానికి రెండు ఒకేలా కనిపిస్తాయి. కానీ మొదటిది జడం, రెండోది చైతన్యం.</div><div><br /></div><div>* కాబట్టి జ్ఞానికి దేహం ఉన్నా కూడా, దానితో బంధం లేకుండా ఉంటాడు.</div><div><br /></div><div>*స్థూల శరీరం ఈ అమ్మది; సూక్ష్మ శరీరం ఆ అమ్మది (ప్రకృతి)</div><div>కార్య శరీరం ఈ నాన్నది; కారణ శరీరం ఆ నాన్నది (ఆత్మ) </div><div><br /></div><div>*ఒకరు:- అన్ని పరిస్థితుల్లోనూ ఒకే స్థితిలో ఉండలేకపోతున్నాను.</div><div><br /></div><div>సద్గురు:- ఎప్పుడు 'ఒకటి'గా ఉండాలంటే దాని అర్థం -- ఎప్పుడు, ఏ సమయంలో ఎలా ఉండవలసి వస్తే అప్పుడు అలా ఉండలాని. (సమయానుగుణంగా ఉండాలని)</div><div><br /></div><div>*మొలక మొలిచిందంటే విత్తనం లోపల ఉందనే అర్థం.</div><div>ఆధ్యాత్మిక అన్వేషణ ఉందంటేనే మీలో ఆధ్యాత్మిక శక్తి ఉందనే అర్థం.</div></div><div><br /></div><div><div>* అవసరానికి మించి ఆశించడం - మానసిక రోగం</div><div>* అవసరానికి మించి అనుభవించడం - శారీరక రోగం</div><div><br /></div><div>* బండి చక్రం ఎంత పెద్దదైన నిలబడి ఉంటే, నేల మీద ఉండేది ఒక బిందువంతా స్థలంలోనే.</div><div><br /></div><div>అదేవిధంగా జీవితం ఎంత సుదీర్ఘమైనా, వర్తమానం అనే ఒక ఒకానొక బిందువు మీద మాత్రమే అది నిలిచి ఉంటుంది.</div><div><br /></div><div>* నీ గతాన్ని తెలుసుకోవాలంటే దాని ఫలితమైన వర్తమానాన్ని పరిశీలించు.</div><div>* నీ భవిష్యత్తు తెలుసుకోవాలనుకుంటే దానికి కారణమైన వర్తమానాన్ని పరిశీలించు.</div><div><br /></div><div>* "నేను శరీరం" మాత్రమే అనుకుంటే ఆ జీవితం - మహా సంక్షోభం</div><div>* "నేను ఆత్మను" అనుకుంటే ఆ జీవితం - మహా సంబరం</div><div><br /></div><div>* ప్రతి అనుభవము., మన జీవితాన్ని మనకు ఒకానొక ప్రత్యేక కోణంలో చూపిస్తుంది.</div><div>ఎన్ని రకాల అనుభవాలు సంపాదిస్తే... అంతటి "సుసంపన్న ఆత్మ" అవుతుంది.</div><div><br /></div><div>* సుఖంలో కళ్ళు మూసుకుపోతాయి.</div><div>దుఃఖంలో కళ్ళు తెరుచుకుంటాయి.</div><div><br /></div><div>* తలుపులు మూసిన గది భద్రం.</div><div>తలపులు ఆగిన మది బ్రహ్మం.</div><div><br /></div><div>* నేను అనేది మేనులో ఉన్నప్పుడు - శివం</div><div>నేను అనేది మేను నుండి తొలగినప్పుడు - శవం</div></div><div><br /></div><div><div><br /></div><div> *ఘటాకాశమే... చిదాకాశం:-</div><div><br /></div><div>ఘటం అంటే కుండ; చిదం అంటే బ్రహ్మాండం; ఆకాశం అంటే మహాశూన్యం.</div><div><br /></div><div>*కుండలో ఉన్న ఆకాశం మరి బ్రహ్మాండంలో ఉన్న ఆకాశం అంతా ఒకటే. కుండ పగిలినప్పుడు ఆకాశం పగిలిపోదు., అలాగే మన శరీరం చనిపోతే మన ఆత్మకు ఏమి కాదు.</div><div><br /></div><div>* మృత్యువును దర్శించిన ప్రతిసారి... "మనం కేవలం శరీరం మాత్రమే కాదు, మనం అనంత చైతన్య శకలాలం" అన్న సత్యాన్ని దృఢంగా మననం చేసుకోవాలి.</div><div><br /></div></div><div><div>* భగవంతుడు ఎవరో తెలిస్తే నేను ఎవరినో తెలిసిపోతుంది - ఇది భక్తి మార్గం. </div><div>* నేను ఎవరో తెలిస్తే, భగవంతుడు ఎవరో తెలిసిపోతుంది - ఇది జ్ఞానమార్గం.</div><div><br /></div><div>* నువ్వు చేసే పని నీకు నచ్చి నీ అంతరాత్మకు సమాధానం చెప్పుకోగలిగితే చాలు.</div><div> అందరికీ నచ్చేట్టు చేయాలంటే దానికి నీ జీవితం సరిపోదు.</div><div><br /></div><div>* నీకు తట్టే(వచ్చే) సంకల్పాలు నీవి కావనుకోవడమే సంకల్పరాహిత్యము.</div><div>* కన్వర్షన్ అంటే ఒక మతం నుండి మరొక మతానికి మారటం కాదు.,</div><div>మతం నుండి మతాతీత స్థితికి మారటమే నిజమైన కన్వర్షన్.</div><div><br /></div><div>* ఇంగిత జ్ఞానంను (Common sense) అధిగమించి చూస్తుంది శాస్త్రీయత (Scientific sense)</div><div>* శాస్త్రీయతను (Scientific sense) అధిగమించి చూస్తుంది తాత్విక భావం (Philosophical Sense)</div><div>* తాత్విక భావంను (Philosophical Sense) అధిగమించి చూస్తుంది ఆధ్యాత్మిక దృష్టి (Mystic Vision)</div><div><br /></div><div>*ఆ ఆధ్యాత్మిక దృష్టి (Mystic Vision) దాకా వెళ్తేనే మహర్షులు, శాస్త్రాలు, వేదాలు ప్రకటించిన అంతటి గొప్ప భావాలు మనకు అనుభవం అయ్యేది.</div><div><br /></div><div>* నీవు సమూహంలో ఉన్నా, ఏకాంతం నిన్ను ఆవహిస్తోందంటే., నీవు ఆధ్యాత్మికంగా ఎదుగుతున్నట్టు లెక్క.</div><div><br /></div><div>* రైలు వస్తుంది, రైలు పోతుంది; అని రైలును అంటున్నామే గాని.. డ్రైవర్ వస్తున్నాడు, డ్రైవర్ పోతున్నాడు అని అంటున్నామా?</div><div> డ్రైవర్ లేకుండా రైలు కదలదు.</div><div><br /></div><div> అలాగే 'కర్తను' మర్చిపోవడం వలన నామరూపాత్మకమైన 'దేహమే' వ్యవహరిస్తున్నట్టు భ్రాంతి పడుతున్నాం. కర్త లేకుండా ''కర్మ-క్రియ''లు ఉండవు.</div><div><br /></div><div>* అర్థమైతే 'అవ'ధూతలం - ఒడ్డున పడ్డోళ్ళం</div><div>కాకుంటే ధూతలం - ఒడ్డుకు ప్రయాణిస్తున్నోళ్ళం</div><div>* ఉనికి అనేది సదా ఏకవచనం.</div><div> రెండు ఆభరణాలు ఉంటాయి కానీ, రెండు బంగారాలు ఉండవు.</div><div> దేవుడు - జీవుడు అని రెండు విషయాలు ఉంటాయి గాని, రెండు ఉనికులు ఉండవు.</div><div><br /></div><div>* మెలకువ నుండి నిద్రపోయే వరకు జరిగేదంతా 'సాధనే'.</div><div> దానినే మనం జీవితం అని అంటున్నాము.</div><div><br /></div><div>* శిష్యుడు:- మిమ్మల్ని ఏదైనా అడగవచ్చా?</div><div> సద్గురువు:- ఎప్పుడూ, ఎవరినీ, ఏమీ అడగని స్థితిని నాకు ప్రసాదించమని అడగండి.</div><div><br /></div><div>* పృచ్ఛకుడు:- అంతా చైతన్యమే అంటున్నారు కానీ.. కొండలు, బండలు జడంగానే అనిపిస్తున్నాయి.</div><div>సద్గురు:- చూడబడేదంతా జడమే., చూచేవాడు ఒక్కడే చైతన్యము.</div><div><br /></div><div>* పృచ్ఛకుడు:- భేదబుద్ధి ఎందుకు కలిగింది?</div><div>సద్గురు:- ఆత్మ కళ్యాణము కొరకు.</div><div><br /></div><div>* కర్మ ముందా? జన్మ ముందా?</div><div>ఏక కాలంలో కర్మ-జన్మ ఆవిర్భవించాయి.</div><div>జన్మ - వాహనం; కర్మ - చోదకుడు.</div><div>రెండింటిలో ఏ ఒక్కటి లేకపోయినా బండి (వ్యవహారం) నడవదు.</div><div><br /></div><div>* వాహనం ఉండి చోదకుడు లేనప్పుడు ఆ వాహనం - జడం.</div><div>* చోదకుడు ఉండి వాహనం లేనప్పుడు ఆ చోదకుడు - చైతన్యం.</div><div> జడం - చైతన్యం కలిస్తేనే ప్రపంచం.</div><div><br /></div><div>* దేహమును ధరించిన వారంతా, ధరించిన సంగతి -- పాత్రతో మమేకం అవడం వలన మరిచారు... </div><div> ఎందుకంటే? పాత్ర రక్తి కట్టడానికి తాత్కాలిక మరపు అవసరం.</div><div> 'జ్ఞప్తియే జ్ఞానము'.</div><div>* స్వరూపనిష్ట లో ఉండడానికి చేసే ప్రయత్నం - ధ్యానం.</div><div>అది సహజమైపోతే - సమాధి.</div><div><br /></div><div>* సినిమా మొదలు కాకముందు తెర ఉంది.</div><div>* సినిమా పూర్తయ్యాక తెర ఉంది.</div><div>* సినిమా జరిగేటప్పుడు కూడా తెర ఉంది.</div><div><br /></div><div>* నీవు పుట్టక మునుపు ఆత్మ ఉంది.</div><div>* నీవు మరణించాక ఆత్మ ఉంది.</div><div>* నీవు జీవిస్తున్నప్పుడు కూడా ఆత్మ ఉంది.</div><div><br /></div><div>* ఒకే తెర మీద ఎన్నో కథలు కదలాడిపోయినట్లు., </div><div>ఒకే ఆత్మతో ఎన్నో జన్మలు కదలాడిపోతుంటాయి.</div><div><br /></div><div>* కథలో లీనమైతే నీవు బద్ధుడవు.</div><div>* తెరతో మమేకం అయితే నీవు ముక్తుడవు.</div><div><br /></div><div>* అజ్ఞాని - 'నాకు ఉన్నది ఈ ఒక్క దేహమే' అని దేహభ్రాంతి కలిగి ఘర్షణ పడుతూ ఉంటాడు.</div><div>జ్ఞాని - 'ఇది కాకపోతే మరొకటి' అనే లెక్కలో దేహభ్రాంతి లేకుండా నిశ్చింతగా ఉంటాడు.</div><div><br /></div><div>* ఒకరు:- బీజాక్షరాలను పలికేటప్పుడు ఉచ్చారణ సరిగ్గా ఉండాలి అంటారు కదా!</div><div>సద్గురు:- ఉయ్యాల్లో బిడ్డ ఏడ్చే ఏడుపులో ఏ వ్యాకరణం ఉంది? తల్లి పరుగున వచ్చి తన గుండెలకు హత్తుకుంటుంది కదా! అలా ఏడవాలి తాను భగవంతుని కొరకు.</div><div><br /></div><div>* శిష్యుడు:- సాధన వలన కర్మలు తొలగుతాయా ?</div><div> గురువు:- సాధన అనేది కూడా కర్మే.,</div><div>కర్త తొలగితేనే కర్మలు తొలగుతాయి.</div><div><br /></div><div>* నటరాజు నర్తిస్తున్నప్పుడు ఆయన దివ్య శరీరంలో ఉన్న నాగాభరణములు కూడా అసంకల్పితంగా చలించునట్లు.,</div><div> పరమేశ్వరుని చైతన్య శక్తి యొక్క ప్రభావం వలన అసంకల్పితంగా చలించే శంకరాభరణమే ఈ ప్రపంచం.</div><div><br /></div><div>* రెండు గీతలు ఉంటే ఒకటి పెద్దదనో, చిన్నదనో లేక సమానమనో చెప్పొచ్చు. ఒకే గీత ఉంటే ఏమని చెప్పగలం?</div><div>ఉన్నది 'సద్వస్తువు' ఒకటే అన్నప్పుడు, దాని గురించి ఏమని చెప్పగలం?</div><div><br /></div><div>* నేను ఫలానా అనే దేహాత్మ భావమే చంద్రునికి (మనసుకు) పట్టిన గ్రహణం. గుర్వనుగ్రహం వలన అజ్ఞానం తొలగి స్వరూపదర్శనం కావడమే గ్రహణం తొలగడం. ఆత్మసాక్షాత్కారమే నిజమైన గురు పౌర్ణమి.</div><div><br /></div><div>* ఉన్నది ఒకటే వస్తువు...</div><div>👉 దాన్ని చుట్టూ తిరిగి పట్టుకోదలిస్తే 'దైవము' అను.</div><div>👉 అర్థం కాకపోతే 'ఆత్మ' అను. </div><div>👉 నేరుగా పట్టుకోవాలనుకుంటే మాత్రం 'నేను' అను.</div><div>* ప్రపంచంతో--</div><div>👉 తాత్కాలిక తెగతెంపులు చేసేది - ధ్యానం / మరణం.</div><div>👉 శాశ్వతంగా తెగతెంపులు చేసేది - జ్ఞానం / మోక్షం.</div><div><br /></div><div>* భగవంతుడికి ఒక బలహీనత ఉంది. సత్సంగం జరిగే చోట ఆయన ప్రకటన కాకుండా ఉండలేడు. అదే ఆయన బలహీనత. సత్సంగం అనేది ఆయన రూపం.</div><div><br /></div><div>*'ఆత్మ ఉన్నది' అనేది సమస్యలను సృష్టిస్తుంది.</div><div><br /></div><div>'ఉన్నదంతా ఆత్మే' అనేది అన్ని సమస్యలను తుడిచేస్తుంది.</div><div><br /></div><div>* శిష్యుడు:- కళ్ళు మూసుకుని నేనెవడను? అనే ప్రశ్న వేసుకుంటే లోపల ఏ సమాధానం రావడం లేదే?</div><div><br /></div><div>సద్గురు:- అక్కడ నీవు లేవా?</div><div><br /></div><div>శిష్యుడు:- ఉన్నాను.</div><div><br /></div><div>సద్గురు:- 'ఉన్నాను' అనేదే సమాధానం.</div><div>* పట్టెయ్య:- యోగాన్ని అవలంబించాలని శాస్త్రాలు అంటున్నాయి..</div><div>సద్గురు:- పట్టెయ్యకు నాకు అసలు సంబంధమే లేదని ఉండడమే యోగం.</div><div>* ఏడేడు 14 లోకాలు అనేవి ఆకాశంలో (భూతాకాశంలో) వెతికితే కనబడవు. అవి చిత్తాకాశానికి సంబంధించినవి. భూతాకాశానికి, చిత్తాకాశానికి ఆధారంగా ఉన్నదే చిదాకాశం. అదే చిదంబరం.</div><div>* గమనించేవాడు గమనిస్తేనే దేనికైనా ఉనికి ఉండేది.</div><div><br /></div><div>గమనించేవాణ్ణి గమనించడమే - జ్ఞానం.</div><div>[* నేను - ఉత్తమ పురుషము (ఆత్మ/ జీవాత్మ)</div><div><br /></div><div>➡️ నీవు - మధ్యమ పురుషము (ప్రకృతి/ జగత్తు)</div><div><br /></div><div>➡️ వాడు - ప్రథమ పురుషము (జగదీశ్వరుడు/ పరమాత్మ)</div><div>* సాధన చేయడం కాదు..</div><div>చేయబడినదంతా(జీవితమంతా) సాధనే.</div><div>* నేను ఉండే నిన్ను పొందాలి అంటాడు - జీవుడు.</div><div><br /></div><div>👉 నీవు పోతే ఉండేది నేనే అంటాడు - దేవుడు.</div><div>[* బాబు:- మృత్యుంజయ మంత్రాన్ని ఉపాసించడం వలన మృత్యువు తొలగుతుందా?</div><div><br /></div><div>సద్గురు:- మృత్యు భయం తొలగుతుంది.</div><div>* ఇతర మతాలు దేవుని గురించి చెబుతాయి.,</div><div><br /></div><div>ఒక్క సనాతన ధర్మం మాత్రమే నీ (ఆత్మ) గురించి చెబుతుంది.</div><div>* ('రమణ' జయంతి శుభాకాంక్షలతో)</div><div><br /></div><div>రమణ:-</div><div><br /></div><div> 'మరణ'మునే అక్షరాలు మార్చి 'రమణ' మహర్షిగా వచ్చి మా అహన్ని హతమార్చి, మా ఆలోచన గతినే "నేను" (ఆత్మ) వైపుకు మరల్చిన నీకు అనంత కోటి వందనాలు.</div><div>* శరీరానికి - శాకాహారం</div><div><br /></div><div>* మనస్సుకు - సజ్జన సాంగత్యం</div><div><br /></div><div>➡️ బుద్ధికి - స్వాధ్యాయం</div><div><br /></div><div>➡️ ఆత్మకు - ధ్యానం</div><div>* రెండే రెండు స్థితులున్నాయి.</div><div><br /></div><div>👉 దేహ స్థితిలో - సమస్య తెగదు.</div><div>👉 ఆత్మ స్థితిలో - అసలు సమస్యే లేదు.</div><div>* ఒకరు:- మొత్తం ఇది ఒక కల అని తెలిశాక బాధపడే అవకాశం ఉండదు కదా?</div><div><br /></div><div>సద్గురు:- ఎందుకు ఉండదు? సినిమాలోని బాధలు ఒట్టివే అని తెలిసినా కూడా చూసి బాధపడుతున్నాము కదా! బాధలు వస్తే బాధపడవచ్చనేమో గాని, అది వాస్తవం కాదనే స్పృహ లోపల ఉండాలి.</div><div>* బహిరేంద్రియాల మీద నియంత్రణ - మధ్యమ స్థాయి సాధన.</div><div><br /></div><div>అంతరేంద్రియం అనగా మనస్సు మీద నియంత్రణ - ఉత్తమ స్థాయి సాధన.</div></div><div><div><br /></div><div>* దేవుడు ప్రస్తుతం జీవుడుగా ఉన్నాడు కాబట్టి, అహం బ్రహ్మాస్మి అంటూ సాధన చేస్తూ తనను తాను జ్ఞప్తికి తెచ్చుకునే ప్రయత్నం చేస్తున్నాడు.</div><div><br /></div><div>* ఆ ప్రయత్నం ఫలించిన క్షణం జీవుడూ ఉండడు, దేవుడు ఉండడు. ఉన్నదేదో ఉంటుంది -- కేవలం ఉనికిగా, జ్ఞానంగా, ఆనందంగా...</div><div><br /></div><div>* నీ హృదయం ఈర్ష్యద్వేషాలతో మండకుండా, క్షమాగుణంతో చల్లగా ఉండాలి.</div><div> అటువంటి హృదయంలో శివుడు 'మంచు లింగమై' కొలువై ఉంటాడు.</div><div><br /></div><div>* ఏదో ఒకనాటికి, ప్రపంచంతో పూర్తిగా సంబంధం తెగిపోయే రోజు వస్తుంది., అది ఎలాగూ తప్పదు. అదేదో ఇప్పుడే-ఇక్కడే-ఈ క్షణమే మానసికంగా ప్రపంచంతో సంబంధం తెంపుకో. అదే 'జ్ఞాని బ్రతుకు'.</div><div><br /></div><div>* మాయ అంటే?</div><div>సకల నామరూపాలు దేవుడే అంటాడు., తనను తాను దేవుడిగా చూడలేడు. అదే మాయ అంటే.</div><div><br /></div><div>* నీవు కనే ఈ ప్రపంచం, నీ 'కల' మాత్రమేనని గుర్తుకు తెచ్చి మేలుకొలుపుతాడు గురువు.</div><div><br /></div><div> ఈ జగత్ స్వప్నం నుండి మేలుకోవడమే నిజమైన 'గురుదక్షిణ'.</div><div><br /></div><div>* అంతటా ఉన్న ఆత్మను చేరుకోవడానికి సాధన ఏముంది? సిద్ది ఏముంది?</div><div> సాధన, సిద్ధి రెండు కపట నాటకాలే అని గురువుకు తెలుసు.</div><div><br /></div><div> "అది" సదా సిద్ధ వస్తువు. లేనిది కాదు, పొందేది కాదు.</div><div> కానీ ఏం చేద్దాం? శిష్యుడికి తగ్గ తాళం వేస్తాడు గురువు.</div><div><br /></div><div>* ఎలాంటి క్లిష్ట పరిస్థితిని అయినా..</div><div> నీటి మీద గీతలా తీసుకోవాలి తప్ప, నుదిటి మీద వ్రాతలా తీసుకోకూడదు. అదే 'జ్ఞాని లక్షణం'.</div><div>* తగ్గితేనే Acceptance పెరుగుతుంది.</div><div><br /></div><div>* భక్తి యోగం (నామ సంకీర్తనం ఇత్యాది) వల్ల తమోగుణం క్షీణిస్తుంది.</div><div>* కర్మ యోగం (నిష్కామ కర్మ) వల్ల రజోగుణం క్షీణిస్తుంది.</div><div>* జ్ఞాన యోగం (ఆత్మజ్ఞాన శాస్త్ర పరిచయం) వల్ల సత్వగుణం అభివృద్ధి చెందుతుంది.</div><div>* ధ్యాన యోగం (అనుభవైక్య జ్ఞానం) వల్ల నిర్గుణుడు అవుతాడు.</div><div> ధ్యానం వల్లనే అనుభవ జ్ఞానం - అనుభవ జ్ఞానం వల్లనే ముక్తి.</div><div><br /></div><div>* పని ఎక్కడ ఉంటే ప్రాణం అక్కడ ఉంటుంది.,</div><div> కనుక మన పని ఏ లోకంలో ఉంటే, మన ప్రాణం ఆ లోకానికి వెళ్ళిపోతుంది.</div></div><div><div><br /></div><div><br /></div><div>నేటి ప్రాంజలి ప్రభ ఉషోదయ సందేశ పలుకులు </div><div>మల్లాప్రగడ రామకృష్ణ </div><div> </div><div> 001 తెలివైన వారు తమ మాటలతో విలువైన కాలాన్ని హరించరు. వాళ్లెప్పుడూ కాలాన్ని కాపాడటానికి మాటల పొదుపు పాటిస్తారు</div><div><br /></div><div>002 మీరు నియంత్రించ గలిగితెే మీ మనస్సు మీకు గొప్ప స్నేహితుడు. కానీ అది మిమ్మల్ని నియంత్రిస్తే, మీ మనస్సే మీకు అత్యంత శత్రువు.</div><div><br /></div><div>౦౦౩ ఇంత నేర్చుకున్నానన్న గర్వం "విద్య" కుంటుంది. ఇంతకు మించి నేర్చుకోలేదన్న "వినయం" వివేకానికుంటుంది. </div><div> </div><div>004 నిన్నటి న్యూస్ పేపరు నేడు వేస్ట్ పేపరుగా మారవచ్చు కానీ రేపటికి చరిత్రను చూపించే సాక్ష్యం కూడా ఆ వేస్ట్ పేపరే అవుతుంది. అవసరం లేదని దేనినీ వదిలేయకండి ఆపదలో ఉన్నప్పుడు అదే నీకు అస్త్రంలా ఉపయోగపడవచ్చు. </div><div><br /></div><div>005 జీవితంలో మనం నేర్చుకున్న ప్రతిదీ ఏదో ఒకరోజు మన జీవితంలో ఉపయోగ పడుతుంది.</div><div> </div><div>006 వాక్కు అదుపులో ఉన్న మనిషికి సర్వగుణాలు చేతిలో ఉంటాయి. కోరికల గుర్రాల్ని అదుపు చేయగల శక్తి అలాంటి వారికి లభిస్తుంది.</div><div><br /></div><div>007 విమర్శలను కూడా మీరు వినయంతో స్వీకరించినపుడే విజయం కూడా మీ సొంతం అవుతుంది.</div><div> </div><div>008 నీటిలో విసిరిన రాయి హృదయంలో గుచ్చుకున్న మాట మాయమై పోవు రాయి కరిగిపోదు, మాట మారిపోదు</div><div><br /></div><div>009 రోజూ తాను చేస్తున్న పనితోనే సంపాదన పొందిన వారు ఆ సంపాదన తోనే తృప్తి పొందినవారే అసలైన గొప్ప ధనవంతులు.</div><div> </div><div>010 పరువు నలుగురిలో వుండాలి, కష్టం గడప లోపల ఉండాలి, దుఃఖం మనసులో ఉండాలి. చిరునవ్వు పెదవులపై ఉండాలి.</div><div> </div><div>011 ఒంటరిగా ఉన్న అక్షరాలు జతకడితే అర్థవంతమైన పదాలుగా మారినట్లు మంచి వారితో స్నేహం వల్ల మన జీవితం కూడా అందంగా మారిపోతుంది.</div><div> </div><div>012 నరం లేని నాలుకే కదాని నలుగురిలో ఏది పడితే అది మాట్లాడేయకూడదు, నాలుగు గోడల మధ్య ఒంటరిగా ఉన్నాను కదా అని ఏ ఆలోచన పడితే ఆ ఆలోచన చేయకూడదు.</div><div>మాట పదిలంగా, ఆలోచనలు సవ్యంగా ఉంటేనే జీవితం అదుపు తప్పకుండా ఉంటుంది.</div><div><br /></div><div>013 ఈర్ష్య , అసూయ రెండు కనులలో నలుసులాంటివి వాటిని మనసులో నుండి తొలిగించుకుంటేనే మనం స్వచ్చమైన నిర్మలమైన ప్రపంచాన్ని చూడగలం ఆనందంగా ఉండగలం.</div><div> </div><div> 014 గెలిచే వాడికైనా, ఓడే వాడికైనా రోజులో వుండేది 24 గంటలే. కానీ గెలిచేవాడు 24 గంటలు కష్టపడుతూ వుంటాడు, ఓడేవాడు ఆ 24 గంటలు ఎలా కష్టపడాలా అని ఆలోచిస్తూ కూర్చుంటాడు.</div><div> </div><div>015 మనకోసం ఏడ్చేవారు ఉంటే మన అదృష్టంగా భావించాలి. మనల్ని చూసి ఏడ్చే వాళ్ళుంటే వారిలో లేని మంచితనం మనలో ఉందని సంతోషించాలి.</div><div><br /></div><div>016 మనిషిలో ప్రేమ ఆకాశమంత ఉంటే సరిపోదు, అణువంత అర్ధం చేసుకునే మనసు కూడా ఉండాలి. అలాగే సముద్రమంత సంపద ఉంటే సరిపోదు , సమయానికి సాయం చేసే గుణం కూడా ఉండాలి.</div><div> </div><div>017 ఎంత సముద్రం ప్రక్కనే ఇల్లున్నా , ఇంట్లో మంచి నీళ్లు అయిపోతే , బిందెలు పట్టుకొని సముద్రం వద్దకు వెళ్ళము కదా !</div><div> అలాగే చుట్టూతా ఎన్ని బంధాలు ఉన్నా , సంతోషాన్ని , బాధను , మనల్ని అర్థం చేసుకున్న వాళ్ళ దగ్గర మాత్రమే పంచుకోగలుగుతాము</div><div><br /></div><div> 018 అందరు మనవాళ్ళేగా అనుకున్న కాని కొన్నిసార్లు వాళ్ళ మాటలు , ప్రవర్తనల వల్ల పరాయి వాళ్లే అని గుర్తు చేస్తుంటారు.</div><div>****</div></div><div><div>'19. ఆ'లయం:-</div><div>ముఖ్య ఉద్దేశం ఏమనగా 'ఆ'త్మలో లయం అవ్వమని..</div><div><br /></div><div>20.తలంపుల పరంపరే జన్మపరంపర. వాసనలకు అనుగుణంగా మరో ప్రపంచాన్ని సృష్టించుకునే స్వేచ్ఛ జీవుడికే ఉంటుంది. ఏ దేవుడు శాసించడు. నీవు ఫలానా జన్మ ఎత్తాలని.</div><div><br /></div><div>21.కృష్ణుడు ఎనిమిది మందిని వివాహమాడారు., మనం ఇద్దర్ని చేసుకుంటే తప్పేంటి? అని ఒకరు గురువుగారిని అడిగారు హాస్యానికి.</div><div><br /></div><div>కృష్ణుడిని ఆ ఒక్క విషయంలో మాత్రమే ఆదర్శంగా తీసుకుంటే ఎలా? కృష్ణుడు గోవర్ధనగిరిని చిటికెన వేలుతో ఎత్తాడు., నువ్వు కనీసం చిన్న బండను ఎత్తు చూద్దాం అన్నారు గురువుగారు.</div><div><br /></div><div>22.దేహం అన్నది ఘటం., ఆత్మ అన్నది ఘటాకాశం.</div><div><br /></div><div>ఘటాకాశ స్థితిలో (ఆత్మ స్థితిలో) మనం ఎంతగా జీవిస్తే., ఘటంలో (దేహంలో) అంతగా ప్రకాశవంతంగా ఉంటాము.</div><div><br /></div><div>23.స్వామి కలలు నిజమవుతాయా?</div><div><br /></div><div>సద్గురు:- నిజం అనేది కూడా కలే.</div><div><br /></div><div>24.అలలు నేను-నేను అని అంటున్నట్టు ఉన్నా </div><div>అది కూడా సముద్రం అంటున్న నేనే.</div><div><br /></div><div> వ్యక్తి నేను-నేను అంటున్నట్టు ఉన్నా</div><div>అది కూడా దైవం అంటున్న నేనే.</div><div><br /></div><div>25.యాత్ర కెళితే పాత్ర కొనాలి.</div><div><br /></div><div>యాత్ర = ఇహలోక యాత్ర</div><div>పాత్ర = నామరూపాల పాత్ర</div><div><br /></div><div>అంతరార్థం ఏమనగా --</div><div>ఎవరైనా భూలోక'యాత్ర' చేయాలి అంటే నామరూపాల'పాత్ర'ను ఎన్ను'కొన'వలసినదేనని అర్థం.</div><div><br /></div><div>26.లౌకికం నుండి అలౌకికానికి చేసే ప్రయాణంలో ఆదిపరాశక్తి ప్రసాదించిన దారి ఖర్చులే 'ఆయుష్షు'.</div><div><br /></div><div>ఆ అర్ధాన్ని (ఆయుష్షును), ఈ అర్ధాన్ని (కొంత ధనాన్ని) పరమార్ధానికే వినియోగించాలి.</div><div><br /></div><div>27.లెక్కలేని పాఠాలకు - భూమి ఒక పాఠశాల.</div><div><br /></div><div>తామరాకుపై నీటిబొట్టు వలె వ్యవహరించడం - ఉత్తీర్ణత.</div><div><br /></div><div>28.కర్మ ముందా? జన్మ ముందా?</div><div><br /></div><div>👉 కర్మే ముందు అనుకుంటే -- జన్మ లేకుండా కర్మ ఎలా వస్తుంది?</div><div>👉 జన్మే ముందు అనుకుంటే -- కర్మ లేకుండా జన్మ ఎలా వస్తుంది?</div><div> మరి సమాధానం ఏమనగా -- కర్మనైన, జన్మనైనా... కనుగొనే 'నీవే' ముందు.</div><div><br /></div><div>29.ఒకరు:- కోరుకున్నంత మాత్రాన దొరుకుతుందా? మన రాతలో ఉండాలి కదా?</div><div><br /></div><div>సద్గురు:- మీరు కోరుకున్నారంటేనే., అది మీ రాతలో ఉన్నట్లే.</div><div><br /></div><div>30.స్వర్గ నరకాలు ఉన్నాయా స్వామి?</div><div><br /></div><div>👉 స్వర్గం ఉంది అనుకోవడమే నరకం.</div><div>👉 నరకం లేదు అనుకోవడమే స్వర్గం.</div><div><br /></div><div>31.శైలజ:- గురువుగారు మీరు ఓసారి మా ఊరికి రాగలరా?</div><div><br /></div><div>సద్గురు:- శైలజ అనేది ఓ వాహనం, సుబ్రహ్మణ్యం అనేది ఓ వాహనం. మీరు ఆహ్వానిస్తుంది వాహనాన్నే.</div><div> ఇక్కడ నాలో ఉండి నన్ను నడిపేవాడే, అక్కడ నీలో ఉండి నిన్ను నడుపుతున్నాడు. అతడు లేని చోటు లేదు., అక్కడ.. ఇక్కడ.. అంతటా ఉన్నాడు.</div><div><br /></div><div>32.కష్టాలను తొలగించమని దేవుణ్ణి ప్రార్థించడం అంటే.,</div><div>పాత కష్టాలను తొలగించుకుని కొత్త కష్టాలను ఆహ్వానించడమే.</div><div><br /></div><div>33.కలియుగంలో కేవలం నామస్మరణ చేస్తే చాలు, తరిస్తారని పెద్దలు ఎందుకు చెప్పారంటే -- అత్యంత సులభసాధ్యమైన నామస్మరణ కూడా చేయలేని దౌర్బల్యస్థితిలో కలియుగ జనులు ఉంటారని.</div><div><br /></div><div>34.సంసారంలోనే ఉంటూ పొందవలసిన దానిని పొందినవాడే నిజమైన వీరుడు.</div><div><br /></div><div> కదనరంగంలోకి అస్సలు అడిగే పెట్టనివాడిని వీరుడని అనగలమా?</div><div><br /></div><div>35.కర్త, కర్మ, క్రియ మూడు భగవంతునివే. కానీ ఈ మూడు తనవే అని తన నెత్తిన వేసుకుని బాధపడటమే ప్రారబ్ధం. కేవలం ఆయన చేతిలో నీవొక పనిముట్టు మాత్రమే. ఇది ఒక్కటి గ్రహిస్తే చాలు. మీ ఆధ్యాత్మిక అన్వేషణ పరిసమాప్తమైనట్లే.</div><div><br /></div><div>36.ఎక్కడ ప్రశ్న -- సమాధానంగా మారుకుంటుందో అదే 'గురుస్థానం'.</div><div><div>037. తెలుసుకున్న వారందరూ 'తెలుసుకోలేం' అని తెలుసుకున్నవారే.</div><div><br /></div><div>038. ప్రశ్న:- 'మిథ్యా నేను' (జీవాత్మ) 'అసలు నేను' (పరమాత్మ)లో కలిసి పోవాలంటే ఏం చేయాలి?</div><div><br /></div><div>సద్గురు:- ఎండమావి నీరు సముద్రంలో కలవాలంటే ఏం చేయాలి? అని అడిగినట్లు ఉంది. </div><div>➡️ ఒక దానికి అసలు ఉనికి లేదు. (జీవాత్మ)</div><div>➡️ మరొకదానికి తాను తప్ప మరొకటి లేదు. (పరమాత్మ)</div><div> అది తెలిస్తే ఈ నేను ఆ నేనులో కలిసిపోవడం అవుతుంది.</div><div><br /></div><div>39.ఒకరు - దత్త మాల మంత్రాన్ని నేను చేసుకోవచ్చా? ఎలాంటి నియమనిష్టలు పాటించాలి?</div><div><br /></div><div>సద్గురు :- తప్పనిసరిగా నీకు ఒక శరీరం ఉండాలి - అదే నియమం.,</div><div> ఆ శరీరం శ్వాసిస్తూ ఉండాలి - అదే నిష్ఠ</div><div><br /></div><div>40.సినిమా అయిపోయి అంతా లేచిపోయాక, ప్రదర్శనకు ముందున్న స్థితే కదా మిగిలేది!</div><div><br /></div><div> మరణించిన తర్వాత ఉండే స్థితి ఏమంటే - మీరు జన్మించక ముందు ఉన్న స్థితే.</div><div><br /></div><div>41.ఇదొక లీల, ఇదొక ఆట అని గుర్తుంటే - -</div><div><br /></div><div>➡️జీవితం - వేదాంతమయం</div><div>➡️ ఇది మరిస్తే జీవితం - వేదనామయం.</div><div><br /></div><div>42.ఇదొక నాటకం అని తెలిసి సుఖదుఃఖాలను అనుభవించడం దైవత్వం.</div><div><br /></div><div>43.ఖగోళంలో ఉన్నదేదీ నీ స్వాధీనంలో లేనట్లు;</div><div>శరీరంలో ఉన్నదేదీ నీ స్వాధీనంలో లేనట్లు;</div><div><br /></div><div>44.జీవితంలో ఉన్నదేదీ కూడా నీ స్వాధీనంలో లేనిదే.</div><div><br /></div><div> నీ స్వాధీనంలో ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది., అంతే!</div><div><br /></div><div>45. జల్లు - ఆలోచనలు </div><div><br /></div><div>కెరటం - మనస్సు (ఆలోచనల సమూహం)</div><div><br /></div><div>సముద్రం - చిత్తం (ఆలోచనలు పుట్టు చోటు)</div><div><br /></div><div>45.➡️ విజ్ఞానం అంతమయ్యే చోటు - బ్లాక్ హోల్ </div><div>➡️ జ్ఞానం అంతమయ్యే చోటు - గాఢ నిద్ర </div><div>➡️ అజ్ఞానం అంతమయ్యే చోటు - ధ్యానం/తపస్సు</div><div><br /></div><div>46.ఇదంతా ఇల్యూషన్ (భ్రమ/ భ్రాంతి/ మాయ/ స్వప్నం) అని ఉండడమే సొల్యూషన్.</div><div><br /></div><div>47.అచలరూపుడైనా పరమేశ్వరుడు అనేకం అవ్వాలనే సంకల్పంతోటే, చలనరూపుడై చేసిన తాండవమే ఈ ప్రపంచం.</div><div><br /></div><div>సముద్రమే అనేక కెరటాలుగా లేచి పడుతున్నట్లు - పరమేశ్వరుడే అనేక జన్మలు ఎత్తి లయిస్తున్నాడు.</div><div><br /></div><div>48.అరణ్యవాసాలు, అజ్ఞాతవాసాలు దాటితేనే పట్టాభిషేకాలు!</div><div><br /></div><div>అనగా నాది(అరణ్యవాసం), నేను(అజ్ఞాతవాసం) దాటితేనే బ్రహ్మానందం పొందుతాం అని.</div><div><br /></div><div>49.శ్రీకాళహస్తిలో-</div><div>➡️ జ్ఞానాంబ తూర్పు ముఖంగా </div><div>➡️ శివయ్య పడమట ముఖంగా కొలువై ఉన్నారు.</div><div><br /></div><div> దానికి అర్థం ఏమిటంటే-</div><div>➡️ జ్ఞానాంబ సన్నిధిలో జ్ఞానం ''ఉదయిస్తుంది" అని,</div><div>➡️ శివ సన్నిధిలో అహంకారం "అస్తమిస్తుంది" అని.</div><div><br /></div><div>50.ఆత్మ మూడు రకాల అనుభవాలు పొందుతుంది.</div><div><br /></div><div>✳ జీవిత అనుభవాలు</div><div>✳ స్వప్న అనుభవాలు</div><div>✳ ధ్యాన అనుభవాలు</div><div><br /></div><div>అనుభవాలు అన్నీ కూడా మూల చైతన్యము యొక్క ప్రయోగాలే. ప్రయోగాలు ఎప్పుడూ అంతం అవ్వవు. అలాగే నేర్చుకోవడం, ఎదగడం కూడా ఎప్పుడూ అంతం అవ్వవు. </div><div><br /></div><div> వాటన్నింటినీ 'సాక్షి'లా దర్శించి వదిలివేయాలే తప్ప విశ్లేషించ సాహసించకూడదు.</div><div><br /></div><div>➡ 'సాక్షి'గా ఉంటూ, వర్తమానంలో జీవించడమే సత్యం.</div><div><br /></div><div>51.ఓ ఆభరణాన్ని చెరపి మరో ఆభరణంగా తయారు చేయాలంటే, కరిగించక తప్పదు.</div><div><br /></div><div>కొత్త నామరూపాలు రావాలంటే, నీ మూలస్థితికి వెళ్లక తప్పదు.</div><div><br /></div><div>52.తత్వమసి (అది నీవు అయి ఉన్నావు) - ఉపదేశ వాక్యం</div><div><br /></div><div>అహం బ్రహ్మాస్మి (నేను పరమాత్మను అయి ఉన్నాను) - అనుభవ వాక్యం</div><div><br /></div><div>53.ప్రతి ఒక్కరికి అత్యంత ఇష్టమైనవి ఏవి?</div><div> అవునన్నా, కాదన్నా తన నామరూపాలే.</div><div><br /></div><div> ఈ రెండింటిని తీసివేస్తే - తానే కదా తాను వెదుగుతున్న దేవుడు.</div><div><br /></div><div>54. ఈ సృష్టిని ఎవరు చేశారో తెలుసుకోవాలంటే, సృష్టికి పూర్వం ఉన్న అవస్థను చేరుకోవాలి. అది సంభవం కాదు, అయ్యేపని కాదు. ఎందుచేతనంటే 'నేను' కూడా ఆ సృష్టి లోపలి ఒక వస్తువును. ఆ కారణంగా సృష్టికర్త ఎవరు అనేది, ఎప్పటికీ తెలుసుకోలేము.</div><div>(కలలోని వాడు ఆ కల కనేవాడిని చూడగలడా?)</div></div><div><div>55. మాంసం' పంచుకొని పుట్టిన బంధాలు వేరు, </div><div>'ఆత్మజ్ఞానాన్ని' పంచుకోవడానికి కలిసే బంధాలు వేరు.</div><div><br /></div><div>56.తత్వమసి (అది నీవు అయి ఉన్నావు) - ఉపదేశ వాక్యం</div><div><br /></div><div>అహం బ్రహ్మాస్మి (నేను పరమాత్మను అయి ఉన్నాను) - అనుభవ వాక్యం</div><div><br /></div><div>57.➡️ ఆధ్యాత్మిక బంధాలు - మోక్షమంత సుఖాన్ని ఇస్తాయి</div><div><br /></div><div>ప్రతి ఒక్కరికి అత్యంత ఇష్టమైనవి ఏవి?</div><div> అవునన్నా, కాదన్నా తన నామరూపాలే.</div><div><br /></div><div>58. ఈ రెండింటిని తీసివేస్తే - తానే కదా తాను వెదుగుతున్న దేవుడు.</div><div><br /></div><div><br /></div><div>59.శరీరము, ఆత్మ పెళ్లి చేసుకుంటే దాని పేరు జననం. </div><div><br /></div><div>శరీరము, ఆత్మ విడాకులు తీసుకుంటే దాని పేరు మరణం.</div><div><br /></div><div>శరీరము, ఆత్మ కలిసే ఉండి; ఎవరికి వారు జీవిస్తే దాని పేరు జీవన్ముక్తి.</div><div><br /></div><div><br /></div><div>60.పిచ్చివాని మీద చట్టం పనిచేయదు.</div><div><br /></div><div>అవధూత మీద కర్మ సిద్ధాంతం పనిచేయదు.</div><div><br /></div><div>61.సమస్తమునకు కర్త ఈశ్వరుడే అని ఉండడం - కర్మయోగం</div><div><br /></div><div>నేను పరమాత్మ యొక్క బిడ్డను అని పూర్ణ విశ్వాసంతో ఉండడం - భక్తి యోగం</div><div><br /></div><div>పరమాత్మయే అణువణువు నిండి ఉన్నాడు అని ఉండడం - జ్ఞాన యోగం</div><div><br /></div><div>62.ఒకరు:- గురువుగారు! సదా సమాధి స్థితిలో ఉండాలని కోరిక.</div><div><br /></div><div>సద్గురు:- ఇప్పుడు నీవు సదా ఉండేది సమాధి స్థితిలోనే. నువ్వీ దేహంలో ఉండడమే 'సమాధి'లో ఉండడం.</div><div><br /></div><div>63.కర్మ కర్త తాను కాదని తెలిసి చేసే కర్మే నిష్కామ కర్మ.</div><div><br /></div><div>కర్మ కర్తవి నీవు అనుకుంటే, కర్మఫల భోక్తవు కూడా నీవే అవుతావు.</div><div><br /></div><div>64.నామరూపములు కలిగిన తాను (జీవుడు).,</div><div> నామరూపములు లేని తనతో (ఆత్మతో) గడపడమే సత్సంగం.</div><div><br /></div><div>65.విచిత్రమైన విషయం ఏమంటే 'ఆత్మ కథ' అని టైటిల్ పెట్టి తన కథే రాసుకుంటాడు.</div><div> ఆత్మకు కథ ఉండదు. అన్ని కథలు ఆత్మలోనే ఉంటాయి.</div><div><br /></div><div>,66.➡️ కలలోని మంటకు కలకనేవాడు కాలిపోడు.</div><div>➡️ కలలోని మంచుకు కలకనేవాడు గడ్డ కట్టడు.</div><div><br /></div><div>జాగ్రత్ అవస్థ కూడా కలలాంటిదేనని ఎరిగిన మహనీయుడు సుఖదుఃఖాలకు చలించడు.</div><div><br /></div><div>67.ముష్టి చెట్టు తన పక్కనే ఉన్న చందనం చెట్టు యొక్క గొప్పతనం తెలుసుకుని, తాను అలా అవ్వాలని సాధన చేసిందట.</div><div><br /></div><div> ఇంతకీ దానికి కలిగిన జ్ఞానోదయం ఏమంటే--</div><div>➡ చందనం చెట్టు కి ఏది ఆధారమో నాకు అదే (భూమి) ఆధారం అని తెలుసుకుంది.</div><div>➡ బాహ్యంగా దేని ప్రత్యేకత దానికి ఉంటుందని,</div><div>➡ అంతరంగా అంతా ఒకటే అని తెలుసుకున్నది.</div><div>➡ పోల్చుకోవడం మానితే అదే సాక్షాత్కారం అని గ్రహించినది.</div><div><br /></div><div>68.ఉన్నదేదో ఉంది, ఉన్నదంతా అందులోనే ఉంది.</div><div>ఇంతకన్నా వేదాంతం ఏముంది?</div><div><br /></div><div>69.భగవంతుడు </div><div><br /></div><div>➡ భూమి రూపంగా వ్యక్తమైనప్పుడు అవి క్షేత్రాలు.</div><div>➡ జల రూపంగా వ్యక్తమైనప్పుడు అవి తీర్థాలు.</div><div>➡ శబ్ద రూపంగా వ్యక్తమైనప్పుడు అవి వేదాలు.</div><div>➡ వ్యక్తి రూపంగా వ్యక్తమైనప్పుడు అవి అవతారాలు.</div><div><br /></div><div>70'నేను ఫలానా' అనే దేహాత్మ భావమే చంద్రునికి (మనస్సుకు) పట్టిన గ్రహణం.</div><div> గుర్వనుగ్రహం వలన అజ్ఞానం తొలగి స్వరూపదర్శనం కావడమే గ్రహణం తొలగడం.</div><div>(ఆత్మ సాక్షాత్కారమే నిజమైన గురుపౌర్ణమి.)</div><div><br /></div><div>71.అనుభవాలను పక్కకు తోసేయండి.</div><div> అనుభవించేవాడి మీద మీ ధ్యాస నిలపండి.</div><div><br /></div><div>72.జాగ్రత్ స్వప్న స్థితులలో 'వ్యక్తి'గా ఉంటావు.</div><div>గాఢ నిద్ర, తురీయ స్థితులలో 'వ్యక్త'గా ఉంటావు.</div></div><div><div>73.నీవు నీ స్వస్వరూపాన్ని తెలుసుకోనిదే నీ జన్మలు ముగియదు.</div><div><br /></div><div>74.తెరను చూస్తే - 'ఏమీ జరగటం లేదు' అన్న అచలానుభవం కలుగుతుంది.</div><div><br /></div><div>సినిమా చూస్తే - 'సకలము జరుగుతున్నట్లు' భ్రాంతి కలుగుతుంది.</div><div><br /></div><div>👉 తెలిస్తే తెరగా ఉంటాడు.</div><div>👉 తెలియకుంటే దృశ్యంగా ఉంటాడు.</div><div><br /></div><div>75. జ్ఞాపకమే - వాసన </div><div><br /></div><div>వాసనే - పునర్జన్మకు బీజం</div><div><br /></div><div>76.ఆభరణాన్ని చెరిపేస్తే బంగారం గానే ఉంటుంది.</div><div><br /></div><div>శరీర భావనను వదిలేస్తే 'నేను' (ఆత్మ) గానే ఉంటుంది.</div><div><br /></div><div>77.శివుడు...</div><div>➡️ పైకి చూస్తే అచలమూర్తి 'దక్షిణామూర్తి'లాగే కనిపిస్తారు.</div><div>➡️ తరచి చూస్తే అహమహం అంటూ 'నటరాజ తాండవం' చేస్తుంటాడు.</div><div><br /></div><div>78.పాయసం వేడిగా ఉంటే-</div><div>👉 నోటితో ఊదుతూ ఉంటే చల్లారుతుంది - ఇది ప్రయత్నం.</div><div>👉 లేదా అలానే కాసేపు ఉంచేస్తే దానికదే చల్లారిపోతుంది - ఇది అప్రయత్నం. </div><div><br /></div><div>సత్యాన్ని-</div><div>👉 ప్రయత్నంతో పొందిన వారు ఉన్నారు. ఉదా:- బుద్ధుడు.</div><div>👉 అప్రయత్నంతో పొందిన వారు ఉన్నారు. ఉదా:- రమణుడు.</div><div><br /></div><div>79.తెలుసుకునే కొద్దీ ఇంకా ఏదో తెలుసుకోవాలనే ఆరాటం - సాపేక్ష జ్ఞానం (లోకంలో 99.99% సాపేక్ష జ్ఞానాలే)</div><div>ఏది తెలుసుకుంటే ఇక తెలుసుకోవలసింది మిగిలి ఉండదో - అది నిరాపేక్ష జ్ఞానం.</div><div><br /></div><div>80.భగవంతుణ్ణి చిత్రాలలో వెతకొద్దు. చిత్తములో వెతకండి.</div><div><br /></div><div>81.ఒకరు:- గురువుగారు మనం చేసే పనులన్నీ ముందే నిర్ణయించబడి ఉంటాయా?</div><div>సద్గురు:- అవును</div><div>ఒకరు:- అలా అయితే "యద్భావం తద్భవతి" అన్నారు కదా.</div><div>సద్గురు:- నువ్వు భావించినది జరగటం కాదు. జరిగే దానినే నువ్వు భావిస్తావు.</div><div><br /></div><div>82.శిష్యుడు:- మిమ్మల్ని కలిసినప్పటినుండి ఏదో హాయి, ఆనందం అనిపిస్తుంది.</div><div>సద్గురు:- ఆనందించే'వాడిని' కూడా చూస్తూ ఉండండి.</div><div><br /></div><div>83.సద్గురు:- సంసారి తన కుటుంబ క్షేమాన్ని మాత్రమే కోరేవాడు. సన్యాసి లోకక్షేమాన్ని కోరేవాడు. ఇద్దరిలో ఎవరు ఎక్కువ స్వార్థపరుడు?</div><div>శిష్యుడు:- సన్యాసే</div><div>సద్గురు:- స్వార్థం అనంతమైనప్పుడు అది నిస్వార్థమే అవుతుంది.</div><div><br /></div><div>84.❇️ బ్రతకడానికి చేసేది - యాచన</div><div>❇️ ఆధ్యాత్మిక విద్య కోసం చేసేది - భిక్ష.</div><div><br /></div><div>ఆ దివ్యమైన ఆశయానికి (ఆధ్యాత్మిక విద్య కై) సంసిద్ధులను చేయడానికే 'భిక్షాటన' అనే తంతు జరుపుతారు ఉపనయనంలో. అనగా,</div><div>➡ భిక్షాటన చేసైనా ఆధ్యాత్మిక విద్యను అభ్యసించమని. </div><div>➡ భిక్షాటన చేసైనా ఆధ్యాత్మిక విద్యను పంచమని.</div><div>➡ భిక్షాటన చేసైనా ఆధ్యాత్మిక విద్యను బ్రతికించమని.</div><div><br /></div><div>86.శిష్యుడు:- నా నిజరూపం ఏమి?</div><div>సద్గురు:- నేను ఫలానా అనుట - తొలికల్పన</div><div> ఆ పైనివన్నీ - తదుపరి కల్పనలే.</div><div> ఏ కల్పనకు తావీయక నీవు నీవుగా ఉండటమే నీ నిజరూపం.</div><div><br /></div><div>87.సృష్టిలో ఒక్కొక్క దానిని పట్టి, దాని మూలాన్ని కనుగొంటానంటుంది - Science.</div><div>మొత్తం సృష్టికే మూలాన్ని మన కళ్ళకు కట్టినట్లుగా చెబుతుంది - Spiritual Science.</div><div><br /></div><div>88. నా పరిమితులు నాకు తెలుసు; </div><div>నా అపరిమితులు నాకు తెలియదు.</div><div>➡️ ఇక్కడ (పరిమితులు) తెలియడం జ్ఞానం.</div><div>➡️ అక్కడ (అపరిమితం) తెలియకపోవడం జ్ఞానం.</div><div><br /></div><div>89.➡️ అమ్మ ప్రసవించక మునుపు తాను తల్లి గర్భంలో ఉంటాడు అద్వైతంగా;</div><div>➡️ ప్రసవించిన తర్వాత తాను తల్లి ఒడిలో ఉంటాడు ద్వైతంగా.</div><div>➡️ జీవన్ముక్తికి మునుపు ప్రపంచంలో ఉంటాడు ద్వైతంగా.</div><div>➡️ జీవన్ముక్తి తర్వాత ప్రపంచానికి అవకాశం గా ఉంటాడు అద్వైతంగా.</div><div><br /></div><div>90.ఉండేది దైవ సంకల్పమే.</div><div>మన సంకల్పం కూడా దైవ సంకల్పంలో భాగమే.</div></div><div>....</div></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div></div><div><br /></div></div>Malalapragada Rama Krishnahttp://www.blogger.com/profile/15520516018626859561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3971914537744316550.post-86473546214335866302023-06-07T22:15:00.002-07:002023-11-07T05:28:44.915-08:00<p> నీవుగ చెప్పినామమత నీడల రూపము విశ్వ మందునన్</p><p>నీవుగ చెప్ప సత్యమిది నేస్తము మార్చుట లక్షణమ్ముగా</p><p>నీవుగ భక్త తత్పరుల నెంచియు శాంతిగ ప్రీతి పాత్రగన్</p><p>నీవుగ కోరుచుంటిని మనస్సును సత్యముగా జనార్ధనా</p><p><br /></p><p>మంచిని పెంచ వంచనను మాపియు సౌఖ్యపు శాంతి నిచ్చుటన్</p><p>ఎంచిన లక్ష్య సాధనలను ఎల్లలు దాటక చూప గల్గుటన్</p><p>వంచన లేని జీవితము వర్షము మాదిరి కాక శోభగన్</p><p>సంచిత భావమే వయసు సేవల భాగ్యమదీ జనార్ధనా</p><p><br /></p><p>దాహమేయి కుటుంబ ఖర్చులు మార్చలేముయు ఎందుకో</p><p>స్నేహమే మది శాంతిసౌఖ్యము సేతు బంధము ఎందుకో</p><p>మోహమే ప్రగతీ కధామయ మోక్షమార్గము ఎందుకో</p><p>ప్యూహమేయిది నీవు నేర్పిన పూజ్యమేను జనార్ధనా</p><p><br /></p><p>హంస మేలును చూడలేవు సహించలేవుయు ఎందుకో</p><p>మాంస మైనను పక్షియేయది వల్లమాలిన ప్రేమ మీ</p><p>మాంస మేలను శ్వేతవర్ణ సమాన పక్షియు నేత్రమై </p><p>హంసవాహన వాగ్దేవీ మది విద్యగాను జనార్ధనా</p><p><br /></p><p>నీతిలేకను చావలేకను నేతలేయగు ఎందుకో</p><p>ఖ్యాతి కోరియు దొడ్డి దారియు కాల మార్పులు ఎందుకో</p><p>నేతలే గతి చేపలే యగు నిమ్మ కుండుట ఎందుకో</p><p>జాత కమ్మగు కొంగవైనము జాడ్జ్యమేను జనార్ధనా</p><p><br /></p><p>గృహములేని,కుటుంబమెప్పుడు క్లేశమొందుచు నుండునో</p><p>సహనమన్నది లేకపోయిన శాంతిసౌఖ్యములుండవో</p><p>యహముచే దిరుగాడువానికి హర్షమెట్టుల గల్గు, నా</p><p>యహము వీడి చరించువాడిల నాద్యుడౌను సుధీమణీ!!49</p><p><br /></p><p>గగనమెయ్యది మానవాళికి, కాదుకాదు,ప్రయత్నమున్</p><p>దగునటంచు నొనర్ప బూనుచు దర్లి ముందుకు నేగినన్</p><p>ప్రగతితో బయనింత్రునిక్కము లక్ష్యసాధన తోడనో</p><p>జగతిలో వరకీర్తి నందెరు చక్కగాను సుధీమణీ!!50</p>Malalapragada Rama Krishnahttp://www.blogger.com/profile/15520516018626859561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3971914537744316550.post-8995549069823633962023-05-29T23:54:00.013-07:002023-09-15T00:48:05.204-07:00నేటి చరిత కవిత<p><br /></p><div><div><div>ఆనంద దాయక దివ్య చరిత్ర.. (6)</div><div>మల్లాప్రగడ రామకృష్ణ </div></div><div><br /></div><div>మంచిముఖమనగా మనసు ప్రకాశించు</div><div>సర్వసుఖములకు సహన చరిత</div><div>ఆకర్షణీయముగా నుండు నిత్యమూ</div><div>ధ్యాన ప్రసన్నత ధర్మ చరిత</div><div><br /></div><div>జీవ ఉద్దారణ జ్ఞాన క్రియల కళ</div><div>కోప ప్రకోపము పోరు చరిత</div><div>కన్నుల నవ్వులు కలకాలమూ గుర్తు</div><div>శ్రీమాతగా శక్తి స్త్రీల చరిత</div><div><br /></div><div>ఎంగి లాకెగురుచు నిల్లుకాల్చిన యట్లు</div><div>ఇంతి మాటలలుకు ఇష్ట చరిత</div><div>బందు గణము తోడ బలమైన సేవలే</div><div>లోకము కళలన్ని కోప చరిత</div><div><br /></div><div>సామాన్య జీవుడు సాధ్యమే అతిప్రేమ</div><div>ఆత్మ బుద్దిని తెల్పు ఆత్ర చరిత</div><div>పుత్ర సంపదలతో పుడమిన నిజమను</div><div>దేహ మజ్ఞానము దేశ చరిత</div><div><br /></div><div>మానవ హృదయమే మన్నన కోరుట</div><div>సామ రస్యంలోకి సాధ్య చరిత</div><div>సర్వత్రిక ఘటన సర్వ సమ్మోహము</div><div>శాస్త్రీయ భావము సాక్షి చరిత</div><div><br /></div><div>సంగ్రహా వనమయే సంగీత మాధురి</div><div>నిర్థిష్ట లయలన్ని నీకు చరిత</div><div>జలపాత గలగల జాలువారు జలలు</div><div>శబ్దభేది మనసు శాస్త్ర చరిత</div><div><div><br /></div><div>ఏదైతే చూసావ ఏదైన వినినావ </div><div>ఏదైనా అనినావ యదలొ చరిత </div><div>ఏది నీదియు కాదు ఏ నియమము లేదు </div><div>ఏదన్న అదృష్టం ఏక చరిత </div><div> </div><div>ఏమైన దరిద్రం ఏ కరవులుగాను </div><div>ఏబ్రాంతి ఉండదు ఏడ్పు చరిత </div><div>ఏలక్ష్యం ఆపదు ఏమార్గం మారదు </div><div>ఏ జ్ఞాన సంపద ఎదను చరిత </div><div><br /></div><div>సంతుష్టి వంతుడే సమయ శాంతిని పొందు </div><div>చిరకాలమునకాంతి చేష్ట చరిత </div><div>చిత్తము కలిగుంటె చిరకాల విజయమే </div><div>శాంతపురుషులకు శాంతి చరిత </div><div><br /></div><div>విశ్వాస రాజ్యాలు విజయాలు పొందేను</div><div>తృణమల్లె ధైర్యము తృప్తి చరిత </div><div>సంసార దశలందు సంతసమ్ము సుఖము</div><div>దారిద్య్రరేఖలు దరియు చరిత </div></div><div><br /></div><div>ఆశనిపాశాలు ఆరాటతాకిడి</div><div>స్వార్ధ అక్రో శాల సాగు చరిత</div><div>నిగురుకప్పిన నిప్పు నిజము ప్రశ్నలగుటే</div><div>పొగరు వగరు తోడు పోరు చరిత</div><div><br /></div><div>అనుభంద సరసాలు ఆత్మీయ బంధాలు</div><div>ఎండమావుల తోడు ఎరుక చరిత </div><div>భూగోళ నిత్యాగ్ని భుక్తి కొరకు చేయు</div><div>విశ్వాస విశ్వము వింత చరిత</div><div><br /></div><div>కొలిమి కౌగిలనియు కోపతాప బతుకు</div><div>కోర్కెల తాపము కోరు చరిత</div><div>నిండు పున్నమి సాక్షి నిజము నీడలు తీరు</div><div>గువ్వల గూటికి గుండె చరిత</div><div><br /></div><div>మనసంత సూర్యుడు మదిలోన ప్రేమయు</div><div>కలవర పెడుతున్న కలల చరిత</div><div>దిక్కులు వేరైన దినచర్య మారదు</div><div>కనురెప్పలే మాయ కాల చరిత</div><div><br /></div><div>గర్భవిచ్ఛిన్నంఅమానుషం నేడునా </div><div>సాంకేతికతచాటు సామ చరిత </div><div>దుష్టసంస్కృతి నేడు దూర్థుల లక్ష్యమే </div><div>స్వార్థపుకోరల్లో సాగు చరిత</div><div><br /></div><div>లింగనిష్పత్తుల నిజముప్పు మరచి</div><div>ధన్వంతరి శుశ్రుత ధరణి చరిత </div><div>చరకుడు పునర్జన్మ చరిత గీతమగుట</div><div>వైద్యవిద్య పెరిగె వేద చరిత</div><div><br /></div><div>కన్నకలలు నేడు కల్లలు చేసేను</div><div>అన్నమాటలకునే ఆశ చరిత</div><div>కుశలమని పలుకు కూడుకు లేనిచో</div><div>పశువుగా మారుట భాగ్య చరిత</div><div><br /></div><div>విశదపరచు గుణం విశ్వమున లెకయే</div><div>విజ్ఞత లేకయే వింత చరిత</div><div>యశముకై తపమేల వ్యర్దప్రయత్నము</div><div>ఆశనిరాశల ఆట చరిత ... 18</div><div><br /></div><div>కృషిని వీడిన కష్ట క్లేశమే యొనగూడ</div><div>కృషిని నమ్మినచాలు కీర్తి చరిత</div><div>శషభిషల్ విడనాడి సత్ఫలంబుల్ పొందు</div><div>ఋషివలెన్ నిత్యమూ శ్రేణి చరిత</div><div><br /></div><div>బ్రహ్మ మక్షరముయె పరిఢవిలువగుట</div><div>కర్మలన్నియు సాగు కర్త చరిత</div><div>సర్వ స్థితి గతియు సంతసమ్ము పలుకు</div><div>యజ్ఞకర్మల వల్ల విజ్ఞ చరిత</div><div><br /></div><div>సారించు దృష్టియు సార్వత్రిక మగుట </div><div>పారించగ భరత ప్రభల చరిత </div><div> ప్రాణము సంస్కృతి ప్రాధాన్యత పలుకు </div><div>నీతిని పోషించు నియమ చరిత</div><div><br /></div><div>మధురానుభూతిగా మనసు ప్రీతి తెలుపు</div><div>ప్రియబంధముగాను ప్రియసి చరిత </div><div>లాలనతో శుద్ధి లాహిరి యనగాను </div><div>హేళన లేనట్టి హరుని చరిత</div><div><br /></div><div>మేలిమిగా వృద్ధి మేదిని చెందుటే </div><div>అందర మొకటను భావచరిత </div><div>సుందర హృదయాల సుమధుర కరుణయే </div><div>విందు వినోదమూ మలర చరిత</div><div><br /></div><div>పొందుగ కరుణయే ప్రోత్సాహ స్పూర్తియు</div><div>నిర్ణేతలెపుడు వినిమయ చరిత</div><div>కాల నిర్ణయ భావ కార్యక్రమం యిది</div><div>పుట్టిన రోజుగా పుడమి చరిత </div><div><br /></div><div>జీవగతుల నవనిని నిలుపన్ గల్గు </div><div>నిజమును గైకొని నీతి చరిత</div><div>ప్రకృతి వనర దేశ భక్తి హృదయ మిది</div><div>సత్యనారాయణ సమయ చరిత </div><div><br /></div><div>నిజమును దాచకు నిష్ఠురమెలయు </div><div><div>చెప్పుటల్ మార్చుట చేష్ట చరిత ,</div><div>వార్తలను గూర్చగ వావివరుసలేను </div><div>నమ్ముటల్ లోకము నటన చరిత </div><div><br /></div><div>ప్రజనిత మయ్యెను ప్రభల లీల లగుట </div><div>ప్రజలకు వాస్తవం ప్రగతి చరిత </div><div>అవని తాపవృద్ధియు అరుగుదెంచుమహిమ </div><div>నాశము మానవ న్యాయ చరిత </div><div><br /></div><div>కలలను దోచుట గల్పన ఘట్టము</div><div>కలలు సూచనలొక కాల చరిత </div><div>పలుకులు,నిర్ణయం పాత్రలున్ కలలుగా </div><div>జేసెడి లెవ్వరో జైత్ర చరిత </div></div><div><br /></div><div><div>కనగ కనగ బహు కమనీయభావము</div><div>గలుగదె మోమున గమ్య చరిత </div><div>వినగ వినగ వానివింతచరితలను</div><div>కమ్రమౌ నెప్పుడు గర్ణ చరిత </div><div><br /></div><div>తలచగా తలచగా ధర్మమూ తెల్పుట </div><div>మదిలోనిచీకటి మాయ చరిత </div><div>నుడువగా నుడువగా నోరార భక్తితో</div><div>పాపపంకిలమంత ప్రభ ల చరిత .. 12 </div></div></div><div><br /></div><div><div>అడుగుజాడలుగాను అలకపాన్పు కదిలే</div><div>తెలుపలేదని చేదు తిక్క చరిత</div><div>ప్రాణమేదో తోడి ప్రేయసి పిలిచేను </div><div>కనులవాకిలి చేరి కమల చరిత </div><div> </div><div>అలికిడే లేదని అంత చీకటి కమ్మె </div><div>మనసుతలుపులను తెరువ చరిత </div><div>ప్రేమ కురవలేదు ప్రేయసి చెంతనే </div><div>మాటమల్లెలు చేర లేక చరిత</div><div><br /></div><div>నగవు సాగక ఉండ నటన బతుకుగాను </div><div>చూపువెన్నెల తాక కూర్పు చరిత </div><div>కలువకన్నులు పూయ కాలము పిలుపుగా </div><div>హృదయవీణలు మీట హృద్య చరిత </div><div><br /></div><div> కేశాల తాళమే కీలకము వనిత </div><div>నోటికి తాళమా నోటు చరిత</div><div>కన్నులు కాబట్టి కథనమ్ము తెలుపుట</div><div>వెలుగులే పంచుట వేగు చరిత</div><div><br /></div><div>ఎండ తరలి పోయె ఏమిఅనక సాగు</div><div>నీడ ప్రతిభ జూపు నిజము చరిత</div><div>అలసి పోయాకనే ఆశలు గుర్తొచ్చు</div><div>చూపులు ఆగకే చూపు చరిత</div><div><br /></div><div>లోపలున్నది నీవు లోపమేల కథ</div><div>బయటఎవరు లేక భయము చరిత</div><div>హృదితలపులు తట్టు హృద్యమై కదులుటా</div><div>ఎవరికెవరు లేరు యదల చరిత ... .... 36</div><div><br /></div><div>నాలా గరీబువా నానుంచి కోరావు</div><div>నాది యన్నది నీది నయన చరిత</div><div>ఆశలు చూపించి ఆశయం తప్పించె</div><div>ఆడుకొంటివి నీవు ఆట చరిత</div><div>....</div><div> వాణి వీనను మీట వేణునూద గతియు</div><div>సంకీర్తనలకునే సమయ చరిత</div><div>అనుపద స్మరణ గా అనురక్తి కదులుటే</div><div>ఆర్తరక్షకుడవు ఆత్ర చరిత</div><div><br /></div><div>నరకాన్ని సృష్టించ నయవంచ ఊహలే</div><div>స్వర్గాన్ని సృష్టించు స్థితియు చరిత</div><div>వైరుధ్య భావాలు వైరము ప్రోత్బల</div><div>రెండుద్రువాలుగా రేపు చరిత</div><div><br /></div><div>అవరోధ మే అథైర్యానికి మూలము</div><div>ధైర్య ఆయుధముయె ధ్యాన చరిత</div><div>అసురభావము లేని ఆశయము కలిగి</div><div>సర్వదా నిర్భయ సమయ చరిత</div><div><br /></div><div>ఎప్పటి పనులన్ని ఇప్పటి కప్పుడే</div><div>చెయ్యాలి చెయమని చెప్ప చెరిత </div><div>ఎక్కడి వస్తువు ఎక్కడి కక్కడే</div><div>ఉంచటం చెయ్యాలి ఊహ చరిత</div><div><br /></div><div>ఎక్కడి విషయాలు ఎక్కడి కక్కడే</div><div>వదలి వేయవలెను వాక్కు చరిత</div><div>బాధ పంచుకొనుట భాగ్యమే యగుటయు</div><div>ఆనంద మానంద మాయ చరిత</div><div><br /></div><div>విషము చుంబించియు విజయము తో యూగు</div><div>వెలుపల కొచ్చియు వెతల చరిత</div><div>మంచి ఎంతన తెల్ప మాయకమ్మిన చోట</div><div>లోన బయట ఓర్పు లోక చరిత</div><div><br /></div><div>చంద్రుడై జారాడు చంచల బుద్దితో</div><div>తారలు వదిలేను తప్పు చరిత</div><div>సూర్యుడొచ్చాడులే సూత్రపు దిక్కుగా</div><div>కదలిక వృత్తిగా కాల చరిత</div><div><br /></div><div> శారద నీరజ శాంభవి వాణియు</div><div>ధారణ శక్తియు ధరణి చరిత </div><div>ధారగ విద్యను దయచేయు ధవళాంగి</div><div>కారుణ్యతో మము కాచు చరిత ... ... 45</div><div><br /></div><div>మక్కువవుట విధి మానసమ్మును పెన్చు </div><div>మమతివ్వ కున్నను నసు చరిత </div><div>నవ్వు లేదను మాట నటనమ్ము చెరలోన</div><div>నీవె నాపల్కులో నిదా చరిత</div><div><br /></div><div>ఏది పరీ క్షించ ఎంతన వలదులే</div><div>సహనమ్ము మాత్రము సమయ చరిత</div><div>కష్టాలు సహజము కళలు కూడ నిజము</div><div>సుఖము విలువ తెలియదు లే సృష్టి చరిత</div><div><br /></div><div>నేడు నిన్నను నేను నిజముగా కోరితీ</div><div>నేను నీకును నాకు నీవు చరిత </div><div>ఒకరికొకరు కల్వు ఓర్పు చూపు ఘటన </div><div>వురవడి యేరాదు ఉరక చరిత</div><div><br /></div><div>కళ్ళలో ప్రేమయు కరుణయే జీవితం</div><div>మనసు ఆరాధన మమత చరిత</div><div>మాటలో నమ్మకం మనుగడ మార్గము</div><div>భావనలోస్థై ర్య భాగ్య చరిత</div><div><br /></div><div>జీవిత చక్రము జీవి సత్య కళలు</div><div>మోయలేని బరువు మోక్ష చరిత</div><div>కానరాని వెలుగు కావ్యసంపద కాంతి</div><div>చిగురించు నిత్యమూ చిరునవ్వు చరిత</div><div><br /></div><div>ప్రాణానికి మనసు పలుకునై ఉన్నాను </div><div>కనుల రెప్పవలెను కాపు చరిత </div><div>నాప్రయత్నమునకు అడ్డుచెప్పక రామ </div><div>దుష్టస్త్రీకి గుణము దురిత చరిత </div><div><br /></div><div>తప్పదు శిక్షగా తప్పు వేలును చాపె </div><div>ముక్కుచెవులు కోసి ముప్పు చరిత </div><div>నీతి యన్నదియులే నటనలు కావులే </div><div>నాణ్యమైనపనియు నమ్మ చరిత </div><div><br /></div><div>గడ్డి, సజ్జనువలె గమ్యము చూపుట</div></div><div><div>జింక చేపల తీరు జాడ్జ్య చరిత</div><div>జలముగా దాహము దాపరి అనకుండు</div><div>జీవి సంతోషము జీవ చరిత</div><div><br /></div><div>మడ్డిగా నిప్పుయే మనసున తాకుట</div><div>చెడ్డి కూడా లేక చేష్ట చరిత</div><div>రెడ్ది తెల్పు సలహాను రెక్కలగుట యి</div><div>కడ్డిలా దేనికి కామ్య చరిత ... 54</div><div><br /></div><div>మడ్డి మొఖము కాదు మహిమ చూపు కళలు</div><div>చెడ్డి యున్న వినయ తెల్వి చరిత</div><div>కడ్డిగా నిలబడి కామ్య తపస్సుగా</div><div>రెడ్డిగారు గుణము రక్ష చరిత</div><div><br /></div><div>వేటగాని బతుకు వేటు వేయు గతియు</div><div>క్రూరులు కులమును కూల్చు చరిత </div><div>బెస్తవాని బతుకు బ్రహ్మాండ కూడుగా</div><div>దుర్జనులు కలషం దూర్త చరిత</div><div><br /></div><div>బ్రతకడానికి చిరు ధాన్యలు వెల్లు వ</div><div>ధూమపానం ఆకు దూర్త చరిత</div><div>నవజీవన విధాన నాగరికతయిది</div><div>ఆరోగ్య హాని పోగాకు చరిత</div><div><br /></div><div>నిజము దాచగలుగు నిష్టురా జగతి న</div><div>విధములు వేరుగా వినయ చరిత </div><div>కుజనులు వార్తలు గూర్చగ నమ్ముట ల్</div><div>జెప్పగ చోటు విజయము చరిత</div><div><br /></div><div>వాంఛ కామాగ్నిని పెంచుట సహజమే </div><div>అదుపులో వాంఛలు ఆది చరిత</div><div>తపసు మాలిన్యమున్ తరిమి కొట్టు టయేను</div><div>జలము పై నూనెయు జేరు చరిత </div></div><div><br /></div><div><div>ఎలుకపై నెక్కియు ఏడేడు లోకాలు</div><div>తిరిగి వత్తువయ్య తీరు చరిత</div><div>మదహాస వదన మరుగుజ్జు గణపతి</div><div>వందనంబు లివియె మంద చరిత</div><div><br /></div><div>విషయలోలతచేరి విద్యవిభవమగు</div><div>లోకచెక్రము కథ లోలు చరిత</div><div>ఘోరపాపముకల్గు కూలబడుటవిధి</div><div>వ్యర్థమౌ జన్మగా వ్యక్తి చరిత</div><div><br /></div><div>కెరటమే లెమ్మని కేక వేయుచు స్థితి</div><div>దుస్కృతిన్ తరిమెటి దుష్ట చరిత</div><div>తరుము దృక్పధముచే ధన్యజీవియగుట</div><div>వరలు కీర్తి కదలు విద్య చరిత</div><div><br /></div><div>అక్షర తత్త్వము ఆది నుండి మొదలు</div><div>విశ్వమందు తిరుగు విశ్వ చరిత</div><div>దేహకేశములొచ్చు ఏప్రయత్నం లేక</div><div>భూమిమూలిక లిచ్చు భుక్తి చరిత ... .... ... 63</div><div><br /></div><div>మంటనుండి జ్వాల మనసు తట్ట గలదు</div><div>జీవుల పుట్టుక జీవ చరిత</div><div>సంకల్పమే గతి సందర్భ స్థితిగాను</div><div>పరిణితి చెందిన ప్రతిభ చరిత</div><div><br /></div><div>పూజ్యభావం ప్రేమ పుడమిగా ఆసక్తి</div><div>ఆరాధనం భక్తి ఆత్మ చరిత</div><div>ఆత్మార్పణం కోరు అభినివేశం తీరు</div><div>సాయుజ్య సామీప్య సహన చరిత</div><div><br /></div><div>పరమాత్మ బుద్దియే పరమ తేజస్సుగా</div><div>శక్తి చైతన్య మే శ్రేష్ఠ చరిత</div><div>చైతన్యమే విశ్వ చైతన్య తక్షణం</div><div>విశ్వజనీయత విద్య చరిత</div><div><br /></div><div>సకలశాస్త్ర సుధాబ్ధి సద్గ్రoద విదితమై </div><div>మకరందమాధుర్య మనసు చరిత్ర </div><div>పంచాలి అహర్నిశ పరితపించిన కళ</div><div>భావితరాలకు భావ చరిత్ర </div><div><br /></div><div>ఓ కరుణాసింధు ఓర్పు చూపుము మాలొ</div><div>రక్షించు,శాసించు రక్ష చరిత్ర</div><div>ఆర్య లక్ష్యము ఇదే అంతరాత్మను పంచు</div><div>సాసించు నిష్ఠయు సమయ చరిత ... ... 68</div></div><div><br /></div><div><div>అలుక లేల చిలక అధరము అందించు</div><div>ఆద మరవ కున్న ఆశ చరిత </div><div>వెన్నెల వేళలొ వేచిన మక్కువ</div><div>నయనాల వెలుగుల నదము చరిత ... ... ... 69</div><div><br /></div><div>నవ్వుల వెల్లువే నటనల నవరక్తి</div><div>నాట్యము యూరివై నటన చరిత </div><div>నిలవదె మదినాదె నిజమునే గుర్తించు</div><div>నన్నుచేరుముఇక చెలియ చరిత ... ... .... 70</div><div><br /></div><div>తరతరాల ప్రగతి తారు మారిన నేమి</div><div>తప్పుల తలరాత తెప్ప చరిత </div><div>తలుపుల వలపులు తర్కము పోరుగా</div><div>తప్పు నీ దయ నాది తప్ప చరిత ... .... ..... 71</div><div> </div><div>తారతమ్యాలు గా తన్నుకోవటమే లె</div><div>తప్పు ఒప్పులు తెల్పు తడిక చరిత </div><div>తరుణ మే ధనము గా తాపత్రయమ్ము గా</div><div>జీవికి తోడు గా జీవ చరిత ... ... 72</div><div><br /></div><div>నీవు దలచుకొన్న నేలను నింగిని</div><div>ఏకమ్ము చేసేటి ఎరుక చరిత </div><div>నీవు దలచుకొన్న జయము యుక్తిగాను</div><div>సర్వశ్రేయస్సుగా సమయ చరిత </div><div><br /></div><div>నీవు దలచుకొన్న మనసునైనను మార్చి</div><div>నిశ్చల తత్వము నిలుపు చరిత </div><div>నీవు దలచుకొన్న కళలు నిజము చేయు</div><div>ప్రజలలో దాహమ్ము బాప చరిత </div></div><div><div><br /></div><div>సమ లోక రక్షితం సమ భక్త మోక్షతం </div><div>తంస్మరామి మనసు తత్త్వ చరిత </div><div>ఆనంద శోభితం ఆత్మీయ వత్సలం </div><div>స్వర శక్తి వందనం సమయ చరిత </div><div> </div><div>విశ్వాస మోహితం విజయమ్ము మార్గమే </div><div>దివ్యమ్ము దేహినం దివ్య చరిత </div><div>న్యాయమే నియమము నిర్ణయం ధర్మమే </div><div>నిర్మలం శోభితం నిజము చరిత </div><div><br /></div><div>ఆశించు గెలుపుయే ఆదరణ కరువే</div><div>ఆరాట మున్నను అలుపు చరిత </div><div>లక్ష్యమేదైనను లాలన పాలన</div><div>పేరుకు మాత్రమే పదవి చారిత </div><div><br /></div><div>చెప్పెది ఒకటియు చేయు వేరొకటియు</div><div>జనులకు సేవలే జయము చరిత </div><div>అందుకు న్నంతయే ఆదాయమును పెంచి</div><div>అందరి దృష్టి నే అదర చరిత </div><div><br /></div><div>సూర్యచంద్రుల వలె --సర్వవ్యాప్తి వెలుగు </div><div>తామర పువ్వుల -- తళుకు చరిత </div><div>పద్మాల రేకులు -- పుడమిన విప్పారే </div><div>మేనితో వెలుగొందు -- మోహ చరిత</div><div> </div><div>భవదీయ కళలను --- మాయయు మొహమై </div><div>మనసుకు విపరీత -- మాయ చరిత </div><div>మహనీయ లందరు --- ఆనంద లహరిలో </div><div>ఓల లాడుచురమ్మ -- ఓర్పు చరిత </div><div> </div><div>నీదృష్టి సోకినా నీమనసు తలచి </div><div>మునిపత్ని శాప విముక్తి చరిత </div><div>నీపిల్పు వినినంత నిలువెళ్ల పులకించి </div><div>శబరితత్ క్షణమె మోక్షమ్ము చరిత .... .... ... 81</div><div> </div><div>నీభాన ధాటికి నిల్వలేక సముద్ర </div><div>నీ పద పద్మములు నీడ చరిత </div><div>నీ శరణము కోరు నియమ రక్కసులను </div><div>రక్షణకల్పించె రామ చరిత </div><div><br /></div><div>తారక రాముని -- తెలిపేది మనసు </div><div>కోర్కల పుట్టయు -- కరుగ చరిత </div><div>భజియించు దాసాను బద్ధుడై ఉన్నాను </div><div>నాపైన దయజూపు నయన చరిత </div><div><br /></div><div>నీపాద సాయుధ్య నియమాల ముక్తిగా </div><div>క్షణమున క్షణరక్ష కొరకు చరిత </div><div>ఎన్నెన్నొ జబ్బులు నన్నువేధించినన్ </div><div>మనసున నమ్మిన మేలు చరిత </div><div><br /></div><div>పచ్చని నునురెక్క.. పైటదాల్చిన చిల్క</div><div>వెచ్చని నీటిలో... వేగు చరిత </div><div>నచ్చెను మల్లికా ..నాలాగ ఉండవే</div><div>కమ్మని వాసన... కాల చరిత </div><div><br /></div><div>మెచ్చిన వానిలో... ప్రేమలో మలుపులు</div><div>మచ్చిక యగుటయే...మనసు చరిత </div><div>విచ్చిన పువ్వులా... విజయమ్ము చూపుటే</div><div>ఐచ్ఛిక సుఖముగా... యైన చరిత </div><div><br /></div><div>ఏమని తెల్పను .. ఎదలోన మాటలు</div><div>తలవని తాలింపు... తలలొ చరిత </div><div>ఏమైన సరినీవు.... కుడి ఎడ మైనను</div><div>చెప్పెడి తత్వము... చేరు చరిత </div><div><br /></div><div>కలలోని రాజ్యము... కలకాల ముండదు</div><div>పలుకులు భోగము.. పదవి చరిత </div><div>చేసిన తప్పుకు... .. చలకన భావము</div><div>చేతులు కాలిన.... ఛాయ చరిత </div><div><br /></div><div>గురు మిత్ర బంధమ్ము గురుతుల విద్యలో</div><div>భారత జాతి కి - భాగ్య చరిత </div><div>గురు విద్య వేదమ్ము గురుతర ధక్షత</div><div>తెలుగు వెలుగు లయ్యె..తత్వ చరిత </div><div><br /></div><div>గురు సత్య వాక్కులు .. గౌరవ బాధ్యత</div><div>ఆచరణ జరిపి .. ఆలి చరిత </div><div>గురు శిష్య బంధమే.. గురుపాద పూజగా</div><div>గురువు ని మించిన .. గాత్ర చరిత ... ... 90</div></div><div><br /></div><div><div>తేటగీతి పద్యాలు నిన్న.. నేడు</div><div>రచన. మల్లాప్రగడ రామకృష్ణ,, Rtd. Acvounts Officer </div><div>డైరెక్టర్. ప్రాంజలి ప్రభ</div><div>దయచేసి తప్పులు తెలపండి ఇవి హృదయ స్పందనలు </div><div><br /></div><div>హితముకై నామ జపముయే గీత వాక్కు </div><div>రక్షకై భక్తి తాపముయే రమ్య వాక్కు </div><div>మోదము కొఱకై రూపము మోహ వాక్కు </div><div>బాహుబలముకై భువినందు భక్తరక్ష </div><div><br /></div><div>శ్రేయము కొఱకై క్షితిపాల తీవ్ర వాక్కు </div><div>శుభముల కొఱకై నిత్యమూ స్తుతిగ వాక్కు </div><div>డసురశిక్షకై అవనిజ ఢమర వాక్కు </div><div>బ్రోచుటకొఱకై శిష్టుల భువిన వాక్కు </div><div><br /></div><div>ధర్మరక్షకై ధరణిజ ధర్మ వాక్కు </div><div>నయరక్షణకై నరునిగ నమ్మ వాక్కు </div><div>జనశుభములకై జానకి జ్ఞాన వాక్కు</div><div>ప్రజలరక్షకై సత్యము భాను వాక్కు </div><div><br /></div><div>భావ సారూప్యత వలన బాధ గలుగు</div><div>ప్రజల కష్టాలు కలలుగా ప్రకటనగతి</div><div>రాజకీయ ప్రజాధన రంగుమార్చ</div><div>రవ్వ వెలుగుల న్యాయము రాటు తేలె</div><div><br /></div><div>చెప్ప నెంచ మనసు తృప్తి చింత వలదు</div><div>వల్లమాలిన దానికై వరుస వలదు</div><div>కల్ల లాడకు మనసునా కాల మిది యు</div><div>తీపి గురుతులు తాపమ్ము దీర్చు చుండు</div><div><br /></div><div>యున్నతికొఱకై మనుజుల ఊహ వాక్కు </div><div>బ్రోచుటకొరకై దిగివచ్చె భూమి వాక్కు </div><div>కళల కమలేక్ష కమనీయ కామ్య వాక్కు </div><div>గాచుటకొఱకై క్రమముగఁ కరుణ వాక్కు</div><div><br /></div><div>ఎవరికి ఎవరు తోడుగా ఏలవచ్చు</div><div>ధనము యున్న బంధువులొచ్చు ధరణి యందు</div><div>పదవి యున్న నేస్తము ముందు పలక వచ్చు</div><div>పలుకు తెలివియున్న మనసు పలక వచ్చు</div><div><br /></div><div>సృష్టిలో స్వార్థపరులుగా శృతులు గలుపు </div><div>నిజము నిస్వార్ధపరులుగా నీడ కరువు </div><div>ఎక్కడో జ్ఞానులు గాని ఎంచ ఒకరు</div><div>భరత భూమినా తెలుసుకొ బంధ మౌను</div><div><br /></div><div>ఎవరికి ఎవరు తోడుగా ఏలవచ్చు</div><div>ధనము యున్న బంధువులొచ్చు ధరణి యందు</div><div>పదవి యున్న నేస్తము ముందు పలక వచ్చు</div><div>పలుకు తెలివియున్న మనసు పలక వచ్చు</div><div><br /></div><div>భైరవీ నమ్మకముజూపు భాతి మనసు</div><div>నాత్మలో స్థిరమగుటయె నవ్య విధము</div><div>మహిత తీర్పగు నిత్యము మంచి నెంచు</div><div>తోయజాక్షిగా శిక్షణ తోడు నీడ</div><div><br /></div><div>సంపద బరువు ఆరోగ్య సౌఖ్య కరువు</div><div>జాడ గుర్తింపు ఆకాంక్ష జాన బ్రతుకు</div><div>ఆపద సహజ మేనులే ఆట కాదు</div><div>నీడ చేరినా చింతలు నిన్ను తట్టు</div><div><br /></div><div>ధ్వనియె రాజ్యప్రతిధ్వని తరుము చుండు</div><div>ఆర్ధిక వ్యవస్థయుమారె అర్ధ మవక</div><div>తాండవ నిరుద్యోగం మంట తంత్ర మాయె</div><div>భావజాల విద్య తిరుగు బాటు గతియు</div><div><br /></div><div>ఉన్న ఉంచుకున్నది పోయె ఉలుకు ఏల</div><div>తిన్న తినకునా చూసేడి తీర్పు దిక్కు</div><div>తప్పు ఒప్పులు చెప్పరే తరుము టేల</div><div>మనసు కించ పరచుటేల మాయజగతి</div><div><br /></div><div>ఆత్మ విశ్వాస లక్ష్యమూ ఆత్ర మైన</div><div>ప్రజల ఆకాంక్ష తీర్చెది ప్రగతి కోరి</div><div>ప్రతిభ జూపశక్తి పరుల ప్రభల గీత</div><div>చేయ నెంచఘనుడు ఒప్పు చింత వలదు</div><div><br /></div><div>లెక్కకూ అందనిదికాంక్ష లేత మనసు</div><div>నియమ మానవ బుద్ధియు నీడ నదియు</div><div>అంతరాత్మ పిలుపుయిది ఆశ యగుచు</div><div>కారణం దేహ తృప్తియే కలల తీర్చ</div><div><br /></div><div>ముగ్ధ మోహిణి రూపిగా ముందు కొచ్చె</div><div>వ్యర్థ మవ్వక జీవితం వరము యి దియు</div><div>అర్ధ మైనచో అందుకో అధరతృప్తి</div><div>ఆదమరచి నిదురఏల ఆటకృష్ణ</div><div><br /></div><div>చతుర నయనాల గోపాల చక్రవర్తి</div><div>గణపతికి వెన్న పంచెడి ఘనుడ గుటయి</div><div>నవ్వు లొలుకు బాలురగుతా నమ్మ బలుకు</div><div>ధరణి నీడ బాలలపూజ ధర్మ మగుత</div><div><br /></div><div>నిజము నిలకడగా తెల్ప నీడ గనుము</div><div>ఎవరు చేసిన తప్పులు ఎరుక జనులు</div><div>గ్రుడ్డి వారుగా చేయరు గుణము జూపు</div><div>దారి చూపువానికి భయం తాక లేదు</div><div><br /></div><div>చెలిమి కించపరచుద్రోహి చలన బ్రతుకు</div><div>స్మరణ అపకారి గా ఆశ సమయ మెంద</div><div>నమ్మక పలుకు మోసము నటన బుద్ధి</div><div>నరక మగు సూర్యచంద్రులు నున్న వరకు</div><div><br /></div><div>బాల కృష్ణ చిలిపి బాగువెన్నముద్దలు</div><div>మొదక మునకు పంచ మోద మంద</div><div>గణపతి చెలిమిగను ఘన కృష్ణ మెప్పుగా</div><div>ప్రేమ ఘనతరమగు ప్రీతి గనుట</div><div><br /></div><div>క్రొత్త నీరు వచ్చి పనులు సాగుచు నుండ</div><div>ఆధునిక విధాన ఆశ యదియు</div><div>చదువు నేర్ప పల్లె పల్లెలందు ప్రగతి </div><div>పాడిపంటలు లేనట్టి పల్లె మురిసె</div><div><br /></div><div>అమ్మ త్రిపురా మనసు నీవె ఆనతి యగు</div><div>మేము తపియంచుచూ పూజ మీకు జేయు</div><div>ధర్మము నిలుపు జగతిన దమన నీతి </div><div>ధరణి నభక్తితొ వేడుకే దండ మమ్మ</div><div><br /></div><div>మచ్చ బడ్డ మనసు వెన్న మనుగడగుట</div><div>నచ్చ చెప్ప వెన్నలపంచ నటన కాదు</div><div>నిత్యకృత్యము మిత్రమా నీడ నివ్వ </div><div>*చిచ్చు వలె చందురుడు పైకి వచ్చినాడు*</div><div><br /></div><div>రాజకీయమను పరువు రాటుతేలు</div><div>చేయదలచి తృప్తిగను త చిన్నబోవు</div><div>ఆశ పాశము బంధపు ఆట యదియు</div><div>చెప్పదొకటి చేయు నొకటి చింత మనకు</div><div><br /></div><div>ఎంతకందక పొందిక ఏరువాక</div><div>యదను నుండదలచి యుదయమ్ము జూపు</div><div>పడకసుఖము నెంచియుపంచు పడతిగాను</div><div>పగలురాత్రి కలలుతీర్చ పరువుగుండు</div><div><br /></div><div>వినాశకాలమేను నీచబుద్దిగా జగత్తులో</div><div>మనోహరమ్ము నంట నేత్ర మాత్రమే ప్రవృత్తిలో</div><div>ధనం మనం అనే విదీ నార్తి దీర్చటే గైకొనన్ </div><div>నినాదమేనునాటకం గీతగాత్రమే శ్రీకరా</div><div><br /></div><div>తీవ్ర గాలి తరువులకే తీరు భయము</div><div>పద్మము చలికి భయమగు పరువు నెంచ</div><div>పిడుగు పర్వతములకగు పిలుపు భయము</div><div>సాధువులకు దుర్జనలన్న సమయ భయము</div><div><br /></div><div>మనుగడ గతిని తెలిపేడి మనసు రీతి</div><div>హృదయపు స్పందనలు తెల్ప శృతుల రీతి</div><div>పలికి పలికించు భావాల పలుకు రీతి</div><div>అఖిల భారత హిందీగ ఏక రీతి</div><div>రాజ్య భాషమనకు తృప్తి రమ్య రీతి ఈశ్వరా </div><div><br /></div><div>పంచా. (జ ర జ ర జ గ....7)</div><div><br /></div><div>సమమ్ముకోరుటే సహాయ సాధ్య సాధ్యమేనులే</div><div>సమమ్ము నానుడే ఎరుంగ సాధ్య నిర్మలమ్ములే</div><div>గమనమ్మేనులేనివాడ గమ్య గమ్య మేనులే</div><div>సమమ్ము చూపులే సుఖాల సేవలే సుధీ</div></div><div><br /></div>Malalapragada Rama Krishnahttp://www.blogger.com/profile/15520516018626859561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3971914537744316550.post-21626974445433850392023-05-26T09:58:00.014-07:002023-06-05T22:34:14.149-07:00<p> <span style="color: #0b8043;">నేటి ఛందస్సు --- రోజుకొకటి ప్రాంజలి ప్రభ తరుఫున నేను పొందు పరుస్తాను, ఛందస్సు ఆధారముగా ప్రతిఒక్కరు పద్యాలు వ్రాయగలరని ఆశిస్తున్నాము </span></p><div style="color: #0b8043; margin: 0px;"> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #660000; font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPDkvcbfROre3rbZE4FJnGH4VVZ1SB9wRIEHSL_7pFN1b5d3lz1hCWmKgEnZWlMyE4nnlg8-3CM9oPlqml7Ja75eBxpzbFpYYpla5pTEerC2gO-hrhqgIuIybiIVfCFtB7b_bpt3uy9xlPetsUk2FBfHPd-RQaAyzjNiV9knbSEDuJZaIm7ZrEZo2h/s1280/5f92b778-7d75-4c6e-98e9-cf4e9ac16a97.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="830" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPDkvcbfROre3rbZE4FJnGH4VVZ1SB9wRIEHSL_7pFN1b5d3lz1hCWmKgEnZWlMyE4nnlg8-3CM9oPlqml7Ja75eBxpzbFpYYpla5pTEerC2gO-hrhqgIuIybiIVfCFtB7b_bpt3uy9xlPetsUk2FBfHPd-RQaAyzjNiV9knbSEDuJZaIm7ZrEZo2h/s320/5f92b778-7d75-4c6e-98e9-cf4e9ac16a97.jpg" width="208" /></a></span></div><span style="color: #660000; font-size: medium;"><br /><b><br /></b></span><p></p><p><br /></p><p><span style="color: #660000; font-size: medium;"><b>*</b></span></p><p><span style="color: #660000; font-size: medium;"><b>కవిత --మదిమాయ </b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>మక్కువున్న చెల్లి.. మోక్కుతున్న తల్లి...</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>మెక్కనున్న మల్లి..మది మాయే</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>ఇక్క డున్న బుల్లి...తక్కువన్న వల్లి</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>యెక్క డున్న లొల్లి..మదిమాయే</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>యిద్దరున్న నిల్లు ...ముద్దులున్న తృళ్ళు.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>సద్దులన్ని చెల్లు...మదిమాయే</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>వద్దునన్న కల్లు... చద్దియన్న క్రుళ్ళు..</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>మోద్దు అన్న చెల్లు..మదిమాయే</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>ముప్పులెన్నొ ముళ్ళు...ఒప్పులెన్నొ ఒళ్ళు</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>తప్పులెన్నొ మళ్ళు...మదిమాయే</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>కొప్పులన్ని గుళ్ళు...పప్పులన్ని పళ్లు</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>నెప్పులన్ని చిల్లు...మదిమాయే</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>పువ్వులన్ని కళ్ళు... నవ్వుల్ని కళ్ళు.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>రవ్వలన్ని కళ్ళు... మదిమాయే</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>గజ్జలన్ని ఘల్లు...సజ్జలన్ని జల్లు</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>బొజ్జలన్ని సొళ్ళు...మదిమాయే</b></span></p><p><b><span style="font-size: medium;"></span></b></p><p><span style="font-size: medium;"><b>UIUI UI -- IIUU </b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>*****"</b></span></p><div><br style="font-size: 15px; white-space: pre-wrap;" /></div><div style="color: #0b8043; margin: 0px;"> తెలుగు భాష నేర్చుకోవటానికి ఛందస్సు కొంత ఉపయోగపడుతుంది, ముందుగా గణాలు తోపద్యాలు/ కవితలు వ్రాద్దాము ఇందులో భ,భ, స స అనగా UII UII - IIU IIU చూడటానికి ఒకదానికొకటి వ్యతిరేకముగా కనిపిస్తుంది ఆయన చక్కని పధ్యాలు వ్రాయవచ్చు ఇది నా మొదటి ప్రయత్నం చదవగలరు (ఇందులో యతి లేదు) 27 -05 -2023 (1 ) </div><div style="color: #0b8043; margin: 0px;"> <b> </b></div><div style="margin: 0px;"><b style="color: #0b8043;">( 001 ): నేటి ఛందస్సు ... ఉదా UII UII - IIU IIU (యతి లేదు) </b></div><div style="margin: 0px;"><span style="color: #0b8043;"><b>కాగల కార్యము - గళమే గమనం </b></span></div><div style="margin: 0px;"><span style="color: #0b8043;"><b>సాగర సంగమ - జలమే విదితం </b></span></div><div style="margin: 0px;"><span style="color: #0b8043;"><b>రోగము తగ్గుట - సుఖమే చరితం </b></span></div><div style="margin: 0px;"><span style="color: #0b8043;"><b>భోగము కల్గుట - భయమే తారుణం </b></span></div><div style="margin: 0px;"><span style="color: #0b8043;"><b><br /></b></span></div><div style="margin: 0px;"><span style="color: #0b8043;"><b>ఆకలి తీర్చుట - చెలిఏ వినయం </b></span></div><div style="margin: 0px;"><span style="color: #0b8043;"><b>వాకిలి వెల్తురు - వరుసే నయనం </b></span></div><div style="margin: 0px;"><span style="color: #0b8043;"><b>చెక్కిలి మెర్పుయు - ఎరుపే రుధిరం </b></span></div><div style="margin: 0px;"><span style="color: #0b8043;"><b>మక్కువ నేస్తము - మనసే మధురం </b></span></div><div style="margin: 0px;"><span style="color: #0b8043;"><b><br /></b></span></div><div style="margin: 0px;"><span style="color: #0b8043;"><b>ఔషధ మొక్కలు.. బతికించుట కే</b></span></div><div style="margin: 0px;"><span style="color: #0b8043;"><b>కాలము యంతయు... కమ నీయము యే</b></span></div><div style="margin: 0px;"><span style="color: #0b8043;"><b>జీవన సాధన .. మన సిచ్చుటకే</b></span></div><div style="margin: 0px;"><span style="color: #0b8043;"><b>ప్రేమల శోధన విధి ఆడుట యే</b></span></div><div style="margin: 0px;"><span style="color: #0b8043;"><b><br /></b></span></div><div style="margin: 0px;"><span style="color: #0b8043;"><b>కాలము నిర్ణయ .. మను విద్యగుటే </b></span></div><div style="margin: 0px;"><span style="color: #0b8043;"><b>తాళము వేయుట ---- తపమే యగుటే </b></span></div><div style="margin: 0px;"><span style="color: #0b8043;"><b>మేళము మ్రోగుట .... మనసే గనుటే </b></span></div><div style="margin: 0px;"><span style="color: #0b8043;"><b>హేళన చేయుట .... అనడం అలకే </b></span></div><div style="margin: 0px;"><span style="color: #0b8043;"><b> </b></span></div><div style="margin: 0px;"><span style="color: #0b8043;"><b>విక్రమ శోభిత... హనుమంతుడుఏ </b></span></div><div style="margin: 0px;"><span style="color: #0b8043;"><b>శుభ్రత తేజము ..మనలో మయమై</b></span></div><div style="margin: 0px;"><span style="color: #0b8043;"><b>ఆశల పల్లకి ...కలగా నిజమై</b></span></div><div style="margin: 0px;"><span style="color: #0b8043;"><b>ఆతృత ఉండెను హనుమా కనుమా</b></span></div><div style="margin: 0px;"><span style="color: #0b8043;"><b><br /></b></span></div><div style="margin: 0px;"><span style="color: #0b8043;"><b>తూర్పున గాలులు ... తలపే ఇదియే </b></span></div><div style="margin: 0px;"><span style="color: #0b8043;"><b>మార్పును కోరుట ..... మనసే ఇదియే </b></span></div><div style="margin: 0px;"><span style="color: #0b8043;"><b>తీర్పును తెల్పుట ---- తనువే ఇదియే </b></span></div><div style="margin: 0px;"><span style="color: #0b8043;"><b>నేర్పును చూపుట .... . నయనం ఇదియే </b></span></div><div style="margin: 0px;"><span style="color: #0b8043;"><b><br /></b></span></div><div style="margin: 0px;"><span style="color: #0b8043;"><b>విశ్వము లోననె ...విజయమ్ములుగా </b></span></div><div style="margin: 0px;"><span style="color: #0b8043;"><b>సర్వము పోరుట .. సమయమ్ములుగా </b></span></div><div style="margin: 0px;"><span style="color: #0b8043;"><b>సత్యము తెల్పుట .. కలగా నిలిచే </b></span></div><div style="margin: 0px;"><span style="color: #0b8043;"><b>విద్యయు తోడుగ ... మనసే మధురం </b></span></div><div style="margin: 0px;"><span style="color: #0b8043;"><b>***</b></span></div><div><div><div><br /></div><div>(1 ) UIU III UII UU ---- నేటి ఛందస్సు కవిత్వము స్వాగత్ </div><div> </div><div>స్వేచ్ఛ గాలుల సమస్యలు తొల్గే </div><div>ఇశ్చ దాహము విరాజము చెందే </div><div>స్వశ్చ మాయయు సరాగము అయ్యే </div><div>నిశ్వసించుయు నిషాదము చూపే </div><div><br /></div><div>నాట్య మాడియు నిషాతొ మనస్సే </div><div>ఆట తెల్పియు అహంతొ యసస్సే</div><div>మాట దాటియు మదంతొ వయస్సే </div><div>తాట తీసెను తపంతొ తమస్సే </div><div><br /></div><div>నింగి మార్పుకు నివీతము అయ్యే </div><div>పొంగి పొర్లెను ప్రసాదము ఆయ్యే </div><div>చెంగు చెంగున చమత్కర మయ్యే </div><div>ఖంగుఖంగున కరోగము చెందే </div><div><br /></div><div>విస్తరించుట వినీల జగత్తే </div><div>సంస్కరించుట సమాన ఉషస్సే </div><div>విశ్వసించుట విషాద నివృత్తే </div><div>విశ్వ మాయకు విశ్వాసము ఇచ్చే </div><div><br /></div><div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none !important; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none !important; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;">కానరానిది కళామయి నిత్యం</div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;">కానలేనిది కధా విధి నిత్యం</div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;">మానలేనిది మనస్సుయు నిత్యం</div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;">దానమిచ్చెడి దయామయ నిత్యం</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none !important; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none !important; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;">సర్వ సమ్మతి సమానము విధ్యే</div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;">సర్వ లక్ష్యము సకామ్యము విధ్యే</div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;">సర్వ ధర్మము సమీపము విధ్యే</div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;">సర్వ కర్మల సహాయము విధ్యే</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none !important; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none !important; white-space-collapse: preserve;"></div></div><div>మల్లాప్రగడ శ్రీదేవి రామకృష్ణ </div><div>--(())--</div><div><br /></div></div><div>రుక్మవతీ (చంపకమాలా, పుష్పసమృద్ధీ, సుభావా): భ/మ/స/గ UII UU - UII UU 10 పంక్తి 99 </div><div>పాటగా వృత్తము పల్లవి, షట్పదులు చరణములు. 28 - 05- 2023 (2) </div><div>==</div><div>వృత్తము: UII UU - UII UU / యతి 6 </div><div><br /></div><div>అందపు మాటై - హ్లాదపు పాటై </div><div>చందురు గీటై - చందపు మూటై </div><div>సుందరమై రా - సొంపులతో రా </div><div>నందకుమారా - నామది చోరా </div><div>....</div><div>మంచిని పంచ్చే - మానస మందే</div><div>సంచిత భావమ్ - సాహస మొందే</div><div>వంచిత లక్ష్యం - వాదన చెందే </div><div>కంచికి వెళ్లే - కాలము విందే </div><div>....</div><div>కాలము నీదే - కార్యము నీకే</div><div>మేళము శబ్దం - మోక్షపు మార్గం </div><div>తాళము వేసే - తాహత చూపే </div><div>గొళ్ళెము పెట్టె - గోలయు చేసే </div><div>.... </div></div><div><div>సంతస మేలే - సాధన పొందే </div><div>పంతము తీరే - పాఠము నేర్చే </div><div>వంతులు వుండే - వాదము పెర్గే</div><div>గంతలు కట్టే - గానము చేసే </div><div>.....</div></div><div><div>స్వాగత చిహ్నం - సాధన లక్ష్యం </div><div>కాగల కార్యం - కామ్య సమానం </div><div>తేగల ధైర్యం - తీగల వైనం </div><div>జాగృతి వైనం - జాతికి మూలం</div><div> </div></div><div>.....</div><div><div>వర్ణచ్ఛందములు ==Pranjali prabha (3)</div><div>తోటకము - (స)4 IIU IIU IIU IIU యతి -6 </div><div><br /></div><div>సరి రారులె సాధన సోధనగా</div><div>వరి చేనున వాదన వేదనగా </div><div>మరుమల్లెల మానస మోహముగా </div><div>విరజాజుల వీనుల విందులుగా </div><div>==</div><div>కల లన్నియు కాలములో కరిగే </div><div>అల లన్నియు ఆశగ గెంతులుగా </div><div>వలపే కథ వాలుగ చూపుల గా </div><div>తలపే వ్యధ తాహతు నీడలుగా </div><div>===</div><div>కమనీయము కారణమే కలగా </div><div>సమపోషక సాధన కాలముగా </div><div>అమృతమ్ముకు ఆదరణే కలుగా </div><div>ఆశయమ్మున ఆలన పాలనగా </div><div>== </div><div>మనసేలకొ మాయలలోఁ బడునా </div><div>కనరానివి కైతలలో మనునా </div><div>నిను జూచుట నేరముగా నగునా </div><div>చిన యాశలు చేలములో జలమా </div><div>==</div><div>అరవిందపు టందములోఁ గలవా </div><div>విరి గందపు విందులలోఁ గలవా </div><div>చిఱు భృంగపు చెంగులలోఁ గలవా </div><div>కరుణంగను కన్గవలోఁ గలవా </div><div>==</div><div>నిను మెచ్చితి నిక్కముగాఁ జెలియా </div><div>మనసిచ్చితి మక్కువతో మగువా </div><div>దిన మిచ్చటఁ దృప్తిగ నీతలఁపే </div><div>కను మిచ్చటఁ గచ్చితమై సకియా </div><div>==</div><div>నిను గన్నవి కన్నులుగా నిజమై </div><div>స్వనమన్నది సన్నని నీనుడియే </div><div>తిననున్నది తిన్నఁగ నీదయయే </div><div>ప్రణయమ్మొక బమ్మెరలో తళుకే </div><div>==</div></div><div><div><br /></div><div>చెందస్సు పాఠము..4.....తేమా..మాత్రా బద్ధము</div><div>UUUI..UUUI యతి ౫</div><div> </div><div>సామర్ధ్యమ్మె సామాన్యమ్మె</div><div>ప్రేమార్ధమ్మె ప్రారబ్ధమ్మె</div><div>నామర్ధ మ్మె నమ్మక మ్మె </div><div>క్షేమార్థ మ్మె క్షంతవ్యమ్మె</div><div>.... </div><div>పట్టించావు పట్టేవిప్పి</div><div>కుట్టించావు కుట్టే విప్పి</div><div>నాటించావు నడ్డేవిర్చి</div><div>మోటించావు మొట్టే బుద్ధి</div><div>......</div><div>కాలం మ్మేను కామ్యమ్మే ను</div><div>మేళంమ్మేను మొహమ్మే ను</div><div>గాలంమ్మేను గమ్యం మ్మే ను</div><div>తాళం మ్మేను తత్త్వమ్మే ను</div><div>......</div><div>దాహం మ్మేను దౌత్యంమ్మే ను</div><div>దేహం మ్మేను ధ్యేయం మ్మే ను</div><div>మొహం మ్మేను మోక్షం మ్మే ను</div><div>ప్యూహం మ్మేను పూజ్యం మ్మే ను</div><div>........</div><div>దండమ్మేను తుందమ్మేను</div><div>మండించేను మౌనమ్మే ను</div><div>ఖండించేను ఖడ్గం బేను</div><div>దండించే ను ధర్మమ్మే ను </div><div>.....</div><div>ప్రేమం మ్మేను పీఠం మ్మే ను</div><div>కామం మ్మేను కాలం మ్మే ను</div><div>నామం మ్మేను నాట్యంమ్మే ను</div><div>రామం మ్మేను రమ్యం మ్మే ను</div><div>..........</div><div> పద్యం మ్మేను.. పద్మం మ్మే ను</div><div>మద్యం మ్మేను మాద్యం మ్మే ను</div><div> శోధం మ్మేను సోజ్యం మ్మే ను</div><div>భేదం మ్మేను భోజ్యం మ్మే ను</div><div>.......</div><div>స్నేహమ్మే ను సేద్యమ్మే ను</div><div>దేహమ్మే ను దేవమ్మే ను</div><div>దాహమ్మే ను దాస్యమ్మే ను </div><div>మోహమ్మే ను మోక్షమ్మే ను</div><div>......</div></div><div><div><br /></div><div>సమాని - ర/జ/గల UI UI - UI UI .. యతి 5 </div><div>--</div><div>రామ కృష్ణ - రమ్య తీర్పు </div><div>సామ లక్ష్య - సౌమ్య నేర్పు </div><div>జాము రాత్రి - జాతి నిద్ర </div><div>ప్రేమ నేత్ర - ప్రేమ మిత్ర </div><div>-- </div><div>భామ సత్య - భామ నేను </div><div>శ్యామలాంగ - చాలు వంక </div><div>కోమలాంగి - కోరి పిల్చె </div><div>వామయందు - వాంఛ నిండె ... </div><div>--</div><div>సారసాక్ష - చారుదేహ </div><div>మేరలెల్ల - మించు ప్రేమ </div><div>దూర మేల - దూరు లేల </div><div>చేర రమ్ము - చిద్విలాస ... </div><div>--</div><div>కారణమ్ము - కార్య దీక్ష </div><div>ధారణమ్ము - దీర్ఘ దృష్టి </div><div>మారణమ్ము - మార్గ మార్పు </div><div>ప్రేరణమ్ము - ప్రేమ సృష్టి </div><div>-- </div><div>మూలనుండెఁ - బూలవీణ </div><div>కేల నాను - కేరువారి </div><div>వ్రేలియందు - విచ్చు గీతి </div><div>నేల చేరు - నింగితోడ ... </div><div>--</div></div><div><div><br /></div><div>ఉష్ణి - ర/జ/గ UI UI - UIU యతి ..5 </div><div>ఇతర నామములు - కామిని, ఖేటక, గోమినీ, రక్తా, శిఖా, సమానికా </div><div>--</div><div>దిక్కులోన - దిక్కువే </div><div>చుక్కలోన - చుక్కవే </div><div>పక్కలోన - పక్వ మే </div><div>చిక్క లోన - చిత్రమే </div><div>-- </div><div>రామనోహ-రా సఖా </div><div>నామనస్సు - నాథుఁడా </div><div>గోము నింపు - గోపకా </div><div>ప్రేమతోడ - వేగ రా ... </div><div>--</div><div>నారి నిన్ను - నమ్మెరా </div><div>హారి యో వి-హారి రా</div><div>దారి నేను - దప్పితిన్ </div><div>హోరు వాన - యూరిలో ... </div><div>--</div><div>మేళవించు మేలుగా </div><div>లీలఁ బాడు లెస్సగా </div><div>లాలివోలె రాత్రిలో </div><div>రాల వెల్గు రాశిగా ... </div><div>--</div><div>కాలమే ను - కామ్యమే </div><div>గా ళమేను - గమ్యమే </div><div>తాళమేను - తత్వమే </div><div>మేళమేను - మోక్షమే </div><div>---</div></div><div><div>అర్ధసమ వృత్తము సత్యభామ - </div><div>బేసి పాదములు - సమాని UIUI - UIUI </div><div>సరి పాదములు - ఉష్ణి UIUI - UIU</div><div>(1), (4) పద్యములతో నిర్మించిన రెండు సత్య భామలు - </div><div><br /></div><div>భామ సత్య - భామ నేను </div><div>రా మనోహ-రా సఖా </div><div>శ్యామలాంగ - చాలు వంక </div><div>నామనస్సు - నాథుఁడా ... </div><div>--</div><div>కోమలాంగి - కోరి పిల్చె </div><div>గోము నింపు - గోపకా </div><div>వామయందు - వాంఛ నిండెఁ </div><div>బ్రేమతోడ - వేగ రా ... </div><div>--</div></div><div><div><br /></div><div>పాల తెలుపు కలిగి బలిమిఁ సెగలు కలిగి</div><div>నాలఁ గాచె చెలిమి - వోలి వెట్టి కొలిమి</div><div>నీల వర్ణ సొబగు - కాలి గజ్జ మెరుపు</div><div>వేలి రింగు రంగు - మేలి ముసుగు జయము</div><div><br /></div><div>III UI III '' ... '' III UI III </div><div>జలధి మాత కొలువు - నెలమి తోడు ఇదియు</div><div>లెల్ల మాట వినుము - కొలము కొలముఁ గూడి</div><div>తలఁపఁ జక్కఁ దనము - కొలువు లెల్ల తరము</div><div>పలుకు వల్ల తెలుపు - తెలిపి మనసు గెలుపు</div><div><br /></div><div>తెలుపు రంగు మలుపు - నలుపు మాట తలపు</div><div>తలుపు తెరిచి వెలుగు - వెలుగ వల్ల తొలగు</div><div>పొలము దున్న లేక - పాలు తాగ లేక</div><div>కలలు నమ్మ లేక - గోల చేయ కుండె</div><div><br /></div><div>హలము తెచ్చి దున్న- హాలహలము చెత్త </div><div>కలిసి భయము తెచ్చె - జల్లు వచ్చి ముంచె</div><div>చలన మయిన చెత్త - చాల చేరి కంపు </div><div>వల్ల గుండె నెప్పి - గుల్ల గుల్ల చేసె</div><div><br /></div><div>లలన వోలె వచ్చి - లాస్య మాడు చుండె</div><div> జాలి కల్గి చేయ -లేని జగతి ఉండె</div><div>వలపు గుది బండయి -- వలదు అనియు వెళ్ళు </div><div> అలక చూపి నెట్టె - లోక భయము వలదు </div><div> </div><div>కలదు సహనమ్ముయు - కలిసి పోవు నింట</div><div> తెలియ రాని బాధ - గలదు ధైర్య ముంచు</div><div> </div><div>తలచుకుంటె చాలు - తల్ల డిల్లుమనిషి </div><div>వళ్ళు జల్లుమనుచు - ఎళ్ళవేళ సుఖము</div><div>....</div><div><br /></div><div>మధురిమలు (పుడమితల్లి పులకరింతలు ఇలా వున్నాయి ) </div><div><br /></div><div>మల్లె పువ్వు అడిగిందే - కొంత సౌరభమున్నదా</div><div>మందారం అడిగిందే - కొంత మాధుర్యమున్నదా </div><div>గులాబీ అడిగిందే . కొంత సోయగమున్నదా </div><div>చామంతీ కలగందే - కొంత లావణ్య ముగదా </div><div><br /></div><div>మలయా నిలం ఉరికింది - కెరటాలలొ గమ్మత్త0ది </div><div>కోయిల పాట పాడింది - గొంతులొ గాంధర్వముంది </div><div>పున్నమి వెన్నెల విస్తరి - పులకింత గిలిగింత సిరి </div><div>కిరణాలలోను ఊపిరి - ప్రకృతిలోన హృదయేస్వరి </div></div><div>...</div><div><div><br /></div><div>(4) ఇంద్ర - (2) ఇంద్ర -(1) సూర్య </div><div><br /></div><div>గోపాల లీలలు...ఎంత విన్న తనివి</div><div>తీరవు మనుసులో హాయి</div><div>గోపాల గానము ..వేణువు నాదము</div><div>మనసుకే హాయిగా నుంచు</div><div><br /></div><div>నవ్వుల నాట్యము తో నయనాల వెల్గు</div><div>విరజిమ్మె ముద్దుల కృష్ణ</div><div>వచ్చిరాని పలుకు .. దొంగచూపులు కళ</div><div>పడుచులు ప్రేమయె కృష్ణ</div><div>....</div><div>బాలుడైన బలము చూపియు రక్కసి</div><div>పూతన నే కొరికి చంపె</div><div>శకటాశురిని యే పాదాలతో తన్నె</div><div>నింగిచూపులతోను చచ్చె</div><div>.....</div><div>ఆవుల మందును తోలుచు పిల్లల</div><div>ఆటలు ఆడెను కృష్ణ</div><div>వెన్నముద్దల కోరి ఇల్ల లో చేరియు</div><div>ధైర్యము తోవెన్న దోచె</div><div>....</div><div>నిత్యజీ వితము న మనసుయే ముత్యమై</div><div>సత్య పూర్వకము గ నుండె</div><div>నిత్య గమనము యే సేవగా</div><div>కష్టాలే కనబడ కుండె</div><div>....</div><div>నీ పలుగాకి పనులకు గోపెమ్మయు .</div><div>కోపించి బంధించె నంట</div><div>ఊపున బోయయు మాకుల కూలిచి</div><div>శాపాలు బాపితి వంట</div><div>....</div><div>శుద్ధిగా బుధ్ధిగా నుండ వలయునని </div><div>కొద్ది కొద్దిగ నైన సేవ</div><div>మొద్దు బతుకుల తోను సుఖము </div><div>పుడమిన ప్రేమను పంచె</div><div>....</div><div>కళ్యాణ పురుషా య ఉద్ధవా! సూర్యుడు, </div><div>అగ్ని, బ్రాహ్మణుడుగా కృష్ణ</div><div>ఆకాశము, సకలప్రాణులు అనునది </div><div>పూజ మందిరము గా కృష్ణ</div><div>...</div></div><div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-size: medium;"><b><div class="separator" style="clear: both;">మంగళమణి - </div><div class="separator" style="clear: both;">==</div><div class="separator" style="clear: both;">ఆధారము: కొక్కొండ వేంకటరత్నముపంతులుగారి బిల్వేశ్వరీయము</div><div class="separator" style="clear: both;">==</div><div class="separator" style="clear: both;">మంగళమణి - భ/స/న/జ/న/గ </div><div class="separator" style="clear: both;">16 అష్టి 31711 </div><div class="separator" style="clear: both;">==</div><div class="separator" style="clear: both;">UII IIU IIII - UII IIU విఱుపుతో:</div><div class="separator" style="clear: both;">==</div><div class="separator" style="clear: both;">చూపెను మదిలో మహిమను - చూపుల వదనా </div><div class="separator" style="clear: both;">మాపెను వెతలే సుఖముగ - మాయల నయనా</div><div class="separator" style="clear: both;">తెల్పెను కధలే విషయము - తేటల మదనా </div><div class="separator" style="clear: both;">కల్పెను విధిగా వినయము - కాలము కరుణా </div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;">సుందర వరరాజ మహిమ - శోభల తలపే </div><div class="separator" style="clear: both;">మందిర మనసే తనువగు -- మాయల మలుపే </div><div class="separator" style="clear: both;">వందన చరితం తరుణికి -- భావపు మెరుపే </div><div class="separator" style="clear: both;">నందన వనమే వరుసకు -- నాందిగ సుఖమే </div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;">వేకువ తలపే జయమగు -- వేదన మలుపే </div><div class="separator" style="clear: both;">ఆకలి అరుపే భయమగు -- ఆశల వలపే </div><div class="separator" style="clear: both;">వాకిలి తెరిచే వినయము -- వాంఛల జిలుగే </div><div class="separator" style="clear: both;">మక్కువ మెరుపే మనసుకు -- మాయల గెలుపే </div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;">మంగళమణిగాఁ దలఁతును - మంజుల వదనా </div><div class="separator" style="clear: both;">అంగనఁ గన రా రయమున - నంబుజ నయనా </div><div class="separator" style="clear: both;">పొంగెడు మదిలో నవముగ - మోహన రవమే </div><div class="separator" style="clear: both;">రంగనిఁ గనఁగా ధర నిఁక - రక్తియు భవమే </div><div class="separator" style="clear: both;">==</div><div class="separator" style="clear: both;">సుందర మగు నీ యవనియు - శోభల కిరవే </div><div class="separator" style="clear: both;">మందిర మిదియే యతనికి - మానస తరువే </div><div class="separator" style="clear: both;">వందన సుమమే తలఁపది - భావన లతలోఁ </div><div class="separator" style="clear: both;">జిందిడు మధువే పదముల - చెల్వము మతిలో </div><div class="separator" style="clear: both;">==</div><div class="separator" style="clear: both;">UIIII UIIII - UIIIIU విఱుపుతో: </div><div class="separator" style="clear: both;">==</div><div class="separator" style="clear: both;">కాలమయము కార్యమగును -- కామితములు గా </div><div class="separator" style="clear: both;">శీల చరిత శీఘ్రమగును -- శీతలములు గా </div><div class="separator" style="clear: both;">ఏల అనిన ఏ మరుపుగ -- ఏరు కదలి కే </div><div class="separator" style="clear: both;">గోల అనక గోప్యమగుచు -- గొప్పతనముగా </div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;">రుద్రమయము రౌద్రమగును -- రాశి జనితమే </div><div class="separator" style="clear: both;">భద్రమయము బంధమగును -- భావవిదితమే </div><div class="separator" style="clear: both;">క్షుద్రమయము దర్పమగును -- క్షద్ర వినయమే </div><div class="separator" style="clear: both;">నిద్ర మయము విశ్వమగును -- నిమ్నగుణముగా </div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;">రాగమయము జీవనమిది - రమ్మిటఁ గనఁగా </div><div class="separator" style="clear: both;">మూఁగమనసు పాడఁదొడఁగె - మోహన యనఁగా </div><div class="separator" style="clear: both;">యోగ మనెద నేఁడు జరుగు - నుత్సవ మిదియే </div><div class="separator" style="clear: both;">సాఁగు లలితమైన బ్రతుకు - చక్కని నదియే</div><div class="separator" style="clear: both;">==</div><div class="separator" style="clear: both;">రాముఁడనెద సోముఁడనెద - రంగఁ దనెద నా </div><div class="separator" style="clear: both;">స్వామి కెడఁద నాలయమగు - భక్తికి గుఱుతై </div><div class="separator" style="clear: both;">కామితముల కల్పతరువు - కంజనయనుఁడే </div><div class="separator" style="clear: both;">క్షేమ మొసఁగు శాంతి నొసఁగు -చిన్మయకరుఁడే </div><div class="separator" style="clear: both;">==</div><div class="separator" style="clear: both;">విధేయుడు - జెజ్జాల కృష్ణ మోహన రావు</div></b></span></div><span style="font-size: medium;"><b><div><br /></div><div>పంచ రవళి .... 03-10-2021</div><div>బ్రతుకు పరుల భయము తెచ్చు డబ్బు</div><div>కష్ట మైన కాల మెదుకు డబ్బు</div><div>ఆశ్రయమ్ము ఆశ పెంచు డబ్బు</div><div>శ్రమ కోరి శాంత పరచు డబ్బు</div><div><br /></div><div>దారి చూపి దరిని చేర్చు డబ్బు</div><div>లక్ష్య మున్న లౌక్య మగుటె డబ్బు</div><div>ప్రేమ ఉన్న పెదవి పంచు డబ్బు</div><div>స్నేహ మన్న శాంతి నిచ్చు డబ్బు</div><div><br /></div><div>జీవ మన్న జీత కళలు డబ్బు</div><div>జాతి గెలుపు జపము ఆశ డబ్బ</div><div>అద్దె కున్న అప్పు రాని డబ్బు</div><div>సొంత మన్న సుఖము లేని డబ్బు</div><div><br /></div><div>జ్ఞాని కుండు జీర్ణ విద్య డబ్బు</div><div>ఖాలి అన్న ఖరము లాగె డబ్బు</div><div>దేహ సుఖము దహన పరచు డబ్బు</div><div>నిజము తెల్పు నిలకడగను డబ్బు</div><div><br /></div><div>మనసు తెల్పు మాట తెచ్చు డబ్బు</div><div>కథల వల్ల కలసి వచ్చు డబ్బు</div><div>ఒకరి వల్ల ఒకరు పుచ్చు డబ్బు</div><div>గుర్తు తెచ్చి గరము పెంచు డబ్బు</div><div><br /></div><div>వ్యర్థ మైన విషయ వాంఛ డబ్బు</div><div>కాల మాయ కలలు తెచ్చు డబ్బు</div><div>చింత దీర్చి చక్క బిరుదు డబ్బు</div><div>గడుపు లోన గండ మయ్యె డబ్బు</div><div><br /></div><div>సంప దగను స్థితికి మార్చు డబ్బు</div><div>రోగి మధ్య రగడ బతుకు డబ్బు</div><div>రోగమనెది రాగ చదువు డబ్బు</div><div>మనసు పొంది మాన మయ్యె డబ్బు</div><div><br /></div><div>ప్రేమ చినుకు పెళ్లి జరుగు డబ్బు</div><div>బ్రతుకు నీడ బంధ మయ్యె డబ్బు</div><div><br /></div></b></span></div><div><br /></div><div><br /></div><div style="color: #0b8043; margin: 0px;"></div>Malalapragada Rama Krishnahttp://www.blogger.com/profile/15520516018626859561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3971914537744316550.post-46014505908692988882023-05-26T08:47:00.006-07:002023-05-26T09:22:15.731-07:00<p><br /></p><div><div><div><br /></div><div> ఓం నమో వేంకటేశాయ నమో నమః </div><div><br /></div><div>*..సంకట హరుణి చరణాలు సాక్షి మాకు</div><div>నమ్మెద ఘనముగా నిన్ను నయన చోర</div><div>హృదయుడుగను పృథ్వి పతివి హాయి గొలుపి</div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... ... ... 1</div><div>....</div><div>*..ఒంటరిని చేసె జీవితం ఓడి గెలిచె</div><div>శక్తి వంతునిగా లేక సమయ మందు</div><div>ధైర్య వచనాలు నీభక్తి ధరణి నుండె</div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... ... ... 2</div><div>...</div><div>*..బుర్ర వేడెక్కి పోయింది బురద చేరి</div><div>స్ధితిగతులు కదిలేనులే స్థిరము ఏది</div><div>కల కలవరము కధలతో కనులు నిండె</div><div>ఓం నమోవేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... .... ... 3 </div><div>....</div><div>*..మ్రొక్కెద వరము లివ్వవా చక్కనయ్య</div><div>లెక్కలన్ని తెల్పితి గదా దేవదేవ</div><div>చుక్కల నడుమనున్నును దేవ చిక్కితినిలె</div><div>ఓంనమోవేంకటేశాయ ఓర్పు నివ్వు ... ... ... 4</div><div>....</div><div>*..పరమ పురుషుని పదయుగ పదవి వలన</div><div>గష్ట నిశ్చయంబు కళలు గడచి తీరు</div><div>వచ్చిపోయెడి వర్షమై వరుస కలిపె</div><div>ఓం నమోవేంకటేశాయ ఓర్పు నివ్వు ... .... ... 5</div><div>...</div><div>*..ఆనతి అఖిలాండ పురుష ఆదిదేవ</div><div>అందరూ చేరి ఆనంద అర్ధ నాధ</div><div>ఆత్మ బంధువు మాకే ను ఆత్రుత గనె</div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నివ్వు ... ... ... 6</div></div><div><br /></div><div>పొగడ చెట్టుసదా ధ్యాన పొంగు జూపు</div><div>ప్రేమ తో విరహం తోను పెనుగు లాటె</div><div>గాలి వానలో తడిసియే గళము లేక</div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నివ్వు ... ... ... 7</div><div><br /></div><div>పెదవి విప్పారి నయనాలు పిలుచు చుండె</div><div>తలుపు తెరవగానే స్వాగ తమను జూపు</div><div>చిరు నగవు తోను సింగారి చేయు జూపు</div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నివ్వు ... ... ... 8</div><div><br /></div><div>చిరుత జూపుమోము కలిగి చేరు వగుటె</div><div>విచలిత నయనమ్ములతో వేంగి వున్న</div><div>ఆమె మోహపాశాల్లోకి ఆశ చూపు</div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నివ్వు ... ... ... 9</div><div><br /></div><div>అంతరంగిక విషయాలు అర్ధమవక</div><div>పొగడ చెట్టుతోనుచెలిమి పిలుపు లగుటె</div><div>సానుభూతి ప్రకటనల సలప రింత</div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నివ్వు ... ... ... 10</div><div><br /></div><div>పాదములు మోయు భద్రమ్ము పలుకలేదు</div><div>వేళ్ళు జీవరసాన్నిచ్చు జీవి కాదు</div><div>తనుబురదలోన మోము మాకశము చూపు</div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నివ్వు ... ... ... . 11</div><div>....</div><div>జీవి తాలను మార్చునా జీవ గమ్య</div><div>ప్రేమ నీలోన చచ్చునా ప్రియము అనియు</div><div>అందమును హచ్చ చేసేడి హంతకుడవు</div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... ... ... 12</div><div><br /></div><div>మైలపడిపోయె నీ జన్మ మనిషి బ్రతుకు</div><div>పనికి పనికి విరామము పగలు రాత్రి</div><div>కప్పురమ్ము బ్రతుకు చూడు కావ్య జగతి</div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... ... ... 13</div><div><br /></div><div>వేడుకోవటం తప్పక విజయమిచ్చు</div><div>హారతి వెలుగు అర్ధమే హాయి నింపు</div><div>సభకు వచ్చు పొగడ్త విశాల సాక్షి</div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... ... ... 14</div><div><br /></div><div>పొంగి పోయి పలుకు మార్చ పోరు ఏల</div><div>మనసు మర్మ ముందనీ చూడు మరువ లేని</div><div>ప్రేమ నీడల వేడుకయే యగుటయు</div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... ... ... 15</div><div><br /></div><div>దీర్ఘ కాలమందున దీక్ష చేయలేను </div><div>పరిచయము ఇచ్చి పుచ్చుట ప్రగతి కాదు</div><div>ఒకరికి ఒకరు ఆత్మీయ ఓర్పుతోను</div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... ... ... 16</div><div><br /></div><div>కలయు అనుబంధ తత్త్వము కాల మాయ</div><div>విశ్వ మనసు సౌ భ్రాతృత్వ విజయ కాంక్ష</div><div>నిన్ను నన్ను నిలవనీదు నేటి సాక్షి </div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... ... ... 17</div><div><br /></div><div>నమ్మకమ్ము సహోదర నయన దీక్ష</div><div>మాతృవాశ్చల్య సోదరి మార్గ రక్ష</div><div>ప్రశ్నకు జవాబు తాండవ ప్రభల లీల</div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... ... ... 18</div><div><br /></div><div>అర్ధమవని ఆత్మ కలువ ఆశలవియు</div><div>అదియు అంతము తెలపని ఆకలినియు</div><div>కలవ పూల బ్రతుకు సహన కాల మిదియు</div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... ... ... 19</div><div>......</div><div>ఒడిన చేరి పాల కుడితి ఓర్పు వేరు </div><div>బడిన ఉన్నప్పుడే వచ్చు మనసు వేరు</div><div>గుడిన చేరి ప్రార్ధనలు ఎగుటయి వేరు</div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... ... ... 20</div><div><br /></div><div>చెడిన వాడ్ని మార్చు తలపు చింత వేరు</div><div>మనసు చేతన్యమే విధి మానసికము</div><div>పరమ పరతత్వ శక్తిని వెలువ రించు</div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... ... ... 21</div><div><br /></div><div>జగతి వర్ణించబడినది సకల జీవ</div><div>నేల నింగి మధ్య మనసు నీడలగుట</div><div>స్తూల దేహము పంచ భూతాల మయము</div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... ... ... 22</div><div><br /></div><div>నిత్య దుఃఖోప శమనమే నేతి మనసు</div><div>ప్రీతి సాధణ సుఖ ప్రాప్తి ప్రేమయగుట</div><div>కదలిక మహా కృష్ణుఁని లీల కామ్య చరిత</div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... ... ... 23</div><div><div><br /></div><div>ఇంద్రియముల పని వయసు నిలువ నీడ </div><div>మందు పెట్టినట్లు కదల మరులు కొనుచు</div><div>బొందు సుఖము చేత సుతులు కోరి వచ్చు</div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... ... ... 24</div><div><br /></div><div>సకల జనులు ఇట్లు బతుకు సఖ్యతనుచు</div><div>అధర సుధనుఁజూచి మరచు ఆత్రమేను </div><div>తరుణి చూపు చూసి మరచు తంత్రమేను </div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... ... ... 25</div><div><br /></div><div>ఉక్తు లాలకింపు మరచు ఉన్నతమును</div><div>మనిషి యోగంబు చేరియు మనసె మరచు</div><div>కల చెదిరి కథ మారుట కనుల లీల</div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... ... ... 26</div><div><br /></div><div>ఆలి అలకలు అక్కర రాని లీల</div><div>మాలి బతుకున మలుపుల మాయ లీల</div><div>జాలి లేని జగతి జన జాడ్జ్య లీల</div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... ... ... 27</div><div>........</div><div>రాజకీయమన బతుకు రక్ష కాదు</div><div> బంధ మల్లె పలుకులన్ని బాధ లేక</div><div>చెలిమి ధనము కోర జనులు చేష్టలుడికి</div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... ... ... 28</div><div><br /></div><div> సమయ తీర్పు నిజము కోరు సంఘ మందు</div><div>అక్షరాల సంపద కలం ఆత్మ తృప్తి</div><div> మనసున కవిత్వ భావాలు మనుగడ కళ</div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... ... ... 29</div><div><br /></div><div> కలల కంకణం జగతిలో కనుల నీడ</div><div> కవి హృదయ శుభాకాంక్షలు కనులు చెప్ప</div><div> చీకటి వెలుగు సుదతియే చిరునగవులు</div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... ... ... 30</div><div><br /></div><div>పొంద గలుగు జగతి తీర్పు పోరు కాదు</div><div>స్వేచ్ఛ సుఖము కోరి కలయు సీఘ్ర చదువు</div><div>పలుపలువిధాలు వెలుగులై పగటి కళలు</div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... ... ... 31</div><div><br /></div><div>శోభ కృత్ వత్సరం ఇది శోభ గురువు </div><div>సకల సుఖములు నిచ్చేటి సరయు తరువు </div><div>నిత్య శోభయా మానము నీడ ప్రభువు </div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... ... ... 32</div><div><br /></div><div>మది శుభాకాంక్షల శోభ మాశివుడవు</div><div>హృదయ పూర్వక అభినంద హృద్య మిదియు</div><div>తెలుగు సాహిత్య పంచపది గను మదియు</div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... ... ... 33</div><div><br /></div><div>దడివె గంగ జమున నారి ధరణి యందు</div><div>కవిత పాఠము పెంచియు కళలు పంచు</div><div>ఏది ధనము ఋణము చెప్ప ఏల నాకు</div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... ... ... 34</div><div><br /></div><div>ఎల్ల వేళలు కష్టమే ఏరు లగుట</div><div>కాల నిర్ణయ బానిస కథలు కాదు</div><div>అర్ధ పరమార్ధ శోభయే ఆశ యమ్ము</div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... ... ... 35</div><div>......</div><div>చొరవ చూపెడి ధైర్యము పోరు కాదు</div><div>చూపలేని తెగువ మది పూజ్య మిదియు</div><div>చేయలేని పోరాటము చింత మదియు</div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... ... ... 36</div><div>........</div><div>తే. అగ్ని కణమేను నిత్యమ్ము ఆశయమ్ము</div><div>జాహ్నవి కదలి కడలిలో జేరు విధియు</div><div>ఇక సమీరపవ ణములు ఇష్ట మగుట</div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... ... ... 37</div><div><br /></div><div>నిత్య ప్రత్యూష పిలిపులే నిజము నీడ</div><div>ఇదియు అనుభవం సమయస్ఫూర్తి మది వినయ</div><div>వాంఛ లన్నియు చెప్పక వేగ పడక</div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... ... ... 38</div><div><br /></div><div>సర్వుల సహాయ సహకార సమయ ముంచి</div><div>చూపుతున్న ఆదరణ లే పూజ్య మగుట</div><div>అణువు ఆలోచన అవగాహనా ఇదేను</div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... ... ... 39</div><div><br /></div><div>రాయ లేని రాత మనసు బండ బారె</div><div>చెప్పలేని పలుకు లన్ని చేయి దాటె</div><div>సంఘటణకు భయము మానసమ్ము మార్పు</div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... ... ... 40</div><div><br /></div><div>మేఘ గర్జన భయ కాల వైపరీత్య</div><div>సంఘపు చెలిమి ఓదార్పు సమయ తృప్తి</div><div>పిరికి తనము పిచ్చి మనసు కీడు కోరు</div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... ... ... 41</div><div><br /></div><div><div>సంప్రదాయ క్షేత్రంలోణ సౌమ్య గురువు </div><div>అభ్యుదయము పండించె ఆది గురువు </div><div>దర్శకత్వ యోగిగనులే ధర్మ గురువు </div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... ... ... 42</div><div><br /></div><div>సున్నితాంశాల గప్పిట స్ఫూర్తి గురువు</div><div>చాకచక్యంగ తెరిచిన జాతి గురువు </div><div>దార్శనిక ఋషి నిత్యమూ దాత గురువు </div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... ... ... 43</div><div><br /></div><div>సహన సాహిత్య ప్రనవమే సమత గురువు</div><div>నిత్య సామాన్యుల దరికి చేర్చు గురువు</div><div>నిత్య ఆచార వ్యవహార నియమ గురువు </div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... ... ... 44</div><div><br /></div><div>వాస్తవిక దృష్టితో చూడు వాది గురువు</div><div>ప్రేక్షకుల మనసు గెలిచే ప్రేమ గురువు </div><div>చలనచిత్ర అమృత కధ చెలము గురువు</div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... ... ... 45</div><div><br /></div><div> ధ్యానమును పంచి పెట్టిన ధ్యాస గురువు </div><div>జగతిలో అపూర్వ శక జ్యోతి గురువు</div><div>ప్రణవ నాథుడు ఓంకార ప్రతిభ గురువు </div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... ... ... 46</div><div><br /></div><div>భౌతికంగా సహన ముండె బంధ గురువు </div><div>పంచ భూతాల ఐక్యమై ప్రధమ గురువు </div><div>గాలి నేల, ఈ సెలయేరు గమ్య గురువు</div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... ... ... 47</div><div><br /></div><div>నాథమై వినిపిస్తారు నమ్మ గురువు</div><div>కాల నిర్ణయం తెలిపేటి గమ్య గురువు </div><div>విశ్వకర్మ సృష్టి మెరుపు వినయ గురువు</div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... ... ... 48</div><div><br /></div><div>కుంచె రవివర్మ అందము గుర్తు గురువు</div><div>కామ సూత్ర వాచ్ఛా యన కామ్య గురువు</div><div>విశ్వ మందు విశ్వామిత్ర విద్య గురువు</div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... ... ... 49</div><div><br /></div><div> భయము ఉన్న బాధ కనదు భ్రమల గురువు</div><div>దుఃఖము తరిమె ఆనంద దృతియు గురువు</div><div>శంకటములు వున్న వలపు శాంతి గురువు</div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... ... ... 50</div><div><br /></div><div>వేడికి చలియే గిలిగింత వినయ గురువు</div><div>పచ్చి పాలలో వెన్నయు పరమ గురువు</div><div>ఇచ్ఛ కొలది పంచెడి వాడు ఇష్ట గురువు</div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... ... ... 51</div><div><br /></div><div>భక్తి కొలది మనసుగాను బంధ గురువు</div><div>పలుకు లోన తేటతనము పసిడి గురువు</div><div>జ్ఞానమున్న వానితొ వాద గాన గురువు </div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... ... ... 52</div><div><br /></div><div>పొందు కొంత విజ్ఞానము పోరు గురువు </div><div>మంచి పలుకుగ్రహించియు మనసు గురువు </div><div>పంచ గలుగు మనిషి నిత్య పలుకు గురువు</div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... ... ... 53</div><div><br /></div><div>ఎవరు నాయందు మనసుంచ యదను గురువు </div><div>లగ్న ఏకాగ్రత కలిగి లయలు గురువు </div><div>శ్రద్ధ భక్తుల తరుణము శుభము గురువు </div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... ... ... 54</div><div><br /></div><div>ప్రీతి పాత్రులు నిత్యమై ప్రేమ గురువు</div><div>నీడ నిన్ను తాకిన పోల్చ లేని గురువు</div><div>అద్దమున ముఖం మారక ఆత్మ గురువు</div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... ... ... 55</div><div><br /></div><div>ఆశలకు చిక్క మార్చని ఆర్య గురువు</div><div>స్వప్న దృశ్యము నిద్రలో మార్పు గురువు</div><div>మళ్ళి మళ్ళి రాని వయసు మాయ గురువు</div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... ... ... 56</div><div><br /></div><div>కళ్ళ రెప్పలా కదలిక కాల గురువు</div><div>దూరమగు భారము ఇదను దూత గురువు</div><div>పెళ్లి బ్రతుకు నేర్పు కథల గీత గురువు</div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... ... ... 57</div><div><br /></div><div>జివ్వు మను చున్న కాశ్మీర జ్యేష్ట గురువు</div><div>రివ్వు మని ఎగిరే పక్షి రేళ్లు గురువు</div><div>నవ్వు మలపుల వలపుల నటన గురువు</div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... ... ... 58</div><div><br /></div><div>నవ్వు కొవ్వుతో కదిలించు నాట్య గురువు</div><div>బద్ధకం వదిలించేది భాగ్య గురువు</div><div>మెద్దు మనసుకే లెక్కను మోపు గురువు</div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... ... ... 59</div><div><br /></div><div>సద్దు కొను జీవితమ్ము శారదయు గురువు</div><div>పద్దు పెద్దరికం చూపు పరమ గురువు </div><div>ఎంత చదువు ఉన్నను మనసు ఏమి చేయ </div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... ... ... 60</div><div><br /></div><div>బుధ్ధి లేని బతుకు ఉండ భుజము నెప్పి </div><div>కంచె చేను కాపుయు మింగ గలుగు తిప్ప </div><div>కొంచ మైన కర్త ల అవ్వ కోర గలుగు</div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... ... ... 61</div><div><br /></div><div>రాధ రమణులా కళల ను రమ్య పరచు </div><div>ప్రేమ చూపండి మహిమను ప్రియము తెల్ప</div><div>గాన మాధుర్య మయముగా గాయ మవదు </div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... ... ... 62</div><div><br /></div><div>విన్న వించుతూ వినయాన్ని వివర మగుట </div><div>బాల మేధావులుగనులే బలము మిన్న</div><div>స్ధలము మహిమయు ప్రేమతో సహన మవ్వు</div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... ... ... 63</div><div><br /></div><div>కాల గతిననే గుండగా కలయ చూసి</div><div>మేలు జేసేటి బాబులే మీగడ గుట </div><div>జయము అపజయాలు కలలు జాతి నేర్పు</div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... ... ... 64</div><div><br /></div><div>వెలుగు నీడల నిజములే వేకువ కళ</div><div>పగలు రాత్రి గా ప్రేమలే పక్వ కూర్పు</div><div>కొత్త జీవిత మేలుగ కొలత తీర్పు</div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... ... ... 65</div><div><br /></div><div>సుగుణ రూపమై మనసులో సూక్ష్మ తలపు</div><div>శమము నిగ్రహం నిత్యము శాంతి మలుపు</div><div>దమము నిగ్రహం ఇంద్రియం తెల్పు మెరుపు</div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... ... ... 66</div><div><br /></div><div>స్థిరముగా పూజ మంత్రంతొ సహన శిధ్ధి</div><div>భాషలన్నియు మనసుగా భావ పలుకు</div><div>వేప మేసిన బతుకులో వేట పలుకు</div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... ... ... 67</div><div><br /></div><div>రోష మోచ్చినా రంగుల రవ్వ పలుకు</div><div>చేష్ట లుడికినా చెప్పుట జాతి పలుకు</div><div>ప్రేమ బంధము భాధలే బంధ మౌను </div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... ... ... 68</div><div><br /></div><div>ప్రేమ భయములే ప్రాభవం ప్రీతి కలుగు </div><div>ప్రేమ ఘర్షణ మూర్ఖత్వ ప్రియము తెలుపు </div><div>ప్రేమ తో కీచ పైశాచి పేరు మలుపు </div><div>ఓం నమో వేంకటేశాయ ఓర్పు నిమ్ము ... ... ... 69</div><div><br /></div></div><div><br /></div><div>......</div><div><br /></div></div><div> </div><div><br /><br /></div></div>Malalapragada Rama Krishnahttp://www.blogger.com/profile/15520516018626859561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3971914537744316550.post-61194897034621071332023-05-22T03:57:00.040-07:002023-11-07T06:00:08.740-08:00జనార్ధనా<div style="animation-name: none; transition-property: none;"><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><div class="x1iorvi4 x1pi30zi x1l90r2v x1swvt13" data-ad-comet-preview="message" data-ad-preview="message" id=":rk0:" style="animation-name: none; padding: 4px 16px 16px; transition-property: none;"><div class="x78zum5 xdt5ytf xz62fqu x16ldp7u" style="animation-name: none; display: flex; flex-direction: column; margin-bottom: -5px; margin-top: -5px; transition-property: none;"><div class="xu06os2 x1ok221b" style="animation-name: none; margin-bottom: 5px; margin-top: 5px; transition-property: none;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" color="var(--primary-text)" dir="auto" style="animation-name: none; display: block; line-height: 1.3333; max-width: 100%; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none; word-break: break-word;"><div class="xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs x126k92a" style="animation-name: none; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none;"><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span><span><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><p>రచయిత ముందు మాట :::ఓం శ్రీరామ ... శ్రీ మాత్రేనమః .. </p><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">*జనార్దనా శతకం* </span><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">
</span></span></div><div><span><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;"><br /></span></span></div></div> <span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">నా ఆలోచనలు రోజూ ఒక విధంగా వుండవు, ఎదో వ్రాయాలని ఉద్దేశ్యము అందుకే యీ జనార్ధన శతకాన్ని వ్రాసాను, కేవలం 10 రోజుల్లో 100 పద్యాలు వ్రాయగలిగాను అంతా సీతా రామాంజనేయ సహకారం. మరియు అంజయ్యగౌడ్, రామిరెడ్డిగారు, ప్రభాశాస్త్రి జోస్యులు గారు సహకరించించిన ప్రతి ఒక్కరికి కృతజ్ఞతలు.
పవిత్రతా రాజ్యంలో కపటత్వాన్ని కలిగి ఉండలేం. దైవసాన్నిధ్యాన్ని మనలో అనుభూతి చెందడానికి సాధన చేయాలంటే కపటాన్ని మరియు సంక్లిష్టతలను వదిలించుకోవాలి. అప్పుడే ఎదో చదుకోవాలి, పవిత్రంగా, నిజాయితీగా, పట్టుదలతో ఉండాలి. అందుకే ఏకనిష్ఠతో ముందుకు సాగాలని పదే పదే వక్కా నించి, మన ఆలోచనలు స్వచ్ఛంగా, సరళంగా ఉండాలని భావించి, మన హృదయం నిష్కాపట్యాన్ని పొందే వరకు భగవత్ సాన్నిధ్యాన్ని కనుగొనడం ఒక మార్గం, హృదయాన్ని శుద్ధంగా, సరళంగా చేసుకోవాలంటే, మనం ప్రపంచంలో ఉన్న నామ రూపాలను పట్టించుకోకూడదు. అప్పుడు మన అనుభూతులు స్పష్టమై భగవంతుని సాన్నిధ్యాన్ని ఆస్వాదిస్తాం. ప్రతి పద్యంలో నా ఆలోచనలు మీరు చదవగలరు, మీరు చదవండి. నాకు సహకరించిన శ్రీమతి శ్రీదేవికి రుణపడియున్నాను, నన్ను ప్రోత్సహించుచున్న నా కుమార్తెలు 1. సమీరా, అల్లుడు: ఆతుకూరి ప్రదీప్, 2 .జాహ్నవి, అల్లడు: చుండి కిరణ్ కుమార్ కుమార్, 3 . ప్రత్యూష, అల్లుడు: గోటేటి శ్రీకాంత్ మరియు ప్రాంజలి ప్రభ స్నేహితులు సహకారము.
<br /></span></span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span><span><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">మీ మల్లాప్రగడ రామకృష్ణ, విశ్రాంతి అకౌంట్స్ ఆఫీసర్, మరియు రచయిత, హైద్రాబాదు
***</span> <div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">***</span></div></span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">*రామకృష్ణగారి పద్యాలపై నా స్పందన జల్లులు *
ఓం జనార్దనయే నమః
మల్లాప్రగడ రామకృష్ణగారు తెలుగు పద్య సాహిత్యంలో శ్రేష్ఠులు.వారి పద్య రచనలు గురించి స్పందించే గుణం నా చిన్న గుండకు ఉంది. నేనేమి వారికన్నా సాహిత్య రచనలో పెద్దదాన్ని కాదు.అయితే నా అభిమానిగా నేను ఏ రచన చేసిన ప్రశంసలు కురిపించే ఉత్తమోత్తులు రామకృష్ణ గారు. వారి పద్య రచన చాలా సరళంగా ఉంటుంది.సామాన్యులు కూడా సులభంగా చదివి భావాలు అర్ధం చేసుకోవచ్చు.
గంటలో ఓ పది పద్యాలు ఆశువుగా రాయగల దిట్ఠ. అంతే కాదు,వారికి అబ్బిన శ్రీవాణి కృపాకటాక్షములతో పద్య రచనలలో గొప్పవారు. ఎన్నో సార్లు,ఎటువంటి గర్వం లేకుండా, నాకుకూడా పద్య రచనలో ఎంతో సహాయం చేసారు.ధన్యవాదాలు సర్.
శ్రీరామకృష్ణగారు రాసిన ఈ జనార్ధన శతకంలో మొత్తం 54 పద్యాలు ఉన్నాయి. ఒక్కక్క పద్యం ఒక భావనతో ఉన్నాయి.చాలా భక్తి పూర్వకంగా రసవత్తరంగా ఉండి చదువుతుంటే పాఠకులకు ఎంతో ఆనందం కలుగుతుంది.అందరూ తప్పకుండా చదవండి. పద్య రచన చాలా క్లిష్టమైనది.పాత పద్దతిలో నియమాలు,పాద నిర్మాణంలో ఛందోబద్ధమైన నియమం పాటించాలి.దీన్ని పాదం యొక్క అంతర్నిర్మాణం అని పెద్దలు చెబుతారు.గతి,పరిమితి,గురు-లఘువుల పద్దతి,గణపద్దతి చందశ్శాస్త్ర ప్రకారం పద్యాలు రచించాలి, అలాంటి రచన అల్లిక జిగిబిగి రామకృష్ణగారి పద్యాలలో ఒక సంప్రదాయ పద్దతిలో ఉన్నాయి.
మొదటి పద్యంలో ' ఓర చూపుల మాయగాడు జనార్దనా ' అంటూనే భారతీయుల గీత బోధనతో పోల్చేరు. ఆ జనార్ధన అందం జిలుగు వెలుగుల పావడా,చంద్రకాంతుల దేహం,గరుడ వాహనుడంటూ సొగసుగా వర్ణించారు.అలాగే,రామకృష్ణగారు కట్టిన 15 పద్యం ' మనసు పువ్వుల పరిమళంతో చల్లగా ఉంటుందని,మనసు రెక్కలు అంబరాన మధురంగా మాయ మయ్యాయి ' అన్న పోలిక బాగుంది.ఆధునిక పద్య రచన మిళితం చేసి 32 పద్యంలో ' అక్క గొన్నది గోళి షోడాను త్రాగి పాటను పాడుటే...బ్రక్క యింటిన వారు కూడను బంధ పాటను పాడుటే ' అని రాసినది నాకు నచ్చింది.
41 పద్యంలో ' నన్ను వీడని సత్యసంధత నాదు యుక్తికి మార్గమై ' అనేది కూడా ముక్తి మార్గమైందని చెప్పిన పోలిక బాగుంది.' నిండుకుండగ కృష్ణ మేఘము నేలపై కరుణించున్ '
అనే పద్యం,ఇలా ఒక్కక్క పద్యం ఒక్కక్క అలౌకిక అర్ధ-భావ వశంగా బాగా రాసారు.కొంచం పద్యాలు చదువుతుంటే శుద్ధపద్యం కాకుండా వచన పద్య రూపంలో ఉండి భావం సులభంగా అర్ధమవుతుంది అని చెప్పవచ్చు.
వారి పద్య రచనపై నాకు ఏదో నాల్గు అక్షరాలు గీకే అవకాశం ఇచ్చిన మల్లాది రామకృష్ణగారికి నా హృదయ పూర్వక ధన్యవాదాలు.
ప్రభాశాస్త్రి జోశ్యుల,మైసూరు.</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">7349392037</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;"><br /></span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">*జనార్దనా శతకం* </span><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">
</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">
మ.కో. ఓర చూపుల మాయగాడులె ఓర్పు చూపు మహాత్మయే
ద్వారకాది పతీ మనస్సు పంచు దానశీల మహాత్మయే
వైర వీరుల మట్టు పెట్టిన వైన తీయ మహాత్మయే
భార తీయుల గీత బోధతొ భాగ్య ధీర జనార్ధనా .. ... 1
..
సిరులు మించిన పసిడి బంగరు జిలుగు పావడ జారగా
చరణ పద్మము మీదదేహము చంద్రకాంతులు చేరగా
మురువు చూపగ వచ్చినావులె మోహనాకృతి మీరగా
గరుడ వాహన దనుజ మర్ధన కార్య సూర జనార్ధనా ... .. 2
.......
మ.కో. ఆట పిల్చితి కాన రావులె ఆశ తీర్చవు నిన్ననూ
మాట పిలవగ వినకపోతివి మాయ చేసితి నిన్ననూ
చాటు చూపుల తాప మంతయు చూపి పోతివి నిన్ననూ
నీటు చేసితి మనసు మర్ధన నేడు తీర్చు జనార్ధనా ... . ..3
.......
మ.కో. నిన్న రాతిరి కలను జేరియు నీదు నే కనుగొంటిరా
ఉన్న మార్గము ఎంచు కొంటివి ఊయలూపియు పోతివీ
విన్న మాత్రము దాహ తృప్తియు వేగు చుక్కను నేనురా
కన్ను లారగ చూడ గల్గెడి కామ్య దృష్టి జనార్ధనా ... .. 4
.......
మ.కో. బిత్త రంబున దొంగ చూపుల పెదవి నవ్వుల ఆటరా
చిత్త మంతయు కొల్ల గొట్టితి చెక్కిలివ్వతె నొక్కెరా
గుత్త మైన గుటారి గుబ్బల గుమ్మమోహము పెంచెరా
కొత్త కోర్కెలు కోరు చిన్నది కోక చూపె జనార్ధనా . .. . 5
......
మ.కో. దబ్బు లన్నియు తెల్సు కొంటిని తప్పు బాసలు యేలనూ
ఉబ్బి తబ్బియు చేయు తేలను ఊయ లూపుట యేలనూ
మబ్బు మాదిరి రంగు మార్చుట మాటి మాటికి యేలనూ
దబ్బ పండిది తీపి పుల్లన దారి చూపు జనార్ధనా .... . ... 6
.......
అలక ఏలను పాలు తాగుము ఆద మర్చియు యుంటినీ
చిలక రింపుల దేహ మిప్పుడు చిత్త చేష్టలు చేసుకో
వలచి గూరిమి ఆశ తీర్చుము వదల కెప్పుడు నన్నులే
కలసి వేడుక చేసు కొందుము కార్య ధీర జనార్ధనా ... . . 7
.......
మ.కో. కట్ట బట్టయు వాడె పూలుయు కట్టు మాయయు దేనికో
డెట్టి సమర్ధుడ వయ్యనీవును యెట్టి మాటలు దేనికో
మట్టి మాటయు వట్టి కోతలు మత్తు పెంచుట దేనికో
కట్టి వేసియు ముద్దు చేసియు కౌగలించు జనార్ధనా ... .. 8
....
కరుణ జూపుము కాలు దువ్వకు కాదు మంచిది చూడ నా
తరుణ మందున సౌఖ్య మిచ్చెద కాపురంబుగ చూడుమా
చరణ తన్ మది శాంతి సౌఖ్యపు సత్ప్రవర్తన తోడనా
అరుణ కాంతులు నింపి వేయుము అలక ఏల జనార్ధనా . 9
....
పగలు రాత్రులు కలలు గంటిని పాదపూజకు నిత్యమూ
సెగల దేహము ఆపలేకయు చేరు మార్గము తెల్పుమా
వగల మారిని ఎన్ని యన్నను వదల నేనును నిత్యమూ
సెగల దేహము నీదు దాహము సామరశ్య జనార్ధనా .. 10
......
మ.కో. మాటరానిది మహిమ జూపియు మాయ ఏలను నీవుగా
కాట లాగున కదులు చుంటివి కాల మందున నీవుగా
వాట మైనవి గుండె లోనిన వలపు చూపులు నీవుగా
బాట చూపియు ఆట నీదియు భక్తి పంచు జనార్ధనా .. ... ... 11
......
మ.కో. అక్షరే మది సేవభావము ఆశయమ్మగు సత్యమై
సాక్షిగా విధి ప్రేమలక్ష్యము సాధనే యని నిత్యమై
వీక్షణమ్మిది స్వాభి మానము వెయ్యి కాంతులు మూలమై
శిక్ష వేయుము బుద్ధి మారదు శీఘ్ర సృష్టి జనార్ధనా .. .. .... 12
....
మ.కో. చంచలత్వపు రూపమాయెను స్థాననీడల మార్పులో
అంచలంచలు అందమంతయు నంత మారును పొందులో
సంచితమ్మున పాపమైనను శా పమైనను బందియై
వంచనేలను ప్రేమ పొందుట పర్వమేగ జనార్ధనా .. .. ... 13
.....</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;"><span style="background-color: white; color: #050505;">ధ్రు.. కో:: </span>మనసు రూపము లోకమంతయి మందహాసము ఏలనో
</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">మనసు పంజరమందు చిక్కియు పక్షిలా గిల ఏలనో
మనసు చీకటి దాటి వచ్చియు మార్గ కాంతిగ ఏలనో
మనసు బంధము తెంచు కోనిది మార్గ మవ్వు జనార్ధనా .... 14
......</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;"><span style="background-color: white; color: #050505;">ధ్రు.. కో:: </span>మనసు పువ్వుయు పరిమళాలను మలచి చల్లగనుంచునే
</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">మనసు మాటలు కట్టతెంచిన మార్గ నీరగు నెందుకో
మనసు మొక్కను నాట గల్గిన మహిమ వృక్షము ఎందుకో
మనసు రెక్కలు అంబరానన మధుర మాయె జనార్ధనా ..... 15
.....
మ.కో. నిన్ను చూడగ పద్య ప్రౌఢిమ నాటి నుండియు స్ఫూర్తియే
మిన్ను శబ్దము మించి పోయిన మేల్మి ధారన స్ఫూర్తియే
మిన్న మన్నున ప్రేమ పుట్టెను మెచ్చి ఏలుట స్ఫూర్తియే
సన్నుతించుము రాధ ప్రేమను సౌమ్య భావ జనార్ధనా ..... 16
.....
మ.కో. ఉష్ణ శీతల లెట్లు సాగిన నుర్వి భాగము ప్రేమయే
జిష్ణు మాత్రము భావనమ్ముయు జీవ శాస్త్రము ప్రేమయే
తృష్ణ భక్తియు సేవ భావము తృప్తి నిచ్చుట ప్రేమయే
ఉష్ణ శక్తియు చల్లగానును విశ్వశాంతి జనార్ధనా ... .. .. 17
......
మ.కో. పచ్చ పచ్చని చేలు కాలవ పారు నీరున పువ్వులున్,
పచ్చ చేలును గోవు మాతలు పాల బర్రెలు నీడగన్
నచ్చు చిందులు లేగదూడలు నాట్యకత్తెలు ఆటలున్
మచ్చి కాగల మూగజీవులు మనసు చేర్చు జనార్దనా .. ... .. 18
.....</span></span><span style="font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; white-space: pre-wrap;">
</span></div><div><span style="font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; white-space-collapse: preserve;">మ.కో. నీవు లేకయు దారి లేకయు నేను లేకను నీవులే</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">నీవు నేనును నమ్మి ఉంటిమి నీడలాగును నేనులే</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">నీవు నన్నును నేను నిన్నును నిత్య మాటల మేనులే</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">నీవు నాకును తోడు నీడవు నీదు భక్తి జనార్ధనా.... ... ... .. 19</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">......</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><span style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><a style="animation-name: none; color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit; transition-property: none;" tabindex="-1"></a></span>మ.కో. వెన్నపూసను తెచ్చియుంచితి వేడుకే మదినీ కులే</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">ఎన్ని యున్నను వెన్నకన్నను ఇష్టమేదియు లేదులే</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">చన్నులైనను జున్నునైనను చక్క పెట్టెద నీకులే</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">మన్ను నేనును మిన్ను నీవువు మానసమ్ము జనార్ధనా. ... ... 20</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">.......</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem;">ధ్రు.. కో:: </span><span style="font-family: inherit; font-size: 0.9375rem;">ఎదురు చూపులు పగలు రాత్రులు ఎన్ని రోజులు నీదుకై</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">బెదురు మోముయు సలప రింతయు బేర మేలను నీదుకై</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">చెదర లేదును అధర మిచ్చెద చింత లేదును నీదుకై</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">ముదురు నైనను మధుర మిత్తును నిత్య సత్య జనార్ధనా. ... . 21</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">....</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem;">ధ్రు.. కో:: </span><span style="font-family: inherit; font-size: 0.9375rem;">దిగులు లేదును దాచ లేనును దీన బంధువు నీవులే</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">పగలు రాత్రులు వేచి వుందును పాలు ఇచ్చెద నీకులే</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">సెగల నన్నియు చల్ల బర్చుయు చెలిమి బంధము నీవులే</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">మగువ నైనను ప్రేమ నీదయ మానసమ్ము జనార్ధనా. ... .. .. 22</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">......</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem;">ధ్రు.. కో:: </span><span style="font-family: inherit; font-size: 0.9375rem;">కొదువలేదిక సేవ లక్ష్యము కోర్కెలే యని రెందరో</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">విధి విధానము ప్రేమయే నని విజ్ఞులందురు తెల్పిరే </div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">సదమలంబగు సేవజేయుచు సాగుచుండిరి నిత్యమై </div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">విదితమైనది ప్రేమ తత్త్వము వీడలేను జనార్ధనా. ... ... ... 23</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">.....</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">మ.కో. ప్రేమ సాక్షిగ శరము వేసెద ప్రీతి నిచ్చుట లక్ష్యమై</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">క్షేమ మెంచియు పూర్తి బాధ్యత కీలకమ్మగు ధ్యేయమై</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">సామ దానము తప్పదే మది సాధనమ్మగు ధర్మమై</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">ప్రేమ పంచెద తృప్తి పర్చెద ప్రేరణమ్ము జనార్ధనా. ... .... .... .24</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">.......</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">మ.కో. సంధి పత్రము చేయు చుంటిని శాంతి భద్రము దైవమా</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">వంది మాదిత వింతచేష్టలు వాక్కులన్నియు దైవమా</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">వందనమ్మును తెల్ప గల్గితి వరుసగానును దైవమా</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">పొందు కోరియు మాటలన్నియు పోరు కాదు జనార్ధనా. ... .... . 25</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">......</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">మ.కో. శ్రీ గుణా జన దేవ దేవర శేఖరా మది సుందరా</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">శ్రీ దయా విధి భక్త బాంధవ శ్రీ సహాయపు సుందరా</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">శ్రీ క్రియా శృత శిష్ట రక్షక శ్రీ విశారద సుందరా</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">శ్రీ సుధా స్థితి నామనో గతి శ్రీ దయార్ది జనార్ధనా... ... .... ... ..26</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">.....</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem;">ధ్రు.. కో:: </span><span style="font-family: inherit; font-size: 0.9375rem;">పురము నందున స్ఫూర్తి దాతయు పూజ్యమే యగు వీధి దు</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">న్యరత వేదము నిత్యసత్యము న్యాయ మేనని దక్షతా</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">వరద నాయక సర్వ మంగళ విశ్వ నాయక ధీరుడా</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">తిరుమలేశ సుధా యశోదకు పుత్రుడైతి జనార్ధనా... ... .... .... ... 27</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">.....</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem;">ధ్రు.. కో:: </span><span style="font-family: inherit; font-size: 0.9375rem;">మధువు తీపిని పొందగల్గుట మానసమ్ముగ తృప్తియే</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">చదువు వున్నచొ జ్ఞానవృద్ధియు చెలిమి గుండుట తృప్తియే<br />పొదుపు వాక్కులు జీవనంబుయు పోరు జర్గుట తృప్తియే<br />అదుపు లేనిది ప్రేమ ఒక్కటి ఆశయేను జనార్ధనా ... .. ... .... ... . 28<br />......<br />మ.కో. కంటి చూపులు ఒదిగి పొమ్మని కదల నిచ్చెను తృప్తిగా<br />చంటి బిడ్డల చెలిమి చేయును చలువ నీరుల తృప్తిగా<br />అంటి అంటని తామరాకున నీటి బొట్టుగ తృప్తిగా<br />వంటి బాధలు సహజమేయగు వేల్పులేను జనార్ధనా.. ... .... .... .29<br />.....<br />మ.కో. భామ నీతులు వేడుకవ్వుట భాగ్యమేలను ఇప్పుడే <br />శోమ కాంతులు లన్ని తెచ్చుట శోకమేలను ఇప్పుడే <br />కామ క్రోధము నష్టమేయని కష్టమే యగు ఇప్పుడే <br />గమ్య తీర్ధము దేహ తాపము గమ్యమౌను జనార్దనా ... ... .... ..... .. 30<br />***<br />మ.కో. చక్క నేనది ప్రాస వున్నది చెలిమి తెల్పియు పాడుటే<br />మక్క వైనది నమ్మ కమ్మున మధుర పాటయు పాడుటే<br />చుక్క త్రాగియు చిక్కు లున్నను చురక పాటయు పాడుటే<br />ఒక్క రాధయు చెప్పి పాటను ఓర్పుగాను జనార్దనా ... ... ..... .... 31<br />......<br />మ.కో. అక్క గొన్నది గోళి షోడను త్రాగి పాటను పాడుటే<br />నుక్క పోతగ యున్న నూలును చుట్టి పాటను పాడుటే<br />బ్రక్క యింటిన వారు కూడను బంధ పాటను పాడుటే<br />జుక్క లై మది రాధ పాటను జుట్టుజేరె జనార్దనా .. ... .... .... ....32<br />......<br />మ.కో. దిక్క లన్నియు ప్రజ్వలించియు దిట్ట పాటను పాడుటే<br />నొక్కు లున్నయు వీణ పట్టియు నొక్కి పాటను పాడుటే<br />కక్కు లొచ్చిన ఏడ్పు తెచ్చెన గొప్ప పాటను పాడుటే<br />ఒక్క మాటగ గొంతు విప్పియు ఒప్పుతేను జనార్దనా .. ... ..... .... ...33<br />......<br />మ.కో. బిక్క మోఖము మెట్టి ఏడ్పుయు చిక్క కున్నది పాడుటే<br />చెక్క కోసిన శబ్ధ మళ్లెను చెలిమి పాటను పాడుటే<br />మోక్క ఏ వలె పెరుగు నట్లుగ మోక్ష పాటను పాడుటే<br />రెక్కలుండిన పక్షి ఓలెను ఎగురు పాటను పాడుటే .. ... .... ...... 34 <br />........<br />మ.కో. లక్క బొమ్మగ లాగ ఊగిన లయల పాటను పాడుటే<br />ఎక్క లేనివి మెట్లు వున్నను ఎగురు పాటను పాడుటే<br />తొక్క లేనిది సైకి లెక్కిన తోడు పాటను పాడుటే<br />ఒక్క వేల్పుగ నీతి గద్యగు పాటగాను జనార్దనా .. ... ... .... .... . 35 <br />.....<br />మ.కో. అమ్మ పల్కును ఆదరమ్ము గ ఆలకించియు యీ సహా<br />యమ్ము తెల్పియు సర్వ కాలము నందునా సహనమ్ము గా<br />బొమ్మ యైనను కొమ్మయైనను భక్తి నిమ్మియు నిత్యమూ<br />ప్రేమ పంచియు కృష్ణ తీర్పును సావధాన జనార్దనా .. ... ..... .... ..36<br />.......</div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">మ.కో. వాక్కు లే గతి హృధ్యమందున వ్యాధి మార్చగ సవ్యమై
మొక్క లే స్థితి చల్ల గుంచును మోక్ష వాయువు మార్గమై
చక్క నైనవి చిక్క గున్నవి చక్రి నీడలు గమ్యమై
ఒక్క మాటను ఒక్క పత్నియు ఒక్క బాణ జనార్ధనా. ... .... ..... .... ..37
......</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: white; color: #050505;">ధ్రు.. కో:: </span>సరస వీధికి నెంచ గల్గియు శాంతి సౌఖ్యము నీదుగా
</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">వరుస నెంచిన కౌగిలింతకు వాస ప్రేమయు నీదుగా
మరువ లేనిది సర్వ సౌఖ్యము మానసమ్ముయు నీదుగా
తరువు లాగనె తార జీవిత తారు మారె జనార్ధనా. ... .... .... .... . 38
......
మ.కో. అంద చందము కాల మాయయు ఆడ తోడును నిత్యమై
నంద నందని సేవ దృష్టియు నేత్ర వైనము సత్యమై
మంద మారుత వేగ మంతయి మధ్యమేయగు భవ్యమై
సుందరాంగియు వైరి నాట్యము సంతసమ్ము జనార్ధనా. ... ... ... 39
......
మ.కో. కంట నీరును తిండి లేకయు కాపు మారెను దేనికో
వంట బట్టని సంపదంతయి వాద మవ్వుట ఎందుకో
పంట యున్నను ఆకలుండుట పాడు నవ్వులు ఎందుకో
అంట నీయని ఆత్రమేయిది ఆశ ఏల జనార్ధనా.. ... ..... ......... .... 40
.....
మ.కో. నన్ను వీడని సత్యసంధత నాదు యుక్తికి మార్గమై
నన్ను చేరిన స్నేహ బంధము నాదు శక్తికి మార్గమై
నన్ను మార్చిన పేగు తృప్తియు నాదు ముక్తికి మార్గమై
నన్ను చేరిన ప్రేమ వైనము నాదు భక్తి జనార్ధనా.. ... .... .... ... 41
......
మ.కో. పాత మాటని అర్ధ భేదము పట్టు బట్టుట దేనికో
పాత బంధము కొత్త పొంతలు పాచి బట్టుట దేనికో
పాత దారుల వింత పోకడ పాశ మవ్వుట దేనికో
పాత కొత్తది ప్రేమ ఒక్కటి కాలమెంచు జనార్ధనా. ... .... ... .... 42
......</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: white; color: #050505;">ధ్రు.. కో:: </span>కనిన వారలె తల్లిదండ్రులు గాదు లోకమునందునన్
</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">కనకపోయిన పెంచువారలు కన్నవారి సమానమో
మును యశోదయు నందుడున్ వర ముద్దుకృష్ణుని బెంచియున్
ఘనతరంబగు ప్రేమ బంచిరి గాదె ధాత్రి జనార్ధనా. ... ... ... ... ... .43
......
మ.కో. నిండుకుండగ కృష్ణ మేఘము నేలపై కరుణించుచున్
దండిగా గురియంగ పంటలు ధర్మభూమిని రాశులై
వెండికొండను బుట్టు గంగయు వేదనాద విహారియై
యండదండల నీయ భారతి ఆశయమ్ము జనార్ధనా. ... .... .... .... ... 44.
....</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: white; color: #050505;">ధ్రు.. కో:: </span>ఒరిగి పోవును ఆశ లన్నియు ఓర్పు చుట్టును నిత్యమై
</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">కరిగి పోవును నిత్య సత్యము కాల మార్పుల మంచుగా
జరిగి పోయెది జీవి తమ్ముయు జాతి కంతకు మేలుగా
మరిగి కొందరు చెడ్డ బుద్దియు ముఖ్య మౌను జనార్ధనా. ... .... .... ... 45
......</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: white; color: #050505;">ధ్రు.. కో:: </span>తెలియ రానిది రాగ మేదియొ తీగ మల్లెను చుట్టెనో
</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">చెలిమి కోరిన ప్రేమ బంధము చెంత చేరుట వైనమో
బలిమి అందము పువ్వు పువ్వున బంధ మవ్వుట ఏలనో
కలిమి లేములు కావడే యగు కాల మార్పు జనార్ధనా. ... .... .... .... ...46
......
మ.కో. ప్రేమ పొంగుకు లొంగి పోవుట పొంగ నీయక కాలమై
ప్రేమ యింటను రాను రానని ప్రేమ నవ్వుల శీలమై
ప్రేమ పంచెడి సిగ్గు పువ్వులు ప్రేయసీ కళ నేస్తమై
ప్రేమ చూపుల మేనిగంధము ప్రీతి గాను జనార్ధనా . ... .... .... ..... ....47
....
మ.కో. తప్పు చేయడ మెందు కో మది ఓర్పు నంతయు చూడకూ
అప్పు చేసియు గొప్ప చెప్పుట ఆశ అంచును చూడకూ
నెప్పులున్నను ఒప్పు మాటలు నెయ్య మైనను వీడకూ
తప్పు ఒప్పుల జీవితమ్మిది తృప్తి లేదు జనార్ధనా.... ... ..... ..... ..... .. 48
.......
నేరుగా మది తెల్పు నానుడి నిన్ను మార్చును స్నేహమై
పేరుకోసము చేయ కుండుము పేద వారును మిత్రులే
చేరు వైనది మంచి నే గమనించి చేయుము చిత్రమే
వారు వీరగు వీరు వారగు వాదనేల జనార్ధనా..... ... .... ..... ..... ..... .... 49
....
మ.కో. ఎంత చెప్పిన తక్కువేయగు ఎల్ల వేళల జీవితం
కొంత కోరిక కొంత తీరిక కొంత వేదన జీవితం
సంత సమ్మున చుట్టు తిర్గుమనో మయమ్ముయె జీవితం
వింత కొంత విదీ మదీ మమతాను రాగ జనార్ధనా. ... .... .... .... .... .. 50
......</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: white; color: #050505;">ధ్రు.. కో:: </span>సమయ పాలన లేని వైనము సాధనంతయు వ్యర్థమే
</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">సమయ ధర్మము అడ్డు పెర్గెను స ఖ్యతే కరువే మదీ
సమయ లక్ష్యము చెప్పలేకయు సాధ్య సాధ్యము ఏదియో
సమయ శోభయు వింత వైనము సాధనేది జనార్ధనా. .. ..... ..... ...... .. 51
......</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: white; color: #050505;">ధ్రు.. కో:: </span>జనన శక్తియు సర్వ మోక్షము జాడ్జ్య మేలను సంతస
</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">మ్మునన వేదన కానరాదును ముందు కోర్కెయు సాగుటే
అనను లేకయు చెప్పలేనిది ఆశ వల్లన సాహసం
మ్మునన ప్రేమయు చూపగల్గుట ముఖ్య మౌను జనార్ధనా. ... .... .... .... 52
.....
మ.కో. గుండె చాటున ఆశ లన్నియు గుర్తు చేయక నుండుటే
మండె గుండెకు చెప్ప లేము సమాన సేవలు తప్పవే
అండె వాకిట హద్దు చేరుట ఆశ యమ్మగు మూలమై
నుండె వేడియు ఊపి రాడని నూతనమ్ము జనార్ధనా. ... ..... ..... ..... .... 53
....</span><span style="font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; white-space: pre-wrap;">
</span></div><div><span style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">ధ్రు.. కో:: </span><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">క్రమము నే విధి జన్మమొందిన కార్యధీక్షత గల్గినన్</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">రమణతన్ మనుజండు రాజిలు లక్ష్యమున్ కళ గల్గినన్
సమయ తృప్తియు తోడు నీడగ సామరస్యము గల్గినన్
కమల నాబుని నిత్య ప్రార్ధన కార్య శక్తి జనార్ధనా. ... .... ..... ..... ..... .... .. 54
.....</span><span>
</span></div><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">మ.కో. ముద్దుగా పిలిచింది తీర్చగ ముచ్చటే నని ముందుగా
సద్దు చేయక తేన తీపియు చక్క బెట్టుము వేడ్కగా
వద్దు వద్దని చేతు లాపియు వాలుc చూపులు చూచెగా
హద్దు హద్దను రాధ వాక్కులు హాయి గొల్పు జనార్ధనా.. ... .... .... ... ..... ..55
.......
మ.కో. అంత రంగము పూలపాన్పయి యాశపెంచెను ముందుగా
పంత మైనను వీడి చల్లని పాలుత్రాగుము వేడ్కగా
వింత కాదిది యింతి కోరిక వేడుకే యగు ముందుగా
సొంతమైనది రాధ వాక్కులు చూడవోయి జనార్ధనా. ... ..... ..... ..... .....56
......</span></div><div class="xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs x126k92a" style="animation-name: none; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none;"><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;"><span style="background-color: white; color: #050505;">ధ్రు.. కో:: </span>పరిమళాలను జల్లి సౌఖ్యము పంచవోయి పసందుగా
</span></div><div class="xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs x126k92a" style="animation-name: none; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none;"><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">సరి సరీ యని నీదు భక్తిని సల్పుచుండెద ముందుగా
గురియిదే మన మధ్య నిత్యము గుప్తమేనులె ముందుగా
గరిమ శక్తియు రాధకేలను గమ్య మాయె జనార్ధనా.. ... .... .... .... .... ...... 57
......</span></div><div class="xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs x126k92a" style="animation-name: none; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none;"><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;"><span style="background-color: white; color: #050505;">ధ్రు.. కో:: </span>తలపు రాతలు మంచి చెడ్డలు తారుమారగు ముందుగా
</span></div><div class="xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs x126k92a" style="animation-name: none; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none;"><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">వలపు రాగము రాగ యుక్తము వాలుచూపులు పొందుదుగా
మలుపు తెచ్చుట ప్రేమ జంటకు మాయ రోగము ముందుగా
తలుపు తీసియు కొల్చుటేమది తన్విదీర జనార్ధనా. ... .... .... .... .... .. 58
.....</span></div><div class="xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs x126k92a" style="animation-name: none; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none;"><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;"><span style="background-color: white; color: #050505;">ధ్రు.. కో:: </span>వినయ వాంఛలు పెచ్చు పెర్గును విశ్వ మందున ముందుగా
</span></div><div class="xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs x126k92a" style="animation-name: none; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none;"><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">కనుల చూపుల హావ భావము కావ్య కాంక్షకు ముందుగా
చనువు చూపియు మంచి చేసియు చక్కచేయుట ముందుగా
తనువు తాపము తెల్పుచుం టిని తాళలేను జనార్ధనా. ... .... .... ..... .... .... ..59
...
మ.కో. గుండెలో విధి నాటగా సుడి గుండ మున్నను ముందుగా
నండగా మది నుండగల్గుటె యాశయమ్మగు ముందుగా
నెండ నున్నను నీడ నిచ్చుట నెల్లసౌఖ్యత ముందుగా
దండనైనను దండి మొక్కను దండమేను జనార్ధనా.. ... .... .... .... .... .... 60
......</span></div><div class="xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs x126k92a" style="animation-name: none; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none;"><span style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">ధ్రు.. కో:: </span><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">పుటల కెక్కియు నీదు మాయలుపూజ్య మౌనిక ముందుగా</span></div><div class="xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs x126k92a" style="animation-name: none; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none;"><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">కటకటా యని చెప్పు చుంటిని కాల తీర్పుగ ముందుగా
నటుల సూచన లన్ని యున్నవి యాశ వెల్లువ ముందుగా
చిటిక జీవిత మౌనుగా యిది చింత యేను జనార్ధనా. ..... .... .... .... .... ... 61.
.....
మ.కో. ధ్యాన మన్నది యంతరాత్మగ దాగి యున్నది సత్యమై
జ్ఞాన దానము సర్వ క్షేమము జ్ఞాని వృద్ధికి ధర్మమై
జ్ఞాన సంపద లెక్కడైనను నాకతృప్తియె న్యాయమై
జ్ఞాన వాణియు హృద్య మందున జ్ఞప్తి నిచ్చు జనార్ధనా. ... .... .... .... .... ... . 62
......</span></div><div class="xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs x126k92a" style="animation-name: none; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none;"><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;"><span style="background-color: white; color: #050505;">ధ్రు.. కో:: </span>కదలి వచ్చెను గంగగా కలకాలముండుట కార్యమై
</span></div><div class="xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs x126k92a" style="animation-name: none; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none;"><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">హృ</span><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">దయ తాపము చల్లగాబడ సృష్టి నందున ధర్మమై</span></div><div class="xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs x126k92a" style="animation-name: none; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none;"><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">విధిగ పచ్చద నాన్ని నింపుచు వేడుకే జల సత్యమై
నదిగ సాగియు దాహముడ్గగ నమ్మకమ్ము జనార్ధనా. ... .... .... .... ..... ........63
.......
మ.కో. కంచు గంటగ శబ్దమే విధి కానుకే యగు దేనికో
మంచి మాటలు గుర్తు రాకయు మాయ జేరుట దేనికో
నెంచ లేనిది బుద్ధి మార్పుల వెన్ని యున్నను దేనికో
పంచనే పడియుండి వేచెడి భాగ్య మేను జనార్ధనా. ... ..... ..... ..... ..... ......64
.....
</span><span style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">ధ్రు.. కో::</span><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">కరుణ చూపెడి జన్మ మందిన కాల మేయిది వీడకున్ </span></div><div class="xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs x126k92a" style="animation-name: none; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none;"><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">మరణ మార్గము జేర్చ గల్గుట మానవత్వము వీడియున్
తరుణమే యిది యేమిచిత్రమొ దానవాకృతి యెందుకో
పరమ లక్ష్యము నందులేదిక భవ్యవీర జనార్ధనా ... ... ... ... ... 65
......
మ.కో. ఒక్కభార్యయు పృథ్వి యైనది ఒక్క భార్యయు చంచలం
బొక్క పుత్రుడు మన్మధాకర మొక్క నస్సర రూపుడే
యొక్క సర్పము పాన్పు పొందియు నొక్క వాహనమే యగున్
ఒక్క రూపము కానె కాదులె యొక్క మూర్తి జనార్ధనా ... ... ... ... ... 66
......
మ.కో. రాధ వల్లభ ధర్మ బద్ధుడె రమ్య మౌనముగా నులే
గాధ మాధురి మోహ మాయయు గాన కాంతల లీలలే
సౌధ మందున నిల్చి గాంచను సన్నిధానము వేళలే
బాధతప్తను నాదరించుమి బంధువౌచు జనార్ధనా .. . ... ... ... ... 67
.....
మ.కో. నీదు పద్యము లాల కించుచు నిత్య సత్యము తెల్పెదన్
నీదు లక్ష్యము సేవ మార్గము నిత్య స్పూరిగ చూపులున్
నీదు మ్రొక్కెద సేవ చిత్తము నిత్య సత్యము వేడుకల్
నీదు బుద్దులు మాకు నిమ్ము కనీసమేను జనార్ధనా ... ... .... ..... .... 68
....
మ.కో. సామ సామియు కృష్ణ మూర్తిగ సన్నుతింపును నిత్యమై
నీమమే వదలా కళే నిజ నీదు భక్తిని కోరుటే
రోమ రోమము దైవ ప్రార్ధన రోజు చేయుట సత్యమై
సామరస్యము కోరుచుంటిని సంఘముందు జనార్ధనా ... ... ... ... 69
*
మ.కో. రెప్ప మాటున చేయు చేష్టలురేయి నందున మోదమున్
చెప్ప లేనిది యేక మవ్వుట చెప్ప కూడని విద్యయే
తప్పు కాదది జీవ సృష్టికి తంతు యౌ నది ప్రేమగా
నొప్పుకొన్న మనో మయమ్మది యోర్పు చూపె జనార్ధనా. ... ..... ... ...... ... ..70</span> <div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">....</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">ధ్రు.. కో:: </span><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">బురద లేనిది లేనె లేదులె బుద్ది తక్కువ యెక్కువై</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">న రతి వర్ణన లేని కావ్యము నాడి లేనిది యౌనులే
చరిత దుర్జన లేనిదే సభ చంచలా యగు నమ్రతై
భరణ శక్తివి ధీ మనస్సది భాగ్యమేన జనార్ధనా........... .. .... .... ..... .... ..... 71
....</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;"><span style="background-color: white; color: #050505;">ధ్రు.. కో:: </span>కలము నున్నను వ్రాత తగ్గెను కాల నిర్ణయ మైనదే
</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">కలము లేకను యంత్ర మోహము కానుకయ్యెను నెందుకో
కలము వద్దని వీధి చట్టము కాల మాయగ నుండెనే
కలము తోరచనా మనోభవ కామ్య గాంచు జనార్ధనా....... .... ..... ... .... ......... 72
......
మ.కో. క్రూర మూర్ఖులు నీతి దారులు కూల్చ నెంచిరి రెందరో
పారె పాపము శక్తిగర్విత బాధ పెట్టుట రెందరో
ఘోర హంతక దుష్ట బుద్దియు గూ ర్చె హానిగ నెందరో
కారణమ్ముయు తెల్ప గల్గెడి కాన రాదు జనార్ధనా..... ... 73
.....</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;"><span style="background-color: white; color: #050505;">ధ్రు.. కో:: </span>కలుపు తీసియు నీరు పెట్టియు కాల చక్రము లాగనే
</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">హలము బట్టియు దున్ని నేలల హంబు మొక్కెను కర్షకై
పొలము రక్షగ నిద్ర లేకయు పోరు మాదిరి కాపలా
తలపు లన్నియు నేలతల్లిని తట్టి తెల్పె జనార్ధనా.......... 74
......
మ.కో. హద్దు వున్నది జీవితమ్మున హాయి పొందడ మెక్కడా
వద్దు వద్దని చేర నిచ్చిన వన్నె తగ్గును తక్కెడా
ముద్దు చేసియు బంధ మాయెను ముప్పు తెచ్చెను ముందరా
రద్దు చేయక సర్దు కొమ్మని లక్ష్య మేది జనార్ధనా........ 75
......
మ.కో. కాలి లోనిది ముళ్ళు తీసెది కాంత యే యగు నీదుగా
జాలి చూపియు కంటి రెప్పగ సాకుచుండును నిక్కమో
తాళి కట్టిన భర్తవౌటను దానినున్ విడనాడదో
కాళి రూపమునెత్తునిక్కము కష్టబెట్ట జనార్ధనా...... 76
......
మ.కో. తెల్లనైనవి శంఖు పూవులు తీరుగా నరవిందమై
మల్లెపూవుల రీతి జేర్చగ మంచిగా సిరి చక్రమై
యల్లనీలపుశంఖు పూవులె యందమై తిలకమ్ముగా
పల్లవించెను మానసమ్మది పద్మమై విలసిల్లగా 77
వల్లమాలిన కాంక్ష కల్గెను వైభవమ్ము జనార్ధనా.... .......77
......
మ.కో. చల్లనైనవి మంచు పూవులు చక్కనై కరగించగా
నెల్లవేళలు రీతి కూర్చగ నెంచి యున్నది చిత్రమై
పల్లవించె సమాన కాలమె పద్మమై విల సిల్లగా
వల్ల మాలిన కల్ల మాటలు వైభవమ్ము జనార్ధనా.......... 78
......
మ.కో. ఆజ్ఞ యిచ్చిరి చెప్ప నెంచిస దాశయమ్మున యిప్పుడే
యాజ్ఞ యే మన నేత్ర చూపుల కత్రమే యగు యప్పుడే
యాజ్ఞ మానస మందునే భయ మాశ వెల్లువ జెందుటే
యాజ్ఞ పాఠము మార్పుకోరగ నాత్రమౌను జనార్ధనా 79
......</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;"><span style="background-color: white; color: #050505;">ధ్రు.. కో:: </span>కలసి పోవు గుణంబు వైనము కాంచనంబది విద్యగా
</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">కలసి చర్చలు సర్వమంగళ కామితార్ధము నేస్తమై
కలయు కాలము ప్రేమయందున గల్గు బల్గము సర్వమై
కలలు తీర్చెది ప్రేమ యందును కల్వబుద్ధి జనార్ధనా... 80
......</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">ధ్రు.. కో::</span><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">క్షణము నొక్కటి శంగరమ్మది క్షామమే యగు ఎందుకో</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">క్షణము తృప్తికి బానిసవ్వుట క్షేమ మే యగు ఎందుకో
</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">క్షణము భద్దక లక్ష్య మే మది క్షా మమే యగు ఎందుకో
క్షణము నుత్సవ భావ సంపద యున్నతమ్ము జనార్ధనా 81
......</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;"><span style="background-color: white; color: #050505;">ధ్రు.. కో:: </span>తమమనోభవ సంపదే సహనా గతమ్మగు చుండుటన్
</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">హిమవిశాల సుఖమ్ము శీతల హేమ సుందర మవ్వుటన్
క్షమకు మేలు తలంపులేయగు గాద నెవ్వడు ముందుగన్
విమల తత్త్వము విశ్వముందున విన్నపమ్ము జనార్ధనా 82
......
</span></span><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">మ.కో. </span><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">వచ్చెనేసుఖ విద్య పొందిన వాద లక్షణ మేనులే</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">వచ్చునేకల తొల్త యేడ్చిన నవ్వినా కథ మారులే
వచ్చె పాలన భారతమ్మున వల్ల మాలిన రీతినా
వచ్చె పౌరులె తెల్ప గల్గుట వంత పల్కు జనార్ధనా 83
......
మ.కో. దేశమందున గెల్వ గల్గుట దీన మార్గము నెల్లరున్
క్రోశమవ్వుట యింటి వీధిన గొప్పతెల్పుట నెల్లరున్
ఆశ పాశమదెంత నిప్పుల యాట లాడుట నెల్లరున్
దేశ మాతను నమ్మి కొల్చుట దేశ భక్తి జనార్ధనా 84
.....
మ.కో. అక్రమార్జిత వచ్చు సంపద లాశ పాశము పెంచుటే
వక్ర బుద్దియు దారి తప్పుట వాదనే యగు నేతగా
చక్రమల్లెను తిర్గ గల్గుట సైన్యమే యగు కాలమై
సక్ర మొప్పయు గాంచ గల్గుట సాధనమ్ము జనార్ధనా 85
......
మ.కో. హేల యీ కుసుమా పరాగము హేతు వవ్వుట దేనికో
బేల యీ విరి దృశ్య కావ్యము వేడ్కగానగు ప్రేమ గా
రాల వైనము మోహనాస్త్రము రవ్వ వెల్గుల పొందుకే
పూల మత్తు వసంతశోభయు పూజ్య మౌను జనార్ధనా ... ... ... 86
....</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;"><span style="background-color: white; color: #050505;">ధ్రు.. కో:: </span> వణకు లేలను చెప్పకుండగ వంతు లాటలవేలనో
</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">చినుకు లే పడి చిన్న బుచ్చియు చిత్రమాయెను నెందుకే
తనువు తంత్రమదేలల చెప్పెద తప్పులే యగు నెందుకో
మనుజ మర్మము పల్కులేయగు మంచిగాను జనార్ధనా ... .... ... 87
.....
మ.కో. తావి లేనిది పువ్వు లేదిల తామ సమ్మదియేలనో
ఆవిరే యగు కోపతాపము నాలకించకు మిప్పుడే
సావధానము నిత్యసత్యము సన్నిధానపు శోభతో
నేవ గించకు మానసమ్మది యెల్ల మాట జనార్ధనా ... .... .... 88
....</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;"><span style="background-color: white; color: #050505;">ధ్రు.. కో:: </span>కులము నఘస్థితి పంతమే గతి కూర్పు మార్పుల తీర్పుయే
</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">గెలుపు నోటమి తీవ్ర దాహము కీడు మార్చును ఓర్పుయే
నిలుపు లక్ష్యము నిత్య మై వరనిత్య నీడల తోడుగా
మలుపు లన్నియు కుర్ర చేష్టలు మార్పు ఓర్పు జనార్ధనా ... ... 89
......
మ.కో. చేర కన్యక కోటి యాశల చేదు భావము తెల్పుటే
ప్రేరనే విరి మాల శోభల ప్రేమ వెల్లువ పొంగులే
ధారణా మధురామృతమ్మది ధన్యతే నవ దీప్తిగా
వారు వీరగు వీరు వారగు వాంఛ లన్ని జనార్ధనా ... .... .... 90</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;"><span style="background-color: white; color: #050505;"><br /></span></span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;"><span style="background-color: white; color: #050505;">ధ్రు.. కో:: </span>సతము నిన్నుభజించెదన్ వర సత్య మాధవి సామ ర
</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">స్యతసమానము అంబుజాసన శాంతిభూషలు నిత్యమై
కతలు పుట్టియు స్వేచ్ఛ నిచ్చెడి కామ్య పార్థివి శ్రేష్ఠమై
హతవిదీ సిరి మాయయే యగు హావ్య భావ జనార్ధనా ... .... .. ... 91
వ్యాసు పూజిత వ్యాసు పూజిత వ్యాసు పూజిత పాహిమాం
బాస చాలదు స్వామి నీదగు ప్రజ్ఞ తెల్పగ నల్పుడన్
వీసమెత్తును సాటి లేదన విశ్వ మందున మ్రొక్కెదన్.
బాస లన్నియు చేసి యుంటిని బంధ మౌను జనార్ధనా . ... .... 92
చెడ్డ ధారియు నీటయీదుచు చేరియుంటిని మౌనమై
రెడ్డి గారికి రెక్కడెక్కలు రేటు చెప్పియు అమ్మగా
కడ్డి చేతను బట్టి మోటుగ ఘాటు గాటుగ పల్కులై
మడ్డి బత్కున గొప్ప వెల్గుల మానసమ్ము జనార్ధనా. ... .... ..... 93
ఎవ్వడన్నది చెప్పలేవు లె నిమ్మకుండుట మేలులే
నవ్వు టేలను సృష్టికర్త మనమ్ము చేష్టలు నాటలే
యివ్వ జూపియు నాశపెట్టుట నీప్సి తమ్మది వేళలే
కెవ్వడున్ విధి భావమున్ గన నెట్టులౌను జనార్ధనా. ... ..... ..... 94
......
ఎంత కంతకు నాశ చావక నెల్ల వేళల నాశయం
బింత పక్కన బెట్టియూహలు నేల వెంటన మాయలై
శాంతి కోరెడి బిడ్డ లున్నను సాహసమ్మును చూపుటే
వింత చూపుల ప్రేమ దక్కిన వీధి యాట జనార్ధనా .... .... .. 95
.......
మిష్ట మేయిది యెవ్వరై ననను మేలు కోరుట లక్ష్యమే
అష్ట చేష్టలు నుండ వచ్చును ఆశలే యగు సత్యమై
నిష్ఠ యున్నను చేదు కానదు నీడలే యగు కాలమై
దృష్టి యేయిది మీయభీష్టము తృప్తి గాను జనార్ధనా ... ... 96
....
పిల్లలే సహనమ్ము చూపుచు పెచ్చు పెర్గిన యాడుచున్
పిల్లలేసుఖ మైన యాటలు పిల్వ కాడుట సంభవం
బిల్లు వాకిలి విద్యయే మది యిష్ట మవ్వుట నిత్యమున్
డొల్ల బుద్దియు సేవ చేయుచు దోచుకొండ్రు జనార్ధనా ... ... .... 97
....
విద్యలెళ్లను నొజ్జు కావులె విజ్ఞ తిచ్చిను మాతగా
పద్యమేయిది మెప్పుకోసము పండితోత్తము కాదుగా
మద్య మత్తుకు చిక్కి యుంటిని మామదీయము తెల్పగా
సద్యవాణిగ నీకు చెప్పెద సంతసమ్ము జనార్ధనా ... ... ... 98
....
పద్మ నేత్ర ముఖార విందము పాల నావిధి ధర్మమై
పద్మ గంధము చల్లగా కళ పావనమ్మగు నిత్యమై
పద్మ హృధ్య సులక్షణా మది పాధ్య భావము కత్తిలా
పద్మ శ్రీ గుణ మాట ధూర్థుల భావమేను జనార్ధనా .... ... .. 99
....
వ్యాసు పూజిత వ్యాసు పూజిత వ్యాసు పూజిత పాహిమాం
బాస చాలదు స్వామి నీదగు ప్రజ్ఞ తెల్పగ నల్పుడన్
వీసమెత్తును సాటి లేదన విశ్వ మందున మ్రొక్కెదన్.
బాస లన్నియు చేసి యుంటిని బంధ మౌను జనార్ధనా .... .... ... 100
</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;"><br /></span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span><span><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">మ.కో. నీతిలేకను చావలేకను నేతలేయగు ఎందుకో
ఖ్యాతి కోరియు దొడ్డి దారియు కాల మార్పులు ఎందుకో
నేతలే గతి చేపలే యగు నిమ్మ కుండుట ఎందుకో
జాత కమ్మగు కొంగవైనము జాడ్జ్యమేను జనార్ధనా..101
మ.కో. చాటు మాటున దొంగ చూపులు జాన నేర్పుయు చూడుమా
వేటు కాదిది పల్కు లన్నియు విశ్వ మాయను చూపునే
కాటు వేయుట బేల బుద్ధియు కాంత మోహపు కోర్కయే
మాటు నుండియు తృప్తి పర్చియు మాయలేను జనార్దనా..102
కనుల చూపులు శుష్క వాద వికాస లక్ష్యమనో మయమ్
ఘనత కెక్కుకృపాబ్ది నెంచుట గమ్య ధారి సహాయమే
చినుకు అక్షయ మే మనోబల చిత్తమార్పుకు వెల్గు లై
తనువు రాగము గౌరవమ్మగు తత్వ బోధ జనార్ధనా..103
క్రూరతన్ మది ధ్రుంచివేయుము కూప మయ్యడి బుద్దియే
భారమే విధి బంధ తత్త్వము భాగ్య మవ్వుట ఏలనో
ద్వారబంధ షడాస్య భద్రత దాస్యమే యగు జీవితం
పోరు తప్పదు నిత్య సత్యము ప్రో ద్బ లమ్ము జనార్ధనా..104</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;"><br /></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">మ. కో.నీవుగ చెప్పినామమత నీడల రూపము విశ్వ మందునన్</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">నీవుగ చెప్ప సత్యమిది నేస్తము మార్చుట లక్షణమ్ముగా
నీవుగ భక్త తత్పరుల నెంచియు శాంతిగ ప్రీతి పాత్రగన్
నీవుగ కోరుచుంటిని మనస్సును సత్యముగా జనార్ధనా.. 105
మంచిని పెంచ వంచనను మాపియు సౌఖ్యపు శాంతి నిచ్చుటన్
ఎంచిన లక్ష్య సాధనలను ఎల్లలు దాటక చూప గల్గుటన్
వంచన లేని జీవితము వర్షము మాదిరి కాక శోభగన్
సంచిత భావమే వయసు సేవల భాగ్యమదీ జనార్ధనా.. 106
మ.కో. అందిన ప్రేమపొంద మది నాశయ సాధన గార్యదీక్షగా
పొందిన తృప్తి నెంచకయు పోరును సల్పక జీవితమ్ముగా
వందన తత్వ మాయలగు వానల మల్లెను వచ్చు బంధువుల్
ముందు మనోభవమ్ము గతి ముఖ్యము సంతసమే జనార్ధనా.. 107
మ.కో. దాహమేయి కుటుంబ ఖర్చులు మార్చలేముయు ఎందుకో
స్నేహమే మది శాంతిసౌఖ్యము సేతు బంధము ఎందుకో
మోహమే ప్రగతీ కధామయ మోక్షమార్గము ఎందుకో
ప్యూహమేయిది నీవు నేర్పిన పూజ్యమేను జనార్ధనా.. 108
మ.కో. హంస మేలును చూడలేవు సహించలేవుయు ఎందుకో
మాంస మైనను పక్షియేయది వల్లమాలిన ప్రేమ మీ
మాంస మేలను శ్వేతవర్ణ సమాన పక్షియు నేత్రమై
హంసవాహన వాగ్దేవీ మది విద్యగాను జనార్ధనా.. 109
మ.కో. నీతిలేకను చావలేకను నేతలేయగు ఎందుకో
ఖ్యాతి కోరియు దొడ్డి దారియు కాల మార్పులు ఎందుకో
నేతలే గతి చేపలే యగు నిమ్మ కుండుట ఎందుకో
జాత కమ్మగు కొంగవైనము జాడ్జ్యమేను జనార్ధనా.. 110</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">
మ. కో. మోతకాలము మోయు వారును మోట్టు టేలను మానసమ్
చేత లేకను చెంప దెబ్బలు చేష్ట లేలను మానసమ్
దాతలేనని బ్రాతలేనని దారిదోపిడి మానసమ్
జ్ఞాతివైరమె శ్రేష్ఠమందురు జ్ఞానులెల్లజనార్ధనా.. 111
మ. కో. ఎంత తిన్నను దేహశుద్ధియు యె0త యున్నాను మానసమ్
నెంత భాగ్యము కర్మమార్గము నెన్ని తప్పులు మానసమ్
కెంత ఓర్పు మరెంత మార్పులు నీవు పొందుట మానసమ్
పంతమో బతుకే సమ ప్రార్ధనేల జనార్ధనా.. 112
ధ్రు. కో. ఘటము లోని ధనమ్ము కన్నను కా లతీర్పు ల వాని క
న్న టటు లేనని మోస పద్దతి న్యాయమేనన మూర్ఖ డే
పుటము బెట్టిమహాత్మకన్నను పూర్తినమ్మకమేను యె
ప్పటికి వాంఛలు తెల్పుటే మది పాప మౌను జనార్ధనా.. 113
మ.కో. అన్య భాషలు ఏలమార్గము లాస్యమాడుట దేనికో
ధాన్య మైనది మాతృ భాషయు ద్యాస లేదు మ రెందుకో
మాన్య తీర్పుయు మంచి చిత్తము మానసమ్ముయు మారినో
కన్య కోర్కెలు కావడేయగు కాల మార్పు జనార్ధనా..114
ధ్రు. కో. ఒకరి జీవనమే మరో విధి ఓర్పు లేక సహాయమే
ఒకరి మాటలు ఎల్లవేళలు ఒప్పు కో యన భావమే
ఒకరి ఆపద ఇంకొ బాధ్యత నొప్పి యైనను బంధమే
ఒకరి సంపద పంచబుద్ధియు ఓట మేల జనార్ధనా.. 115
ధ్రు. కో. వినుమయా మమ విన్న పాలను విఘ్ననాయక యిప్పుడే
గుణమజ్ఞానము కోపతాపము గుర్తు మాపుము యిప్పుడే
మనసు నైజము వేగమేయగు మార్చు మామది యిప్పుడే
ఘనమగా నిను మొక్కెదామది గమ్యమౌను జనార్ధనా..116
మ. కో. క్షేత్ర నాయక భౌతికార్ధము క్షేమమే మది ఓర్పుగా
క్షేత్ర పాలక మమ్ము కావుము క్షేత్ర ధర్మము చేసెదా
క్షేత్ర మార్గము దేహ తత్త్వము క్షేమ మవ్వదు మార్చుమా
క్షేత్ర దైవము క్షేత్ర సత్యము క్షేత్రమేను జనార్ధనా.. 117
మ. కో. వీణ చేతను బట్టి విద్యల వాణి వసుధన్ మదీ
వీణ యే స్వరముల్ కమనీయ కీర్తన వేద్య గా
రాణి బ్రహ్మపు వాణి సాక్ష్యము లాలి యే యగు తృప్తిగా
ఆణి పట్టపు హంసవాహిని అక్షయమ్ము జనార్ధనా..118
మ. కో. భారతమ్మున నేను క్షేత్రము భాగ్యమే యగు బంధమై
చేరు వారకు హిందు తత్త్వము కీలకమ్మగు నిత్యమై
ఆరు నూరగు జ్ఞాన సంపద అక్షరీ కర సత్యమై
ప్రార్ధనేయిది వాక్కు లెళ్లను పాదమేను జనార్ధనా.. 119
మ. కో. మొగ్గ గున్నను అక్కరేనని మోజు పెర్గుయు త్రాగిరే
సిగ్గులేకయు వృత్తి ధర్మము విస్మరించియు త్రాగిరే
ఎగ్గు లేకయు విద్య వున్నను ఏరి కోరియు త్రాగిరే
తగ్గ కుండగ దేహరోగము తొట్రు పాటు జనార్ధనా..120
మ. కో. మక్కువే కలిగేను మిక్కుటమౌను చల్లని జిహ్వకున్
ముక్క కొర్కియు ఎఱ్ఱ నెఱ్ఱని పుచ్చ తీపియు లూరియున్
చక్క నీ రస పుష్టి కల్గుగ చింత మార్చును చల్లగా
చక్కి లింతయు ఎండవేడికి చెమ్మ చెక్క జనార్ధనా.. 121
మ.కో. పాంచభౌతిక దేహతత్త్వము ద్వారమున్ బరి కింపుటే
ఎంచ యోగులు తోలుతిత్తియు ఎల్ల వేళలు దేహమై
వాంఛ యున్నను కామినీ కళ కాముకేయగు మానమై
పంచ జూపును మాంస ఖండము పాలదేహజనార్ధనా</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">122
మ.కో. కాల నిర్ణయ సర్వ సృష్టికి కామ్య మార్గము చూపిటే
కాల మన్నది సత్యమార్గము కావ్య తృప్తిని పెంచుటే
కాల లక్ష్యము ధర్మబద్దము కార్యమేయగు ఇప్పుడే
కాల సద్వినియోగ నీ అవ కాస పృథ్వియేను జనార్ధనా..123
మ.కో. కప్పి చెప్పెది జీవమేను విశిష్ట మేయగు ఉత్కృతమ్
విప్పి చెప్పెది గమ్య సత్య విమర్శ గాను సమ్మతమ్
తప్పి పొయ్యెడి కాల మంతయు తృప్తియే యగు నిర్మలమ్
నొప్పి లేనిది ప్రేమతో పలు కొక్కటేను జనార్ధనా..124</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;"><br /></div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">మ. కో. యంతరార్ధము తెల్ప లేకయు యాత్మ యే గతి సూణ్యమై</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">యంతరమ్మున మంట క్రాగగ నంత నిండెను మర్మమై</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">యంత తెల్పిన గంగమాదిరి నమ్మ కమ్ముయు జీవమై</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">యంతరాలు మనోవిధీ కథయే సమాధి జనార్ధనా..125</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;"><br /></div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">ధ్రు. కో. కపట సూత్రము ద్రోహపూరిత కన్ను మాయయు యేలనో</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">తపము వేషము నేరముల్ మది తప్పు మార్గము యేలనో</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">చపల చిత్తము నమ్మచేష్టలు స్వార్ధ బుద్దియు యేలనో</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">తపన దేహము దాహమేయగు తత్త్వమౌను జనార్ధనా.126</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;"><br /></div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">మ. కో. పైన పూజలు లోన లైంగిక పైరవీ గతి దుర్బరం</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">పైన భక్తుడు నమ్మలాకులు నైతికమ్మగు గర్వమై</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">కాన రాని సుఖమ్ము కోరెను కాటి చెర్చెను ఇంతినే</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">వైన తేయ మృదంగ మేయిది వైపరీత్య జనార్ధనా..127</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;"><br /></div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">మ.కో. మోయు జాహ్నవి పాపముల్ విషమౌను ఏలను ఇప్పుడే</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">మోయలేకయు సంద్రమా అని మోపె భారము యప్పుడే</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">స్వీయ నేస్తము సూర్య ప్రాభవ శీఘ్ర మెర్పడ అంబరం</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">మోయ వర్షము పృద్వి పంటకు మోప ధాన్య మేను జనార్ధనా.128</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;"><br /></div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">అలక కోప శుధా మనస్సుయు హర్ష మెందియు సాగుటే</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">అలల మాదిరి పర్గు లవ్వుట యాశ పాశము సాగుటే</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">కలలు తీర్చెడి సేవతత్పర కాలమే నని సాగుటే</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">పలక రింపుసహాయ పెన్నిధి ప్రార్ధనేను జనార్ధనా..129</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;"><br /></div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">నడక మేలు తలంపు నిశ్చయ నమ్మకమ్మగు మార్గమై</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">పడక లేలు జయమ్ము సన్నిధి ప్రాభ వమ్ముయు జీవితం</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">కడలి పొంగులు తెల్లవార్లును కామ్యలక్ష్యము దేహమై</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">వడలె పువ్వుయు నిత్యజీవము వాదమీను జనార్ధనా</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">.130</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;"><br /></div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">మ.కో. గుర్రు పెట్టుట యేల నీకును గుర్తు చేసుకొ రీతులన్ </div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">బిర్రు గా పలికే ఒ మాటయు బీర మవ్వుట వింతగన్</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">జిర్రు బుర్రున సాగ గల్గుట జీవ మార్గము మాత్రమున్</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">జుర్రు కోవుట నిత్య బుద్దులు జున్ను వోలె జనార్ధనా..131</div></span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;"><br /></span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">మ.కో. సత్యమేపతి ధర్మమైసతి సమ్మతీగతి సాదు సాం</div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">గత్యమేస్థితి సర్వరక్షణ కాంక్షయే మతిశత్రు రా</div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">హిత్యమే శృతి విశ్వ మందున నీదయా గమనం బుదా</div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">నిత్యమూ సుమి నిర్ణయాలగు నిక్క మేను జనార్ధనా..132</div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><br /></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">మ.కో. ధన్యవాదము తెల్పు చుంటిని ధ్యాన మూర్తికి నిత్యమూ</div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">మాన్య వర్యుల సేవ చేయుట మానసమ్ముయు సత్యమూ</div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">అన్య మేమన విద్య యే గతి నాదు జీవిత ధర్మ సా</div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">మాన్య సంఘము నందు భావము మార్పు చేయు జనార్ధనా.133</div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><br /></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">ధ్రు.కో.గురుకటాక్షము సత్యభాహ్యము గుప్తధానము నేస్తమున్ </div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">సరస భాషణ ధర్మరక్షణ సాదు వాద వినోదమున్ </div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">మరవ రానిది నమ్మప్రేమయు మంగళమ్మగు ఆశయమ్ </div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">తిరుపతే మతి మార్చు దైవము తీపి నిచ్చు జనార్ధనా..134</div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><br /></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">మ.కో.స్వర్ణ మవ్వదు ఏది యైనను సర్వ యిష్టము వాక్కులే</div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">వర్ణ శాస్త్రము మేధ సంపద వాక్కు వల్లన మేలులే</div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">అర్ణవేసకలమ్ము దృష్టియు నమ్మనేస్తము నిత్యమై</div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">పూర్ణతత్వము దీర్చ గల్గును పూజ్యులేను జనార్ధనా..135</div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"> </div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">ధ్రు.కో. గడచి నట్టిది ధర్మమైనది కాలమే గతి నేర్చుకో</div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">విడవకేఅను వంతమైనను నీదు రక్షకు నేర్చుకో </div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">పడవ మాదిరి ముందు చూపుయు ప్రశ్న తీర్పులు నేర్చుకో </div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">కడవ బత్కులు నాశ తోడుయు కాలమందు జనార్ధనా.136</div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><br /></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">మ.కో. చుట్టు చూడుము మంచి చెడ్డను జూడు కళ్ళతొ నిప్పుడే </div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">మెట్టు వాస్తవ మే నెరుంగుము మేలు చేయుము నిప్పుడే </div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">ఒట్టు దృష్టియు అంతరంగము ఓర్పు చూపుము నిప్పుడే </div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">మట్టు పెట్టుట బుద్ధి మార్చుము మానసమ్ము జనార్ధనా.137</div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><br /></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">మ. కో. భారతీ మది ధర్మతత్వము భావి మార్గము తీయగా </div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">మారె కాలము మానమేయగు మాన సమ్ముయు కమ్మగా </div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">తీరుగామది తీర్థ వోలెను తీపి గుర్తులు హాయిగా </div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">గౌరవమ్ము సయుత్తమోత్తమ గమ్యమేను జనార్ధనా..138</div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><br /></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">మ.కో.మల్లె మాలలు లాలి నవ్వులు మంచు పువ్వులు వాటికన్</div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">చల్ల చల్లని గాలి తెమ్మర చక్క బర్చును శ్రీకరా</div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">వల్లమాలిన భక్తి తత్పర వేణుమాధ వ లీలలే </div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">దుల్లమేస్థితి గాంచితీ మది నోయ్య కోయి జనార్ధనా..139</div></span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><br /></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span><span><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">మ. కో.ఈక్షితిన్ మది నర్ధ కాంక్షయు నీ శ్వరేశ్చయు లెల్ల సం</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">రక్షయే సహనమ్ము దీక్షల రమ్యతా విధి చంద్రి కా</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">పేక్షయే సహకార లక్ష్యము ప్రేయసీ ప్రియ చూపులన్ </div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">కాంక్షయే తప జీవితమ్ముయు కాలమాయ జనార్ధనా.. 140</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;"><br /></div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">మ. కో.తిక్క పల్కులు లేల పల్కుట నీరజాక్షుని లీలలున్</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">చిక్కకుండియు చక్కచేయుట చింత మాపుట లీలలున్</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">కెక్కడా నన కక్కడక్కడ ఇప్పుడిప్పుడు లీలలున్</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">నక్కడక్కడ నవ్వులన్నియు నచ్చచెప్పు జనార్ధనా.. 141</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;"><br /></div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">మ. కో. దుఃఖమేమది గల్గజేయుట దోవ బెట్టగ కష్టముల్ </div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">దుఃఖమౌ విధి ఓర్పు జూపక దుష్టు లున్నను కష్టముల్ </div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">దుఃఖమేగతి చెడ్డ బుద్ధుల దుర్మతీకథ కష్టముల్ </div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">దుఃఖమాపుము సేవ చేసెద దుష్ట తత్వ జనార్ధనా.. 142</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;"><br /></div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">మ. కో.వాలు జిక్కియు వీలు దక్కియు వాస్తవమ్మున లెక్కలున్ </div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">కాలు మొక్కియు నీడ్చగల్గియు ఖంగుజూపెడి లెక్కలున్ </div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">మూల చేర్చియు మొత్తబుద్ధియు మూక మార్చెడి లెక్కలున్ </div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">పాలునిచ్చియు నాల్గలెక్కల పంచగల్గు జనార్ధనా..143</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;"><br /></div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">మ.కో. ఏనరుండును విత్త మొందియు తప్పుచేయట ఏలనున్</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">ఈనిధీ మరిగీ గతమ్ముయు యిప్సి తమ్మును కోరునున్</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">దీన ధన్యుడు నేర్పరీనని దీక్ష తెల్పు సకాలమున్</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">దాన కర్ణుడు దద్భవమ్మున ధర్మ దాత జనార్ధనా..144</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;"><br /></div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">ధ్రు. కో.కడుపు కాలిన నాశ పెర్గిన కమ్ము కొచ్చును కోపమే</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">ఒడిన చేరిన ప్రేమ పుట్టిన వల్ల మాలిన కోపమే</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">మడిన నున్నను రంకె వేసిడి మానవుండుని కోపమే</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">దడిన చేరియు ప్రేమకోరియు తప్పు తెల్పె జనార్ధనా..145</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;"><br /></div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">ధ్రు. కో.గుణము గోప్యము గమ్యమేర్పడ గుర్తు చేయును ఎల్లరుణ్</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">తనము తెల్పియు సర్వులందున తప్పు దిద్దియు నిశ్చమున్r</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">మనము భావము హృద్య మందున మార్పు నేర్పుయు తెల్పుటే</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">ఋణము తీర్చియు రూపు మాపెడి ఋష్య తీర్పు జనార్ధనా.146</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;"><br /></div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">మ.కో. రివ్వునా కదలాడె శక్తియు రీధ్వనేమది చుట్టగా</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">గువ్వ నవ్విన మబ్బుమారిన కూడు వెల్లువ కెంపులై</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">నవ్వులే మది గూడుచేరగ నాణ్యతే విధి దోచగా</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">నవ్వి నానను మార్పు కోరుట నిత్య సత్య జనార్ధనా.. 147</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;"><br /></div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">మ. కో.భిన్నమై రుచి భాషవేరు స భిన్న మైనను ధైర్యమై</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">ఉన్న మార్పులు తెల్పలేకన యున్న మార్గము నేస్తమై</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">సన్ను తించుట సుప్రభాతము సాగ నిచ్చుట గమ్యమై</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">మన్ను మిన్నును నమ్ముటే మది భావనమ్ము జనార్ధనా..148</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;"><br /></div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">ధ్రు. కో.అతిరహస్యము సర్వ లక్ష్యము నమ్మ విద్యయు బోధయే</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">గతివివేకము ఆత్మ విద్యయు గాధ తొల్పుట నిత్యమై </div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">శృతి గుణంబుయు తొల్లి నుండియు సర్వ శ్రేష్ఠము పొందుటే</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;">ప్రతి వినమ్రత సేవ తత్త్వము పట్ట బోధ జనార్ధనా.. 149</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-size: 15px; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;"><br /></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">ధ్రు.కో.గెలుపు ఓటమ టంచు నెంచియు గేలి సేయదలెందరో
పలువురున్ సమయమ్ము జూతురు పాడు వేడుక నందురో
విలవలన్నియు మంచిమార్గము వేగ నీయక నుందురో
తలపు లన్నియు నీదు కీర్తియు తెల్ప గల్గు జనార్ధనా..150
మ.కో. తల్లి తండ్రుల పుట్టుకే సమతమ్ము మూలము పృద్వియే
మల్లి మల్లక గాలి చేరియు మానసమ్ముకు ఊరటే
వల్ల మాలిన అగ్ని నిచ్చియు వాంఛ నిర్ణయ వర్షమై
నల్ల నైనది శబ్ద మున్నది నాకశమే జనార్ధనా.... 151
ధ్రు.కో. తృణము నైనను బందు వర్గము తృప్తి పర్చుట మార్గమున్
క్షణము నైనను సేవచేయుశి క్షనేమది మార్గమున్
గొణగ బోకుము నీచ బుద్దిగ కోరి చేరిన మార్గమున్
ఋణము తీర్చును నిత్య సత్యము ప్రేమతోడ జనార్ధనా.152
మ.కో. దానమే విధి సంపదే గతి ధాన్యమేస్థితి శిష్ట సం
తానమే మతి వంశమే గతి తాళి నీడయు నాత్మ వి
జ్ఞాన విద్యయు చేయు ధర్మము జ్ఞప్తి జేయుచు సేవయున్
మానమే నిధి మోక్షమే శృతి మానసమ్ము జనార్ధనా ... 153</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">
ధ్రు.కో. దయయు తల్లియు ధర్మ దేవత దాత తండ్రియు నిత్యమున్
పయన మైనను జేయకమ్మని పావనమ్ముయు సత్యమున్
వయసు వచ్చిన శాంతి నిచ్చియు వంక జూడక ధర్మమున్
భయము మాపుము దాడి జేయక బంధ మేను జనార్ధనా.154
ధ్రు.కో. ఎవరి నైనను అడ్డగించుట ఎల్ల వేళలు రక్షనే
ఎవరి నీడను ప్రశ్న వేయుట ఎంచ గల్గుట ధర్మమే
సవరణే యని వృత్తిధర్మము సాగ నిచ్చుట లక్ష్యమే
ఎవడు దొంగయు నెంచ గల్గును ఇట్టిదైన జనార్ధనా..155</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;"><br /></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">ధ్రు.కో.బ్రతుకు లోనన జంకబోకుము బాధ్యతే మది బంధమౌ
వెతుకు లాటలు నిన్ను మార్చును వెర్రి చేష్టల వళ్లనౌ
అతుకు బొంతల జీవితమ్మిది నాశలన్నియు చెల్లవో
మెతుకు కోసము కాయకష్టము మెప్పు కాదు జనార్ధనా .. 156
ధ్రు. కో. వినయమున్ విధి మంచి కార్యము విశ్వమందున వేడ్క నీ
వినయమున్ సహనమ్ము చేరియు విద్య మెట్టుల గాక నీ
వినయమున్ విమలత్వ విజ్ఞత విద్య నేర్పు కు మూల నీ
వినయమున్ నిధి పొంద గల్గుట వీలు గాను జనార్ధనా ..157
మ. కో. మగ్న భీతిన దిక్కు తోచక మాయ కమ్మిన చేష్టలై
భగ్న మానస మొంది యుండియు భాస్కరుండుల తిర్గుటే
విఘ్న మొందుచు వేదనుండగ వింత చేష్టలు వచ్చెనే
నగ్ని చేరుట కాలనీడలు నాకు నేడు జనార్ధనా .. 158
మ. కో. నిప్పు రవ్వలు ఏమిటోమరి నెత్తి కెక్కగ మాడ్చెనే
చెప్ప లేనిక ఎండలోనన చింత ఏడ్పుయు వచ్చెనే
తప్ప లేదిక బాధ నున్న వెతల్ని పొందెను వెంటనే
ఉప్పు కారము తిన్నవాడ్ని స ఉడ్కు ఏల జనార్ధనా .. 159
ధ్రు. కో. అడుగు మార్చకు తోడు యున్నను నాశచేర్చకు సౌఖ్యముల్
బడలి సాగకు బంధమున్నను బాధ్యతే గతి నీకునున్
కడలి మాదిరి నిండుకుండగ కార్యభారము తప్పదూ
పడక చేరెడి ధైర్యముంచుము పాము వెంట జనార్ధనా .. 160</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;"><br /></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">ధ్రు.కో.గెలుపు ఓటమ టంచు నెంచియు గేలి సేయదలెందరో </span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;"><p dir="ltr">పలువురున్ సమయమ్ము జూతురు పాడు వేడుక నందురో <br />విలవలన్నియు మంచిమార్గము వేగ నీయక నుందురో <br />తలపు లన్నియు నీదు కీర్తియు తెల్ప గల్గు జనార్ధనా .. 161</p><p dir="ltr">మ.కో. తల్లి తండ్రుల పుట్టుకే సమతమ్ము మూలము పృద్వియే<br />మల్లి మల్లక గాలి చేరియు మానసమ్ముకు ఊరటే<br />వల్ల మాలిన అగ్ని నిచ్చియు వాంఛ నిర్ణయ వర్షమై<br />నల్ల నైనది శబ్ద మున్నది నాకశమే జనార్ధనా .. 162</p><p dir="ltr">ధ్రు.కో. తృణము నైనను బందు వర్గము తృప్తి పర్చుట మార్గమున్ <br />క్షణము నైనను సేవచేయుశి క్షనేమది మార్గమున్ <br />గొణగ బోకుము నీచ బుద్దిగ కోరి చేరిన మార్గమున్ <br />ఋణము తీర్చును నిత్య సత్యము ప్రేమతోడ జనార్ధనా 163</p><p dir="ltr">మ.కో. దానమే విధి సంపదే గతి ధాన్యమేస్థితి శిష్ట సం<br />తానమే మతి వంశమే గతి తాళి నీడయు నాత్మ వి<br />జ్ఞాన విద్యయు చేయు ధర్మము జ్ఞప్తి జేయుచు సేవయున్<br />మానమే నిధి మోక్షమే శృతి మానసమ్ము జనార్ధనా .. 164</p><p dir="ltr">ధ్రు.కో. దయయు తల్లియు ధర్మ దేవత దాత తండ్రియు నిత్యమున్ <br />పయన మైనను జేయకమ్మని పావనమ్ముయు సత్యమున్ <br />వయసు వచ్చిన శాంతి నిచ్చియు వంక జూడక ధర్మమున్ <br />భయము మాపుము దాడి జేయక బంధ మేను జనార్ధనా .. 165</p><p dir="ltr">ధ్రు.కో. ఎవరి నైనను అడ్డగించుట ఎల్ల వేళలు రక్షనే<br />ఎవరి నీడను ప్రశ్న వేయుట ఎంచ గల్గుట ధర్మమే<br />సవరణే యని వృత్తిధర్మము సాగ నిచ్చుట లక్ష్యమే<br />ఎవడు దొంగయు నెంచ గల్గును ఇట్టిదైన జనార్ధనా .. 166</p><p dir="ltr">మ.కో. చిన్న బోయె ముఖార విందము చింత చూపుల నీడలై<br />వన్నె తెచ్చెడి కాంత కోరిక వేణుమాధవు నీడకై<br />నన్ను గానగ లేక యున్నను నా మనస్సుయు నీడగా<br />మన్ను మిన్నుయు రాధ ప్రేమను మాయ జేసె జనార్ధనా ..167</p><p dir="ltr">మ.కో. చూచి మాటలు నంత మాత్రమ సుందరంగుని లీలలే <br />వేచె కన్నులు దివ్య తేజము వెన్నెలవ్వుట లీలలై <br />కాచినంతన గోపకన్నెయు గాఢ కోర్కెల లీలలై <br />యోచనా మది రాధయే యగు యోగ్య రాశి జనార్ధనా ..168</p><p dir="ltr">మ.కో. వేణు నాదవినోద మోద నవీణ నాదము తెల్పెనే <br />కానుకే కథ గోపకాంతుల కామ్య చేష్టలు నేర్పెనే <br />కాన లేని మనస్సు పంచియు కార్య దీక్షలు పంచెనే <br />మాను నైనను సృష్టి ధర్మము మార్చ గల్గు జనార్ధనా .. 169</p></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">మ. కో.పండితా పరమాత్మ డయ్యెను భాను చెంగట విద్యగన్
నిండుగా మతి దేహధారియు కాంచనాద్రియు నిర్మలమ్
అండగా గతి శౌర్య శాలియు మంగళమ్ముయు భక్తికిన్
భండనే విధి నందు రక్కసు భంజనమ్ము జనార్ధనా .. 170
ధ్రు.కో. మదిన నుండిన యంజనీ సుత మంగళా కర దైవమై
విధిగ కొల్చెద ముక్తి కోరియు విశ్వ ముందున దైవమై
అదును తప్పక రక్ష చేసిన ఆద మర్వని దైవమై
పదము మొక్కెద నిత్య సత్యము ప్రేమ జూపు జనార్ధనా .. 171
ధ్రు.కో.నెమలి నేత్రము కృష్ణ పింఛము నెమ్మదిచ్చును సౌర్య శా
లి మది మంగళ మే జయించగ లీల మాధవ తేజ మౌ
నముని కారణ జన్మ శ్రద్దలు నిర్మలమ్ముయు దివ్య నా
మముయు వల్లను కీడు పీడలు మంచు గాను జనార్ధనా .. 172
<br /></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;"><br /></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;"><br /></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">"नर्तकी..भ भ भ भ न न न न ग--25/13..
--
శ్రీపవనాత్మజ కేసరినందన జితదనుజనికర ! సురవినుతా !
ఆపదఁదీర్చిమహాకపి ! స్వర్ణమయతను ..శుభఁపువరఫలనిడుమా..
శాపసమానపరిస్థితులన్నియుఁ జనుల టులుగఁ గనుమయ నిధిదా ..
పాపఁపుబుద్ధులఁద్రెళ్ళుమ మారుతి! బలముసుమతులడిగెద..నభయదా !!! "
నీచరితమ్ముయు తెల్పసహాయము నిరతము విదితము సుమధురమే
యోచిత భావమహాకపి జీవన యుదయ ప్రకృతి శుభపు ఫలము యే
సూచన మానపరిస్థితులన్నియు శుభము సుఖము జనుల నభయదా
చూచెను మారుతి లీలలు నిత్యము చురుకు చెలిమి బలము వినయమే</span></div></span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">*స్వస్తి ప్రజాభ్యః పరిపాలయంతాం న్యాయేన మార్గేణ మహీం మహీశాః*
*గోబ్రాహ్మణేభ్యః శుభమస్తు నిత్యం లోకాః సమస్తాః సుఖీనో భవంతు॥*
<br /></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">*కాలే వర్ష తు పర్జన్యః పృథివీ సస్యశాలినీ|*
*దేశోఽయం క్షోభరహితో బ్రాహ్మణాస్సంతు నిర్భయాః॥*
*అపుత్రాః పుత్రిణస్సంతు పుత్రిణస్సంతు పౌత్రిణః|*
*అధనాః సధనాః సంతు జీవాంశు శరదాం శతమ్॥*
<br /></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">*ఇదం భగవతా పూర్వం బ్రహ్మణే నాభి పంకజే|*
*స్థితాయ భవభీతాయ కారుణ్యాత్ సంప్రకాశితమ్॥*
<br /></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">*య ఏనం శ్రావయేన్నిత్యం యామక్షణమనన్యధీః|*
*శ్రద్ధవాన్ యోఽనుశ్రుణుయాత్ పునాత్యాత్మానమేనసః॥*
<br /></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">*ఏతాం యో నియతయా శ్రుణోతి భక్త్యా యశ్చైనాం కథయతి శుద్ధవైష్ణవాగ్రే|*
*తౌ సమ్యగ్విధికరణాత్ఫలం లభేతే యాథార్ధ్యాన్న హి భువనే కిమప్యసాధ్యమ్॥*
<br /></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">*సర్వవేదాంతసారం హి శ్రీభాగవతమిష్యతే|*
*తద్రసామృతతృప్తస్య నాన్యత్ర స్యాద్రతిః క్వచిత్॥*
<br /></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">*భవే భవే యథా భక్తిః పాదయోస్తవ జాయతే|*
*తథా కురుష్వ దేవేశ నాథస్త్వం నో యతః ప్రభుః॥*
*నామ సంకీర్తనం యస్య సర్వపాపప్రణాశనమ్|*
*ప్రణమో దుఃఖశమనః తం నమామి హరిం పరమ్॥*
*యదక్షరపదభ్రష్టం మాత్రాహీనం చ యద్భవేత్|*
*తత్సర్వం క్షమ్యతాం దేవ నారాయణ నమోఽస్తుతే॥*
*కాయేన వాచా మనసేంద్రియైర్వా బుద్ధ్యాత్మనా వా ప్రకృతేః స్వభావాత్|*
*కరోమి యద్యత్సకలం పరస్మై నారాయణాయేతి సమర్పయామి॥*
.....</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">నారాయణోపనిషత్*
ఓం సహనావవతు, సహనౌ భునక్తు, సహవీర్యం కరవావహై
తేజస్వినా వధీతమస్తు మావిద్విషావహై!!
తా: సర్వ జీవులు రక్షింప బడు గాక. సర్వ జీవులు పోషింప బడు గాక. అందరూ కలిసి గొప్ప శక్తి తో కూడి పని చేయాలి. ( సమాజ ఉద్ధరణ కోసం) మన మేధస్సు వృద్ది చెందు గాక. మన మధ్య విద్వేషాలు రాకుండు గాక. ఆత్మా ( వ్యక్తిగత ) శాంతి, దైవిక శాంతి, ప్రాకృతిక శాంతి కలుగు గాక.
ఓం శాంతి: శాంతి: శాంతి:!</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">
*॥శ్రమన్నారాయణ చరణారవిందార్పణమస్తు॥*
<br /></span></div></div></span></div></div></div></div><div class="x1n2onr6" id=":rk1:" style="animation-name: none; font-family: inherit; position: relative; transition-property: none;"><div class="x1n2onr6" style="animation-name: none; font-family: inherit; position: relative; transition-property: none;"><a class="x1i10hfl x1qjc9v5 xjbqb8w xjqpnuy xa49m3k xqeqjp1 x2hbi6w x13fuv20 xu3j5b3 x1q0q8m5 x26u7qi x972fbf xcfux6l x1qhh985 xm0m39n x9f619 x1ypdohk xdl72j9 x2lah0s xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x2lwn1j xeuugli xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x1n2onr6 x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1ja2u2z x1t137rt x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1q0g3np x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1lliihq x1pdlv7q" href="https://www.facebook.com/photo/?fbid=890861095344269&set=a.111271729969880&__cft__[0]=AZUbEzrlTE4_wdKBpT2_J53bYxDVYtmIa96ynKAp8SqhgHhTEvYtpA9H6rqZ114HXymLb9Pgj0s00ys61uwRE9VM4nnGKYTZQCC4kI-yWdT_Byk2Cl2T2oi65WZsfAuY0NYdY6cPISo4ANshE9J2hHNp5SS0MpSdGci8vPu_8F-qKg&__tn__=EH-R" role="link" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; align-items: stretch; animation-name: none; border-bottom-color: var(--always-dark-overlay); border-left-color: var(--always-dark-overlay); border-radius: inherit; border-right-color: var(--always-dark-overlay); border-style: solid; border-top-color: var(--always-dark-overlay); border-width: 0px; box-sizing: border-box; color: #385898; cursor: pointer; display: block; flex-basis: auto; flex-direction: row; flex-shrink: 0; font-family: inherit; list-style: none; margin: 0px; min-height: 0px; min-width: 0px; outline: none; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; text-decoration-line: none; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 0;" tabindex="0"><div class="x6s0dn4 x1jx94hy x78zum5 xdt5ytf x6ikm8r x10wlt62 x1n2onr6 xh8yej3" style="align-items: center; animation-name: none; background-color: #6b503d; display: flex; flex-direction: column; font-family: inherit; overflow: hidden; position: relative; transition-property: none; width: 500px;"><div style="animation-name: none; font-family: inherit; max-width: 100%; min-width: 500px; transition-property: none; width: calc((100vh + -325px) * 0.666667);"><div class="xqtp20y x6ikm8r x10wlt62 x1n2onr6" style="animation-name: none; font-family: inherit; height: 0px; overflow: hidden; padding-top: 750px; position: relative; transition-property: none;"><div class="x10l6tqk x13vifvy" style="animation-name: none; font-family: inherit; height: 845.062px; position: absolute; top: 0px; transition-property: none; width: 500px;"><img alt="May be an image of flute and temple" class="x1ey2m1c xds687c x5yr21d x10l6tqk x17qophe x13vifvy xh8yej3 xl1xv1r" height="720" referrerpolicy="origin-when-cross-origin" src="https://scontent.fhyd14-1.fna.fbcdn.net/v/t39.30808-6/348647498_620220300060833_7962934648003112151_n.jpg?_nc_cat=106&cb=99be929b-3346023f&ccb=1-7&_nc_sid=8bfeb9&_nc_ohc=B6wXAwk6k1wAX92D5it&_nc_ht=scontent.fhyd14-1.fna&oh=00_AfDrC1MJfcH0jzAWKwFV7DtKfqTm_I38DxsUIk8zw-0ciw&oe=647225D4" style="animation-name: none; border: 0px; height: 845.062px; inset: 0px; object-fit: cover; position: absolute; transition-property: none; width: 500px;" width="426" /></div></div></div></div><div class="xua58t2 xzg4506 x1ey2m1c xds687c x47corl x10l6tqk x17qophe x13vifvy" style="animation-name: none; border-bottom: 1px solid var(--media-inner-border); border-top: 1px solid var(--media-inner-border); font-family: inherit; inset: 0px; pointer-events: none; position: absolute; transition-property: none;"></div><div class="x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1ey2m1c xds687c xg01cxk x47corl x10l6tqk x17qophe x13vifvy x1ebt8du x19991ni x1dhq9h" data-visualcompletion="ignore" style="animation-name: none; border-radius: inherit; font-family: inherit; inset: 0px; opacity: 0; pointer-events: none; position: absolute; transition-duration: var(--fds-duration-extra-extra-short-out); transition-property: none; transition-timing-function: var(--fds-animation-fade-out);"></div></a></div><div class="x6ikm8r x10wlt62" style="animation-name: none; font-family: inherit; overflow: hidden; transition-property: none;"></div></div></div><div style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><div class="x168nmei x13lgxp2 x30kzoy x9jhf4c x6ikm8r x10wlt62" data-visualcompletion="ignore-dynamic" style="animation-name: none; border-radius: 0px 0px 8px 8px; font-family: inherit; overflow: hidden; transition-property: none;"><div style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><div style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><div style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><div class="x1n2onr6" style="animation-name: none; font-family: inherit; position: relative; transition-property: none;"><div class="x6s0dn4 xi81zsa x78zum5 x6prxxf x13a6bvl xvq8zen xdj266r xktsk01 xat24cr x1d52u69 x889kno x4uap5 x1a8lsjc xkhd6sd xdppsyt" style="align-items: center; animation-name: none; border-bottom: 1px solid var(--divider); color: var(--secondary-text); display: flex; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; justify-content: flex-end; line-height: 1.3333; margin: 0px 16px; padding: 10px 0px; transition-property: none;"><div class="x6s0dn4 x78zum5 x1iyjqo2 x6ikm8r x10wlt62" style="align-items: center; animation-name: none; background-color: white; color: #65676b; display: flex; flex-grow: 1; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; overflow: hidden; transition-property: none;"><span aria-label="See who reacted to this" class="x1ja2u2z" role="toolbar" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none; z-index: 0;"><span class="x6s0dn4 x78zum5 x1e558r4" id=":rk3:" style="align-items: center; animation-name: none; display: flex; font-family: inherit; padding-left: 4px; transition-property: none;"><span class="x6zyg47 x1xm1mqw xpn8fn3 xtct9fg x13zp6kq x1mcfq15 xrosliz x1wb7cse x13fuv20 xu3j5b3 x1q0q8m5 x26u7qi xamhcws xol2nv xlxy82 x19p7ews xmix8c7 x139jcc6 x1n2onr6 x1xp8n7a xhtitgo" style="animation-name: none; border-bottom-color: var(--card-background); border-left-color: var(--card-background); border-radius: 11px; border-right-color: var(--card-background); border-style: solid; border-top-color: var(--card-background); border-width: 2px; font-family: inherit; height: 18px; margin-left: -4px; position: relative; transition-property: none; width: 18px; z-index: 2;"><span class="x12myldv x1udsgas xrc8dwe xxxhv2y x1rg5ohu xmix8c7 x1xp8n7a" style="animation-name: none; border-radius: 9px; display: inline-block; font-family: inherit; height: 18px; transition-property: none; width: 18px;"><span class="x4k7w5x x1h91t0o x1h9r5lt x1jfb8zj xv2umb2 x1beo9mf xaigb6o x12ejxvf x3igimt xarpa2k xedcshv x1lytzrv x1t2pt76 x7ja8zs x1qrby5j" style="align-items: inherit; align-self: inherit; animation-name: none; display: inherit; flex-direction: inherit; flex: inherit; font-family: inherit; height: inherit; max-height: inherit; max-width: inherit; min-height: inherit; min-width: inherit; place-content: inherit; transition-property: none; width: inherit;"><div aria-label="Like: 22 people" class="x1i10hfl x1qjc9v5 xjbqb8w xjqpnuy xa49m3k xqeqjp1 x2hbi6w x13fuv20 xu3j5b3 x1q0q8m5 x26u7qi x972fbf xcfux6l x1qhh985 xm0m39n x9f619 x1ypdohk xdl72j9 x2lah0s xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x2lwn1j xeuugli xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x1n2onr6 x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1ja2u2z x1t137rt x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x3nfvp2 x1q0g3np x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; align-items: stretch; animation-name: none; background-color: transparent; border-bottom-color: var(--always-dark-overlay); border-left-color: var(--always-dark-overlay); border-radius: inherit; border-right-color: var(--always-dark-overlay); border-style: solid; border-top-color: var(--always-dark-overlay); border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline-flex; flex-basis: auto; flex-direction: row; flex-shrink: 0; font-family: inherit; list-style: none; margin: 0px; min-height: 0px; min-width: 0px; outline: none; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 0;" tabindex="0"><img class="x16dsc37" height="18" role="presentation" src="data:image/svg+xml,%3csvg xmlns='http://www.w3.org/2000/svg' xmlns:xlink='http://www.w3.org/1999/xlink' viewBox='0 0 16 16'%3e%3cdefs%3e%3clinearGradient id='a' x1='50%25' x2='50%25' y1='0%25' y2='100%25'%3e%3cstop offset='0%25' stop-color='%2318AFFF'/%3e%3cstop offset='100%25' stop-color='%230062DF'/%3e%3c/linearGradient%3e%3cfilter id='c' width='118.8%25' height='118.8%25' x='-9.4%25' y='-9.4%25' filterUnits='objectBoundingBox'%3e%3cfeGaussianBlur in='SourceAlpha' result='shadowBlurInner1' stdDeviation='1'/%3e%3cfeOffset dy='-1' in='shadowBlurInner1' result='shadowOffsetInner1'/%3e%3cfeComposite in='shadowOffsetInner1' in2='SourceAlpha' k2='-1' k3='1' operator='arithmetic' result='shadowInnerInner1'/%3e%3cfeColorMatrix in='shadowInnerInner1' values='0 0 0 0 0 0 0 0 0 0.299356041 0 0 0 0 0.681187726 0 0 0 0.3495684 0'/%3e%3c/filter%3e%3cpath id='b' d='M8 0a8 8 0 00-8 8 8 8 0 1016 0 8 8 0 00-8-8z'/%3e%3c/defs%3e%3cg fill='none'%3e%3cuse fill='url(%23a)' xlink:href='%23b'/%3e%3cuse fill='black' filter='url(%23c)' xlink:href='%23b'/%3e%3cpath fill='white' d='M12.162 7.338c.176.123.338.245.338.674 0 .43-.229.604-.474.725a.73.73 0 01.089.546c-.077.344-.392.611-.672.69.121.194.159.385.015.62-.185.295-.346.407-1.058.407H7.5c-.988 0-1.5-.546-1.5-1V7.665c0-1.23 1.467-2.275 1.467-3.13L7.361 3.47c-.005-.065.008-.224.058-.27.08-.079.301-.2.635-.2.218 0 .363.041.534.123.581.277.732.978.732 1.542 0 .271-.414 1.083-.47 1.364 0 0 .867-.192 1.879-.199 1.061-.006 1.749.19 1.749.842 0 .261-.219.523-.316.666zM3.6 7h.8a.6.6 0 01.6.6v3.8a.6.6 0 01-.6.6h-.8a.6.6 0 01-.6-.6V7.6a.6.6 0 01.6-.6z'/%3e%3c/g%3e%3c/svg%3e" style="animation-name: none; border: 0px; transition-property: none; vertical-align: top;" width="18" /></div></span></span></span></span></span><div style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><span class="x4k7w5x x1h91t0o x1h9r5lt x1jfb8zj xv2umb2 x1beo9mf xaigb6o x12ejxvf x3igimt xarpa2k xedcshv x1lytzrv x1t2pt76 x7ja8zs x1qrby5j" style="align-items: inherit; align-self: inherit; animation-name: none; display: inherit; flex-direction: inherit; flex: inherit; font-family: inherit; height: inherit; max-height: inherit; max-width: inherit; min-height: inherit; min-width: inherit; place-content: inherit; transition-property: none; width: inherit;"><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; color: inherit; cursor: pointer; font-family: inherit; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0"><div class="x9f619 x1ja2u2z xzpqnlu x1hyvwdk xjm9jq1 x6ikm8r x10wlt62 x10l6tqk x1i1rx1s" style="animation-name: none; box-sizing: border-box; clip-path: inset(50%); clip: rect(0px, 0px, 0px, 0px); font-family: inherit; height: 1px; overflow: hidden; position: absolute; transition-property: none; width: 1px; z-index: 0;">All reactions:</div><span aria-hidden="true" class="xrbpyxo x6ikm8r x10wlt62 xlyipyv x1exxlbk" style="animation-name: none; float: left; font-family: inherit; overflow: hidden; text-overflow: ellipsis; transition-property: none; width: 100px;"><br /></span></div></span></div></div><div class="x9f619 x1n2onr6 x1ja2u2z x78zum5 x2lah0s x1qughib x1qjc9v5 xozqiw3 x1q0g3np xykv574 xbmpl8g x4cne27 xifccgj" style="align-items: stretch; animation-name: none; background-color: white; box-sizing: border-box; color: #65676b; display: flex; flex-flow: row; flex-shrink: 0; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; justify-content: space-between; margin: -6px; position: relative; transition-property: none; z-index: 0;"></div></div></div></div></div></div></div></div><p><br /></p><div><br /></div>Malalapragada Rama Krishnahttp://www.blogger.com/profile/15520516018626859561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3971914537744316550.post-27451363447664169132023-05-18T21:55:00.030-07:002023-11-07T06:01:44.693-08:00 యీశ్వరీ <p>రచయిత ముందు మాట :::ఓం శ్రీరామ ... శ్రీ మాత్రేనమః .. యీశ్వర, యీశ్వరీ శతకము </p><p>యీశ్వర .. యీశ్వరీ సంకల్పము నేను శతకం లా వ్రాయగలిగినను, ఆ హనుమంతుడు నావెంట ఉండి, వ్రాయించాడని 11 రోజల్లో పూర్తిచేయ గలిగినాను, ఆదరించిన ప్రతిఒక్కరికి హృదయ పూర్వక శుభాకాంక్షలు, అభినందనలు, కృతజ్ఞతలు (ఇది ఆవేశంతో వ్రాసాను తప్పులు దొర్లవచ్చు మేధావులు తెలియ పర్చగలరు మీకు ఋణపడి వున్నాను, ప్రాంజలి ప్రభ 103 పుస్తకం గా ముద్రించదలిచాను ) </p><p>నా మనస్సనేది చలములో ఊరుతున్న భావ ప్రవాహాలు, నేత్ర ద్వయకాంతుల ద్వారా వ్యక్త పరచ దలిచాను. నేను మిక్కిలి గాఢంగా ప్రేమిస్తున్న గోగుల్, ఫేస్బుక్, వాడ్స్ ప్ సభ్యులందరికి ఋణ పడియున్నాను. ప్రతిఒక్కరి కరుణా కటాక్ష వీక్షణాలనే కాంతులతో నేను మనస్పూర్తిగా మీ అందరి సహాయము కోరుతున్నాను, నా వ్రాతలకు, ఆరాటాలకు తోడుగా సహకరించిన శ్రీమతి శ్రీదేవికి కృతజ్ఞతలు. </p><p>నా రచనలకు మూలం సంతోషాంత రంగతరంగాలతో, బాధాతప్త హృదయ శోకాలతో, నిత్య దైవప్రార్థలతో, నే నిప్పుడెట్టి అలజడులులేక అరిషడ్వర్గా లకు లోనుగాక నిర్మలంగా శాంతంగా చెమ్మగిల్లిన నేత్రాలతో జాలి చూపులతో, వ్యక్తపరచవచ్చు, నేను ఆగ్రహంతో అక్షరాలు దొర్లవచ్చు అర్ధం పరమార్ధం ఆలోచనలతో సాగె ప్రయాణ మే, నేనిప్పుడెన్నో సమస్యల వలయంలో చిక్కక, కష్టాలనెడి సుడిగుండా లలో మునగక, బాధా తప్తమనో భావాన్ని తెలుపక అందరూ ప్రశాంతి వదనంలో చదవాలని వ్యావహారిక తెలుగుపదాలతో కొన్ని పద్యాలు ధ్రువకోకిల మరికొన్ని మత్తకోకిల ఆధారంగా వ్రాయటం జరిగింది. </p><p> ***</p><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; transition-property: none;"><span face="Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #050505;"><span style="font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"> </span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; transition-property: none;"><span face="Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #050505;"><span style="font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">ధ్రు.. కో:: సమయ లక్ష్య సహాయమే యగు శాంతి భద్రత రాజిలన్
సమ సుసౌఖ్యము నూగు చుండెడి సాక్షి తంబున నెప్పుడున్
సమత తుల్యము వచ్చి పోవును సంఘ ముందున గాంచుమా
సమయ మేను మనోమయమ్మగు శాంతినివ్వవె యీశ్వరా .......1
....</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; transition-property: none;"><span face="Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #050505;"><span style="font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">ధ్రు.. కో:: చెలిమి నీడన నాడు బొంగియు చేష్ట లన్నియు వేడుకల్
</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; transition-property: none;"><span face="Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #050505;"><span style="font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">చెలిమి శాశ్వత నిర్ణయమ్ముగ చింత బాపదలంచునే
చెలిమి యుక్తియు భక్తి శక్తియు చేరువేయగు నెప్పుడున్
చెలిమి జీవిత మందు ఖచ్చిత చెంత బేలగు నీశ్వరా ..... .... .. .2
....</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; transition-property: none;"><span face="Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #050505;"><span style="font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">ధ్రు.. కో:: క్రమము దప్పక సేవ లన్నియు కాంతి వంతము జూడగా
</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; transition-property: none;"><span face="Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #050505;"><span style="font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">శ్రమను పంచియు సేవ మార్గము సంపదే మది శక్తిగా
సమము నెంచియు సత్య బోధను సామ రస్యము చేయగా
క్షమను నమ్మితి విశ్వ మందున క్షామ మాపవె యీశ్వరా...... .. .3
....</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; transition-property: none;"><span face="Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #050505;"><span style="font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">ధ్రు.. కో:: పదము లేలను నిన్ను కొల్వగ భక్తి నీయవె బద్ధుడన్
</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; transition-property: none;"><span face="Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #050505;"><span style="font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">సదన మందున నీదు జపము సాధనమ్మున వేడెదన్
మదన మేమతి నేలమాకును మాయకమ్ముటదేల నీ
పదములేప్రభు పట్టియుంటిని పావనాంగమహేశ్వరా..... ... .... .4
......
గుడ గుడా యని శబ్దమాయెది గుర్తు రాకయు వాసనై
మడత రంబగు సేవతల్పుట మంచి చేయుట బాధ్యతౌ
మడమ తిప్పక కాఫి నిచ్చియు మంచి బేలగ దారిగన్
విడువ లేనిక నిన్ను నేను సవిస్తరేమది యీశ్వరా............. .... . 5
.......
<br /></span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; transition-property: none;"><span face="Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #050505;"><span style="font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">ధ్రు.. కో:: నిదుర లేకయు జీవితమ్మున నింద లేలుట ఏలనో
బెదురు చూపుల మోహ కాంక్షల బేల నేస్తము ఏలనో
ఎదురు మాటలు సేవలే యగు ఎప్పుడప్పుడు మారునో
మది గతిన్ నడయాడు వేళలు మార్గమే యగు యీశ్వరా....... .6
.......</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; transition-property: none;"><span face="Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #050505;"><span style="font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">ధ్రు.. కో:: కటకటంబడమందు పిచ్చియు కష్ట జీవుల కెప్పుడున్
</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; transition-property: none;"><span face="Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #050505;"><span style="font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">పటుత రంబగు బుద్దినేంచక పాడు మందుకు బానిసై
అటుల నీడల కాల నిర్ణయ ఆత్ర బేలగ భార్యయే
కుటిలతన్ మనోమయ మార్చ గల్గుట గొప్ప విద్యాయె యీశ్వరా...7
.....</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; transition-property: none;"><span face="Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #050505;"><span style="font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">ధ్రు.. కో:: చతుర భావము జీవ శాంతికి చర్చ లన్నియు టంతియే
</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; transition-property: none;"><span face="Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #050505;"><span style="font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">ప్రతి విధీబల సర్వ పాలన వార జోక్యము వింతగా
గత విధానము నేడు చూడుము కాల మెక్కడి కక్కడే
శతవిధానము సృష్టి ధర్మము శాంతి లక్ష్యము యీశ్వరా.... ... . .8
....</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; transition-property: none;"><span face="Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #050505;"><span style="font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">ధ్రు.. కో:: పసి తనమ్ము న తెల్సు కోకయు పడ్డ పాట్లుయు జీవితం
</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; transition-property: none;"><span face="Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #050505;"><span style="font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">కసికసే వయ సే వినోదము కామ యవ్వన జీవితం
యిసుక లాగ కధేను సంగమ ఇష్ట తృప్తియు జీవితం
మసక చీకటి వచ్చిచేరును మాయ కమ్ముట యీశ్వరా ... ... ... .. 9
......</span></span><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #050505; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">
</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; transition-property: none;"><span style="color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">ధ్రు.. కో:: కటువు మాటలు బల్కు టేలను కాల మందున నెప్పుడున్</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; transition-property: none;"><span face="Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #050505;"><span style="font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><div>బుటము పెట్టిన హేమ మట్టుల పూని యుండుట నొప్పునో</div><div>కటిక నేలను నమ్మి నానిక కాల మందున వేడ్క గా</div><div>చిటిక చప్పుడు హృద్య మందున చేష్ట లేలనొ యీశ్వరా.... . . .10</div><div>......</div><div>ధ్రు.. కో::కడలి పొంగుల జీవితమ్మున కల్ల లేలను వొప్పుగన్</div><div>బడలి బత్కున కష్ట మున్నను భాగ్యమేదియు తెల్పగన్</div><div>వెడలు నీడలు నెల్ల వేళను వేడు కౌనటట వేగమున్</div><div>దడలవేలను బంధ మందున దారి తప్పుట యీశ్వరా.... .... ... 11</div><div>.....</div><div>ధ్రు.. కో::కఠినమైన మనస్సు నాటయు కాల యాపన దేనికోయ్</div><div>మఠము నీడ సునాయసంబగు మంది రమ్మగు మార్గమున్ </div><div>జఠిలమైన సమస్య లైనను సాయ మవ్వుట వీలుగా </div><div>పఠితుడౌ విధి మార్గ మందున పట్టు బట్టితి యీశ్వరా.. ... ....12</div><div>.....</div><div>జన్మ రాహితి మోక్ష లక్ష్యము జాతి కంతకు నిత్యమై</div><div>జన్మ యర్ధము సేవ భావము జ్ఞానముత్యమునిత్యమై</div><div>జన్మ శబ్దము విద్య మార్గము జ్ఞాన దుఃఖము నిత్యమై</div><div>జన్మ శాంతియు నాది భౌతిక మాది దైవిక యీశ్వరా.... .. ... ... 1౩</div><div>.....</div><div>ధ్రు.. కో::సరిగమే మన జీవితానికి సాగరమ్మగు వింతయౌ</div><div> చెరిసగం బిదివెంట నేనువు చేరువే యగు కాలమే</div><div>పరుగు తీయుట నేల జీవన పాలునీళ్లగ బత్కుటన్</div><div>కరుణ చూపుము సర్వవేళల గాంచ సత్యము నీశ్వరా... .... .... ..14</div><div>......</div><div>ధ్రు.. కో:: వెలుగు నీడలు చావు పుట్టుక విశ్వ వాప్యత సంభవం</div><div>బలుకులే మది వేటకే గురి పాఠమే విధి లక్ష్యమో</div><div>తలపు లన్నియు సత్య భావ ము తారు మారు సదాశివా</div><div>విలువ లే బతు కౌను సాహస వేద బంధము నీశ్వరా..... .... ..... .15</div><div>......</div><div>కార్యమేయిది జేయనెంచిన కన్య దాసియ నే మనో </div><div>చౌర్యమే యగు యుద్దవిధ్యయు సంబరమ్మగు వో మనో </div><div>పర్యమై కది లేటి వక్త్రము బద్ధనెంచి సహాయ మే </div><div>భార్య సాధన నిత్య సత్యము భర్తయే యగు యీశ్వరా. ... ... ... . 16</div><div>......</div><div>ధ్రు.. కో:: క్రమము బంధము న్యాయబద్ధము కాదు తీర్పులు లెంతకున్ </div><div>దెమల సాగును దీర్పులన్నియు తీర్చ గల్గుట వింతగన్ </div><div>గమన మార్గము గైకొనేటిది తెల్ప గల్గుట తీర్పుగన్ </div><div>సమము నిత్యము సత్యమే యగు ధర్మ మార్గము యీశ్వరా.... 17</div><div>.......</div><div>ధ్రు.. కో:: తలప దీర్ఘము విశ్వ మందున జాప్య ఒప్పని దేల్చుటన్ </div><div>తలప వోట్లను నమ్మ దప్పక తారు మారగు వేళలన్ </div><div>తలప నీతియె బాహ్యమవ్వుట నేత పాలన దివ్యగన్ </div><div>తలతు భక్తియు దేశ మందున తేజ మే మది యీశ్వరా.. ... ... ..18</div><div>.....</div></span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">మ .. కో::అమ్మ నెప్పులు తియ్యనవ్వవు ఆశ చూపుల కాలమై</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">అమ్మ నేస్తము వెన్నె లైనను ఆది కార్యము వేదమై</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">అమ్మ ఆత్రుత రక్త మార్పిడి రక్ష బానిస రాగమై</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">అమ్మ బిడ్డకు జన్మ నిచ్చుట కష్టమాయను యీశ్వరా. .. ... ... ..19</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">.....</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">మ .. కో:: నింద <span style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><a style="animation-name: none; color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit; transition-property: none;" tabindex="-1"></a></span>మూలము డైన యంతట నేరఘోరము ఎందుకో </div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">తొందరైనను చర్యలేయగు దూక రక్షణ లేకయే </div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">కొందరుందురు మెప్పు కోరియు కోలుకుందురు ఎందుకో </div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">ముందు జూడక కొందరందురు ముఖ్య మేనని యీశ్వరా ... ..20</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">.....</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">మ .. కో:: చక్కనైనది మేధతోనును శ్రద్ధ గల్గియు జీవితం </div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">మక్కు వైనది ప్రజ్ఞతోనును మేలగున్నది జీవితం </div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">నిక్కమైనది వజ్రమున్ గను నీతి తెల్పుట జీవితం </div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">జిక్కియుంటినిదాజ్ఞనీదియు సేవలే మది యీశ్వరా. ... .... .... 21</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">.....</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">మ .. కో:: యోగి తన్మయ అక్షయమ్మున యోగ్య దర్శన భాగ్యమై</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">భోగి అద్దములోక్షయమ్మగు శోభ చేరిన భోగమై</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">రోగి యైనను కోప తాపము రోష ముండును రమ్యమై</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">ఆగి యుండక తొందరవ్వుట ఆశ చేరుటె యీశ్వరా.. ... .... ... 22</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">......</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">మ .. కో:: లేని దానిని ఉన్న దేయని లేశ మైనను చూడకా</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">కాని దానిని ఔను యేయని కామ్య పాశము చెప్పుటే</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">దేని నైనను తేల్చి చెప్పుత దేశమందున గొప్పయే</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">వాని బంధము రాజ కీయము వాని నేస్తము యీశ్వరా.. ... ... .. 23</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">.......</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">మ .. కో:: జ్ఞాన మోక్షము కొత్త కోర్కలు జ్ఞప్తి కొచ్చును నిత్యమై</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">జ్ఞాన తత్త్వము సామ రస్యము జ్ఞాతి జీవిత సత్యమై</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">జ్ఞాన మార్గము నిత్య సత్యము జాతి కంతకు ధర్మమై</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">జ్ఞాన తృప్తియు విద్య వ్యాప్తియు జ్ఞాన ధర్మము యీశ్వరా.. ... ..24</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">......</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">మ .. కో:: వాగు లన్నియు పొంగి పోర్లియు వాహినీ కళ నుత్సవమ్ </div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">సాగుచూ కళ పొంగి పొర్లుచు సాగరమ్మున గల్సుటే </div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">వేగమార్పులు ఎంత చేసిన విస్తృతమ్మగు లక్ష్యమే </div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">ఆగలేకయు కాలచక్రమ నా విదీ యిది యీ శ్వరా... ... .... .... ... 25</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">.....</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">మ .. కో:: ప్రేమ నాత్రితులందు గొందరి పిల్చి సంతసమందగా</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">భూములిచ్చెను గీములిచ్చెను భూరిదాతయగున్ సుమీ</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">కామి తార్ధము లిచ్చి నిత్యము గావుమా హనుమన్నృపన్</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">శ్రీ మనోహర దేవ దేవర శ్రీ నివాసవు యీశ్వరా... ... .... .... .... .. 26</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">...</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">మ .. కో:: దాన శీల యశో విశాలుని ధర్మ పాలు సుధీ మణిన్</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">దీన పోషుని సత్య భాషుని దివ్య వేషుని ధీరునిన్</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">మాననీయుడు రామకృష్ణుని మంత భావుని బ్రోవుమా</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"> వాణి నిన్నెపు డంచెదన్ మది వాత్సవామ్మగు యీశ్వరా ... ... 27</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">......</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #050505;">మ .. కో:: ఎంత కాలమొ కొల్చి నందుల కీప్సి తార్ధము లీక నా</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">కంతు లేనటులన్ ఋణస్తుడవైతి వీవల బాకి ని</div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">ట్లింత దాక యొ సంగ కుండిన నెట్టు లోర్చి యునిన్ను హ</div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">ర్షింతు దెల్పుము నిన్ను కొల్తును శిక్ష నీదయ యీశ్వరా ... ... 28</div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">......</div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><a style="animation-name: none; color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit; transition-property: none;" tabindex="-1"></a></span>మ .. కో:: ప్రేమ తృప్తియు ఆశ పాశము పేగు బంధ సుధా మదీ</div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">ప్రేమ లక్ష్యము అన్ని వేళల పేర్మి తోడును కోరుటే</div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">ప్రేమ భాష్యము చెప్పలేనిది పెన్నిధీ యగు నిత్యమై</div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">ప్రేమ నేత్రము న్యాయమజ్ఞడ ప్రీతి నుంచుము యీశ్వరా.. ... 29</div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">......</div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="font-family: "Times New Roman";">ధ్రు.. కో::</span> భుజము బాధ్యత తెల్ప గల్గియు బుద్ధి చూపెను గొప్పగా</div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">సృజన శక్తియు దివ్య తేజము పృద్వి నంతట జూపగా</div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">భజన భక్తికి ప్రేమ పంచును భాగ్య పౌరుల శక్తిగా</div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">విజయ వాంఛలు ప్రేమ కోర్కెగ విశ్వ సృష్టియె ఈశ్వరా ... .... 30</div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">.....</div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="font-family: "Times New Roman";">ధ్రు.. కో::</span>స్పటిక కాంతి సహాయమే కను సేకరించిట విజ్నులై</div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">పటిక తిప్పిన నీటి పాచిని పార్రద్రోలును సత్యమై</div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">చిటిక వేసి సమాధనమ్మును చేతి కిచ్చెడ జీవమై </div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">కటిక వృత్తిగ జీవనంబగు కల్మషం మది యీశ్వరా ... ... . 31</div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">......</div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">మ .. కో:: అంద మైనది కోరు కున్నది అందు లోనిది అర్ధమే</div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">పొంది కైన మనస్సు వున్నది పొంగి పోనిది బంధమే</div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">వందనమ్ము యశస్సు యన్నది వ్యాధి కానిది అర్ధమే</div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">గంధ పుష్ప వయస్సు యన్నది గమ్య భక్తిగ యీశ్వరా ... .. 32 </div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">.....</div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="font-family: "Times New Roman";">ధ్రు.. కో:: </span>సిరులు యున్నను బుద్ది లేకను చింత లోచ్చుట కాలమై </div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">పురులు విప్పియు నాట్య మాడెడి పూజ్య మైనది పుష్పమై</div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">తరుణ జీవము నిత్య కష్టము తారు మారగు లక్షమై </div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">మురియు జీవన మార్గ మంతయు ముచ్చటేయగు యీశ్వరా,,. 33</div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">....</div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="font-family: "Times New Roman";">ధ్రు.. కో::</span>కడకు చేరు మనో విహంగము కాల నిర్ణయ లక్ష్యమై </div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">చెడుగుడే మది సర్వ వేళల చేరు వవ్వుట నేస్తమై</div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">మడుగు లోదిగి యీద లేకయు మంచు గడ్డగ మారి నీ</div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">యడుగులే పరమార్గ మౌచు జయంబు చేర్చుము యీశ్వరా ... ..34</div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">......</div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="font-family: "Times New Roman";">ధ్రు.. కో:: </span>బెదిరి పోకయు ధైర్యముంచియు బీద మాటలు లేకయే</div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">చెదిరె హృద్యము కర్మయేనని చేష్ట నామది భావమే</div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">ముదిరె మూర్ఖుని చేరువైనను ముంపు కమ్మిన ఓర్పుయే</div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">విధిగ పాపము చేసి యుంటిని విన్న వింపిది యీశ్వరా ... .... ... 35</div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">....</div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="font-family: "Times New Roman";">ధ్రు.. కో:: </span>కటకటా విధి వైపరీత్యము కాపు గాసెడి పద్ధ తే</div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">యెటుల చెప్పెద మంచి బుద్ధి వియోగమేయగు టేలనో</div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">పటిమ జూప సహాయమే విధి బాపలేనిది ఏలనో</div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">వటము వోలెను నీడ నిచ్చుచు భాద్యతేదియు యీశ్వరా ... ... ..36</div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;">...</div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><p dir="ltr"><span style="background-color: transparent; font-family: "Times New Roman";">ధ్రు.. కో::</span><span style="background-color: transparent;">గెలుపు ఓటమి సాధనే యగు గెల్వ లేకను వింతగా </span></p></div></div><div><div><div>మలుపు లెన్నియు వచ్చి చేరును మాయ మోహపు బుద్దిగా</div><div>మలుపు ఆఖరి కాదు ఎందున జీవి తానన ఆశగా</div><div>పలుకుతోమది విద్య నేర్పుము పాద పూజగ యీశ్వరా ... ....37</div><div>.....</div><div><span style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">ధ్రు.. కో::</span>కెరటమే కదిలేను నిత్యము కీలకం యగు ఎందుకో</div><div>చెరకు పిప్పిగతే విధమ్ము సుచేష్ట యైనది ఎందుకో</div><div>ఎరుక కష్టము నేర్పుటేకళ ఏల పాఠము ఎందుకో </div><div>మరువ లేకయు చెప్పుచుంటిని మంద బుద్ధిది యీశ్వరా. 38</div><div>.....</div><div><span style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">ధ్రు.. కో:: </span>కలియుగమ్మున కొత్త పోకడ కావడే యగు ఏలనో</div><div>కలి చెసే విధి నాట కమ్ముయు ఖర్చులేయగు ఏలనో</div><div>బలి కధే యిది ఇవ్వరే మన బాని సమ్ముయు ఏలనో</div><div>మలి మనోభవ మార్పు లన్నియు మార్గమేయగు యీశ్వరా.39</div><div>......</div><div><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">మ .. కో:: </span>నేత తీరు సుఖమ్ము కోరుట నేటి నైజము మంతటన్</div><div>తాత చెప్పిన నాటివైభవ తాహతే మది పాలకుల్</div><div>చేత నైనది చాచువారిట,చేయనెంచగ నంతయున్ </div><div>రాతమార్చును దేశ భక్తియు రాజ్య మేలును యీశ్వరా.... ... 40</div><div>......</div><div><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">మ .. కో:: </span>కాంతి పుంజము విస్తరించియు కన్ను చేరుట దేనికో</div><div>శాంతి నిచ్చె మనస్సు చేరుట సాధనే యగు దేనికో</div><div>బ్రాంతి తొల్చి వెసేది వర్ణన రాశి నెంచుట దేనికో</div><div>జాతి కంతకు అర్ధమవ్వక జాడ్జ్య మయ్యెను యీశ్వరా..... .... 41</div><div>.....</div><div><span style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">ధ్రు.. కో:: </span>కనుల లోని జలంబు ఖర్చగు కామబుద్దిన నావిరై</div><div>మనసు పైనను వ్రాలు వ్యర్థపు మార్గ తీరుగ దుర్జనుమ్ </div><div>తనువు ఆశయదీ నధర్మము తంతు ఔటను ధర్మమీ</div><div>కనుము సత్యము నిక్కమేకద కర్త ఎవ్వరు యీశ్వరా.. ... .... 42</div><div>....</div><div><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">మ .. కో:: </span>అన్ని నీవుగ కల్సి పోతివి ఆత్మలో నన నుండితీ</div><div>అన్నమే బ్రతుకయ్యి కామ్యము ఆశ చుట్టున ఉంచితీ</div><div>వెన్న లాగ సహాయ మైతిని వేళ కళ్ళని వేడితీ</div><div>కన్న ప్రేమ మనస్సు నుంచుము కార్య సిద్ధివి యీశ్వరా..... .43</div><div>.....</div><div><span style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">ధ్రు.. కో::</span> తళతళా మెరిసే కళా మది తారయే విధి ఆటగా </div><div>కళకళా కళలన్ని వెన్నెల కాంతులే విధి ఆటగా </div><div>మిలమిళా కదిలేటి కన్నులు మెల్ల మెల్లగ ఆటగా</div><div>కలలు కల్లలు చేయుటేలను కాల మాయయు యీశ్వరా.... ..44</div><div>......</div><div><span style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">ధ్రు.. కో:: </span>గలగ ళా కదిలేటి నీరును గానమల్లెను ఆటగా</div><div>పలుకులే తలవంపు తెచ్చుట భావ గధ్యము ఆటగా</div><div>తలపులే కథ మేలుకోర్కలు తప్పు ఒప్పులు ఆటగా</div><div>వలపులే సహ జీవనమ్ముకు వేల్పుల వ్వుట యీశ్వరా.... .... .45</div><div>.....</div></div><div><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">మ .. కో:: </span>నోట్ల కట్ట మదీయ భారము నోచు కోవుట ఎందుకో</div><div><div>కట్ల పాముయు రూపయే విధి కోట్ల కట్టలు ఎందుకో</div><div>చెట్ల వెంబడి రెండు వేలవి చిత్తు కట్టలె ఎందుకో</div><div>పొట్ల గిత్తల రాజకీయము పోరు పెట్టెను యీశ్వరా.. ... .... ... ..46</div><div>.....</div><div><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">మ .. కో:: </span>లెక్క లేకయు సంప దయ్యెను లెక్క చూడుట ఎందుకో</div><div>కుక్క పిందెలు చూసి నంతన నక్క బుద్దియు ఎందుకో</div><div>చుక్క కోరియు రెండు వేళ్ళను చుక్క కేనని ఎందుకో</div><div>ఒక్క మాటయు చెప్పకుండగ చెల్లదే యన యీశ్వరా.. ... ... 47</div><div>......</div><div><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">మ .. కో:: </span>ఎత్తు లేయు కుయుట్టు బుద్దియు ఎల్లవేళల ఎందుకో</div><div>మత్తులే మది జిత్తులే యగు మానసమ్ముయు ఎందుకో</div><div>పొత్తు లే సుర కత్తులే యగు పోరు జీవిత మెందుకో</div><div>చిత్త మంతయు తారు మారగు చేష్ట లేమియు యీశ్వరా.. .. ..48</div><div>.......</div><div><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">మ .. కో:: </span>దత్తులే మది చిత్తు లేయగు దారి తప్పుట ఎందుకో</div><div>తొత్తులే ను గమత్తు చేయట తోడు కోరుట ఎందుకో</div><div>తిత్తులై విధి చెత్తలై సహ తీరు మారుట ఎందుకో</div><div>మత్తులే మది చేరి మారుట మాయ కమ్మెను యీశ్వరా. ... ... 49</div><div>.....</div><div><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">మ .. కో:: </span>మొత్తు కోకుము విత్తు మొల్చుట మోజు మారును ఎందుకో</div><div>హత్తు కోకుము ఎల్లవేళల హాయి మారుట ఎందుకో</div><div>వత్తు వత్తియు చెప్ప గల్గుట విద్య మారుట ఎందుకో</div><div>సత్తు వే యని చెప్ప గల్గుట సౌమ్య మాయయు యీశ్వరా... ..50</div><div>.....</div><div><span style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">ధ్రు.. కో:: </span>ప్రకృతితో విధి నాట లాడుట పాఠమే యగు దేనికో</div><div>వికృత చేష్టలు వింత పోకడ విజ్ఞతన్ మది దేనికో </div><div>సకలమున్ తరుణమ్ము మాటయి చంపి నా కృతి దేనికో </div><div>వికలతన్ మది బాటనెంచియు వీడకుండిరి యీశ్వరా. .. .. . 51</div><div>.....</div><div><span style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">ధ్రు.. కో:: </span>నిరసనే యది కాదుకదన నేటి దేశము రూపమై </div><div>తరుణమేయది తత్త్వమాయయు తారతమ్యత దేహమై </div><div>కరుణ లేనిది నిత్య సత్యము గమ్య మౌనును దాహమై </div><div>చిరుత బుద్దియు మారె దెప్పుడు చిత్త చేష్టలు యీశ్వరా. .. ..52</div><div>......</div><div><span style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">ధ్రు.. కో:: </span>తన మనో పరి పూర్ణమైనది తవ భావము తెల్పుటే </div><div>కనకబిందువు ముఖ్యక్షేత్రము కావ్య మార్గము తెల్పుటే </div><div>దినక రుండు కళే మనోమయ దీక్ష తత్వము తెల్పుటే </div><div>తనువు సిద్ధియు సంతసమ్ముయు తెల్పమా మది యీ స్వరా.53</div><div>.....</div><div><span style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">ధ్రు.. కో:: </span>హరియుగా మది వేద మంత్రము ఆత్రమేయగు ఏలనో </div><div>గరిమ ధర్మము శాస్త్ర పుణ్యము కామ్య మార్గము ఏలనో </div><div>పరమ పావని యోగ భావము పాద మూలము ఏలనో </div><div>పరిపరీవిధి బట్ట కట్టుట భాగ మేలను యీశ్వరా. ... .... .... ..... 54</div><div>...</div></div><div><span style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">ధ్రు.. కో:: </span>హరిహరా యని వేడు చుంటిమి హావ భావమనస్సు గా</div></div><div><div>ధరణి తీర్పుగ బాధ తీర్చుము ధ్యాన పల్కు యశస్సు గా</div><div>అరుణ నేత్రము విశ్వ మార్పుకు అగ్ని సాక్షి ఉషస్సు గా</div><div>కరుణ జూపుము ఒక్కరొక్క సకాల కర్తగ యీశ్వరా.. ... ..... .. 55</div><div>......</div><div><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">మ .. కో:: </span>కాలు తున్నది అగ్ని చేరగ కౌగిలించిన పృథ్వియే</div><div>జాలి జూపక ఉష్ణ తాపము జాతి కంతకు భాగ్యమై</div><div>కూలి లేకయు పిల్లపాపలు కూడు లేకయు ఏలనో</div><div>ఆలి మాటలు నమ్మకమ్మున ఆత్రమేలను యీశ్వరా. ... .... .. 56</div><div>......</div><div><span style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">ధ్రు.. కో:: </span>కులము లన్నయు మాయమై సరి కూటి చేరుట మాకు మీ </div><div>కళను జూపియు నిత్య సత్యము కాంక్షయే గుణ మార్గ మీ </div><div>పిలుపు క్రొత్తదనంబు కెప్పుడు పీఠమవ్వుట గల్గు మీ </div><div>పలుకు మాకును క్రొత్త యోచనకై సతంబున యీశ్వరా. ... .... 57</div><div>.....</div><div><span style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">ధ్రు.. కో:: </span>మధుర భావన మౌన రూపము మంద హాసము ఏలనో </div><div>అధర నేస్తము నివ్వ నెంచియు ఆశ లన్నియు ఏలనో </div><div>మధుర నవ్వు సుగంధ మల్లెలు మానసమ్మున ఏలనో </div><div>వ్యధలు మాయము ప్రేమపంచుట వ్యక్తి ఇచ్ఛయు యీశ్వ రా.58</div><div>...</div><div><span style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">ధ్రు.. కో:: </span>అలిగి దాచెను రెండు వేళ్ళను నాతడే నని ప్రశ్నగా</div><div>కలిమిలేదని చెప్పు చుండియు కాల్చబుద్ధియు కోపమై </div><div>విలువలేదని తెల్సి నాకను వీడ కుండగ మార్చగా</div><div>పలుచ నెంచక నోట్ల కట్టను పంచ గల్గితి యీశ్వరా. ... .... .... 59</div><div>......</div><div><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">మ .. కో:: </span>ద్యాస వీడను తండ్రి దండము తప్పు లెన్నక బ్రోవుమా</div><div>జ్యాస యే పవమాన మందిర జా డ్జ్య మే నని బ్రోవుమా</div><div>వాసవే మది హృద్య మయ్యెను వందనమ్ముయు బ్రోవుమా</div><div>ఆశ పాశము వెంట నుంటిని ఆత్ర విన్నప మీశ్వరా. .. .... .... ...60</div><div>.....</div><div><span style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">ధ్రు.. కో:: </span>కమల శోభ దిశా వివేకము కావ్య గ్రంథ మనోన్నతీ</div><div>సమయ తృప్తి సమాన సంతస సౌమ్యభావ సమోన్నతీ</div><div>విమల విశ్వ వినోద భావము విద్య ఉన్నతి సన్నుతీ</div><div>అమరసౌఖ్యము అందజేయుము ఆది దైవము యీశ్వరా. ... ...61</div><div>.....</div><div><span style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">ధ్రు.. కో:: </span>విమల శోభిత విశ్వ వాణిగ విన్నపమ్ము సురేశ్వరీ</div><div>ప్రమద వందిత వందనమ్ముయు ప్రీతి నిచ్చు కృపామయీ</div><div>భ్రమలు బాపుమి వాక్యదోషము బ్రాంతి నైనము బ్రోవుమా</div><div>సమయ మంతయు తప్పులెన్నక సాధనే యిది యీశ్వరీ. ... ...62</div><div>......</div><div><span style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">ధ్రు.. కో:: </span>తెలుగు సాంస్కృతి పండగే యిది తేటపర్చట విశ్వమై</div><div>వెలుగు నింపుట కావ్య సంపద వెన్నెలయ్యిడి పండగై </div><div>చలిత పద్యము గధ్య భావము చెప్ప దల్చితి నిత్యమై</div><div>లలిత లక్ష్యము సర్వులందున లౌక్య మీవుము యీశ్వరా. ... ..63.</div></div><div><div>....</div><div><span style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">ధ్రు.. కో:: </span>చలము నీరును దాహమాపు విచార మాపును యిప్పుడే </div><div>బలము తోడగు చేర గల్గుట బంధమే యగు యిప్పుడే </div><div>కలము బెట్టియు తానె వ్రాసెను కాల మార్పులు యిప్పుడే </div><div>ఖలులు తద్గతి మార్చ వైతివి కర్మ లేయగు యీశ్వరీ . ... .... ... .64</div><div>.....</div><div><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">మ .. కో:: </span>నీదు హాస్యము హంస నాట్యము నమ్మ కాలగు యేలనో </div><div>నీదు కన్నులు నవ్వు తెచ్చుట నిర్మ లమ్మగు యేలనో </div><div>నీదు లోగిలి సవ్య మాయెను నవ్య వైనము యేలనో</div><div>నీదు భక్తియు నీదు శక్తియు నీదు యుక్తియు యీశ్వరీ . ... .... .... 65</div><div>....</div><div><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">మ .. కో:: </span>దేవరా నను బ్రోవరా గతి దైవ మాయరా మానస</div><div>మ్మే వరా రమ రమ్య తే సిరి మోక్ష మివ్వ విశాల </div><div>మ్మో వరా విధి రాజ్య మేలు సుమాయ చూపెర విశా ల</div><div>క్ష్మీ వరా నిజ శక్తి నివ్వర కీల కమ్ముర యీశ్వరీ ... ... .... .... .... .... 66</div><div>......</div><div><span style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">ధ్రు.. కో:: </span>ప్రగతి శీల మనో రధమ్ము సుచిత్ర మైన సుఖా శుభం</div><div>బుగతి నిత్యము ఇంద్రియమ్ము బుధా చరిత్రల పాటయే </div><div>ను గతి సత్యము విశ్వమంతయు నున్న తీరును విద్యయే</div><div>జగతి నేలును సర్వు లందున జాగృతీ విధి యీశ్వరీ . ... ..... ...67</div><div>...</div><div><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">మ .. కో:: </span>తల్లి శాశ్విత కల్ప వల్లి సుతాంగ వల్లి కృపా కరా</div><div>వల్లి ప్రేమలతాంగ వల్లి వర్ష జల్లు నిరంతరం</div><div>మల్లి యిల్లను పాల వెల్లియు జాచి చూపుల చల్లగా</div><div>జల్లి కోర్కెలు తీర్చుటే సకలమ్ము తృప్తియు యీశ్వరీ. ... .... .... .68</div><div>.....</div><div><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">మ .. కో:: </span>మాట చేదుగ నున్న సత్య సమాన వేష విధానమే</div><div>మాట విజ్ఞత పెంచ కల్గి సమాధనమ్ము నిదానమే</div><div>మాట అక్కర కొచ్చి ఆశయమే మనో మయ దానమే</div><div>మాట నేస్తము ప్రాణ మెచ్చెడి మానసమ్ముయు యీశ్వరీ. ... .... 69</div><div>....</div><div><span style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">ధ్రు.. కో:: </span> త్రిజగ వెల్గులు నీలకాంతియు తీవ్ర భావము చెందుటే </div><div>రజను కాంతులు బంధు వైనను రమ్య రాజము చెందుటే </div><div>వ్రజపు మెర్పుయు ప్రేమ మార్గము వెల్గు చీకటి చెందుటే </div><div>విజయమే విధి నెల్ల నెప్పుడు వన్నెలాడుట యీశ్వరీ. ... .... ... 70</div><div>.......</div><div><span style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">ధ్రు.. కో:: </span>ధనము మున్గియు తేలు చుండుట ,ధర్మ మార్గము రందరున్</div><div>కనమిదే విధి పాప మే యని ,కన్నుముందరి రూపమున్</div><div>వినుటకే విధి వింత యేయన వీనులే యగు కాలమున్ </div><div>కునుకుగూడను రాక కుండును నుండ గల్గుట ఈశ్వరీ. ... .... ... 71</div><div>.......</div><div><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">మ .. కో:: </span>సామదానము భేద బుద్దియు సర్వమేయగు జీవితం </div><div>కామకళ్ళతొ పెచ్చు మీరియు కాని చేష్టల జీవితం </div><div>సేమమే కరువయ్యెను నిత్యము చింత లేమది జీవితం </div><div>కామ లోభము మోహ మార్గము కామ్య లక్ష్యము యీశ్వరీ ... .... ... 72</div><div>...</div></div><div><div><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">మ .. కో:: </span>దేహ వాంఛలు విశ్వ హృద్యము దేవ సృష్టియు శ్రీపతీ</div><div>మోహ సంకెల ప్రేమ భావము మూర్ఖ మవ్వక శ్రీమతీ</div><div>ప్యూహ మేమియు లేకయుండు సపూజ్య లక్ష్యము శ్రీపతీ</div><div>ఊహలన్నియు తీర్చి దిద్దుట ఊయలే యగు ఈశ్వరీ ... .. ... ... 73</div><div>.....</div><div><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">మ .. కో:: </span>కాలకంఠునిఁదల్చినంతనెగౌ రవంబనుభావమున్</div><div>కీలనేత్రునిఁగొల్చినంతనెకీడుపోవునునంద్రుగా</div><div>వ్యాళభూషికిసేవఁజేయగవంతలుండవు యూహకున్</div><div>శూలపాణినినమ్మినంతనెశోభఁగల్గుట తథ్యమౌ ... .... ... .... 74</div><div>.....</div><div><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">మ .. కో:: </span>సందడెట్టుల నీవు బల్కక చక్కనైనది నవ్వుతో</div><div>నందజేయుచు నల్లినట్టిది హారమొక్కటి ప్రీతిగా</div><div>వందనమ్ములఁ జేతు వేలుగ, పట్టు వీడవె వెంటనే</div><div>వందితాఖిల లోకపావని భక్తపాలిని యీశ్వరీ ... ... . ... .... ... 75</div><div>.....</div><div><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">మ .. కో:: </span>చెప్పవచ్చును దల్లి నీవికఁ జెప్పఁదల్చిన దేమిటో</div><div>విప్పనా ముఖపుస్తకమ్మును వేడ్కనొందియుఁ జూడఁగా</div><div>తప్పుఁ జేసితి నిన్నుఁ గొంచెము తాళమంచును బల్కుచున్</div><div>తప్పలేదట పల్కులాడక తన్వి తోడను యీశ్వరీ ... ... ... ..... ..76</div><div>....</div><div><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">మ .. కో:: </span>మార్గదర్శిని యంచు వ్రాయఁగ మాటలాడితిఁ బద్యమున్</div><div>వర్గమందున సఖ్యముండుటఁ బల్కితాగతి, నైననున్</div><div>దుర్గమాంబిక గూర్చియే కద తోషమొప్పఁగఁ బల్కితిన్</div><div>నిర్గమించిన వెంటనే తను నిన్నుఁ జేరఁగ యీశ్వరీ .. ... ..... ..77</div><div>....</div><div><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">మ .. కో:: </span>మెచ్చునో, కలలందు వచ్చును మేలు చేయుట నిత్యమూ </div><div>దెచ్చునో, యనురాగ మిచ్చును దేవ పూజలు సత్యమూ </div><div>మెచ్చునో, నను జూడ వచ్చును మీద మాయయు ధర్మమూ </div><div>దెచ్చునో, యొక ముద్దు నిచ్చును దీక్ష మాతయు యీశ్వరీ .. 78 </div><div>.....</div><div><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">మ .. కో:: </span>మెచ్చునో, దరి జేర వచ్చును మోక్షమేనని నిత్యమూ </div><div>దెచ్చునో, పరిరంభ మిచ్చును దేవ శక్తియు సత్యమూ </div><div>మెచ్చునో, వనమాలి వచ్చును మేలు యుక్తియు ధర్మమూ </div><div>దెచ్చునో, పులకింత లిచ్చును ధర్మ మార్గము యీశ్వరీ .. ... ...79</div><div>.....</div><div><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">మ .. కో:: </span>ఇందిరాలయమేమొ నందన ఇచ్చ మవ్వుట సత్యమూ </div><div>లందమై కదలాడ డెందము లాస్యమవ్వుట నిత్యమూ </div><div>మందమందముగాను గంధము ముద్దులవ్వుట ధర్మమూ </div><div>విందు లీయఁగఁ దావి డెందము విద్య వెలుగు యీశ్వరీ ... ... 80 </div><div>.....</div><div><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">మ .. కో:: </span>చిందుచుండెను వంశి సుందర చిన్మయా మది సత్యమూ </div><div>బృంద మందెను హాయి డెందము భందమవ్వుట నిత్యమూ </div><div>ఇందుకాంతులలోన నెందుగ యీప్సి తమ్ముయు ధర్మమూ </div><div>మందు నృత్యపు చిందు డెందము ముద్దు ముచ్చట యీశ్వరీ. 81 </div><div>......</div><div><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">మ .. కో:: </span>తోడు తోడని చెప్పలేకయు తోట్పడేది సమాధియే</div><div>లేడు లేడని వాద నొద్దు కలే విదీయని నిద్రయే</div><div>కాడు కాడని చెప్పు టేలను కాల తీర్పు ఉషోదయం</div><div>వేడు కొంటిని విన్న వింపులు వేకు వైనను యీశ్వరీ.. ... .... ...82</div><div>......</div><div><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">మ .. కో:: </span>వాలిపోవుట పొద్దుగూగుట వ్యాధికాదు విదీ మదీ</div><div>జాలి చూపుట నెక్కిరించుట జాడ్జ్య మావదు లే గతీ</div><div>ఆలి మాటలు నిత్య సత్య సుహాసనే యగు వింతగా</div><div>ఏలి మౌనపు మంద హాసము ఎల్ల వేళల యీశ్వరీ ... ... .... .... 83</div><div>......</div><div><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">మ .. కో:: </span>ప్రేమకున్నబలమ్ముమాత్రము ప్రేయసీ మది తీక్షణం</div><div>ప్రేమపంచియు స్వేచ్ఛ నిచ్చియు ప్రేమపొందియు వీక్షణం</div><div>ప్రేమ నిత్యము బేధ భావము ప్రేమ సత్యము బక్షణం</div><div>ప్రేమ ధర్మము ప్రేమ శక్తియు ప్రేమ మోక్షము యీశ్వరీ .. ... ..84</div><div>......</div><div><span style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">ధ్రు.. కో:: </span>పుడమి తల్లికి నీరు పెట్టియు విత్తనాలను చల్లితీ </div><div>కడలి పొంగుల గాలి చేరక చేను రక్షణ చేసితీ </div><div>వడలి వంచియు కష్ట పెట్టియు చేను కాంచగ ఉండితీ </div><div>పడక చేనుగ నీవు దిక్కని పేద బత్కుయు యీశ్వరీ ... .... .....85 </div><div>....</div><div><span style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">ధ్రు.. కో:: </span>కనులు మూసియు సహన ముంచియు కాల నిర్ణయ తీర్పుగా</div><div>తొనకు సృష్టియు సర్వమాయయు తోడు మార్పులు నేర్పుగా</div><div>చినికు మాదిరి స్వేచ్ఛ నిచ్చియు చింత మాపియు కూర్పుగా</div><div>తనువు దాహము దేశదేహము తరుణమేను యీశ్వరీ. ... .... .. 86</div><div>....</div><div><span style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">ధ్రు.. కో:: </span>పదిలమాయెను శిష్యబృందము పద ఉపాసన నేర్వగా</div><div>నదిన నుండియు వల్లెపాఠము నవ్య విద్యను నేర్వగా</div><div>మదిని దోచియు జయమునిచ్చియు మార్గ దర్శియు దైవమే </div><div>గదిన నిద్రయు గురువు బోధయు గమ్యమేను యీశ్వరీ ... .... ..87</div><div>.....</div><div><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">మ .. కో:: </span>జన్మ జన్మల బంధ మాయెను జ్ఞాన మిచ్చుట నేస్తమై</div><div>జన్మ సార్ధక నెంచగల్గియు జాతి మేలుగ నేస్తమై</div><div>జన్మ కార్యము నిర్వహించుట జ్ఞాతి ధర్మము నేస్తమై</div><div>జన్మ శోధన నిర్వి రామము జ్ఞాన వృద్ధియు యీశ్వరీ . ... .... ..88</div><div>....</div><div><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">మ .. కో:: </span>చూపు మంచిది చేయ నెంచియు చూసె నన్నియు చెప్పవా</div><div>కాపు కాయుని నీడ నుండియు కాల దీపము చూపవా</div><div>నాప లేనును బుద్ది మార్పును నాశ నవ్వుట మార్చవా</div><div>కోప తాపము మార్పు చేయుము కొరికేయిది యీశ్వరీ .... .... ...89</div><div>.....</div><div><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">మ .. కో:: </span>కోటి విద్యలు కూటి నెంచియు కొల్ల గొట్టుట దేని కో</div><div>చేటు విద్యయు నీదు కూడును చెరచు నిత్యము సత్యమై</div><div>నీట ముంచిన పాల ముంచిన నీదు మార్గము నిత్యమై</div><div>ఆట పాఠము పాట నిత్యము ఆశ దేనికి యీశ్వరీ . ... .... .... .. .90</div><div>--</div><div><span style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">ధ్రు.. కో:: </span>తరుణమే విధి భావమే రస తాప బుద్దియు కార్యదా</div><div>సురవరా భవ బంధము సన్ని దానము సర్వదా</div><div>సిరిని విద్యను సర్వ సృష్టికి క్షేమమేయగు ధర్మదా</div><div>గిరులు తోటలు సౌఖ్య తుష్టికి విశ్వ మందున యీశ్వరీ. ... ... 91</div><div>.....</div><div><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">మ .. కో:: </span>తీర్ధ యాత్రలు రోగ మార్పిడి తీర్చ నెంచియు చేయుటే</div><div>స్వార్ధ బుద్ధియు కాదు కాదును సామరస్యము కోరుటే</div><div>అర్ధమే వీధి నీరు మార్చును ఆశ తోడున చేరుటే</div><div>వ్యర్థ మేదియు లేనె లేదులె వేద పాఠము యీశ్వరీ.. ... ... ... 92</div><div>....</div><div><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">మ .. కో:: </span>కంఠ మందున నాగహారము గంగయే తల పైననే</div><div>పాఠమే జగతంత నేస్తము పాల నెత్రుని వర్ణనే</div><div>పీఠమందున పార్వతీపర మేశ్వరా మది కాలమే</div><div>కంఠ వాక్కులు చేదు బత్కున కామ్య సుందర ఈశ్వరీ.. ... .. 93</div><div>......</div><div><span style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">ధ్రు.. కో:: </span>కవి కులం శివమెత్తగా కథ కావ్యమే యగు సూత్రమై</div><div>కవి కవిత్వము ధర్మ మార్గము కన్నులేయగు చూపులై</div><div>కవుల హృధ్యము రక్త తర్పణ గ్రంథమే యగు నిత్యమై</div><div>కవి సమాజము సృష్టి వర్ణన కష్ట నష్టము యీశ్వరీ.. ... .... .... 94</div><div>......</div><div><span style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">ధ్రు.. కో:: </span>మనము చూపెది ప్రేమ బంధము తోను మానస తత్వమే</div><div>మనకు పుట్టిన పిల్ల లందరి మాయ జీవిత బంధమే</div><div>క్షణము తృప్తియు సేవభావము కాల నిర్ణయ లక్ష్యమే</div><div>తృణము రీతిన సౌక్యమే యిది తృప్తి లేదును యీశ్వరీ.... ..95</div><div>......</div><div><span style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">ధ్రు.. కో:: </span>కపట బుద్దియు కాటు వేయును కాని తత్త్వము చెప్పకే</div><div>చెపల లుల్ గుణ హీన చోరులు చేయు చేష్టలు పొట్టకే </div><div>కృపయు లేకయు యీర్ష్య యుండియు కోప మెక్కువ తిండికే</div><div>నెపుడు వ్యర్థము సత్యమేయిది నేటి నైజము యీశ్వరీ. ... ..96</div><div>.....</div><div><span style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">ధ్రు.. కో:: </span>కబల మింతయు ఎవ్వరివ్వరు కష్ట కాలము దేనికో</div><div>సబబు టంచును సాయమన్నది సల్ప లేరును దేనికో</div><div>ప్రబల శక్తియు ఉన్నలాభము బాధ్యతన్ కరువే మదీ</div><div>సబల నైతిని ఏమిలేకయు సూత్రమేదియు యీశ్వరీ. ... ... 97</div><div>.....</div><div><span style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">ధ్రు.. కో:: </span>అసలు అన్నది ఏమిటోమరి ఆశకన్నను మించునా</div><div>కొసరి చెప్పుట చక్కచేయుట కోలు కొమ్మని మాటలా</div><div>ఎసరు పెట్టియు మాట తప్పియు ఎల్లవేళలు ఆటలా</div><div>పసరు యీ బతుకే మనస్సును పాడుచేసెను యీశ్వరీ. ... ..98.</div><div>....</div><div><div><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">మ .. కో::</span> దేవిశారద దివ్య తేజము దేవి పార్వతి శాంతిగా</div><div>భావ నామము సర్వనామము భాగ్య నామము శంకరం</div><div>భవ్య సోదర తత్వ మేయిది బంధు మిత్రుల ప్రేమకై </div><div>దివ్య మైనది వాణి పల్కులు దివ్య తేజము యీశ్వరీ ... .... </div></div><div>.....</div><div><span style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">ధ్రు.. కో:: </span>తెలుగు జాతికి కల్పవల్లివి తేట పర్చిన కాళివే</div></div><div><div>వెలుగు నింపిన విశ్వ మందున విద్య వాణివి కాళివే</div><div>తెలుపు పెక్కు శతాబ్ద భద్రము తేరు తిన్నెలు కాళియే</div><div>మలుపు దాయిని శిష్ట రక్షణ మానసమ్మగు యీశ్వరీ..... ..... 100</div></div><div><br /></div><div>***</div><div><div>మ. కో. అన్న పూర్ణ మనో బలమ్మగు ఆది శక్తివి నీవులే</div><div>కన్న బిడ్డల ఆశయమ్ముగ కామ్య యుక్తివి నీవులే</div><div>ఉన్నదంతయు ఉజ్వళమ్మగు ఉష్ణ శక్తివి నీవులే</div><div>మన్ను మిన్నుకు మధ్య జీవిత మాయ కమ్మిన యీశ్వరీ101</div><div><br /></div><div>ధ్రు. కో. పదము పేర్చుచు పంక్తి వ్రాయగ పద్య కావ్యము నీదయే </div><div>సదము భక్తియు చాలు నిప్పుడు సాధనమ్ముకు నీదయే </div><div>ముదము గాంచితి తత్వ భావము మోహనమ్ముయు నీదయే </div><div>హృదయమందున నీవు తల్లివి హృష్టి పొందెద యీశ్వరీ102</div><div><br /></div><div>ధ్రు. కో. సగము దేహమనో బలమ్ముగ సంతసమ్మున తృప్తిగా</div><div>నగవు చూపుల ఎల్లవేళలు నమ్మ పల్కులు తృప్తిగా</div><div>పగలు కష్టము రాత్రి ఇష్టము పంచి పొందుట తృప్తిగా</div><div>వగల మారిగ ధైర్యమే మది వాంఛ తీర్చును యీశ్వరీ103</div><div><br /></div><div>ధ్రు.కో. మగువ చుపులు నిత్యసత్యము మార్చగల్గుట యేలనో </div><div>దిగులు కొంతయు తగ్గి సంతస తృప్తిమాయలు యేలనో </div><div>తగువు రానిది హాయి నిచ్చెడి తత్త్వబానిస యేలనో </div><div>మగని కెప్పుడు శాంతి చేర్చుట మానసంబుగ యీశ్వరీ104</div></div><div><br /></div><div><div>ప్రాంజలి ప్రభ..22/15/06/2023</div><div>మల్లా ప్రగ్గడ </div><div><br /></div><div>మ. కో. అంబ శారద నిత్య వేడ్కనవాంబుజోత్పల నీడలై</div><div>శంభు సృష్టియు భూషనాంబర సమ్మతే యగు వెడ్కలై</div><div>చుంబితా మది దిగ్విభాగము సూక్తి యుక్తము కోరికై</div><div>సంభవమ్ము విహారిణీ మది శాంతి కోరు యీశ్వరీ.105</div><div><br /></div><div>మ. కో. హస్తమౌధ్యము శోభితమ్మది హవ్య భాష్యము తన్మయా</div><div>విస్తు సత్పల ప్రోత్సహమ్ముయు విశ్వ మందు నావభ్యు దా</div><div>మస్తు రమ్యత వాదమవ్వుత మోహ మత్యర నిత్య భూ</div><div>శిస్తు యాచన యోచనవ్వుట సీఘ్ర శాంతికి యీశ్వరీ.106</div><div><br /></div><div>మ. కో. పల్లెలే ప్రకృతీ పరమ్మగు ప్రీతి నిచ్చు శుభమ్ముయే</div><div>కల్లలాటలు లేని నిష్ఠయు కామ్య సాగును చేయుచున్</div><div>చల్ల చల్లగ వెచ్చగా మరి చక్క భోజ్యము నుండిలే</div><div>ఎల్ల మానము మన్ననేయగు ఎన్ని చెప్పెద యీశ్వరీ.107</div><div><br /></div><div>మ. కో. వేగమే మరి నాట్య మాడుట వేద్యులీలలు నీవనిన్!</div><div>సాగుణే మరి నీదుపూరణ సాగరమ్మగు తీరుణా </div><div>మూగు ముచ్చట విద్యలన్నియు ముఖ్యమవ్వుత నేస్తమై </div><div>పాగ వేయుచు మేధయేయిది పండితోత్తమ యీశ్వరీ.108</div><div><br /></div><div>మ. కో. కన్న వారికి రోగమిచ్చెడి కాని వైద్యము గొప్పగా</div><div>యున్న నాడిని చూడ గుండగ యుత్తమమ్ము పరీక్షలే</div><div>చిన్న రోగము పెద్ద చేయుచు చింత పెట్టుట డబ్బుకై</div><div>యున్న వైద్యము కొత్త పధ్ధతి యూక దంపగు యీ శ్వరీ.109</div></div><div><br /></div><div><div>మ. కో. భోజ్యమేగతి గాగ సంపద పోరు సల్పుచు భూమిపై</div><div>ఆజ్యమేయగు యన్ని వేళల యాత్మ శాంతికి సర్వమై </div><div>సజ్యు సౌఖ్యము చింత వీడుము సాధ్యమేయిక నేస్తమై </div><div>త్యాజ్యమేగణ ధైర్యమేమది త్యాగ బుద్దియు యీశ్వ రీ</div><div>110</div><div><br /></div><div>మ. కో. ఉప్పు కప్పుర మొక్క పోలిక ఉన్న తమ్ముయు వేరులే </div><div>చెప్పు కున్నను పోలికైనను చిన్న తమ్ముయు కాదులే </div><div>పప్ప నందున కూర నందున పాక మవ్వును ఉప్పుయే </div><div>అప్పు ఉప్పను తెస్తె ఆకలి ఆశ పెర్గును యీశ్వరీ.111</div><div><br /></div><div>మ. కో.చింత కాదును జాడ్య మేనని చేష్టలన్నియు చిత్రమై</div><div>వింత కావ్యము చెప్ప దల్చితి విద్య యున్నను నేస్తమై</div><div>బొంత లాంటిది మానసమ్ముయు బోధ చేయుట ధర్మమై</div><div>ఎంత చెప్పిన కాంత దాసులు ఏలనో మరి యీశ్వరీ.112</div><div><br /></div><div>మ. కో.గాలి వచ్చియు పక్షి గూడును కానగుండగ చేసెనే</div><div>ఆలి వచ్చియు వేరు కాపుర కార్యమేనని చెప్పేనే</div><div>జాలి లేకయు పక్షి గోడును రాతి గోడుగ లెక్కయే</div><div>ఆలి తెచ్చిన మార్పు నేటికి ఆశయం కథ యీశ్వరీ.113</div><div><br /></div><div>మ. కో.చుక్క చుక్కగ జార గల్గును చూపు జల్లుల వర్షమై</div><div>చక్కనైన మనసున్న చిన్నది చిక్కి తెల్పెడి వర్షమై</div><div>వక్క మాటకు పక్కనుండక వప్ప చెప్పుట వర్షమై</div><div>చక్కనైనవి స్వాతి చిన్కులు చల్లబర్చెను యీశ్వరీ.114</div></div><div><br /></div><div><div>ధ్రు. కో. మరువలేరు మదీయ లక్ష్య మనమ్ము నీడలు ఉండుటే</div><div>చిరుసహాయపు గుర్తు లన్ని చరిత్ర కాలము తెల్పుటే</div><div>అరుణ వెల్గులు నిత్య ముండు అనంత మార్గము చూపుటే</div><div>తరుణమంతయు సేవలేసతి దేహమే విధి యీశ్వరీ.115</div><div><br /></div><div>మకో. వద్దుయిద్దరు భార్యలేమరి వాంఛలున్నను తీర్పుగా </div><div>ముద్దు చేసిన మోక్షమే మరి మోదమే ఇక దీర్చినా </div><div>ఇద్దఱున్నను సఖ్యతైనను స్థిరమౌ సుఖశాంతులే </div><div>పెద్ద చిన్ననకేసమానము పేరు నిల్పును యీశ్వరీ.116</div><div><br /></div><div>త. చెలిమి గ్రోలుచు ధాత్రినందు చెయూత నిచ్చుట నిత్యమూ</div><div>బలము గర్వము తోడు నీడ భయమ్ము వెంటన నిత్యమూ</div><div>ఫలము లన్నియు చేయు కర్మ ప్రభావ దీపము నిత్యమూ</div><div>యిలను వెన్నెల శోభలన్ని విశాల లక్ష్యము యీశ్వరీ.117</div><div><br /></div><div>మ. కో.శుక్ర రూపము వీర్యసంపద సూత్ర మవ్వుట పుట్టుకే</div><div>పుత్ర పుత్రిక బింబ సృష్టియు పూజ్య తల్లియు తండ్రియే</div><div>శత్రు భావము నెంచ గుండక సాక్షి దైవము తోడుయే</div><div>చిత్ర భాగవతమ్ము లీలలు చేరువే యగు యీశ్వరీ.118</div><div><br /></div><div>మ. కో. నీతి పాఠము విద్యపీఠము నేర్ప గల్గిన చోటనే</div><div>నీతి చేష్టలు ఆలవాలము నెంచ లేనివి సర్వమూ</div><div>నీతి ఆర్ధిక సంపదేయగు నిత్య సత్యము మార్పులే</div><div>నీతి లక్ష్యము విశ్వ మాయయు విద్య నందున యీశ్వరీ119</div><div><br /></div><div>ధ్రు. కో. వికట జీవియు వింత జేయగ వ్రాత నెల్లది ప్రొద్దునే </div><div>సకల నేస్తము తీరు కామిత సాంతమే మది భావుడా</div><div>వికలమేయగు గమ్యమైనను విచ్చనేత్రపు భానుడా </div><div>మకిలి రూపుము మొక్కె దే యను మాన్యపుత్రుడు యీశ్వరీ120</div><div><br /></div><div>ధ్రు. కో. ఉచిత మన్నది ఎందుకందుకు ఉయలేయగు జీవితం</div><div>వచన నేస్తము చేర గల్గిన వాస్తమై మది జీవితం</div><div>రచన లన్నియు దేశవృద్ధికి రాష్ట్ర సేవల జీవితం</div><div>వచన వ్యర్థము చేయ లేనిది చెప్ప గల్గును యీశ్వరీ.121</div><div><br /></div><div>ధ్రు. కో.కరుణ భాస్కర ధర్మపాల క శాంతి దూతవు నిత్యమూ</div><div>వరుణ దారియు తీర్చి దిద్దు వరాలు యిచ్చెడి దైవమా</div><div>విరివి నేత్రము వర్ష ధారివి విద్య లెళ్లను చూపుటే</div><div>ధరణి మాతను తృప్తి పర్చె ద ధన్య జీవిగ యీశ్వరీ122</div></div><div><br /></div><div><div>ధ్రు.కో. చిరము ఏదియ జీవితానన చిత్రమైనది లోకమే</div><div>తెరుగు లేనిది కాల మాయెను తేట తత్త్వము లోకమే</div><div>నిరత మున్ మనసున్నమార్గము నీవు సాగెడి లోకమే</div><div>పరమ పావన తత్త్వమేయిది ప్రేమ నింపుము యీశ్వరీ123</div><div><br /></div><div>ధ్రు.కో. జిదుము టేలను ఆశపాశము చిన్నబుచ్చును లోకమే</div><div>కుదుప రాదిక జీవనమ్ముయు గుర్తు మార్చును లోకమే</div><div>పొదుపు చేయక అప్పుచేయుట పోరు చేసెడి లోకమే</div><div>విధిత మౌ సమయమ్ము మాటలు విజ్ఞతన్ మది యీశ్వరీ124</div><div><br /></div><div>త. అదుపు తప్పుట నిత్య సత్య సమాధనమ్మగు లోకమే</div><div>చెదరగొట్టుట చేష్ట లైన చిదంబరం మది లోకమే</div><div>బెదిరి పోవుట ఎవ్వరైనభయమ్ము వల్లన లోకమే</div><div>ముదర పెట్టిన ముఖ్యమైన ముగింపు తెల్పుము యీశ్వరీ125</div><div><br /></div><div>త. తిరుమలేగతి వెంకటేశ తపమ్ము జేసెద నీ దరీ</div><div>మరువలేనులె మార్గమిచ్చు మహాను భావుడవే దయా</div><div>కరుణయే మది లోన యుంచు కధల్ని చెప్పెద నిత్యమూ</div><div>తరుణమే తప బుద్దిగాను తమస్సు మార్చుము యీశ్వరీ126</div><div><br /></div><div>త. కరములే గతి శృంగమందు గళమ్ము తెల్పు సహాయమై</div><div>కరుణ సేవలు మధ్య నుండు గణమ్ము తీరును తెల్పు టే </div><div>చరణమేవిధి మూల మందు చెకోర పక్షుల నీడలై</div><div>శరణమే మది గాంచు మా దిశ భక్తిసేవలు యీశ్వరీ.127</div><div><br /></div><div>త. పరుల యాశ్రయ మేను జీవి పరుగుల పధ్ధతి నిత్యమూ </div><div>పర వధూటిగ సౌఖ్యమేను పరుల యడే మది భాగ్యమే</div><div>వరుసగాగతి చిత్తమేను వలపుల నీడలు లక్ష్యమే </div><div>తరుణమందున నెవ్విధిమ్ము దరికధ నిక్కము యీశ్వరీ.128</div><div><br /></div><div>త. చాటుగా సరసాలు గాను చె మంతి పువ్వల కావ్య మే</div><div>దీటుగా విరహాలు గాను తపస్సు యిక్కడ ప్రేమగా</div><div>యోటమే అనునాధమేది యశస్సు చేరుట లక్ష్య సా</div><div>పాటు గా కలిసేటి నీడ ప్రభావ జంటయు ఈశ్వరీ.129</div></div><div><br /></div><div><div>త. మనిషి యోగ్యుడు భక్తి భయ్యమనో మయమ్ము నివాసియే</div><div>మనిషి మార్గము ఉన్నతోత్తమ శక్తి పంచు నివాసియే</div><div>మనిషి యోగము భోగి మోహ మనస్సు మోక్షము నెంచుటే</div><div>మనిషి జన్మయు చేయు దాన మహా సహాయమె యీశ్వరీ.130</div><div><br /></div><div>మ. కో. పార్వతీపర మేశ్వరా సము పార్జితమ్ముగ నివ్వరా</div><div>పూర్వపుణ్యము వచ్చిచేరెగ పూజ్యలక్ష్యము నివ్వరా</div><div>సర్వ సృష్టియు ధర్మమార్గము సాధ్యసాధ్యము తెల్పరా</div><div>ఆర్య నీతియు శుక్ర గీతియు భార్య ప్రేమయు యీశ్వరీ.131</div><div><br /></div><div>మ. కో.దీక్షతో మనిషే కధా మది గీత లా అను కంపనం</div><div>కక్షతో మది తొల్చియే సమ కాలయున్నత కంపనం</div><div>తక్షణం ఇది మార్చుటేయగు తత్వమే కధ కంపనం </div><div>వీక్షణం అని గాజుగోళిగ నిర్విరామము యీశ్వరీ.132</div><div><br /></div><div>మ. కో.బాల్యమంతయు దోచిదాచుకొ బత్కువేటల వల్లనే </div><div>శల్యమైనను భవ్యమైనను శ్రావ్య మైనను నిత్యమై </div><div>అల్పమైనను పాణమైనను నాశయంమ్మగు వెంటనే </div><div>వల్లమాలిన భక్తికైనను వ్యక్తి కైనను యీశ్వరీ.133</div><div><br /></div><div>మ. కో.అక్కచెల్లెలు తల్లి తండ్రులు అన్నదమ్ములు దాతలే</div><div>మక్కువైన ధనమ్ము పిల్లలు మిధ్యయేయగు జీవితం</div><div>మొక్క పెర్గుట దుఃఖ భారము పువ్వుకాయగా రాలుటే</div><div>ఒక్క ఆశకు చిక్కి పోవుట ఓటమేయగు యీశ్వరీ.134</div></div><div><br /></div><div><div>మ. కో.సీత రామ నె చేయ నేరము ఏది ఇప్పుడు చెప్పుమా</div><div>గీత పల్కు లు చెప్ప గల్గు ట నేర మేమియు చెప్పుమా</div><div>రాత నీ దయ చెప్ప టేమిటి రాశి నీ కృప చెప్పుమా</div><div>మాత నీ దయ మాకు చూపుము ఎల్ల వేళల యీశ్వరీ.135</div><div><br /></div><div>మ. కో. రామనామము నిత్య ధామము రమ్య మైనది నీ దయే</div><div>సీమ భక్తియు విద్య శక్తియు సేతు బంధన నీ దయే</div><div>నామమేగతి నిత్యసత్యము నమ్మ కమ్ము నినాదమై</div><div>ధీమ మేలను నిష్ఠగుండుట దీన మార్గము ఈశ్వరీ.136</div><div><br /></div><div>మ. కో.పచ్చ పచ్చని పువ్వులన్నియు పంచ దల్చితి నిత్యమూ</div><div>మచ్చ లేనివి ఏరి తెచ్చితి మంచి పువ్వులు నిత్యమూ</div><div>స్వేచ్ఛ గంధము సర్వముందున సీఘ్ర మవ్వుట నిత్యమూ</div><div>విచ్చి రాలెను పారిజాత స విద్య లక్ష్యము యీశ్వరీ.137</div><div><br /></div><div>మ.కో.దీన రక్షక సుప్ర భాతము దీక్ష నిచ్చెడి దైవమా</div><div>మానసమ్ము నమస్సులే విధి మంత్రమేగతి దైవమా</div><div>దాన ధర్మము తెల్ప గల్గెడి ధర్మ మూర్తివి దైవమా</div><div>వైన తీయని లీలలన్నియు వైద్య మవ్వుట యీశ్వరీ.138</div><div><br /></div><div>మ. కో.భాగమే మదినందు నుంచుట బంధమాయయు తప్పదే</div><div>రాగమే అనురాగ నేస్తము రమ్యతే గతి నిత్యమే </div><div>యోగమే విధి ధర్మ నిర్ణయ యోగ్యతే యగు సత్యమే </div><div>రోగమే ఇతి హాస మవ్వదు పోల్చకాలము యీశ్వరీ.139</div><div><br /></div><div>ధ్రు. కో.ప్రకృతి దృక్పద ఇష్ట ముబ్బడి ప్రాభ వమ్మగు దృష్టిగా</div><div>ప్రకృతి వల్లన అంకురాలుగ పక్వ మవ్వుట దృష్టిగా</div><div>ప్రకృతి ఎత్తు సమస్య దీర్చ విపత్తు నుంచియు దృష్టిగా</div><div>ప్రకృతి లక్ష్యము ప్రాణ రక్షయు ప్రీతి చెందుట యీశ్వరీ140</div><div><br /></div><div>నా అభిమాన నటుని మరలా గుర్తు చేస్తున్నా </div><div><br /></div><div>మ. కో. నందమూరి మనస్సు రాజస నమ్మకమ్మగు హృద్యమై</div><div>వంద నమ్ములు చెప్పగల్గు సవాదమేయగు ధర్మమై</div><div>విందు చిత్ర సమర్ధ భావము విద్య రావణ లక్ష్యమై</div><div>అంద నంత మహాను భావుడు ఆత్ర చిత్రము యీశ్వరీ141</div></div><div><br /></div><div><div>మ. కో. దీన రక్షక సుప్ర భాతము దీక్ష నిచ్చెడి దైవమా</div><div>మానసమ్ము నమస్సులే విధి మంత్రమేగతి దైవమా</div><div>దాన ధర్మము తెల్ప గల్గెడి ధర్మ మూర్తివి దైవమా</div><div>వైన తీయని లీలలన్నియు వైద్య మవ్వుట యీశ్వరీ.142</div><div><br /></div><div>మ. కో. రామనామము నిత్య ధామము రమ్య మైనది నీ దయే</div><div>సీమ భక్తియు విద్య శక్తియు సేతు బంధన నీ దయే</div><div>నామమేగతి నిత్యసత్యము నమ్మ కమ్ము నినాదమై</div><div>ధీమ మేలను నిష్ఠగుండుట దీన మార్గము ఈశ్వరీ.143</div><div><br /></div><div>ధ్రు. కో.విలువ పోయెడి మాట లేలను విలవలా యగు జీవితం </div><div>నెలవు నందున పోక యున్నను నేరమే యగు జీవితం</div><div>నిలకడే గతి అర్ధ మందున నిర్ణయమ్మగు జీవితం </div><div>సులువుకాదిది దుఃఖ సౌఖ్యము సూర్య నీడలు యీశ్వరీ 144</div><div><br /></div><div>ధ్రు. కో.నిజమనేదియు తత్త్వమాయయు నేర్ప నానుడి జీవితం </div><div>సుజనులే పరమాత్మ చెంతన సూత్ర మావ్వుట జీవితం </div><div>కుజనులే గతి దేహమే స్థితి కూడు గుడ్డకు జీవితం </div><div>గజిబిజీ యగు కాల మందున కట్టివేసెది యీశ్వరీ.145</div><div><br /></div><div>మ. కో.అంతమే స్థితి కొమ్మ యూగక ఆకురాలక దారిగా</div><div>పంత మాయెను ఉక్కపోతయు పాడు కాలము మౌనమే </div><div>వింత గాలులు కంఠనీరును విశ్వ వేడియు నేస్తమై </div><div>శాంతి యన్నది లేక యుండెను సంఘ మందున యీశ్వరీ146</div><div><br /></div><div>ధ్రు. కో తలుపు తెర్చియు కాచి చూచియు తట్టు చాటుగ ఏలనో</div><div>వలపు పంచియు మత్తు మార్పుకు వారధీ యగు టేలనో</div><div>మలుపు మేలు సహాయ సౌఖ్యము మందిరానన ఏలనో</div><div>చిలిపి చేష్టలు నిక్కమవ్వుట చింత తెచ్చును యీశ్వరీ.147</div></div><div><br /></div><div>***</div><div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div>*శ్రీ శివ మంగళాష్టకం*</div><div>ఓంశ్రీమాత్రే నమః</div><div><br /></div><div><br /></div><div>*1) భవాయ చంద్రచూడాయ నిర్గుణాయ గుణాత్మనే |*</div><div><br /></div><div>*కాలకాలాయ రుద్రాయ నీలగ్రీవాయ మంగళమ్ ||*</div><div><br /></div><div><br /></div><div>*2) వృషారూఢాయ భీమాయ వ్యాఘ్రచర్మాంబరాయ చ |*</div><div><br /></div><div>*పశూనాంపతయే తుభ్యం గౌరీకాంతాయ మంగళమ్ ||*</div><div><br /></div><div><br /></div><div>*3) భస్మోద్ధూళిత దేహాయ నాగయఙ్ఞోపవీతినే |*</div><div><br /></div><div>*రుద్రాక్షమాలాభూషాయ వ్యోమకేశాయ మంగళమ్ ||*</div><div><br /></div><div><br /></div><div>*4) సూర్యచంద్రాగ్ని నేత్రాయ నమః కైలాసవాసినే |*</div><div><br /></div><div>*సచ్చిదానందరూపాయ ప్రమథేశాయ మంగళమ్ ||*</div><div><br /></div><div><br /></div><div>*5) మృత్యుంజయాయ సాంబాయ సృష్టిస్థిత్యంతకారిణే |*</div><div><br /></div><div>*త్రయంబకాయ శాంతాయ త్రిలోకేశాయ మంగళమ్ ||*</div><div><br /></div><div><br /></div><div>*6) గంగాధరాయ సోమాయ నమో హరిహరాత్మనే |*</div><div><br /></div><div>*ఉగ్రాయ త్రిపురఘ్నాయ వామదేవాయ మంగళమ్ ||*</div><div><br /></div><div><br /></div><div>*7) సద్యోజాతాయ శర్వాయ భవ్య ఙ్ఞానప్రదాయినే |*</div><div><br /></div><div>*ఈశానాయ నమస్తుభ్యం పంచవక్రాయ మంగళమ్ ||*</div><div><br /></div><div><br /></div><div>*8) సదాశివ స్వరూపాయ నమస్తత్పురుషాయ చ |*</div><div><br /></div><div>*అఘోరాయ చ ఘోరాయ మహాదేవాయ మంగళమ్ ||*</div><div><br /></div><div><br /></div><div>*9) మహాదేవస్య దేవస్య యః పఠేన్మంగళాష్టకమ్ |*</div><div><br /></div><div>*సర్వార్థ సిద్ధి మాప్నోతి స సాయుజ్యం తతః పరమ్ ||*</div><div><br /></div><div>🕉🌞🌏🌙🌟🚩</div></div><div><br /></div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><br /></div><div><br /></div>Malalapragada Rama Krishnahttp://www.blogger.com/profile/15520516018626859561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3971914537744316550.post-60094806778531388792023-04-09T23:40:00.062-07:002023-04-27T00:04:51.939-07:00<p style="text-align: justify;"><b><br /></b></p><p style="text-align: justify;"><b>నాలో నీవు .. నీలో నేను కథానిక.. (1 ) రోజువారీ సీరియల్ గా వ్రాస్తున్నాను ఆదరించగలరని ఆశిస్తున్నాము ఇది కధ కాని కధ </b></p><p style="text-align: justify;"><b>అంబరానన మేఘ మాలలు ఆద మర్వక వేగమై, సంబరమ్ముగ వాన జల్లులు సాక్షి వెల్లువ ఎక్కువై, చుంబ నమ్ముల చల్ల దారియు చూప గల్గిన, పంబ రేగిన వర్షపాతము పాడు చేసెడి బుద్ధిగా, అలా సాగేను రంగులు మార్చు కుంటూ మేఘాలు గగన మందు విహారము చేయగా గాలి తోడైనది. </b></p><p style="text-align: justify;"><b>ఉదయ వేళన సాగు కామ్యము ఉజ్వలమ్మగు, దారి తెన్నులు తెలియక, జనులు ఆహారము లేక, ఉప్పెనలా వచ్చి పడుతున్న, వరద ధాటికి తట్టు కోలేక భయం గుప్పెట్టిన చిక్కి హా హా కారాలు చేయగా , వింజామరములు వీచి నట్లుగా, చెట్లు కొమ్మలు గాలిలో ఎగురుతూ స్వారీ చేయు చుండెను, అదే సమయాన న్యాయవాది (జైలర్) రామారావు, ప్రాంజలి ప్రభ సేవా సంఘ అధ్యక్షుడు హనుమంతుడు (అందరిదృష్టిలో ఆపద్భా0ధవుడు నిత్యా రామ నామము రాగ సేవ తత్పరుడు) తోటలో చిక్కగా ఒక చెట్టు నీడన చేరగా చెట్టు కొమ్మ విరిగి పడే సమయాన హనుమంతుడు అడ్డుకొని రక్షణ దిశగా ఇద్దరు ప్రక్కన ఉన్న భవన సముదాయమును చేరిరి. </b></p><p style="text-align: justify;"><b>మనసు కొలనులోన మనసును కనలేను, తామర పత్రము థలుకు బెలుకు లా ఆదుకున్న వాడివి, తపము, జపము తోనున్న నాకు రక్షగా నీ లక్ష్యము నిర్వహించావు, తీర్చలేను నీ ఋణమును, పలుకు లన్ని వాన చినుకుల మధ్య కలసి పోయి, బ్రతుకు తెరువు అంటూ కదలిక </b></p><p style="text-align: justify;"><b>మధ్యన, కీలక మగుటయే, వర్షమునకు చిక్కి, పెదవుల మధువులు హృదయ స్పందన హాయి గొలుపు నట్లు నీతోడు భావన ప్రేమయే భాగ్యరేఖ అన్నాడు రామారావు. </b></p><p style="text-align: justify;"><b>సన్నజాజి థలుకు సమయ మందు, సన్నాయి రాగము సరపడ నీయని, కనలేని కష్టము కామ్య మిదియు, తన్మయ మిది, తాపము తారుమారు, తత్వముయిది సృష్టి మలుపు, సంతృప్తి జీవితం వాన వళ్ళ కొద్ధి ఆటంకమే అన్నారు హనుమంతరావు </b></p><p style="text-align: justify;"><b> ఇంకా వుంది..(2 )</b></p><p style="text-align: justify;"><b>ఏ కథపై మీ అభిప్రాయాలు తెలుపగలరు మీ విధేయు</b><b>లు</b><b> .. మల్లాప్రగడ శ్రీదేవి రామకృష్ణ </b></p><p style="text-align: justify;"><b>*నాలో నీవు .. నీలో నేను కధానిక.. (2 ) రోజువారీ సీరియల్ గా వ్రాస్తున్నాను ఆదరించగలరని ఆశిస్తున్నాము ఇది కధ కాని కధ </b></p><p style="text-align: justify;"><b>మేలి ముసుగులో మేలిమి బంగారం, కలువ పువ్వులా వికసించింది సూర్య బింబము, తీవ్రమైన కాంతి కిరణాలు తెల్లటి మంచుని కరిగించి, సౌందర్యం కనులెత్తి చూసి కొంటెగా నవ్వింది </b></p><p style="text-align: justify;"><b>గుండెల్లో కళలు నింపే వెలుతురులో ప్రేమ గంట మ్రోగించిందిలా కల కల లాడుతూ పచ్చతోరణమై నిలిచింది, కోయల కూత ఆరంభమైనది </b></p><p style="text-align: justify;"><b>కొండ వాగులు గలగల పారుచు నవ్వులే నవ్వులు, నిండు జలములు నిలిచిపోక కదలిక సాగుతున్నది, పుష్పరాజము సంతసమ్ముగా కదలికలు చూపుచున్నది. </b></p><p style="text-align: justify;"><b>గుసగుసగా ముసిముసిగా నవ్వుల పువ్వుల వనితలు శృతి గా లయగా అల్లరిగా పల్లవి గా, ఆశగా శ్వాసగా గీతా లాపము మొదలైనది. కాంతి, శాంతి మంత్రము మాయచూపి చిత్త మంతా చిత్తు చేసి, మోహ మాయలో ముంచేసి, ఏమి తెలియనిదానిలా కదిలింది </b></p><p style="text-align: justify;"><b>తోటలో యదావిధిగా నడవ కుండా పరిగెత్తుతూ వయసు కూడా గుర్తించకనే హనుమంతరావు, అక్కడ వున్నా కొందరితో కలసి పాడు తుంటున్నాడు, అప్పుడే రామారావు వస్తూనే చూస్తున్నాడు, అక్కడ ఉన్న అంబేత్కర్ విగ్రహము వద్దకు చేరారు అందరు పుష్పమాలలవుట్ అలంకరించారు కొందరు. తప్పెట వాయిస్తూ భావాలు తెలిపారు నినాదాలతో మారుమోగింది స్థానిక మంత్రుల కోలాహలం ఏర్పడింది రక్షక భటుల వలయం అక్కడ అందరికి రక్షణగా యున్నది. ఒకతను మైకు పట్టుకొని పద్యం పడుతున్నాడు అంబేత్కర్ గురించి </b></p><p style="text-align: justify;"><b> </b></p><p style="text-align: justify;"><b>ఉ.యోధుడు ధర్మరక్షకుడు యోగ్యత వెల్గులు పంచు ధీరుడే</b></p><p style="text-align: justify;"><b>సాధువు దీక్ష కంకణుడు సాధన శోధన బీద విద్య కో</b></p><p style="text-align: justify;"><b>రే ధవుడే మనో నియమ రాజ్యపు రక్షణ దీక్ష సహాయ మూ</b></p><p style="text-align: justify;"><b>ర్తీ దయ విశ్వ విద్య యను దీనుల సేవల లక్ష్యమేనుగా</b></p><p style="text-align: justify;"><b>అప్పుడే అవేశము ఆపుకోలేక హనుమంతుడు అంబేత్కర్ గురించి గజల్ వినిపించాడు </b></p><p style="text-align: justify;"><b>నావెనుకే ఉంటివనే యోచనలే అంబేత్కర్ </b></p><p style="text-align: justify;"><b>నీఊపిరి సోకినదను భావనయే అంబేత్కర్ </b></p><p style="text-align: justify;"><b>నిలువెత్తున వెంటాడుతు నను వదలదు నీ రూపం </b></p><p style="text-align: justify;"><b>దూరమాయె మనసులోని వేదనలే అంబేత్కర్ </b></p><p style="text-align: justify;"><b>ఏ చోటను నీవున్నా మాలో నీ రూపమ్ము </b></p><p style="text-align: justify;"><b>హృదయ వీణ తంత్రి మీటు రాగములే అంబేత్కర్ </b></p><p style="text-align: justify;"><b>రాజ్యాంగం నేతగా మామేలు యినుమడించె </b></p><p style="text-align: justify;"><b>ప్రేమరాగ సుధలొలుకగ సంతసమే అంబేత్కర్ </b></p><p style="text-align: justify;"><b>నిండుగున్న పున్నమిలో వెన్నెలొలుకు చంద్రునిగా </b></p><p style="text-align: justify;"><b>నీదు చెలిమి వలన కలిగె సంబరమే అంబేత్కర్ </b></p><p style="text-align: justify;"><b>నా కన్నుల లోగిలిలో హరివిల్లుల వర్ణాలే </b></p><p style="text-align: justify;"><b>నిను వరించి నిలువరించు సయ్యాటలే అంబేత్కర్ </b></p><p style="text-align: justify;"><b>మనోరథపు వేగానికి కళ్ళెమేసె అంబేత్కర్ </b></p><p style="text-align: justify;"><b>మనస్సాక్షి కోరుకున్న పరిణయమే అంబేత్కర్ </b></p><p style="text-align: justify;"><b>......</b></p><p style="text-align: justify;"><b>అందరు ఆనందంగా కరతళ ధ్వనులు మారుమ్రోగినాయ </b></p><p style="text-align: justify;"><b> ఇంకా వుంది .. (త్రీ) </b></p><p style="text-align: justify;"><b>ఏ కథపై మీ అభిప్రాయాలు తెలుపగలరు మీ విధేయు</b><b>లు</b><b> .. మల్లాప్రగడ శ్రీదేవి రామకృష్ణ </b></p><p style="text-align: justify;"><b>.....</b></p><div style="text-align: justify;"><div><div><p><b>*నాలో నీవు .. నీలో నేను కథానిక.. (3 ) రోజువారీ సీరియల్ గా వ్రాస్తున్నాను ఆదరించగలరని ఆశిస్తున్నాము ఇది కధ కాని కధ </b></p></div><div><b><br /></b></div><div><b>ఆసంబరాలకు కొందరు స్త్రీలు ఆ పార్కుకు చేరినారు, వారి గురించి కవిత్వ పాఠము ఇలా సాగింది.</b></div><div><b> </b></div><div><b>ఒకవైపు పురుషుల కోలాహలం, మరోవైపు స్త్రీలు అందమైన దుస్తులలో వికసించే పువ్వుల్లా కనబడెను, కన్నుల్లో రవ్వ కలత రేపుతుంటే, మమతల్లో మానవతా కధలు చెప్పు తుంటే, కంకణాల జల్లు జిహ్వ రేపుతుంటే, జడకుప్పులు పిరుదులపై కదులుతుంటే, వయసుడికిన యవ్వనాల కమ్ముచుంటే, చిరునవ్వు చెక్కిలి గిలిగింత కెంపులై కళలు తిప్పుతుంటే, చెప్పలేని చణుకేదో నను రువ్వు తుంటే, సిగ్గుల సింధూరం సిగన సితారలై మల్లె మాలలుంటే, సన్నజాజి సక్కిలి సుర సుర మంటుంటే, కనక మణిహారం కులుకు కంఠ కోకిల కుహు కుహూ రాగమే కూస్తుంటే,</b></div><div><b>తరువులన్ని కదలి వచ్చి ఆహా ఓహో అని ఆనంద పడుతుంటే, దరహాస దర్పణ ధగ ధగసెగలై మకర మాణిక్యాల రత్నాల వెలుగులే చిమ్ముతుంటే, దక్షిణ దిక్కు దివ్య తేజమై మెరుస్తుంటే, ఉత్తరదిక్కు వారు ఉర్రుతలు ముగించే విధముగా జతకలపాలని ఆలోచనల పర్వము పెనఁవేయుచుంటే, శీర్షాసన సిరిమల్లి సిగ్గు మొగ్గలే శరమై సింహబల సిన్నోడిని కాటేస్తుంటే, మనసు మనసు కలుపుకొని ఆనంద పారవశ్యం అధునాతనంగా సాగుతుంటే </b></div><div><b>అధర మధువుల మర్మ సుధలే అల్లిబిల్లి అంతరంగ ఆకలై వాటేస్తుంటే అక్కడ చేరిన ఆడవారి హావ భావాల విన్యాసమునకు అందరూ పరవశంలో ముని తేలుతున్నారు </b></div><div style="font-weight: bold;"><br /></div></div><div><b>అక్కడ కోపంలో ఒకరికొకరు పోట్లాడుకుంటున్నారు అప్పుడు </b></div><div><b> </b></div><div><b>పలుకులో పద పేద బీదయు పాలు పంచుట ఏలనో</b></div><div><b>మలుపులో మద చేష్ట భీకర మానసమ్ముగ ఏలనో</b></div><div><b>తలపులో తడి వేడి చూపుట తాప బుద్దియు ఏలనో</b></div><div><b>కొలువులో మది నాడి తెల్పియు కోప నష్టము తెల్సుకో</b></div><div><b>.......</b></div><div><b>అక్కడ ఒకనికి లంచము ఇస్తూ మాటలు బట్టి </b></div><div><b> </b></div><div><b>లంచమే కల లాయె భత్కున లాస్యమైనను ఏలనో</b></div><div><b>కంచమే తిన బుద్ధి నీకును కాల తీర్పుగ ఏలనో</b></div><div><b>మంచమే మది శాంతి కోరుట మాయ జోలికి ఏలనో</b></div><div><b>పంచ ముఖ్యముగాను ధర్మము పాంచ జణ్యము తెల్సుకో</b></div><div><b>.......</b></div><div><b>భర్య భర్తలమధ్య సంఘర్షణలు </b></div><div><b><br /></b></div><div><b>ముడిపడే సతి బాధ తీర్చుము మూడు లేదను టేలనో</b></div><div><b>తడిక బుద్ధిగ అడ్డుచెప్పుట తప్పు వెత్కుట నేలనో</b></div><div><b>నడవ తోడును చూడకుండియు నాట్య మాడుట ఏలనో</b></div><div><b>ఒడిన చేరియు దృష్టి నుంచియు ఓర్పు చూపుట తెల్సుకో</b></div><div><b>.......</b></div><div><b>అక్కడ కొందరి మాటలు బట్టి </b></div><div><b><br /></b></div><div><b>చెట్టు చాటున నక్కి దోచుట చెడ్డ బుద్దియు ఏలనో</b></div><div><b>పుట్ట చేసిన చీమలుండవు గూడు పాముకు ఏలనో</b></div><div><b>గుట్ట ధాన్యము దోచు సంపద గుర్తు బత్కుగ ఏలనో</b></div><div><b>మెట్ట పళ్ళము జీవ తత్త్వము మోక్షమార్గము తెల్సుకో</b></div><div><b>........</b></div><div><b>భార్యను పక్కన బెట్టుకొని వేరేదానికోసం పరిగెత్తడం </b></div><div><b><br /></b></div><div><b>మక్కువైనను త్రాగు డేలను మచ్చరమ్ముయు ఏలనో</b></div><div><b>చక్కచుక్కని చెక్కెరే సతి చెడ్డ దారిగ ఏలనో</b></div><div><b>పక్కపక్కన జేరియున్నను పాడు బుద్దులు ఏలనో</b></div><div><b>చిక్కు తీర్చిమనస్సుపంచెడి నీదు పత్నియు ఏలుకో</b></div><div><b>......</b></div><div><b>అక్కడ ఉన్న వారు సంబరమ్ముగా పాడుకుంటూ క</b><b>ద</b><b>లి వెళ్లి పొయ్యారు, అప్పుడే జన్మంతా నాతోడుగా ఉండమని నాలో నీవని నీలో నేనని అంటూ రామారావు హనుమంతరావు ని ఆలింగనం చేసుకున్నాడు ఆసమయాన. </b></div><div><b><br /></b></div></div><p style="text-align: justify;"></p><div></div><p></p><div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><b> </b><b> ఇంకా వుంది .. (4) </b></div><p style="text-align: justify;"><b>ఏ కథపై మీ అభిప్రాయాలు తెలుపగలరు మీ విధేయు</b><b>లు</b><b> .. మల్లాప్రగడ శ్రీదేవి రామకృష్ణ </b></p><div><b>****</b></div><div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><p><b>*నాలో నీవు .. నీలో నేను కథానిక.. (4) రోజువారీ సీరియల్ గా వ్రాస్తున్నాను ఆదరించగలరని ఆశిస్తున్నాము ఇది కధ కాని కధ </b></p></div><p><b>నేను ఒక ప్రత్యేక తరానికి చెందిన వాన్ని. మన చెలిమి వల్ల అనుభవాలు మరొక్కసారి గుర్తు చేసుకుందాం, చల్లగా కూర్చో చెపుతాను అంటూ రామారావు </b></p><p><b>చాలా సాధారణ స్థాయి బళ్ళో అనగా తెలుగు భాషలో చదువుకున్నా, దాదాపు మా తరం వాళ్ళు అన్ని విషయాలలో నిష్ణాతులుగా కనిపిస్తారు. </b></p><p><b>నేను చదువు తప్ప నేను చూడలేదు వేరెవ్వరిని, కన్ను మిన్ను కాన రాక శక్తి ని దుర్విని యోగము చేయలేదు, విశ్వాస ముంచి కష్ట పడ్డాను, ఒక్కోసారి కొత్తగా మలిచిన రెక్కల సిద్ది, ఒక్కోసారి ఆకాశం మది నడవాలని బుద్ధి, ఒక్కోసారి ఆశయా లన్ని బతకాలని సిద్ది, ఒక్కోసారి మనోభవము కధలల్లెడి బుద్ధి.</b></p><p><b>విధి వాంఛలే ప్రాణ నమ్మకమ్మని, చిరు హాసమే కాల నిర్ణయమ్మని, మది భావమే సేవ లక్షణమ్మని నమ్మిన వాడిని. నడిచే దారిలో నవరత్నాలు వున్నా చూడలేదు, తలచే ప్రతి నిముషము చదువుపై తన్మయ భావముండేది, కర్తవ్యమేధర్మమని తలంచేవాడిని. </b></p><p><b>ఆంగ్ల మాధ్యమంలో చదువుకోకున్నా, మాకు ఆ భాష మీద ఉండే పట్టు అమోఘం. ఒక్క ఆంగ్లమే కాదు మేము చదువుకొన్న ప్రతి విషయంలో ఎంతో ప్రతిభ చూపించేవాళ్ళము. లెక్కలు, సామాన్య శాస్త్రం, సాంఘిక శాస్త్రం ఇంకా అనేక విషయాలు ఎంతో శ్రద్ధతో నేర్చుకునేవాళ్ళము. </b></p><p><b>పోటీ చాలా ఎక్కువ ఉన్న ఈ రోజుల్లో అదేమంత గొప్ప విషయంగా కనపడకపోవచ్చు, కానీ ఆనాడు ఉన్న *సామాజిక -ఆర్థిక* పరిస్థితులకు మేము సాధించింది చాలా ఎక్కువ అనే చెప్పుకోవాలి. </b></p><p><b>సీ:: నువ్వుల హృదయము నవనీత మయము గా మారియు ప్రేరణతో ను ఉండు</b></p><p><b>నవ్వుల వల్లనే ఆరోగ్య మంతయు మార్పులు చేర్పులు జరుగు చుండు</b></p><p><b>సంభాషణల మధ్య జరిగే టి విషయము విన్నను నవ్వులు వచ్చి తీరు</b></p><p><b>వింత వేషము చూసి మనసును ఉంచక వేంటనే తెల్పి యు నవ్వు చుండు</b></p><p><b><br /></b></p><p><b>ఆ:: చెప్పి నంత మాట నవ్వులు విరజిమ్మి, హాయి బతుకు వెల్ల బుచ్చు చుండు</b></p><p><b>చెప్ప లేని మాట విన్న ను చెప్పుతూ, హాస్య మంత కుమ్మరించి ఉండే</b></p><p><b>నీలినింగి నిగలలో నక్షత్ర, రవ్వవై శ్వాస రమ్యతయగు, శ్వేత హంస యగుట స్వేచ్ఛ బ్రతుకు,అలా నవ్వుకుంటూ సాగింది ఆనాటి కధ </b></p><div><div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; text-align: justify;"><b> </b><b> ఇంకా వుంది .. (5) </b></div><p style="text-align: justify;"><b>ఏ కథపై మీ అభిప్రాయాలు తెలుపగలరు మీ విధేయు</b><b>లు</b><b> .. మల్లాప్రగడ శ్రీదేవి రామకృష్ణ </b></p><div><b>****</b></div><div><br /></div></div></div></div></div><p><b>ఉంటి లోకమందె గాని యీ లోకమన్న బ్రీతి నాకు లేదు, లోకమందు నడచి వెళ్లితినే గాని </b><b>వస్తు వేది కొనెడి వాంఛ లేదు. మనసుతో నేను ప్రయాణము చేసిన రోజులెన్నో చెప్పినా చెప్పకపోయినా నామనసు వెతుకుతూ వుంటుంది, బ్రతికి బ్రతుకున రుచి చూసి, బ్రతికిం చాలనియే, యుంటినీ, కొంచె మైనను గూడ విశ్రాంతి ఎరుగను, ఎల్లరకు నైన వాడనే సహాయ స్పృహ గలిగిన వాడిని, శూన్యహస్తములతోనె, గోడపై గనబడు వట్టి నీడ నేను, అయినా నిదానముగా విలువలను పెంచితిని, ఎవ్వరికి కంటకమ్మును మాత్రము కాను నేను</b></p><p></p><p><b>శ్లో.యుక్తి యుక్తం వచోగ్రాహ్యం </b><b> బాలాదపి సుభాషితమ్ ,</b></p><p><b> వచనం తత్తు నగ్రాహ్యం </b><b> అయుక్తం తు బృహస్పతేః.</b></p><p><b>తా.లోకము మెచ్చునట్టి మాటను, </b><b>బాలుడు చెప్పినను గ్రహింపవలెను. </b><b>లోకములో సరిపడని మాటలను </b><b>బృహస్పతి చెప్పినను గ్రహింపరాదు.</b></p><div><b> హనుమంతా నీకుచెపుతున్నాను ఇది కధ కాదు అనుభవాల సారము, ఈ కధ ఎటు ముసుస్తుం దో, ఎలా మార్పు వస్తుందో నాకే తెలియదు, నేను నిమిత్త మాత్రుడిని అంట కాలమే నడిపిస్తుంది నన్ను నిన్ను </b><b>రామారావు హనూమన్తరావుకు తనఅనుభవ పాఠాలు చెప్పు కుంటున్నాడు </b></div><p><b>అప్పుడే హనుమంతుడు అవునండి కాలం మనతోనే ప్రారంభం కాలేదు. మన ముందు ఎందరో గొప్పగా బతికారు. ఎక్కడికక్కడ ఎలా అడ్డంకుల్ని అధిగమించి వెళ్ళాలో జీవించి మనకు ఒక దారి చూపించారు. ధైర్యం ఉంది. భయం లేదు.. అలా ముందుకు వెళ్ళి పోదాం మన బుద్ధికుశలతతో అక్కడ మనకు ఎదురయ్యే ఆటంకాలను, అవరోధాలను పరిష్కరించి, మార్గాన్ని ఎలా సుగమం చేసుకున్నా మంటే రాబోయే తరాలకు మనము కూడా ఆదర్శాలమవుతా కదా రామారావు.</b></p><p><b> </b><b>అవును మానవజాతి మొత్తం తరించిపోవడానికి ఆ దారి ఒక్కటి చాలు, కథలున్నాయి. గాధలున్నాయి. కావ్యాలున్నాయి. ప్రబంధాలున్నాయి. పురాణాలున్నాయి. శతకాలున్నాయి. నీతులున్నాయి. ధర్మాలున్నాయి. మనిషి ఎలా బతకాలో, ఇతరులను ఎలా బతికించాలో తెలిపే ధర్మసూక్ష్మాలున్నాయి. మన ఊపిరి మాతృ దేశ,మాతృభూమి, మాతృభాష వారసత్వాన్నే మన సంపదగా అందుకోవాలి.</b></p><p><b>అపూర్వ: కోపి కోషోsయం </b><b> .. విద్యతే తవ భారతి ౹ </b></p><p><b>వ్యయతో వృద్ధిమాయాతి ...</b><b> క్షయమాయాతి సంచయాత్ ౹౹</b></p><p></p><p><b> దేవి విద్యాభారతి నీ ఈ జ్ఞాన కోసము అపూర్వమైనది.దీన్ని ఉపయోగించినంతగా అభివృద్ధి అవుతోనే ఉంటుంది.అలాగే,సంగ్రహించినంతా క్షీణిస్తుంది</b></p><div><b> </b><b style="text-align: justify;">ఇంకా వుంది..5 </b><b> </b></div><div style="text-align: justify;"><p><b>*నాలో నీవు .. నీలో నేను కథానిక.. (6) రోజువారీ సీరియల్ గా వ్రాస్తున్నాను ఆదరించగలరని ఆశిస్తున్నాము ఇది కధ కాని కధ </b></p><p><b>ఆతోటలో ఎందరో మహానుహవులు విశ్రాంతి తీసుకుంటున్నారు, వారిలో ఒక సన్యాసి మంచి మంచి విషయాలు చెపుతూ గంతులేస్తూపడుతున్నాడు, రక్షకభటులు ఆపుదామని వచ్చారు, అక్కడ వున్నా జనులు వాక్ స్వాతంత్రయాన్నీ హరించకండి అనగా ప్రేక్షలకుగా చూస్తూవున్నారు వారు . పిల్లలు పెద్దలు చూస్తున్నారు, అక్కడికి రామారావు హనుమంతుచేరారు. చెప్పే విషయాలు వింటున్నారు. </b></p><p><b>మారాలి మారాలి ఈలోకం, దేహం రాచపుండుగా మారినా గుర్తించరు, ప్రజాహంతకులు కళ్ళ ముందు తిరుగుతున్నా పాటించుకోరు, నేరసామ్రాజ్యాన్నిఎన్నుకున్నారు, దివాణం సొమ్ము కాజేసిన పట్టించుకోలేరు, చెదలకు మందు, చెడు ఆలోచనకుమందు, మంచికి పొందు, </b></p><p><b>దుర్మార్గుల చిందు, మరి ఘోరంగా మారుతుతున్నది, రోగం లేనివారికి రాగం, ఉన్నవాడికి ధనం పిండుకొనే రోగం, మనుష్యులకు సగం మందులని ఆరోగ్యం పాడుచేసే లోకం, సన్మార్గుల పొందు, మనల్ని రక్షించడంలో దేవుడు లేక ప్రకృతి అలక్ష్యం చేయదు. ప్రకృతో దేవుడో ఎవరైతేనేం ధర్మసంస్థాపన జరగటం ఖాయం, అధికారం కాలసర్పం, అహంకారం కారు మేఘం, మోసం వినాశనచక్రం, కుట్ర , హత్య, నమ్మకద్రోహాలు, మనిషిని వెంటాడే వేటకుక్కలు. కక్షలకు శిక్షలు తప్పవు. </b></p><p><b>మనిషంటేనే ప్రేమరూపంలో ఉన్నదైవం, ప్రేమలేని మనిషి బతికున్నశవం, నటించే ప్రతివాడూ నేరస్తుడే, కాలపరీక్షలో శిక్షార్హుడే, మనిషిని ఈ భూగోళంపై ఏ దుష్టశక్తులు అడ్డుకోలేవు, అందరికీ ఆనందం పంచే ఆత్మను ఏ అణుబాంబులు ధ్వంసం చేయలేవు, బాధించే జాతి నాశనమై పోతుంది, బోధించే జ్ఞానజ్యోతి బ్రహ్మాండాన్ని వెలిగిస్తుంది.</b></p><p><b>వినరా వినరా నరుడా లోక లీలలు, లోకమంతా స్వార్ధపరులుగా మారిరే, నటన సూత్రధారి ఆటలు కనరా, నవరంధ్రాలు ఆటల వేటలైన తీరు మార్చి మోక్షం ఎప్పుడురా </b></p><p><b>మందహాసమే, మధుర గానమా ఏ తీరునా , </b></p><p><b>నందనందనా, నవ కవిత్వమా ఏ వ్రాతనా </b></p><p><b>ముందురమ్ము కాపురుష భంజితా ఏ లాభమా, </b></p><p><b>ఎందు నీవెగా, హృదయ రంజితా ఓ దేవ దేవా </b></p><p><b>వినరా వినరా నరుడా లోక లీలలు, లోకమంతా స్వార్ధపరులుగా మారిరే. నటన సూత్రధారి ఆటలు కనరా, నవరంధ్రాలు ఆటల వేటలైన తీరు మార్చి మోక్షం ఎప్పుడురా </b></p><p><b>పూలమాలలే, పులకరింపుగా చుపించావే </b></p><p><b>ఈల పాటలే , యెపుడు హాయిగా కల్పించావే </b></p><p><b>తాళ వృత్తమై, తనరు చిత్తమే చదివించావే </b></p><p><b>నీలమోహనా, నెనరు ముత్తెమే ఓ దేవ దేవా</b></p><p><b>వినరా వినరా నరుడా లోక లీలలు, లోకమంతా స్వార్ధపారులుగా మారిరే, నటన సూత్రధారి ఆటలు కనరా, నవరంధ్రాలు ఆటల వేటలైన తీరు మార్చి మోక్షం ఎప్పుడురా </b></p><p><b>చుక్క చుక్కగా, సుమదళమ్ములై వికసించెనులే </b></p><p><b>యక్కజమ్ముగా, నవని సొమ్ములై తరిలించునులే </b></p><p><b>దిక్కుదిక్కులందెలి హిమమ్ములే మరిగించునులే </b></p><p><b>యెక్కడుంటివో, యిచట నిమ్ములే ఓ దేవ దేవా</b></p><p><b>వినరా వినరా నరుడా లోక లీలలు, లోకమంతా స్వార్ధపారులుగా మారిరే, నటన సూత్రధారి ఆటలు కనరా, నవరంధ్రాలు ఆటల వేటలైన తీరు మార్చి మోక్షం ఎప్పుడురా </b></p><p><b>కొందరికి పాట అర్ధమయ్యే, కొందరికి పిచ్చి పాటలుగా అనుకున్నారు ఏది ఏమైనా గౌరవించటం తగ్గిపోయింది అప్పుడే రామారావు తన జేబులోంచి 500 రూపాయలు నోటు ఇవ్వగా సన్యాసి నాకు వద్దండి మీచేతులతో నాకు భోజనం పెట్టించండి నాకు అదే తృప్తిగా ఉంటుంది, నా దేవ దేవుని పాడుకొనుటకు ఓపికవస్తుంది, నాకు ఏరోజుకారోజు ఆహారం అందిస్తున్నాడు ఆ పరమాత్ముడు ఈ రోజు మీ వంతు, హనుమ ఈయన బాగా చదివిన వాడిలాగున్నాడు కదా, పదా ముందు వీరికి భోజనం పెటిద్దాం మంచి భోజన సాలయందు మరలా రేపు అనేది నున్నది కదా, అవునవును పదా పదా అంటూ బయలుదేరారు ముగ్గురు </b></p><p><b> ఇంకా వుంది .. (7) </b></p><p><b>ఏ కథపై మీ అభిప్రాయాలు తెలుపగలరు మీ విధేయులు .. మల్లాప్రగడ శ్రీదేవి రామకృష్ణ </b></p><p><b>****</b></p><p><b>*నాలో నీవు .. నీలో నేను కథానిక.. (7) రోజువారీ సీరియల్ గా వ్రాస్తున్నాను ఆదరించగలరని ఆశిస్తున్నాము ఇది కధ కాని కధ </b></p><p><b style="text-align: left;"> ఆ వచ్చిన <b style="text-align: justify;">సన్యాసి </b> ఆతోటలో వున్నా గణపతి విగ్రహం వద్దకుచేరి ఐ విధముగా ప్రార్ధన చేసాడు </b></p></div><p><b>శ్రీ గణపతి అథర్వ శీర్షము </b></p><p><b>త్వంగుణత్రయాతీతః । త్వం అవస్థాత్రయాతీతః ।</b></p><p><b>త్వం దేహత్రయాతీతః । త్వం కాలత్రయాతీతః ।</b></p><p><b>త్వం మూలాధారస్థితోఽసి నిత్యం । త్వం శక్తిత్రయాత్మకః ।</b></p><p><b>త్వాం యోగినో ధ్యాయంతి నిత్యం । త్వం బ్రహ్మా త్వం విష్ణుస్త్వం రుద్రస్త్వమింద్రస్త్వమగ్నిస్త్వం వాయుస్త్వం </b></p><p><b>సూర్యస్త్వం చంద్రమాస్త్వం బ్రహ్మభూర్భువఃస్వరోం</b></p><p><b>తే.గీ. మాలిక</b></p><p><b>మూడు గుణములు మించిన మూర్తి వగుచు, </b><b>మూడ వస్థలు మించిన మూర్తి వగుచు </b></p><p><b>మూడు దేహముల్ మించిన మూర్తి వగుచు, </b><b>మూడు కాలముల్ మించిన మూర్తి వగుచు</b></p><p><b>మూలమందున స్థితుడగు మూర్తి వగుచు, </b><b>మూడు శక్తుల మూలపు మూర్తి వగుచు</b></p><p><b>మునులు నిత్యము ధ్యానించు మూర్తి వగుచు, </b><b>బ్రహ్మ విష్ణు రుద్రుల పరబ్రహ్మ వగుచు</b></p><p><b>ఇంద్రు డగ్నియు వాయువు నినుడు శశియు, </b><b>నగుచు సర్వత్ర వ్యాపించి నట్టి విఘ్న </b></p><p><b>పతివి నిను ముందు ప్రార్థింతు వరము లీయ, </b><b>ఆ పరబ్రహ్మ పరమాత్మ వగుచు బ్రోవు</b></p><p><b>అప్పుడే రామారావు హనుమంతు నమస్కారం పెట్టుతూ నిల్చున్నారు, అప్పుడే మీరు నాకోసం ఆహారం అంటున్నారు నేను ఎక్కడా భోంచెయ్య నండి, అందుబాటులో దొరికిన ఫలాలు తిని గాలి నీరు ద్వారా సంచారి జీవిగా కాల గడుపుతున్నాను. మీ సహృదయాంకి వందనాలు,మీరు నాకు ఏమన్న ఆహారము పెట్ట దలుచు కుంటే మైక్ శ్రమ వద్దు ఆ కనబడుతున్న అరటి పండు కొనిపెట్టండి చాలు ఈ జానెడు పొట్టకు </b></p><p><b>ఆమాటలకు హనుమంతుడు ఆ బండిలో వున్న పళ్ళని కొని బట్ ముందు పెట్టాడు, భలేవాడివయ్యా అట్లయితే అక్కడ పిల్లలు ఆడుకుంటున్నారు అక్కడదాకా మోసుకురా అంటూ నడుచుకుంటూ బయలుదేరారు ముందుకు. </b></p><p><b>ముగ్గురు కలసి అక్కడ ఉన్న వారికీ మూడు పళ్ళు మిగిల్చి మొత్తం పంచారు వారు. </b></p><p><b>వెంటనే బైరాగి మీరిద్దరూ ఈ పండు తీసుకోండి ఈ పండు నాకు చాలు అంటూ గబగబా తినేస్తూ మీరు తినండి అంటూ గంతులేస్తున్నాడు బైరాగి </b></p><p><b>వీళ్లకు అర్ధం కాలేదు ఆ ఒకపండు తిన్నాక ఎక్కడలేని బలం వచ్చింది అందరిలో </b></p><p><b> </b><b style="text-align: justify;">...</b><b style="text-align: justify;"> ఇంకా వుంది .. (8) </b></p><div style="text-align: justify;"><p><b>ఏ కథపై మీ అభిప్రాయాలు తెలుపగలరు మీ విధేయులు .. మల్లాప్రగడ శ్రీదేవి రామకృష్ణ </b></p><div><b>****</b></div><p><b>*నాలో నీవు .. నీలో నేను కథానిక.. (8) రోజువారీ సీరియల్ గా వ్రాస్తున్నాను ఆదరించగలరని ఆశిస్తున్నాము ఇది కధ కాని కధ </b></p><p><b style="text-align: left;"> </b><b>గురువుగారు మీరు మాకు ఉపదేశం ఇవ్వండి మేము మీ శిష్యులు అవుతాము అన్నాడు హనుమంతుడు, </b></p></div><p style="text-align: justify;"><b>స్వేచ్ఛ హరించే శక్తి లేదు నాకు, నాకు ఇల్లూ వాకిలి లేదు, ఇక మీరెందుకు మీ సంసారాలను వదలి నాకు సేవలనవసరం, ఇది కలియుగం మీ లాంటి వారు ఈ దేశానికి అవసరం, నా లాంటివారు భక్తిని పంచటం, పెంచటం ఈ జన్మకు చాలు అలా కూర్చొని కొన్ని విషయాలు మాట్లాడుకుందాం అంటూ చెట్టుదగ్గ చేరి పీఠముపై కూర్చున్నాడు బైరాగి, క్రింద రాళ్లపై కూర్చున్నారు ఇద్దరు, చెప్పేవి వింటున్నారు. </b></p><p style="text-align: justify;"><b>శ్లో𝕝𝕝 ప్రభూతం కార్యమల్పం వా యన్నరః కర్తు మిచ్ఛతి |</b></p><p style="text-align: justify;"><b>సర్వారమ్భేణ తత్కార్యం సింహా దేకం ప్రచక్షతే ||</b></p><p style="text-align: justify;"><b>తా𝕝𝕝 మనుష్యుడు తాను చేయదలచిన పని పెద్దదికాని చిన్నదికాని దానిని పూర్తిచేయుటకు సర్వశక్తి నుపయోగించి యన్నివిధముల ప్రయత్నము చేయవలెను. ఈ విషయము సింహమునుండి నేర్చుకొనవలెను.</b></p><p style="text-align: justify;"><b>పరమాత్మ శక్తి యొక్క సర్వవ్యాప్త స్వభావం కారణంగా, ఒక వ్యక్తికి కనిపించే ప్రతి వస్తువు దైవికంగా మారుతుంది. ఇది స్వచ్ఛమైన జ్ఞానం యొక్క ప్రాథమిక వివరణ. చైతన్యం యొక్క స్వచ్ఛత రెండు దశల్లో జరుగుతుంది. మొదటి దశలో ‘నేను అది కూడా’ అని అనిపిస్తుంది. ఇది రెండవ దశ అయిన 'నేను అది' నుండి గణనీయంగా భిన్నంగా ఉంటుంది. మొదటి దశలో, వ్యక్తిగత గుర్తింపు పూర్తిగా కరిగిపోదు, రెండవ దశలో వ్యక్తిగత ఉనికి ఉండదు.</b></p><p style="text-align: justify;"><b>జీవితం అష్ట దొంతరల ఆట, జీవి భావాల ఆశ కళ ఆట, ముదిరిందా పలుకు పైమాట, కుదిరిందా బ్రతుకు సైయ్యాట, బలిమి వేషము మత్తుల ఆట, కలిమి లేముల జిత్తుల పుట,</b><b>గోళం తిరుగుటలో ఓ ఆట, కాలం చెడుగుడులో ఓ బాట, గీతము మది నిధాన పోపు లాట, </b><b>జీవన విధి విధాన తోపులాట, లాంతర్ వెల్గుల్ కిటికి ఆట, జంతర్ మంతర్ సుడుల బాట.</b></p><p style="text-align: justify;"><b>కనివిని తెల్పనిది కొమ్మ లాట, దిన దిన సూచికల బొమ్మలాట, చుక్కల నొక్కులలో దమ్ము లాట, దిక్కుల పిక్కలలో కుమ్ము లాట, చెడుగుడు మడుగు చేతు లాట, అడుగడుగు గొడుగు మూతలాట, నిక్షేప కారకుల మది ధీరత్వాల కోట, అక్షేపణావధుల విధివీరంగాల కోట, నిషన్న నటనాల నిర్మల జీవాలాట, విషన్న వదనాల విప్లవ గీతాలాట, సంత ధర్మాల ధరణి మనసున ఆట, వింత వర్ణాల వికసిత విరుల తోట, మనసు మంజరి సిరు ఝరుల వేట, అణువు ఆటలు మురిపముల వేట, సంద్ర అల మలుపు వలల సమ్మెట, చంద్ర కళలు తలపు వల సొమ్మెట </b></p><p style="text-align: justify;"><b>దుర్జనః ప్రియవాదీతి .. నైతద్విశ్వాస కారణం ౹</b></p><p style="text-align: justify;"><b>మధుతిష్ఠతి జిహ్వాగ్రే .. హృదయేతు హాలాహలమ్ ౹౹</b></p><p style="text-align: justify;"><b> దుర్జనుడు మధురంగా మాట్లాడ వచ్చు.అయినా ఆ మాత్రముచే వానిని విశ్వ సింప రాదు. వానికి నాలుక చివరన తేనెయూ, మనసులో హాలాహలమైన విషము ఉండును. అది గుర్తుంచుకోండి మీరు అన్నాడు బైరాగి.</b><b> ఇంకా వుంది .. (9) </b></p><div style="text-align: justify;"><p><b>ఏ కథపై మీ అభిప్రాయాలు తెలుపగలరు మీ విధేయులు .. మల్లాప్రగడ శ్రీదేవి రామకృష్ణ </b></p><div><b>****</b></div></div><p style="text-align: justify;"><b>*నాలో నీవు .. నీలో నేను కథానిక.. (9) రోజువారీ సీరియల్ గా వ్రాస్తున్నాను ఆదరించగలరని ఆశిస్తున్నాము ఇది కధ కాని కధ </b></p><div><b style="text-align: justify;">అసలు దేవుడే ఉన్నాడని మనసుకు శాంతి నిచ్చేవాడని, కర్తవై దీక్షకు తోడుతుంటాడని మనుష్యులను నమ్మి అనుసరించి ఆచరించు వారే నిజ భక్తులు, మొక్కుకున్న ప్రతివారూ కాలేరు నిజ భక్తులు, కలియుగధర్మాలు కదులుతున్నాయి, స్వార్ధ, నిస్వార్ధాలు, పుణ్యపాపాలు, మంచి చెడులు, వెంటాడుతూ చిత్తశుద్ధి లేని పూజలు వ్యర్ధము, కర్మాను సారమే పూజా ఫలము.</b></div><p style="text-align: justify;"><b>సర్చరిత్రము, జ్ఞాన విజ్ఞానము, సద్బొధలు వారికి వినపడవు, పరమాత్మతత్వమును, దివ్య లీలలు గ్రహించ లేరు </b><b> </b></p><p style="text-align: justify;"><b>మనిషి కన్నా విలువైనది మనస్సు దీనికి బుద్ది తోడైతే మరోరకం అనగా ఎండలో కొబ్బరిబొండం (మనసు ) నీరు త్రాగాలి అనేది (బుద్ది ), ఆవేశం కన్నా విలువైనది ఆలోచన వయసుని బట్టి మాటలు ఆలోచన (బాధ వద్దు బాధ పెట్టవద్దు ), కోపం కన్నా విలువైనది జాలి నిగ్రహించుకొని (విని ఆచరణ జాలి ), స్వార్ధం కన్నా విలువైనది త్యాగం నీవంతు సహాయమే (ఫలితం ఆశించకుండా).</b></p><p style="text-align: justify;"><b>*యత్ర వేదధ్వని శ్రాంతం </b><b>న చ గోభిరలంకృతమ్</b></p><p style="text-align: justify;"><b>యన్నబాలైః పరివృతం </b><b> శ్మశానమివ తద్గృహమ్!! </b></p><p style="text-align: justify;"><b>తా𝕝𝕝 ఏ ఇంట్లో వేదధ్వని వినబడదో, ఏ ఇల్లు అవులతో అలంకరించబడదో, ఏ ఇంట్లో చిన్నపిల్లలు ఉండరో ఆ ఇల్లు శ్మశానము వంటిది అని అత్రిస్మృతి హెచ్చరించింది.....</b></p><div style="text-align: justify;"><b>నమ్మకం ఒక బలం అది నీవు పోగొట్టుకున్న రోజున ఏ బంధం నీకు తోడు రాదు .(అనగా నవ్వుకు కూడా ఆపణమ్మకం అనకండి ), మనం ఎంత ఎత్తుకి ఎదిగినా మనం సాధారణంగా గడిపిన జీవితాన్ని మర్చి పోకూడదు (తల్లితండ్రులను మరచి నడమత్రసిరి తో వేంపర్లాడవద్దు). గతంలో మనతో కలిసి బ్రతికిన వారినీ మనకు సహాయం చేసిన వారిని మనకు తోడుగా నిలిచిన వారినీ ఎప్పుడూ మర్చి పోకూడదు. (చెలిమిని నమ్మినవాడు ఎప్పటికి చెడిపోడు)</b></div><p style="text-align: justify;"><b>*రూప యౌవనసంపన్నా: </b><b> విశాలకుల సంభవా:</b></p><p style="text-align: justify;"><b> విద్యాహీనా: న శోభన్తే </b><b> నిర్గంధా ఇవ కింశుకాః</b></p><p style="text-align: justify;"></p><p style="text-align: justify;"><b> అపురూపమైన రూప లావణ్యాలతో ఉన్నా,యౌవనములో ఉన్నా,మంచి వంశములో పుట్టినా,విద్యావిహీనులై ఉంటే మాత్రం ఏ విధముగా శోభించరు.చదువు లేనివారిని ఎవరూ గౌరవించరు.మోదుగు పువ్వువలె రాణించరు.</b></p><div style="text-align: justify;"><b>భయం ఓటమికి చిరునామా, అనారోగ్యానికి నిజరానా, పట్టుదల విజయానికి చిరునామా, సఖ్యతకు విలునామా, మన లక్ష్యం ఉన్నత మైనది అయినప్పుడు మనసులో భయం వీడి పట్టుదలతో ముందుకు సాగితే విజయం మనదే అవుతుంది రేపటి వెలుతురు చూడాలంటే నేటి చీకటిని భరించాలి. రేపటి ఆనందాన్ని పొందాలంటే నేటి బాధను భరించాలి.</b></div><p style="text-align: justify;"><b> ఇంకా వుంది .. ( 10 ) </b></p><div style="text-align: justify;"><p><b>ఏ కథపై మీ అభిప్రాయాలు తెలుపగలరు మీ విధేయులు .. మల్లాప్రగడ శ్రీదేవి రామకృష్ణ </b></p><div><b>****</b></div><div><div><b>ప్రాంజలి ప్రభ...నాలో నీవు .. నీలో నేను కథానిక.. (10) రోజువారీ సీరియల్ గా వ్రాస్తున్నాను ఆదరించగలరని ఆశిస్తున్నాము ఇది కధ కాని కధ</b></div><div><b>సన్యాసి మరలా అందరినుద్దేశించి పలులివి.</b></div><div><b>తల్లితండ్రులకు పిల్లలపై అమిత ప్రేమ, వుంటుంది, పాఠశాలలో చేర్చగానే </b></div><div><b><br /></b></div><div><b>" మా అబ్బాయి/ అమ్మాయి ఇవాళే మొదటిసారి స్కూలుకి వస్తున్నారు . కొంతకాలం అక్కడ అంతా వాళ్ళకి వింతగానూ కొత్తగానూ ఉండబోతోంది.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>అందుకే వాళ్ళతో మీరు కొంచెం సున్నితంగా ప్రవర్తిస్తారని ఆశిస్తున్నాను.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>ఈ ఆలోచనలు, మీరు తెలివితేటలు పిల్లలకు సప్తసముద్రాలూ దాటి వెళ్ళేందుకు, మంచి క్రమ శిక్షణ సాయపడవచ్చు.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>ఆ సాహసాల కథలు, సత్యమైన యుద్ధాలూ,రాజనీతి విషాదాలూ, కుటుంబ దుఃఖాలూ అనుభవంలోకిరావచ్చు. అలాంటి జీవితంలో వాళ్ళకి నమ్మకం, ప్రేమ, ధైర్యం తోడుగా ఉండవలసిన అవసరం ఎంతైనా ఉంది.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>అందుచేత, దయచేసి మీరు దగ్గరుండి ప్రేమతో వాడు నేర్చుకోవలసినవన్నీ నేర్పిస్తారా? వీలైతే అవన్నీ సున్నితంగా నేర్పగలరా? అని మీరు అడిగినా మందలో మజ్జిగపల్చన అనే విధంగా చదువు అబ్బుతుంది, గురువులతో పాటు తల్లితండ్రులు శ్రద్దతీసుకున్న అందరికీ మంచిది</b></div><div><b>అని చెపుతున్నాడు సన్యాసి </b></div><div><b><br /></b></div><div><b>పిల్లలకు మీరు </b></div><div><b>.ఒక మిత్రుడుంటే ఒక శత్రువు కూడా ఉంటాడని నేర్పండి.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>జరుగుతున్న కాలమార్పులు పిల్లలకు తెలపండి </b></div><div><b>అందరు మనుషులూ న్యాయంగా ఉండరనీ, అందరూ సత్యసంధులు కారనీ వాడికి తెలియాలి.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>లోక రాజకీయ నీతిని </b></div><div><b>.ఒక దుష్టుడున్న చోట ఒక వీరుడు కూడా ఉంటాడనీ జిత్తులమారి రాజకీయ నేత ఉండే చోటే అంకితభావంతో పనిచేసే నేత కూడా ఉంటాడనీ చెప్పండి.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>పిల్లలకు కష్టంగురించి, సంపాదగురించి విశదీకరించండి</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>.అప్పనంగా దొరికిన ₹100 కన్నా సొంతంగా సంపాదించుకున్న ₹10 ఎక్కువ విలువైనవని నేర్పండి.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>స్కూల్లో మోసం చేసి గెలవటం కన్నా తక్కువ మార్కులలో నిజాయితీ, నమ్మకము, ఎక్కువ మార్కులకోసం కృషి చేయగలనని నమ్మకం గౌరవంగా ఉంటుందని నేర్పండి.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>ఆట పాటలలో, గెలుపు ఓటములు సహజమని తెలపండి</b></div><div><b><br /></b></div><div><b> ఓటమిలో కూడా కీర్తి ప్రతిష్ఠలు ఉండవచ్చనీ, గెలుపులో నిరాశ ఉండవచ్చనీ నేర్పండి.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>.ఓడిపోయినప్పుడు చక్కగా దాన్ని అంగీకరించటం, గెలిచినప్పుడు మనస్ఫూర్తిగా ఆనందించటం,.. నేర్పండి.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>బుద్ధులను బట్టి నడవడిక తెలపండి</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>.అందరితో మృదువుగా ప్రవర్తించమనీ, కఠినంగా ఉన్న వాళ్ళతో కఠినంగా ఉండమనీ నేర్పండి.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>ఈర్ష్య, ద్వేషాలు, చెడులు , కులాలు మతాలు పిల్లల దృష్టి లో తేకండి </b></div><div><b><br /></b></div><div><b>.అసూయకు పిల్లల్ని దూరంగా ఉంచగలిగితే బావుంటుంది. చప్పుడు చెయ్యకుండా నవ్వటం నేర్పండి.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>సంఘటన ప్రభావాలు పిల్లలపై చూపకండి </b></div><div><b>.వాడు విచారంగా ఉన్నప్పుడు నవ్వటం నేర్పగలిగితే నేర్పండి. కన్నీళ్ళు కార్చటం అవమానమేమీ కాదని నేర్పండి.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*. పుస్తకాల చదువు మనోబలాన్ని ఇస్తాయని తెలపండి </b></div><div><b><br /></b></div><div><b>.అందరు చెప్పేదీ వినమనీ, సత్యమనే జల్లెడతో వడబోసి మంచిని మాత్రమే గ్రహించమనీ చెప్పండి.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>. తన ప్రతిభనీ, మేధస్సునీ ఎక్కువ ధర చెల్లించేవారికే అమ్మమని చెప్పండి కానీ తన హృదయానికీ, ఆత్మకీ వెల నిర్ణయించద్దని నేర్పించండి.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>. అసహనం ప్రదర్శించే ధైర్యాన్నీ, ధైర్యంగా ఉండేందుకు ఓర్పునీ కలిగి ఉండనివ్వండి.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>.ఉదాత్తమైన ఆత్మవిశ్వాసం పిల్లలకు నేర్పండి,అప్పుడే మానవాళి మీదా పిల్లలకు ఉదాత్తమైన విశ్వాసం ఏర్పడగలదనీ నేర్పించండి.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>అలా పిల్లల గురించి సన్యాసి తెలియపరిచారు. ఆ తరువాత చల్లని నిమ్మ కాయరసం అక్కడ ఉన్న వారందరికీ హనుమ అందించాడు సర్వేజనా సుఖినోభవంతు అంటూ విశ్రాంతికి లేచారు అందరూ</b></div><div><b><br /></b></div><div><b> ఇంకా వుంది... (11)</b></div><div><b>ఈ కథపై మీ అభిప్రాయాలు సూచనలు తెలపగలరు మీ విధేయులు.</b></div><div><b>మల్లాప్రగడ శ్రీ దేవి రామకృష్ణ</b></div></div><div><b>****</b></div><div><div><b><span style="color: #660000; font-size: medium;">ప్రాంజలి ప్రభ...నాలో నీవు .. నీలో నేను కథానిక.. (11) రోజువారీ సీరియల్ గా వ్రాస్తున్నాను ఆదరించగలరని ఆశిస్తున్నాము ఇది కధ కాని కధ</span></b></div><div><b><br /></b></div><div><b>తోటలో గాలులు ఎక్కువగా పెరుగుతున్నాయి, చెట్ల మధ్య కిరణాలు తొంగి చూస్తున్నాయి, చల్లటి నీరు అందరికీ అందిస్తున్న ఎండ తీవ్రత బాగా నుండుటవలన</b></div><div><b>నిదానంగా వచ్చినవారికందరికి భానుని కిరణ ప్రభావాల గురించి సన్యాసి వివరంగా తెలియ పరచటం మొదల పెట్టారు.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>ఇప్పుడే 42 డిగ్రీల వరకు ఉష్ణోగ్రతలు నమోదవు తున్నాయి. మే మాసంలో ఉష్ణోగ్రతలు మరింతగా పెరిగే అవకాశం ఉండడంతో ఏమాత్రం నిర్లక్ష్యం ప్రదర్శించినా వడదెబ్బ తగిలే ప్రమాదం ఉంది మనందరికి. దేశంలోని అన్ని రాష్ట్రాలలో రోజురోజుకూ పెరుగుతున్న ఎండల తీవ్రత నేపథ్యంలో ప్రజలు ఆరోగ్యం విషయంలో తగిన జాగ్రత్తలు తీసుకోవాలని పెద్దలు</b></div><div><b>, గురువులు, వైద్యులు సూచిస్తున్నారు. కళ్లు తిరగడం, శరీర కండరాలు పట్టుకోవడం, తీవ్రమైన జ్వరం వంటి లక్షణాలు కనిపిస్తాయి. అధిక చెమట పట్టడం, తల తిరిగి పడిపోవడం వంటివి జరిగితే వెంటనే సమీపంలోని ఆస్పత్రికి తరలించి సత్వర వైద్యం అందించాలి.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>ప్రాథమిక చికిత్స</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>● వడదెబ్బ తగిలిన వ్య క్తిని వెంటనే నీడకు తీ సుకెళ్లాలి. చల్లని నీరు, ఐస్తో ఒళ్లంతా తుడవాలి. వదులుగా ఉన్న నూలు దుస్తులు వేయాలి.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>● ఫ్యాను గాలి లేదా చల్ల ని గాలి తగిలేలా ఉంచాలి.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>● ఉప్పు కలిపిన మజ్జిగ, కొబ్బరిబోండాం లేదా చిటికెడు ఉప్పు, చక్కెర కలిపిన నిమ్మరసం, గ్లూకోజ్ ద్రావణం లేదా ఓరల్ రీ హైడ్రేషన్ ద్రావణం (ఓఆర్ఎస్) తాగించవచ్చు.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>● ఫ్యాను గాలి లేదా చల్ల ని గాలి తగిలేలా ఉంచాలి.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>● ఉప్పు కలిపిన మజ్జిగ, కొబ్బరిబోండాం లేదా చిటికెడు ఉప్పు, చక్కెర కలిపిన నిమ్మరసం, గ్లూకోజ్ ద్రావణం లేదా ఓరల్ రీ హైడ్రేషన్ ద్రావణం (ఓఆర్ఎస్) తాగించవచ్చు.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>● వడదెబ్బ తగిలి అపస్మారక స్థితిలో దగ్గరలో వున్న డాక్టర్ దగ్గరకు తీసుకెళ్లాలి.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>తేలికపాటి ఆహారం ఉత్తమం</b></div><div><b>వేసవిలో సాధ్యమైనంత వరకు నూనెతో తయారు చేసిన పదార్థాలు, వేపుళ్లు, చిప్స్, జంక్ఫుడ్ వంటి వాటి జోలికి </b></div><div><b>వెళ్లకపోవడం ఉత్తమం. తేలికపాటి ఆహారం ఆరోగ్యానికి మేలు చేస్తుంది. ముఖ్యంగా బయటి ఆహార పదార్థాలకు దూరంగా ఉండాలి. ఉదయం 9 గంటల నుంచి సాయంత్రం 5 గంటల వరకు పిల్లలను బయటకు పంపించవద్దు. వేసవి వేడిని తట్టుకునేందుకు నూనెలేని, తేలికపాటి ఆహారాన్ని పిల్ల లకు అందించాలి. డీఫ్రిజ్లో ఉంచిన వాటిని వెంటనే తినడం, తాగడం వంటివి చేయవద్దు. సాధారణ ఉష్ణోగ్రత కంటే కొంచెం చల్లగా ఉన్న వాటిని మాత్రమే తీసుకోవాలి. బాగా చల్లగా ఉన్న నీరు తాగడం వల్ల తిన్న ఆహార పదార్థాలు జీర్ణం కావడానికి ఎక్కువ సమయం పడుతుంది. కూల్డ్రింక్స్కు పిల్లలను దూరంగా ఉంచాలి .</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>నీటిశాతం ఎక్కువగా ఉండే ఆహారం మేలు..</b></div><div><b>● నీటిశాతం ఎక్కువగా ఉండే పండ్లు, కూరగాయలను ఆహారంగా తీసుకోవాలి. పుచ్చకాయలు, కీరదోస, పుచ్చ కాయ, తాటి ముంజలు, బీరకాయలు, పొట్లకాయలు వంటి వాటిలో నీటిశాతం పుష్కలంగా ఉంటుంది. </b></div><div><b><br /></b></div><div><b>వడదెబ్బ అంటే..</b></div><div><b>ఎక్కువ ఉష్ణోగ్రతల తాకిడికి గురైతే శరీరంలోని వేడిని నియంత్రించే విధానం విఫలమై ప్రాణాపాయ పరిస్థితి ఏర్పడడాన్ని వడదెబ్బ అంటారు. వేడి వాతావరణం లేదా చురుకై న పనులతో కలిగే అధిక వేడిని శరీరం తట్టుకోలేనప్పుడు ఇది సంభవిస్తుంది. అధిక ఉష్ణోగ్రతలతో శరీర ప్రాథమిక అవయవాలు విఫలమయ్యేలా చేస్తుంది.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>ఈ వేసవిలో నీటిశాతం ఎక్కువగా ఉండే ఆహారం మేలు..</b></div><div><b>● నీటిశాతం ఎక్కువగా ఉండే పండ్లు, కూరగాయలను ఆహారంగా తీసుకోవాలి. పుచ్చకాయలు, కీరదోస, బ్ కర్బూజ, తాటి ముంజలు, బీరకాయలు, పొట్లకాయలు వంటి వాటిలో నీటిశాతం పుష్కలంగా ఉంటుంది. వీటిలో నీటిశాతం పుష్కలంగా ఉంటుంది. వీటి ద్వారా శరీరానికి అవసరమైన పోషకాలు అందుతాయి. దీని వల్ల కడుపు నిండినట్లుగా ఉండి, డైట్ కంట్రోల్ అవుతుంది.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>● శీతల పానీయాలు, అధికంగా షుగర్ వేసిన జ్యూస్లు, మ్యాంగో, సపోటా వంటివి తీసుకుంటే బరువు తగ్గకపోగా కొత్త సమస్యలు ఉత్పన్నమవుతాయి.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>● వేసవిలో ఆకలి తక్కువగానూ దాహం ఎక్కువగానూ ఉంటుంది. జీర్ణక్రియలోనూ తేడాలు వస్తుంటాయి. డైట్ పాటిస్తూ కాలానికి అనుగుణంగా ఆహార పదార్థాలను తీసుకోవడం ద్వారా ఆరోగ్యంగా ఉండి బరువును నియంత్రించవచ్చు. నీరు, మజ్జిగ, కొబ్బరి నీరు తీసుకోవాలి.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>వడ దెబ్బ బారిన పడకుండా ఉండాలంటే...</b></div><div><b>● వేసవిలో డీహైడ్రేషన్ అధికంగా ఉండటం వాళ్ల రోజుకు కనీసం 15 గ్లాసుల నీరు తాగాలి. భోజనం మితంగా చేయాలి.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>● ఎండ ఎక్కువగా ఉన్నప్పుడు నీడలో ఉండేందుకు ప్రయత్నించండి.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>● గుండె, ఊపిరితిత్తులు, మూత్రపిండ సమస్యలు ఉన్నవారి శరీరాలకు అధిక సూర్యరశ్మి ప్రభావించి శరీరం త్వరగా డీ హైడ్రేషన్కు గురవుతుంది. దీంతో వ్యాధి తీవ్రతలు అధికంగా ఉంటాయి.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>● ఆల్కహాల్, సిగరేట్, కార్బోనేటెడ్ వంటి ద్రావకాలకు దూరంగా ఉండాలి.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>● ఎండలో వెళ్లేటప్పుడు కళ్లకు సన్గ్లాసెస్, తలకు టోపీ వంటివి ధరించాలి.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>● వేసవిలో ఉదయం, సాయంత్రం సమయాల్లో మాత్రమే బయటికి వెళ్లేలా ప్లాన్ చేసుకోవాలి.</b></div><div><b> </b></div><div><b>● వేడి వాతావరణంలో శారీరక శ్రమ చేయడం మంచిది కాదు. ఒకవేళ చేస్తే ప్రతి 20 నిమిషాలకు ఒకసారి 5 నిమి షాలు నీడలో ఉండేలా చూసుకోవాలి.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>చేయకూడని పనులు</b></div><div><b>● మండు వేసవిలో తీవ్ర ఉష్ణోగ్రత సమయంలో బయట ఎక్కువగా తిరగరాదు.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>● రోడ్లపై విక్రయించే చల్లని రంగు పానీయాలు తాగవద్దు.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>● రోడ్లపై అమ్మే కలుషిత ఆహారం తినవద్దు. ఇంట్లో వండుకున్న ఆహారం మాత్రమే తినడం మంచిది.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>● ఆహారంలో మాంసాహారం తగ్గించి తాజా కూరగాయలను ఎక్కువగా తీసుకోవాలి.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b> జాగ్రత్తలు </b></div><div><b>ఎండ తీవ్రత ఎక్కువగా ఉన్న సమయంలో బయటకు వెళ్లకుండా ఉండేందుకు ప్రయత్నించాలి. అత్యవసరమైతే తలకు టోపీ ధరించి వెళ్లాలి. కొబ్బరి నీరు, ఉప్పు, చక్కెర, నిమ్మరసం కలిపిన నీటిని తాగాలి. ఓఆర్ఎస్ ప్యాకెట్లు, ఐవి ఫ్లూయిడ్స్ను అందుబాటులో ఉంచాలి. నవజాత శిశువులను పల్చటి గుడ్డతో సగం వరకు కప్పి ఉంచాలి. ఇంట్లోనే ఉండే పిల్లలకు వేడి తగలకుండా</b></div><div><b> జాగ్రత్తలు తీసుకోవాలి.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>వేసవిలో రోజుకు ఎనిమిది లీటర్లకు తక్కువ కాకుండా నీటిని తాగాలి. తెల్లని కాటన్ దుస్తులను మాత్రమే ధరించాలి. బీపీ, షుగర్, గుండెజబ్బులు ఉన్న వారు ఎండలో ప్రయాణం చేయడం మంచిదికాదు. తప్పనిసరి పరిస్థితుల్లో వెళ్లాలంటే తలకు టోపీ, తల పాగా ధరించాలి. వడదెబ్బకు గురైనట్లు గుర్తించిన వెంటనే సమీపంలోని వైద్యుని వద్దకు తీసుకెళ్లి చికిత్స అందించాలి.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b> సర్వే జనా సుఖినోభవంతు అంటూ ముగించారు.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>ఇంకా వుంది </b><b> (12)</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>ఈ కధతో మీ అభిప్రాయాలు సూచనలు తెలపగలరు మీ విధేయులు మల్లాప్రగడ శ్రీదేవి రామకృష్ణ</b></div><div><b>........</b></div></div><div><b><br /></b></div><div><div><b><span style="color: #660000; font-size: medium;">ప్రాంజలి ప్రభ...నాలో నీవు .. నీలో నేను కథానిక.. (12) రోజువారీ సీరియల్ గా వ్రాస్తున్నాను ఆదరించగలరని ఆశిస్తున్నాము ఇది కధ కాని కధ</span></b></div></div><div><b><br /></b></div><div><b>సన్యాసి యధాప్రకారముగా అక్కడ తోటలో వున్న వారందరు వింటున్నారు </b></div></div><p style="text-align: justify;"><b>అమితశ్రమ పనికిరాదు - జపం చేయడంలోకాని, ధ్యానం చేయడంలో గాని శక్తినంతా వెచ్చించడం, మితిమీరిన శ్రమే అవుతుంది. పై నుండి దివ్యానుభూతులను అవిచ్ఛిన్నంగా పొందగలిగే ఘట్టాలలో తప్ప, ధ్యానమందెంతో ఆరితేరిన వారు సైతం అట్టి శ్రమకు తట్టుకొనడం కష్టం. </b></p><p style="text-align: justify;"><b>మన బాధ్యతని మన మీద వేసుకోవడం వల్ల స్వేచ్ఛ వస్తుంది. బాధ్యత సృజనాత్మకతని తీసుకువస్తుంది. దాని వల్ల నీ పరిసరాల నుండి నువ్వు విముక్తుడవుతావు. </b></p><p style="text-align: justify;"><b>ఉత్పలస్యారవిందస్య మత్స్యాస్య </b><b>కుముదస్య చ ౹</b></p><p style="text-align: justify;"><b> ఏకయోనిప్రసూతానాం </b><b> తేషాo రూపః పృథక్ పృథక్ ౹</b></p><p style="text-align: justify;"></p><p style="text-align: justify;"><b> ఒకే నీటిలో పుట్టినా నీల తామర పువ్వు,తెల్ల తామర పువ్వు,చేపలు వీటి రూపాలలో వేరే వేరేగా ఉంటాయి.</b></p><p style="text-align: justify;"><b>చిత్తస్థాయి - సత్వర సాధనకు ముఖ్యంగా చిత్తస్థాయి కావాలి. ఫలితాల కొరకు వేగిపడడం, మితిమీరి శ్రమ చేయడం తగదు. అనుభూతులు పొందగల యోగ్యతను పెంపొందించు కోడానికి చిత్తానికి వ్యవధి యివ్వాలి. లోపలి నుండి కవిత్వం, సంగీతం పుట్టుకు వచ్చినంత సహజంగా ఆ అనుభూతుల నతడు పొందవలసి వుంటుంది. </b></p><p style="text-align: justify;"><b></b></p><p style="text-align: justify;"><b>భగవంతుడు చాలా అందంగా ఉన్నాడని, భక్తుడు-యోగి ఇంకేమీ చూడకూడదనుకుంటాడు. అందమైన వస్తువులను చూడాలనే అతని కోరిక భగవంతుని దర్శనంతో పూర్తిగా తీరుతుంది. భౌతిక ప్రపంచంలో మనం అందాన్ని చూడాలనుకుంటున్నాము, కానీ కోరిక ఎప్పుడూ సంతృప్తి చెందదు. భౌతిక కలుషితం కారణంగా, భౌతిక ప్రపంచంలో మనం అనుభవించే అన్ని ప్రవృత్తులు ఎప్పుడూ సంతృప్తి చెందవు. కానీ మన కోరికలు చూడటం, వినడం, స్పర్శించడం మొదలైనవాటిని భగవంతుని తృప్తి కోసం ఉపయోగించినప్పుడు, అవి అత్యున్నతమైన పరిపూర్ణత స్థాయిలో ఉంటాయి.</b></p><p style="text-align: justify;"><b>*నాస్తి మాతృ సమం దైవం </b><b>నాస్తి పితృ సమో గురుః। </b></p><p style="text-align: justify;"><b>నాస్తి మాతృ సమో బంధు ర్జంతూనా మస్తి భూతలే।।</b></p><p style="text-align: justify;"><b>తల్లితో సమానురాలైన దేవత లేదు. </b><b>తండ్రితో సమానుడైన గురువు లేడు.</b><b>ఇంకా చెప్పాలంటే.... తల్లితో సమానమైన హితులు బంధువులు లేరు గాక లేరు.</b></p><div style="text-align: justify;"><div><div><b>ఇంకా వుంది </b><b> (14)</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>ఈ కధతో మీ అభిప్రాయాలు సూచనలు తెలపగలరు మీ విధేయులు మల్లాప్రగడ శ్రీదేవి రామకృష్ణ</b></div><div><b>........</b></div></div><div><div><b><span style="color: #660000; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div><b><span style="color: #660000; font-size: medium;">ప్రాంజలి ప్రభ...నాలో నీవు .. నీలో నేను కథానిక.. (13) రోజువారీ సీరియల్ గా వ్రాస్తున్నాను ఆదరించగలరని ఆశిస్తున్నాము ఇది కధ కాని కధ</span></b></div></div><div><b style="text-align: left;"><br /></b></div><div><b style="text-align: left;"> </b><b>సన్యాసి తెలియపరిచారు</b><b style="text-align: left;"> నా బాల్యం అందరిలాగా సాగింది, మానాన్నగారికి కోపం తెప్పిచ్చాను అప్పుడే నన్ను తీసికెళ్ళి ఆశ్రమంలో పడేసాడు అప్పటి నుండి వేదాంత విషయాలు తెలుసుకొని ప్రజలకు తెలియపరుస్తూ కాల యాపన చెతున్నాను. </b></div></div><div style="text-align: justify;"><p style="text-align: left;"><b> </b><b>దాదాపు ప్రతీ కుటుంబంలో కనీసం నల్గురు నుండి ఆరుగురు పిల్లలు ఉండేవాళ్ళు. *ఇంత పెద్ద కుటుంబం కేవలం తండ్రి సంపాదన పైనే ఆధార పడేది...* అంటే అందరికీ కడుపునిండా తిండి దొరకటమే కష్టం అయ్యేది.</b></p><p style="text-align: left;"><b>*పొద్దున్నే చద్దన్నం, మధ్యాహ్నం మామూలు భోజనం ఉండేది. రాత్రికి కూడా అంతే.* </b></p><p style="text-align: left;"><b>పండగ రోజుల్లో మాత్రం కాస్త ప్రత్యేకంగా ఉండేది. కట్టెల పొయ్యిలో వంటలు చేసి, ఇంత మంది పిల్లలను పెంచిన *ఆ నాటి తల్లుల ఋణం ఎంత ఇచ్చినా తీర్చుకోలేము.* </b></p><p style="text-align: left;"><b>దాదాపు అందరం దుంపల బడిలోనో, ప్రభుత్వ ఉచిత పాఠశాలలోనో చదువుకొన్న వాళ్ళమే. మాలో చాలా మంది డిగ్రీ చదువులకు వెళ్లేవరకూ చెప్పులు లేకుండా నడిచిన వాళ్ళమే! </b></p><p style="text-align: left;"><b>ఆ రోజుల్లో చాలా సాధారణంగా ఉండేది. బడి చదువులు అయిన వెంటనే తల్లి-దండ్రులు తమ బిడ్డలకు ఏదో ఒక ప్రభుత్వ ఉద్యోగం వస్తే చాలు అనుకునేవాళ్ళు. </b></p><p style="text-align: left;"><b>ఆ రోజులల్లో ప్రభుత్వ డిగ్రీ చేసి PG చేసిన వాళ్ళు తక్కువే. మాథమెటిక్ లో చేరితే చదివేవారులేక ఫిజిక్సు మెయిన్ చదివి పాసయినాను నేను. </b></p><p style="text-align: left;"><b>మా తరం వాళ్లకి సినిమా, రేడియో తప్ప వేరే వినోదం ఉండేది కాదు. *మూడు అణాలు ఇచ్చి తెరకు దగ్గరగా కూర్చొని చూసిన సినిమాలు ఎన్నో.* అదీ కాకుండా, రేడియోలో పాత కొత్త పాటలు వినటం ఎంతో ఇష్టంగా ఉండేది. ఘంటసాల వెంకటేశ్వరరావు, పిఠాపురం నాగేశ్వరరావు , మాధవపెద్ది సత్యం, సుశీల, లీల, జిక్కీ గార్లు పాడిన తెలుగు పాటలు అంటే పడి చచ్చేవాళ్ళం ఇక హిందీ పాటల విషయానికొస్తే, పాటల ట్యూన్ ని బట్టి సంగీత దర్శకులెవరో చెప్పే వాళ్ళం. SD బర్మన్, నౌషాద్, మదన్ మోహన్, శంకర్ జైకిషన్, లక్ష్మీ కాంత్ ప్యారేలాల్,కళ్యాణ్ జీ ఆనంద్ జీ ... ఒకరేమిటి, ఎన్ని పేర్లు చెప్పుకోవాలో తెలియదు. ఈ సంగీత సామ్రాట్టులు అందించిన పాటలు ఈనాటికీ శ్రోతల హృదయాలలో చిరస్థాయిగా నిలిచి ఉన్నాయి.</b></p><p style="text-align: left;"><b>చాణిక్య చంద్రగుప్త సినిమా నాచదువు మలుపు తిప్పింది, ఆరాధన సినమా నాకు ప్రేమ నేర్పింది, పెత్తందార్ల సినిమా నా వాచ్ పోగొట్టింది, ఇలా చెప్పుకుంటూ పొతే నందమూరి రామారావు సినిమాలే ఎక్కువగా చూసేవాణ్ణి, తెలుగుదేశం పార్టీ ఆవిర్భావంలో సైకిల్ పోగొట్టుకున్నాను, ఇలా న జీవితం సనసముగా మారింది మా తల్లితండ్రులు చనిపోయిన తర్వాత నా దారే మార్చుకొని కష్టపడ్డాను, అప్పుడే నాకు తోడు ఆ పరమాత్ముని కధలు చెప్పుకుంటూ కదులుతున్నాను. ఇలా ఎన్నో మరెన్నో మల్లి కలుసుకున్నప్పుడు చెప్పుకుందాం </b></p><div><b>ఇంకా వుంది </b><b> (14)</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>ఈ కధతో మీ అభిప్రాయాలు సూచనలు తెలపగలరు మీ విధేయులు మల్లాప్రగడ శ్రీదేవి రామకృష్ణ</b></div><div><b>***</b></div><div><div><div><b><span style="color: #660000; font-size: medium;">ప్రాంజలి ప్రభ...నాలో నీవు .. నీలో నేను కథానిక.. (14) రోజువారీ సీరియల్ గా వ్రాస్తున్నాను ఆదరించగలరని ఆశిస్తున్నాము ఇది కధ కాని కధ</span></b></div><div><b><span style="color: #660000; font-size: medium;"><br /></span></b></div></div><div><b>ఇది పరివర్తన, అంతర్గత పరివర్తన యొక్క రసవాదం. అంగీకరించి, క్షణంతో కదలండి. మీరు నిజంగా కదిలితే, మీపై మత్తు ఉండదు. మీరు నిజంగా కోపంలోకి వెళితే, మీరు దానితో పూర్తి అవుతారు, ఎందుకంటే మీరు దానిలోకి వెళ్ళినప్పుడు అది సంపూర్ణంగా పూర్తయింది. ఆపై మీరు దాని నుండి బయటపడ్డారు, దాని నుండి పూర్తిగా బయటపడ్డారు, నిష్కళంకంగా. సమాజం ద్వారా భ్రష్టు పట్టని చిన్న పిల్లాడిని గమనించండి.</b></div><div><div><b><br /></b></div><div><b>*వనేsపి సింహాః మృగమాంస భక్షిణో బుభుక్షితాః నైవ తృణం చరన్తి|</b></div><div><b>ఏవం కులీనాః వ్యసనాభిభూతాః న నీచ కర్మాణి సమాచరన్తి ||</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>తా𝕝𝕝 "ఆకలిగొన్న సింహాలు మృగమాంసాన్నే భక్షిస్తాయి తప్ప గడ్డిని ఆరగించవు..... అలాగే సజ్జనులకు ఎన్ని కష్టాలు ఎదురైనప్పటికీ వారు నీచకర్మలు ఆచరించరు "..... </b></div><div><b><br /></b></div></div><div><b>పిల్లవాడు ఎంత అందంగా ఉన్నాడో చూడు. అతను ఆడుతూ మరియు నవ్వుతున్న మరుసటి క్షణం - కోపం ఇక ఉండదు. ఒక క్షణం ముందు అతను కోపంగా ఉన్నాడని మీరు నమ్మలేరు. ఇప్పుడు అతను చాలా ప్రేమగా ఉన్నాడు, చాలా పువ్వులా ఉన్నాడు. ఒక క్షణం ముందు అతను ఒక జ్వాలగా ఉన్నాడు! జీవించడానికి ఇదే మార్గం. మీరు, పూర్తిగా ఉండాలి. అప్పుడు ఏ క్షణం నుండి మత్తు మిగిలి ఉండదు. మీరు ఎల్లప్పుడూ తాజాగా మరియు యవ్వనంగా ఉంటారు మరియు గతం మీపై భారం కాదు. దీనినే నేను ఆధ్యాత్మిక జీవితం అంటాను. ఆధ్యాత్మికం అంటే క్రమశిక్షణతో కూడిన జీవితం కాదు. ఇది సహజమైన జీవితం.</b></div><div><b><br /></b></div><div><div><b>*యావదస్పలితం తావత్సుఖం యాతి సమే పథి ౹</b></div><div><b> స్పలితే చ సముత్పన్నే విషమం చ పదే పదే ౹౹</b></div><div><b> </b></div><div><b> మనిషి ఎక్కడిదాకా ఒక్కసారి కూడా తడబాటు లేకుండా నడవగలడో అక్కడిదాకా సుఖంగా సమమైన దారిలో నడుస్తాడు.ఒకసారి భయపడితే చాలు ముందు మళ్ళీ మళ్ళీ అడుగు అడుగుకు దారి ఎంతో కష్టంగా మారుతుంది.</b></div><div><b><br /></b></div></div><div><div><b>ఉదాహరణకు బ్రహ్మర్షి యగు వశిష్ఠుడు అట్టి స్వస్తిమతి. విశ్వామిత్రుడు చేయు విన్యాసములను అతడు చిరునవ్వుతో దర్శించెను గాని ప్రతిస్పందించ లేదు. అట్లే పట్టాభిషేక సమయమున రాముడు వనవాసముల కేగుచున్నప్పుడు కూడా అడ్డుపడలేదు. విపత్కర పరిస్థితులలో కూడ అతడు చలించలేదు. తన నూరుగురు కుమారులను విశ్వామిత్రుడు సంహరించినపుడు చలింపక స్థిరమతియై యుండెను. స్వస్తికి శ్రీమాతయే మూలము. ఆమెయే గురువు. ఆమె చైతన్యమే బ్రహ్మర్షుల యందు మరియు క్రూర మృగముల యందు కూడ యున్నది. ఎందున్నను తాను తానుగనే యుండును. కాలము దేశము రూపము తనపై ప్రభావము చూపవు.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*త్రీణైవ తు పదాన్యాహు : పురుషస్యోత్తమం ప్రతి ౹</b></div><div><div><b> న ద్రుహ్యేచైవ దద్యాచ్చ సత్యం చైవ పరం వదేత్ ౹౹ </b></div><div><b><br /></b></div><div><b> మనిషి అత్యున్నత స్థానం పొందాలంటే మూడు మెట్లు ఉన్నాయి. ఎవరికీ వంచన చేయరాదు. ఇతరులకు దానం చెయ్యాలి మరియు మంచి ఫలితం ఇచ్చేలా సత్యం వచనాలు మాట్లాడాలి.</b></div></div><div><div><b>ఇంకా వుంది </b><b> (15)</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>ఈ కధతో మీ అభిప్రాయాలు సూచనలు తెలపగలరు మీ విధేయులు మల్లాప్రగడ శ్రీదేవి రామకృష్ణ</b></div><div><b>***</b></div><div></div></div></div></div><div><div><b><span style="color: #660000; font-size: medium;">ప్రాంజలి ప్రభ...నాలో నీవు .. నీలో నేను కథానిక.. (15) రోజువారీ సీరియల్ గా వ్రాస్తున్నాను ఆదరించగలరని ఆశిస్తున్నాము ఇది కధ కాని కధ</span></b></div></div><div><b><span style="color: #660000; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div><div><b>*సన్యాసి ఇంకా ఇలా తెలియపరుస్తున్నారు </b></div><div><b><br /></b></div><div><b>ప్రతి మనిషిలో అవగాహన లోపమే ఈ ప్రశ్నే తలెత్తడానికి కారణం. ఎలాగంటే బంగారంతో నగ తయారవుతుంది. అంటే బంగారమే నగ రూపంగా మారుతుంది. ఆ 'రూపం' బంగారాన్ని మార్చడం కానీ, 'రూపమే' బంగారంగా మారటం గాని జరగలేదు. నగరూపంలో 'ఉన్నా లేకున్నా' బంగారానికంటూ ఒక శాశ్వత ఉనికి ఉంది. అలాగే ఇప్పుడు నిజంగా కనిపించే మన బాహ్యరూపం ఉన్నా, లేకున్నా మనకు కూడా ఒక ఉనికి ఉంది. విలువ ఎప్పుడూ బంగారానికే ఉంటుంది. మన అభిరుచి మాత్రమే వస్తువుపై ఉంటుంది. 'నాకు బంగారపు ఉంగరం చేయించుకోవాలని ఉంది, ఏ దేవుడి రూపంతో చేయించుకోమంటారు ? అని అడుగుతారు. ఇక్కడ మొదటి విలువ శాశ్వతమైన బంగారానికే ఇచ్చారు. రెండవ విలువ తన అభిరుచి అయిన దాని రూపానికి ఇచ్చారు. మనం కూడా బంగారంలా ఉన్న హృదయంలోని శాశ్వతమైన పరమాత్మ గుర్తించాలి. అప్పుడు ప్రాపంచిక విషయాల ప్రయోజనం అర్థమై, మనమే వాటికి ఇచ్చే ప్రాధాన్యతను తగ్గిస్తాము !</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>ప్రతిఒక్కరి మనసును బట్టి ఉంటుంది. అద్ధం ఎప్పుడూ తాజా ప్రతిబింబాన్నే చూపుతుంది. అది ప్రతిరూపాలను తనలో దాచుకోదు. అభ్యాసం చేసి మన మనసును కూడా నిరంతరంగా అలా ఉంచుకోగలిగితే అది సన్యాస జీవితంతో సమానం అవుతుంది. నిజానికి మన మనసు అనేక విషయాలను సహజంగానే సన్యసిస్తుంది. ఆఫీసు పనిలో మునిగిన మనసు ఇల్లు, ఇల్లాలు, పిల్లలను జ్ఞాపకమైనా తెచ్చుకోదు. ఇంటికి వచ్చిన తర్వాత ఆఫీసును స్మరిస్తూ కూర్చోదు. టీవీ సీరియల్ చూసే గృహిణి ఎవరైనా పరిచయస్తులు వస్తే అయిష్టంగానే టీవీ కట్టేస్తుంది. కానీ టీవీ చూస్తున్నప్పుడే తన కొడుకు మేడపై నుండి పడితే కనీసం టీవీని పట్టించుకోకుండానే పరుగు పెడుతుంది. ఇలా మనం నిత్య జీవితంలో ఎన్నో విషయాలను సహజంగానే వదలుగలుగుతున్నాం . మనసును అలా మలుచుకోగలిగినప్పుడు సంసారికి కూడా అది సన్యాస జీవితంతో సమానమే !</b></div><div><div><div><b><br /></b></div><div><b>ఇంకా వుంది </b><b> (16)</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>ఈ కధతో మీ అభిప్రాయాలు సూచనలు తెలపగలరు మీ విధేయులు మల్లాప్రగడ శ్రీదేవి రామకృష్ణ</b></div><div><b>***</b></div><div></div></div></div><div><div><b><span style="color: #660000; font-size: medium;">ప్రాంజలి ప్రభ...నాలో నీవు .. నీలో నేను కథానిక.. (16) రోజువారీ సీరియల్ గా వ్రాస్తున్నాను ఆదరించగలరని ఆశిస్తున్నాము ఇది కధ కాని కధ</span></b></div></div></div><div><b><span style="color: #660000; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div><b>* ఓం శ్రీ రామ, శ్రీ మాత్రే నమః అంటూ ఉపన్యాసం ప్రారంభించాడు, ప్రకృతి ప్రభంజనం అందరికీ అందు బాటులో ఉంటుంది, ఋతువులు బట్టి మారుతూ గుణాల్ని వట్టి కదులుతుంది. ప్రతిఒక్కరు ప్రతి పనిలో ధైర్యంగా, పట్టుదలగా, ప్రయత్నం వదలకుండా చేసేపనిలో నిజాయితీ ఉంటెచాలు *నిజం గెలిచి తీరుతుంది ... ( సత్యమేవ జయతే )</b></div></div><div style="text-align: justify;"><div><b><br /></b></div><div><b>* ప్రతి ఒక్కరూ ఇతరులకి ఉపయోగ పడటానికే ఈ దేహం సుమా, బతికి బతికించు కొనెడి శరీర సహాయం చెయ్యాలి అప్పుడే ఆ కుటుంబం బాగుపడుతుంది. ( పరోపకారర్ధంమిదం శరీరం )</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>* జీవితానికి మూలం డబ్బే ప్రధానం, డబ్బేవుంటే కొండమీద కోతి నైనా కొనవచ్చు అనెడి నానుడి, డబ్బుకులోకం దాసోహం, డబ్బులేనివాడు డబ్బుకి కొరగాడు నానుడి, 10 కోట్లుపెట్టి కారుకొన్న టైర్లువుండాలి, బంగారం కంచంలో అన్నమే తినగలము బంగారం తినలేము, ధనం ఉన్నాకష్టమే, లేకున్నా కష్టమే డబ్బే ప్రపంచమట ( ధన మూల మిదం జగత్)</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>* ఎక్కడైనా మితిమీరి ప్రవర్తించకూడదు కదా !ప్రవర్తన బట్టి మనుష్యులకు గుర్తింపు ఉంటుంది. ప్రవర్తనం మార్చుకున్న జీవితం ఆగమ్యగోచారం, అందుకే </b><b> (అతి సర్వత్ర వర్జయేత్) అన్నారు </b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*.అనుకున్నవి చెయ్యలేరు, అనుకోనివి జరుగు జండు, కాలం కలిసిరానప్పుడు పనికిమాలిన ఆలోచనలే వస్తాయట..అందుకే (వినాశకాలే విపరీత బుద్ధిః)</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*మనం మంచిగా ఉంటే ఆ మంచే మనల్ని కాపాడుతుంది అని చెప్పిన మాట నిజమండీ...</b></div><div><b> మన నడవడి ధర్మముగా వున్నట్లైతే ఆ ధర్మమే మనల్ని నడిపిస్తుంది (ధర్మో రక్షితి రక్షితః). </b></div><div><b><br /></b></div><div><b>* మనిషిలో భయం ఉండాలి పూర్వం ఇప్పుడు కూడా దెబ్బలకు భయం ఉండేది, దెబ్బకి దెయ్యం వదిలిపోతుంది అని నమ్మేవారు అనేమాట (దండం దశగునో భవత్)</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*.అతిగా కాకా పడ్తున్నాడంటే అర్థమవుతోంది కదా వాడు ఎటువంటివాడో. నమ్మించి మోసం చేసేవారు లోకంలో వున్నారు జాగర్త పెద్దలు చెప్పనే చెప్పారు కదా.. (అతివినయం దూర్త లక్షణమ్)</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*..పాలకులని అనుసరిస్తారుకదా జనం. మూర్ఖుని మాటలు మూర్ఖుడే వింటాడు, మంచివాని మాటలు వినటానికి అందరు ముందుకు రావాలి అదే లోకం (యధా రాజా తథా ప్రజాః)</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*. ముసలితనంలో నీతులు చెప్తే ఇలా కూడా అంటారు బాబోయ్.. (వృద్ద నారీ పతివ్రతాః)</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*.. బద్దకిస్తే కొన్ని పనులు చెడతాయని ఇలా అంటారు.. ఈరోజు చేయాల్సినవి ఆరోజు చేస్తే అందరికి ఆరోగ్యం (ఆలస్యం అమృతం విషం)</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*.మీ మేధస్సు వలన మీరు ఎక్కడైనా గౌరవింపబడతారు సుమండీ.. ( విద్వాన్ సర్వత్ర పూజ్యతే) సంస్కృత సూక్తులను వివరిస్తూ తెలియపరిచారు సన్యాసిగారు. </b></div><div><b><br /></b></div></div><div style="text-align: justify;"><div><div><b>ఇంకా వుంది </b><b> (17)</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>ఈ కధతో మీ అభిప్రాయాలు సూచనలు తెలపగలరు మీ విధేయులు మల్లాప్రగడ శ్రీదేవి రామకృష్ణ</b></div><div><b>***</b></div><div></div></div><div></div></div><div style="text-align: justify;">***</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><div><b>ప్రాంజలి ప్రభ...నాలో నీవు .. నీలో నేను కథానిక.. (17) రోజువారీ సీరియల్ గా వ్రాస్తున్నాను ఆదరించగలరని ఆశిస్తున్నాము ఇది కధ కాని కధ..26/04</b></div><div><b>సన్యాసి భక్తులు రోజువారి భోదచేయటం మొదలుపెట్టాడు.</b></div><div><b>* జగన్మిథ్య అన్నారు - శంకరాచార్యులు.</b></div><div><b>* సర్వం ఖల్విదం బ్రహ్మ అన్నారు - వేద ఋషులు. </b></div><div><b>రెండింటిలో ఏది సత్యం?</b></div><div><b>రెండు సత్యమే.</b></div><div><b>* మొదటిది సాధనావస్థలో చెప్పబడింది. అనగా ఒకతల్లి తనబిడ్డకు చందమామచూపి జాబిల్లి రావే అనిపిలుస్తూ చల్లని గాలిలో నిద్రపుచ్చుతుంది. </b></div><div><b>* రెండవది సిధ్ధ్యావస్థలో చెప్పబడింది. ఒక తండ్రి సూర్యని ప్రార్ధిస్తూ జలం ఆర్గ్యం ఇస్తాడు.</b></div><div><b>అలాగే ఒక సైన్టిస్ట్ లెక్కలు తెల్పుతూ ఆధునిక విధానాలకు తనవంతు కృషి చేస్తాడు.</b></div><div><b>ఇందులో తెలుసుకోవలసినది తల్లిప్రయత్నం ఉచితం, తండ్రి ప్రయత్నం ఇంగిత జ్ఞానము, ఇక సైన్టిస్ట్ ప్రయత్నం శాస్త్రీయం.</b></div><div><b>ఏది మిధ్య, ఏది ఉచితం, ఏది అనుచితం అని కూర్చుంటే జీవితం అగమ్యగోచారం.</b></div><div><b>మేలుకొన్న తర్వాత స్వప్నం ఉండదు.</b></div><div><b>మరణం తర్వాత ప్రపంచం ఉండదు.</b></div><div><b> ఎవడి కల వాడిదే., ఎవడి లోకం వాడిదే.</b></div><div><b>ప్రతి మనిషి నా పరిమితులు నాకు తెలుసు; </b></div><div><b>నా అపరిమితులు నాకు తెలియదు. అని అంటాడు, లోకాన్ని బట్టి ప్రకృతిని బట్టి మనిషి కదులుతూడేతప్ప, అంతా నావల్లే అనుకున్నా వ్యర్థమే.</b></div><div><b>ఇక్కడ (పరిమితులు) తెలియడం జ్ఞానం.</b></div><div><b> అక్కడ (అపరిమితం) తెలియకపోవడం జ్ఞానం.</b></div><div><b>"వట వృక్షం , సమస్త జీవకోటికి తండ్రి లాంటి తరువు, కూపస్థ జలం సర్వ సృష్టికి ప్రాణం నిలిపే జలము,</b></div><div><b>నారి కుచద్వయాలు సహజ స్త్రీ యవ్వన చిహ్నలు, ఆకర్షణ</b></div><div><b>జీవిత భాగస్వామికి ఉపరణ, ఏ ఎండ కాగొడుగు పట్టు </b></div><div><b>శీతేషు ఉష్ణం , ప్రాణిలో కదలిక తెలపగలిగేది </b></div><div><b>ఉష్ణేషు శీతలం " .చల్లని భార్యతోడు ఉన్నట్లయితే .. అన్నారు .</b></div><div><b>ఆంటే మర్రిచెట్టు నీడ, బావిలో నీరు , మగువ ఎదలు ... </b></div><div><b>చలి కాలం వెచ్చగాను , వేసవి కాలం చల్లగా ఉంటాయని</b></div><div><b>తెలుసు కోవటమే </b></div><div><b>ఇక్కడ కదిలించేది ఉండేది దైవ సంకల్పమే.</b></div><div><b>మన సంకల్పం కూడా దైవ సంకల్పంలో భాగమే. అని తెలుసుకోవాలి.</b></div><div><b>మనం గుణానికి మనకంటే ఎక్కువ ఉన్న వారితోనూ </b></div><div><b>ధనానికి మనకంటే తక్కువ ఉన్నవారితోనూ పోల్చుకోవాలి.</b></div><div><b>సరైన జోడీ లేకుంటే ఎంత ఖరీదైన చెప్పు అయినా చెత్త బుట్టలోకే.</b></div><div><b> సరైన భార్య లేకుంటే జీవితం కూడా అంతే.</b></div><div><b>అందుకని కొన్ని కీటక, జలచరాల గురించి తెలుసుకుందాం.</b></div><div><b>సద్గురువు - అక్కడికొచ్చిన వారందరికీ 1. విహాంగం, 2.భ్రమరం,3. మీనం 4. తాబేలు వాటి ప్రవర్తనా న్యాయాలు తెలుపుతాను వినగలరు</b></div><div><b> 1. విహంగ న్యాయం:-</b></div><div><b> పక్షి గుడ్లను పెట్టి పొదిగి తన రెక్కల స్పర్శ చేత గుడ్లను పిల్లలుగా చేస్తుంది.</b></div><div><b> అలాగే సద్గురువు తన 'స్పర్శ' చేత భక్తులకు శిష్యులకు ఆత్మజ్ఞానాన్ని అందిస్తాడు.</b></div><div><b>( స్పర్శ ప్రేమ మయంగా ఉండవచ్చు లేదా కొట్టవచ్చు కూడా)</b></div><div><b>2. భ్రమర కీటక న్యాయం:-</b></div><div><b> భ్రమరం ఒక కీటకాన్ని తెచ్చి దాని చుట్టూ తిరుగుతూ 'ఝుంకార' శబ్దం చేస్తుంది. అప్పుడు ఆ కీటకము ఝుంకారము వల్ల భ్రమరంగా మారిపోతుంది. </b></div><div><b> అలాగే సద్గురువు శిష్యులకు, భక్తులకు 'వాక్కు' ద్వారా బోధ చేస్తూ తన వలే తయారు చేస్తాడు.</b></div><div><b>( వాక్కు మధురం గా ఉండవచ్చు లేదా తిట్టవచ్చు )</b></div><div><b>3. మీన న్యాయం :-</b></div><div><b>చేప గుడ్లను పెట్టి వెనకకు తిరిగి వాటిని తీక్షణం గా చూస్తుంది. తల్లి చేప దృష్టి సోకగానే గుడ్లు పిల్లలు గా మారుతాయి.</b></div><div><b> ఇదేవిధంగా సద్గురువు కరుణామృత 'దృష్టి' ప్రసరించడం వల్ల శిష్యులు, భక్తులు జ్ఞాన పరిపుష్టి పొందుతాడు.</b></div><div><b>4. తాబేటి తలపు న్యాయము :-</b></div><div><b> తాబేలు ఒకచోట గుడ్లు పెట్టి ఆహారానికి వెళుతుంది. ఆ గుడ్లు పిల్లలు కావాలని 'సంకల్పిస్తుంది '. </b></div><div><b>ఆ సంకల్పబలంతో ఆ గుడ్లు పిల్లల గా తయారవుతాయి.</b></div><div><b> అలాగే శిష్యులు, భక్తులు ఎక్కడ ఉన్నా వారు పర బ్రహ్మ జ్ఞానాన్ని పొందాలి, పరమార్థ జ్ఞానాన్ని చేరాలి అని 'సంకల్పిస్తారు'. </b></div><div><b>ఆ దివ్య సంకల్పంతో శిష్యులు భక్తులు అభివృద్ధి పొంది పరమార్ధం పొందుతారు.</b></div><div><b> ఇంకావుంది..18</b></div><div><b>మీ అభిప్రాయాలు తెలపండి, మీ విధేయుడు</b></div></div><div style="text-align: justify;"><b> </b></div><div style="text-align: justify;"><div><b><br /></b></div><div><div><b>ప్రాంజలి ప్రభ...నాలో నీవు .. నీలో నేను కథానిక.. (18) రోజువారీ సీరియల్ గా వ్రాస్తున్నాను ఆదరించగలరని ఆశిస్తున్నాము ఇది కధ కాని కధ..27/04</b></div><div><br /></div></div><div><b>మనలో మనము ఒక విధముగా ఉండలేము, మన మనసు మారి, గుణము మారి పలు పలువిధాలు మారు అంటూ సన్యాస ఉపన్యాసము తెలిపాడు. </b></div><div><b> </b></div><div><b>ఏదో జరుగుతుంది, మరియు ద్వంద్వత్వం పుడుతుంది. సృష్టికర్తలం... “ శైశవ దశ ”లో వున్నా, “ వృద్ధ దశ ” లో వున్నా... “ జ్ఞాని ”గా వున్నా, “ అజ్ఞాని ”గా వున్నా...“ పండితుడు ”గా వున్నా, “ పామరుడు ”గా వున్నా...మన వాస్తవానికి మనమే సృష్టికర్తలం... ఇది అక్షరాల నిజము, మీకు నచ్చినది ఏదైనా జరిగినప్పుడు, అది మరింత ఎక్కువగా ఉండాలనే కోరిక పుడుతుంది. మీకు అందంగా అనిపించే ఏదైనా జరిగినప్పుడు, మీరు దానిని కోల్పోతారనే భయం పుడుతుంది, కాబట్టి అవినీతి అంతా అత్యాశ, భయంతో వస్తుంది. అనుభవంతో, మనస్సులోని ప్రతిదీ తిరిగి వస్తుంది మరియు మళ్లీ మీరు చిక్కుకుపోతారు ... ఇది లోక సహజం. </b></div><div><b> మన నోటిలోని మాటే మన నుదుటి మీద వ్రాత, మన భావాలే మన అనుభవాలుగా నిరంతరం పరిణామం చెందుతూ వుంటాయి, మన ఆలోచనలతోనే, మన మాటలతోనే, మన చేతలతోనే , మనల్ని మనం ఉద్ధరించుకుంటున్నాము లేదా దిగజార్చుకుంటున్నాం...</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>ప్రతి క్షణాన్నీ జీవితమంతా ఎవరికివారు సద్వినియోగం చేసుకోవాలి. ఇక్కడ నా ప్రయత్నమంతా మిమ్మల్ని అనుభవానికి మించి, అంతకు మించి ముందుకు తీసుకెళ్లడమే. ఎందుకంటే అప్పుడు మాత్రమే మీరు మనస్సుకు అతీతంగా ఉంటారు మరియు అక్కడ నిశ్శబ్దంగా ఉంటుంది. అనుభవం లేనప్పుడు నిశ్శబ్దం ఉంటుంది.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>ఆనందం లేనప్పుడు కూడా ఆనందం ఉంటుంది, ఎందుకంటే ఆనందం అనేది అనుభవం కాదు, మీరు ఆనందంగా ఉన్నారని మీకు అనిపించదు. మీరు భావిస్తే, అది కేవలం ఆనందం. ఇది కాసేపు వుండి వెళ్లి పోతుంది మరియు మీరు చీకటిలో వదిలివేయబడతారు. మన కర్మలు మనకే ఫలితాలను ఇస్తాయి...మన కర్మలను మనమే సరిచేసుకుంటూ వుండాలి...అలా కాకుండా సమయాన్ని వృథా చేస్తున్నామంటే... మనల్ని మనమే అవసానదశకు తీసుకువెళ్తున్నట్టు...అలాంటప్పుడు మనకు మనమే శతృవుగా అవుతాం. మీరు ఈ విషయం అర్థం చేసుకుంటే, ఏ పద్దతి ఆధ్యాత్మికం కాదు, ఎందుకంటే అన్ని పద్ధతులు మీకు అనుభవాలను ఇస్తాయి. ఒక రోజు అన్నీ తొలగించ బడతాయి. ఇదే మీ లక్ష్యం కావాలి. ఫర్నీచర్ లేకుండా, అనుభవాలు లేకుండా, మీరు మీ ఇంట్లో ఒంటరిగా ఉన్నప్పుడు, మీరు అంతిమంగా అనుభవాన్ని పొందుతారు. కానీ అది 'అనుభవం' కాదు, అది చెప్పే మార్గం మాత్రమే.</b></div><div style="font-weight: bold;"><br /></div></div><div style="text-align: justify;"><div><div><div><b>ఇంకా వుంది </b><b> (17)</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>ఈ కధతో మీ అభిప్రాయాలు సూచనలు తెలపగలరు మీ విధేయులు మల్లాప్రగడ శ్రీదేవి రామకృష్ణ</b></div><div><b>***</b></div><div></div></div><div></div></div></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b>" సరదాగా నవ్వుకోండి.." </b></div><div style="text-align: justify;"><b> </b></div><div style="text-align: justify;"><b>*చిన్నప్పుడు చదువుకునే రోజుల్లో మా మాస్టారు నన్ను కొట్టినప్పుడల్లా ప్రతీదెబ్బ తిన్న వెంటనే నేను చేతులను దులుపుకుని నా లాగుకి రాసుకున్న తర్వాతే రెండో దెబ్బకు చెయ్యి చాచేవాణ్ణి. శుచి-శుభ్రత అన్నది నాకు అప్పటినుంచే ఉండేది తెలుసా ! </b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b>*అప్పట్లో మా గురువులంతా పాఠం చెప్పినంతసేపూ నిలబడే ఉండేవాళ్ళు, ఎందుకో తెలుసా? గౌరవం... నేనంటే వాళ్ళకి అంత గౌరవం...అంతే!</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b>* నేను చదువుకునే రోజుల్లో మా గురువులు నాలుగురోజులకొకసారి మా నాన్నగారిని తీసుకుని రమ్మనే వారు! ఎందుకంటే వాళ్ళందరూ ఏ విషయమైనా నాకు సూటిగా చెప్పడానికి చాలా భయపడేవారు!</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b>*నేను రాసినవి చదవడానికి మా గురువులంతా చాలా ఇష్టపడేవారు. అందుకే వాళ్ళు ఇచ్చిన ప్రశ్నలకు కొన్ని వందలసార్లు మళ్ళీ మళ్ళీ రాసి చూపించమని ప్రతీరోజూ అభ్యర్థించేవారు!</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b>*మా గురువులందరూ నన్ను "వీడొక సింహబలుడు" అన్నట్టుగా చూసేవారు. అందుకే వాళ్ళకి ఏమాత్రం భయం వేసినా క్లాసులో నుంచి నన్ను బయటకు పంపి గుమ్మం దగ్గర కాపలా కోసం నిల్చోబెట్టేవారు.</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b>*మా గురువులకి నేను చాలా తెలివైనవాడిని అనే భావన బాగా బలంగా ఉండేది.అందుకే వాళ్ళంతా,"ఒరేయ్, నువ్వు స్కూలుకి ఎందుకొస్తావురా. పోయి ఎక్కడైనా పనిలో చేరిపోవచ్చు కదా!", అని కనీసం రోజుకోసారైనా అనేవారు! అంటే... చిన్నప్పుడే నేను ఉద్యోగం చేసే తెలివి తేటలు సమర్ధత ఉన్నాయి అని ముందుగానే గ్రహించారు అన్నమాట..</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b>అందుకే, నా చిన్నతనం నిజంగా ఒక స్వర్ణ యుగం! </b></div><div style="text-align: justify;"><b>****</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><p style="text-align: justify;"><b><br /></b></p><p style="text-align: justify;">ఆశతో కూడిన ఆలోచనలు లేనప్పుడు త్రివిధావస్ధలు సమంగా, సహజంగా, శాంతిగా.. ఉంటాయి !!</p><div style="text-align: justify;"><div><div><br /></div><div>సాధారణ వ్యక్తికి జాగృతిలోని ఆలోచనలే కలలకు కారణం అవుతాయి. జాగృతి ఆలోచనలకు ప్రతిరూపంగా ఉంటుంది. ఆశతో కూడుకున్న ఆలోచనలే శాంతికి భిన్నంగా మనకు కనిపిస్తాయి. జీవనంలో భాగంగా సాగే ఆలోచన మనను బాధించదు. కోరికతో నిండిన ఆలోచనలే జాగృతిలో అశాంతికి, నిద్రలో తీవ్ర స్వప్నాలకు కారణం అవుతాయి. ఆశతో కూడిన ఆలోచనలు లేనప్పుడు జాగృతి, స్వప్నం కూడా గాఢ నిద్రలోని సుషుప్తితో సమానంగా, సహజంగా సాగుతాయి. అప్పుడు త్రివిధావస్థల్లో శాంతి నిండి ఉంటుంది. మంచి కలలు, చెడ్డ కలలు మనఊహాలే. మనసు సమస్ధితిని పొందితే మూడు అవస్థల్లోనూ శాంతిగా ఉంటుందని చూపేందుకే జాగృతి, స్వప్న, సుషుప్తులు లేవని జనకుడు నిర్ధారిస్తున్నాడు !</div><div><br /></div></div><div> మన మీద మనకే నమ్మకం లేని సమయంలో కూడా మనల్ని *నమ్మే వాడే మనకు నిజమైన స్నేహితుడు ఆశ మనల్ని జాతకాలను నమ్మేలా చేస్తే కోరిక దేవుడిని నమ్మేలా చేస్తుంది. అంతేకాదు బాధ మనిషిని నమ్మేలా చేస్తే మన ధైర్యం ఒక్కటే మనల్ని మనం నమ్మేలా చేస్తుంది. ధైర్యంగా ఉండండి. మీ జీవితాన్ని సంతోషంగా గడపండి. </div><div> </div><div>మీరెవరో మరి నేనెవరో</div><div>ఒకరి కొకరు ఏమౌతారో</div><div>భయంకర స్థితిన మారేదె వరో</div><div>తోడై నీడై కలసి ఉండేదేవరో</div><div><br /></div><div>అర్ధం కానిదే అద్భుత సౌదర్యం కోసమో </div><div>స్వార్ధం లోనిదే సద్భుద్ధి మాధుర్యం కోసమో </div><div>తీర్ధం తాగితే పూజర్ధ కైకర్యం కోసమో</div><div>వ్యర్థం కానిదే విధ్వక్త ఆశ్చర్యం ఎవరికో</div><div><br /></div><div>ముసుగు తొలగగా వీధి నిర్మానుష్యం దేనికో </div><div>పలుకు పలకగా తీరు మర్మానుష్యం దేనికో </div><div>బలము పెరగగా భీతి కర్మానుష్యం దేనికో </div><div>జలము చిలకగా జాతి ధర్మానుష్యం ఎందుకో</div><div><br /></div><div>పరుగులు తీసే ఒక ప్రయాణం దేనికో </div><div>బరువులు మోసే దయ ప్రయాణం దేనికో </div><div>చిరుగులు మూసే చిరు ప్రయాణం దేనికో </div><div>పురుగుల జాసే భయ ప్రయాణం మానుకో</div><div><br /></div><div>గొడవలు మార్చాలి గుణపాఠం ఎవరికో </div><div>మనుషులు మార్చాలి విధి పాఠం ఎవరికో </div><div>గురువులు మార్చాలి బడి పాఠం ఎవరికో </div><div>తరువులు మార్చాలి మది పాఠం బ్రతుకుకో</div><div><br /></div><div>నా వాళ్లు నాకు అప నమ్మకం ఎందుకో </div><div>నా నీడ నాకు కళ నమ్మకం ఎందుకో </div><div>నా తోడు నాకు విధి సమ్మతం ఎందుకో </div><div>నా ఆట నాకు కల అమ్మకం మానుకో</div><div><br /></div><div>ఏ శ్వాస లో ముడిపడేటి మిలితం దేనికో </div><div>ఏ వాంఛ లో తడి పడేటి కలుషం దేనికో </div><div>ఏ బ్రాంతి లో తల పడేటి తపనం దేనికో </div><div>ఏ స్వేఛ లో గతి పడేటి గమనం చేరుకో</div><div><br /></div><div>వెతకకు నువ్వెందుకు కారణం మర్చిపో </div><div>బతుకున నవ్వెందుకు మూలకం మారిపో </div><div>అతుకులు కవ్వించుట వాలకం మర్చిపో </div><div>ఋతువులు రువ్వెందుకు జీవితం సర్దుకో</div><div><br /></div><div>మీరెవరో మరి నేనెవరో</div><div>ఒకరి కొకరు ఏమౌతారో</div><div>భయంకర స్థితిన మారేదె వరో</div><div>తోడై నీడై కలసి ఉండేదేవరో</div><div>......</div><div>సర్వేజనా సుఖినోభవంతూ </div><div>అలా పాడుకుంటూ అందరికి నమస్కారం చేసుకుంటూ కదులుతున్నాడు బైరాగి </div><div> </div></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><p></p><p><br /></p><p>ఆలోచనామృతం విని అర్ధం చేసుకొని ఆచరిస్తే అందరికి శ్రేయస్కరం </p><p>రామారావు ఇంటికి చేరగానే భార్య శ్రీమతి జానకి జమ్బుతో నీళ్లు తెచ్చి చేతికి కండువా అందించింది, ఏమిటో ఈరోజు చాలా ఆలస్యంగా వచ్చారు మీరు అన్నది నవ్వుతు </p><p> నేను యధాప్రకారముగా నడక సాగగా నాతో హనుమంతు కలిసాడు, కూర్చొని కధలు చప్పుకుంటుంటే ఒక బైరాగి పాట్ పడుతూ వచ్చాడు అతనితో కాలక్షేపం ఇంట సమయం పట్టింది, ఆయనను ఇక్కడి లి తే పోయ్యారా ఎమన్నా సహాయం చేద్దాం అవునే నేనుకూడా ఏంతో అభినయించా వప్పుకోనంటే పండు ఇచ్చి సాగనంపాను . </p><p>పండు పండు ఇచ్చి పంపావా ఏమిటి అంట్లా అంటావు, అన్ని విషయాలు తర్వాత మాట్లాడుకుందాం పదా లోపలకి అని బదులు చెప్పాడు రామారావు. </p><p>సరదాగా సరసమాడుతూ రామారావు మాటలు </p><p>సఖీ:: నీకిష్టమైతే, చెంతకొస్తావు, చేయిచాస్తావు , చెలిమిచేస్తావు, సలహాలిస్తావు, సహకరిస్తావు, కానీ నాకిష్టమైతే పట్టించుకోవు, పలుకరించవు, ప్రతిస్పందించవు, ఎరగనట్లు ఉంటావు. </p><p><br /></p><p>సఖీ: నీకునచ్చితే నవ్వుతావు, నవ్విస్తావు, నమ్మిస్తావు, నటన చూపుతావు, కానీ నాకునచ్చితే నసుగుతావు, నటిస్తావు, నాలుకవెళ్ళబెడతావు, తెలియనట్లు చూస్తావు. </p><p><br /></p><p>సఖీ: నీవుమెచ్చితే ఇంద్రుడవంటావు, చంద్రుడువంటావు, చప్పట్లుకొడతావు, సంబరపడతావు </p><p>కానీ నేనుమెచ్చితే, గమ్ముగుంటావు, వమ్ముచేస్తావు, పొమ్మనంటావు, అలక ప్రవర్తిస్తావు. </p><p><br /></p><p>సఖీ: నేనుపిలిస్తే, ఉలకవు, పలకవు, కదలవు, ఇకన్నా రుబ్బురోలు నయమనిపిస్తావు కానీ </p><p>నీవు పిలిస్తే బరాబరారావాలి, బదులివ్వాలి, బద్ధకంవీడాలి, లేదా భద్రకాళివైపోతావు. </p><p><br /></p><p>సఖీ : నీవుకోరితే కాసులివ్వాలి, కొనిపెట్టాలి, కష్టపడాలి, కాదనకుండా ఒప్పుకోవాలి కానీ</p><p>నేను కోరితే బెట్టుచేస్తావు, బదనాంచేస్తావు, బ్రతిమాలించుకుంటావు, గాంభీర్యం ప్రదర్శిస్తావు </p><p><br /></p><p>సఖీ: నీవుమెడవంచితే, తాళికట్టాలి, తోడుగుండాలి, తృప్తిపరచాలి కానీ నేనుమెడవంచితే గేళిచేస్తావు గంతులేస్తావు గడుసుగుంటావు</p><p><br /></p><p>సఖీ : నీకు షోకులుకావాలి, సుఖంకావాలి, సంసారంకావాలి, అందరిలో గోపా అనిపించుకోవాలి </p><p>కానీ నేను పాట్లుపడాలి, పోషించాలి, పరిరక్షించాలి, అని హుకుం జారీ చేస్తావు </p><p><br /></p><p>సఖీ : మనం బాగుపడాలంటే అన్యోన్యంగా యుండాలి, కలసిముందుకుసాగాలి సంసార సాగరము నీదాలి, కలసి మెలసి నలుగురికి, దేశానికి సహాయంచేస్తూ జీవించాలి కానీ</p><p>మనమెప్పుడు తిట్టుకోకూడదు, కొట్టుకోకూడదు, రట్టుచేసు కోకూడదు, కలసుండాలంటావు. </p><p><br /></p><p>సఖీ: మనకుకుదిరితే ముందుకెళ్దాం, లేకపోతే వెనుకడుగేద్దాం, ఆలోచించు నిర్ణయం చెప్పు ఔనంటే బంగారుభవితకు పూలబాట వేసుకుందాము. </p><p>ఏమిటండి ఎంత ఉపోద్ఘాతము వెలువరించారునేను మీదగ్గర అట్లా ప్రవర్తించానా, మీదగ్గర పిల్లల దగ్గర తప్పుచేసినా ఇన్ని మాటలన్నారు. </p><p>ఇప్పుడు నేను చదివినదంతా నమ్మవా మరి నాగురించేగా మీరు వ్రాసింది అవును కాదననుకో </p><p>ఎదో సరదాగా వ్రాస్తే ఎలాఉంటుందో అని హనుమంతు అడిగితె వ్రాసాను,నీకు చదివి విని పించాను . </p><p>ఆ అంతే</p><p>అయితే మీ మాటలు నమ్మవచ్చా, </p><p>వెళ్లి కాఫీ పెట్టి తీసుకురా తాగుదాం, రండి ఇద్దరం కలసి పెట్టుకుందాం, ఎన్నాళ్ళ కెన్నాల్లకు </p><p>వయసులో వేషాలు గుర్తు కొస్తున్నాయి, ఆ వస్తాయి వస్తాయి </p><p>ఆ ... అ ... ఆ </p><p>ఇతకముందే మీ తాతమ్మగారు వచ్చింది, ఆవిడకు పాతలవాట్లు మాత్రం మారలేదు, పలకరించండి, ఈరోజు మధ్యాన్నం మీ స్నేహితుని ఇంటికి వెళదాం. </p><p>తాతమ్మ వచ్చిందికదే, అందుకనే వెల్దామంది, ఏమనుకుంటుందో అంటా నేను చూసుకుంటాగా మీరు రడీగా వుండండి, తాతమ్మకు చెప్పి వెళదాం. </p><p>మాటల్తో భోజనాలు ఆయినాయి, తతమ్ముకు చెప్పారు, వెళుతున్నామని, అనగా తలుపేసుకొని లోపలకు నడిచినది, బయట జానకి రామారావు కార్ కదిలింది. </p><p>తాతమ్మ టివి పెట్టుకొని చూస్తున్నది. </p><p>అప్పుడే కళింబెల్ నొక్కగా </p><p><br /></p><div>బామ్మగారు బామ్మగారు .. ఎం బాబు ఆ అరుపు </div><div>.....</div><div><p>* త్యాగం ఒక గొప్ప శక్తి</p><p>ఓంశ్రీమాత్రే నమః</p><p>త్యాగమనేది ఒక గొప్ప శక్తి. ఈ శక్తి కలిగినవారు ఎంతో గొప్పవారవుతారు. చాలామంది త్యాగం చేయటం ఒక పిరికితనంగా భావిస్తారు. సహనాన్ని కూడా పిరికితనమనుకొని తమను తాము వంచన చేసుకుంటారు. త్యాగంతో పాటు సహనం కూడా ఎంతో గొప్ప శక్తి, త్యాగమంటే వస్తువైభవాలు, వ్యక్తులు, పరిస్థితులపైన మన అధికారాన్ని వదిలిపెట్టడం.</p><p>ఎన్నోసార్లు ఈ అధికారాన్ని వదిలిపెడతాం కానీ ఇష్టంతో సంతోషంతో ఇతరుల సుఖాన్నాశించి సమాజ శ్రేయస్సు కోసం చేస్తే అది సత్వ గుణమన బడుతుంది. భయం, స్వార్థం, మొండితనాలతో బలవంతంగా చేసిన త్యాగం రజోగుణం, తమోగుణాలతో కూడిన త్యాగమన బడుతుంది.</p><p>చాలాసార్లు వ్యక్తి స్వార్థానికి లోబడి త్యాగం చేస్తాడు. నేను కొద్దిగా త్యాగం చేస్తే ఎంతో గొప్ప లాభం దొరుకుతుందనుకోవడం రజోగుణ త్యాగం. కొన్నిసార్లు వ్యక్తి మొండితనంగా త్యాగం చేస్తాడు. నిజానికి త్యాగమనేది ఎంతో లోతైనది, విలువైనది. ఒకసారి త్యజించిన వస్తువు గురించి మనసులో ఆలోచన కూడా రాకపోవడమే త్యాగానికి సరైన అర్థం. అంటే త్యాగాన్ని కూడా త్యజించాలి. ఒకవేళ ఎవరికైనా త్యాగం చేసి నేనేమైనా తక్కువగా త్యాగం చేశానా ఏమిటి? అనే సంకల్పమొచ్చినా కూడా చేసిన త్యాగానికి ఫలితముండదు. నిజమైన సుఖాన్ని పొందాలంటే త్యాగమే ఆధారం.</p><p>మోహాలోభాలలో దేనికైనా లోబడి ఉన్నవారు మనస్ఫూర్తిగా త్యాగం చేయడం వారి భాగ్యానికి నిదర్శనం. ఇందులో కష్టమనేమీ ఉండదు. ఎందుకంటే దీని ఆధారంతో ఆత్మకు అసలైన సుఖం లభిస్తుంది. విషయ వికారాలను, చెడు అలవాట్లను, వస్తువైభవాలు, సంబంధాలను మనసావాచాకర్మణా త్యాగం చేయడమనేది సత్యమైన త్యాగంలో భాగమే. అప్పుడే మనకు సత్యమైన శాంతి అనుభవమవుతుంది. కోరికలను త్యజించిన వారే శ్రేష్ఠాత్మలనబడతారు.</p><p>త్యాగం చాలా గొప్ప శక్తి కావటం వల్ల వ్యక్తి ఎంతో శక్తివంతుడవటమే గాక ఎందరో ఆత్మలకు ప్రేరణ నిచ్చిన వాడవుతాడు. యోగ సాధన చేసే ఆత్మలో త్యాగమనే శక్తి నిండుతూ ఉంటుంది. వారి మనసు బుద్ధిలో ఎల్లప్పుడూ నేనొక పవిత్రమైన ఆత్మననే శ్రేష్ఠ చింతన ఉంటుంది. ఈశ్వరుని పట్ల నిజమైన ప్రేమ ఉన్నవారు దేన్నైనా సహజంగానే త్యాగం చేస్తారు.ఈ ప్రపంచాన్ని వదిలి సన్యసించడం అనేది పిరికితనం లేక పలాయనవాదం. </p><p>రాజయోగం మనకిచ్చే శిక్షణ ఏమంటే ఈ సమస్తమైన వస్తువైభవాలు, వ్యక్తులు మన మధ్య ఉన్నప్పటికీ మన దృష్టి వాటిని ఆకర్షించరాదు. వేటిపైనా లోభమోహాలు ఉత్పన్నంకానపుడే సాత్విక త్యాగం చేయగలం. తనను తాను సుఖంగా ఉంచుకోవడానికి ఎందరినో బాధ పెట్టడం నిజమైన సుఖం కాదు. ఇతరుల సుఖంలోనే మన సుఖముందని గ్రహించి మనం ఇతరులకు సుఖాన్ని ఇవ్వగలిగితే మనం వారి ఆశీస్సులను పొందగలం. </p><p>మనమిపుడు మానసిక విషయవికారాలు మొదలైన అపవిత్రతను త్యజించాలనే దృఢ సంకల్పం చేసి ప్రతిజ్ఞ చేద్దాం. ఈ త్యాగం ఆధారంగా మనకు ఉజ్జ్వలమైన భాగ్యం తయారవుతుంది.</p><p>....</p><p><br /></p></div><div><br /></div><div><b style="color: purple;">బామ్మగారూ!జనాభా లెక్కల సేకరణ కు వచ్చిన అధికారిని,</b></div><div><div style="color: purple;"><b>దయచేసి ఇంట్లో వాళ్ళని పిలవండి!</b></div><div style="color: purple;"><b>";;;;;;;;;;;;;;;;;"</b></div><div style="color: purple;"><b> ఏవండీ, ఇంట్లో ఎవరూ లేరా? </b></div><div style="color: purple;"><b>ఏరా భడవా?</b></div><div style="color: purple;"><b>నేనెవర్నీ?</b></div><div style="color: purple;"><b>పని మనిషినను </b><b>కున్నావా? లేక ఇంకేమనుకుంటున్నావో చెప్పు త్రాష్టుడా? </b></div><div style="color: purple;"><b>అయ్యో బామ్మగారూ, </b><b>నన్ను క్షమించండి, </b><b> ఇంట్లో ఎంత మంది ఉంటున్నారు? </b></div><div style="color: purple;"><b>డజన్ </b><b>డజనా? ఓహ్, పన్నెండు మందా. సరే, పెద్దాయన ఏంజేస్తుంటారు? </b></div><div style="color: purple;"><b>జైలు కెళ్ళాడు </b><b>జైలు కెళ్ళారా? </b></div><div style="color: purple;"><b>ఏం నేరం చేసారు? </b></div><div style="color: purple;"><b>ఎన్నేళ్ళు శిక్ష పడింది?</b></div><div style="color: purple;"><b>కఠిన శిక్షా లేక </b><b>సాధారణ శిక్షా?</b></div><div style="color: purple;"><b>నీ మెుహం మండా, వాడు జైలరు, న్యాయాధికారి </b></div><div style="color: purple;"><b>ఓహ్ ! అలానా, ఆయనకు ఎంతమంది పిల్లలు?</b></div><div style="color: purple;"><b>ఓక పోతు, రెండు పెంటి </b><b>పోతు,పెంటి ఏంటండీ?</b></div><div style="color: purple;"><b>వెధవా! </b></div><div style="color: purple;"><b>అదికూడా తెలవకుండా ఎలా ఆఫీసర్వయ్యావు? ఆఫ్రాచ్రుడా! </b></div><div style="color: purple;"><b>ఓ మగ, </b><b>ఇద్దరు ఆడ</b><b>బామ్మగారూ!</b></div><div style="color: purple;"><b> మీరు మరీ అమర్యాదగా మట్లాడుతున్నారు, ఇప్పుడు చెప్పండి, వారి అబ్బాయి ఏం జేస్తుంటాడు? </b></div><div style="color: purple;"><b> కొంపలార్పు</b><b>తుంటాడు </b></div><div style="color: purple;"><b>ఛ ఛ </b></div><div style="color: purple;"><b>అదేం పనండీ? మీరైనా చెప్పలేక పోయారా? </b></div><div style="color: purple;"><b>నువ్వు పరీక్ష పేసయ్యేవా?</b></div><div style="color: purple;"><b>దొడ్డిదారిన </b><b>అధికారివయ్యావా బడుద్దాయ్?</b></div><div style="color: purple;"><b>వాడు </b><b>ఫైర్ డిపార్ట్ మెంట్ రా అరకాణీ వెధవా ! </b></div><div style="color: purple;"><b>బామ్మ గారూ!</b></div><div style="color: purple;"><b>మీరు సరిగ్గా చెప్పండి, </b><b>ఇలా డొంకతిరుగుడు నాకర్థం కాదండీ, మీరు మరీ తిట్టేస్తున్నారు, </b></div><div style="color: purple;"><b>ఈ మాత్రం తెలియని వాడివి నువ్వేం ఆఫీసరువురా? పింజారీ వెధవ </b><b>బామ్మ గారూ!</b></div><div style="color: purple;"><b>ఇక చాలు, </b><b>మరి ఆడపిల్లలు </b><b>ఏం చేస్తారో సూటిగా చెప్పండి, దయచేసి.. </b></div><div style="color: purple;"><b>ఒకత్తేమో ఊడబెరుకు </b><b>తుంటుంది, ఇంకోకత్తేమో తైతక్కలాడుతుంది. </b></div><div style="color: purple;"><b>బామ్మగారూ!ఊడబెరకడం, తైతక్కలాడడం ఏందండీ? </b></div><div style="color: purple;"><b>ఒకతి పళ్ళ డాక్టర్, ఇంకోతి భరతనాట్యం మాస్టర్ రా నెలతక్కువ వెధవా! </b></div><div style="color: purple;"><b>";;;;;;;;;;;;;;;;"</b></div><div style="color: purple;"><b>అయ్యో పాపం స్ప్రహ తప్పేట్టున్నావే, </b><b>ఇలా కూర్చుని తగలడు, </b><b>ఇంత చద్దన్నం, </b><b>రవ్వంత ఆవకాయ పెడతాను </b><b>తిని చావు </b></div><div style="color: purple;"><b>*****</b></div></div><div><div><b> </b></div><div><b>"పిలుపు విని బాల్య మిత్రులను కలవాలని" </b></div><div><b><br /></b></div><div><b>విచ్చేశారు అందరూ బానపొట్టలు, బట్టతలలతో, నెరసిన జుత్తుతో, పురుష పుంగవులు, వయసు చూపుతున్న వృద్ధులు నవ్వులమధ్య, సెలయేరు శబ్దముగా కూనిరాగాలు తరువుల కొమ్మల కదలికలుగా, ఆయాస పడుతూ పరిగెడుతున్న పిల్లవాడిలాగా కదలిక !</b></div><div><b>బారెడుజడలూ, మూరెడుకాగా, సోడాబుడ్డి, కళ్ళద్దాలతో మహిళా మణులు !!</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>వాడు వీడేనా ?, వీడు వాడేనా?, ఆమె ఈమేనా ?, ఈమె ఆమేనా ?, గుర్తింపుల గుబాళింపు !</b></div><div><b>పలకరింపులూ, నమస్కారాలూ, కరచాలనాలు, కౌగిలింతలూ, పరామర్శలూ, వర్ణనలూ, మార్పు చూపుతున్న కాల రాజకీయ ముచ్చట్లు, పిల్లలుపెడుతున్న అగచాట్లు, చాటుమాటున కన్నీరు దిగమింగిన చివాట్లు, నిత్యము జరుగుతున్న సిగపట్లు, మరచిపోలేని ఉడుం పట్లు, </b></div><div><b>సాగుతున్నాయి ముచ్చట్లు </b></div><div><b><br /></b></div><div><b>తాతలుగా మారిన, అలనాటి అబ్బాయిలు, అమ్మమ్మలూ నానమ్మలుగా మారిన ఆరోజుల అమ్మాయిలు, కొత్త కొత్త వేషాలతో, మెడ నిండా పుత్తడి తళుకుబెళుకులతో, హావభావవిన్యాసములతో పదహారేళ్ళ పడచుపిల్లలా గంతులు ఆ సమయాన </b></div><div><b><br /></b></div><div><b>మరోవైపు కాళ్ళనొప్పులు, కీళ్ళనొప్పులు, చెంగు చెంగున అలనాటి గెంతులస్ధానంలో</b></div><div><b>జాగ్రత్తగా అడుగులు వేస్తూ చేరారంతా ఒకచోటికి</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>అలనాటి అల్లర్లు, కొట్లాటలు, ఆటలు, పాటలు, సరదా సన్నివేశాలు, పదవతరగతి చదివిన పాట మాజేటి గురవయ్య పాఠశాల, గుంటూరు, కలయ తిరుగుతూ, నాటి జ్ఞాపకాలు కలబోసుకుంటూ ఆనాటి గురువులను, అధ్యాపకులను, ఉపాధ్యాయినులను, కలసి ఆనాటి విద్యార్థులందరూ నేటి వృద్దులై వివిధ ఉద్యోగ వ్యాపార నిష్నాతులుగా ఏకమయ్యారు </b></div><div><b><br /></b></div><div><b>తమకలల రాణి కోసం, గుంపులో వెతుకులాడుతూ, దొంగ చూపులు చూస్తూ, గుర్తించలేని మార్పు, కోల్పోయిన వ్యధ, ఎన్నెన్నో జ్ఞాపకాలలో, మరెన్నో మార్పుల వాస్తవాలు. </b></div><div><b><br /></b></div><div><b>బ్రతుకు పండించుకున్న వారు కొందరైతే, పోగొట్టుకున్న వారు మరికొందరు, అందరి మోములోనూ, చెరగని చిరునవ్వు , నాటిమేటి విద్యార్ధి, ఏదో సాధిస్తాడనుకున్నవాడు</b></div><div><b>బడుగు జీవిలా, సంసార సాగరాన్ని, ఈదుతూ అలసిపోగా, ఎందుకూపనికిరాడనుకున్నవాడు</b></div><div><b>గొప్పవాడై కనుల ముందు, అరేయ్ ఒరేయ్ మావ బావ నాటి పిలుపుల ఆప్యాయతల స్థానాల్లో</b></div><div><b>సార్, గారు మర్యాదల మార్పులు !!!</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>కాలగర్భంలో జారిపోయి, కరిగిపోయిన కొందరు, నేస్తాల కన్నీటి జ్ఞాపకాలు, </b></div><div><b><br /></b></div><div><b>ఏదైతేనేం సుఖదుఃఖాల కలబోత, జ్ఞాపకాల దొంతరల వెదుకులాట, చేరుకున్నావా ? జాగ్రత్త !</b></div><div><b>చరవాణి హెచ్చరికల మోత ! తెలియకుండానే కరిగి పోయిన కాలం !</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>బాధాతప్త హృదయాలతో, అడ్డుపడే కన్నీటిపొరల, మసకచూపుల తడిలో, వీడ్కోలు తీసుకునే సమయం !</b></div><div><b>మరలా కలిసే మరోరోజుకు అందరూ కలవాలనే ఆశతో !</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>కాలగమనంలో ఎందరో చదువులు ముగించి, వెళ్ళేవారికి వీడ్కోలు, వచ్చేవారికి స్వాగతాలు పలుకుతూ , ఏమార్పూలేని పాఠశాల , చిద్విలాసంగా నవ్వుకుంటూ, వెళ్ళి రండని ఆప్యాయంగాఆశీర్వదిస్తూ, మరోకలయిక కోసం ఎదురు చూస్తూ !!!</b></div><div style="font-weight: bold;"><br /></div></div><p> </p><p><br /></p><p><br /></p><p>సన్యాసి ఉపన్యాసం విపులీకరించే టప్పుడు తన ఉదేశ్యము తెలియ పరచాలని, రామారావు దగ్గరకు వచ్చాడు. నేటి పిల్లల ప్రేమ గురించి తెలపగలరు. అనగా అనాదిగా వస్తున్నా సంప్రదాయాలు మారుతున్నాయి అని చెప్పారు </p><p>*సన్యాసి, ముఖ్యంగా నేను చెప్పేది స్త్రీలు పురుషులు (యువతీయువకులు) చదువులంటూ వయసొచ్చిన తర్వాత కూడా ఆ సుఖాన్ని పొందక, కామాన్ని అదుపులో పెట్టుకొని జీవించటం మొదల పెట్టడము, ఉద్యోగాలు సంపాదన, పెరగటం, తల్లితండ్రుల ప్రోత్సాహం, బిడ్డలు పెళ్లి వద్దన్నా ఊరుకోవడం, సంపాదన వున్నా సరిపోదని, ఆడవారుకూడా పనులు చేయడం, ఎన్నో ఆశలను పెట్టుకొని పిలల్లను పెంచడం మనం అందరం చూస్తున్నాము. </p><p> </p><p>ప్రస్తుతసమాజం లో ఆధునిక పరికరాలు వచ్చాయి, క్షణంలో లోకంలో వింతలూ విడ్డురాలు తెలుసుకుంటున్నారు, ఎంత తెలుసుకున్న ప్రేమ అనేది యువ తీ యువకుల్లో పుడుతుంది. వాసుల్లో జరిగే ముచ్చట ఆవసువు జరగాలి అప్పుడే అందరికి ఆరోగ్యం. అందుకే సంభాషణలు. </p><p><br /></p><p>అందాన్ని చూశాక ఆనందాన్ని పొందాలని ఆశ, అధరాన్ని పొందాలని ప్రేమరుచి చూడాలని, చూపుల వలను విసిరాలని, మగువ అనే గులాబీని పొందాలని, పూలను వర్ణిస్తూ మనసు లక్షణాలను తెల్పి, ఇచ్చా ప్రేమనుకోరా, మనసు విప్పా హృదయ ముచ్చట పరచా, చెంతకు పిలిచా చెలిమిని కోరా, ఆమెను మెచ్చా ఆమెకు నచ్చా, విషయాన్ని విశదీకరించా, ఒంటరిగా పిలిచా తుంటరిగా మాట్లాడా, అనుభవాలను, ఆశయాలను, తెలియపరిచా, నవ్వులు పంచా ముగ్గులోకి దించా, మనసు, మనసు కలిపా, మమతాను రాగాలను పంచా, మతి పోగొట్టా మత్తులో పడవేశా, హృదయ శబ్దాన్ని అర్ధం పరమార్ధ మనితెలిపా, సమయస్ఫూర్తి గా సహాయాన్ని అందించి, ఆరోగ్యం పెంచేటి పోషకాహారం అందించి, నిద్ర సుఖాన్ని కల్పించి, సమస్యలు లేని కాపురంగా సాగుతున్నది. </p><p> </p><p>ఈడు కుదిరింది జోడు కొచ్చింది, తోడుగా నిలిచింది నీడగా మారింది, కల నిజమయ్యింది కోరిక</p><p>నెరవేరింది, చేరువయ్యింది స్వర్గం చూపించింది, సుఖము ఇచ్చింది శాంతి కూర్చింది, బంధం పడింది బంధీ అయ్యింది, కాలనిర్ణయాలను తెల్పింది, స్వప్న్మం సార్ధకమయ్యింది</p><p>సమస్య పరిష్కారమయ్యింది, ఆనందాల సంద్రమయింది, కాపురం కలిసొచ్చింది కుటుంబం</p><p>వృద్ధిచెందింది, బ్రతుకు బంగారమయ్యింది జీవితం సుఖమయమయ్యింది</p><p><br /></p><p>దివ్యప్రేమానుభవం - మానవ ప్రేమ వలె దివ్య ప్రేమ ఒక భావావేశం కాదు. భావావేశాలకు అతీతులమై అంతర హృదయం ద్వారా పరమాత్మతో ఏకత్వం భజించి నప్పుడు అనుభవానికి వస్తుంది దివ్యప్రేమ. ఇంద్రియ సంబంధమైన భావావేశపు పరుగులు దాని నెంత మాత్రమూ అందుకొనజాలవు. అలా ప్రేమ గురించి సన్నాసి గారు తెలియపరిచారు, రామారావు మైక్ వద్దకు వచ్చి ఈరోజు మనకు మంచి విషయాలు తెలియపరిచారు మరలా అందరు కలుద్దాం సెలవు అనుటు ముగించాడు. </p><div><br /></div><p>నాయకుడనేవాడు గతాన్ని వదిలివేసి, క్షణ క్షణ మార్పులను గమనించి, ఎవరి లక్షణాలు ఎలాంటి ఓ తెలిసికొని, కొత్త కొత్త విషయాలను నేర్చుకోవడం ఆపకుండా, మనసులో ఉన్న విషయం బయటకు చెప్పి, ఈగో వదిలేసి, బాద్యత సక్రమంగా నిర్వర్తించి, తప్పును కూడ శాoతoగ చెప్పి, పరిష్కారంకూడా తెలియపఱచి, ఎవరైనా బాధలో ఉంటే ఓదార్పు చూపి, బరోస ఇచ్చి, అన్నీ సందర్భాలనీ స్వీకరించి, ఎంత కఠిన నిర్ణయం ఆయన తీసుకునే దైర్యం చూపి, జనులకు మార్గ దర్శకుడు గా మారి, ఎల్లప్పుడూ నవ్వుతూ పలకరింపు ఉంచి, సమస్యలపై ఆందోళన తెలపక, పరిశీలనచేసి, తన అనుచరుల కంటే ఒక అడుగు ముందు ఉండి, తన అనుచరులకు ఎల్లప్పుడూ అభినందనలు తెలిపేటట్లు, సహాయ సహకారం అందింస్తు, తను ఉన్న చోట్ల నాయకత్వ లక్షణాన్ని ప్రదర్శిస్తూ, సమాజం నుండి ఎల్లప్పుడూ నేర్చుకుంటూ, ఎల్లప్పుడూ ఎంతోకొంత ఇస్తూనే ఉండి, అనుచరుల ఎదుగుదలను కోరుకునే. వాడైఉండి, కానీ వారి ఎదుగుదలను అడ్డుకో కుండా, తన స్వార్థం కోసం కాకుండా అనుచరుల కోసం అందరికోసం పనిచేసి, ఇలా ఎన్నో ఉండాల్సిన లక్షణా లున్న నాయకుడి ఎన్నుకోవాలి -</p><p>బ్రహ్మవేదముతోను బ్రహ్మాండమున వెల్గు .. బోధకు నిలయమై పడచు వెల్గు </p><p>పరమాత్మ నాలంబ నతొ జొచ్చు నిజవెల్గు .. నఖిలజగంబుల నిండు వెల్గు</p><p>ఆది మధ్యాంతర ప్రేమ వెల్గు .. నాదాంత సీమల నడచు వెల్గు</p><p>చూడు జూడగ మహా శోభితంబగు వెల్గు .. సాదు జనానంద సంఘములో వెల్గు ..</p><p> </p><p>మేరు శిఖరంబు నిండిన మేలు వెల్గు .. ప్రేమ మోహము వేషము పెంచు వెల్గు</p><p>మేను పులక రించేదియు మనసు వెల్గు .. ప్రాంజ లిప్రభ నాయక ప్రేమ వెల్గు </p><p> </p><p>వేదాంత సూక్తులు విని కొన్ని తెల్పినంత .. వేదాంతి రాజుగా యోగి కాడు </p><p>కుండకళ్ళునుత్రాగి తెలియక వాగినంత .. పూర్వపు శాస్త్రవేక్తగను కాడు </p><p>మనిషిగా ఉన్నంత మాత్రాన ఎప్పటికి .. అసలు గుణాన్నియే మార్చలేడు </p><p>స్త్రీల వెంట తిరిగి స్థిరమైన నాయక .. సీఘ్రము నిజమైన వాడు కాడు</p><p><br /></p><p>ఎంత చదివిన గుణహీను డెంచ లేడు .. సింహము జయించె నంతనే సిరులు తేడు </p><p>నమ్మ పల్కులతో వాడు నటనకాడు .. ప్రాంజలిప్రభ నాయక ప్రేమ వెల్గు </p><p>*** </p><p>40 దాటిన తరువాత ఏ పని మీద మనసు లగ్నం కాదు. గడప దాటి బయటకు వెళ్లడానికే మనస్కరించదు.28 - 30 లో అయితే చాలా బాగుండేది. ఎక్కడికైనా ఏ సమయంలోనైనా వెళ్లినా అలసటే అనిపించేది కాదు.మనసు ఉల్లాసంగా ఉత్సాహంగా ఉండేది. 20-25 లో అయితే వసంతంలా ఉండేది. జీవితపు ఆనందం వేరేలా ఉండేది. మజా మస్తీ తిరగడం. గాభరా అస్సలు ఉండదు. 42-45 దాటితే ఏమవుతుందో నన్న ఆందోళన. ఆలోచిస్తూ ఉంటేనే భయంగా ఉంటుంది.</p><p>*</p><p>నేను చెప్పేది వయస్సు గురించి కాదు.</p><p>ఉష్ణోగ్రత (Temparature) గురించి చెబుతున్నా. వేసవి వచ్చింది కదా! మరి.😂😀👍🏻</p><p> *** </p><p><br /></p><p>సంగీతం ఆపాత మధురం, సద్భావం సమ్మోహ అధరం </p><p>సాహిత్యం ఆలోచనామృతం, సామీప్యం సందేహనివృతం </p><p><br /></p><p>రెక్కలు విచ్చుకుంటేనే, విహంగాలు ఎగురగలవు</p><p>కోర్కలు మానుకంటెనే, కుటుంబాలు మనగలవు </p><p><br /></p><p>మబ్బులు ముసురుకుంటేనే, వానజల్లులు కురువగలవు</p><p>ఒప్పులు సరిలేకుంటేనే, గిల్లికజ్జాలు పెరగగలవు </p><p><br /></p><p>సూర్యుడు ఉదయించితేనే, తూరుపు తెల్లవారుతుంది</p><p>చంద్రుడు అస్తమించుతేనే, వెల్గుల కళ్ళు కదులుతుంది </p><p> </p><p>చంద్రుడు పొడిస్తేనే, వెన్నెల వ్యాపిస్తుంది</p><p>తారలు మేరిస్తేనే, థళుకు ఆవహిస్తుంది </p><p> </p><p>పూలు పూస్తేనే, తోటకు అందంవస్తుంది</p><p>కాయలుంటేనే, సిహత్తుకు అందం వస్తుంది </p><p><br /></p><p>పిల్లలు ఉంటేనే, ఇల్లు కళకళలాడుతుంది</p><p>స్త్రీలు ఉంటేనే, సుఖము నిత్యమై ఉంటుంది </p><p><br /></p><p>కాంతలకు కురులుంటేనే, కొప్పేదైనా అందాన్నిస్తుంది</p><p>శాంతి కొరకు మనసుంటేనే, బంధమే అందాన్నిస్తుంది </p><p> </p><p>ఆలోచన తడితేనే, భావము బయటకొస్తుంది</p><p>పోరాటం పుడితేనే, నామాంకం బయఁటకొస్తుంది </p><p> </p><p>ఆవేదన కలిగితేనే, అద్భుతరచన అవతరిస్తుంది</p><p>సహకారం కుదిరితేనే, సమయ రచన అద్భుతమౌతుంది </p><p><br /></p><p>మనసు ముచ్చటపడితేనే, మంచికవిత ముందుకొస్తుంది</p><p>వయసు తాపత్రయంతగ్గితేనే, మనసు కవిత ముందుకొస్తుంది </p><p><br /></p><p>చక్కనికైత చదివితేనే, చదువరులకు సంతోషంకలుగుతుంది</p><p>చుక్కల కాంతి మక్కువ ఐతేనే, చూపరులకు సంతోషం కల్గుతుంది </p><p><br /></p><p>డబ్బులు జేబులోయుంటేనే, కడుపులు నిండుతాయి</p><p>జబ్బులు లేకయుంటేనే, సుఖాలు నిండుతాయి </p><p><br /></p><p>విరులు విచ్చుకుంటేనే, సౌరభాలు వెదజల్లుతాయి</p><p>కురుల విచ్చుకుంటేనే, మల్లెపూలు గుబాలిస్తాయి </p><p><br /></p><p>కవితకు ప్రాసలేకపోతే, కూరలో ఉప్పులేనట్లుచప్పనే</p><p>హృదయానికి శబ్దం లేకపోతే, జీవం ఉన్నా జీవితమ్ లేనట్లునే</p><p> </p><p>సరుకున్నకవి చక్కనికవితను, అనునిత్యము అందించగలడు</p><p>బ్రతికున్న కవి గుర్తింపు కవితను, నిత్య సత్యమును పంచగలడు </p><p><br /></p><p>దినదినం కవితలుచదవండి, ప్రతిదినం పరవశించిపోండి</p><p>తెలుగును చదివి చదవమనండి, మాతృ భాషను గౌరవించండి </p><div><br /></div><div><br /></div><div><b><br /></b></div><div><br /></div><p><b></b></p><p><b> </b></p><p><b>మాకు ఉన్న మరో వినోదం పగలు గూటిబైళ్ల గోళీలాట ఏడుపెంకులాట బుచ్చలాట</b></p><p><b>రాత్రికి హరికథలు బుర్ర కథలు నాటకాలు చూడటం ఇదే వినోద కాలక్షేపం</b></p><p><b>ఈ నాటికీ దాదాపు అందరం 48-65సంవత్సరాలు పూర్తి చేసుకున్నవాళ్ళమే. జీవితంలో ఉన్నత ఉద్యోగాలు చేసుకున్నవాళ్ళమే. పిల్లలను పై చదువులు చదివించి ప్రయోజకుల్ని చేసినవాళ్ళమే!</b></p><p><b>అయినా ఉత్సాహం ఏమాత్రం తగ్గక ఇంకా యువకుల్లా కనిపిస్తున్నవాళ్ళమే. ఈ వయసులో కూడా మన చిన్నప్పటి స్నేహితులను పేరు పేరునా గుర్తుంచుకొని పిలుస్తున్న వాళ్ళమే. </b></p><p><b>*ఇక మాకన్నా అదృష్టవంతు లెవరుంటారు?*</b></p><p><b><br /></b></p><p><b><br /></b></p><p><b>*****</b></p><p></p><p><br /></p><p><b>*ఆహా! జ్ఞాపకాల దొంతర అంటే ఇదీ!! అచ్చంగా మన బాల్యాన్నిమనమే రాసుకున్నట్టుగానే వుంది!!!*</b></p><p><b> </b></p><p>విద్యా విధానం లో తాజా వార్తలు</p><p><br /></p><p>కొత్త విద్యా విధానానికి కేంద్ర మంత్రివర్గం ఆమోదం తెలిపింది.</p><p> 36 ఏళ్ల తర్వాత కొత్త విద్యా విధానం అమల్లోకి వస్తోంది.</p><p> కేంద్ర మంత్రివర్గం ఆమోదించిన కొత్త విధానం ప్రకారం-</p><p> కొత్త విద్యా విధానం 2023కి కేబినెట్ గ్రీన్ సిగ్నల్ ఇచ్చింది. కొత్త విద్యా విధానంలోని అతి ముఖ్యమైన ప్రతిపాదనలు ఈ క్రింది విధంగా ఉన్నాయి:</p><p><br /></p><p>ఐదు సంవత్సరాల ప్రాథమిక</p><p><br /></p><p> 1. నర్సరీ @ 4 సంవత్సరాలు</p><p> 2. Jr KG @ 5 సంవత్సరాలు</p><p> 3. Sr KG @ 6 సంవత్సరాలు</p><p> 4. స్టడీ 1వ @ 7 సంవత్సరాలు</p><p> 5. Std 2nd @ 8 సంవత్సరాలు</p><p><br /></p><p>మూడు సంవత్సరాల ప్రిపరేటరీ</p><p><br /></p><p> 6. 3వ తరగతి @ 9 సంవత్సరాలు</p><p> 7. 4వ తరగతి @10 సంవత్సరాలు</p><p> 8. 5వ తరగతి @11 సంవత్సరాలు</p><p><br /></p><p>మూడు సంవత్సరాలు మిడిల్</p><p><br /></p><p> 9. 6వ తరగతి @ 12 సంవత్సరాలు</p><p> 10. 7వ తరగతి @ 13 సంవత్సరాలు</p><p> 11. 8వ తరగతి @ 14 సంవత్సరాలు</p><p><br /></p><p> నాలుగేళ్ల సెకండరీ</p><p><br /></p><p> 12. 9వ తరగతి @ 15 సంవత్సరాలు</p><p> 13.Std SSC @ 16 సంవత్సరాలు</p><p>14.Std FYJC @17ఇయర్స్</p><p>15.Std SYJC @18ఇయర్స్</p><p><br /></p><p> ప్రత్యేక లక్షణాలు:</p><p> #బోర్డు పరీక్ష 12వ తరగతిలో మాత్రమే జరుగుతుంది</p><p><br /></p><p>ఎంఫిల్ డిగ్రీ రద్దు చేయబడుతుంది 4 సంవత్సరాలు</p><p> ■ 10వ బోర్డు పరీక్షలు లేవు</p><p> ◆ 5వ తరగతి వరకు విద్యార్థులకు మాతృభాష, స్థానిక భాష మరియు జాతీయ భాషలలో మాత్రమే బోధించబడుతుంది. మిగిలిన సబ్జెక్టు ఇంగ్లిష్ అయినా సబ్జెక్టుగా బోధిస్తారు.</p><p>● ఇంతకుముందు 10వ బోర్డ్ పరీక్షకు హాజరు కావడం తప్పనిసరి, అది ఇప్పుడు రద్దు చేయబడుతుంది.</p><p>★ 9వ తరగతి నుండి 12వ తరగతి వరకు సెమిస్టర్ వారీగా పరీక్ష జరుగుతుంది. పాఠశాల విద్య 5+3+3+4 ఫార్ములా కింద బోధించబడుతుంది.</p><p>కళాశాల డిగ్రీ 3 మరియు 4 సంవత్సరాలు ఉంటుంది. అంటే గ్రాడ్యుయేషన్ మొదటి సంవత్సరంలో సర్టిఫికేట్, రెండవ సంవత్సరంలో డిప్లొమా, మూడవ సంవత్సరంలో డిగ్రీ.</p><p>◆ ఉన్నత విద్యను అభ్యసించకూడదనుకునే విద్యార్థులకు 3 సంవత్సరాల డిగ్రీ. మరోవైపు, ఉన్నత విద్యను అభ్యసించే విద్యార్థులు 4 సంవత్సరాల డిగ్రీ కోర్సును అభ్యసించవలసి ఉంటుంది. 4 సంవత్సరాల డిగ్రీ చదివిన విద్యార్థులు ఒక సంవత్సరంలో MA చేయగలుగుతారు.</p><p>●MA విద్యార్థులు ఇప్పుడు నేరుగా PhD చేయగలుగుతారు.</p><p>★విద్యార్థులు మధ్యలో ఇతర కోర్సులు చేయగలుగుతారు. ఉన్నత విద్యలో స్థూల నమోదు నిష్పత్తి 2035 నాటికి 50 శాతం ఉంటుంది. మరోవైపు, కొత్త విద్యా విధానం ప్రకారం, ఒక విద్యార్థి ఒక కోర్సు మధ్యలో మరో కోర్సు చేయాలనుకుంటే, అతను ఒక కోర్సు తీసుకున్న తర్వాత రెండో కోర్సు చేయవచ్చు. పరిమిత సమయం వరకు మొదటి కోర్సు నుండి విరామం.</p><p>ఉన్నత విద్యలో అనేక ఇతర సంస్కరణలు కూడా ప్రతిపాదించబడ్డాయి. సంస్కరణల్లో గ్రేడెడ్ అకడమిక్, అడ్మినిస్ట్రేటివ్ మరియు ఫైనాన్షియల్ అటానమీ మొదలైనవి ఉన్నాయి. ఇది కాకుండా, ప్రాంతీయ భాషలలో ఇ-కోర్సులు ప్రారంభించబడతాయి. వర్చువల్ ల్యాబ్లను అభివృద్ధి చేస్తారు. నేషనల్ ఎడ్యుకేషనల్ సైంటిఫిక్ ఫోరమ్ (NETF) ప్రారంభించబడుతుంది. దేశంలో ఇప్పటి వరకు 45 వేల కాలేజీలు ఉన్నాయి.</p><p>● అన్ని ప్రభుత్వ, ప్రైవేట్, డీమ్డ్ సంస్థలకు ఏకరూప నియమాలు ఉంటాయి.</p><p><br /></p><p><br /></p><p> ధర్మేంద్ర ప్రధాన్</p><p> విద్యా మంత్రి,</p><p> భారత ప్రభుత్వం</p><p style="text-align: justify;"><b><br /></b></p><p style="text-align: justify;"><b><br /></b></p><p style="text-align: justify;"><b>"పిలుపు విని బాల్య మిత్రులను కలవాలని" </b></p><p style="text-align: justify;"><b>విచ్చేశారు అందరూ బానపొట్టలు, బట్టతలలతో, నెరసిన జుత్తుతో, పురుష పుంగవులు, వయసు చూపుతున్న వృద్ధులు నవ్వులమధ్య, సెలయేరు శబ్దముగా కూనిరాగాలు తరువుల కొమ్మల కదలికలుగా, ఆయాస పడుతూ పరిగెడుతున్న పిల్లవాడిలాగా కదలిక !</b></p><p style="text-align: justify;"><b>బారెడుజడలూ, మూరెడుకాగా, సోడాబుడ్డి, కళ్ళద్దాలతో మహిళా మణులు !!</b></p><p style="text-align: justify;"><b>వాడు వీడేనా ?, వీడు వాడేనా?, ఆమె ఈమేనా ?, ఈమె ఆమేనా ?, గుర్తింపుల గుబాళింపు !</b></p><p style="text-align: justify;"><b>పలకరింపులూ, నమస్కారాలూ, కరచాలనాలు, కౌగిలింతలూ, పరామర్శలూ, వర్ణనలూ, మార్పు చూపుతున్న కాల రాజకీయ ముచ్చట్లు, పిల్లలుపెడుతున్న అగచాట్లు, చాటుమాటున కన్నీరు దిగమింగిన చివాట్లు, నిత్యము జరుగుతున్న సిగపట్లు, మరచిపోలేని ఉడుం పట్లు, </b></p><p style="text-align: justify;"><b>సాగుతున్నాయి ముచ్చట్లు </b></p><p style="text-align: justify;"><b>తాతలుగా మారిన, అలనాటి అబ్బాయిలు, అమ్మమ్మలూ నానమ్మలుగా మారిన ఆరోజుల అమ్మాయిలు, కొత్త కొత్త వేషాలతో, మెడ నిండా పుత్తడి తళుకుబెళుకులతో, హావభావవిన్యాసములతో పదహారేళ్ళ పడచుపిల్లలా గంతులు ఆ సమయాన </b></p><p style="text-align: justify;"><b>మరోవైపు కాళ్ళనొప్పులు, కీళ్ళనొప్పులు, చెంగు చెంగున అలనాటి గెంతులస్ధానంలో</b></p><p style="text-align: justify;"><b>జాగ్రత్తగా అడుగులు వేస్తూ చేరారంతా ఒకచోటికి</b></p><p style="text-align: justify;"><b>అలనాటి అల్లర్లు, కొట్లాటలు, ఆటలు, పాటలు, సరదా సన్నివేశాలు, పదవతరగతి చదివిన పాట మాజేటి గురవయ్య పాఠశాల, గుంటూరు, కలయ తిరుగుతూ, నాటి జ్ఞాపకాలు కలబోసుకుంటూ ఆనాటి గురువులను, అధ్యాపకులను, ఉపాధ్యాయినులను, కలసి ఆనాటి విద్యార్థులందరూ నేటి వృద్దులై వివిధ ఉద్యోగ వ్యాపార నిష్నాతులుగా ఏకమయ్యారు </b></p><p style="text-align: justify;"><b>తమకలల రాణి కోసం, గుంపులో వెతుకులాడుతూ, దొంగ చూపులు చూస్తూ, గుర్తించలేని మార్పు, కోల్పోయిన వ్యధ, ఎన్నెన్నో జ్ఞాపకాలలో, మరెన్నో మార్పుల వాస్తవాలు. </b></p><p style="text-align: justify;"><b>బ్రతుకు పండించుకున్న వారు కొందరైతే, పోగొట్టుకున్న వారు మరికొందరు, అందరి మోములోనూ, చెరగని చిరునవ్వు , నాటిమేటి విద్యార్ధి, ఏదో సాధిస్తాడనుకున్నవాడు</b></p><p style="text-align: justify;"><b>బడుగు జీవిలా, సంసార సాగరాన్ని, ఈదుతూ అలసిపోగా, ఎందుకూపనికిరాడనుకున్నవాడు</b></p><p style="text-align: justify;"><b>గొప్పవాడై కనుల ముందు, అరేయ్ ఒరేయ్ మావ బావ నాటి పిలుపుల ఆప్యాయతల స్థానాల్లో</b></p><p style="text-align: justify;"><b>సార్, గారు మర్యాదల మార్పులు !!!</b></p><p style="text-align: justify;"><b>కాలగర్భంలో జారిపోయి, కరిగిపోయిన కొందరు, నేస్తాల కన్నీటి జ్ఞాపకాలు, </b></p><p style="text-align: justify;"><b>ఏదైతేనేం సుఖదుఃఖాల కలబోత, జ్ఞాపకాల దొంతరల వెదుకులాట, చేరుకున్నావా ? జాగ్రత్త !</b></p><p style="text-align: justify;"><b>చరవాణి హెచ్చరికల మోత ! తెలియకుండానే కరిగి పోయిన కాలం !</b></p><p style="text-align: justify;"><b>బాధాతప్త హృదయాలతో, అడ్డుపడే కన్నీటిపొరల, మసకచూపుల తడిలో, వీడ్కోలు తీసుకునే సమయం !</b></p><p style="text-align: justify;"><b>మరలా కలిసే మరోరోజుకు అందరూ కలవాలనే ఆశతో !</b></p><p style="text-align: justify;"><b>కాలగమనంలో ఎందరో చదువులు ముగించి, వెళ్ళేవారికి వీడ్కోలు, వచ్చేవారికి స్వాగతాలు పలుకుతూ , ఏమార్పూలేని పాఠశాల , చిద్విలాసంగా నవ్వుకుంటూ, వెళ్ళి రండని ఆప్యాయంగాఆశీర్వదిస్తూ, మరోకలయిక కోసం ఎదురు చూస్తూ !!!</b></p><p style="text-align: justify;"><b> 🙏🙏🙏 </b></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><div style="text-align: justify;"><div><b>ఏ కథపై మీ అభిప్రాయాలు తెలుపగలరు మీ విధేయు</b><b>లు</b><b> .. మల్లాప్రగడ శ్రీదేవి రామకృష్ణ </b></div><div><b><br /></b></div><p><br /></p></div>Malalapragada Rama Krishnahttp://www.blogger.com/profile/15520516018626859561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3971914537744316550.post-56733615989889888582023-02-05T23:05:00.028-08:002023-02-14T23:41:29.692-08:00హారతి కర్పూరం.. కధ.<p><b><span style="font-size: medium;"></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiK6D3TUwAzHRpyAp4lMg8EfUI4S3uij2L27CbSMBSv7rutb8aHeYxKZaW1mlcgRdRV1Q3iINdL3JWvVAmxKXqY-VXKhTd3lAxsarMqdrVwMJ2gMoC6X7RPhWJFYlbj-pxkg0xoZWwEHNBn8bW-SsmPqzvEBFxI4KWcubFUcfrOsohdpjk6JDXafVsN7g/s376/1509252_475785245861571_1969740124_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="376" data-original-width="346" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiK6D3TUwAzHRpyAp4lMg8EfUI4S3uij2L27CbSMBSv7rutb8aHeYxKZaW1mlcgRdRV1Q3iINdL3JWvVAmxKXqY-VXKhTd3lAxsarMqdrVwMJ2gMoC6X7RPhWJFYlbj-pxkg0xoZWwEHNBn8bW-SsmPqzvEBFxI4KWcubFUcfrOsohdpjk6JDXafVsN7g/s320/1509252_475785245861571_1969740124_n.jpg" width="294" /></a></span></b></div><b><span style="font-size: medium;"><br /> </span></b><p></p><p><b><span style="font-size: medium;">హారతి కర్పూరం.. కధ..1</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">వందనాలు గురువుగారు</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">ఎవరు నాయనా అంటూ కళ్ల జోడు సర్దుకుంటూ</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">చేతి కర్ర కదిలిస్తూ అసలు మీరెవరు నాయనా,</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;"> నేను మీశిష్యుడునండి, మంచిది కాలాన్ని బట్టి మనము బ్రతుకు నేర్చుకోవాలి, ఏదినిజమో ఏది అబద్దమో తెలుసుకొనే జ్ఞానము భగవంతుడు మనకిచ్చాడు.</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">నన్ను గుర్తించినందుకు ణీ అవసరమేమిటో తెలుపు తీర్చగల స్థోమత ఉన్నదోలేదో </span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">ఈ వయసులో ముందు నీవు మన శరీరంపై మనం పట్టు కలిగి ఉండడం 'దమము'</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">మన మనస్సుపై అదుపు కలిగి ఉండడం 'శమము', పై రెండింటిపై పట్టు కలిగి ఉండడమే "యోగము". అర్థం లో పరమార్ధం తెలుసుకో తరువాత అనుభవాలు పంచుకుందాం.</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">ముందు వాతావరణం వేడిగావుంది నీడజెరుదాం, మనిషికి ఓర్పు మనసుకు నేర్పు అవసరం, కాస్త అలా నడుచుకుంటూ పోదాం రాగలవా</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">అయ్యో వస్తా నండీ</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">సరే నడువు</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;"> ఇంకావుంది....2</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">.......</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">హారతి కర్పూరం...2</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">ఇంతకీ నీపేరు చెప్పనేలేదు</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">నా పేరు నాపేరు</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">అసలు నీపేరు ఉన్నట్టా, లేనట్టా</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">అదేంటండి అట్లా అన్నారు</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">ఏమిలేదు మాటలు ప్రకృతి, అనుకరణ ఆచరణ వికృతి, పేరుకుమాత్రం ఆక్రతి కదా</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">ఎంతమాటన్నారు గురువుగారు, మీశిష్యుడుగా ఒకపేరు ఉండేది, తర్వాత పేరు మార్చుకున్నా అంతే </span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">నన్ను నన్ను</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">ఆ... ఆ...</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">నన్ను బెత్తం విరిగేదాకా కొట్టేవారు మొద్దబ్బాయి అని తిట్టేవారు కదండీ.</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">నీవు పొరబడినట్లు వున్నావు, ఎవరిని చూసి ఎవరనుకున్నావు, ప్రేమించే హృదయాన్ని బాధపెట్టకు, సూటిపోటి మాటలతో చిత్రవధ చేయకు, కాలాన్ని వ్యర్థ పరచి సమయాన్ని దుర్వినియోగం చేసి సంబరపడటం దేనికి, వాడుకొని వదిలేయటానికి నేను ఒక వస్తువు కాదు, నాగుండెకు వత్తిడి తీసుకు రాకు ఈ వయసులో నేను భరించలేను. నీ మాటలు నమ్మేంత మూర్ఖుని గాను, నీ మాటలు నన్ను మోహ పెట్టుటలేదు, అసలు నీపేరు చెప్పు నాకు గుర్తుకు వస్తుందో ఆలోచిస్తాను. నాపేరు శ్రీరామ్</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">నీపేరు రంగయ్య సనుకున్నానే </span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">బాగా గుర్తుందండి మీకు నా అసలు పేరు అదియే</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">తర్వాత మార్చుకున్నాను</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">సంతోషం </span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">నీవు నన్ను కలవటంలో అర్ధం మాత్రం తెలపలేదు, మీరు నిదానంగా ఒకచోట ఆగాక మాట్లాడుకుందాం గురువుగారు.</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">చూడు బాబు మనలో మంచి గుణాలున్నా, ఎదుటివారిలోఉన్న గుణాలను తెలుసుకొని ఆనంద ప్రవర్తనే ముఖ్యం, ఆలస్యం అమృతం విషం, విషయం తెలుపు,</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">నిదానమే ప్రధానం అనికూడా అన్నారుకదా గురువుగారు,మాటలు నేర్చావు ఎవరికోసమో.....</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;"> ఇంకావుంది....3</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">.....</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">హారతి కర్పూరం....3</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">శ్రీ రామ్ నాలాగ కూడా నడవలేక పోతున్నావు, వయసులోఉన్నావు ఆవేశ పడుతున్నావు, మిమ్మల్ని చుస్తే ఏదొ భయము ఆవహిస్తున్నది, నీ మాటలకు బాధ కలిగి నెమ్మదిగా నడక సాగింది.</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">గురువుగారు నడుస్తూ బాధపడుతున్నారెందుకు</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">ఏమని చెప్పేది చెట్లునరుకుతున్నారు, గాలి వెలుతురు లేని గృహములలో కాపురాలు సంపద చుట్టు తిరగడం ఒక ఎత్తు, *పువ్వులతో నిండిన తోట ఎంత అందంగా ఉంటుందో.* *మంచి ఆలోచనలతో నిండిన మనసు కూడా అంతే అందంగా ఉంటుంది.*</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">ఎవరికి తెల్పిన ఫలితము లేనిస్థితి</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">శ్రీ రామ్ తనూ పలకాలనీ</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">అంతా పరుగుల లోకమండి, ఆధునికయుగమంటూ, సంస్కృతి సంప్రదాయాలు ప్రశ్నలుగా మారుతున్నాయండి.</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">చూడు నాయనా భూమి గుండ్రముగా తిరుగుతుంది, ఏమీ మారలేదు మూర్ఖుల వాదమేయిది, కొందరు భ్రమలు సృష్టించి పబ్బం గటిస్తారు.</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">అలలు కలలుగా </span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">అర్థం కాలేదు గురువుగారు</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">అలల కలల పరుగు పరుగు... అలలు గట్టును దాటలేక వెనక్కివచ్చి కడలిలో కలసిపోతాయి, అట్లాగే నిద్రలో కలలు వచ్చి నిద్రలో కలసిపోతాయి, నిత్యమూ వెంబడిస్తాయి ఆలోచనలో కలసిపోతాయి.</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">వయసు ఉడికిన మనసులో బంధాలు అనుబంధాలు ఆలోచన చక్రాలుగా తిరుగుతుంటాయి, బిడ్డలను వదులుకోలేరు, వారివద్ద ఉండలేరు. కడలిలో అలలుగా, నిద్రలో కలలుగా అట్లాగే వయసుడికిన వారిలో ప్రేమ ఉట్టి పడుతుంది, జగతి నందు ఇదెప్రకారము ఉంటుంది</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">గురువు గారు మీరడిగిన దుకాణము వచ్చింది అంటుండగానే రక్షక భట వాహన శబ్దముతో ముందు కొచ్చింది</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">...... ఇంకావుంది......4</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">.....</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">హారతి కర్పూరం....4</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">సుఖంగా ఉన్న వాళ్లకు కష్టాలు తెలియవు</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">కష్టాలలో ఉన్న వాళ్ళకు సుఖాలు తెలియవు </span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">మనిషికి కాలం కాటు ఎంత భయంకరమో</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">మనసుకు గాయంవేటు ఎంత నరకమో</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;"> అన్న గురువు గారి మాటలు వింటున్నాడు శ్రీ రామ్, ఏమీ తెలియని అమాయకుడుగా రక్షక భట వాహనమునుండి ఒక స్త్రీ కోపంగా వచ్చి శ్రీ రామ్ చొక్కా పట్టుకుంది. ఏమిటి ఈ ఆవేశం ఇతను ఏమిచేసాడు, మీరు దగ్గరుండి చేస్తున్నారా, మీరు సూత్రధారలా శ్రీ రామ్ పాత్రధారుడా. </span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">ఇతనికి నాకు సంబంధము ఏమిలేదు</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">అప్పుడే శ్రీరామ్ పరిగెత్త boyydu భటులు వెంటాడి పట్టుకున్నారు.</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">ఆ వచ్చిన శ్రీ పూనకం వచ్చినదానిలా అరవడం మొదలుపెట్టింది</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">గురువుగారు నోటమాట రాక అలా నిలబడి జరుగుతున్నది చూస్తున్నారు ఏమీ చెయ్యలేక</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">మల్లెపూనై వస్తే నలిపేసావురా, మంచి గంధం ఇస్తే పారబోసావురా, మనిషి గా మార్చుదామంటే మాట వినకున్నావురా, ఎట్టరా నీతో నా జీవితం సాగించనురా, సెప్పరా నా ఆవేదన వినరా, కాలమంతా కర్పూరమవ్వగా, మానసంతా గాయమయిందిరా, అగ్గి లా దహించుతుంటే మొగ్గలోనే బుగ్గి చేసావురా, సిగ్గుసచ్చినా ఈ సిన్నదాని మనసు వేదన చూడవేమిరా, సెప్పు కుంటే తీరని ఈ ఆవేదనా, నీతో బ్రతకాలి లేదా సావుతోనైనా చెలిమి చెయ్యాలి. ఈ జన్మంతా ఇట్టా బతకలేనురా, కొంతైనా కనికరం చూపించాలిరా,</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">వీసమెత్తైనా దయచూయించరా, జాలి లేకుండా దాటిపోకురా,గాలిలో కలిసి పోయేలా చేసిపోకురా, రేపటి వెలుగును చూసేలా సాయం సేయరా, నే సేసిన సాయం మరిసి పోయావురా, నీ వెలుగుకు కారణం ఈ సీకటేనురా, నీ కలల జ్యోతిని ఆరిపోకుండా అడ్డునిలిచిన ఆడదాన్నినేనురా!!</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">లోకం తీరే ఇంతేనని చాటావురా, నా శోకానీకి ఆజ్యం పోస్తున్నావురా, అందరూ అందరే</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">అంటూ నోటికి వచ్చినట్లుగా అంటుండగా శ్రీరామ్ ను బంధించి వాహనం ఎక్కించారు రక్షక భటులు </span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">ఇంకేవుంది...... ........5</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">.....</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">హారతి కర్పూరం...5.. రోజువారి కధ </span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">ఉడుకు రక్తం ఉప్పొంగినట్లు, గాలి వేగనికి చెట్లే వాలినట్లు, పొగల సెగలమధ్య రంకెలు పెరిగినట్లు, కాళుతున్న సేవం ఒక్కసారి పగిలి నట్లు, సముద్ర కేరటాలు ఊరవడి ఉరకలు వచ్చి వెనక్కు మళ్ళినట్లు, పోలీసులు వెనక్కి వచ్చి గురువుగారు మీరు ఎక్కాలి వాహనం అనంటం జరిగింది.</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">శ్రీరామ్ కూ సహకరించారుకాబట్టి నడవండి స్టేషన్క్.</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">మీతో నేను వస్తా " మీ మాటను ధి క్కరించను, అతనేవరో నాకుతెలవదు, దారినపోయే దరిద్ర తీగను తగిలించు కున్నా, ఎదో కాలక్షేపం కోసం సహకరించాను, మొహమాటంకు పోయి ఎదో తగిలించుక్కున్నట్లు నా పరిస్థితి అయ్యింది. ఈ తప్పంతా నాది.</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">నిరంతరం ఉన్నతమైన ఆలోచనలు మరియు భావాలతో తోటివానికి సహాయం చేసే వ్యక్తిత్వం నాది.</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">అవును పదపద అంటూ పోలీస్ అధికారి హుకుం జారీ చేసినట్లు అరిచే.</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">మా దగ్గర మీకు జీవితాంతం తృప్తిని ఎనలేని ఆనందాన్నిస్తుంది.* స్టేషన్లో ఉంచి నాలుగు అంటిస్తే అంతా బయటపడుతుంది.</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">అధికారం అర్భాట అర్పులు దేనికి మీతో వస్తానన్నానుగా.</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">మీ ప్రవర్తన నాయకుల వద్ద ఒకరకం, సామాన్య జనులతో మరోరకం పదవి అహం చూపిస్తారు. </span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">ఆపవయ్యా, ఉపన్యాసం అందరూ చెప్పేవి నీతులు దూరేది దొమ్మరి గుడిసెలన్నారుట ఎవరో నడువు నడువు అనడం.</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">మీరు జీవితంలో ప్రవర్తన మార్చుకోవాలి, ఎల్లప్పుడూ తెలివి కంటే గొప్పది, ఎందుకంటే కొన్ని పరిస్థితుల్లో మన తెలివి తేటలు పని చేయక పోవచ్చు. కానీ మన ప్రవర్తన పరిస్థితులను చక్కదిద్దుతుంది, గుర్తుపెట్టు కుంటే మంచిది. కాని కనిపించేది పైకి అందర్లో ముఖం, కానీ కనిపించని అంతరమ్ముఖం ఉండి తీరుతుంది.</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">నాది పేజీకీ ఓ కథ ఎన్ని పేజీలు వ్రాసినా తరగదు నా వ్యధ, గుర్తుంచుకోవాలి </span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">విసిరేసిన పుస్తకం కాదు జీవితం ఎంతో విలువైనది ప్రతి కాగితం *తెలుసుకోవాలి ప్రతిఒక్కరు "ప్రతి అక్షరం నీ గురువు, తరువు, పరువు తెలియకుంటే బ్రతుకే బరువు, కరువు" </span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">కళ్లజోడు సర్దుకుంటూ వచ్చిన ఇన్నోవా ఎక్కారు గురువుగారు.</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">ఇంకావుంది ..... 6</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">***</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">హారతి కర్పూరం...6.. రోజువారి కధ </span></b></p><div><b style="font-size: large;">అదే రోజు పోలీస్ స్టేషన్ లో కేసు బుక్ చేసి కోర్టులో హాజరు పరిచారు, కేసుపెట్టిన స్త్రీ, శ్రీ రామ్ గురువుగారు కోర్టులో హాజరు అయ్యారు. </b></div><p><span style="font-size: medium;"><b>జడ్జ్ గారు కేస్ నెంబరు చెప్పుతూ వాడి ప్రతివాదములను పిలిపించారు, కేసు సూక్ష్మ వివరాలు " భార్యను మోసం చేసి 5 గురుని వివాహం చేసుకున్న ఘనుడి వివరాలు" </b></span></p><p><b style="font-size: large;">౩వ భార్య భామామణి పెట్టిన కేసు </b></p><p><span style="font-size: medium;"><b>లాయరు : ముందు గురువుగారిని ప్రశ్నలు వెయ్యడానికి అనుమతి కోరారు </b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>గురువు గారు, గురువు గారు, గురువు గారు, అప్పుడే జడ్జ్ గారు లేచి నిలబడి గా అందరు లేచారు </b></span></p><p><b style="font-size: large;">గురువుగారు మీరు ఈ కేసులో </b></p><p><span style="font-size: medium;"><b>గురువుగారు భగవద్గీతపై ప్రమాణము చేసి చెపుతున్నాను </b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>మీకు తెలిసిన వివరాలు తెలపండి, అన్న లాయరు గారి మాటలకూ </b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b> </b></span><b style="font-size: large;">ఎంచేద్దాం, కలి ప్రవేశము చాలా ఎక్కువైంది, ఎవరి నమ్మాలో, ఎవ్వరి నమ్మకూడదో తెలియుటలేదు, లోకం అంతా అగమ్యగోచరం, ఎం చెప్పాలో ఏమి చెప్పఁకూడదో తెలియుటలేదు. </b></p><p><span style="font-size: medium;"><b>ఉపోద్గాతము కాదండి మీకు శ్రీ రామ్ కు మధ్య సంభంధం </b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>అదే చెప్పఁ పోతున్నాను మీరు అడ్డు పడ్డారు </b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>జడ్జ్ గారు కలగ చేసుకుంటూ వారి చెప్పనీయండి </b></span></p><p><b style="font-size: large;">మనిషికి జీవితంలో శాంతి చేకూరడం ప్రధానం. అది రావాలంటే ఏకాగ్రత అవసరం, మంచి చెడులు అర్ధం గ్రహించే శక్తి దానికితోడు ఆచరణ శక్తి ఉండాలి, ఇది ఒకరి వళ్ళ అయ్యే ది కాదు, శాంతి నెలకొనడం ముమ్మాటికీ అసాధ్యం. ముఖ్యంగా భార్యాభర్తల మధ్య ఉండాల్సిన సాన్నిహిత్యం, యువతి యువకుల ప్రేమ మధ్య కుటుంబాల్లో అంతఃకలహాలకు ఇదే మూలకారణం.</b></p><p><span style="font-size: medium;"><b>లాయరు : మీ మాటలలో అర్ధ ఏమిటి ? </b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>మనమందరం మనుషులమేననే సంగతి ఎల్లప్పుడూ గుర్తుంచుకోవాలి. పరస్పర సమానతా భావం ఉండాలి. వారి మనసుల్లో ఎక్కడైనా వెలితి అనిపిస్తే, అది వారిని లోలోపల తొలిచేస్తూ ఉంటుంది. వేదనకు గురవుతారు. ఆ ఆక్రోశాన్ని ఇంట్లో ఉన్నవారి మీద చూపిస్తారు. బయటి వాళ్ళమీద చూపిస్తే ఎలా ఉంటుందో తెలుసు, కాబట్టి ప్రేమగా చూడాల్సిన కన్న బిడ్డల మీద ప్రదర్శిస్తారు. అలాంటి వారితో ఎలా మసలుకోవాలో తెలియక... కుటుంబంలోని ఇతర సభ్యులు కూడా అసహనానికి లోనవుతూ ఉంటారు. అటువంటి మనిషి ఈ శ్రీ రామ్ అతడు ఎం చేసాడో, ఎవరిని మోసం చేసాడో తెలుపుట లేదు కారణం ఆ కనిపిస్తున్న అమ్మాయి అక్రన్దనమాత్రం పరిశీలించాల్సిందే అని చెప్పారు గురువుగారు. </b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>నాకు మాత్రం దారిలో తటస్థపడ్డాడు అంతవరకు నిజం, ఇతను, ఈమె చేసినది మోసమో నిజమో మీరు తేల్చగలరు, నేను చెప్పఁల్సినది కూడా ఏమి లేదు. </b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>నేను ఇక్కడ నుండి వెళ్ళుటకు మీ అనుమతి కోరుతున్నాను. </b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>జడ్జ్ గారు: వీరిని ఇంకేమన్నా ప్రశ్నలు అడగాలా </b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>లేవండి : అనుమతి ఇవ్వగలరు </b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>ముందు పోలీస్ వ్యవస్థను హెచ్చ రిస్తూ ఎవరు నేరస్తులో గమనించి ప్రవర్తించాలని మీరు ఎప్పుడు పిలిస్తే, అప్పుడు వచ్చే విధముగా వ్రాయించుకొని పంపగలరు, శ్రీరామ్ మరియు భామామణి విచారించుటకు రేపు ఉదయం అనుమతించబడినది ఈ రోజు కోర్టు ముగింపు. </b></span></p><p><b><span style="font-size: medium;"></span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">ఇంకావుంది ..... 7</span></b></p><div><span style="font-size: medium;"><div style="font-weight: bold;">.......</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div><div><b>హారతి కర్పూరం.....7 వ రోజువారి కథ</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>గురువు గారికి క్షమాపణ చెప్పె, రక్షక భట్టు వినయ పూర్వకము గా జరిగిన సంఘటన మనసు తలచి.</b></div><div><b>పువ్వు విచ్చుకొని ఘుబాలించి ఆకర్షంచుటే ప్రకృతి, మేము విధి విధానం అనుకరణ, మాకున్న పెద్దల వత్తిడి మమ్ము తెలియని ఆవేశములో దించుతుంది. బంగార మెంత యున్నా, సంపద యున్నా, లవణ అన్నమే ఆకలి తీర్చును. తప్పులు దొర్లినా సరిచేసు కొను మనసు మా కుంది అన్యధా భావించ వద్దు మీరు.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>మీరు కూడా </b></div><div><b>క్షమాపణ అనెడి పెద్ద పదాలు మనమధ్య అనవసరము, మీరు ప్రస్తుత కార్యదీక్ష రక్షకులు, నేను విశ్రాంతి గణాoకాధికారి ని, నిర్వి రామ కృషి గా చేత నయిన సహాయము చేయు చున్నాను.</b></div><div><b>హృదయంలో ద్వేషం లేకుండా, స్వార్ధం లేకుండా, మనసులో చికాకు రాకుండా, కోపము చూపకుండా,ఆనందంగా ఉండడంమే జీవితం, ధర్మ నిర్వాహన లోను ఉండి, ప్రలోభాలకు లొంగి, నాయకులు మాటలకు లొంగి పనిచేయడం మంచిది కాదు. </b></div><div><b>నియంత్రణ లేని మనస్సు, మనల్ని పతనమొందిస్తుంది, నిగ్రహంతో లక్ష్యం వైపు సాగిపోయే మనస్సు, విజయ శిఖరాలను అధి రోహింప జేస్తుంది, అదే నేను చెప్పగలను</b></div><div><b>సంస్కృత శ్లోకం గురుకొస్తుంది. </b></div><div><b><br /></b></div><div><b>🌺పథిచ్యుతం తిష్ఠతి దిష్ట రక్షితం</b></div><div><b> గృహే స్థితం తద్విహతం వినశ్యతి ౹</b></div><div><b> జీవత్యనాథోsపి తదీక్షీతో వనే</b></div><div><b> గృహేsపి గుత్పోsస్య హతో న జీవతి ౹౹🌺</b></div><div><b><br /></b></div><div><b> దేవుడి కృప ఉంటే దారిలో పడిపోయినది మిగులుతుంది.లేకపోతే ఇంట్లో ఉన్నా నాశనము అవుతుంది.అడవిలో అనాథగా ఉన్నా దైవ దృష్టి ఉంటే జీవిస్తాడు.లేనపుడు ఇంట్లో రక్షించి జాగ్రత్త పడినా మరణిస్తాడే కానీ జీవించలేడు.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*ఎదుటివారు మిమ్మల్ని తలచినా* *తలవకపోయినా* *మీరు మాత్రం తలుచుకోండి*</b></div><div><b>*ఎందుకంటే* *బంధం చాలా అందమైనది* *అందులో పోటీ ఉండకూడదు*</b></div><div><b>*ప్రేమ ఆప్యాయతలు* *మాత్రమే ఉండాలి.* </b></div><div><b><br /></b></div><div><b>తే..స్తూల దేహము పంచ భూతాల మయము</b></div><div><b>నిత్య దుఃఖోప శమనమే నేతి మనసు </b></div><div><b>ప్రీతి సాధణ సుఖ ప్రాప్తి ప్రేమయగుట</b></div><div><b>కదలికమహా శివును లీల కామ్య చరిత</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>ధన్యవాదాలు శెలవిస్తే</b></div><div><b>మంచిది మీరు ఎప్పడు రమ్మన్నా రాగలను మీకు ధన్యవాదాలు</b></div><div><b>ఇంకావుంది.....8</b></div><div><b>----</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>హారతి కర్పూరం....8 వ రోజు వారికధ</b></div><div><b>మీరు ఒక్క రోజు కనబడక బోతే నా మనసు అయ్యో మయంగా, అల్ల కల్లోలంగా వున్నది, ఎం జరిగిందో అని ఆలోచిస్తూ మీకోసం ఉండి పొయ్యాను.</b></div><div><b>నిజమే దేవి నీకు చెప్పితే బాధ ఎక్కువవుతుందని చెప్ప లేదు, వచ్చేసాగా విధి లీల ఇదే. </b></div><div><b>ఇదిగో కాఫీ తీసుకోండి</b></div><div><b>నీవు కూడా త్రాగుతూ కూర్చో, నేను చెప్పేవి విను అన్నారు గురువుగారు.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>చేప నీటిలో ప్రతికూల పరిస్థితుల్లో నూ ఏ విధంగా ఈదుతుందో, అదేవిధంగా జీవితంలో 'ప్రతికూల పరిస్థితుల్లో'నూ సంసారాన్ని ఈదాలి. ప్రతిఒక్కరు.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>తాబేలు అవసరం లేనప్పుడు ఏ విధంగా ఇంద్రియాలను వెనక్కి తీసుకుంటుందో, అదేవిధంగా మనం పనులు లేనప్పుడు ఇంద్రియాలను కట్టివేసి 'ధ్యానం' చేయాలి.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>వరాహం లా ప్రపంచ భారాన్ని ఏ విధంగా మోస్తుందో, అలాగే 'ఇంటి బాధ్యత'లను మొయ్యాలి ప్రతిఒక్కరు.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>సింహం లా మనలోని అజ్ఞానాన్ని చీల్చి చెందడాలి.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>మన మొదటి అడుగు భౌతికంగానూ, రెండవ అడుగు ఆధ్యాత్మికంగాను జీవిస్తూ; </b></div><div><b>మరి మూడవ అడుగును మనలోని 'అహంకారాన్ని' గుర్తించి 'బలి' ఇవ్వాలి.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>వానరుడిలా 'నిత్య లక్ష్యం' కోసం పట్టుదలతో ముందుకెళ్లాలి.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>శిబి లా 'నిత్య ధర్మా 'యుతంగా జీవించాలి.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>రాముడిలా ప్రతిఒక్కరు ఎన్ని కష్టాలు ఎదురైనా 'ఆనందం'గా ఉండాలి.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>'ప్రతి ఒక్కరూ జ్ఞానాన్ని' పంచాలి.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>సకల మానవాళి 'అజ్ఞానాన్ని తీసివేయాలి'. సహాయ సహకారాలతో జీవితం సాగిపోవాలి.</b></div><div><b>ప్రాణాలను నిల్పుకొనుటకు ప్రాణులను ఉదహరిస్తూ చాక్కగా జీవితం సాగె లక్షణాలు తెలిపారు. సంతోషం, ఇక విశ్రాంతి తీసుకోండి.</b></div><div><b> నేను వంట చేసి పిలుస్తా అన్న పలుకు నే వినకుండా పడక కుర్చీలో గురక పెడ్తు పగటి నిద్ర....</b></div><div><b>నవ్వుతూ కదిలింది శ్రీమతి శ్రీదేవి</b></div><div><b>......</b></div><div><b>ఇంకావుంది.....9...</b></div><div><div><b><br /></b></div><div><b>హారతి కర్పూరం....9.. వరోజు కథ ❤️</b></div><div><b>గురువుగారు, గురువుగారు నేను ఇన్స్పెక్టర్ ని ఇక్కడ శ్రీరామ్ తలకాయను జైలు గోడకు కొట్టుకుంటున్నాడు ఎందుకు అంటే ఏమీ. మాట్లాడడు, మిమ్మల్ని కలవాలని, ఏదొ చెప్పాలని అంటున్నాడు</b></div><div><b>అతని ప్రవర్తన చుస్తే మాకు భయమ్ వేస్తున్నది ఎందుకంటే జైల్లో చనిపోతే పెద్ద కేసు అవు తుంది ముఖ్యం గా భోజనం చేయుటలేదు, చొక్కా చింపు కున్నాడు, ప్యాంటూ చింపే </b></div><div><b>మొరొక్క సారి వస్తే కొంత సర్దు కుంటుంది, రేపు కోర్టుకు తీసి కెళ్లాలి, శ్రీ రామ్ మామీద అబద్ధం చెప్పితే కష్టం, దయచేసి మీరు రా గలరు అన్న ఫోన్ పలుకు</b></div><div><b>విన్నాడు.</b></div><div><b>విషయ మేదైనా డ్రైవర్ దగ్గరే ఉంటాడు కాబట్టి వెంటనే పిలిచాడు జైల్ దాకా పోవాలని కారు తిప్పు అని ఫోన్ చేసి చెప్పి మరియు శ్రీమతి దేవి, నేను ఇప్పుడే జైల్ దాకా వెళ్లి వస్తా అన్ని వివరాలు తర్వాత తెలియపరుస్తా అంటూ కదిలాడు గురువుగారు.</b></div><div><b>మనసులో అనుకుంటున్నాడు కాలం ఎంత విచిత్రమైనది అతనేవరో నాకు తెలియదు, కానీ ఏదొ బంధం సహాయం చేయ మంటున్నది, ఏ నాటి ఋణాను బంధమో అర్థం కావటం లేదు, ఈ సమస్యనైనా కాలం పరిష్కారం చూపుతుంది మనలో ఉండాలసింది ఓర్పు, ధైర్యము మాత్రమే.</b></div><div><b> యోగా యొక్క తత్వశాస్త్రం లో చెప్పినట్లు </b></div><div><b>*మన జీవితం, అది అంతరంలో అయినా లేదా బాహ్యమైనా, ఒక శ్రేణిని కలిగి ఉంటుంది. ఇది ఘన పదార్థం కాదు. మన ఉనికి కదలని గట్టి రాయి లాంటిది కాదు. ఇది ఒక ప్రవాహం. ధోరణుల, కదలికల, సంస్థల యొక్క శ్రేణి. ఇది ఆచరణాత్మకంగా లోపలి మరియు బాహ్య దశలుగా విభజించబడింది. స్వతహాగా జీవితం అంతరమైనది లేదా బాహ్యమైనది కాదు. ఇది ప్రతిచోటా ఉంది. కానీ సౌలభ్యం కొరకు మనం గది లోపల ఉన్నామని చెప్పుకున్నట్లే, లోపల మరియు బయట అనే తేడాను చూపుతాము.*</b></div><div><b>*కానీ ఈ 'లోపల' అనే ఆలోచన చుట్టూ గోడ కారణంగా పుడుతుంది; గోడ ఉండకపోతే లోపల ఉన్నామని చెప్పుకోము. మనం భూమి యొక్క ఉపరితలంపై మాత్రమే ఉన్నాము, కానీ నాలుగు వైపులా గోడలు ఉన్నాయనే స్పృహ ఉన్నందున, లోపల అనే ఒక స్పృహ మరియు వెలుపలి అనే ఒక స్పృహ కూడా ఉన్నాయి. బయటి నుండి లోపలిని వేరుచేసే గోడ ఉంటే తప్ప, లోపల లేదా వెలుపల నిజంగా లేనట్లే, అంతర్గత జీవితం మరియు బాహ్య జీవితం వంటివి నిజంగా లేవు.*</b></div><div><b>ఏమిటి ఈ ఆలోచనలు నా మెదడును తినేస్తున్నాయి కారులో కూర్చొని అనుకుంటున్నాడు గురువుగారు, ఈ జీవితాల మలుపులు ఆ బ్రహ్మ ఎలా మొగుంచాడో మాత్రం ఎవ్వరికీ తెలవదు కాలం తిరిగినట్లు తిరగటమే అనుకుంటుండగా జైల్ వద్దకు చేరగా ఎదురుగా ఇన్స్పెక్టర్ వచ్చి లోపలకు తీసుకెళ్లాడు...</b></div><div><b>ఇంకావుంది.. 10...</b></div><div><b>---</b></div><div><b>హారతి కర్పూరం 🌹.....10 వ రోజు </b></div><div><b>గురువుగారు మిమ్మల్ని చూసాక నాకు కొండంత బలము వచ్చినట్లుంది నా ఆలోచనలు </b></div><div><b> ప్రతిసారి నన్ను వేధిస్తూ </b></div><div><b>నా మనసు నాపై తిరగబడే టట్లు తయారు చేస్తున్నది, ఇది ఎందుకో </b></div><div><b>మంత్రమో తంత్రమో నేర్చుకుని రమ్మంటుంది, ఎవరో పిలుస్తున్నట్లు, ఆలాపన </b></div><div><b> విడవడకుండా నన్ను కట్టి వేయ్యాలను కుంటుంది.</b></div><div><b>మృదుత్వపు భావాలన్ని పక్కకు పెట్టమంటుంది, దుర్మార్గపు ఆలోచనలు చేయమంటూ </b></div><div><b>కర్క సత్వాన్ని మరి కొంత అరువు తెచ్చు కో మంటుంది. ఎందుకో మారేందుకో. ప్రేమ అని దగా చేయలేదే ఈ భయ మెందుకో.</b></div><div><b>అమృత భాండాల సంగతి మరిచి పొమ్మంటుంది, </b></div><div><b>కాల కూట విషం మేదో అందుకొని రమ్మంటుంది, ఇద్దరం కలసి త్రాగుదామంటుంది, </b></div><div><b>కఠినంగా .. క్రూరంగా....</b></div><div><b>మాయా ముసుగు ధరించి</b></div><div><b>నిన్ను శిక్షించ మంటుంది, ఇదెక్కడి సోద్యం </b></div><div><b>ఆకాశమంత ప్రేమించానన్న మనసుకి </b></div><div><b>యీ నల్లని మేఘం ఎక్కడిదో ఆ వచ్చిన స్త్రీ ఎవరో నాకు అసలు తెలవదు ఆవిడ నా భార్యను కాదు, నన్ను అంటుకున్న జిగురు, ఏం చెయ్యాలో నాకు తోచుట లేదు అందుకే తలకాయ ను గోడకు కొట్టు కున్న సమస్యకు సమాధానము దొరకలేదు తలకు రక్తము కారుతున్నది గురువుగారు, నేనే పిచ్చి పట్టినట్లు కదిలాను, ఇపుడు గత్యంతరం లేక మిమ్మల్ని కలసి చెప్పాలని ఎన్నో ఆశలు నన్ను తాకుతున్నాయ్, భామామణి ఎవరో నాకు తెలవదు, ఈ కేసు నుండి నన్ను రక్షించండి ఇంతకన్నా నేను ఏమికోరను అన్నమాటలకు గురువుగారికీ, ప్రక్కనే ఉన్న ఇన్స్పెక్టర్ కు కళ్లంబడి నీళ్లు</b></div><div><b> తిరిగినాయి </b></div><div><b>🌺ఇదం లబ్ధ ఇదం నష్టం</b></div><div><b> ఇదం లప్లేస్య పునర్థియా౹</b></div><div><b> ఇతి చింతయతామేవ</b></div><div><b> జీర్ణమాయుః శరీరిణామ్ ౹౹🌺</b></div><div><b> ఇది దొరికింది,అది నష్టమైనది,దీన్ని మళ్ళీ పొందుతాను అని చింతలు పడుతోనే మనుష్యుల ఆయుష్యు క్షీణిస్తూ వెళ్లిపోయేది.</b></div><div><b>కాలం దానిగురించి ఆలోచన ఎందుకు</b></div><div><b>అసలు నీ విషయం తెలిస్తేనే కాని నిన్ను రక్షించలేను</b></div><div><b>నా విషయము ఇప్పుడు చెప్పను కోర్టు వారు చెప్పేదానిబట్టి నేను తెలుపుతాను ఇందులో వున్న గుట్టు విప్పుతాను, నాకు శిక్ష బడ్డ బరిస్తాను అన్నాడు.</b></div><div><b>శ్రీరామ్ నీమాటలు రక్షించమంటావ్ నిజం చెప్పనంటావ్</b></div><div><b>రేపు కోర్టుకు రండి మీకు తెలుస్తుంది, మ్మల్ని చూసాక నిరపరాదికి శిక్ష పడదని నా నమ్మకం</b></div><div><b> సరే ఆ నమ్మకం మీదేవుండు ఎటువంటి అఘాయిచ్యం చేయకు, చేయను మీమీద ఒట్టుపెట్టి చెపుతున్నాను.</b></div><div><b>అంతే నిగ్రహంగా వుండు మేము సహాయం చేస్తామ, ఆహారం తీసుకో అట్లాగే</b></div><div><b>మరి నన్ను వెళ్ళమంటావా,</b></div><div><b>రేపువస్తారుగా కోర్టుకి</b></div><div><b>వస్తానని చెప్పి ఇన్స్పెక్టర్ తో కదిలారు.....</b></div><div><b>ఇంకావుంది.......11</b></div><div><b>----</b></div><div><b>హారతి కర్పూరం...11 వ రోజు కథ </b></div><div><b>ఏమండి పోయిన పని అయ్యినదా, ఏమీ అవ్వటమో రేపు కోర్టుకు పోవాలి</b></div><div><b>తప్పదా</b></div><div><b>తప్పదు </b></div><div><b>సరే భోజనానికి రండి</b></div><div><b>ఎం చేసావ్</b></div><div><b>గోంగూర పచ్చడి, పొట్లకాయ పెరుగు పచ్చడి, చీకుడు, వంకాయ, ఉల్లిపాయ కలిపినకూర, కాకర వేపుడు, దొండ, బెండ, గుమ్మడి, క్యారెట్ బిట్రోట్, కోతిమేరా కరి వేపాకు పులుసు ఇంకా ఉన్నాయా,</b></div><div><b>ఇవి చాలవా మీకు</b></div><div><b>ఆశలు వీటి లక్షణాలు తెలుసా</b></div><div><b>మీరసలే గురువుగారు నాదగ్గరకూడా పాఠాలు చెప్పండి</b></div><div><b>వింటాను</b></div><div><b>అంత కోపమొద్దే</b></div><div><b>సరే వద్దులే</b></div><div><b>నిజంగా కోపం వస్తుంది చెప్పండి ముందు గరిట పట్టింది</b></div><div><b>ఏమిటే ఆ.. ఆ...</b></div><div><b>ఇది పులుసుకండి చెప్పండి </b></div><div><b>కూరగాయల మనోభావాలు</b></div><div><b>ఆ మనోభావాలు</b></div><div><b>అబ్బా ఉండవే అంత తొందరొద్దు</b></div><div><b>సరే....</b></div><div><b>*గోంగూరకి* ఆహం ఎక్కువ.. ఎందుకంటే తాను గుంటూరు వాసినని...</b></div><div><b>*పొట్లకాయకి* పొగరు ఎక్కువ.. </b></div><div><b>ఎందుకంటే ఐదడుగులు ఎత్తు అని....</b></div><div><b>*చిక్కుడుకు* చికాకు ఎక్కువ.. </b></div><div><b>ఎందుకంటే తనని గోరుతో గోకుతారని....</b></div><div><b>*కందకి*..వెటకారం ఎక్కువ..</b></div><div><b>ఎందుకంటే తనకి లేని దురద కత్తిపీటకి వచ్చిందని....</b></div><div><b>*వంకాయకి* గర్వమెక్కువ ..</b></div><div><b>కూరగాయలన్నింటికీ తనే రారాజునని....</b></div><div><b>*బెండకాయకి* ఆనందమెక్కువ..</b></div><div><b>తనను మగువల చేతివేళ్ళతో పోలుస్తారని....</b></div><div><b>*దొండకాయకి* ఆందోళనెక్కువ.. </b></div><div><b>కాకి ఎక్కడ తనను ముక్కున పెట్టుకుంటదోనని....</b></div><div><b>*కాకరకాయకి* శాంతమెక్కువ.. </b></div><div><b>ఎవరూ ఇష్టపడకపోయినా అందరికీ ఆరోగ్యానిస్తుందిగా....</b></div><div><b>*బంగాళాదుంపకి* సహనమెక్కువ..</b></div><div><b>కూరలకైనా,చిరుతిండ్లకైనా, పూరీకైనా,పానీపూరీకైనా అన్నీంటికీ తానే దిక్కు మరి....</b></div><div><b>*గుమ్మడికాయకి* గాంభీర్యమెక్కువ.. కూరగాయలన్నీంటినీ కలిపినా కూడా తన బరువుకు తూగలేవుగా....</b></div><div><b>*ఉల్లిపాయకి* టెక్కు ఎక్కున..</b></div><div><b>తానులేనిదే ఆ కూరగాయలకి రుచి ఎక్కడిదని....</b></div><div><b>*మిర్చికి* కోపమెక్కువ..</b></div><div><b>ముందు నోటినీ,తరువాత కడుపుని మండించేస్తుంది....</b></div><div><b>*కరివేపాకుకి* మిడిసిపాటు ఎక్కువ..</b></div><div><b>తాను కొంచెమైనా కూర సువాసనకి తానే దిక్కుఅని....</b></div><div><b>*బీరకాయకి* దిగులెక్కువ..</b></div><div><b>తనను ఎడాపెడా వాడేస్తారని,పీచుని కూడా వదలరని....</b></div><div><b>*కారెట్ కి బీట్ రూట్ కి* హంగామా ఎక్కువ..</b></div><div><b>తమంతటి రంగు ఎవరికీ లేదని...</b></div><div><b>కూరగాయల గురించి బాగా చెప్పానా</b></div><div><b>చెప్పారు </b></div><div><b>విన్నావా అనగానే..</b></div><div><b>విన్నాను </b></div><div><b>అయిపోయిందా తిందామా మీ మాటలకు మంచిగా నిద్రపట్టింది</b></div><div><b>ఆ... ఆ... అన్నాడు గురువుగారు</b></div><div><b>ఇంకావుంది........12..</b></div><div style="font-weight: bold;">****</div></div></div><div><div><b><br /></b></div><div><b>హారతి కర్పూరం --- 12 వ రోజు కథ </b></div><div><b>కాగితంలో రాయి పెట్టి జైల్లో విసిరారు ఎవరో, గబ గబ కాగితం తీసి చదివాడు శ్రీరామ్ </b></div><div><b>గుర్తు పెట్టుకో ముసలికి నాలుక ఉండదు, తాబేలుకు వెంట్రుకలు ఉండవు, పీతలకు తలవుండదు, పాముకు చెవులుండవు, చేపలకు జీర్ణ శక్తి ఉండదు, మనుష్యులకు మనసు స్థిరముండదు అందుకే నేను చెపుతున్నా, నీవు గొంతు విప్పకుకోర్టులో, విప్పావో నీగతం మొత్తం నేను బయట పెడతాము</b></div><div><b>ఇట్లు మీ శ్రేయోభిలాషి</b></div><div><b>కాగితంలో రాయి పెట్టి జైల్లో విసిరారు ఎవరో, గబ గబ కాగితం తీసి చదివాడు శ్రీరామ్</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>దేహంలో తాను ఉండడం- జడ స్త్రీ గా, ప్రేమంతో ఉండి ఒప్పడం - నిత్య స్త్రీ గా, మనలో మర్మం ఉండటం - మంత్ర స్త్రీ గా, తనలో దేహం ఉండడం - జీవ స్త్రీ గా</b></div><div><b>ఆమె ఆత్మ సౌందర్యం చూపు స్త్రీ గా, తోసు కొచ్చె వైరాగ్యం చూపు స్త్రీ గా, కాని దంటు కారుణ్యం చూపు స్త్రీ గా, ఉండే లేక వచ్చేంతా చూపు స్త్రీ గా</b></div><div><b>నిత్య ప్రేమ కుర్పించే చూపు స్త్రీ గా, దిక్కు లన్ని కమ్మేసే ప్రేమ స్త్రీ గా, దాగి ఉన్న భావాన్నే తెల్పు స్త్రీ గా, చెప్పుకోని జీవమ్మే మార్చు స్త్రీ గా</b></div><div><b>దేహ మంత ముద్దుల్తో ముంచు స్త్రీ గా, ప్రేమ తోను ఆడించే నిత్య స్త్రీ గా, మర్మ మాయ తో వేదిం చేటి స్త్రీ గా, జీవ ధర్మ భావంగా ప్రేమ స్త్రీ గా</b></div><div><b>దేహ త్యాగ మాధుర్యం జీవ స్త్రీ గా, నిత్య యవ్వ నమ్మేనూ పెంచు స్త్రీ గా, నిర్మ లత్వ సౌభాగ్యం పంచు స్త్రీ గా, నగ్న తత్వ శాస్త్రంమ్మే తెల్పు స్త్రీ గా</b></div><div><b>సర్వ మిచ్చి దోచేటీ కావ్య స్త్రీ గా, కొన్న బిడ్డ ఆరోగ్యం చూడు స్త్రీ గా, కన్న వారి ధర్మాన్నీ నిల్పు స్త్రీ గా, కన్న తల్లి తండ్రుల్లా చూచు స్త్రీ గా</b></div><div><b>ప్రేమించిన స్త్రీని వదలి తిరిగే వాడివి భామా మణి ఒప్పుకొని కాపురం చెయ్యి, అట్లా చేయకుండా తిరిగేవనుకో నీకు శ్రీకృష్ణ జన్మ స్థానమే దిక్కు జాగర్త </b></div><div><b>మీ శ్రేయోభి లాషి </b></div><div><b>ఎం చెయ్యాలో అర్ధం కాక ఈ ఉత్తరాలు గురువుగారికి చూపాలి అనుకున్నాడు శ్రీరామ్ </b></div><div><b>--(())--</b></div><div style="font-weight: bold;"><br /></div></div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div><div><b>హారతి కర్పూరం......13వ రోజు కధానిక</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>శ్రీ దేవి ఈ రోజు కోర్టుకు పోవాలి, ఏమి జరుగుతుందో నాకు అర్ధమవుటలేదు.</b></div><div><b>శ్రీమతి పలికె మీరు ఎవరి గురించి, దేని గురించి, ఎక్కువ ఆలోచించకండి, బాధ పడకండి. </b></div><div><b> జీవితంలో మనకు తారసపడిన ప్రతి ఒక్కరు మనం ఏదో జన్మలో కోరుకున్న బంధమే. </b></div><div><b> వారివల్ల ఇబ్బంధులు ఎదురైనా ఎక్కువ ఆలోచించి మనశ్శాంతి పోగొట్టుకోకండి. కర్తవ్యం అని భావించండి.</b></div><div><b> ఏ జన్మ కర్మ ఫలలో అలా చేయించాయి అనుకొని సర్దుకోండి మనసుకు చెప్పండి. శాంతిని పొంది శాంతిని పంచండి. మనం వేసుకున్న ప్రణాళిక కంటే </b></div><div><b>మన గురించి ఆ పరమాత్మ చేసిన ప్రణాళిక గొప్పది మంచిది. </b></div><div><b> ఆ తండ్రి పై నమ్మకంతో ప్రతిక్షణం ఆనందంగా జీవించండి. అదే మనల్ని తృప్తి పరిస్తుంది. దేహములో ప్రాణమున్నంత వరకే జీవితము. </b></div><div><b>ఏదైనా సాధన చేయవలెనంటే ఈ దేహము ఉన్నంత వరకే. </b></div><div><b>బంధుమిత్రులు, సిరి సంపదలంటూ సమయమంతా వాటి కొరకే వెచ్చిస్తే మానవ జీవితమును వ్యర్థం చేసుకున్నట్లే. ప్రాణముతో కూడిన దేహములో దైవత్వము తాండవించుటకు అవకాశం ఉంటుంది. ఎన్ని అవమానములు, కష్టనష్టములు</b></div><div><b> పడినామో తెలియదు. దీనిని సచ్ఛింతనలతోనూ, సదాలోచనలతోనూ, </b></div><div><b>సరైన సాధనలతో సద్వినియోగ పరచుకుంటామో లేదా వ్యర్థ ఆలోచనలు, వ్యర్థ చేష్టలతో వృథా పరచుకుంటామో మనమే నిర్ణయించుకోవాలి. ఎంత ఆలోచించినా ఎంత బాధ పడిన జరిగేది జరుగుతుంది జరగనిది ఎలాగు జరగదు. ఆ తండ్రి పరమాత్మపై భారం వేసి </b></div><div><b>మీకు నచ్చిన భగవన్నామ స్మరణం చేసుకుంటూ ప్రతిక్షణం ఆనందంగా ఉండండీ..</b></div><div><b>అందరికీ నేను గురువయితే నీవు నాకు గురువ, నీ వాక్కు వేదవాక్కుతో సమానము, అందు కనే అన్నారు స్త్రీ వాక్కు, జీవిత పరమార్ధం అన్నారు.</b></div><div><b>ఇంకా వుంది......14</b></div><div><b>***</b></div><div><b>హారతి కర్పూరం...14 వ రోజు కధానిక..</b></div><div><b>శ్రీ రామ్ నీ ప్రవర్తన అనుమానస్పదముగా వున్నది నీవు ఎందుకో భయపడుతున్నావు, నిజాలు చెపితే కొంతవరకు ఉపశాంతి కలుగుతుంది. ఒకనాటి గురువుగా భావించివున్నా విషయాలు వివరించి, ఎవరో వచ్చి నీ సమస్యలన్నీ పరిష్కరిస్తారని /</b></div><div><b>నీ కూడా నిలుస్తారని అసలు ఎదురు చూడకు, దానివల్ల ఫలితము లేదు.</b></div><div><b>నీ సమస్యల పరిష్కారంలో....అర్ధం చేసుకుని ..నిన్ను ఒంటరి చేయక</b></div><div><b>సాయం నిలిచే తోడు నీ.. </b></div><div><b>ఎంతో ఆలోచించి... ఎ న్నుకో ఎవరూ దొరకక పోతే...</b></div><div><b>నీ స్వశక్తి నే నమ్ముకో పని వదిలేసి..పారిపోవడం..</b></div><div><b>.నీకే అవమానం అని గ్రహించు కో, ఎదురు దెబ్బలు తట్టుకుంటేనే ఆత్మ విశ్వాసం వస్తుంది.. </b></div><div><b>గమ్యం సుగమం అవుతుంది వెనక్కి లాగే వారిని...చిన్నబుచ్చే వారిని పట్టించుకోక .. </b></div><div><b> దీరత్వాన సాగిపో విజేత వై....వెలుగు అందుకో...</b></div><div><b>బ్రతకనేది సంద్రముపై పడవ లాంటిది అయిన గమ్యాన్ని చేరటానికి, చేర్చటానికి నాయకుడు అవసరం ఏకకాలంలో ఒకే మనంగా జీవిస్తున్న మన రెండు జీవితాలలోని</b></div><div><b>'జీవవత్ కర్మపూరిత కోణం' బయటికి కనబడితే 'సాక్షివత్ కర్మతీత కోణం' మాత్రం బయటకి కనబడకుండా (లోపలకి) ఉంటుంది. ముందు నీవు తెలుసుకో</b></div><div><b>అనిగురువుగారు కోర్టుకు వెళ్లేముందు హెచ్చరించాడు నీ నిజాన్ని బట్టే నీ జీవితం, అది గమనించు అనారోగ్యం రెండు రకాలు - శారీరకం, మానసికం మొదటిది - మనల్ని చావుకి దగ్గర చేస్తుంది. రెండవది - మనల్ని ఆనందానికి దూరం చేస్తుంది.</b></div><div><b>నీవు మంచివాడవని తలచి నిన్ను రక్షించడానికి ప్రయత్నం చేస్తాను</b></div><div><b>ముఖ్యంగా జీవునికి జయం అన్నది ఉత్సాహాన్ని అందిస్తే, అపజయం అన్నది సహనాన్ని పెంచుతుంది అందుకే జీవుని ఆత్మ పురోగతికి రెండు సరిసమానమైన కీలక అంశాలే. అర్థం చేసుకొనే మనిషి జీవనం సులభతరం,</b></div><div><b>ఇంకావుంది....15..</b></div><div><b>***</b></div><div><b>హారతి కర్పూరం..15 వ రోజు కధానిక </b></div><div><b>*అబద్ధం అరచు కుక్కలాంటిది, కరవ లేదు కానీ భయ పెడుతుంది. నిజం నిగురుగప్పిన నిప్పు నిలకడగా వుంటుంది, చాపకింద నీరుల జారుతుంది, నిజం అర్ధ మవ్వక పోయినా నమ్మదగినది, అబద్ధం అర్ధమయినా అప్పడి కప్పుడు తృప్తి పరచు, అబద్ధం అద్దం కాజాలదు, సూర్య చెంద్ర నక్షత్ర గమనాలను మార్చ జాలదు, కేవలం కొన్ని పరిస్థితులలో అబద్ధం నిజంపై గెలవ గలదు. సత్యం జ్వలిస్తూనే ఉంటుంది, ధ్వనించే అబద్ధాన్ని దహిస్తూ నే వుంటుంది*.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*ఏది ఏమైనా అబద్ద మాడినా, నిజం దాచినా ఆకలిగా నున్నప్పుడు ఆహారం దొరకదు, అలసట వున్నప్పుడు నిద్రరాదు, కష్టాల్లో స్నేహము ఆదుకోదు, మృత్యువు వచ్చినా బంధువులు బ్రతికించ లేరు, కనుక శ్రీ రామ్ నీవు నిజాన్ని దాచుతున్నావు, అబద్దాన్ని నమ్ముతున్నావు*.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>నీవు జైల్ నుండి బయటకు రావాలంటే నీలో వున్న నిజాన్ని కక్కితేనే ఎవరయినా సహాయము చేస్తారు, అందరూ డబ్బుకోసం పనులు చేస్తారని అనుకోకు, పరిస్థితులను బట్టి గుణమును బట్టి, తల్లి తండ్రుల బట్టి సహాయము చేస్తారు అదిమాత్రం గమనించు, గురువుగారు గురువుగారు అన్న మాత్రాన గురువుగారు ఆపదలో సలహాలిస్తారు, ఎవరికీ వారు నెమరు వేసు కొనే జంతువులాగ ఉండక అసలు విషయం తెలిపిత మంచిది.</b></div><div><b> *వివక్షత చూపే లోకంలో అమానుషత్వం పెరిగి పోతున్నది, సమానత్వం, సమాజసేవ, సహజ తత్వం అనే వారు కానరారు. స్వార్ధం దుర్బద్ది రాజ్యం ఏలుతుంది.*</b></div><div><b>*ఇతరులు నీ గురించి కావాలని కల్పించి మాట్లాడే చెడు నీ పాదాలకు అంటిన దుమ్ము లాంటిది. వాటిని పట్టించు కోక దులుపుకొనుటే*</b></div><div><b> *జీవితంలో ప్రతి బాధ ఒక గుణపాఠం అవుతుంది. మంచిగా మారుటకు మూలమౌతుంది*</b></div><div><b> *ప్రతి గుణపాఠం మనం మారేందుకు బంగారు బాట అవుతుంది. భవిష్యత్తుకు పునాది అవుతుంది*</b></div><div><b> *చెడుని దులుపుకు పోవాలే గాని నుదుటికి రాసు కోకూడదు.స్థిరమైనది ఏదీ లేదు*</b></div><div><b> *నీకున్న అందమైన రూపం కేవలం ఎదుటివారి కళ్ళను మాత్రమే దోచు కుంటుoది. పతనమవకుండా జాగర్తగా ఉండటమే మూలమౌతుంది*</b></div><div><b> *కానీ అందమైన వ్యక్తిత్వం చుట్టూ వున్న వారి మనసును కూడా దోచు కుంటుoది.*</b></div><div><b>ఇంకా వుంది..... 16 </b></div><div><b>****</b></div><div><div><b>హారతి కర్పూరం...16.... వ రోజు </b></div><div><b>మల్లాప్రగడ రామకృష్ణ </b></div><div><b><br /></b></div><div><b>గురువు గారు కోర్టుకు తెచ్చిన భామామణి, శ్రీ రామ్ ను కలిశారు, మీరు నిజాలు కోర్టుకు తెలపగలరు. మీ మధ్య ప్రేమ వివరాలు అందులో నిజా నిజాలు బయట పడ గలవు.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>ప్రేమంటే బంధం, అది కన్న వారి నడుమ, తోడ బుట్టిన వారి నడుమ, రక్త సంబందీకుల నడుమ, స్నేహ సంబంధాలా నడుమ, చుట్టు పక్కల వారి నడుమ, సమాజము పట్ల, </b><b>భక్తి పట్ల, దేశము పట్ల, చేసే వృత్తి పట్ల ఇలా రకరకాల దాని ఒక ఆకర్షణ, ఆత్మ బంధమే, ఒక ఇష్టం ఒక ప్రత్యేక అభిమానం ఏర్పడడమే ప్రేమ.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>ఇక ప్రేమికుల విషయాని కొస్తే అపరిచితులను కాలక్షేపం కొరకు, అవసరాలకు ప్రేమ అనే ముసుగును తగిలించుకొని అలాంటి వారితో పెళ్లి అనే బంధము వేసు కుంటే పొరపాటు మనసులు కలవాలి, ఇరువురి అభిప్రాయాలూ, ఆదర్సాలు ఒక టవ్వాలి </b><b>కలిసి జీవిద్దాము అనుకుని పెళ్లిచేసుకుని, ఎన్ని కష్టాలు ఎదురైనా, జీవితము పూలబాట కాదు, ముళ్ళు కూడా వుంటాయని తెలుసుకుని, ఇరువురు ఒక్కటిగా కలిసి జీవించడానికి సిద్దపడాలి, అదీ నిజమైన ప్రేమ.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>నేటితరం ప్రేమంటే తాత్కాలిక సుఖం అనుభవించడం ప్రేమ అనుకుని తరువాత బ్రేకప్ అంటూ పాచ్ఛాత్య పదం వాడుతూ, విడిపోవడమో పెళ్లిచేసుకుని కాళ్ల పారాణి </b><b>అరకుండానే కోర్టు మెట్లు ఎక్కడం నిజమైన ప్రేమ అని పించు కోదు.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>ప్రేమకు చిహ్నం పావురాలు అంటారు, హృదయాలు కళయక అంటారు. </b></div><div><b>కారణం ఆడ మొగ పావురాలు ఒక్కసారి కలిసి జీవించాయంటే పొరపాటున కూడా విడిపోవు మరణించేoత వరకు కలిసి వుంటాయి. అందుకే అన్యోన్య oగా వుండే ప్రేమికులను చిలుక గోరింకా అంటారు. అవికూడా కలిసాయి అంటే విడిపోరు.</b></div><div><b>అదీ ప్రేమ అంటే. మీరిద్దరూ నిజమైన ప్రేమికులని భావించ గలను కానీ నాకు మీఇద్దర మధ్య ఏదో రహస్యం ఉందని నేను అను కుంటున్నాను. </b><b>కోర్టులో నిజాలు చెప్పండి అంతకన్నా నేను కోరేది ఏమిలేదు అంటూ గురువుగారు కదిలారు.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>ఇంకావుంది...17 ...</b></div><div><b> </b></div><div><b>***</b></div><div><b>హారతి కర్పూరం --- 17 వరోజు </b></div><div><b><br /></b></div><div><b>ప్రార్థించే ముందు.. నమ్ము. నమ్మకమే నిజమైన ప్రేమ </b></div><div><b>మాట్లాడే ముందు.. ఆలకించు.. అప్పుడే మాటలలో పటుత్వం ప్రేమ </b></div><div><b>పొందే ముందు.. సంపాదించు.. అదియే నిన్ను ఆదుకొనే ప్రేమ </b></div><div><b>రాసే ముందు.. ఆలోచించు..వ్రాతలు హృదయాన్ని తాకే ప్రేమ </b></div><div><b>నిర్జీవమయ్యేలోపు.. అందరి గుండెల్లో జీవించు... అదే ప్రేమ, ప్రేమ, ప్రేమ </b></div><div><b><br /></b></div><div><b> *మనమే ప్రేమ... మనం పొందేది ప్రేమ... మనం కోరుకునేది ప్రేమ... మనం పంచేది ప్రేమే...* అంటే *మనం ప్రేమ కొరకు ప్రేమ కోసం ప్రేమమయమై ఉన్నాము..* అనేది నిర్వివాదాంశం... *మనచే వ్యక్తీకరణ జరుపుతున్నదంతా ప్రేమే ... విశ్వజనీనమైన ప్రేమ ద్వారా...</b></div><div><b><br /></b></div><div><b> విశ్వజనీనమైన ప్రేమ, ప్రేమ గురించి తెలియని వారు ఉండరేమో బహుశా ఈ ప్రంచంలో... </b></div><div><b> కానీ మనము అనుభూతి చెందే ప్రేమ విశ్వజనీనమైన ప్రేమ ఒక్కటేనా...?? </b></div><div><b>ఒక్కటే అనుకుంటే ఇన్ని అంతరాలు ఎందుకున్నాయి ..?? అసలు ప్రేమలో ఉన్నతమైన స్థితి ఏమిటి...?? </b></div><div><b><br /></b></div><div><b> ఉత్పత్తి ఉనికి వృద్ధి పక్వము క్షీణము అంతము అనే ఆరు వికారాలు, శరీరంలో ఏర్పరిచి తాను ఏవీ పొందనివాడు, మజ్జ అస్థి శుక్ల రక్త చర్మ మాంస అనబడే ఆరు సంచులతో తోలుబొమ్మను సృష్టించి, ఆట ఆడించి, సాక్షిగా ఉన్నవాడు, కామ క్రోధ లోభ మోహ మద మాత్సర్యాలు అనే ఆరు శత్రువులు నశించే దేహంలో దాచేసి, జీవులు వాటితో చేసే యుద్ధాన్ని వీక్షించేందుకు తాను కూడా దేహంలో దాగుకొని. హృదయమందు స్థితి(చైతన్యంమై) కలిగి ఉన్నవాడు విచారణకు అనుజ్ఞ ఇచ్చి సందేహం తొలగించు పరమాత్మా అదియే ప్రేమ అదియే నమో విఘ్నేశ్వరాయ, నమఃశివాయ ,నమోనారాయణాయ అది కూడా భక్తి ప్రేమ </b></div><div><b><br /></b></div><div><b> మనకు తెలిసిన ప్రేమను గురించి చూద్దాం... మొదటిగా మనకు ప్రేమ పరిచయం అయ్యేది తల్లితండ్రుల నుండి తరువాత కుటుంబ సభ్యుల నుండి ఆ తర్వాత స్నేహితుల నుండి... ఇంకా ముందుకు వెళితే మనం ఏర్పాటు చేసుకునే కుటుంభం నుండి.. వీరి మధ్య ఉన్న బంధం ఎలాంటి చర్యలైనా అంగీకరించే స్థితి ఉంటే లేదా క్షమించే స్థితి ఉంటే అక్కడ ఆ బంధాన్ని ప్రేమ అని మనం అనుకుంటున్నాం... ప్రేమ అనేది వస్తువు కాదు, రూపు లేదు, శేబ్దం చేయదు, ప్రేమకు ఎలాంటి వాసనా లేదు... మరి ప్రేమను ఎలా దర్శించుట ఎలా...? </b></div><div><b>చెప్పనలవి కాదు... మరి ప్రేమ, వయసే ప్రేమ, వలపేప్రేమ, వనుకే ప్రేమ, </b></div><div><b><br /></b></div><div><b>ఇంకా వుంది....18 ... </b></div><div><b>***</b></div><div><br /></div><div style="font-weight: bold;"><b>హారతి కర్పూరం...18 .. రోజువారి కధ</b></div></div></div><div style="font-weight: bold;"><b><br /></b></div><div><div><b>కోర్టులో సమయం 10 -౦౦ గంటలు కావస్తున్నది, అప్పుడే జడ్జ్గారు రావటం జరిగింది </b></div><div><b>వేనని కేసు వివరాలు తెలియ చేశారు లాయర్ గారు </b></div><div><b>కేసు వివరాలు తెలియపరచి భామామని పిలవని చెప్పగా </b></div><div><b> </b></div><div><b>భామామణి, భామామణి, భామామణి అని పిలవగా </b></div><div><b>భామామణి : భగవద్గీత ప్రమాణం చేసి, చేయిపెట్టి అంతా నిజమే చెపుతాను, అబద్ధం చెప్పను </b></div><div><b>లాయరు : శ్రీ రామ్ మిమ్మల్ని మోసం చేసాడా?</b></div><div><b>భామామణి: నన్ను పెళ్లి చేసుకొని నరక యాతన బెట్టి, హింసించి, ఇష్టారాజ్యంగా వాడుకొని, ఇంకో అమ్మాయిని పెళ్లి చేసుకుంటానని చెప్పి, నాకు కనబడ కుండా తిరుగుతున్నాడు </b></div><div><b>నాకు న్యాయం చేయ మన్నది. </b></div><div><b>న్యాయ మంటే ? </b></div><div><b>భామామణి: నాభర్త నాతోనే ఉండాలని కోరుతున్నాను. </b></div><div><b>లాయరు : ఎవరియిప్రేమించాడు వారి వివరాలు చెప్తారా ?</b></div><div><b>భామామణి : నాకు తెలవదు, ఒక సారి సినిమాకు వెళ్ళినపుడు చూసాను </b></div><div><b>లాయరు : మీరు వెళ్ళారా </b></div><div><b>భామామణి : ఇట్రవెల్ ల్లో ఆ అమ్మాయితో మాట్లాడటం చూసాను </b></div><div><b>లాయరు: నివ్వెమ్ తప్పు చేసావు, ఆ అమ్మాయి తో తిరగటానికి ? </b></div><div><b>భామామణి : ఆ అమ్మాయితో తిరిగితే సస్తానని బెదిరించాను, కానీ మర లేదు. </b></div><div><b>లాయరు: మీకు పెళ్లై ఎన్ని సంవత్సరాలు అయినది ?</b></div><div><b>భామామణి : 8 సంవత్సరాలు </b></div><div><b>లాయరు : పిల్లలు న్నారా </b></div><div><b>భామామణి: ఉన్నారిద్దరు </b></div><div><b>లాయరు : వారి పోషణకు డబ్బు అడుగుతున్నావా </b></div><div><b>భామామణి: లేదు జీవిత భాగస్వామి కొరకు మాత్రమే?</b></div><div><b>లాయరు : ఇక మీరు వేళ్ళ వచ్చు </b></div><div><b>ఇన్ స్పెక్టర్: భగవద్గీత ప్రమాణము చేసి, చేయిపెట్టి అంతా నిజమే చెపుతాను, అబద్ధము చెప్పను. </b></div><div><b>లాయర్ : భార్య ఉద్దేస్వయం తెలిపింది కదా మీరు శ్రీరాంకు శిక్ష వేయమని అన్నారు దేనికి? </b></div><div><b>ఇన్ స్పెక్టర్: ముందు నలుగురు భార్యలను రకరకాల విధముగా చంపినట్లు మాకు గతంలో హత్య చేసినట్లుగా మాకు కొన్ని ఆధారాలు దొరికినాయి, అవి పొందు పరిచాము, అవి పరిశీలించి సరిఅయిన శిక్ష వెయ్యాలని కోరినము, </b></div><div><b>లాయర్ : ఇతను ఇంకేమైనా మోసం చేశాడ </b></div><div><b>ఇన్ స్పెక్టర్: అన్ని వివరముగా కోర్టులో పొందుపరచాము </b></div><div><b>లాయర్: ఇక వెళ్ళవచ్చు </b></div><div><b>లాయర్ : ఇప్పుడు ఆమె భర్తను కోరుతున్నది, కాపురం చేయటానికి విడిచి వెళ్ళద్దన్నది, ఆమె ఎటువంటి సంపద కొరతలేదు అనిచెప్పి వాదన ముగించారు. </b></div><div><b><br /></b></div><div><p style="font-size: medium;"> హారతి కర్పూరం ... 19-- . </p><p style="font-size: medium;"><b>గురువుగారు (శీలం ) గురించి ఈ విధంగా తెలియయపరిచారు </b></p><p style="font-size: medium;"><b>మనిషిలో కళల చేతలు, మాటలు, సక్రమ పద్ధతిగా ఉన్న విలువలు పెరుగుతాయి,. దీనికి ప్రకృతి సహకారం ఉంటుంది. మనసు ప్రశాంతిగా ఉండి, దైవ కృపతో, ఆరోగ్యంగా, ఉండ గలుగుతారు. లోకంలో జరిగే విషయాలకన్నా మనలో ఉన్న జ్ఞానము, ఎంతమందికి అందించగలిగాము, ఎంతమందికి, ఉపయోగపడింది అనేది గ్రహించి, నడక సాగిస్తే అంతా శుభమే </b></p><p style="font-size: medium;"><b>అంద చందా లంటూ ప్రకృతి అందించిన అందాలు మరచి కుత్రిమముకు ఆశపడుతున్నారు లోకపు జనులు ఉదా : పూల (వంటి స్త్రీల) ను చూసి నలిపి మింగేయాలని ఆశపడుతున్నారు అందుకే నేను చెపుతున్నా </b></p><div style="font-size: medium;"><b>"తరువుల ఎంత అవసరమో స్త్రీలు అంతకన్నా ఎక్కవ అవసరము అది తెలుసుకోండి </b></div><div style="font-size: medium;"><b>ఆనందం, ఆరోగ్యం, ఆద్యాత్మికం అందాలంటే ఆ శ్రీ పరమాత్ముని ప్రేమిద్దాం, ఈ సృష్టి అందించిన వాటిని ప్రేమించి ఆదరించి బ్రతికి బ్రతికించు కుందాం అదే నీకు సంతృప్తి నిస్తుంది అదే లక్ష్యం నిన్ను ముందు నడిపిస్తుంది.</b></div><div style="font-size: medium;"><b><br /></b></div><div style="font-size: medium;"><b>ఓ మనిషి నీవు చెంత లేదని తగినంత జ్ఞాన సంపద అనవద్దు, అనుకోవద్దు, చింత పడుచు వింత చేష్టలతో కాలంబును వృధా చేయుటకంటె, నీకున్న జ్ఞాన సంపదతో, ఒక్కరికైనా నీలోని మాటలు తెలుపు, అదే నీకు రక్ష, నీలో ధైర్యం నింపటానికి అదే మార్గం. </b></div><div style="font-size: medium;"><b><br /></b></div><div style="font-size: medium;"><b>అందుకే నేను చెపుతున్నా గురువుని మించిన దేవుడు లేడు, తల్లిని మించిన దైవంలేదు నీలో ఉన్న బలహీనతను బయట పెట్టు, దానిని మరచి తల్లితండ్రులు, గురువు చెప్పిన సలహాను చదువుతో వృద్ధిలోకి రాగలను నమ్మకంతో నడుం బిగించి ముందుకు సాగు అదే నీకు రక్ష </b></div><div style="font-size: medium;"><b>(అందుకే నేను చెపుతున్నా చేతలు, మాటలు, ఆలోచనలు ఒకటిగా ఉంటే శీలం ఎప్పటికి చెడిపోదు ఆ దిశగా మారండి ) </b></div><div style="font-size: medium;"><div><b>ఇంకా వుంది.... 20 </b></div><div><b>******</b></div><div><b><br /></b></div><div><b> </b></div></div></div><div><b><br /></b></div><div><b> </b></div></div><div style="font-weight: bold;">శ్రీరామ్ : <b>భగవద్గీత ప్రమాణం చేసి, చేయిపెట్టి అంతా నిజమే చెపుతాను, అబద్ధం చెప్పను </b>లాయర్ : నలుగురి భార్యలను చంపావా </div><div style="font-weight: bold;">శ్రీరామ్ : నాకు గుర్తు లేదు </div><div style="font-weight: bold;">లాయర్ : ఉన్న భార్య భామామణి కి న్యాయం చెయ్యాలని లేదా ? </div><div style="font-weight: bold;">శ్రీరామ్ : ఉంది అది మీ పని </div><div style="font-weight: bold;">లాయర్ : అర్ధం కాలేదు </div><div style="font-weight: bold;">శ్రీరామ్ : శ్రద్ధగా వింటే మీకె అర్ధం అవుతుంది </div><div style="font-weight: bold;">లాయర్ : తప్పు చేశానని ఒప్పుకుంటున్నావా </div><div style="font-weight: bold;">శ్రీరామ్ : నేను మీకు చెప్పనా </div><div style="font-weight: bold;">లాయర్ : సరే నీ భార్యతో కాపురం చెయ్యక తిరుగుటం దేనికి </div><div style="font-weight: bold;">శ్రీరామ్ : కుటుంబ విషయాలు కోర్టులో చెప్పాలా ?</div><div style="font-weight: bold;">లాయర్ : హత్య చేసినట్లు ఆధారాలు వున్నాయి, ఒప్పుకుంటున్నావా</div><div style="font-weight: bold;">శ్రీరామ్ : అంతా నమ్మకముంద0టే శిక్ష వేసే హక్కు మీకుంది కదా </div><div style="font-weight: bold;"> ఈ కేసు<b>విచారించుటకు రేపు ఉదయం అనుమతించబడినది ఈ రోజు కోర్టు ముగింపు. </b></div><div><p style="font-weight: bold;"><b>ఇంకావుంది ..... 11</b></p><p style="font-weight: bold;"><b>.....</b></p><div><span style="font-size: medium;"><div><b></b><div><b><div>హారతి కర్పూరం...11 .. రోజువారి కధ</div><div><br /></div></b></div></div><div><b>లాయరు: భార్యలను చంపుట కారణం ప్రేమ అని అనచ్చా </b></div><div><b>శ్రీ రామ్: ప్రేమ గురించి కొన్ని వాక్యాలు తెలుపుతాను అనుమతిస్తారా ? </b></div><div><b>జడ్జ్ : అనుమతి ఇస్తున్నాము</b></div><div><b>శ్రీ రామ్: ప్రేమంటేనే స్త్రీ . స్త్రీ అంటేనే ప్రేమ. అప్పటికీ ఇప్పటికీ ఈ విశ్వంలో ప్రేమ అంటే తెలిసిన ఒకేఒక్క స్త్రీమూర్తి . ఇంకెవ్వరికీ ప్రేమంటే తెలియదు. తెలుసని అనుకుంటారు భ్రమిస్తారు.అంతే. లోకంలో ఉన్నవి కామమూ స్వార్ధమూ మాత్రమే. ప్రేమనేది ఈలోకంలో లేనేలేదు. లోకులకెవ్వరికీ ప్రేమ అనేది తెలియనే తెలియదు. తెలుసనుకుంటే అది పిచ్చిభ్రమ మాత్రమె. కొంతమంది స్నేహాన్ని ప్రేమనుకుంటారు. కొందరు కోరికను ప్రేమనుకుంటారు. మరి కొంతమంది అభిమానాన్ని ప్రేమనుకుంటారు. ఇంకొందరు మోహాన్ని ప్రేమగా భ్రమిస్తారు. అవసరాన్ని ప్రేమనుకునేవారు ఎందరో ఉంటారు. ఎక్కువ మంది కామాన్ని ప్రేమగా భావించి మోసపోతారు. నిజానికి వీటన్నిటి వెనుకా ఉండేది మాత్రం స్వార్ధమే.</b></div><div><b> </b></div><div><b>"లోకంలో భర్తను ప్రేమించేది భర్తకోసం కాదు. ఆత్మ కోసమే. భార్యను ప్రేమించేది భార్యకోసం కాదు. ఆత్మకోసమె. సంతానాన్ని ప్రేమించేది సంతానంకోసం కాదు. ఆత్మ కోసమే."</b></div><div><b>లాయర్ : ప్రేమను ద్వేషిస్తున్నావా ?</b></div><div><b>శ్రీ రామ్: నేను అనలేదు </b></div><div><b>లాయర్ : మీ మానసిక ఆరోగ్యంగా లేరనుకోవచ్చా ? </b></div><div><b>శ్రీ రామ్: మీ వైధ్యుణ్ణి పరిశీలించుకోండి నేను పూర్తీ ఆరోగ్యంగా వున్నాను , మీరడిన వాటికీ సమాధానములు చెపుతున్నాను </b></div><div><b>లాయర్ : కావాలని కావాలని కోర్టుని తప్పు త్రోవ పట్టుస్తున్నాడు మరలా విచారించుటకు గడువు కోరుతున్నాము </b></div><div><b style="font-weight: bold;">ఈ కేసువిచారించుటకు </b><b>7 రోజులు</b><b style="font-weight: bold;"> అనుమతించబడినది ఈ రోజు కోర్టు ముగింపు. </b></div><div style="font-weight: bold;"><div style="font-weight: 400;"></div></div></span></div></div></span></div><p><span style="font-size: medium;"><b>***</b></span></p><div><b><span style="font-size: medium;">మీవిధేయుడు మల్లాప్రగడ రామకృష్ణ</span></b></div><div><br /></div>Malalapragada Rama Krishnahttp://www.blogger.com/profile/15520516018626859561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3971914537744316550.post-53955498223113639952023-02-01T05:09:00.018-08:002023-07-15T01:18:41.613-07:00<p><br /></p><p><br /></p><p><b>నాతో నా శ్రీమతి... ప్రాంజలి ప్రభలు.. (1)</b></p><p><b><br /></b></p><p><b>ఏదొ నీకును చెప్ప కుండగ ఏదొ దాచిన బాధ్యతే, </b><b>అందుకే మన మధ్య శోద్యము అంతకంతకు మారునే, </b><b>నాకు నీవును అర్ధ మవ్వక నేను నీకును బంధమా, </b><b>నిద్ర పోయిన లేప కుండిన నాది తప్పుయె అందువే </b><b>అంటూ భార్యతో పలికాను </b><b>సర్వ యంత్రము మౌన మవ్వును సర్వతంత్రము లీనమై, </b><b>గొప్ప వైనను తెల్ప లేకను గోప్య మవ్వుట తీవ్రమై, </b><b>సంఘ మందును వాడు కొందుకు సమ్మ తమ్ముగ ఉందిలే, </b><b>విశ్వ మాయను మార్చ లేకయు విశ్వ మోహము తప్పదే </b><b>నాతో పలికే నా శ్రీ మతి </b><b>నిద్రలో 'మనిషి' ఉండడు., </b><b>మెలకువలో 'దేవుడు' ఉండడు. </b><b>నాకు అర్ధంకాలేదు కొద్దిగా తెలిస్తే వివరించగా తలుపులే శ్రీ మతీ </b><b>అంతలేదు అయినా తెలిసింది తెలియ పరుస్తాను లే </b><b>నీదు కోవెల లోపలే లును నీదు భావము నిన్ను లో, </b><b>నిద్ర పోకయు ఉధ్ధ రించుట నగ్న మవ్వుట కోర్కలే, </b><b>నిర్మ లమ్ముగ ఉంచ నియ్యక నిన్ను నన్నును హాయిగా, </b><b>ఉండ నియ్యదు మన్షిమన్షిగ ఉర్కు పర్గులు గుండెకే. </b><b>అందుకే నిద్రలో మనిషి ఉండడు. </b><b>మరిమెలుకువలో దేవుడు ఉండడు అంటే అదీ చెప్పు ఈ మట్టి బుర్ర కు కొద్దిగా ఆయినా అర్ధమవుతుంది. </b><b> కాస్త ఓపిక పెట్టండి శ్రీ వారు తొందరపడితే ఏమీ అర్ధంకాదు, ఇదేమి తొందర చేస్తే కరగిపొయ్యేటి మనసు కాదు. ఏదైన దేవుని లీలలు మనకర్ధం కావు.</b></p><p><b>మానవ జన్మలో - మనుగడ ముఖ్యము, </b><b>మనసును మాయతొ - ముంచి వేయు</b></p><p><b>విశ్వాసపు పరీక్ష - వింతగా మారును , </b><b>విజయము ప్రశ్న గా - వీధి పడును</b></p><p><b>జయము నిన్నునుఆపు - జాడ్యము నీవెంట, </b><b>ప్రేమయనునది యే - పాద్య మవ్వు</b></p><p><b>అభిమాన భావమ్మ - అందరిలో ఉండు, </b><b>అయినను కాలము - బట్టి మార్చు</b></p><p><b>గౌరవముతో ను పెరిగియు - గాధ తెల్పి , </b><b>గమ్యము ఇదియే వాదన - వద్దు ఎపుడు</b></p><p><b>ఆత్మ విశ్వాసం వ్యక్తిపై - మరులు కురిసి, </b><b>పంచభూతాల సాక్షిగా - పగలు రేయి</b></p><p><b>అందుకే మెలుకువలో దేవుడు ఉండడు పగలు రేయి కష్ట పడుతూ నిద్రపోతాడు ప్రాణుల గుండెలో </b><b>అని తెలిపే శ్రీ మతిగారు శ్రీ పతితో </b><b>కాస్త కాఫీ ఇస్తావా </b><b>అయ్యో రామా మర్చా, ఃఃఇప్పుడు తీసుకొస్తా</b></p><p><b>......</b></p><p><b>నీ మాటల కన్నా కాఫీ రుచిగా ఉంది </b><b>అవునా....అయితే కాఫీ త్రాగండి </b><b>మాటలతో పనియేమిటి. </b><b>నీవు అలా చెపుతూ ఉంటే మనసు ఎటో పోతుంది </b><b>అంతపని చేయకండి, మీ మనసు నాకు తెలియదా </b><b>అవునే నామనసు నీకు తెలుసా....... ఏదో చెప్పు </b><b> ముసి నవ్వులు తో మురిపిస్తూ కదిలింది శ్రీ మతి </b><b>*****</b></p><p><b>***</b></p><div><b><br /></b></div><p>ఉద్యంతు శతమాదిత్యా ఉద్యంతు శతమిందవః ౹</p><p>న వినా విదుషాం వాక్యేర్నశ్యత్యాభ్యంతరం తమః ౹౹🌺</p><p> వంద సూర్య చంద్రులు పుట్టిరానీ, విద్వాంసులైన జ్ఞానుల మాటలు వినకుండా ఆత్మ జ్ఞానానికి అంటిన చీకట్లు తొలగిపోవు.</p><p> 29-5-2023...</p><p>*ఒక చక్కని ఏకాక్షర శ్గ్లోకము </p><p>యాయాయాయాయాయాయాయా యాయాయాయాయాయాయాయా |</p><p>యాయాయాయాయాయాయాయా యాయాయాయాయాయాయాయా ||</p><p>పదవిభాగం </p><p>యాయాయా, ఆయ, ఆయాయ, అయాయ, అయాయ, అయాయ, అయాయ, అయాయ, ఆయాయాయ, ఆయాయాయ, ఆయాయా, యా, యా, యా, యా, యా, యా, యా, యా. </p><p>తాత్పర్యం</p><p>భగవంతునికి అలంకారమైన ఈ పాదుకలు మనకు అన్ని శుభాలను కలిగిస్తాయి. సర్వరోగాలను హరిస్తాయి. నిరంతరం అతని సన్నిధిలో ఉండాలనే మన కోరికను సఫలం చేసే జ్ఞానాన్ని చేకూర్చుతాయి. ఈ పాదుకల వలన మనం ప్రపంచంలోని అన్ని ప్రదేశాలకూ చేరుకోవచ్చు. అటువంటి మహిమాన్వితమైన ప్రభుపాదుకలకు వందనం. </p><p>(శ్రీ వేదాంత దేశికుల ‘పాదుకాసహస్రం’ నుండి)</p><p>చక్కని పై శ్లోకాన్ని అందించిన శ్రీ కంది శంకరార్యులకు నమస్కారములు</p><p>***</p><p>ముకుంద మూర్ధ్నా ప్రణిపత్య యాచే భవంతమే కాంత మియంత మర్ధం!</p><p>అవిస్మృతి స్త్వ చ్చరణార విందే భవేభవే మేస్తు భవత్ప్రసాదాత్!!</p><p>భావం:-</p><p>( శ్రీ కులశేఖర మహారాజు - మొదటి శ్లోకంలో కృష్ణుని పిలిచి , రెండో శ్లోకంలో ఎదుట నిలచిన కృష్ణునకు జయము పలికిరి. ఈ శ్లోకం నుండి శ్రీ కులశేఖరులు స్తోత్రము చేయుచున్నారు ఈ శ్లోకం "ముకుంద"తో ప్రారంభమగుట వలన "ముకుందమాల" అను పేరు ఈ స్తోత్రమునకు వచ్చినది. ఇందులో ముకుంద దశాక్షరీమంత్రము నిక్షిప్తమై ఉంది అని పెద్దలు చెప్పుదురు ).</p><p>ఓ ముకుందా ! నీ పాదార విందములను జన్మ జన్మ మూల నేను మరువకుండునట్లు అనుగ్రహింపుము. నీ ఎదుట శిరస్సు వంచి, మోకరిల్లి ఈ కోరికను కోరుకుచున్నాను. </p><p>లోకా: సమస్తా: స్సుఖినోభవన్తు!</p><p>......</p><p>శ్లో𝕝𝕝 విపత్తౌ కిం విషాదేన సమ్పత్తౌ హర్షణేన కిమ్।</p><p>భవితవ్యం భవత్యేవ కర్మణో గహనా గతిః॥</p><p>తా𝕝𝕝 ఆపదలలో దుఃఖించడం ఎందుకు, సంపదలలో సంతోషించడం ఎందుకు? ఏది జరగనున్నదో అది జరిగితీరుతుంది....కర్మగతిని ( ఏ కర్మ ఎపుడు ఏ ఫలం ఇస్తుందో ) తెలుసుకోవడం కష్టం....</p><p>----</p><div><br /></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>*శ్లో𝕝𝕝 ఏక ఏవ పదార్థస్తు* </b></span><b style="font-size: large;">*త్రిధా భవతి వీక్షితః|*</b></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>*కుణపం కామినీ మాంసం* </b></span><b style="font-size: large;">*యోగిభిః కామిభిః శ్వభిః||*</b></p><p style="text-align: justify;"><b style="font-size: large;">*తా𝕝𝕝 మానవ శరీరాన్ని... కనుక పరికించి చూస్తే యోగికి తోలుతిత్తిలా, కాముకుడికి కోరిక తీర్చేదిగా, క్రూర మృగానికి మాంసపు ముద్దగా ఎలా కనిపిస్తుందో, అదే విధముగా పదార్థము ఒక్కటే అయినా, వారి చూపును/ భావనము బట్టి పలురకాలుగా కనిపిస్తుంది/అనిపిస్తుంది .... అనగా అంతా మన చూపులోనే/భావనలోనే ఉంది అని భావము.*</b></p><div>---------------</div><p>🌺షట్కరణో భిద్యతే మంత్రశ్చ తుష్కర్ణ: స్థిరో భవేత్ ౹</p><p> తస్మాత్సర్వ ప్రయత్నేనః షట్కర్ణం వర్జయేత్సుధీ ౹౹🌺</p><p> ఆరు చెవులలో మాటలు పడితే అది రట్టువడమే.అయితే నాల్గు చెవులకు పడినది కాబట్టి గట్టి రహస్యమవుతుంది.అందువల్ల బుద్దిమంతుడైన వాడు చేసే ప్రయత్నాలన్నీ చేసి ఆరు చెవులను తప్పించాలి.</p><p>---------------</p><p>🌺నాపృష్ఠహ కశ్యతదబోయాత్ న చాన్యాయేన పృచ్ఛతః ౹</p><p> జానన్నపి హి మేధావి జడవల్లోక ఆచరేత్ ౹౹🌺</p><p> నిన్ను ఏమి అడగనపుడు ఏమి చెప్పకూడదు.అహంకారంతో అడిగేవాడికి జవాబు చెప్పరాదు.అలాగే,విద్యావంతుడు చాలా విషయాలు తెలిసిన వాడైనప్పటికీ లోకంలో ఏది తెలియనట్టే మౌనంగా ఉండాలి.</p><p>---------------</p><p>🌺న యత్రాస్తి గతిర్వా రష్మీనాం చ వివస్వతః ౹</p><p> తత్రాపి ప్రవిసత్యాశు బుద్దిర్బుద్ధిమతాం సదా ౹౹🌺</p><p> గాలి చలనం ఎక్కడెక్కడ ఉండదో,ఎక్కడ సూర్యుడి కిరణముల ప్రవేశము ఉండదో అక్కడకూడా బుద్దిమంతుల బుద్ధి ఎపుడైనా సరే వేగంగా ప్రవేశిస్తుంది.</p><p>---------------</p><p>🌺న యత్రాస్తి గతిర్వా రశ్మీనాం చ వివస్వతః ౹</p><p> తత్రాపి ప్రవిసత్యాశు బుద్దిర్బుద్ధిమతాం సదా ౹౹🌺</p><p> గాలి చలనం ఎక్కడెక్కడ ఉండదో,ఎక్కడ సూర్యుడి కిరణముల ప్రవేశము ఉండదో అక్కడకూడా బుద్దిమంతుల బుద్ధి ఎపుడైనా సరే వేగంగా ప్రవేశిస్తుంది.</p><p>---------------</p><p>🌺పంకోద్భవం న చ విమర్దసహంసద్భవ శైవాలజాలసహవాస విడంబితం చ౹</p><p> ఇందీవరం దినకరేణ మహాశయేన సంభావితం భవతిభాజనమిందిరాయా: ౹౹🌺</p><p> తామర పువ్వు బురదలో పుడుతుంది.చాలా మృదువు.కేవలం స్పర్శతో ముడుచుకుంటుంది.పాచిలో ఉండటంతో అవమానమే.అయితే సూర్యుడితో గౌరవించడమువల్ల లక్ష్మికి కూడా ఆశ్రయంగా ఉంది.సూర్యుడివలన వికసించి చూడటానికి అందంగా ఉంటుంది.అలాగే మహావ్యక్తుల ఆశ్రయం పొందినవారు ఎటువంటి హీనస్థితిలో ఉన్నా గౌరవం పొందటానికి అర్హులే.</p><p>---------------</p><p>🌺బాలో వా యది వా వృద్ధో యువా గృహమాగతః ౹</p><p> తస్య పూజా విధాతవ్యా సర్వత్రాభ్యాగతో గురుః ౹🌺 </p><p> బాలుడవని,వృద్ధుడవని,యువకుడవని ఇంటికి వచ్చిన వాడికి సత్కారం చెయ్యాలి.అభాగ్యుతుడైన వాడు ఎప్పుడు గురుతో సమానము అవుతాడు.</p><p>----------------</p><p>🌺పూర్వ జన్మకృతం కర్మ తద్దైవమితి కథ్యతే ౹</p><p> తస్మాత్పురుష కారేణ యత్నం కుర్యాదతంద్రితః ౹🌺</p><p> పూర్వ జన్మలో చేసిన కర్మ ఏదైనా దాన్ని దేముడు ఇచ్చిన అదృష్టంగా చెపుతారు.కావున సోమారితనము లేకుండా పురుష ప్రయత్నాలు చెయ్యాలి.</p><p>----------------</p><p>🌺దోషాకరోsపి కుటిలోsపి కలంకితోపి మిత్రావసాన సమయే </p><p> విహిత్యోదయోsపి౹ చంద్రాస్తథాపి హారవల్లభ తాముపైతి</p><p> నైవాశ్రితేషు మహతాం దోషాశంకా ౹౹🌺</p><p> చంద్రుడు వక్రుడై ఉండవచ్చు,కళంకితుడై ఉండ వచ్చు,స్నేహితుడైన సూర్యుడు అస్తమించే సమయములో పుట్టవచ్చు,అయినా...అతను శివుడికి ప్రియమైనవాడే.పెద్దవాళ్ళు ఆశ్రయం ఇచ్చిన మీదట ఆశ్రితులలో ఉన్న దోషాలను గురించి ఎవరూ సందేహించ రాదు. </p><p>---------------</p><p>🌺దాతా లఘురపి సేవ్యో భవతి న కృపణో మహానపి సమృద్ధ్యా ౹</p><p> కూపోsతః స్వాదుజలః ప్రిత్యేఐ లోకస్య న సముద్రః ౹౹🌺</p><p> దానము చేసేవాడు తక్కువైనా తీసుకుందుకు తగినవాడు.సిరి సంపదలలో పెద్దవాడైనా లోభి అర్హుడుకాడు.నూతిలో ఉన్న తీపి నీరు ప్రపంచానికి ప్రేమతో మెప్పించ వచ్చు.అయితే సముద్రపు నీరు అలా మెప్పించలేదు</p><p>---------------</p><p>🌺క్లేశో మహాన్ విలంబే స్యాత్ ప్రజానాం న్యాయనిర్ణయే ౹</p><p> గరిష్టo కాలమానం స్యాద్ ద్విమాసం న తతోsధికమ్౹౹🌺</p><p> సకాలములో న్యాయాన్ని ఇవ్వకపోతే ప్రజలు చాలా కష్టములు ఎదిరించాల్సి వస్తుంది.అందుచేత కేవలం రెండు నెలల్లో తీర్పు చెప్పే రీతిలో న్యాయ వ్యవస్థను ప్రతిష్టాపించాలి.దానికన్నా ఎక్కువ ఆలస్యం అవ్వకూడదు.</p><p>..........</p><p>🌺ఘాతయితు మేవ నీచ పరకార్యంవేత్తి నా ప్రసాదయితుమ్ ౹</p><p> పాతయితుమస్తి శక్తి: వాయోవృక్షం నా చోన్నమితుం ౹౹🌺</p><p> నీచులకు పరర కార్యాలను పాడు చేసేది ఎలా అనేది మాత్రం తెలిసి ఉంటుంది,అంతే కానీ దాన్ని ఎలా ఉత్తమంగా చేసేది అనేది తెలియదు.చండమారుతానికి వృక్షాన్ని కూల్చే శక్తి ఉందేకానీ వృక్షాన్ని నిల్పే శక్తి ఉండదు.</p><p>...........</p><p>🌺అశనాదింద్రియాణీవ స్యు: కార్యాణ్య ఖిలాన్యపి ౹</p><p> ఏతస్మాత్కారణాద్విత్తం సర్వసాధనముచ్యతే ౹౹🌺</p><p> ఇంద్రియాలు ఆహారం సేవించుటవల్ల ఎలా పనులు చేస్తాయో అలా అన్ని పనులు డబ్బుతో నడుస్తాయి. అలాగని డబ్బే ప్రతి పనులకు సాధన అని చెపుతారు.</p><p>.........</p><p>🌺సర్వం కర్మేదమాయత్తం విధానే దైవమానుషే ౹</p><p> తయోరదైవ మాచింత్యం తు మానుషే విద్యతే క్రియా ౹౹🌺</p><p> అన్ని రకాల మంచి చెడ్డలు అదృష్టం మరియు మానవ ప్రయత్నాలను అనుసరించి ఉంటాయి.వాటిల్లో ఏది అదృష్టమనే విషయం మనిషి తెలుసుకోలేడు.అయితే,మనిషి తన ప్రయత్నాలను ఎక్కువ తక్కువగా చేసుకోవచ్చు.</p><p>....</p><p>**శ్లో* 𝕝𝕝 *పృచ్ఛకో మార్గదర్శీ చ* *ధైర్యశాలీ విదూషకఃl*</p><p>*విశ్వాసీతి సుహృద్భేదాః* *నరస్యావశ్యకా ఇహl|*</p><p>తా𝕝𝕝 *ప్రశ్నించేవాడు, సన్మార్గం చూపువాడు, ధైర్యం చెప్పేవాడు, నవ్వుతూ నవ్వించేవాడు, నమ్మకస్తుడు అను ఈ అయిదు రకాలైన మిత్రులు ఈ లోకంలో మానవుడికి ఉండాలి.*.....</p><p>.........</p><p>🌺కాలశాస్త్ర వినోదేన కాలో గచ్ఛతి ధీమతాం ౹</p><p> వ్యసనేన తు మూర్ఖణాం నిద్రయా కలహేన వా౹౹🌺</p><p> బుద్దిమంతులు కావ్య శాస్త్రాలను చదవడం వల్ల కాలం గడిపితే,మూర్ఖులు వ్యసనాలతో,నిద్రతో,పొట్లాటలతో కాలం గడుపుతారు.ప్ర్రాచిన ఒక కవి అభిప్రాయ ప్రకారం ప్రజలు తాము వెళ్లలేని ప్రాంతములలో,తమకు అయ్యేవి,అవ్వని అనుకూలాలు గురించి ఎవరో అధికారి చేసిన,చెయ్యని పనుల గురించి చర్చలు చేస్తూ కాలాన్ని సదుపయోగం చెయ్యకుండా కాలాన్ని వ్యర్థం చేసుకుంటూ వుంటారు అని అన్నారు.</p><p>........</p><p>🌺కాలశాస్త్ర వినోదేన కాలో గచ్ఛతి ధీమతాం ౹</p><p> వ్యసనేన తు మూర్ఖణాం నిద్రయా కలహేన వా౹౹🌺</p><p> బుద్దిమంతులు కావ్య శాస్త్రాలను చదవడం వల్ల కాలం గడిపితే,మూర్ఖులు వ్యసనాలతో,నిద్రతో,పొట్లాటలతో కాలం గడుపుతారు.ప్ర్రాచిన ఒక కవి అభిప్రాయ ప్రకారం ప్రజలు తాము వెళ్లలేని ప్రాంతములలో,తమకు అయ్యేవి,అవ్వని అనుకూలాలు గురించి ఎవరో అధికారి చేసిన,చెయ్యని పనుల గురించి చర్చలు చేస్తూ కాలాన్ని సదుపయోగం చెయ్యకుండా కాలాన్ని వ్యర్థం చేసుకుంటూ వుంటారు అని అన్నారు.</p><p> ....... </p><p><b>🌺నమస్కురమో దేవన్నాను </b><b> హతవిదేస్తేపి వశగా:</b></p><p><b> సోని ప్రతినియతకరమైక ఫలదః </b></p><p><b> ఫలం కర్మాయత్తం కిమమరగణై :</b></p><p><b> కిం చ విధినా నమస్తత్కర్మభ్యో</b></p><p><b> విధిరపి నా యేభః ప్రభవతి🌺</b></p><p><b> దేవతలకు నమస్కరిద్దాం అంటే వాళ్ళు విధికి (బ్రహ్మ) అధీనులు.ఆ విధికే నమస్కరిద్దాం అంటే అతనూ కర్మకు నియమైన ఫలం మాత్రం ఇస్తాడు.అన్ని ఫలములు కర్మకు అధీనం అయిందన్న తరువాత దేవతలకు,విధికి,ఆ కర్మలకు నమస్కరిద్దాం.</b></p><p><b> .......</b></p><p><b>🌺అనుభవేన వినాధిగతం శ్రుతం </b><b> భవతి నైవ నృణాముపకారకం ౹</b></p><p><b> దధిని వర్తన ఏవ హవి : పునః </b><b> న మథనేన వినా తదవాప్యతే ౹౹🌺</b></p><p><b> చదివి నేర్చుకున్నదికాని,విని తెలిసుకున్నది కానీ,స్వంత అనుభవం లేకుండా ప్రజలకు ఉపయోగము అవ్వదు.పెరుగులో వెన్న ఉంటుంది.అయితే,పెరుగు చిలకనిదే వెన్న కానీ,నెయ్యి కానీ రాదు.</b></p><p><b> ........</b></p><p dir="ltr"></p><p dir="ltr"><span style="color: #111b21;">*</span><b>శ్లో𝕝𝕝 యత్నో హి సతతం</b><span style="color: #111b21;">* </span><span style="color: #111b21;">*</span><b>కార్యః తతో దైవేన సిద్ధ్యతి</b><span style="color: #111b21;">*</span>|<br />
<span style="color: #111b21;">*</span><b>దైవం పురుషకారశ్చ</b><span style="color: #111b21;">* </span><span style="color: #111b21;">*</span><b>కృతాన్తేనోపపద్యతే||</b><span style="color: #111b21;">*</span></p><p dir="ltr">తా𝕝𝕝 " <span style="color: #111b21;">*</span><b>తమ ఇష్టసిద్ధికి నిరంతరం ప్రయత్నం చేయవలసినదే... అప్పుడు దైవానుగ్రహం ఫలిస్తుంది.... దైవానుగ్రహం, మానవప్రయత్నం, కాలం వల్లనే సిద్ధిస్తాయి</b><span style="color: #111b21;">*</span>"... <br />
.......</p><p dir="ltr">🌺ఏక ఏవ న భుంజియాత్ యదీచ్చేచ్చుభమాత్మనః ౹<br />
ద్విత్రిభీరబహుభిః సార్ధహం భోజనం కారయేనరః ౹౹🌺</p><p dir="ltr"> తనకు మంచిది అవ్వాలన్న కోరిక ఉంటే ఒక్కడే భోజనం చెయ్యరాదు.ఇద్దరు ముగ్గురితో,లేక కొంతమందితో చేరి భోజనం చెయ్యాలి.అప్పుడు మంచి జరుగుతుంది. <br />
.......</p><p dir="ltr">🌺తస్మాత్ దుఃఖాత్మకం నాస్తి నస్తి న చ కించిత్సుఖాత్మకం ౹<br />
మనసః పరిణామోsయం సుఖదుఃఖాదిలక్షణం ౹౹🌺</p><p>
</p><p dir="ltr"> సుఖానికైనా దుఃఖానికైనా ఏది కారణం కాదు.సుఖం దుఃఖాలు మన మనసుల పరిణామాన్ని అనుసరించి ఉంటాయి.<br />........ </p><p><b>అర్థా గృహే నివర్తన్తి స్మ శానే మిత్ర బాంధవా</b></p><p><b>సుకృతం దుష్కృతం చైవ గచ్చంత మను గచ్చతి</b></p><p><b>అర్థము:--మనము చనిపోయినప్పుడు ధనము యింటి వద్దనే వుంటుంది, బంధుమిత్రులు స్మశానము వరకే వస్తారు. మనము చేసిన పాప పుణ్యాలే మన వెంట వస్తాయి.</b></p><p><b>......</b></p><p><b>యౌవ్వనం ధన సంపత్తి ప్రభుత్వ మవివేకతా</b></p><p><b>ఏకైక మప్యనర్థాయ కిము యత్ర చతుష్టయః</b></p><p><b>అర్థము:-- యౌవ్వన ప్రాయము,ధనసంపత్తి,అధికారప్రాప్తి,వివేకము లేకపోవుట వీటిలో ఒకటి వుంటేనే ఎన్నో అనర్థములు కలుగును కదా! ఏ నాలుగూ ఒకే చోట వున్నచో యేమి జరుగునో చెప్పవలిసిన పనిలేదు.</b></p><div><b>........</b></div>Malalapragada Rama Krishnahttp://www.blogger.com/profile/15520516018626859561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3971914537744316550.post-72756612999126956792023-01-31T20:19:00.024-08:002023-12-07T02:55:24.452-08:00చందస్సు పద్యములలో తప్పులు - ఒక ఆలోచన<p><b><span style="font-size: medium;"> </span></b><span style="font-size: medium;"><b>[10/06, 8:25 pm] +91 94411 63856: పద్యములలో తప్పులు - ఒక ఆలోచన</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>***</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>పద్యాలలో తప్పులు అక్కడక్కడ, అప్పుడప్పుడు దొర్లుతుంటాయి.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>అయితే తప్పులతో వ్రాయాలని ఎవ్వరూ అనుకోరు.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>మరి పద్యములలో తప్పులెందుకుంటున్నాయి?</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>1. తప్పులని తెలియక కొన్ని తప్పులు దొర్లుతాయి. 2. పరధ్యానం వలన కొన్ని దొర్లుతాయి. </b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>3. కొన్నిసార్లు అవి తప్పులని తెలిసినా గత్యంతరం లేక (యతులు, ప్రాసలను, గణాలను కిట్టించటం కోసం)గమ్మునుండటం జరుగుతుంది. </b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>4. పూర్వకవులు తెలిసో తెలియకో ఎక్కడో ఒకచోట వాడిన తప్పుడు ప్రయోగాన్ని ప్రామాణికంగా ఉదహరించే అవకాశాన్ని వినియోగించుకొని కొన్ని తప్పుడు ప్రయోగాలను వాడటం జరుగుతుంది. ఉదాహరణకు శ్రీకాకుళాంధ్ర మహావిష్ణువు కథ సినిమాలోని సుప్రసిద్ధమైన 'వసంత గాలికి వలపులు రేగ..' అనే గీతం. ఆ పాటను వ్రాసింది చక్కని కవి, పండితులు శ్రీ పింగళి నాగేంద్రరావు గారు. ఆ పాటను పాడింది ప్రపంచ ప్రఖ్యాతి గాంచిన గొప్ప వాగ్గేయకారులు శ్రీ మంగళంపల్లి బాలమురళీకృష్ణ గారు. ఆ పాటకు అభినయించింది మహానటులు శ్రీ ఎన్టీ రామారావు గారు. వీళ్ళెవరూ సామాన్యులు కాదు. 'వసంతగాలి' అనే మాట దుష్టసమాసమని తెలియని పామరులు కాదు. మరి ఆ మాటను ఎందుకు వాడినారు? మన ఊహకు అందని విషయం. ఆ మహానుభావులు వాడినంత మాత్రాన దాన్ని నేనూ వాడతాననటం నా స్వభావాన్ని తెలుపుతుంది. అలా మొండిగా వాడటం వల్ల కొన్ని తప్పులు చోటుచేసుకుంటాయి. </b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>5. కొందరు పెద్దల సందేశముల కారణంగా కొన్ని దొసగులు దొర్లుతున్నాయి. "ఫరవాలేదు! అదేం పెద్ద దోషం కాదు. పద్యం వ్రాసేవారు కరువైన ఈ రోజుల్లో కొన్ని నియమాలను పట్టించుకోకపోతే కొంపలేం మునగవు!" అని లబ్దప్రతిష్ఠులైన కొందరు వరిష్ఠులు ఔత్సాహికులకు ఉపదేశించటం కొందరి పద్యాలలో తప్పులుండటానికి కారణమౌతుంది. </b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>- ఇట్లా 'పసికవుల' నుంచి 'కవివృద్ధుల' వరకు అందరికీ 'తప్పులో పాదాలేయటం' ఎప్పుడో ఒకప్పుడు తప్పదు. </b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>- "నా పద్యములు దోషరహితములు. నేను పద్యరచనలో ప్రవీణుడను!" అని ఎవరన్నా అంటే నవ్వుకోవటమే! </b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>- కవిత్వం ఒక తపస్సు. ఎంతో ఓపిక అవసరం. తప్పులను ఎత్తి చూపేవాళ్ళు దొరకటం అదృష్టంగా భావించాలి. </b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>- ఎవరన్నా అపహాస్యం చేస్తారేమోనని భావించటం పొరబాటు. ఈ దుర్లక్షణం కారణంగా చాలామంది కవులు అచ్చేయించుకున్న పద్యపుస్తకాలు తప్పులతడకలుగా తయారై శాశ్వతంగా వాళ్ళను నవ్వులపాలు చేస్తున్నాయి. </b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>- తప్పులను ఎవరన్నా చూపితే "సర్లెండి. తప్పులు వ్రాసే మాలాంటి వాళ్ళం పద్యాలు వ్రాయకపోవటం మంచిది!" అని మనం అలగటం వలన తెలుగు పద్యానికో, సాహిత్యానికో లేక తెలుగుభాషకో నష్టమేమీ లేదు. నష్టం మనకే. అది మనం గ్రహించి మసలుకోవాలి. </b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>-కావున పద్యములలో తప్పులు దొర్లటం మన తప్పు కాదు. సవాలక్ష కారణాలు దానికి. తప్పును హూందాగా ఒప్పుకొని సరిచేసుకోవటం ఉత్తమ కవి లక్షణం. అది పురోగతికి దోహదకరం. శుభం.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>[10/06, 8:25 pm] +91 94411 63856: యతులు-ప్రాసలు </b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>దీర్ఘాక్షరములు గురువులు.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>సున్నాతో ఉన్న అక్షరములు గురువులు.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>పొల్లు అక్షరమునకు ముందున్న అక్షరము గురువు.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>ద్విత్వాక్షర సంయుక్తాక్షరములకు ముందున్న అక్షరములు గురువు.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>మిగిలిన హ్రస్వాక్షరములు లఘువులు.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>పొల్లు అక్షరము గురువూ కాదు, లఘువూ కాదు.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>గణములు.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>త్ర్యక్షర గణములు. అంటే మూడేసి అక్షరాలు ఒక గణముగా ఉంటుందిగ్రువు - లఘువు - లఘువు =భ గణము.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>లఘువు - గురువు - లఘువు = ర గణము.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>లఘువు - లఘువు - గురువు = స గణము.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>మూడు గురువులు మగణము.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b> </b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>లఘువులు మూడు = నగణము.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>లఘువు - గురువు - గురువు = య గణము.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>గురువు - లఘువు - గురువు = రగణము.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>గురువు - గురువు - లఘువు = తగణము.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>గురువు - లఘువు = లగము లేక హ గణము.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>లఘువు - గురువు = గల గణము లేక వగణము.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>ఇంక ఉత్పల మాలకు ప్రతీ పాదానికీ = భ - ర - న - భ - భ - ర - వ. అనే గణాలే రావాలి.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>యతి=పదవ అక్షరము.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b> </b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>యతులు</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>౧. స్వర యతులు :-</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>1) స్వరమైత్రి వళి :-</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>అ ఆ ఐ ఔ . {ఫ్రెండ్స్}</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>ఇ ఈ ఋ ౠ ఎ ఏ {ఫ్రెండ్స్}</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>ఉ ఊ ఒ ఓ {ఫ్రెండ్స్}</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>పైన తెలిపిన క్రమంలోనే అచ్చులకు యతి మైత్రి చెల్లుతుంది. హల్లులలో వుండే అచ్చులు పై క్రమంలోనే ప్రయోగించాలి</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>2) స్వర ప్రధాన వళి:-</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>అచ్చులకు సంధి అయిన చోట పర పదంలోని మొదటి అచ్{వంశ్+అ = వంశ + అబ్ధి దీనిలో అబ్ధి అనే పదంలోని} " అ " అనే అచ్చుకే యతి వేయాలి.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>3) లుప్త విసర్గక స్వర వళి:-</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>తమః + అర్క > తమోర్క. ఇలాగ విసర్గ మీద అకారము ఓ కారంగా మారిపోతున్నప్పుడు అందులోగల " అ " కారానికే యతి వేయాలి.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>4) ఋ వళి:-</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>"ఋ" తో గాని, ఋ నే వట్రసుడిగా కలిగి యున్న హల్లులోగల వట్రసుడితో గాని రి రీ రె రే లకు యతి కుదురుతుంది.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>5) ఋత్వ సంబంధ వళి:-</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>వట్రసుడి తో ఇ ఈ ఋ ౠ ఎ ఏ లకు యతి చెల్లు తుంది</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>6) ఋత్వ సామ్య వళి:-</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>వట్రసుడి గలిగిన హల్లులు అవి యేవైనాసరే హల్ల్ సామ్యంతో నిమిత్తం లేకుండా వట్రసుడులు కలిగివుంటే చా;లు యతి చెల్లును.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>7) వృద్ధి వళి:-</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>అ కరమునకు ఎ ఏ ఐ లు పరమైన ఐ కారమూ, ఒ ఓ ఔ లు పరమైన ఔ కారమూ సంధిలో వచ్చిన వృద్ధి సంధి అంటారుకదా! అలాంటి చోట సంధి కాక ముందున్న అచ్చుతోనైనా, సంధి అయిన తరువాత వచ్చిన అచ్చుతోనైనా యతి వేయ వచ్చును.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>ఇవే స్వర యతులు.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>౨. వ్యంజన యతులు :-</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>1) వర్గజ యతులు :- కవర్గాదులలో పంచమాక్షరం మినహ మిగిలిన 4 హల్లులూలకూ పరస్పరం యతి చెల్లును.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>క. ఖ. గ. ఘ. { క } వర్గజ యతి</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>చ. ఛ. జ. ఝ. { చ } వర్గజ యతి.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>ట. ఠ. డ. ఢ. { ట } వర్గజ యతి</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>త. థ. ద. ధ. { త } వర్గజ యతి.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>ప. ఫ. బ. భ. { ప } వర్గజ యతి.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>2) బిందు యతి :-</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>" ఙ " తో > ంక. ంఖ. ంగ. ంఘ.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>" ఞ " తో > ంచ. ంఛ. ంజ. ంఝ.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>" ణ " తో >ంట. ంఠ. ండ. ంఢ.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>" న " తో > ంత. ంథ. ంద. ంధ.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>"మ " తో >ంప.ంఫ. ంబ. ంభ. లు బిందు యతిపేరుతో పరస్పరము చెల్లును.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>3) తద్ భవ వ్యాజ యతి :-</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>" జ్ఞ - న - ణ " లు పరస్పరము చెల్లును.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>4) విశేష యతి :-</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>" జ్ఞ " - క - ఖ - గ - ఘ. లు పరస్పరము చెల్లును.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>5) అనుస్వార సంబంధ యతి :-</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>" ంట - ంఠ - ండ - ంఢ - ంత - ంథ - ంద - ంధ - లు పరస్పరము చెల్లును.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>6) అను నాసికాక్షర యతి :-</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>" న " తో > ంట - ంఠ - ండ - ంఢ. చెల్లును.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>" ణ " తో > ంత -ంథ - ంద - ంధ. చెల్లును.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b> </b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>7) ము కార యతి :-</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>"పు - ఫు - బు - భు - ము ' లు చెల్లును.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>8) మ వర్ణ యతి :-</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>" మ - ం య - ం ర - ం ల - ం వ -ం శ - ం ష - ం స - ం హ " లు చెల్లును.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>9) సరస యతి :-</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>" అ - య - హ " లు చెల్లును. (ఇ - యి - హి. ......, ఉ - యు - హు..... )</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>" చ - ఛ - జ - ఝ - శ - ష - స " లు చెల్లును.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>" న - ణ " లు చెల్లును.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>10) అ భేద యతి :-</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>" వ - బ " లు చెల్లును. (అ భేద వర్గ యతి-" ప - ఫ - బ - భ - వ " లు చెల్లును.)</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>" ల - ళ " లు చెల్లును.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>" ల - డ " లు చెల్లును.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>11) అ భేద వర్గ యతి :-</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>" ప - ఫ - బ - భ - వ " లు చెల్లును.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>12) సంయుక్త యతి :-</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>" క్ష్మ " వంటి సం యుక్త హల్లులో గల " క - ష - మ "లలో యేదో వొక దానికి యతి వేయ జెల్లును.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b> </b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>13) అంత్యోష్మ సంధి యతి :-</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>" వాక్ + హరి = వాగ్ఘరి " ఇందు " క ' తో గాని " హ " తో గాని యతి వేయ జెల్లును.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>14) వికల్ప యతి :-</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>" సత్ + మతి = సన్మతి. " ఇందు " త " తో గాని " న " తో గాని యతి వేయ జెల్లును.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>౩. ఉభయ యతులు :-</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>1) యుష్మ దస్మచ్ఛబ్ద యతులు :-</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>యుష్మదాగమనము < యుష్మత్ + ఆగమనము > ఇందులో " ద - అ " లు పూర్వ పదాంత, పరపదాది వర్ణాలు. వీటిలో దేనికైనా యతి వేయ జెల్లును. .</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>2) పర రూప యతి :-</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>వేదండ < వేద + అండ > అఖండ శబ్దము వలె గాన వచ్చుటచే యిట్టి పదములలో ఉభయ యతి. అనగా " ద - అ " అను రెందింటిలో ఏ వొక్క అక్షరంతోనైనా యతివేయ జెల్లును.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>3) ప్రాది యతి :-</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>ప్రాప్తి < ప్ర + ఆప్తి > యిందు " ప్ర - ఆ " అనే 2 వర్ణములలో ఏ వొక్క దానితో నైనను యతి గూర్ప జెల్లును.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>4) అ ఖండ యతి ( లేదా ) నిత్య సమాస యతి :-</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>కర్ణాట < కర్ణ + అట > ఇది పద విభాగము తోపని నిత్య సమాసము గావున యిట్టి పదములలో " ర్ణ - అ "అను 2 వర్ణములలో ఏ వొక్క వర్ణమునకైనను యతి గూర్ప జెల్లును.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>5) దేశ్య నిత్య సమాస యతి :-</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>క్రిక్కిఱియుట < క్రిక్కు + ఇఱియుట > అచ్ సంధి అయి యేక పదముగా కనిపించుచున్న దేశ్య పదములందు " క్కు - ఇ " వంటి 2వర్ణములలో ఏ వొక్క వర్ణముతో నయినను యతి గూర్ప జెల్లును.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>6) నిత్య యతులు :-</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>క్రూర కర్ముడేనియు < క్రూరకర్ముడు + ఏనియు > యిందు " ఐనాసరే అనే అర్ధంలో ఏనియు అనేపదంతో కూడిన మొదటిపదం నిత్య సమాసంగా కనిపిస్తున్నందున యీ పదంలో " డు - ఏ " అనే 2 వర్ణాలలో ఏవొక్కవర్ణంతోనైనను యతి వేయ జెల్లును.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>7) రాగమ సంధి యతి :-</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>జవరాలు < జవ + ఆలు > ఇందు { ర్ + ఆగమ } (ర్) ర ఆగమంగా వచ్చినందున యిట్టి చోట " ర - అ " అను 2 వర్ణములలో ఏ వొక్క దానికైనను యతి గూర్ప జెల్లును.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>8) విభాగ యతి :-</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>గంపెడేసి < గంపెడు + ఏసి > ఇట్టివి నిత్య సంధులు. ఇట్టిపదములలో " డు - ఏ " అను 2 వర్ణములలో ఏవొక్క వర్ణమునకైనను యతి గూర్ప జెల్లును.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>9) నామాఖండ యతి :-</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>రామయ్య < రామ + అయ్య > ఇట్టి అఖండ నామములలో " మ - అ " అను 2 వర్ణములలో ఏవొక్క వర్ణమునకైనను యతి గూర్ప జెల్లును.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b> </b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>10) పంచమీ విభక్తి యతి :-</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>రామునికన్న < రామునికి + అన్న > < రామునకు + అన్న ></b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>రామునికంటే < రామునికి + అంటే ></b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>ఇట్టి పదాలలో ఏ వొక్క వర్ణమునకైనను యతి వేయ జెల్లును.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>11) కాకు స్వర యతి :-</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>లేరో < లేరు + ఓ > ఇట్టి పదములందు " రు - ఓ " అనునటువంటి 2 వర్ణములలో ఏ వొక్క వర్ణమునకైనను యతి వేయ జెల్లును.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>12) ప్లుత యుగ యతి :-</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>ఏ గతి కాచెదో రఘుపతీ < ఏ గతి కాచెదు + ఓ > మొదటి వర్ణమునందు, యతి స్థానమునందు ప్లుతవర్ణములున్నందున ఈ 2 ప్లుత వర్ణములకు యతి వేయ జెల్లును.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>13) ప్రాస యతి :-</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>సీసము. తేటగీతి. ఆటవెలది.పద్యములందు యతికి బదులు ప్రాస యతి వేయ జెల్లును.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>ఉ :- తే.గీ - తెలుగు భాషయె జగతిని వెలుగు నిజము. < తెలు - వెలు > తె మొదటి అక్షరము. యతి స్థానమున యతి వేయ బడక దాని తరువాత గల ప్రాసాక్షరమునకు యతివేయబడినందున యిది ప్రాసయతికి ఉదాహరణ యగుచున్నది. .</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>ప్రాసలను గూర్చి తెలుసుకొందాం.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>1) అర్థ బిందు సమప్రాస :-</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>ప్రాసాక్షరానికి ముందు అర సున్న అన్ని పాదాలలో నుంచుట. " వీఁక - తాఁకి "</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>2) పూర్ణ బిందు సమప్రాస :-</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>మొదటి పాదంలో ప్రాసాక్షరం పూర్ణ బిందు పూర్వక మైనట్లైతే ఆ పద్యంలోని మిగిలిన అన్ని పాదాలలోను ప్రాసాక్షరం బిందు పూర్వకమే అవాలి. " పొందు - బృంద "</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>3)ఖండాఖండ ప్రాస :-</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>అర సున్న కలిగి యున్న ప్రాసాక్షరంతో అరసున్న లేని ప్రాసాక్షరాన్ని ఆ పద్యంలో ప్రాసగా ప్రయోగించ వచ్చును."</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>బోఁ టి - పాట "</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>4) సమ్యుక్తాక్షర ప్రాస :-</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>ఏ సమ్యుక్త హల్లు ప్రాస స్థానంలో ఉంటుందో అదే సమ్యుక్త హల్లు ఆ పద్యంలోని మిగిలిన అన్ని పాదాలలోను ప్రయోగించాలి. " అక్ష -కుక్షి "</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>5) సమ్యుతాసమ్యుత ప్రాస :-</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>రేఫ యుత సమ్యుక్తాక్షరముతో రేఫ రహితమైన అదే అక్షరమునకు ప్రాస చెల్లును. " శ్రీకర - ఈ క్రియ "</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>6) లఘు ద్విత్వ ప్రాస :-</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>సమ్యుక్త పూర్వాక్షరము లఘువయితే మిగిలిన అన్ని పాదాలలోనూ అటులనే రావాలి.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>"విద్రుచు - అద్రువ" (ప్రాస పూర్వాక్షరం గురువైతే గురువే; లఘువైతే లఘువే రావాలి)</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b> </b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>7)వికల్ప ప్రాస :-</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>అనునాసిక వికల్ప సంధ్యక్షరములకు ప్రాస. " దిఙ్మహిత - యుగ్మ .</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>8) ఉభయ ప్రాస :-</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>" న - ణ " లకు,</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>" స - ష " లకు, ప్రాస. " ప్రాణ - దాన " వసుధ - విషమ "</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>9) అను నాసిక ప్రాస :-</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>భ/ క్తిమ్ముర < భ/ క్తిన్ + ముర = భ/ క్తిం ముర > తో - తమ్ములు. కు ప్రాస.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>10) ప్రాస మైత్రి ప్రాస :-</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>" మ్మ - ం బ " లకు ప్రాస చెల్లును.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>11) ప్రాస వైరము :-</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>" ర - ఱ " లకు ప్రాస పనికి రాదు.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>12) స్వ వర్గజ ప్రాస :</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>" థ - ధ " లకు,ప్రాస చెల్లును.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>" ద - ధ " లకు ప్రాస చెల్లును.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>13) ఋ ప్రాస :-</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>" ఋ - ర " లకు ప్రాస చెల్లును. ఉ: " ఆఋషి - చీరలు "</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>14) లఘు యకార ప్రాస :-</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>" ఆయజు < ఆ + అజు > - శాయికి "</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>15) అ భేద ప్రాస :-</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>" ల - ళ " లకు ప్రాసచెల్లును.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>" ల - డ " లకు ప్రాస.చెల్లును.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>16) సంధి గత ప్రాస :-</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>వ/ చ్చెంగుంతి < వ/ చ్చెన్ + కుంతి > - సింగము.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>మొదలగునవి.</b></span></p><div style="animation-name: none; transition-property: none;"><div class="x168nmei x13lgxp2 x30kzoy x9jhf4c x6ikm8r x10wlt62" data-visualcompletion="ignore-dynamic" style="animation-name: none; border-radius: 0px 0px 8px 8px; overflow: hidden; transition-property: none;"><div style="animation-name: none; transition-property: none;"><div style="animation-name: none; transition-property: none;"><div style="animation-name: none; transition-property: none;"><div class="x1n2onr6" style="animation-name: none; position: relative; transition-property: none;"><div class="x6s0dn4 xi81zsa x78zum5 x6prxxf x13a6bvl xvq8zen xdj266r xktsk01 xat24cr x1d52u69 x889kno x4uap5 x1a8lsjc xkhd6sd xdppsyt" style="align-items: center; animation-name: none; border-bottom: 1px solid var(--divider); color: var(--secondary-text); display: flex; justify-content: flex-end; line-height: 1.3333; margin: 0px 16px; padding: 10px 0px; transition-property: none;"><div class="x6s0dn4 x78zum5 x1iyjqo2 x6ikm8r x10wlt62" style="align-items: center; animation-name: none; background-color: white; display: flex; flex-grow: 1; overflow: hidden; transition-property: none;"><div style="animation-name: none; transition-property: none;"><span class="x4k7w5x x1h91t0o x1h9r5lt xv2umb2 x1beo9mf xaigb6o x12ejxvf x3igimt xarpa2k xedcshv x1lytzrv x1t2pt76 x7ja8zs x1qrby5j x1jfb8zj" style="align-items: inherit; align-self: inherit; animation-name: none; display: inherit; flex-direction: inherit; flex: inherit; height: inherit; max-height: inherit; max-width: inherit; min-height: inherit; min-width: inherit; place-content: inherit; transition-property: none; width: inherit;"><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0"><span face="Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #65676b; font-size: medium;"><b><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">వ్యాకరణము -సంధులు</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">సంధి : పూర్వపర స్వరములకు పరస్వరము ఏకాదేశంగారావడము సంధి అనబడుతుంది</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">స్వరము =అచ్చు ;</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">సంధి అనగారెండు పదముల కలయిక. మొదటి పదములోని చివరి అచ్చు పోయి రెండవ పదములోని మొదటి అచ్చు వచ్చిన సంధి అగును. ఉదా: రాముడు + అతడు = రాముడతడు. ఇందులో ' రాముడు ' మొదటి పదము అతడు రెండో పదము. మొదటి పదమైన ' రాముడు ' లోని ఉకారము పోయి రెండవ పదములోని ' అ ' కారము వచ్చినది. రాముడు + అతడు = రాముడతడు అయినది.</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ఆగమం = ఒక అక్షరం అధికముగా వచ్చిచేరడం ఆగమం</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ఆదేశము=ఒక అక్షరాన్ని తొలగించి ఆస్థానంలో మరొక అక్షరం రావడం ఆదేశం</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ఏకాదేశం = రెండు అక్షరాలను తొలగించి వాటిస్థానంలో ఒక అక్షరమ్ రావడం ఏకాదేశం</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">పూర్వ పదము =సంధి విడదీసినప్పుడు మొదటి పదాన్ని పూర్వపదము అంటారు</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">రాముడు+ అతడు అనుదానిలో "రాముడు" అనునది పూర్వపదము</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">పరపదము=సంధి విడదీసినప్పుడు రెండవ పదాన్ని పరపదము అంటారు</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">రాముడు+ అతడు అనుదానిలో "అతడు"అనునది పరపదము</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">పూర్వస్వరము:పూర్వపదము లోని చివరి అచ్చు పూర్వస్వరము</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">"రాముడు" లోని చివరి అచ్చు ’ఉ’ పూర్వస్వరము</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">పరస్వరము:పరపదం లోని మొదటి అచ్చు పరస్వరం</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">"అతడు"లోని మొదటి అచ్చు ’అ’పరస్వరం</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">తెలుగు సంధులు</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ఉత్త్వసంధి: ఉత్తునకు అచ్చు పరంబగునపుడు సంధియగు</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ఉదా: మనము+ఉంటిమి=మనముంటిమి</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ఉత్తు =హ్రస్వమైన ఉకారం (ఉ)ఉత్తు</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">సంధి విడదీసినప్పుడు పూర్వ పదం చివర ’అ’ వుంటె అది అత్వ సంధి ,’ఇ’ ఉంటె అది ఇత్వ సంధి,’ఉ’ ఉంటె అది ఉత్వసంధి</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">(ఈ నియమం తెలుగు సంధులకు మాత్రమె)</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">వికల్ప ఉత్త్వసంధి: ప్రథమేతర విభక్తి శత్రర్థ చువర్ణము లందున్న ఉత్త్వానికి సంధి వైకల్పికంగా వస్తుంది</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ప్రథమేతర విభక్తి= ద్వితీయ మొదలుగాగల విభక్తి ప్రత్యయాలు</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">శత్రర్థము :వర్తమానకాలిక అసమాపక క్రియ</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ద్వితీయాది విభక్తులలో ఉండే ఉత్త్వనికి .శత్రర్థ చువర్ణంలోఉన్న ఉత్త్వానికి సంధి వైకల్పికంగా వస్తుందని సూత్రార్థము</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0"> ఉదా:"నాయందున్+ఆశ " ’అందు’ అనునది సప్తమి విభక్తి ప్రత్యయం</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ఇందలి ఉత్త్వానికి సంధి జరిగి "నాయందాశ"</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">సంధి జరుగక "నాయందునాశ" అగును</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">యడాగమ సంధి: సంధిరాని చోట స్వరంబు కంటే పరంబయిన స్వరంబునకు యడాగమంబగు.</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0"> "మా+ఇల్లు" ఈ పదాలను కలపడానికి ప్రయత్నించండి</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">"మిల్లు" అని రూపము ఏర్పడిందికదా!</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">"రాముడు + అతడు" అనేపదాలను కలిపినప్పుడు రాముడతడు అనే పదం ఏర్పడింది గమనించారా! ఇక్కడ అర్థం మారలేదు</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0"> "మా+ఇల్లు" ఈ పదం అలాకాదు ,ఈ పదాలను కలిపి నప్పుడు ఏర్పడిన "మిల్లు" అనే పదానికి అర్థం మారింది గమనించారా ! అంటే సంధి జరుగలేదన్నమాట .అలాంటిచోట ఈ యడాగమ సంధి వస్తుంది.మా+ఇల్లు అని ఉండగా రెండు పదాల మధ్యలో ’య్’ అధికముగా వచ్చిచేరి</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">పరస్వరాన్ని తనలో కలిపేసుకుంటుంది.అంటే యడాగమం వచ్చింది పరస్వరానికన్నమాట .ఒక్కసారి సూత్రాన్ని గమనించండి .ఇదే విషయం చెపారుకదా</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">మా+య్+ఇల్లు =మాయిల్లు అనే రూపము తయారైంది .ఇలా ఒక అక్షరము అధికముగా రావడాన్నె ఆగమం అంటారు.ఇక్కడ ఆగమంగా వచ్చింది య్ కావున, ఇది యడాగమ సంధి.</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">గుర్తుంచుకోండి యడాగమం అంటే ఆగమంగా వచ్చేది ’య’ కాదు ’య్’ మాత్రమే.ఇకముందు చెప్పే ఆగమాలన్నీ ఇంతే ’రుగాగమం అంటే ’ర్’ </div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">టుగాగమం అంటే ’ట్’ ఆగమంగా వస్తాయి</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">అత్త్వసంధి: అత్తునకు సంధి బహుళముగానగు.</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">అత్తు= హ్రస్వమైన అకారము (అ)అత్తు</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">బహుళము =వ్యాకరణ కార్యము ఒకటికన్నా ఎక్కువ రకాలుగా జరగడం బహుళము</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">అవి నాలుగు విధాలు</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">నిత్యము : సంధి కచ్చితంగా జరగడం</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">నిషేధం:సంధి జరగక పోవడం</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">వైకల్పికం: సంధి ఒకసారి జరిగి మరొకసారి జరగక పోవడం</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">అన్యవిధం: వ్యాకరణ కార్యము మరొకవిధంగా జరగడం</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">(వీటికి ఉదాహరణలు తగినచొట చెపుతాను)</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ఉదా: రామ+అయ్య =రామయ్య (నిత్యము)</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0"> ధూత +ఇతడు =దూతయితడు (నిషేధము)</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0"> మేన+అల్లుడు= {సంధి జరిగి} మేనల్లుడు</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0"> {సంధి జరుగక} మేనయల్లుడు (వైకల్పికము</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0"> తామర+ఆకు =తామరపాకు (అన్యవిధము)</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ఇత్త్వసంధి: ఇత్త్వ సంధి మూడురకాలుగా జరుగుతుంది</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">౧)ఏమ్యాదుల ఇత్తునకు సంధి వైకల్పికముగా వస్తుంది</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ఏమ్యాదులు= మరి,ఏమి,అది.అవి,ఇది,ఇవి,ఏది.ఏవి-కి షష్ఠి.</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">.ఒకసారి సూత్రాన్ని చూడండి వైకల్పికంఅని ఉందికదా,అంటే సంధి జరుగవచ్చు జరుగక పోవచ్చుk</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ఏమి+అది =ఏమది(సంధి జరిగి) </div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">సంధి జరుగకపోతే ఏమౌతుందో తెలుసుకదా ! యడాగమంవస్తుంది</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ఏమి+య్+అది= ఎమియది (సంధి జరుగక)</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">కి షష్ఠి అంటే "కిన్ కున్ యొక్క లోన్ లోపలన్"షష్ఠి విభక్తి ప్రత్యయాలుకదా.వాటిలోని కిన్ అనేదే కి .అర్థం కాలేదా! ’రామునికి’దీనిలోని కి షష్టి విభక్తి ప్రత్యయమే .</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">రామునికిన్+ఇచ్చి=రామునికిచ్చి (సంధి జరిగి)</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0"> రామునికినిచ్చి(సంధి జరుగక) ఇక్కడ సంధి జరుగకపోతే యడాగమం రాదు రామునికిన్ లోని న్ పరస్వరంతో కలిసి పోతుంది</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0"><br /></div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">౨)క్రియాపదాలలోని ఇత్తునకు సంధి వైకల్పికముగా వస్తుంది</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">క్రియ అంటే తెలుసు కదా? పని.క్రియా పదాలంటే క్రియను తెలిపే పదాలు</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ఉదా: వచ్చితిమి+ఇప్పుడు=వచ్చితిమిప్పుడు(సంధి జరిగి)</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0"> వచ్చితిమియిప్పుడు(సంధి జరుగక యడాగమం వచ్చి)</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">౩) క్త్వార్థంబైన ఇత్తునకు సంధి లేదు.</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0"> క్త్వార్థమంటే భూతకాలిక అసమాపక క్రియ .ఒకే వ్యక్తి రెండు పనులు చేసినప్పుడు మొదటిపని క్త్వార్థము.చూడండి</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0"> తెచ్చి+ఇచ్చెను</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">తెచ్చింది , ఇచ్చింది ఒకరే తెచ్చి అనెది మొదటిపని, అంటే అది క్త్వార్థము.దానిలో ఉన్న ఇ క్త్వార్థమైన ఇత్తు.దానికి సంధిలేదని సూత్రము.సంధిలేదు అంటే నిషేధమన్నమాట.కాబట్టి యడాగమం వస్తుంది.</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">తెచ్చి+య్+ఇచ్చెను=తెచ్చియిచ్చెను</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0"><br /></div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0"><br /></div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ఆమ్రేడిత సంధి: అచ్చునకు ఆమ్రేడితంబు పరంబగునపుడు సంధి తరచుగానగు.</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ఆమ్రేడితము:ఒకేమాట రెండుసార్లుపలికితే రెండవసారి పలికిన రూపాన్ని ఆమ్రేడితం అంటారు</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ఉదా:అప్పుడు+అప్పుడు అన్నప్పుడు రెండవసారి పలికిన "అప్పుడు" ఆమ్రేడితం</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">తరచుగా=బహుళము</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ఆమ్రేడిత సంధి బహుళమని సూత్రార్థము</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ఔర+ఔర=ఔరౌర (నిత్యము)</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ఏమి+ఏమి=ఏమేమి -ఏమియేమి (ఇది ఏమ్యాదుల ఇత్తు కావున సంధి వైకల్పికము)</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ఏగి+ఏగి=ఏగియేగి (క్త్వార్థమైన ఇత్తుకావున సంధి జరుగక యడాగమం వస్తుంది)</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">హల్ సంధులు</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ద్విరుక్తటకారాదేశ సంధి: కుఱు-చిఱు-కడు-నడు-నిడు శబ్దముల 'ఱ-డ ' లకు అచ్చు పరంబగునపుడు ద్విరుక్త టకారంబగు.</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0"> ఉదా: నడు+ఇల్లు</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">పూర్వ పదంలో ఉన్న డు ను తొలగించి ఆస్థానములో ట్టు ఆదేశముగావచ్చును</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">నట్టు+ఇల్లు (ఇక్కడ ఉత్వ సంధి వచ్చి) "నట్టిల్లు" అగును</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">చిఱు+ఎలుక</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">పూర్వ పదంలో ఉన్న ఱు ను తొలగించి ఆ స్థానములో ’ట్టు’ఆదేశముగా వచ్చును</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">చిట్టు+ఎలుక (ఇక్కడ ఉత్వ సంధి వచ్చి) "చిట్టెలుక" అగును</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">గమనించారా ! ఱ డ లను తొలగించి ఆస్థానములో ట్టు వస్తుంది కావున ఇది ఆదేశ సంధి</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0"><br /></div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">గసడదవాదేశ సంధి: గసడదవాదేశసంధి మూడురకాలుగా రకాలుగా జరుగుతుంది</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">౧)ప్రథము మీది పరుషములకు గ-స-డ-ద-వ లు బహుళముగానగు.</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">పరుషములు: క చ ట త ప అను ఐదు వర్ణములు పరుషముల స్థానమున గ స డ ద వ అనే ఐదు వర్ణములు ఆదేశంగావస్తాయి</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">క - గ</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">చ - స</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ట - డ</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">త - ద</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ప - వ</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ఉదా: వాడు+కొట్టె=వాడుగొట్టె - వాడుకొట్టె (వైకల్పికం)</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0"> లెస్స+కాను =లెస్సగాను(నిత్యము)</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">౨)తెనుగులమీది సాంస్కృతిక పరుషములకు గసడదవలు రావు</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0"> వి!! తెనుగులమీది= అచ్చ తెలుగు పదాలకు</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0"> మీది = పరమైన</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0"> సాంస్కృతిక =సంస్కృత పదాల లోని పరుషములకు గసడదవలు రావని సూత్రార్థము</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ఉదా!! వాడు+ టక్కరి</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0"> వాడు అనునది అచ్చ తెలుగు పదము</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0"> దానికి టక్కరి అను సంస్కృతపదంలోని ట అను పరుషము పరమైనది .ఆపరుషము డ గా మారదు</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">కావున</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">వాడుటక్కరి అనే వుండును</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">౩)ద్వందంబున పదంబుపై పరుషంబునకు గసడదవలగు</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">వి!! ద్వంద్వంబున =ద్వంద్వ సమాసంలో (దీనిగురించి సమాసముల గురించి తెలుసుకునేప్పుడు వివరిస్తాను)</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">పదంబుపై = పూర్వ పదానికి పరమైన పరుషం స్థానంలో గసడదవలు వస్తాయి</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">తల్లి+తండ్రి =పరపదంలోని త స్థానంలో గసడదవలలోని ద వచ్చి</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0"> తల్లిదండ్రులు అవుతుంది</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0"><br /></div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">సరళాదేశ సంధి: ఈ సంధి గురించి తెలుసుకునేముందు ద్రుతము గురించి తెలుసుకుందాం</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0"> నకారానికి ద్రుతమనిపేరు</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ద్రుతమనగా ద్రుతినొందునదని అర్థము. అనగా అవసరము లేనప్పుడు లోపించునదని</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ఉదాహరణకు "చూచెను" అను పదాని చూడండి అందలి ను ద్రుతము దది లోపిస్తే "చూచె" అని మిగులుతుంది .గమనించండి ద్రుతం లోపించిన లోపించకపోయిన అర్థంలో ఏమైనా మార్పు వచ్చిందా? లేదుకదూ ! ఇలాంటి ’ను’ నుద్రుతమని పిలుస్తారు,</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">పైనచూపిన "చూచెను" అనుపదంలో చివర ద్రుతము ఉందికదా! ఇలాద్రుతము చివరగా గల పదాలను ద్రుతప్రకృతికాలంటారు.</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">అంటే వినెను,తినెను,పాడెను లాంటివి ద్రుతప్రకృతికాలు.</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ఇప్పుడు సరళాదేశసంధి గురించి తెలుసుకుందాం</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">సరళాదేశసంధి రెండు సూత్రాలలో పూర్తవుతుంది</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ఉదా!! పూచెను+కలువలు అను ఉండగా</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">౧)"ద్రుత ప్రకృతికము మీది పరుషములకు సరళములగు" అనుసూత్రము వల్ల</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">పూచెను+గలువలు అగును</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">గమనించండి కలువలు లోని క - గ గామారింది.అంటే పరుషాన్ని తొలగించి సరళం ఆదేశంగా వచ్చింది .కావున ఈ సరళాన్ని ఆదేశసరళం అంటారు</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">౨) ఆదేశసరాళానికి ముందున్న ద్రుతానికి బిందు సంశ్లేషలు విభాషగా వస్తాయి</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">బిందువు= సున్నా (నిండు సున్నా,అరసున్నా లు రెంటిని బిందువు అంటారు)</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">సంశ్లేష = రెండూహల్లులు కలువడం సంశ్లేష ,అంటే సంయుక్తాక్షరము అన్నమాట</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ద్రుతము మీదిహల్లు తోకలవడం ఇక్కడ సంశ్లేష.</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">వి!! ఆదేశ సరళానికి ముందున్న ద్రుతము బిందువుగానో సంశ్లేషగానో మారుతుందని అర్థము</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">పూచెంగలువలు -బిందువు( నిండు సున్నా వచ్చి)</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">పూచెఁగలువలు -బిందువు (అరసున్నా వచ్చి)</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">పూచెన్గలువలు-సంశ్లేష (న్గ - సంశ్లేష)</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ఒకసారి ౨వ సూత్రాన్ని చుడండి విభాష అనేమాట కనిపిస్తుందా అంటే అర్థం తెలుసా వైకల్పికం. అంటే,ఒకసారి రావడం మరొకసారి రాకపొవడం ఇప్పుడు ఈ ౨ వ సూత్రాన్ని గమనించండి అర్థమైందా బిందుసంశ్లేషలు ఒక సారి రాకపోవచ్చు రాకపోతె </div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">పూచెను గలువలు అని వుంటుంది</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">పుంప్వాదేశ సంధి: కర్మధారయంబునందు మువర్ణానికి పు౦, పు లు వస్తాయి</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">కర్మధారయము =విశేషణానికి విశేష్యము తో సంబంధము కర్మధారయము</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ఉదా: సరసము+మాట అని ఉండగా</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">సరసము అనేది విశేషణము</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">మాట అనునది విశేష్యము</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ఇది విశేషణ పూర్వపద కర్మధారయ సమాసము ,సరసము లోని ము స్థానములో పు గాని ,౦పూ గాని ఆదేశంగా వస్తాయి</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">సరసపుమాట =పు ఆదేశంగా వచ్చి</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">సరసంపుమాట = ౦పు ఆదేశంగా వచ్చి</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">టుగాగమ సంధి: కర్మధారయమునందు ఉత్తునకు అచ్చు పరంబగునపుడు టుగాగమంబగు.</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ఉత్త్వ సంధి జ్ఞాపకముందా ,ఆఉత్త్వ సంధి కర్మధారయ సమాసమైతే ’ట్ ’ ఆదేశంగావస్తుంది</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ఉదా: పేరు+ఉరము</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0"> పై ఉదాహరణ గమనించండి ఉత్త్వసంధి ప్రకారము "పేరురము" కావలసి వుండగా ,టుగాగమం వచ్చి</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">పేరు+ట్+ఉరము=పేరుటురము అవుతుంది (ఇది విశేషణ పూర్వపద కర్మధారయ సమాసము)</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">రుగాగమ సంధి: రుగాగమసంధికి రెండు సూత్రాలుంటాయి</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">౧)పేదాది శబ్దములకు ఆలు శబ్దము పరంబగునపుడు కర్మధారయమునందు రుగాగమంబగు</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">పేదాదులు=పేద మొదలైన శబ్దాలు =పేద(పేదరాలు),బీద(బీదరాలు),ముద్ద(ముద్దరాలు) ,బాలెంత(బాలెంతరాలు) మొదలైనవి పేదాదులు</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ఆలు= స్త్రీ</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ఉదా: పేద+ఆలు =పేద+ర్+ఆలు=పేదరాలు (పైన చూపిన శబ్దాలన్ని తెలుగు శభ్దాలే)</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">౨) కర్మధారయంబులందు తత్సమశభ్దాలకు ఆలు శబ్దం పరమైతే అత్త్వానికి ఉత్త్వము రుగాగమము వస్తాయి</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">తత్సమ శబ్దాలు=సంస్కృతంతోసమానమైన శబ్దాలు</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ధీర+ఆలు అని ఉండగా ,</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ధీర అనునది తత్సమ శబ్దము.అకారాంత శభ్దము ,దానికి ఆలు పరమైంది ఇప్పుడు మొదత ఉత్త్వం వచ్చి "ధీర" "ధీరు" అవుతుంది</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ధీరు+ఆలు ఇప్పుడు రుగాగమం వస్తుంది (ర్)</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ధీరు+ర్+ఆలు=ధీరురాలు </div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">దుగాగమ సంధి: యుష్మత్, అస్మత్, ఆత్మార్ధకంబులకు ఉత్తర పదంబు పరంబగునపుడు దుగాగమంబు విభాషనగు.</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0"> యుస్మదర్థము=నీవు, మీరు అను అర్థమును బోధించు సర్వనామములు (నీ ,మీ)</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0"> అస్మదర్థము =నేను అర్థమును బోధించు సర్వనామములు(నా,మా)</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0"> ఆత్మార్థము =తాను అను అర్థమును బోధించు సర్వనామములు(తన,తమ)</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0"> ఉత్తరపదము = సమాసంలోని రెండవపదం</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0"> నీ,మీ - నా ,మా- తన్ - తమ అను శబ్దములకు ఉత్తరపదము పరమైతే ’దు’ఆగమంగావస్తుంది</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ఉదా: నీ+చెలిమి= అని ఉండగా నీ అనునది యుస్మదర్థము ,దానికి "చెలిమి"అను ఉత్తరపదం పరమైంది కావున ’దు’ ఆగమంగా వచ్చి</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0"> నీ+దు చెలిమి =నీదుచెలిమి అని ఏర్పడుతుంది</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">నుగాగమ సంధి: సమాసంబుల ఉదంతంబులగ స్త్రీ సమంబులకు, పు - ౦పులకు, పరుష సరళంబులు పరంబులగునపుడు నుగాగమంబగు.</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0"> ఉదంతము= ఉ అనే అచ్చుతో ముగిసేపదం (తళుకు అనే పదం ఉదంతం)</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0"> పు-౦పు లు = పుంప్వాదేశ సంధిలో ఆదేశంగావచ్చేవి</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ను(ద్రుతము) ఆగమంగావచ్చి పరుషం పరమైతే సరళాదేశ సంధి జరుగుతుంది ,సరళం పరమైతే ద్రుతానికి లోపంగాని సంశ్లేషగాని వస్తుంది </div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">చిగురు=ఉదంత స్త్రీ సమము</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">సింగపు(సింగము) పుంప్వాదేశము ;వీటికి పరుషముకాని సరళముగాని పరమైతే నుగాగమం(ద్రుతము) వస్తుంది .</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">పరుషాలు పరమై నుగాగమం వస్తే సరళాదేశసంధి (సరళాదేశ సంధి చూడండి)</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">సరళాలు పరమైతే ఏమి జరుగుతుందోచూడండి</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">తళుకు+గజ్జెలు (తళుకు అనేది ఉదంతము,దానికి గొ అనే సరళము పరమైంది కావున నుగాగమం వస్తుంది)</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">తళుకు+ను+గజ్జెలు =ఇలాఆగమంగావచ్చిన ను సరళం పరమైంది కావున లోపించడమో ,సంశ్లేషగానో మారుతుంది</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">తళుకు గజ్జెలు (ను లోపించి)</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">సంశ్లేషకు సరళాదేశసంధి చూడండి </div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">పడ్వాది సంధి: పడ్వాదులు పరంబగునపుడు ము వర్ణ కంబునకు లోప పూర్ణ బిందువులు విభాషనగు.</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">పడ్వాదులు =పడు మొదలైనవి=పడు,పెట్టు, పట్టె మొదలైనవి</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">క్రింది ఉదాహరణ చూడండి</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ఉదా: భయము+పడె పడె అనునది పరమైంది కదా ఇప్పుడు భయములోని ము లోపించి "భయపడె" అవుతుంద;పూర్ణబిందువు వచ్చి "భయంపడె" అవుతుంది</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">త్రిక సంధి: ౧)ఆ - ఈ -ఏ అను సర్వనామంబులు త్రికంబనబడు.</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">౨)త్రికము మీది అస0యుక్త హల్లునకు ద్విరుక్త0బగు.</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">౩)ద్విరుక్త0బగు హల్లు పర0బగునప్పుడు ఆచ్ఛిక0బబబైన దీర్గ0నకు హ్రస్వ0బగు అను మూడు సూత్రాల్లో త్రిక సంధి రూపాలు ఏర్పడుతాయి చూడండి</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ఉదా: అక్కడ అను త్రికసంధి రూపము ఎలా ఎర్పడుతుందో చూద్దాం</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ఆ + కడ :పూర్వ పదంలో ’ఆ ’అనే త్రికం ఉంది (ఆ - ఈ -ఏ అను సర్వనామంబులు త్రికంబనబడు)</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ఆ అనే త్రికానికి కడలోని 'క’ అనే అసంయుక్తమైన హల్లు పరమైంది ,ఇప్పుడా క ద్విరుక్తమై క్క గామారుతుంది</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ఆ+క్కడ (త్రికము మీది అస0యుక్త హల్లునకు ద్విరుక్త0బగు)</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ద్విరుక్తమైన హల్లు పరమైంది కావున ’ఆ’అనే దీర్ఘము హ్రస్వంగామరి</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">అక్కడ అనురూపం వస్తుంది</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">అలాగే ఇక్కడ ,ఏక్కడ అను రూపాలు కూడా ఏర్పడుతాయి</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">మరి త్రికానికి అచ్చుపరమైతే ఏమి జరుగుతుంది .చూద్దాం</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ఆ+ఎడ ; ఒక్కసారి యడాగమసంధి గుర్తుకు తెచ్చుకోండి .</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">అవును ఇక్కడ యడాగమం వస్తుంది</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ఆ+ య్+ఎడ=ఆ+ యడ ఇప్పుడు అచ్చు హల్లుగా మారింది కదా ఇప్పుడు ఇక త్రికసంధి జరుగుతుంది</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ఈ +ఇల్లు :ఏ +అడవి వీటిని కూడా సాధించి చూడండి</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ప్రాతాది సంధి: దీనికికూడా సరళాదేశ సంధితో సంబంధం ఉంది</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">౧)సమాసంబులన్ ప్రాతాదుల తొలి యచ్చుమీది వర్ణంబుల కెల్ల లోపంబు బహుళంబుగానగు.</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0"> సమాసంబుల అను మాటను గమనించండి అంటే రుగాగమం లా ఇదికూడా కర్మధారయ సమాసల్లొనే జరుగు తుందన్నమాట</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ప్రాతాదులు =ప్రాత మొదలైన శబ్దాలు (ప్రాత,క్రొత్త , మీద,క్రింద)ప్రాతాదులు</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ఉదా !! ప్రాత +కెంపు పై సూత్రం ప్రకారం ప్రాతాదుల తొలొ అక్షరం మిగిలి ,తక్కినవి లోపించాలి</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0"> ప్రా+కెంపు -ఇప్పుడు ’ప్రా’ను ఏమంటారో తెలుసా ? లుప్త శేషము అంటే లోపించగా మిగిలినదన్నమాట</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">లుప్త శెషానికి పరమైన అక్షరాన్ని గమనించండి అది పరుషమా ,సరళమా ? పరుషం కదా .ఇప్పుడు ఈసూత్రం గమనించండి</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">౨) లుప్త శేషమునకు పరుషం పరమైతే నుగాగమం వస్తుంది</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0"> అర్థమైందా "ప్రా+ను+కెంపు" ఇప్పుడు ఈ ను ద్రుతము అంటారు .ఇకనుంచి సరళాదేశ సంధి వస్తుంది (ప్రాను+క్రెంపు ->ప్రాను+గెంపు ->ప్రాఁగెంపు )</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ఒక్క విషయమ్ ఇక్కడ "ప్రాంగెంపు " అను నిండు సున్నా తో కూడినరూపం ఏర్పడదు ఏందుకంటే ’ఫ్రా’ అనేది దీర్ఘాక్షరం కదా ! దీర్ఘాక్షరాలమీద సాధ్య పూర్ణము ఉండదు</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0"> ఇవి కూడా చూడండి " ప్రాత +ఇల్లు ; లేత+దూడ ; పూవు+ రెమ్మ " ఇవి ౧వ సూత్రం ప్రకారమం ఫ్రా + ఇల్లు ; లే+దూడ; పూ +రెమ్మ అను రూపాలు వస్తాయి.చూడండి వీటికి పరుషం పరుషం పరం కాలేదు కదా !నుగాగమం రాదు కాబట్టి "ఫ్రాఇల్లు ; లేదూడ; పూరెమ్మ " అని ఉంటాయి</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ఆన్నట్టు " మీగడ ,పందొమ్మిది మొదలైనవి కూడా ప్రాతాది సంధులే</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0"> ఇంకొక్క విషయం లుప్తశేషానికి పరుషం కాని మరో అక్షరం కాని పరమైతే ఒకోసారి నుగాగమం ,మరోసారి మీది హల్లుకు ద్విత్వము వస్తాయి</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">నుగాగమ రావడం పైన చూసాముకదా .ఇప్పుడు ద్విత్వాన్ని చూద్దాం</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">క్రొత్త +కారు ->క్రొ+కారు ->క్రొక్కారు ;</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ఇలాగే "నెమ్మది, నివ్వెర</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0"><br /></div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0"><br /></div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0"><br /></div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0"><br /></div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">సంస్కృత సంధులు</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">సవర్ణదీర్ఘ సంధి: అ - ఇ - ఉ - ఋ లకు సవర్ణములైన అచ్చులు పరంబగునపుడు ఆ రెండింటికి కలిపి దీర్ఘము ఏకాదేశమగును.</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ఉదా:దేవ+ఆలయం=దేవాలయం;కవి+ఇంద్ర+కవీంద్ర; భాను+ఉదయము=భానూదయము. పితృ+ఋణం=పితౄణము:భాను+ ఉదయం లోని మొదటి పదం భానులో చివర ఉకారం ఉంది ఉదయంలో మొదట ఉకారం ఉంది భానులో నులో ఉన్న ఉకారం ఉదయంలో ఉన్న ఉకారం సవర్ణాచ్చులు కావున వీనికి దీర్ఘ ఊకారం వచ్చింది</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">గుణ సంధి: అకారమునకు ఇ - ఉ - ఋ లు పరంబగునపుడు క్రమముగా ఏ - ఓ - ఆర్ లు ఆదేశమగును.</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ఉదా: ఉప+ఇంద్ర=ఉపేంద్ర ; చంద్ర+ఉదయము=చంద్రోదయము.మహా+ఋషి=మహర్షి: ఏ ఓ ఆర్ లకు గుణములని పేరు.</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">యణాదేశ సంధి: ఇ - ఉ - ఋ లకు అసవర్ణములైన అచ్చులు పరమగునపుడు క్రమముగా య - వ - ర లు ఆదేశమగును</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ఉదా: అతి+అంతము=అత్యంతము.</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0"> అణు+అస్త్రము = అణ్వస్త్రము; య వ ర ల కు యణ్ణులని పేరు</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">గురు+ఆజ్ఞ, విష్ణు+ఆలయము... ఈరెండూ యణాదేశ సంధికి ఉదాహరణలే. సంధి లక్ష్య లక్షణాలు పైన ఉన్నాయి.</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">గురు+ఆజ్ఞ, విష్ణు+ఆలయము... ఈరెండూ యణాదేశ సంధికి ఉదాహరణలే. </div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0"><br /></div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">వృద్ధి సంధి: అకారమునకు ఏ - ఐ లు పరమగునపుడు ఐ కారమును, ఓ - ఔ లు పరమగునపుడు ఔ కారమును వచ్చును</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ఉదా: ఏక+ఏక=ఏకైక; మహా +ఐశ్వర్యము =మహైశ్వర్యము ;పాప+ ఓఘము=పాపౌఘము;మహా+ఔషదము మహౌషదము ;</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ఐ ,ఔ లకు వృద్ధులని పేరు</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">అనునాసిక సంధి: క - చ - ట -త - ప లకు 'న - మ ' అను అనునాసికాక్షరములు పరమైనపుడు క్రమముగా ఆయా వర్గ అనునాసికాక్షరములు వికల్పముగా ఆదేశమగును.</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ఉదా: జగత్+నాటకము=జగన్నాటకము.</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">జస్త్వ సంధి: వర్గ ప్రధమాక్షరములకు అచ్చులుగాని, వర్గ తృతీయ, చతుర్ధాక్షరములుగాని, హయవరలు గాని పరమగునపుడు క్రమముగా ఆయా వర్గ తృతీయాక్షరములు ఆదేశమగును.</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ఉదా: వాక్+ఈశ=వాగీశ. (అచ్చు పరమగుటకు)</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0"> సత్+గతి= సద్గతి (వర్గ తృతీయాక్షరము పరమగుటకు)</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0"> సత్+భావము =సద్భావము (వర్గ చతుర్థాక్షరము పరమగుటకు)</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">శ్చుత్వ సంధి: సకారత వర్గములకు, శకార చవర్గములు పరమగునపుడు శకార చవర్గములు ఆదేశమగును.</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ఉదా: తపస్+శక్తి=తపశ్శక్తి.</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ష్టుత్వ సంధి: సకార తవర్గములకు; షకార- టవర్గములు పరమైన, షకార టవర్గములే వచ్చును.</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ఉదా: తత్+టీక=తట్టీక.</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ఛత్వ సంధి: క - చ - ట - త - ప లకు 'శ' వర్ణము పరమైనపుడు 'ఛ' కారము వికల్పముగా వచ్చును.</div><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0">ఉదా: విద్యుత్+శక్తి=విద్యుచ్ఛక్తి.</div></b></span></div></span></div></div></div></div></div></div></div></div></div><p><b><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: inherit; white-space: pre-wrap;">శృంగార రసరమ్య కంద మాల</span></span></b></p><p><b style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: large; white-space-collapse: preserve;">నేటి ఛందస్సు కవిత .. దాహం :</b></p><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none; background-color: white; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none;"><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="font-size: medium;"><span face="Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #050505;"><span><b style="white-space-collapse: preserve;">UII UI </b><span style="white-space-collapse: preserve;"><b>వ్యాకరణము -సంధులు
సంధి : పూర్వపర స్వరములకు పరస్వరము ఏకాదేశంగారావడము సంధి అనబడుతుంది
స్వరము =అచ్చు ;
సంధి అనగారెండు పదముల కలయిక. మొదటి పదములోని చివరి అచ్చు పోయి రెండవ పదములోని మొదటి అచ్చు వచ్చిన సంధి అగును. ఉదా: రాముడు + అతడు = రాముడతడు. ఇందులో ' రాముడు ' మొదటి పదము అతడు రెండో పదము. మొదటి పదమైన ' రాముడు ' లోని ఉకారము పోయి రెండవ పదములోని ' అ ' కారము వచ్చినది. రాముడు + అతడు = రాముడతడు అయినది.
ఆగమం = ఒక అక్షరం అధికముగా వచ్చిచేరడం ఆగమం
ఆదేశము=ఒక అక్షరాన్ని తొలగించి ఆస్థానంలో మరొక అక్షరం రావడం ఆదేశం
ఏకాదేశం = రెండు అక్షరాలను తొలగించి వాటిస్థానంలో ఒక అక్షరమ్ రావడం ఏకాదేశం
పూర్వ పదము =సంధి విడదీసినప్పుడు మొదటి పదాన్ని పూర్వపదము అంటారు
రాముడు+ అతడు అనుదానిలో "రాముడు" అనునది పూర్వపదము
పరపదము=సంధి విడదీసినప్పుడు రెండవ పదాన్ని పరపదము అంటారు
రాముడు+ అతడు అనుదానిలో "అతడు"అనునది పరపదము
పూర్వస్వరము:పూర్వపదము లోని చివరి అచ్చు పూర్వస్వరము
"రాముడు" లోని చివరి అచ్చు ’ఉ’ పూర్వస్వరము
పరస్వరము:పరపదం లోని మొదటి అచ్చు పరస్వరం
"అతడు"లోని మొదటి అచ్చు ’అ’పరస్వరం
తెలుగు సంధులు
ఉత్త్వసంధి: ఉత్తునకు అచ్చు పరంబగునపుడు సంధియగు
ఉదా: మనము+ఉంటిమి=మనముంటిమి
ఉత్తు =హ్రస్వమైన ఉకారం (ఉ)ఉత్తు
సంధి విడదీసినప్పుడు పూర్వ పదం చివర ’అ’ వుంటె అది అత్వ సంధి ,’ఇ’ ఉంటె అది ఇత్వ సంధి,’ఉ’ ఉంటె అది ఉత్వసంధి
(ఈ నియమం తెలుగు సంధులకు మాత్రమె)
వికల్ప ఉత్త్వసంధి: ప్రథమేతర విభక్తి శత్రర్థ చువర్ణము లందున్న ఉత్త్వానికి సంధి వైకల్పికంగా వస్తుంది
ప్రథమేతర విభక్తి= ద్వితీయ మొదలుగాగల విభక్తి ప్రత్యయాలు
శత్రర్థము :వర్తమానకాలిక అసమాపక క్రియ
ద్వితీయాది విభక్తులలో ఉండే ఉత్త్వనికి .శత్రర్థ చువర్ణంలోఉన్న ఉత్త్వానికి సంధి వైకల్పికంగా వస్తుందని సూత్రార్థము
ఉదా:"నాయందున్+ఆశ " ’అందు’ అనునది సప్తమి విభక్తి ప్రత్యయం
ఇందలి ఉత్త్వానికి సంధి జరిగి "నాయందాశ"
సంధి జరుగక "నాయందునాశ" అగును
యడాగమ సంధి: సంధిరాని చోట స్వరంబు కంటే పరంబయిన స్వరంబునకు యడాగమంబగు.
"మా+ఇల్లు" ఈ పదాలను కలపడానికి ప్రయత్నించండి
"మిల్లు" అని రూపము ఏర్పడిందికదా!
"రాముడు + అతడు" అనేపదాలను కలిపినప్పుడు రాముడతడు అనే పదం ఏర్పడింది గమనించారా! ఇక్కడ అర్థం మారలేదు
"మా+ఇల్లు" ఈ పదం అలాకాదు ,ఈ పదాలను కలిపి నప్పుడు ఏర్పడిన "మిల్లు" అనే పదానికి అర్థం మారింది గమనించారా ! అంటే సంధి జరుగలేదన్నమాట .అలాంటిచోట ఈ యడాగమ సంధి వస్తుంది.మా+ఇల్లు అని ఉండగా రెండు పదాల మధ్యలో ’య్’ అధికముగా వచ్చిచేరి
పరస్వరాన్ని తనలో కలిపేసుకుంటుంది.అంటే యడాగమం వచ్చింది పరస్వరానికన్నమాట .ఒక్కసారి సూత్రాన్ని గమనించండి .ఇదే విషయం చెపారుకదా
మా+య్+ఇల్లు =మాయిల్లు అనే రూపము తయారైంది .ఇలా ఒక అక్షరము అధికముగా రావడాన్నె ఆగమం అంటారు.ఇక్కడ ఆగమంగా వచ్చింది య్ కావున, ఇది యడాగమ సంధి.
గుర్తుంచుకోండి యడాగమం అంటే ఆగమంగా వచ్చేది ’య’ కాదు ’య్’ మాత్రమే.ఇకముందు చెప్పే ఆగమాలన్నీ ఇంతే ’రుగాగమం అంటే ’ర్’
టుగాగమం అంటే ’ట్’ ఆగమంగా వస్తాయి
అత్త్వసంధి: అత్తునకు సంధి బహుళముగానగు.
అత్తు= హ్రస్వమైన అకారము (అ)అత్తు
బహుళము =వ్యాకరణ కార్యము ఒకటికన్నా ఎక్కువ రకాలుగా జరగడం బహుళము
అవి నాలుగు విధాలు
నిత్యము : సంధి కచ్చితంగా జరగడం
నిషేధం:సంధి జరగక పోవడం
వైకల్పికం: సంధి ఒకసారి జరిగి మరొకసారి జరగక పోవడం
అన్యవిధం: వ్యాకరణ కార్యము మరొకవిధంగా జరగడం
(వీటికి ఉదాహరణలు తగినచొట చెపుతాను)
ఉదా: రామ+అయ్య =రామయ్య (నిత్యము)
ధూత +ఇతడు =దూతయితడు (నిషేధము)
మేన+అల్లుడు= {సంధి జరిగి} మేనల్లుడు
{సంధి జరుగక} మేనయల్లుడు (వైకల్పికము
తామర+ఆకు =తామరపాకు (అన్యవిధము)
ఇత్త్వసంధి: ఇత్త్వ సంధి మూడురకాలుగా జరుగుతుంది
౧)ఏమ్యాదుల ఇత్తునకు సంధి వైకల్పికముగా వస్తుంది
ఏమ్యాదులు= మరి,ఏమి,అది.అవి,ఇది,ఇవి,ఏది.ఏవి-కి షష్ఠి.
.ఒకసారి సూత్రాన్ని చూడండి వైకల్పికంఅని ఉందికదా,అంటే సంధి జరుగవచ్చు జరుగక పోవచ్చుk
ఏమి+అది =ఏమది(సంధి జరిగి)
సంధి జరుగకపోతే ఏమౌతుందో తెలుసుకదా ! యడాగమంవస్తుంది
ఏమి+య్+అది= ఎమియది (సంధి జరుగక)
కి షష్ఠి అంటే "కిన్ కున్ యొక్క లోన్ లోపలన్"షష్ఠి విభక్తి ప్రత్యయాలుకదా.వాటిలోని కిన్ అనేదే కి .అర్థం కాలేదా! ’రామునికి’దీనిలోని కి షష్టి విభక్తి ప్రత్యయమే .
రామునికిన్+ఇచ్చి=రామునికిచ్చి (సంధి జరిగి)
రామునికినిచ్చి(సంధి జరుగక) ఇక్కడ సంధి జరుగకపోతే యడాగమం రాదు రామునికిన్ లోని న్ పరస్వరంతో కలిసి పోతుంది
౨)క్రియాపదాలలోని ఇత్తునకు సంధి వైకల్పికముగా వస్తుంది
క్రియ అంటే తెలుసు కదా? పని.క్రియా పదాలంటే క్రియను తెలిపే పదాలు
ఉదా: వచ్చితిమి+ఇప్పుడు=వచ్చితిమిప్పుడు(సంధి జరిగి)
వచ్చితిమియిప్పుడు(సంధి జరుగక యడాగమం వచ్చి)
౩) క్త్వార్థంబైన ఇత్తునకు సంధి లేదు.
క్త్వార్థమంటే భూతకాలిక అసమాపక క్రియ .ఒకే వ్యక్తి రెండు పనులు చేసినప్పుడు మొదటిపని క్త్వార్థము.చూడండి
తెచ్చి+ఇచ్చెను
తెచ్చింది , ఇచ్చింది ఒకరే తెచ్చి అనెది మొదటిపని, అంటే అది క్త్వార్థము.దానిలో ఉన్న ఇ క్త్వార్థమైన ఇత్తు.దానికి సంధిలేదని సూత్రము.సంధిలేదు అంటే నిషేధమన్నమాట.కాబట్టి యడాగమం వస్తుంది.
తెచ్చి+య్+ఇచ్చెను=తెచ్చియిచ్చెను
ఆమ్రేడిత సంధి: అచ్చునకు ఆమ్రేడితంబు పరంబగునపుడు సంధి తరచుగానగు.
ఆమ్రేడితము:ఒకేమాట రెండుసార్లుపలికితే రెండవసారి పలికిన రూపాన్ని ఆమ్రేడితం అంటారు
ఉదా:అప్పుడు+అప్పుడు అన్నప్పుడు రెండవసారి పలికిన "అప్పుడు" ఆమ్రేడితం
తరచుగా=బహుళము
ఆమ్రేడిత సంధి బహుళమని సూత్రార్థము
ఔర+ఔర=ఔరౌర (నిత్యము)
ఏమి+ఏమి=ఏమేమి -ఏమియేమి (ఇది ఏమ్యాదుల ఇత్తు కావున సంధి వైకల్పికము)
ఏగి+ఏగి=ఏగియేగి (క్త్వార్థమైన ఇత్తుకావున సంధి జరుగక యడాగమం వస్తుంది)
హల్ సంధులు
ద్విరుక్తటకారాదేశ సంధి: కుఱు-చిఱు-కడు-నడు-నిడు శబ్దముల 'ఱ-డ ' లకు అచ్చు పరంబగునపుడు ద్విరుక్త టకారంబగు.
ఉదా: నడు+ఇల్లు
పూర్వ పదంలో ఉన్న డు ను తొలగించి ఆస్థానములో ట్టు ఆదేశముగావచ్చును
నట్టు+ఇల్లు (ఇక్కడ ఉత్వ సంధి వచ్చి) "నట్టిల్లు" అగును
చిఱు+ఎలుక
పూర్వ పదంలో ఉన్న ఱు ను తొలగించి ఆ స్థానములో ’ట్టు’ఆదేశముగా వచ్చును
చిట్టు+ఎలుక (ఇక్కడ ఉత్వ సంధి వచ్చి) "చిట్టెలుక" అగును
గమనించారా ! ఱ డ లను తొలగించి ఆస్థానములో ట్టు వస్తుంది కావున ఇది ఆదేశ సంధి
గసడదవాదేశ సంధి: గసడదవాదేశసంధి మూడురకాలుగా రకాలుగా జరుగుతుంది
౧)ప్రథము మీది పరుషములకు గ-స-డ-ద-వ లు బహుళముగానగు.
పరుషములు: క చ ట త ప అను ఐదు వర్ణములు పరుషముల స్థానమున గ స డ ద వ అనే ఐదు వర్ణములు ఆదేశంగావస్తాయి
క - గ
చ - స
ట - డ
త - ద
ప - వ
ఉదా: వాడు+కొట్టె=వాడుగొట్టె - వాడుకొట్టె (వైకల్పికం)
లెస్స+కాను =లెస్సగాను(నిత్యము)
౨)తెనుగులమీది సాంస్కృతిక పరుషములకు గసడదవలు రావు
వి!! తెనుగులమీది= అచ్చ తెలుగు పదాలకు
మీది = పరమైన
సాంస్కృతిక =సంస్కృత పదాల లోని పరుషములకు గసడదవలు రావని సూత్రార్థము
ఉదా!! వాడు+ టక్కరి
వాడు అనునది అచ్చ తెలుగు పదము
దానికి టక్కరి అను సంస్కృతపదంలోని ట అను పరుషము పరమైనది .ఆపరుషము డ గా మారదు
కావున
వాడుటక్కరి అనే వుండును
౩)ద్వందంబున పదంబుపై పరుషంబునకు గసడదవలగు
వి!! ద్వంద్వంబున =ద్వంద్వ సమాసంలో (దీనిగురించి సమాసముల గురించి తెలుసుకునేప్పుడు వివరిస్తాను)
పదంబుపై = పూర్వ పదానికి పరమైన పరుషం స్థానంలో గసడదవలు వస్తాయి
తల్లి+తండ్రి =పరపదంలోని త స్థానంలో గసడదవలలోని ద వచ్చి
తల్లిదండ్రులు అవుతుంది
సరళాదేశ సంధి: ఈ సంధి గురించి తెలుసుకునేముందు ద్రుతము గురించి తెలుసుకుందాం
నకారానికి ద్రుతమనిపేరు
ద్రుతమనగా ద్రుతినొందునదని అర్థము. అనగా అవసరము లేనప్పుడు లోపించునదని
ఉదాహరణకు "చూచెను" అను పదాని చూడండి అందలి ను ద్రుతము దది లోపిస్తే "చూచె" అని మిగులుతుంది .గమనించండి ద్రుతం లోపించిన లోపించకపోయిన అర్థంలో ఏమైనా మార్పు వచ్చిందా? లేదుకదూ ! ఇలాంటి ’ను’ నుద్రుతమని పిలుస్తారు,
పైనచూపిన "చూచెను" అనుపదంలో చివర ద్రుతము ఉందికదా! ఇలాద్రుతము చివరగా గల పదాలను ద్రుతప్రకృతికాలంటారు.
అంటే వినెను,తినెను,పాడెను లాంటివి ద్రుతప్రకృతికాలు.
ఇప్పుడు సరళాదేశసంధి గురించి తెలుసుకుందాం
సరళాదేశసంధి రెండు సూత్రాలలో పూర్తవుతుంది
ఉదా!! పూచెను+కలువలు అను ఉండగా
౧)"ద్రుత ప్రకృతికము మీది పరుషములకు సరళములగు" అనుసూత్రము వల్ల
పూచెను+గలువలు అగును
గమనించండి కలువలు లోని క - గ గామారింది.అంటే పరుషాన్ని తొలగించి సరళం ఆదేశంగా వచ్చింది .కావున ఈ సరళాన్ని ఆదేశసరళం అంటారు
౨) ఆదేశసరాళానికి ముందున్న ద్రుతానికి బిందు సంశ్లేషలు విభాషగా వస్తాయి
బిందువు= సున్నా (నిండు సున్నా,అరసున్నా లు రెంటిని బిందువు అంటారు)
సంశ్లేష = రెండూహల్లులు కలువడం సంశ్లేష ,అంటే సంయుక్తాక్షరము అన్నమాట
ద్రుతము మీదిహల్లు తోకలవడం ఇక్కడ సంశ్లేష.
వి!! ఆదేశ సరళానికి ముందున్న ద్రుతము బిందువుగానో సంశ్లేషగానో మారుతుందని అర్థము
పూచెంగలువలు -బిందువు( నిండు సున్నా వచ్చి)
పూచెఁగలువలు -బిందువు (అరసున్నా వచ్చి)
పూచెన్గలువలు-సంశ్లేష (న్గ - సంశ్లేష)
ఒకసారి ౨వ సూత్రాన్ని చుడండి విభాష అనేమాట కనిపిస్తుందా అంటే అర్థం తెలుసా వైకల్పికం. అంటే,ఒకసారి రావడం మరొకసారి రాకపొవడం ఇప్పుడు ఈ ౨ వ సూత్రాన్ని గమనించండి అర్థమైందా బిందుసంశ్లేషలు ఒక సారి రాకపోవచ్చు రాకపోతె
పూచెను గలువలు అని వుంటుంది
పుంప్వాదేశ సంధి: కర్మధారయంబునందు మువర్ణానికి పు౦, పు లు వస్తాయి
కర్మధారయము =విశేషణానికి విశేష్యము తో సంబంధము కర్మధారయము
ఉదా: సరసము+మాట అని ఉండగా
సరసము అనేది విశేషణము
మాట అనునది విశేష్యము
ఇది విశేషణ పూర్వపద కర్మధారయ సమాసము ,సరసము లోని ము స్థానములో పు గాని ,౦పూ గాని ఆదేశంగా వస్తాయి
సరసపుమాట =పు ఆదేశంగా వచ్చి
సరసంపుమాట = ౦పు ఆదేశంగా వచ్చి
టుగాగమ సంధి: కర్మధారయమునందు ఉత్తునకు అచ్చు పరంబగునపుడు టుగాగమంబగు.
ఉత్త్వ సంధి జ్ఞాపకముందా ,ఆఉత్త్వ సంధి కర్మధారయ సమాసమైతే ’ట్ ’ ఆదేశంగావస్తుంది
ఉదా: పేరు+ఉరము
పై ఉదాహరణ గమనించండి ఉత్త్వసంధి ప్రకారము "పేరురము" కావలసి వుండగా ,టుగాగమం వచ్చి
పేరు+ట్+ఉరము=పేరుటురము అవుతుంది (ఇది విశేషణ పూర్వపద కర్మధారయ సమాసము)
రుగాగమ సంధి: రుగాగమసంధికి రెండు సూత్రాలుంటాయి
౧)పేదాది శబ్దములకు ఆలు శబ్దము పరంబగునపుడు కర్మధారయమునందు రుగాగమంబగు
పేదాదులు=పేద మొదలైన శబ్దాలు =పేద(పేదరాలు),బీద(బీదరాలు),ముద్ద(ముద్దరాలు) ,బాలెంత(బాలెంతరాలు) మొదలైనవి పేదాదులు
ఆలు= స్త్రీ
ఉదా: పేద+ఆలు =పేద+ర్+ఆలు=పేదరాలు (పైన చూపిన శబ్దాలన్ని తెలుగు శభ్దాలే)
౨) కర్మధారయంబులందు తత్సమశభ్దాలకు ఆలు శబ్దం పరమైతే అత్త్వానికి ఉత్త్వము రుగాగమము వస్తాయి
తత్సమ శబ్దాలు=సంస్కృతంతోసమానమైన శబ్దాలు
ధీర+ఆలు అని ఉండగా ,
ధీర అనునది తత్సమ శబ్దము.అకారాంత శభ్దము ,దానికి ఆలు పరమైంది ఇప్పుడు మొదత ఉత్త్వం వచ్చి "ధీర" "ధీరు" అవుతుంది
ధీరు+ఆలు ఇప్పుడు రుగాగమం వస్తుంది (ర్)
ధీరు+ర్+ఆలు=ధీరురాలు
దుగాగమ సంధి: యుష్మత్, అస్మత్, ఆత్మార్ధకంబులకు ఉత్తర పదంబు పరంబగునపుడు దుగాగమంబు విభాషనగు.
యుస్మదర్థము=నీవు, మీరు అను అర్థమును బోధించు సర్వనామములు (నీ ,మీ)
అస్మదర్థము =నేను అర్థమును బోధించు సర్వనామములు(నా,మా)
ఆత్మార్థము =తాను అను అర్థమును బోధించు సర్వనామములు(తన,తమ)
ఉత్తరపదము = సమాసంలోని రెండవపదం
నీ,మీ - నా ,మా- తన్ - తమ అను శబ్దములకు ఉత్తరపదము పరమైతే ’దు’ఆగమంగావస్తుంది
ఉదా: నీ+చెలిమి= అని ఉండగా నీ అనునది యుస్మదర్థము ,దానికి "చెలిమి"అను ఉత్తరపదం పరమైంది కావున ’దు’ ఆగమంగా వచ్చి
నీ+దు చెలిమి =నీదుచెలిమి అని ఏర్పడుతుంది
నుగాగమ సంధి: సమాసంబుల ఉదంతంబులగ స్త్రీ సమంబులకు, పు - ౦పులకు, పరుష సరళంబులు పరంబులగునపుడు నుగాగమంబగు.
ఉదంతము= ఉ అనే అచ్చుతో ముగిసేపదం (తళుకు అనే పదం ఉదంతం)
పు-౦పు లు = పుంప్వాదేశ సంధిలో ఆదేశంగావచ్చేవి
ను(ద్రుతము) ఆగమంగావచ్చి పరుషం పరమైతే సరళాదేశ సంధి జరుగుతుంది ,సరళం పరమైతే ద్రుతానికి లోపంగాని సంశ్లేషగాని వస్తుంది
చిగురు=ఉదంత స్త్రీ సమము
సింగపు(సింగము) పుంప్వాదేశము ;వీటికి పరుషముకాని సరళముగాని పరమైతే నుగాగమం(ద్రుతము) వస్తుంది .
పరుషాలు పరమై నుగాగమం వస్తే సరళాదేశసంధి (సరళాదేశ సంధి చూడండి)
సరళాలు పరమైతే ఏమి జరుగుతుందోచూడండి
తళుకు+గజ్జెలు (తళుకు అనేది ఉదంతము,దానికి గొ అనే సరళము పరమైంది కావున నుగాగమం వస్తుంది)
తళుకు+ను+గజ్జెలు =ఇలాఆగమంగావచ్చిన ను సరళం పరమైంది కావున లోపించడమో ,సంశ్లేషగానో మారుతుంది
తళుకు గజ్జెలు (ను లోపించి)
సంశ్లేషకు సరళాదేశసంధి చూడండి
పడ్వాది సంధి: పడ్వాదులు పరంబగునపుడు ము వర్ణ కంబునకు లోప పూర్ణ బిందువులు విభాషనగు.
పడ్వాదులు =పడు మొదలైనవి=పడు,పెట్టు, పట్టె మొదలైనవి
క్రింది ఉదాహరణ చూడండి
ఉదా: భయము+పడె పడె అనునది పరమైంది కదా ఇప్పుడు భయములోని ము లోపించి "భయపడె" అవుతుంద;పూర్ణబిందువు వచ్చి "భయంపడె" అవుతుంది
త్రిక సంధి: ౧)ఆ - ఈ -ఏ అను సర్వనామంబులు త్రికంబనబడు.
౨)త్రికము మీది అస0యుక్త హల్లునకు ద్విరుక్త0బగు.
౩)ద్విరుక్త0బగు హల్లు పర0బగునప్పుడు ఆచ్ఛిక0బబబైన దీర్గ0నకు హ్రస్వ0బగు అను మూడు సూత్రాల్లో త్రిక సంధి రూపాలు ఏర్పడుతాయి చూడండి
ఉదా: అక్కడ అను త్రికసంధి రూపము ఎలా ఎర్పడుతుందో చూద్దాం
ఆ + కడ :పూర్వ పదంలో ’ఆ ’అనే త్రికం ఉంది (ఆ - ఈ -ఏ అను సర్వనామంబులు త్రికంబనబడు)
ఆ అనే త్రికానికి కడలోని 'క’ అనే అసంయుక్తమైన హల్లు పరమైంది ,ఇప్పుడా క ద్విరుక్తమై క్క గామారుతుంది
ఆ+క్కడ (త్రికము మీది అస0యుక్త హల్లునకు ద్విరుక్త0బగు)
ద్విరుక్తమైన హల్లు పరమైంది కావున ’ఆ’అనే దీర్ఘము హ్రస్వంగామరి
అక్కడ అనురూపం వస్తుంది
అలాగే ఇక్కడ ,ఏక్కడ అను రూపాలు కూడా ఏర్పడుతాయి
మరి త్రికానికి అచ్చుపరమైతే ఏమి జరుగుతుంది .చూద్దాం
ఆ+ఎడ ; ఒక్కసారి యడాగమసంధి గుర్తుకు తెచ్చుకోండి .
అవును ఇక్కడ యడాగమం వస్తుంది
ఆ+ య్+ఎడ=ఆ+ యడ ఇప్పుడు అచ్చు హల్లుగా మారింది కదా ఇప్పుడు ఇక త్రికసంధి జరుగుతుంది
ఈ +ఇల్లు :ఏ +అడవి వీటిని కూడా సాధించి చూడండి
ప్రాతాది సంధి: దీనికికూడా సరళాదేశ సంధితో సంబంధం ఉంది
౧)సమాసంబులన్ ప్రాతాదుల తొలి యచ్చుమీది వర్ణంబుల కెల్ల లోపంబు బహుళంబుగానగు.
సమాసంబుల అను మాటను గమనించండి అంటే రుగాగమం లా ఇదికూడా కర్మధారయ సమాసల్లొనే జరుగు తుందన్నమాట
ప్రాతాదులు =ప్రాత మొదలైన శబ్దాలు (ప్రాత,క్రొత్త , మీద,క్రింద)ప్రాతాదులు
ఉదా !! ప్రాత +కెంపు పై సూత్రం ప్రకారం ప్రాతాదుల తొలొ అక్షరం మిగిలి ,తక్కినవి లోపించాలి
ప్రా+కెంపు -ఇప్పుడు ’ప్రా’ను ఏమంటారో తెలుసా ? లుప్త శేషము అంటే లోపించగా మిగిలినదన్నమాట
లుప్త శెషానికి పరమైన అక్షరాన్ని గమనించండి అది పరుషమా ,సరళమా ? పరుషం కదా .ఇప్పుడు ఈసూత్రం గమనించండి
౨) లుప్త శేషమునకు పరుషం పరమైతే నుగాగమం వస్తుంది
అర్థమైందా "ప్రా+ను+కెంపు" ఇప్పుడు ఈ ను ద్రుతము అంటారు .ఇకనుంచి సరళాదేశ సంధి వస్తుంది (ప్రాను+క్రెంపు ->ప్రాను+గెంపు ->ప్రాఁగెంపు )
ఒక్క విషయమ్ ఇక్కడ "ప్రాంగెంపు " అను నిండు సున్నా తో కూడినరూపం ఏర్పడదు ఏందుకంటే ’ఫ్రా’ అనేది దీర్ఘాక్షరం కదా ! దీర్ఘాక్షరాలమీద సాధ్య పూర్ణము ఉండదు
ఇవి కూడా చూడండి " ప్రాత +ఇల్లు ; లేత+దూడ ; పూవు+ రెమ్మ " ఇవి ౧వ సూత్రం ప్రకారమం ఫ్రా + ఇల్లు ; లే+దూడ; పూ +రెమ్మ అను రూపాలు వస్తాయి.చూడండి వీటికి పరుషం పరుషం పరం కాలేదు కదా !నుగాగమం రాదు కాబట్టి "ఫ్రాఇల్లు ; లేదూడ; పూరెమ్మ " అని ఉంటాయి
ఆన్నట్టు " మీగడ ,పందొమ్మిది మొదలైనవి కూడా ప్రాతాది సంధులే
ఇంకొక్క విషయం లుప్తశేషానికి పరుషం కాని మరో అక్షరం కాని పరమైతే ఒకోసారి నుగాగమం ,మరోసారి మీది హల్లుకు ద్విత్వము వస్తాయి
నుగాగమ రావడం పైన చూసాముకదా .ఇప్పుడు ద్విత్వాన్ని చూద్దాం
క్రొత్త +కారు ->క్రొ+కారు ->క్రొక్కారు ;
ఇలాగే "నెమ్మది, నివ్వెర
సంస్కృత సంధులు
సవర్ణదీర్ఘ సంధి: అ - ఇ - ఉ - ఋ లకు సవర్ణములైన అచ్చులు పరంబగునపుడు ఆ రెండింటికి కలిపి దీర్ఘము ఏకాదేశమగును.
ఉదా:దేవ+ఆలయం=దేవాలయం;కవి+ఇంద్ర+కవీంద్ర; భాను+ఉదయము=భానూదయము. పితృ+ఋణం=పితౄణము:భాను+ ఉదయం లోని మొదటి పదం భానులో చివర ఉకారం ఉంది ఉదయంలో మొదట ఉకారం ఉంది భానులో నులో ఉన్న ఉకారం ఉదయంలో ఉన్న ఉకారం సవర్ణాచ్చులు కావున వీనికి దీర్ఘ ఊకారం వచ్చింది
గుణ సంధి: అకారమునకు ఇ - ఉ - ఋ లు పరంబగునపుడు క్రమముగా ఏ - ఓ - ఆర్ లు ఆదేశమగును.
ఉదా: ఉప+ఇంద్ర=ఉపేంద్ర ; చంద్ర+ఉదయము=చంద్రోదయము.మహా+ఋషి=మహర్షి: ఏ ఓ ఆర్ లకు గుణములని పేరు.
యణాదేశ సంధి: ఇ - ఉ - ఋ లకు అసవర్ణములైన అచ్చులు పరమగునపుడు క్రమముగా య - వ - ర లు ఆదేశమగును
ఉదా: అతి+అంతము=అత్యంతము.
అణు+అస్త్రము = అణ్వస్త్రము; య వ ర ల కు యణ్ణులని పేరు
గురు+ఆజ్ఞ, విష్ణు+ఆలయము... ఈరెండూ యణాదేశ సంధికి ఉదాహరణలే. సంధి లక్ష్య లక్షణాలు పైన ఉన్నాయి.
గురు+ఆజ్ఞ, విష్ణు+ఆలయము... ఈరెండూ యణాదేశ సంధికి ఉదాహరణలే.
వృద్ధి సంధి: అకారమునకు ఏ - ఐ లు పరమగునపుడు ఐ కారమును, ఓ - ఔ లు పరమగునపుడు ఔ కారమును వచ్చును
ఉదా: ఏక+ఏక=ఏకైక; మహా +ఐశ్వర్యము =మహైశ్వర్యము ;పాప+ ఓఘము=పాపౌఘము;మహా+ఔషదము మహౌషదము ;
ఐ ,ఔ లకు వృద్ధులని పేరు
అనునాసిక సంధి: క - చ - ట -త - ప లకు 'న - మ ' అను అనునాసికాక్షరములు పరమైనపుడు క్రమముగా ఆయా వర్గ అనునాసికాక్షరములు వికల్పముగా ఆదేశమగును.
ఉదా: జగత్+నాటకము=జగన్నాటకము.
జస్త్వ సంధి: వర్గ ప్రధమాక్షరములకు అచ్చులుగాని, వర్గ తృతీయ, చతుర్ధాక్షరములుగాని, హయవరలు గాని పరమగునపుడు క్రమముగా ఆయా వర్గ తృతీయాక్షరములు ఆదేశమగును.
ఉదా: వాక్+ఈశ=వాగీశ. (అచ్చు పరమగుటకు)
సత్+గతి= సద్గతి (వర్గ తృతీయాక్షరము పరమగుటకు)
సత్+భావము =సద్భావము (వర్గ చతుర్థాక్షరము పరమగుటకు)
శ్చుత్వ సంధి: సకారత వర్గములకు, శకార చవర్గములు పరమగునపుడు శకార చవర్గములు ఆదేశమగును.
ఉదా: తపస్+శక్తి=తపశ్శక్తి.
ష్టుత్వ సంధి: సకార తవర్గములకు; షకార- టవర్గములు పరమైన, షకార టవర్గములే వచ్చును.
ఉదా: తత్+టీక=తట్టీక.
ఛత్వ సంధి: క - చ - ట - త - ప లకు 'శ' వర్ణము పరమైనపుడు 'ఛ' కారము వికల్పముగా వచ్చును.
ఉదా: విద్యుత్+శక్తి=విద్యుచ్ఛక్తి.</b></span><b style="white-space-collapse: preserve;"> UI
</b></span></span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; color: #050505; font-family: inherit; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-size: medium;">పైటని పేచీ పెట్టియు (****)</span></b></div><div dir="auto" style="animation-name: none; color: #050505; font-family: inherit; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-size: medium;">కాటాల కదలెను పావడా యిది ఏలే</span></b></div><div dir="auto" style="animation-name: none; color: #050505; font-family: inherit; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-size: medium;">తూటా చూపుల మోసము</span></b></div><div dir="auto" style="animation-name: none; color: #050505; font-family: inherit; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><a style="animation-name: none; color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit; transition-property: none;" tabindex="-1"></a></span>వెటకారమ్ము గను చూపె వేల్పులు కోరే</span></b></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><b><span style="font-size: medium;">....</span></b></div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><b><span style="font-size: medium;">గువ్వల కళ్ళని నమ్మకు</span></b></div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><b><span style="font-size: medium;">నవ్వుల నావని పిలుపుల నాట్యము చూడే </span></b></div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><b><span style="font-size: medium;">మువ్వల శబ్దము చూడుము </span></b></div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><b><span style="font-size: medium;">రవ్వ వెలుగు నా అంద రమ్యత చూడే</span></b></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><b><span style="font-size: medium;">.....</span></b></div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><b><span style="font-size: medium;">గడి చీరను కట్టానని</span></b></div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><b><span style="font-size: medium;">వడివడిచూపుల గొంగళి కలగా ఏలా</span></b></div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><b><span style="font-size: medium;">చూడుము సుఖవిన్యాసము</span></b></div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><b><span style="font-size: medium;">కూడక తోడుగ మగసిరి చూపులు ఏలా </span></b></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><b><span style="font-size: medium;">......</span></b></div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><b><span style="font-size: medium;">కొప్పున మల్లెలు గుప్పున</span></b></div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><b><span style="font-size: medium;">తప్పులు అనకూడదేను తాపపు కళయే</span></b></div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><b><span style="font-size: medium;">ఒప్పుయు తీర్చుము సుఖమును</span></b></div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><b><span style="font-size: medium;">ముప్పుయు వచ్చిన విధియని ముఖ్యపు కళయే</span></b></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none; background-color: white; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none;"><div dir="auto" style="animation-name: none; color: #050505; font-family: inherit; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-size: medium;">........</span></b></div><div dir="auto" style="animation-name: none; color: #050505; font-family: inherit; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-size: medium;">కొరకొర చూపు లేలను </span></b></div><div dir="auto" style="animation-name: none; color: #050505; font-family: inherit; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-size: medium;">కొరమీసమ్ము అల దుయ్య కోపమ్ము లిలా</span></b></div><div dir="auto" style="animation-name: none; color: #050505; font-family: inherit; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-size: medium;">విరజాజి పువ్వు మరవకు </span></b></div><div dir="auto" style="animation-name: none; color: #050505; font-family: inherit; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-size: medium;">విరహమ్మే తరుణమేను విధిగా లీలా</span></b></div><div dir="auto" style="animation-name: none; color: #050505; font-family: inherit; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-size: medium;">***</span></b></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #050505;"><span style="white-space: pre-wrap;"><b>
నిత్య ప్రసన్నత సుఖమీ
సత్య నడవడిక వలేను సమరమ్ముగనే
పత్యము అలక మార్గము
పైత్యపు వేష పలికేను పైకము కొరకే
....
కం. ప్రేమను పొందియు పంచుట
ప్రేమకు మనగడ నిదర్శ ప్రీతియు తలపే
ప్రేమ మనోభవ భాగ్యము
ప్రేమ చిగురుయే మనస్సు ప్రేరణ బ్రతుకే
.....</b></span></span><b style="color: #050505; font-family: inherit; white-space: pre-wrap;">
</b></span></div><div><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="font-size: medium;"><span face="Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #050505;"><span style="white-space: pre-wrap;"><b>ప్రాంజలి ప్రభ // చీకటి వెలుగుల కవిత
రచయిత మల్లాప్రగడ రామకృష్ణ
మనిషికి ఉండాలి నమ్మకం, అదియే పెంచు యవ్వనం
మనకు ప్రేమే సుకృతం, పొందేందుకు ఆధారం సహనం
రానీయకు నీలో భయము, నిగ్రహమే సమయము
నిత్యా ప్రేమతో జయము, జవాబుదారీ సహనము
నీవు తప్పు తెలుసుకో, నీవు ఒప్పు నడుచుకో
ఎప్పుడు అప్పు తలపకో, శాంతి ఉండే సహనమనుకో
నీ "అందంకన్నను, నీ మాటల తీరును
విషాన్నైనాను, అమ్మవచ్చును సహనముగాను
నీవు మాటల తేనెను, నీవు తలితండ్రులను
మనసు మమతలను, మంచి మాటల సహనముగాను
నీ కోపంతో నే, నీ పనులన్ని చెడునే
నీ భయము వలననే, నీ పశ్చాత్తాపం వలననే
నీ చిత్తంతోనే, నీ శాంతి ఉండునే
నీవు చేయు పనినే, పరమానంద బ్రహ్మ మనే
నీ మాట్లాడు మాట, నీ ఆవేశ ఆట
నీవు మోసేటి మూట, అనర్థాలతో ఆశలవేట
నీవు ఈర్ష్యతో చేసేవి, నీవు అనా లోచనగా చేసేవి
నీవు ఒంటరిగా చేసేవి, ఆలోచనలతో చేసేవి బ్రహ్మ వి
ఆత్మీయత తో, అనురాగముతో
స్వేచ్ఛా కళతో, ఆకర్షణ బ్రహ్మ తో
ప్రకృతీ వనములు, ప్రతిభకు వరములు
నటనకు విధములు, విధాతవి పలురకములు
పచ్చని తరువులు, వెచ్చని బిగువులు
నచ్చిన నవ్వులు, విధాతవి కనువిందులు
పోయే నా మతి, లేనట్టి స్థితి
చక్కని ప్రకృతి, మనుష్యుల ఆకృతి
కలము కదిలింది, కథను తెలిపింది
మనసు మురిసింది, కవులకే ఆధారమైనది
((()))
</b></span></span><span style="white-space: pre-wrap;"><span style="color: #050505;"><b>
</b></span></span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="color: #050505; font-family: inherit; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;"><b>
*పొగడ చెట్టు పద్య రూప కవిత
పొగడ చెట్టుసదాధ్యాన పొంగు జూపు
ప్రేమ తో విరహంతో ను పెనుగు లాటె
గాలి వానలో తడిసియే గళము లేక
పెదవి విప్పారి నయనాలు పిలుచు చుండె
తలుపు తెరవగానే స్వాగ తమను జూపు
చిరు నగవు తోను సింగారి చేయు జూపు
చిరుత జూపుమోము కలిగి చేరు వగుటె
విచలిత నయనమ్ములతో వేంగి వున్న
ఆమె మోహపాశాల్లోకి ఆశ చూపు
అంతరంగిక విషయాలు అర్ధమవక
పొగడ చెట్టుతోనుచెలిమి పిలుపు లగుటె
సానుభూతి ప్రకటనల సలప రింత
పాదములు మోయు భద్రమ్ము పలుకలేదు
వేళ్ళు జీవరసాన్నిచ్చు జీవి కాదు
తనుబురదలోన మోము మాకశము చూపు
పుడమి గగనపలకరింపు పుట్టుగిట్టు
0
</b></span></span></div><div><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><div style="font-weight: bold;">ఎవరా.. స్త్రీ కవిత </div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">ధ్యానించే హృదయం ఆగనే ఆగదు</div><div style="font-weight: bold;">ఆశలు తీర్చేదాక వేగనే వేగదు</div><div style="font-weight: bold;">నిద్రరాని రాత్రుల్లో చెప్పే ఓపదు</div><div style="font-weight: bold;">ఉబికే కన్నీళ్లు ఆపనే ఆపదు</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">ప్రకృతి గాలి వద్దన్నా ఆగదు</div><div style="font-weight: bold;">ఆలోచనలు ఉన్న బ్రతుకు మారదు</div><div style="font-weight: bold;">చదువులో ధ్యాస మారదు</div><div style="font-weight: bold;">చదువుకునే హృదయం మారదు</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">ఘడియైన శ్వాస విడువదు</div><div style="font-weight: bold;">జాడదొరికేదాక ఆగనే ఆగదు</div><div style="font-weight: bold;">పెదవులు తడి ఆరనీయదు</div><div style="font-weight: bold;">అరక్షణమైన వేచి ఉండదు</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">వత్తివత్తి పలుకులొద్దనదు</div><div style="font-weight: bold;">అడుగులో అడుగేయమనదు</div><div style="font-weight: bold;">అలసట తీర్చమనే అనదు</div><div style="font-weight: bold;">పదేపదే మంటూ ఒత్తిడి చేయదు</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">రేయి పవలు నీ కలలనదు</div><div style="font-weight: bold;">కలవరమే కదల మనదు</div><div style="font-weight: bold;">పయనమే నీతో ననదు</div><div style="font-weight: bold;">అలుసు ఏల అని అనదు</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">నువ్వు నేను కానేకాదు</div><div style="font-weight: bold;">తాళం చెవి లా కలుసుకోలేదు</div><div style="font-weight: bold;">సంతోష తలుపు రానే రాదు</div><div style="font-weight: bold;">తలుపు తెరిచే పనేలేదు</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">పరిహసించినా నవ్వదు</div><div style="font-weight: bold;">బిగువుల కోసం ఆగదు</div><div style="font-weight: bold;">నువ్వే నా రాణి యన్న పలకదు</div><div style="font-weight: bold;">క్షణంకూడా ఉండలేననదు</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">కూతురు గా ఎంతో కాలము ఉండదు</div><div style="font-weight: bold;">తండ్రిని హృదయంలో నుంచి తరిమెయ్యదు </div><div style="font-weight: bold;">జ్ణాపకాలు తో మరువలేదు</div><div style="font-weight: bold;">విషయ వాంఛలకు లొంగదు</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">సూదిలో దారమవక తప్పదు</div><div style="font-weight: bold;">ముఖముతో మూలగక తప్పదు</div><div style="font-weight: bold;">గుర్తించక ఏడ్పు ఆగదు</div><div style="font-weight: bold;">కుక్కలాగా మొరగక తప్పదు</div><div style="font-weight: bold;">___((())__</div><div><div><b><br /></b></div><div><b><br /></b></div><div><b>వర్ణన........</b></div><div><b>.</b></div><div><b>సినిమాల వలన లాభములను వర్ణించండి.</b></div><div><b>🟢🟢🟢🟢🟢🟢♣️♣️♣️</b></div><div><br /></div></div><div><br /></div><div><div><div><b>సరియయిన వారెవరు ?</b></div><div><div><div><b>---------------------------</b></div><div><b>*</b></div><div><b>లయవిభాతి వృత్తము</b></div><div><b>*</b></div><div><b>గణములు: న,స,న - న,స,న - న,స,న - న,స,గ </b></div><div><b>ప్రాసయతులు- 2,11,20,29</b></div><div><b>*</b></div><div><b>శిరముపయి జాబిలియు సురఝరియు శోభిలఁగఁ </b></div><div><b>గఱిమెడను నో యగము సరముగతి నొప్పన్</b></div><div><b>దరినిలిచి పుత్రులుగ నిరతిమెయి బూజలిడి </b></div><div><b>గరిముఖుఁడు షణ్ముఖుఁడు హరుని నుతియింపం</b></div><div><b>గరుణమెయిఁ గాయుచును నిరతమును జీవులను </b></div><div><b>సురనరుల కందఱికి నరుసమలరంగాఁ</b></div><div><b>బరమశివుఁడాడునట గిరిపయిన మోదముగ </b></div><div><b>గిరితనయ వామమున వరల సగమేనై</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*</b></div><div><b>పురహరుఁడు శ్రీధరుఁడు స్మరహరుఁడు నారదుఁడు </b></div><div><b>హరిసఖుఁడు భూతినిడు వరదుఁడునుఁ దానే </b></div><div><b>వరుఁడయిన రామునిది స్మరణమును సల్పుచును </b></div><div><b>గరిమమున ధ్యానమున ముఱిసెడిది తానే </b></div><div><b>గురుమహిమ పార్వతికిఁ బెరిమమున దెల్పుమిష </b></div><div><b>ధరణిజను లందరికి నెఱుకనిడెఁ దానే</b></div><div><b>హరుని కృప నెన్నుటకు సరియయిన వారెవరు </b></div><div><b>విరిసినను హృత్కమల మరుణరవి కాంతిన్ </b></div><div><b>*</b></div><div><b>సుప్రభ </b></div><div><b>8:02 PM</b></div><div><b>05-22-23</b></div></div><div style="font-weight: bold;"><br /></div></div></div><div style="font-weight: bold;"><br /></div></div></span></div></div></div>Malalapragada Rama Krishnahttp://www.blogger.com/profile/15520516018626859561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3971914537744316550.post-39483321045786354372023-01-17T17:57:00.018-08:002023-01-31T20:18:53.040-08:00జనవరి 01 - 01 -2023 నుండి 31 -01 -2023 కవితలు <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0EE4z6Z1vtKMkyym1OFcoaKIf0MDxbiZOyad76a8zGYBVCXWZy9f2ZG1j-bpnS_LJlMQ1GRB8iWAF0SZCtHXwlpjTGcpejjGxh-KxTBEBfIS9ov0jEOb4TLSK8SUTee4yrYKSgAvO-sUajbD7-V5LGLaMmKLh2sQXSyUAlqWoO4IyLilghVwmvuh4dQ/s143/sam.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="107" data-original-width="143" height="107" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0EE4z6Z1vtKMkyym1OFcoaKIf0MDxbiZOyad76a8zGYBVCXWZy9f2ZG1j-bpnS_LJlMQ1GRB8iWAF0SZCtHXwlpjTGcpejjGxh-KxTBEBfIS9ov0jEOb4TLSK8SUTee4yrYKSgAvO-sUajbD7-V5LGLaMmKLh2sQXSyUAlqWoO4IyLilghVwmvuh4dQ/s1600/sam.jpg" width="143" /></span></a></div><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #4c1130; font-size: medium;">*ఐశ్వర్యం* అంటే నోట్ల కట్టలు, లాకర్స్ లోని తులాల బంగారాలు కాదు?!?!?</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #4c1130; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #4c1130; font-size: medium;">• ఇంటి గడపలలో ఆడపిల్ల గజ్జల చప్పుడు *ఐశ్వర్యం*.</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #4c1130; font-size: medium;">• ఇంటికిరాగానే చిరునవ్వుతో ఎదురొచ్చే భార్య *ఐశ్వర్యం*.</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #4c1130; font-size: medium;">• ఎంత ఎదిగినా, నాన్న తిట్టే తిట్లు *ఐశ్వర్యం*.</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #4c1130; font-size: medium;">• అమ్మ చేతి భోజనం *ఐశ్వర్యం*.</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #4c1130; font-size: medium;">• భార్య చూసే ఓర చూపు *ఐశ్వర్యం*.</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #4c1130; font-size: medium;">• పచ్చటి చెట్టు, పంటపొలాలు *ఐశ్వర్యం*.</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #4c1130; font-size: medium;">• వెచ్చటి సూర్యుడు *ఐశ్వర్యం*.</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #4c1130; font-size: medium;">• పౌర్ణమి నాడు జాబిల్లి *ఐశ్వర్యం*.</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #4c1130; font-size: medium;">• మనచుట్టూ ఉన్న పంచభూతాలు *ఐశ్వర్యం*.</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #4c1130; font-size: medium;">• పాల బుగ్గల చిన్నారి చిరునవ్వు *ఐశ్వర్యం*.</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #4c1130; font-size: medium;">• ప్రకృతి అందం *ఐశ్వర్యం*.</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #4c1130; font-size: medium;">• పెదాలు పండించే నవ్వు *ఐశ్వర్యం*.</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #4c1130; font-size: medium;">• అవసరంలో ఆదరించే ప్రాణస్నేహితుడు *ఐశ్వర్యం*.</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #4c1130; font-size: medium;">• బుద్ధికలిగిన బిడ్డలు *ఐశ్వర్యం*.</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #4c1130; font-size: medium;">• బిడ్డలకొచ్చే చదువు *ఐశ్వర్యం*.</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #4c1130; font-size: medium;">• భగవంతుడిచ్చిన ఆరోగ్యం *ఐశ్వర్యం*.</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #4c1130; font-size: medium;">• చాలామందికన్నా ఉన్నతంగా ఉన్నామనుకునే తృప్తి *ఐశ్వర్యం*.</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #4c1130; font-size: medium;">• పరులకు సాయంచేసే మనసు మన *ఐశ్వర్యం*.</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #4c1130; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #4c1130; font-size: medium;">• *ఐశ్వర్యం* అంటే చేతులు లేక్కేట్టే కాసులు కాదు.</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #4c1130; font-size: medium;">• కళ్ళు చూపెట్టే ప్రపంచం *ఐశ్వర్యం*.</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #4c1130; font-size: medium;">• మనసు పొందే సంతోషం *ఐశ్వర్యం*</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #4c1130; font-size: medium;"> జై గోవింద🙏🙏🙏</span></b></div></div><div><span style="color: #4c1130; font-size: medium;"><div><b>ఇష్ట పది.. రధసప్తమి 28-01-2023</b></div><div><b>తూరుపు సింధూర తలుపులు కళలుగా </b></div><div><b>ఘడియ ఘడియ తీరు గమన వేళ కథలు </b></div><div><b>తీరాన కెరటాలు తీరు మారి పరుగు </b></div><div><b>కడలి గుండము కాదు ఖనిజసంపద నిధి</b></div><div><b>--- </b></div><div><b>కదలివచ్చు నురుగు కలశమై బంగారం </b></div><div><b>నిత్య సాక్షాత్కరించేటి నియమమై తరుణమై </b></div><div><b>ప్రకృతి స్తంభించినా ప్రతిభయే మొత్తము</b></div><div><b>అతిశయమైనది కాంతి చూపు లవియు</b></div><div><b>---</b></div><div><b>తూరుపు కిరణాలు ఊరూర కదిలేను </b></div><div><b>చిమ్ముతూ కాంతులు చిరుహస గమనమే </b></div><div><b>కాలముకదలిక కావడి బంతాట </b></div><div><b>రాత్రి మెరిసినవి రంగు చుక్కలవియు</b></div><div><b>---</b></div><div><b>కానుకగా ఇచ్చి నా నింగి పువ్వులనవ్వు </b></div><div><b>మురిపించు మనసులు ముచ్చట విరిసేను</b></div><div><b>తరుణ మాయమదియు తకధిమి తకధిమి</b></div><div><b>తనువు ప్రే మచిగురు తీరు మారు జరుగు </b></div><div><b>---</b></div><div><b>సాగరతీరాన సాగు వెలుగువేళ </b></div><div><b>దినకరుడికళలు దర్శన అనుభవం</b></div><div><b>అందరికి దొరకు అరుదైన వరమేను </b></div><div><b>అనందతీరాల అద్భుత మదితేలు </b></div><div><b>==</b></div><div><b>మధురమైన ఉదయ మనుగడ ఆదిత్య</b></div><div><b>కిరణాల మయముయే అందరి ఆనంద</b></div><div><b>హృదయాల ప్రార్ధన ఆరాధ్య దైవమై</b></div><div><b>రధసప్తమి కళలు రాగయుక్త మగుట</b></div><div><b>---</b></div><div><div><b><br /></b></div><div><b>తేటగీతి.. భార్య భర్తల గోల</b></div><div><b>ఆధునిక భార్య చూపేటి అలక ఇదియు </b></div><div><b>భర్త పలుకు పురాతన బంధ య నుచు </b></div><div><b>భార్య చూపుల వలలోన బాధ ఏల</b></div><div><b>భర్త నమ్మలేనివి ఇవి పలుక వద్దు </b></div><div><b>.....</b></div><div><b>అలక మానవే చిలకామొ లకల గిలక </b></div><div><b>తిరిగి చూడవే మొలకా థలుకుల గిలక </b></div><div><b>నడక నాపవే అతివా సునయన మొలక </b></div><div><b>మరుగు చేతునీ కినుకా విమాన మొలక </b></div><div><b>......</b></div><div><b>కోపమెందుకేే కదలిక లోన నీవు </b></div><div><b> రోషమెందుకే కాంతాళమెందుకేను </b></div><div><b>ఏమి జేస్తినే విసుకేల ఏలనీవు </b></div><div><b>యాడ బోతినే నీతోడు వుంటినేను</b></div><div><b>....</b></div><div><b>ఏమి జేసినా మనసున ఏల నీవు </b></div><div><b>ఊరకుంటినే నీకాపుగాస్తినాను </b></div><div><b>చీర కట్టులూ కొత్తగా చేర వేయు </b></div><div><b>కట్టుబాటులూ రోతైన వంటివేను</b></div><div><b>....</b></div><div><b>మోడ రన్నుగా కదులుతూ మోహ పడియు </b></div><div><b>టెక్కునిక్కులా వుంటాను అంటివేను </b></div><div><b>వంతపాడితీ విధిగాను విజయమగుట </b></div><div><b>అమ్మనాన్నలా వొప్పించి జెప్పితేను </b></div><div><b>----</b></div><div><b>వేరుకాపురం ఇదియేను వినయ మౌను </b></div><div><b>పెట్టమంటివే జాయింటు ఫామిలీను </b></div><div><b>కూడదంటినే చేరువలో న యుండె </b></div><div><b>తిండిమానగా బాధంత మింగితీను</b></div><div><b>---</b></div><div><b>నీకుతోడుగా ఉండినా నిన్ను మార్చ </b></div><div><b>వేరుకాపురం భారంగ బెడ్తినేను</b></div><div><b>పిల్లజల్లలూ పడిననే పేరు కోరె </b></div><div><b>వద్దనంటివే దూరంగ బెడ్తివేను </b></div><div><b>---</b></div><div><b>అందచందమూ నీసొత్తు ఆట ఏల </b></div><div><b>తగ్గుతుందనీ కోరంగ వుంటినేను</b></div><div><b>ఇంకయేమిటే అనలేను ఇప్పుడిపుడు </b></div><div><b>కోర్కెలేమిటో న్యాయంగ జెప్పవేను </b></div><div><b>---</b></div><div><b>చెప్పినంతనే ఇంకేమి తీసుకొనుము </b></div><div><b>చేయుచుంటినే దాస్యంబు చేయగాను </b></div><div><b>ప్రాయమంతయూ తరిగెను ప్రాభవమ్ము </b></div><div><b>వీడిపోవగాను త్యాగంబు చేసితీను</b></div><div><b>---</b></div><div><b>ప్రాణమీయగా బ్రతికెద పలుక నీది </b></div><div><b>వుండిపోతినేను ఇంకేమి తీసుకోను</b></div><div><b>గాన మిదియేను కథలుగా గమ్య మగుట</b></div><div><b>వేళ ఏదయినా మది విజయమౌను</b></div><div><b>మీ విధేయుడు మల్లాప్రగడ</b></div><div><b> *****</b></div><div><b>0</b></div><div><b>సీస పద్యం</b></div><div><b>దాచాను కడలిలో దాహన్ని నిత్యమూ</b></div><div><b>ఓ మేఘమును దాచ ఓర్పు జూపి</b></div><div><b>చాల నమ్మితి విధి జాతర వైనమూ</b></div><div><b>నిందించ లేనులే దీప వెలుగు</b></div><div><b>నేర్పలేను మనసు నీడను చేరుమూ</b></div><div><b>అద్దలేను చదువు ఆద మరచు</b></div><div><b>మరువలేను మనసు మువ్వల శబ్దమూ </b></div><div><b>వాసనలు తెలుపె వాకిటగుట</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>తే. జ్ఞాపకాన్ని తెలిపి జ్ఞానిగాను మార్చు</b></div><div><b>హృదయవాంచ తెలిపియు సహాయ మలుపు</b></div><div><b>కలలు తీర్చమని అలక కాల మిదియు</b></div><div><b>మృధుమధుర వాక్కు మోముయు మనుగడ కళ</b></div><div><b>*****</b></div><div><div><b>. నిజమా? .. అబద్ధమేరా ?</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>ఎందరో ఉన్నరా - అందులో నేనొక్కడ్ని రా </b></div><div><b>ఎదలో ఉంటె చాలురా - ఏమీలేని బ్రతుకేరా </b></div><div><b><br /></b></div><div><b>ఇదే మన భరత భూమిరా </b></div><div><b>భాగ్య సీమరా - వెలుగు పంచురా </b></div><div><b>మేలు చేయురా - జాతి వుందిరా </b></div><div><b>కరుణ శక్తి రా - కామ్య భుక్తి రా </b></div><div><b>---</b></div><div><b>ఎందుకు తొందరా - ఆశలు వద్దురా </b></div><div><b>కళలు చూడరా - కష్టమే నీదిరా </b></div><div><b>ముప్పు తెచ్చురా - అప్పు తేకరా </b></div><div><b>దేశమే నీదిరా - దేహమే నీదిరా </b></div><div><b>---</b></div><div><b>కళ నీ దేరా - కధ మనదేరా </b></div><div><b>బ్రతుకు మార్గమేరా - బంధ మదేరా </b></div><div><b>కలత వద్దురా - కరుణయే చూపరా </b></div><div><b>మనసు ఉంచరా - మనుగడ చేయరా </b></div><div><b>---</b></div><div><b>చెలిని చూడరా - చెలిమి చేయరా </b></div><div><b>అంద మేనురా - ఆశలు వద్దురా </b></div><div><b>పెళ్ళికి ఒప్పరా - పెనుభూతమనకురా </b></div><div><b>హృదయ మివ్వరా - హాయిని పొందురా </b></div><div><b>---</b></div><div><b>పండు చూడరా - పంచుకొని పండరా </b></div><div><b>కావ్య పాందురా - కాల మంతరా </b></div><div><b>కధలు హద్దురా - కాలనిర్ణయమురా </b></div><div><b>నీతి ఉందిరా - నిజము మహిళ శక్తిరా </b></div><div><b>---</b></div><div><b>ఎందరో ఉన్నరా - అందులో నేనొక్కడ్ని రా </b></div><div><b>ఎదలో ఉంటె చాలురా - ఏమీలేని బ్రతుకేరా </b></div><div><b>**</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>నేటి కావిత : *నాపేరు నేనంటేనేనే .. </b></div><div><b><br /></b></div><div><b>నేనే అనంత జీవన మార్గాన్ని</b></div><div><b>నేనే అమృత వర్ష బాండాగారాన్ని</b></div><div><b>నేనే ఆస్రితులకు సహాకారాన్ని</b></div><div><b>నేనే అందరికి అందించే అమృత జలాన్ని</b></div><div><b>---</b></div><div><b>నేనే బంధాలకు ఆధారాన్ని</b></div><div><b>నేనే నేనొక ప్రణయ ప్రభందాన్ని</b></div><div><b>నేనే వసంతంతో వికసించేవాన్ని</b></div><div><b>నేనే అందరికి అందించే ప్రకృతి తత్వాన్ని</b></div><div><b>---</b></div><div><b>నేనే సరస సల్లాప సారాగాన్ని</b></div><div><b>నేనే ఆకట్టు కుంటున్న అను రాగాన్ని</b></div><div><b>నేనే అర విరిసిన అందాన్ని</b></div><div><b>నేనే అందరికి ఆనందాన్ని అందించే గుణాన్ని</b></div><div><b>---</b></div><div><b>నేనే ప్రకృతిలో వైవిధ్యాన్ని</b></div><div><b>నేనే వైవిద్యంలో ఏకత్వాన్ని</b></div><div><b>నేనే సుందర స్వప్నాన్ని</b></div><div><b>నేనే అందరికి సుందర స్వప్నాల తత్వాన్ని</b></div><div><b>---</b></div><div><b>నేనే దైవ దత్తమైన వరాన్ని</b></div><div><b>నేనే లలిత సంగీత స్వరాన్ని</b></div><div><b>నేనే వెదజల్లే చల్లని సమీరాన్ని</b></div><div><b>నేనే పంచ భూతాలకు సహకారాన్ని</b></div><div><b>---</b></div><div><b>నేనే మధుర భావాల్లో సత్యాన్ని</b></div><div><b>నేనే కవి హృదయంలో సాహిత్యాన్ని</b></div><div><b>నేనే స్మృతి సుమధర పరిమళాన్ని</b></div><div><b>నేనే కవుల హృదయాలల్లో షాహిత్యాన్ని</b></div><div><b>---</b></div><div><b>నేనే నొక ప్రేమ తత్వాన్ని</b></div><div><b>నేనే తగ్గిస్తాను ప్రేమ తాపాన్ని</b></div><div><b>నేనే కలుపుతా ప్రేమ తన్మయత్వాన్ని</b></div><div><b>నేనే భోదిస్తా ప్రేమ శృంగార తత్వాన్ని</b></div><div><b>---</b></div><div><b>నేనే ఇంతకూ నేనెవరో తెలిసిందా</b></div><div><b>అధరాలలో ఉన్న లాలాజలాన్ని</b></div><div><b>కాదు నేనే జిహ్వాచాపాన్ని</b></div><div><b>కాదు కాదు నేనే అమృత జలాన్ని</b></div><div><b>---</b></div><div><b>కాదు సమస్త లోకాల అధినాయకుణ్ణి నేనే </b></div><div><b>--((*))--</b></div><div><div><b>నీటి ఉషోదయ పద్యాలు........</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>తే. కలువ పూవు లైన మనసు మాకు లయిన </b></div><div><b>తమకు తాము తెలుపగల తప్పు లయిన</b></div><div><b>ఆలు మగల జంట కలయు ఒప్పు లయిన</b></div><div><b>సహన భయము తోడుయు నీడ సమయ మయిన</b></div><div><b>---</b></div><div><b>తే. తండ్రి గర్జనలో కళ తల్లి పలుకు</b></div><div><b>కొడుకు ఉచ్చస్వర పలుకు కొంప లదర</b></div><div><b>తల్లి మాట విన గలిగియు తప్పు కోక</b></div><div><b>ప్రియుడు ప్రియురాలి పలుకునే పరిధి యనుచు </b></div><div><b>---</b></div><div><b>తే. చర్య ప్రతిచర్య సహజమే చతురత కళ</b></div><div><b>మంచి చెడుల కళయికయే మనుగడ కళ</b></div><div><b>వారు వీరు యనక కదులు కాలము కళ</b></div><div><b>పాలు నీళ్ల జీవితముయే నిజమగు కల </b></div><div><b>---</b></div><div><b>తే. తనువు తెలియక అప్పగించ గలిగితిని</b></div><div><b>తృణము నేరముచేసియు తిరగ గలిగి</b></div><div><b>నీదు నేరము క్షమించ లేనిదగుట</b></div><div><b>గౌరవం లేని మనిషిని గౌరవించ</b></div><div><b>హృదయమా నీకు దండను హారతిగను</b></div><div><b>---</b></div><div><b>తే. ధ్వని తరంగాలు ద్రవములో ఎక్కువను చు</b></div><div><b>గాలి లో తేలి తక్కువ కదలు కళలు </b></div><div><b>గలుగు ప్రియురాలు పలుకులు గాలి వలెను</b></div><div><b>ప్రకృతి ద్రవము భక్తి ని పెంచు ప్రధమ కళలు</b></div><div><b>---</b></div><div><b>సీస పద్యమాల</b></div><div><b>స్వచ్ఛత లేకయే స్నేహాల వెంటనే </b></div><div><b>విలువ ఇవ్వని నిధి జీవి బాధ</b></div><div><b>బాధ్యతయే లేని బాంధవ్య వెంటనే </b></div><div><b>ఆ అబద్ధాలుగా బంధ వేట </b></div><div><b>నువ్వు ఎంత అనిన నీమాట వినయము </b></div><div><b>పరిగెత్తినా సహన ఫలము నీది</b></div><div><b>ఒంటికి ఆయాస ఓర్పు కలిగి యుండి </b></div><div><b>మనసు ఆవేదనే మిగులు తుంది</b></div><div><b>మనసు చంపు కొనియే మమత అలాంటిదే </b></div><div><b>బంధాల వెంటనే నడిచె యుండె </b></div><div><b>మౌనంగ దూరమే మోక్షమ్ము పొందుటే </b></div><div><b>ఉండటమే మంచి ఊహ యదియు </b></div><div><b>---</b></div><div><div><b>కాల మార్పు... ఇదేనా </b></div><div><b><br /></b></div><div><b>అవని అనురాగానికి మురిసి ఆమని ముందే వచ్చేసిందా?</b></div><div><b>మోహిని పిలుపే రాగము వలపు ఊయల చిందే నచ్చేసిందా?</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>కామిని కలలో మౌనము మలుపు ఆశల పొందే గుచ్చేసిందా?</b></div><div><b>మాయని మనసే మాధురి పిలిపు కోయల వల్లే పిల్చేసిందా?</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>విచ్చిన కళ్ళతో విస్తుపోయి విరిబాలలు జగాన్ని చూస్తున్నదా?</b></div><div><b>మెచ్చిన మోముతో సంబరమ్ము సరిజేయుట సుఖాన్ని ఇస్తున్నదా?</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>నింగి ...నేలతో స్నేహం కోరి చుక్కలు పువ్వులుగా దోసిట్లో పోసిందా?</b></div><div><b>పాలు నీళ్లతో చెలిమి చేసి పొంగులు చూపెట్టి దోసిట్లో చిక్కిందా?</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>కొండలమీంచి చల్లగాలి చల్లని కబురు తెస్తోందా?</b></div><div><b>మల్లెలమాల పిల్లగాలి మెల్లని కధలు చెప్తుందా?</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>జలపాతాల సంగీతం లోయల్లో ప్రతిధ్వనిస్తోందా?</b></div><div><b>అలుపే లేని కాలమ్మే మాయల్లో సమ ధ్వనిస్తుందా?</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>మొగ్గతొడిగిన తీగ తల్లికి సీమంతం చేసి హిమబిందువులు అక్షింతలుగా జారుతున్నదా?</b></div><div><b>కాలజగతిన కమ్ము కున్నవి శాంతమే కోరే సుఖభిందువులు శ్వేత బిందువులుగా జారుటున్నదా?</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>కలలను మోసుకుని రమ్మని కలతలు వదిలేయమనీ కమ్మని కబురు చేసిందా?</b></div><div><b>జ్యోతికలశం రూపును కడుపున దాచిన ఏరు సంతోషం తో పొంగిపోతోందా?</b></div><div><b>తూరుపు తలుపు తెరువగనే ప్రశ్నలన్నిటికీ ఒకటే జవాబు తెలియపరుస్తుందా?</b></div><div><b>పెదవంచుపై మెరిసే చిరునవ్వు అప్రయత్నంగా జోడించే చేతులు కలిపేస్తుందా?</b></div><div><b>****</b></div><div><div style="font-weight: bold;">పద్మనేత్రాలతో వర్ధిల్లావమ్మా </div><div style="font-weight: bold;">అమ్మా ప్రణామాలర్పిస్తున్నా నమ్మా </div><div style="font-weight: bold;">ఏకాక్షరీ రూపంతో క్షమించమ్మా </div><div style="font-weight: bold;">నేను పల్కుట నీ లక్ష్యమేనమ్మా ........ 44</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">మాతృకా పరమేశ్వరిని వమ్మా </div><div style="font-weight: bold;">ఇంతే నిర్ణయం లేని దేవి వమ్మా </div><div style="font-weight: bold;">నిశ్చయ రూపం లేని దేవి వమ్మా </div><div style="font-weight: bold;">నేను పల్కుట నీ లక్ష్యమేనమ్మా ........ 45</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">భక్తిభావంతో ప్రార్ధించి తి మమ్మా </div><div style="font-weight: bold;">ఏకాగ్ర చిత్తం కల్పించితి వమ్మా </div><div style="font-weight: bold;">ఆశ లేని భక్తికి లొంగవమ్మా </div><div style="font-weight: bold;">నేను పల్కుట నీ లక్ష్యమేనమ్మా ........ 46</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">ఏకైక చైతన్య దేవత వమ్మా </div><div style="font-weight: bold;">ఏకైక రస స్వరూపిణి వమ్మా </div><div style="font-weight: bold;">స్వశక్తి కల్పించే దేవత వమ్మా </div><div style="font-weight: bold;">నేను పల్కుట నీ లక్ష్యమేనమ్మా ........ 47</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">ఏకాంతంగా పూజించే దేవీ వమ్మా </div><div style="font-weight: bold;">వర్ధిల్లు తేజస్సు పంచే దేవీ వమ్మా</div><div style="font-weight: bold;">బ్రహ్మాండానికి అధీశ్వరీ వమ్మా </div><div style="font-weight: bold;">నేను పల్కుట నీ లక్ష్యమేనమ్మా ........ 48</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">ధైర్య సాహస శక్తేశ్వరీ వమ్మా </div><div style="font-weight: bold;">సార్వభౌమ పరమేశ్వరీ వమ్మా </div><div style="font-weight: bold;">ఈ కారం మాతకు వందనమమ్మా </div><div style="font-weight: bold;">నేను పల్కుట నీ లక్ష్యమేనమ్మా ........ 49</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">యజమాని స్వరూపిణి వమ్మా </div><div style="font-weight: bold;">ఈప్సితార్ధ ప్రదాయిణి వమ్మా </div><div style="font-weight: bold;">ఈశ్వ రత్వ అభేదిణి వమ్మా </div><div style="font-weight: bold;">నేను పల్కుట నీ లక్ష్యమేనమ్మా ........ 50</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">పంచముఖేశ్వర ఈశ్వరి వమ్మా </div><div style="font-weight: bold;">అష్టసిద్ధి పరమేశ్వరి వమ్మా </div><div style="font-weight: bold;">దర్సనంతో సృజించే శక్తివమ్మా </div><div style="font-weight: bold;">నేను పల్కుట నీ లక్ష్యమేనమ్మా ........ 51</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">ఈశ్వరీ వల్లభా ఈశ్వరివమ్మా </div><div style="font-weight: bold;">స్తుతింప తగిన దేవత వమ్మా </div><div style="font-weight: bold;">ఈశ్వర ఆర్ధనారీశ్వర వమ్మా </div><div style="font-weight: bold;">నేను పల్కుట నీ లక్ష్యమేనమ్మా ........ 52</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">కామేశ్వర అధి దేవత వమ్మా </div><div style="font-weight: bold;">తాండవ సాక్షి స్వరూపిణి వమ్మా </div><div style="font-weight: bold;">శివాంక నిలయ కామాక్షివమ్మా </div><div style="font-weight: bold;">నేను పల్కుట నీ లక్ష్యమేనమ్మా ........ 53</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">ఈతిబాధ మాపే కారుణ్య వమ్మా </div><div style="font-weight: bold;">ఈహ కల్గనీయని దేవి వమ్మా </div><div style="font-weight: bold;">సర్వ వ్యాపకత్వ ఈశ్వరీ వమ్మా </div><div style="font-weight: bold;">నేను పల్కుట నీ లక్ష్యమేనమ్మా ........ 54</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">మందస్మితతో విలసిల్లే అమ్మా </div><div style="font-weight: bold;">పంచాక్షరీ లకార శక్తి వమ్మా </div><div style="font-weight: bold;">లోకాశ్చర్యకర శక్తిని వమ్మా </div><div style="font-weight: bold;">నేను పల్కుట నీ లక్ష్యమేనమ్మా ........ 55</div><div style="font-weight: bold;">0</div><div><div><b>శిద్ది...సందిగ్ధం </b></div><div><b><br /></b></div><div><b>విషయ విన్యాస ముగను విశ్వవిపంచి </b></div><div><b>వినయ విశదీకరణము వెలుగువేళ ఇది </b></div><div><b>మనసు రసగంగ పొంగి మాధుర్య మేల</b></div><div><b>మరుగున పడిన విధియు జ్ఞాపకాల మది </b></div><div><b>---</b></div><div><b>గడచిపోయింది కాల గమన నిర్దయగ </b></div><div><b>అవసరాలన్ని కాల వాకిట ఉంచి </b></div><div><b>వెలుగులు విభవం మరచి విజయమే యనెడి </b></div><div><b>ధూళి రేణువు రిక్కలు దూరమై బ్రతుకు</b></div><div><b>---</b></div><div><b>శశివదనమేను లీల సమయమ్ము కళలు </b></div><div><b> కప్పుకున్నది మనసు కాలాన్ని బట్టి </b></div><div><b>అంతరంగము ధీర్ఘ అంతరం కలిగె </b></div><div><b>ఊహల కళ ఉత్తుంగ ఊయల వనము</b></div><div><b>---</b></div><div><b>రసమధురిమల స్వరము రమ్యత లేదు </b></div><div><b>నిత్య హృదయమే కదలి విహరించెవేళ </b></div><div><b>చిత్త చలిమంచు యదియు చెలిఅంచు చేర </b></div><div><b>స్వప్న దొంతర కథలు సాగించు వెతలు</b></div><div><b>---</b></div><div><b>మెలకువ ప్రభాత మ్ము మోక్షమే యగుట </b></div><div><b> నిగ్రహం ఉంచి గుర్తు గీతభావమది </b></div><div><b>గడచు వర్తమాన మది ఎగుడు దిగుడులె </b></div><div><b>భవిత ఏమిటో ఏమి భజనగా శిద్ధి </b></div><div><b>***</b></div><div><b> </b><b style="color: black; text-align: justify;"><span style="color: #274e13;">నేటి శీర్షిక - ప్రేమే</span></b></div><span class="oi732d6d ik7dh3pa d2edcug0 qv66sw1b c1et5uql a8c37x1j muag1w35 enqfppq2 jq4qci2q a3bd9o3v knj5qynh oo9gr5id" dir="auto" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; animation-name: none; color: black; display: block; line-height: 1.3333; margin-bottom: -4px; margin-top: -4px; max-width: 100%; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; transition-property: none; word-break: break-word;"><b><span style="color: #274e13;">ఆర్కె మల్లాప్రగడ</span></b></span><span class="oi732d6d ik7dh3pa d2edcug0 qv66sw1b c1et5uql a8c37x1j muag1w35 enqfppq2 jq4qci2q a3bd9o3v knj5qynh oo9gr5id" dir="auto" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; animation-name: none; color: black; display: block; line-height: 1.3333; margin-bottom: -4px; margin-top: -4px; max-width: 100%; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; transition-property: none; word-break: break-word;"><b><span style="color: #274e13;"><br /></span></b></span><span class="oi732d6d ik7dh3pa d2edcug0 qv66sw1b c1et5uql a8c37x1j muag1w35 enqfppq2 jq4qci2q a3bd9o3v knj5qynh oo9gr5id" dir="auto" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; animation-name: none; color: black; display: block; line-height: 1.3333; margin-bottom: -4px; margin-top: -4px; max-width: 100%; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; transition-property: none; word-break: break-word;"><b><span style="color: #274e13;">ప్రేమకు ప్రేమే సాక్షి </span></b></span><span class="oi732d6d ik7dh3pa d2edcug0 qv66sw1b c1et5uql a8c37x1j muag1w35 enqfppq2 jq4qci2q a3bd9o3v knj5qynh oo9gr5id" dir="auto" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; animation-name: none; color: black; display: block; line-height: 1.3333; margin-bottom: -4px; margin-top: -4px; max-width: 100%; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; transition-property: none; word-break: break-word;"><b><span style="color: #274e13;">సాక్షి కి ప్రేమే శిక్ష</span></b></span><span class="oi732d6d ik7dh3pa d2edcug0 qv66sw1b c1et5uql a8c37x1j muag1w35 enqfppq2 jq4qci2q a3bd9o3v knj5qynh oo9gr5id" dir="auto" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; animation-name: none; color: black; display: block; line-height: 1.3333; margin-bottom: -4px; margin-top: -4px; max-width: 100%; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; transition-property: none; word-break: break-word;"><b><span style="color: #274e13;">ద్రోహము ప్రేమే చేయు</span></b></span><span class="oi732d6d ik7dh3pa d2edcug0 qv66sw1b c1et5uql a8c37x1j muag1w35 enqfppq2 jq4qci2q a3bd9o3v knj5qynh oo9gr5id" dir="auto" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; animation-name: none; color: black; display: block; line-height: 1.3333; margin-bottom: -4px; margin-top: -4px; max-width: 100%; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; transition-property: none; word-break: break-word;"><b><span style="color: #274e13;">ద్వేషము ప్రేమే మార్పు</span></b></span><span class="oi732d6d ik7dh3pa d2edcug0 qv66sw1b c1et5uql a8c37x1j muag1w35 enqfppq2 jq4qci2q a3bd9o3v knj5qynh oo9gr5id" dir="auto" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; animation-name: none; color: black; display: block; line-height: 1.3333; margin-bottom: -4px; margin-top: -4px; max-width: 100%; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; transition-property: none; word-break: break-word;"><b><span style="color: #274e13;"><br /></span></b></span><span class="oi732d6d ik7dh3pa d2edcug0 qv66sw1b c1et5uql a8c37x1j muag1w35 enqfppq2 jq4qci2q a3bd9o3v knj5qynh oo9gr5id" dir="auto" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; animation-name: none; color: black; display: block; line-height: 1.3333; margin-bottom: -4px; margin-top: -4px; max-width: 100%; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; transition-property: none; word-break: break-word;"><b><span style="color: #274e13;">హేతువు ప్రేమే తోడు</span></b></span><span class="oi732d6d ik7dh3pa d2edcug0 qv66sw1b c1et5uql a8c37x1j muag1w35 enqfppq2 jq4qci2q a3bd9o3v knj5qynh oo9gr5id" dir="auto" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; animation-name: none; color: black; display: block; line-height: 1.3333; margin-bottom: -4px; margin-top: -4px; max-width: 100%; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; transition-property: none; word-break: break-word;"><b><span style="color: #274e13;">సేతువు ప్రేమే నీడ</span></b></span><span class="oi732d6d ik7dh3pa d2edcug0 qv66sw1b c1et5uql a8c37x1j muag1w35 enqfppq2 jq4qci2q a3bd9o3v knj5qynh oo9gr5id" dir="auto" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; animation-name: none; color: black; display: block; line-height: 1.3333; margin-bottom: -4px; margin-top: -4px; max-width: 100%; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; transition-property: none; word-break: break-word;"><b><span style="color: #274e13;">కాలము ప్రేమే మార్చు</span></b></span><span class="oi732d6d ik7dh3pa d2edcug0 qv66sw1b c1et5uql a8c37x1j muag1w35 enqfppq2 jq4qci2q a3bd9o3v knj5qynh oo9gr5id" dir="auto" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; animation-name: none; color: black; display: block; line-height: 1.3333; margin-bottom: -4px; margin-top: -4px; max-width: 100%; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; transition-property: none; word-break: break-word;"><b><span style="color: #274e13;">జాతికి ప్రేమే తోడు</span></b></span><span class="oi732d6d ik7dh3pa d2edcug0 qv66sw1b c1et5uql a8c37x1j muag1w35 enqfppq2 jq4qci2q a3bd9o3v knj5qynh oo9gr5id" dir="auto" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; animation-name: none; color: black; display: block; line-height: 1.3333; margin-bottom: -4px; margin-top: -4px; max-width: 100%; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; transition-property: none; word-break: break-word;"><b><span style="color: #274e13;"><br /></span></b></span><span class="oi732d6d ik7dh3pa d2edcug0 qv66sw1b c1et5uql a8c37x1j muag1w35 enqfppq2 jq4qci2q a3bd9o3v knj5qynh oo9gr5id" dir="auto" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; animation-name: none; color: black; display: block; line-height: 1.3333; margin-bottom: -4px; margin-top: -4px; max-width: 100%; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; transition-property: none; word-break: break-word;"><b><span style="color: #274e13;">మార్పుకు ప్రేమే నేర్పు</span></b></span><span class="oi732d6d ik7dh3pa d2edcug0 qv66sw1b c1et5uql a8c37x1j muag1w35 enqfppq2 jq4qci2q a3bd9o3v knj5qynh oo9gr5id" dir="auto" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; animation-name: none; color: black; display: block; line-height: 1.3333; margin-bottom: -4px; margin-top: -4px; max-width: 100%; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; transition-property: none; word-break: break-word;"><b><span style="color: #274e13;">నేర్పు కు ప్రేమే ఓర్పు</span></b></span><span class="oi732d6d ik7dh3pa d2edcug0 qv66sw1b c1et5uql a8c37x1j muag1w35 enqfppq2 jq4qci2q a3bd9o3v knj5qynh oo9gr5id" dir="auto" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; animation-name: none; color: black; display: block; line-height: 1.3333; margin-bottom: -4px; margin-top: -4px; max-width: 100%; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; transition-property: none; word-break: break-word;"><b><span style="color: #274e13;">మార్పుకు ప్రేమే తీర్పు</span></b></span><span class="oi732d6d ik7dh3pa d2edcug0 qv66sw1b c1et5uql a8c37x1j muag1w35 enqfppq2 jq4qci2q a3bd9o3v knj5qynh oo9gr5id" dir="auto" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; animation-name: none; color: black; display: block; line-height: 1.3333; margin-bottom: -4px; margin-top: -4px; max-width: 100%; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; transition-property: none; word-break: break-word;"><b><span style="color: #274e13;">తీర్పుకు ప్రేమే సాక్షి</span></b></span><span class="oi732d6d ik7dh3pa d2edcug0 qv66sw1b c1et5uql a8c37x1j muag1w35 enqfppq2 jq4qci2q a3bd9o3v knj5qynh oo9gr5id" dir="auto" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; animation-name: none; color: black; display: block; line-height: 1.3333; margin-bottom: -4px; margin-top: -4px; max-width: 100%; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; transition-property: none; word-break: break-word;"><b><span style="color: #274e13;"><br /></span></b></span><span class="oi732d6d ik7dh3pa d2edcug0 qv66sw1b c1et5uql a8c37x1j muag1w35 enqfppq2 jq4qci2q a3bd9o3v knj5qynh oo9gr5id" dir="auto" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; animation-name: none; color: black; display: block; line-height: 1.3333; margin-bottom: -4px; margin-top: -4px; max-width: 100%; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; transition-property: none; word-break: break-word;"><b><span style="color: #274e13;">సాక్షి కి ప్రేమే నీతి</span></b></span><span class="oi732d6d ik7dh3pa d2edcug0 qv66sw1b c1et5uql a8c37x1j muag1w35 enqfppq2 jq4qci2q a3bd9o3v knj5qynh oo9gr5id" dir="auto" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; animation-name: none; color: black; display: block; line-height: 1.3333; margin-bottom: -4px; margin-top: -4px; max-width: 100%; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; transition-property: none; word-break: break-word;"><b><span style="color: #274e13;">నీతి కి ప్రేమే జాతి</span></b></span><span class="oi732d6d ik7dh3pa d2edcug0 qv66sw1b c1et5uql a8c37x1j muag1w35 enqfppq2 jq4qci2q a3bd9o3v knj5qynh oo9gr5id" dir="auto" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; animation-name: none; color: black; display: block; line-height: 1.3333; margin-bottom: -4px; margin-top: -4px; max-width: 100%; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; transition-property: none; word-break: break-word;"><b><span style="color: #274e13;">జాతి కి ప్రేమే ప్రీతి</span></b></span><span class="oi732d6d ik7dh3pa d2edcug0 qv66sw1b c1et5uql a8c37x1j muag1w35 enqfppq2 jq4qci2q a3bd9o3v knj5qynh oo9gr5id" dir="auto" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; animation-name: none; color: black; display: block; line-height: 1.3333; margin-bottom: -4px; margin-top: -4px; max-width: 100%; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; transition-property: none; word-break: break-word;"><b><span style="color: #274e13;">ప్రీతి కి ప్రేమే ఖ్యాతి</span></b></span><span class="oi732d6d ik7dh3pa d2edcug0 qv66sw1b c1et5uql a8c37x1j muag1w35 enqfppq2 jq4qci2q a3bd9o3v knj5qynh oo9gr5id" dir="auto" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; animation-name: none; color: black; display: block; line-height: 1.3333; margin-bottom: -4px; margin-top: -4px; max-width: 100%; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; transition-property: none; word-break: break-word;"><b><span style="color: #274e13;"><br /></span></b></span><span class="oi732d6d ik7dh3pa d2edcug0 qv66sw1b c1et5uql a8c37x1j muag1w35 enqfppq2 jq4qci2q a3bd9o3v knj5qynh oo9gr5id" dir="auto" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; animation-name: none; color: black; display: block; line-height: 1.3333; margin-bottom: -4px; margin-top: -4px; max-width: 100%; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; transition-property: none; word-break: break-word;"><b><span style="color: #274e13;">నిర్లక్షం గా ఉన్న</span></b></span><span class="oi732d6d ik7dh3pa d2edcug0 qv66sw1b c1et5uql a8c37x1j muag1w35 enqfppq2 jq4qci2q a3bd9o3v knj5qynh oo9gr5id" dir="auto" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; animation-name: none; color: black; display: block; line-height: 1.3333; margin-bottom: -4px; margin-top: -4px; max-width: 100%; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; transition-property: none; word-break: break-word;"><b><span style="color: #274e13;">ఆక్రమించాలనుకున్నా</span></b></span><span class="oi732d6d ik7dh3pa d2edcug0 qv66sw1b c1et5uql a8c37x1j muag1w35 enqfppq2 jq4qci2q a3bd9o3v knj5qynh oo9gr5id" dir="auto" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; animation-name: none; color: black; display: block; line-height: 1.3333; margin-bottom: -4px; margin-top: -4px; max-width: 100%; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; transition-property: none; word-break: break-word;"><b><span style="color: #274e13;">కాల్చి వేసేది ప్రేమే</span></b></span><span class="oi732d6d ik7dh3pa d2edcug0 qv66sw1b c1et5uql a8c37x1j muag1w35 enqfppq2 jq4qci2q a3bd9o3v knj5qynh oo9gr5id" dir="auto" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; animation-name: none; color: black; display: block; line-height: 1.3333; margin-bottom: -4px; margin-top: -4px; max-width: 100%; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; transition-property: none; word-break: break-word;"><b><span style="color: #274e13;">తప్పటడుగు వేస్తున్నా</span></b></span><span class="oi732d6d ik7dh3pa d2edcug0 qv66sw1b c1et5uql a8c37x1j muag1w35 enqfppq2 jq4qci2q a3bd9o3v knj5qynh oo9gr5id" dir="auto" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; animation-name: none; color: black; display: block; line-height: 1.3333; margin-bottom: -4px; margin-top: -4px; max-width: 100%; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; transition-property: none; word-break: break-word;"><b><span style="color: #274e13;"><br /></span></b></span><span class="oi732d6d ik7dh3pa d2edcug0 qv66sw1b c1et5uql a8c37x1j muag1w35 enqfppq2 jq4qci2q a3bd9o3v knj5qynh oo9gr5id" dir="auto" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; animation-name: none; color: black; display: block; line-height: 1.3333; margin-bottom: -4px; margin-top: -4px; max-width: 100%; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; transition-property: none; word-break: break-word;"><b><span style="color: #274e13;">తిప్పి అడుగేస్తున్నా</span></b></span><span class="oi732d6d ik7dh3pa d2edcug0 qv66sw1b c1et5uql a8c37x1j muag1w35 enqfppq2 jq4qci2q a3bd9o3v knj5qynh oo9gr5id" dir="auto" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; animation-name: none; color: black; display: block; line-height: 1.3333; margin-bottom: -4px; margin-top: -4px; max-width: 100%; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; transition-property: none; word-break: break-word;"><b><span style="color: #274e13;">క్ష మించలేదు ప్రేమ</span></b></span><span class="oi732d6d ik7dh3pa d2edcug0 qv66sw1b c1et5uql a8c37x1j muag1w35 enqfppq2 jq4qci2q a3bd9o3v knj5qynh oo9gr5id" dir="auto" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; animation-name: none; color: black; display: block; line-height: 1.3333; margin-bottom: -4px; margin-top: -4px; max-width: 100%; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; transition-property: none; word-break: break-word;"><b><span style="color: #274e13;">గమనానికి అడ్డుగా ఉన్నా</span></b></span><span class="oi732d6d ik7dh3pa d2edcug0 qv66sw1b c1et5uql a8c37x1j muag1w35 enqfppq2 jq4qci2q a3bd9o3v knj5qynh oo9gr5id" dir="auto" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; animation-name: none; color: black; display: block; line-height: 1.3333; margin-bottom: -4px; margin-top: -4px; max-width: 100%; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; transition-property: none; word-break: break-word;"><b><span style="color: #274e13;">ప్రతిభకు అడ్డు పడుతున్నా</span></b></span><span class="oi732d6d ik7dh3pa d2edcug0 qv66sw1b c1et5uql a8c37x1j muag1w35 enqfppq2 jq4qci2q a3bd9o3v knj5qynh oo9gr5id" dir="auto" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; animation-name: none; color: black; display: block; line-height: 1.3333; margin-bottom: -4px; margin-top: -4px; max-width: 100%; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; transition-property: none; word-break: break-word;"><b><span style="color: #274e13;"><br /></span></b></span><span class="oi732d6d ik7dh3pa d2edcug0 qv66sw1b c1et5uql a8c37x1j muag1w35 enqfppq2 jq4qci2q a3bd9o3v knj5qynh oo9gr5id" dir="auto" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; animation-name: none; color: black; display: block; line-height: 1.3333; margin-bottom: -4px; margin-top: -4px; max-width: 100%; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; transition-property: none; word-break: break-word;"><b><span style="color: #274e13;">పరిష్కరించేది ప్రేమ</span></b></span><span class="oi732d6d ik7dh3pa d2edcug0 qv66sw1b c1et5uql a8c37x1j muag1w35 enqfppq2 jq4qci2q a3bd9o3v knj5qynh oo9gr5id" dir="auto" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; animation-name: none; color: black; display: block; line-height: 1.3333; margin-bottom: -4px; margin-top: -4px; max-width: 100%; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; transition-property: none; word-break: break-word;"><b><span style="color: #274e13;">నిచ్చెన పైకి పైకి ఎక్కాలన్నా</span></b></span><span class="oi732d6d ik7dh3pa d2edcug0 qv66sw1b c1et5uql a8c37x1j muag1w35 enqfppq2 jq4qci2q a3bd9o3v knj5qynh oo9gr5id" dir="auto" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; animation-name: none; color: black; display: block; line-height: 1.3333; margin-bottom: -4px; margin-top: -4px; max-width: 100%; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; transition-property: none; word-break: break-word;"><b><span style="color: #274e13;">చీపురు లా మారా లన్నా</span></b></span><span class="oi732d6d ik7dh3pa d2edcug0 qv66sw1b c1et5uql a8c37x1j muag1w35 enqfppq2 jq4qci2q a3bd9o3v knj5qynh oo9gr5id" dir="auto" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; animation-name: none; color: black; display: block; line-height: 1.3333; margin-bottom: -4px; margin-top: -4px; max-width: 100%; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; transition-property: none; word-break: break-word;"><b><span style="color: #274e13;">చేటు,జల్లెడ లా ఉండాలన్నా</span></b></span><span class="oi732d6d ik7dh3pa d2edcug0 qv66sw1b c1et5uql a8c37x1j muag1w35 enqfppq2 jq4qci2q a3bd9o3v knj5qynh oo9gr5id" dir="auto" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; animation-name: none; color: black; display: block; line-height: 1.3333; margin-bottom: -4px; margin-top: -4px; max-width: 100%; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; transition-property: none; word-break: break-word;"><b><span style="color: #274e13;"><br /></span></b></span><span class="oi732d6d ik7dh3pa d2edcug0 qv66sw1b c1et5uql a8c37x1j muag1w35 enqfppq2 jq4qci2q a3bd9o3v knj5qynh oo9gr5id" dir="auto" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; animation-name: none; color: black; display: block; line-height: 1.3333; margin-bottom: -4px; margin-top: -4px; max-width: 100%; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; transition-property: none; word-break: break-word;"><b><span style="color: #274e13;">ఇద్దరి లో ఉండాలి ఒకే ప్రేమ</span></b></span><span class="oi732d6d ik7dh3pa d2edcug0 qv66sw1b c1et5uql a8c37x1j muag1w35 enqfppq2 jq4qci2q a3bd9o3v knj5qynh oo9gr5id" dir="auto" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; animation-name: none; color: black; display: block; line-height: 1.3333; margin-bottom: -4px; margin-top: -4px; max-width: 100%; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; transition-property: none; word-break: break-word;"><b><span style="color: #274e13;">--(())--</span></b></span><div><b> </b></div></div></div></div></div></div></div></span></div>Malalapragada Rama Krishnahttp://www.blogger.com/profile/15520516018626859561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3971914537744316550.post-36271964418864186962023-01-17T17:45:00.014-08:002023-01-28T23:33:13.439-08:00<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglGExZ_z0TsgS3Pxdm-mWXFz4SOuemtYxaqt8uv9hYJ9jDlviYa976vkVL__sQmkEAocRV2Vi4XWdXrvMF4ZjbqUyCO7-BxHZwJ-cSQPc1T39laep7jkEeXQt88TQfERYFArkDcBL75ZD0m1V_AgOl6qEDZk4v6g5pIonoOU0K0uUrLhis3_z9pQI7gQ/s1110/FB_IMG_1671288697070.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1110" data-original-width="540" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglGExZ_z0TsgS3Pxdm-mWXFz4SOuemtYxaqt8uv9hYJ9jDlviYa976vkVL__sQmkEAocRV2Vi4XWdXrvMF4ZjbqUyCO7-BxHZwJ-cSQPc1T39laep7jkEeXQt88TQfERYFArkDcBL75ZD0m1V_AgOl6qEDZk4v6g5pIonoOU0K0uUrLhis3_z9pQI7gQ/s320/FB_IMG_1671288697070.jpg" width="156" /></a></div><br /><p><br /></p><p>నేటి అమృత ఘడియల సాహిత్యం </p><p>రచయిత:: మల్లాప్రగడ రామకృష్ణ </p><p><br /></p><p>రా:: కదిలె లక్ష్య సిరా హొయ చెది రేణు</p><p>మచ్చ లాఉండి గతియు మాయలను చేరు</p><p>కవి హృదయ లీల కవిత కాలాన్ని తెలుపు</p><p>ప్రకృతి సుందర హృదయ ప్రతిభతో మనిషి</p><p><br /></p><p>రా:: కోరికలు కొన్ని జీవి ఓర్పుకు వర్ష</p><p>చినుకు లగుటయే పట్ట చేతులు తడిపె</p><p>చూడగా చుక్కలన్ని చురుకుగా మార్చి </p><p>చేయి చూపినా ఏమి లేవని బ్రతుకు</p><p><br /></p><p>రా:: ముదిరి ముల్లుగా మారి పొదగబడేది</p><p>మదితలపులలో మాయ మనిషికే చిక్కి</p><p>ఎదిగి ఒదగ నీడలగు సుధలన్ని చేరి</p><p>విధి విధానమ్ము వింత వినయమై కలిసె</p><p><br /></p><p>రా:: పూర్ణమి సొగసు జూడ ఊరక తిట్ట </p><p>వగలు పోతున్న దాన్ని వడిసియే పట్ట</p><p>మిద్దె మీదకు పోయి మేను చూపెట్ట</p><p>మబ్బు వెనుకకు చేరి మసక మెరుపులె</p><p><br /></p><p>రా:: ఒక పుట తిరగేసి మది ఓటమి ఒప్పి</p><p>గత కధలు నెమరేసి గళమునే విప్పి</p><p>వెళ్ళ వలసిన దారి విధిగాను చెప్పి</p><p>ఏమి చేయ లేని మది ఏల జీవి కళ</p><p><br /></p><p>రా:: జీవి పైననే ప్రేమ జై కొట్ట వచ్చు</p><p>నెత్తి నెక్కి చూస్తుంది నీడగా వచ్చి</p><p>మూగ జీవిగా మనసు ముఖ్యమై చొచ్చి</p><p>పరుల కొరకునే సేవ ప్రతిభకు నాంది</p><p><br /></p><p><br /></p><p>నేటి అమృత ఘడియల సాహిత్యం </p><p>రచయిత:: మల్లాప్రగడ రామకృష్ణ </p><p><br /></p><p>రా:: హరిత మాధుర్య మిదియు ఆనంద పరచు</p><p>చూపులు పిడి బాకులివి సూత్రము లగుట</p><p>నగవులు సుమ శరములు నటనలు కావు </p><p>సొగసుల ఎద మురిసెను సొమ్ముల వలెను</p><p><br /></p><p>రా:: లలనల మది తడిసెను లయలన్ని చూపు </p><p>ముసురుతున్న ఆపదలు ముఖ్యము గావు</p><p>మనసు ఆలోచనలివి మధురమే యగుట </p><p>మూగ బోయిన పలుకు ముడిని వేయుటయు</p><p> </p><p>రా:: కలత లేని ఆనంద కాలమే ఇదియు </p><p>నిదుర రాక జారేటి నీడలె యవియు </p><p>కనులు మూయపరచని కన్నీరు లవియు </p><p>కనులు చెబుతున్నవి కధ గాధలగుటయె </p><p> </p><p>రా:: మమత కోరు ఆవేశ మంగళమ్ము యగు </p><p>ధరహసించి విడివడి ధార్మిక మగుట </p><p>మరులు పూసియె పలుకు ఏమోవి యగుట </p><p>కలల పంట పండింది కాసుల మాయ</p><p><br /></p><p>రా:: వయసులోని తపనలు వలపుగా చేరు </p><p>వొదిగియున్న విన్యాస వెలసియున్నదియు </p><p>కుదురు చేరమనేది కోరు ఉల్లముయె </p><p>మసలుతున్న ఈ మనసు మనుగడ గాను</p><p><br /></p><div><div style="animation-name: none; transition-property: none;"><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><div class="x1iorvi4 x1pi30zi x1swvt13 x1l90r2v" data-ad-comet-preview="message" data-ad-preview="message" id="jsc_c_xh" style="animation-name: none; padding: 4px 16px 16px; transition-property: none;"><div class="x78zum5 xdt5ytf xz62fqu x16ldp7u" style="animation-name: none; display: flex; flex-direction: column; margin-bottom: -5px; margin-top: -5px; transition-property: none;"><div class="xu06os2 x1ok221b" style="animation-name: none; margin-bottom: 5px; margin-top: 5px; transition-property: none;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" color="var(--primary-text)" dir="auto" style="animation-name: none; display: block; line-height: 1.3333; max-width: 100%; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none; word-break: break-word;"><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xdj266r x126k92a" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><br /></div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">లలిత సాహిత్య తేటగీత, ఆటవెలది పద్యాలు 21-01-2023 </div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none;"><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span><span style="font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">
సృష్టి అంతయు మంచికే సంఘ మందు
సీ:: తల్లి పలుకులతొ తనయులు సంతృప్తి
వెళ్ళి పోయెడివారి వెంట రాదు
బ్రతుకుట బ్రతికించు బంగారముయు అమ్మ
మెరుగులా పలుకులు మింగబోదు
స్వార్ధబుద్ధియు లేని సామరస్యపు అమ్మ
కూడబెట్టిన సొమ్ము కుడువబోదు
స్వచ్ఛమై దారిగా సమయ తృప్తియు అమ్మ
సర్వ హృదయము నందు సరయు అమ్మ
తే:: అమ్మ ఉగ్గుపాలను పంచి ఆస్రితగను
పేగు పంచి రక్తము నిచ్చి ప్రేమ పంచు
నిత్య కష్ట జీవి జనని నిడవలెనె
ప్రాంజలి జనని హృద్యమ్ము పద్య ప్రభలు
***
తే. కవులు కళలు నిరూపించి కరుణ జూపి
ఆత్మ పరిశోధనలు జేసి ఆది నుండి
సంస్కృతి అధోగతి యునుండి సంతసమ్మె
చేయు దృక్పథం అలవర్చి చేయు దీక్ష
........
తే. జవ్వనితొ జగడాలలే జగతి నందు
కవ్వము ఝలిపించి హృదయం ఖర్చు చేయు
రవ్వ నిప్పుల కుంపటి రెక్క విరుచు
మువ్వ పాదము తాకించి మూతి కొట్టు
.......
తే:: సవ్వడి వలదని తలపు సరస మాడి
నవ్వినా ఏడ్చినా తెల్పి అనునయించి
చెవ్వి బట్టి యే సరసాల చేయి దులుపు
చువ్వలాగుండి రమణియె చురుకు జూపె
........
తే. స్పూర్తి యె ధృడత్వ పోరాట సంఘటనలు
ఆర్తి బాక్సింగ్ నందునే ఆశయమగు
జగతి ఆటనికత్జరీన్ జాగృతి గను
పుత్తడి పతకం భారత పుడమి కీర్తి
........
తే:: కలత చూపుల దర్పణం కధలు చెప్పు
కురులు సరిచేసు కుంటున్న గుర్తు తెచ్చె
మాయ కమ్మినంత బ్రతుకు మార్చ కుండె
అంద మంత ఆవిరిచెందె ఆడ బ్రతుకు
భక్తియుప్రేమయు బంధ మవదు
తే: బురదలో తామరాకులు బురదలేక
కలువ పూల సువాసన కనుగొనదులె
చదువు యేకాదు వక్తిత్వ సమయ తృప్తి
రంగు కులమతముయు అడ్డు రాదు విద్య
తే: కోరు సంకల్ప ధనముయే కోప మిచ్చు
కోరు సంకల్ప కొరకయే కొల్ల గొట్టు
కోరు సంకల్ప ధర్మమే సొమ్ము చేయు
కోరు సంకల్ప ధ్యానమే వొచ్చు శాంతి
తే: చిన్న విషయాలు పరిపూర్ణ చేష్ట అగుట
కాని పరిపూర్ణత మనసు కాల మవదు
పెద్ద విషయాలు వినయ ప్రేమ యగుట
కాని చెలిమిచెంత నలుగు కధలు మారు
తే: అర్థమే కాదు ప్రేమకు కాళ్ళు లేవు
ఊపిరి గమన జీవితం ఊహ లగుట
జ్ఞాపకాల ప్రేమ మనిషి జపము కడకు
కావలనుకున్న కన్నీరు కళకు రాదు
తే: ఆగదూఏ నిముషముయు ఆశ వలదు
జరుగునది జరగ గలదు జాప్యమైన
నీదు గా భవిష్యత్తుయే నిన్ను మార్చు
అనుకొని చెసినా బ్రహ్మ ఆట అదియు
దినమణి శశాంక ధారి దివ్య లలితమై నమఃశివాయ
అనుపమ రవి బింబ ధారి ఆస్రిత హృదయం నమఃశివాయ
అణువణువు గలిగిన ధారి ఆత్మ బంధువై నమఃశివాయ
గణ గణ గుణముగల ధారి కాల నిర్ణ యమ్ నమఃశివాయ
తే:: కల్ముషం చేసె దౌర్జన్యమా వలదులె
నీదు నమ్మ అహంకారమే వలదులె
నీదు వినయము దాసోహమై వలదులె
విశ్వ శక్తికి వ్యతిరేక తే వలదులె
తే:: స్వార్ధపు మనిషి సంక్షోభ సాధ నగుట
మనిషి అహము బంధాన్కి దూరమ్ము యగుట
మనిషి విశ్వాస హీనత మనుగడగుట
శక్తినే తూల నాడెటి శాప మగుట
తే:: ఏది కలసినా జలముకు యొచ్చు రంగు
వాసనను వాయువు తెలుపు వ్యాధి హంగు
సాధన వలెనే జీవిలో కాంతి కలుగు
నిత్య సద్భావ లక్ష్యము నీడ నిచ్చు
తే. కూరిమి గలదినములలో కూడు తృప్తి
నేరములు కనరావులే నీవు మారు
కూరిమి విరసంబగు మది పూజ్య భావ
నేరములు ఎంచ చుండుటే నిక్క మగుట
తే:: అనడమేను నాబ్రతుకు గా ఆడది యగు
సైనికునికి ఉన్న వినయం మౌన మగుట
అంగ వికళుడని అనియు ఆశ తెలిపె
మంచి మనసులో ఉంటుంది మమత పట్టు
****
తే. రససుధల కలయిక ఇది రమ్య చరిత
తెలుప గలిగేటి పండిత తేట తెలుగు
అనుభవాల కళయిక లే ఆంధ్ర వెలుగు
ప్రకృతిగను శుభాకాంక్షలు ప్రతిభ చేరి
....
తే. ప్రేమ నిజమైన దారిగా ప్రగతి చూపు
ప్రేమ మనసైన హృదయమే పలుక గలదు
ప్రేమ అనెడి వస్తువు నన్ను ప్రీతి పరుచు
ప్రేమ దాహము తీర్చుటే దేహ తృప్తి
....
తే. మళ్ళి మళ్ళి వచ్చేదను మనసు నీది
వెళ్లి బ్రతుకుభారము దించి వేగ మిదియె
నీదు దర్శన భాగ్యమ్ము నిత్య తృప్తి
నమ్మి యుంటిని నీప్రేమ నాకు ఇపుడు
....
తే. జన్మ జన్మల బంధమై జయము నిచ్చు
జన్మ లక్ష్యము తెలపటి జాతి ఇదియు
జన్మదిన శోభ కరుణ విజయమె యగుట
జన్మదిన శుభా కాంక్షలు జాతర మది 🌹
.....
తే. వెలుగు ఎక్కడుందో చెప్పు అడిగె గురువు
దీప మార్పి చీకటి ఏది ధీన పలుకు
రెప్ప వాల్చితే చీకటి రంగు లేదు
రెప్ప విప్పతే రంగుల రవ్వ కన్ను
.....
ఆ. అబ్బ అంత అంద మేళడొచ్చు మదనా
దొండ పండు ఎరుపు దొరక కుంది
ఉండ బట్ట లేక ఊయలాడుట మది
మధుర సుమధుర మది మదన దారి
.....
సెలవీయ వయ్యా తిరుమల వాస
అలివేలు మంగమ్ము మది నివాస
కలలేలు కారుణ్య ధన నివాస
నిలపాలి హృధ్యమ్ము విధి విలాస
.....
తే.సంఘ దృష్టిలో సంసారి సమయ ఓర్పు
బ్రహ్మచారి సంఘము నందు భయము నేర్పు
నిత్య సంసారి వినయమ్ము విశ్వ మందు
బ్రహ్మచారి వాంచ్ఛా లయ బంధ ఆట
.....
ఆ.కని విని పని కనికరం సంసారి
వినికనని వయసది వలపు చారి
తనివితీర తనువు తృప్తి పరచు ధారి
మణిమమయ మహీన మనసు చారి
......
తే. నిచ్చితి నిజము నియమమే నిప్పు విందు
లచ్చిగ వినవలె వయసు లయల విందు
నచ్చితివి విషయ వలపు నమ్మపొందు
మెచ్చి పచ్చని దగుతాయి మేలు విందు
.....
తే. నచ్చినవయసు ముచ్చట నయన విందు
మచ్చిక తగుపని తెలుప మనసు విందు
కచ్చితముగని విచ్చిన కలువ విందు
మెచ్చితిని తరుణీ విధి మోక్ష విందు
.....
తే. ఖచ్చిత సుఖమది పలుకు కలల విందు
విచ్చిన కమలమే ఘుబాలింపు పొందు
మెచ్చిన మగసిరి మెరుపు మగువ చిందు
యిచ్చిన కనువిందుమహిమ ఇప్సి నందు
.....
తే. యిచ్చెను హృదయమందున ఇష్ట విందు
మెచ్చెను కళలు ప్రియునిలో మేలి పొందు
స్వచ్ఛత కలిగి యు సమయ సంధి మందు
స్వేచ్చత నడకలు వయసు సమర మందు
.....
తే. ఒక్క నిజము దాచక తెల్పు ఓటమయిన
బద్ధకాన్ని తరిమే శ్రమ బాధ అయిన
క్షణ సుఖము కష్టము ఒక కాల మయిన
సృష్టి రోగనారోగ్య ము సమయ పలుకె
........
చదువు తోనే భవిత భద్ర చేష్ట లుడికె
పొదుపు నెంచ గలుగు మాట పోరు కాదు
అదుపు తప్పి ప్రకటణలు ఆట లగుట
విధి విధాన మది మలుపు విద్య యగుట
ఏది మేధస్సు మూటకై ఏల చిక్కు
నేల కు ఒరిగాక కధలు నింగి చేరు
అహముయే నీపతనముగా ఆస్తి యున్న
పా
ప పుణ్యాలు వల్లనే ప్రాణకళలు
.....
ముగ్ద మోము గనుము నయన మోహ నాంగడై నమః శివాయ
దగ్ధ వాంఛలాన్ని విధి దయార్ధ హృదయమే నమః శివాయ
దగ్ధి క తపననల జీవి దక్షిణాగ్ని యే నమఃశివాయ
దుగ్ధ మిచ్చు మహిళతోడు పుడమి నీదయే నమః శివాయ
.</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">తే. రససుధల కలయిక ఇది రమ్య చరిత</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">తెలుప గలిగేటి పండిత తేట తెలుగు</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">అనుభవాల కళయిక లే ఆంధ్ర వెలుగు</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><span style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><a style="animation-name: none; color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit; transition-property: none;" tabindex="-1"></a></span>ప్రకృతిగను శుభాకాంక్షలు ప్రతిభ చేరి</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">తే. ప్రేమ నిజమైన దారిగా ప్రగతి చూపు</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">ప్రేమ మనసైన హృదయమే పలుక గలదు</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">ప్రేమ అనెడి వస్తువు నన్ను ప్రీతి పరుచు </div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">ప్రేమ దాహము తీర్చుటే దేహ తృప్తి</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">తే. మళ్ళి మళ్ళి వచ్చేదను మనసు నీది</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">వెళ్లి బ్రతుకుభారము దించి వేగ మిదియె</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">నీదు దర్శన భాగ్యమ్ము నిత్య తృప్తి</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">నమ్మి యుంటిని నీప్రేమ నాకు ఇపుడు</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">తే. జన్మ జన్మల బంధమై జయము నిచ్చు</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">జన్మ లక్ష్యము తెలపటి జాతి ఇదియు</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">జన్మదిన శోభ కరుణ విజయమె యగుట</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">జన్మదిన శుభా కాంక్షలు జాతర మది <span class="x3nfvp2 x1j61x8r x1fcty0u xdj266r xhhsvwb xat24cr xgzva0m xxymvpz xlup9mm x1kky2od" style="animation-name: none; display: inline-flex; font-family: inherit; height: 16px; margin: 0px 1px; transition-property: none; vertical-align: middle; width: 16px;"><img alt="🌹" height="16" referrerpolicy="origin-when-cross-origin" src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t71/1/16/1f339.png" style="animation-name: none; border: 0px; transition-property: none;" width="16" /></span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">తే. వెలుగు ఎక్కడుందో చెప్పు అడిగె గురువు</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">దీప మార్పి చీకటి ఏది ధీన పలుకు </div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">రెప్ప వాల్చితే చీకటి రంగు లేదు</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">రెప్ప విప్పతే రంగుల రవ్వ కన్ను</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">ఆ. అబ్బ అంత అంద మేళడొచ్చు మదనా</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">దొండ పండు ఎరుపు దొరక కుంది</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">ఉండ బట్ట లేక ఊయలాడుట మది</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">మధుర సుమధుర మది మదన దారి</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">సెలవీయ వయ్యా తిరుమల వాస</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">అలివేలు మంగమ్ము మది నివాస</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">కలలేలు కారుణ్య ధన నివాస</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">నిలపాలి హృధ్యమ్ము విధి విలాస</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">తే.సంఘ దృష్టిలో సంసారి సమయ ఓర్పు</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">బ్రహ్మచారి సంఘము నందు భయము నేర్పు</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">నిత్య సంసారి వినయమ్ము విశ్వ మందు</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">బ్రహ్మచారి వాంచ్ఛా లయ బంధ ఆట</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">ఆ.కని విని పని కనికరం సంసారి</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">వినికనని వయసది వలపు చారి</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">తనివితీర తనువు తృప్తి పరచు ధారి</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">మణిమమయ మహీన మనసు చారి</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">తే. నిచ్చితి నిజము నియమమే నిప్పు విందు</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">లచ్చిగ వినవలె వయసు లయల విందు</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">నచ్చితివి విషయ వలపు నమ్మపొందు</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">మెచ్చి పచ్చని దగుతాయి మేలు విందు</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">తే. నచ్చినవయసు ముచ్చట నయన విందు</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">మచ్చిక తగుపని తెలుప మనసు విందు</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">కచ్చితముగని విచ్చిన కలువ విందు</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">మెచ్చితిని తరుణీ విధి మోక్ష విందు</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">తే. ఖచ్చిత సుఖమది పలుకు కలల విందు</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">విచ్చిన కమలమే ఘుబాలింపు పొందు</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">మెచ్చిన మగసిరి మెరుపు మగువ చిందు</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">యిచ్చిన కనువిందుమహిమ ఇప్సి నందు</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">తే. యిచ్చెను హృదయమందున ఇష్ట విందు</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">మెచ్చెను కళలు ప్రియునిలో మేలి పొందు</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">స్వచ్ఛత కలిగి యు సమయ సంధి మందు</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">స్వేచ్చత నడకలు వయసు సమర మందు</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">ఒక్క నిజము దాచక తెల్పు ఓటమయిన</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">బద్ధకాన్ని తరిమే శ్రమ బాధ అయిన</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">క్షణ సుఖము కష్టము ఒక కాల మయిన</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">సృష్టి రోగనారోగ్య ము సమయ పలుకె </div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">........</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">చదువు తోనే భవిత భద్ర చేష్ట లుడికె</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">పొదుపు నెంచ గలుగు మాట పోరు కాదు</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">అదుపు తప్పి ప్రకటణలు ఆట లగుట</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">విధి విధాన మది మలుపు విద్య యగుట</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none;"><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">ఏది మేధస్సు మూటకై ఏల చిక్కు</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">నేల కు ఒరిగాక కధలు నింగి చేరు</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">అహముయే నీపతనముగా ఆస్తి యున్న</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">పాప పుణ్యాలు వల్లనే ప్రాణకళలు</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">....</div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">
తే. నిర్మలము నిర్ణయము కోరు నీదు యుక్తి
మర్మ మెరుగని నరులలో మనసు భక్తి
దేశ సేవల గణతంత్ర దీక్ష ఇదియు
భరత మాత వందేమాతరం శుభాలు
.....
తే. నడక కొత్తమార్గమయితే నాంది జరుగు
నలుగురి నడక అనుకూల నయన వెలుగు
ముందు ధైర్యమే విజయాన్కి ముఖ్య మగుట
సహన సహకార లబ్ధియే సమయ బ్రతుకు
....
తే. అమృత స్పర్శ సోకినచాలు వేణుగాన
లీనమై మధు శృతిలోన ఎరుకపరచి
కళ్ళలోన్నీరు తిరిగియు కదల లేక
కడలిపై తిరిగే పక్షి కాల బ్రతుకు
.....
తే. మానస మద మత్తగజము గా మధుర కోరి
పరుగు నలువంక లగుట యే పగలు రాత్రి
బ్రహ్మ పదముయే ఇదియని భక్తి లేక
బడయు పాపి దోషాలతో పలుకు బ్రతుకు
.....
తే. కాంతి పాలిపోయిందిలే సాగు నీడ
గాలి కన్నీరు కార్చటే జాలి చూపు
హృదయ భేదమే గూడుగా శృతి కలుపుట
ఎదురగుట యోగ భావము ఎదను తాకు
.....
తే. జ్ఞాని జన్మించడంవల్ల శాంతి గలుగు
పాప పరిహార ముతెలుపు పగలు రాత్రి
న్యాయ ధర్మాన్ని సత్యాన్ని నమ్మ బలుకు
జీవిత చరిత్ర సేవలే కీలక మగు
....
తే. స్వచ్ఛ మైన మనసు ఉంచి సాధన విధి
అన్ని విషయాలు బయటకు తెల్ప గలుగు
వాళ్ళ కోపము క్షణముయే కాల మగుట
వాళ్ళ జీవిత ప్రేమయే కాల తీర్పు
....
తే. శ్రద్ధయే జీవ సంసయ శ్రమను తెల్పు
సర్వ మయము విశ్వాసము సమయ తీర్పు
నువ్వు చేయవలసినది నూతనమ్ము
నిగ్రహ పలుకు తెలుపుటే నేటి నిజము
....
తే. బాధ అంటురోగము తాకి బంధ మనకు
కారణమ్ము ఏదైనను కాల మార్పు
హృదయ తాపము తెలుపుట ఆకలిగను
ఎంతమాత్రము దుఃఖము ఏల నీకు
....
తే. ప్రేమ తో పలకరిరింపు పగలు మారు
మనసు వారగుట వినయ మమత జోరు
ద్వేష భావాన్ని తెలిపినా దప్పు తీరు
మంచివాడే చెడుట మార్గమేను కోరు</span><span style="font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; white-space: pre-wrap;">
</span></div><div>---</div><div><div>మీకు మీ కుటుంబ సభ్యులకు బంధువులకు మిత్రులకు శ్రేయస్సుకోరే వారికి అందరికీ రథసప్తమి పర్వదిన ప్రాంజలి ప్రభ శుభాకాంక్షలు </div><div>మీ విధేయుడు మల్లాప్రగడ రామకృష్ణ</div><div>---</div><div>తే. జీవితం మీద జిజ్ఞాస, జీవి గమన</div><div>వినయ వాంఛల విధిగాను వేగు చుక్క,</div><div>బ్రతుకు, మరణమ్ము శరణమే భాధలొద్దు</div><div>ప్రేమ కుంపటి చిక్కినా నిత్య మెరుక</div><div>---</div><div>తే. మత్తులో యువత కదిలే మాయ జేరి</div><div>చిత్తపు కలలు కొత్తగా చేరు వాయె</div><div>విత్తు లా ఎదిగే వయసు వేష బ్రతుకు</div><div>వత్తిడిగను భవిత విద్య వరద పొంగు</div><div>---</div><div>తే. చక్కని పలుకు వినటయే చెవి కొరుకు ట</div><div>ప్రేమ తో ధ్యాన సిద్ధిని తెలిసికొను ట</div><div>మనిషి నిగ్రహం సుఖముతో మనుగడగుట</div><div>ప్రేమ లోతు సముద్రము పెనవు లాట</div><div>---</div><div>తే. ఊసుపోని బ్రతుకు కాదు, ఊరడింపు</div><div>తెలివి పంచి శాంతిని కోరు తీరు నీది,</div><div>కాల నిర్ణయం ఇదియేను కర్మ కరుణ,</div><div>దైవ లక్ష్యమని ప్రకృతి ధరణి తీర్పు</div><div>---</div><div>తే. కవిత ధారకు అడ్డేది, కలము గళము</div><div>తోడుగా ప్రకృతి ప్రభల పోరు జరిపి,</div><div>మానవ జగతి ఆనంద మార్గ మదిని</div><div>పంచి, హృదయ తాపము తుంచె పలుకు కవిత</div><div>---</div></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span><span style="font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">ఉషోదయాపధ్యాలు...28-01=2023
తే. మాఘ మాసముస్నానాలు మానసమ్ము
భార్య భర్తలు నియమాల బంధ తృప్తి
భార్య సహకార లేకయే శాపమౌను
నిత్య దైవపూజలు తోడు నీడ భక్తి
---
తే . ఎదగ నిద్దాము సహకార మిచ్చి తోడు
నిండు మనసుగా మార్చియు నీడ గుండి
పట్టుకుందాము పడకుండ పగలు రాత్రి
నమ్ము కున్నదారిగ యుక్తి నిజము శక్తి
---
తే. నిండు చిరు నవ్వుల నిగర్వి నియమ ముగను
మెండు సేవల శిల్పియు మేలు చేయు
అండగా నిబద్ధత గల ఆత్మ బంధు
గౌరవబిరుదు పొందిన గొప్ప మనసు
---
తే. ప్రతిఫలించాలని పదవి పలుకు నిజము
శృతి పలుకు గీత మగుట అకృతి మనుసుయె
జ్యోతి ఉచ్వాస నిశ్వాస ఓర్పు చిలుకు
ఖ్యాతి నిశ్శబ్ద పరముగా కళల బ్రతుకు
---
తే. నోరు జారకు కష్టంలొ నొప్పినున్న
నీరు గాలి ప్రకృతి కధ నీకు చురుకు
పోరు ఆత్మబలమగుట ఒమ్ముకాదు
తీరు సంస్కృతి కళలన్ని నిజము బ్రతుకు
---
ఆ . సర్వకాలము తలచుచునీ విద్యుక్త
ధర్మమైన యుద్ధ సరయి చుండి
మనసు నాదు భక్తి మలుపు తీరు
నీవు నన్ను పొంద నిజము కర్మ
---
తే. కృషి ఫలము అనుభవముయే కృపయు కరుణ
నిత్య సంగీత పాఠము నీకు తోడు
భరత దేశాన పద్మశ్రీ పొంద గలిగె
కీరవాణి గారికి శుభాకాంక్షలె ఇవి
---
ऊँ ! " ఆత్మీయభారతదేశప్రజలార.. మన..
భారతదేశసర్వ సత్తాక గణతంత్రరాజ్య దివసోత్సవ హార్దిక శుభాకాంక్షలు + శుభాభినందనలు !!! "</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">
****దేశ మే మా దైవం****
తే. దేశ సేవయే మా దైవ ధర్మ మి దియు
ప్రాణ మే జీవ నదితోను ప్రగతి కోరు
నిత్య మే సర్వ సుఖమునే మేము కోరు
దేశ భక్తి మా భాగ్య మే కీలక మగు .
....
తే. మాది భావన బ్రతుకుగా మార్గ దేశ
దీవెన కొనసాగు తరము దీక్ష మదియు
పిలుపు కై వేచి యున్నాము పేరు కాదు
ఈ పదస్పర్శ భుక్తికై ఈశ్వరెచ్చ
.....
తే. బోధ మది వేదవాక్కులు చొప్ప గలిగి
గాధలే మహిమాన్విత కాల మి దియు
అడుగు లేమాకు దీక్షగా మార్గదర్శ
కాల లీలలే నవరస దేశ బ్రతుకు
...
తే. సర్వసత్తాక గణతంత్ర శాంతిరాజ్య
పర్వదివసముసేయుఁడు పౌరులార
ఖర్వమేగానిజెండాకు సర్వజనులు
వందనములుసేయుఁడుభక్తిఁబాటతోడ !!! "
----
తే. భారత గణ తంత్ర తిధియు భాగ్య మగుట
భావి పౌరుల కృషి గాను ప్రభల భూమి
శత్రువుల గుండె అదిరెను సమర మందు
దేశ శక్తి ప్రదర్శన దిశ దశలగు
......
</span><span style="font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; white-space: pre-wrap;">
</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span><span style="font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">
నేటి ఉషోదయ పద్యాలు.. 24 -01 -2023
తే. మాటలాడవచ్చు మనసు మచ్చ పోదు
తెలుపవచ్చు దన్ను తెలివి తప్పు కాదు
సురియ బట్టవచ్చు నిజము సూర్యకాదు
బ్రతికి బ్రతకవచ్చు ఇపుడు బాధ కాదు
.....
తే. దానమున నన్నదానము దొడ్డ కాదు
గుణము లోనుసామగుణము గోప్య మవదు
ధ్యానములలోను నిష్టతో ధ్యానమవదు
స్వార్ధ చింతన వీడిన సౌమ్య మవదు
.....
తే. బలిమిగలవానితో ప్రేమ బాధ కాదు
చేత కాని వాడనిపించు చింత కాదు
మదనుడైయాశ పెట్టిన మత్తు కాదు
కాల మాయకు మృత్యువు కధలు కాదు
.....
తే. చేష్ట లుడికినా మనిషిలో ఆశ లేల
లేని దంటూ ఏదియు ఇందు లేనె లేదు
ఉన్నదంతయు ఉడుకుయె ఊపు కాదు
ఉట్టి నెక్కక తప్పునే ఉత్త మవదు
---
తే. నోరు లేకనే పలకరిం చేను ఏల
కళ్ళు లేకనే శాశించు కాల మేల
చెయ్యి లేకనే ఆడించు చిన్న దేల
కాళ్ళు లేకనే నడిపించు కధలు ఏల
.....
తే. లేని బంధాలు కలిపేటి లలన ఏల
ఉన్న బంధాలు తుడిపేటి ఊపి రేల
మనసు లేనట్టి మనిషితో మనుగడేల
మనిషి ఆశల ఉత్తము మౌన మేల
.....
తే. కధలు పుట్టించె తొందర కాల మేల
లేని నాడు నిప్పు కనిక దివ్య మేల
శ్రమకు తగ్గ ఫలము పొందు శాంతి ఏల
కలలు తీర్చిన దీనికి కరుణ ఏల
.....
తే. తప్పులెన్ని చేసిన ప్రేమ తప్పులీల
తృణమునైనదానము చేయ తృప్తి ఏల
ఋణము నైనపొందగలేను ఋతువులేల
ఇంతకీ నే నేనెవర్ని నో తెల్ప వేల
.....
___((()))__
తే. ఆగదూఏ నిముషముయు ఆశ వలదు
జరుగునది జరగ గలదు జాప్యమైన
నీదు గా భవిష్యత్తుయే నిన్ను మార్చు
అనుకొని చెసినా బ్రహ్మ ఆట అదియు
....
తే: అర్థమే కాదు ప్రేమకు కాళ్ళు లేవు
ఊపిరి గమన జీవితం ఊహ లగుట
జ్ఞాపకాల ప్రేమ మనిషి జపము కడకు
కావలనుకున్న కన్నీరు కళకు రాదు
....
తే. మనకు ఆత్మాభిమానము ఆటపట్టు
ఒకరి చులకనకు చుట్టాలు ఓటమనకు
మనిషికి అహము అతిధుల మార్గ మవదు
ఎవరి విధి వారి ధర్మమే ఏలు చుండు
.....
తే. భార్య వంటి భందువు నేటి భాగ్య మాయె
భార్య సహన శీలి మనసు బంధ పరచు
భార్య లోకం సహాయపు మార్గ జూపు
భార్య ధర్మ సంగ్రహ మది కాల తీర్పు
...
తే. సహన సరిహద్దు కడలిగా సమయమందు
దృశ్యము సదృశ్య ధామము ధరణి యందు
క్షోభ సంక్షోభమే ఇది కోరి రాదు
నరవరా నటనేలను నయన విందు
.....
తే.వయసు ఉడికినా మనసున వద్దనదులె
నవ్వడం మర్వ లేకయు నరుని బ్రతుకు
బాధ తలపు అనవసరం బంధ మందు
మౌన మది ధ్యాన పలుకులే మోక్ష మగుట
.....
తే. సుందరము సుమధురము యె సుకృత మగుటె
తకధిమి ధిమితక కళలు తరుణ మాయ
మధుర మగుపాట పికమగు మనసు చేరు
పొద్దు పోనీక నిత్యమూ పొంచ సుఖము
.....
తే. మనిషిలో ప్రవర్తన లన్ని మనసు చుట్టు
తెల్ల కాగితం లాంటివి తెలప లేదు
ఒక్క సారి మరక పడ్డ ఓర్పు లేని
స్థితియు గతియు మతియు నిత్య సమర మేను
....
తే. కష్ట మేదైన కామ్యత కర్మ యనియు
భాధ ఏదైన భాద్యత బంధ మగుట
నష్ట మేదైన మాటల నటన మార్పు
ఇష్ట మేదైన సుఖముకే ఇదియు నీతి
....
తే. విద్య నేర్చాక గురువును వదుల టేల
ధనము వచ్చాక చెలిమిని తరుము టేల
భార్య వచ్చాక జనకుల్ని బాదు టేల
గౌరవం పెరిగాక నే గతము మరిచె
లలిత సాహిత్య తేటగీత, ఆటవెలది పద్యాలు
తే. రససుధల కలయిక ఇది రమ్య చరిత
తెలుప గలిగేటి పండిత తేట తెలుగు
అనుభవాల కళయిక లే ఆంధ్ర వెలుగు
ప్రకృతిగను శుభాకాంక్షలు ప్రతిభ చేరి
తే. ప్రేమ నిజమైన దారిగా ప్రగతి చూపు
ప్రేమ మనసైన హృదయమే పలుక గలదు
ప్రేమ అనెడి వస్తువు నన్ను ప్రీతి పరుచు
ప్రేమ దాహము తీర్చుటే దేహ తృప్తి
తే. మళ్ళి మళ్ళి వచ్చేదను మనసు నీది
వెళ్లి బ్రతుకుభారము దించి వేగ మిదియె
నీదు దర్శన భాగ్యమ్ము నిత్య తృప్తి
నమ్మి యుంటిని నీప్రేమ నాకు ఇపుడు
తే. జన్మ జన్మల బంధమై జయము నిచ్చు
జన్మ లక్ష్యము తెలపటి జాతి ఇదియు
జన్మదిన శోభ కరుణ విజయమె యగుట
జన్మదిన శుభా కాంక్షలు జాతర మది 🌹
తే. వెలుగు ఎక్కడుందో చెప్పు అడిగె గురువు
దీప మార్పి చీకటి ఏది ధీన పలుకు
రెప్ప వాల్చితే చీకటి రంగు లేదు
రెప్ప విప్పతే రంగుల రవ్వ కన్ను
ఆ. అబ్బ అంత అంద మేళడొచ్చు మదనా
దొండ పండు ఎరుపు దొరక కుంది
ఉండ బట్ట లేక ఊయలాడుట మది
మధుర సుమధుర మది మదన దారి
సెలవీయ వయ్యా తిరుమల వాస
అలివేలు మంగమ్ము మది నివాస
కలలేలు కారుణ్య ధన నివాస
నిలపాలి హృధ్యమ్ము విధి విలాస
తే.సంఘ దృష్టిలో సంసారి సమయ ఓర్పు
బ్రహ్మచారి సంఘము నందు భయము నేర్పు
నిత్య సంసారి వినయమ్ము విశ్వ మందు
బ్రహ్మచారి వాంచ్ఛా లయ బంధ ఆట
ఆ.కని విని పని కనికరం సంసారి
వినికనని వయసది వలపు చారి
తనివితీర తనువు తృప్తి పరచు ధారి
మణిమమయ మహీన మనసు చారి
తే. నిచ్చితి నిజము నియమమే నిప్పు విందు
లచ్చిగ వినవలె వయసు లయల విందు
నచ్చితివి విషయ వలపు నమ్మపొందు
మెచ్చి పచ్చని దగుతాయి మేలు విందు
తే. నచ్చినవయసు ముచ్చట నయన విందు
మచ్చిక తగుపని తెలుప మనసు విందు
కచ్చితముగని విచ్చిన కలువ విందు
మెచ్చితిని తరుణీ విధి మోక్ష విందు
తే. ఖచ్చిత సుఖమది పలుకు కలల విందు
విచ్చిన కమలమే ఘుబాలింపు పొందు
మెచ్చిన మగసిరి మెరుపు మగువ చిందు
యిచ్చిన కనువిందుమహిమ ఇప్సి నందు
తే. యిచ్చెను హృదయమందున ఇష్ట విందు
మెచ్చెను కళలు ప్రియునిలో మేలి పొందు
స్వచ్ఛత కలిగి యు సమయ సంధి మందు
స్వేచ్చత నడకలు వయసు సమర మందు
ఒక్క నిజము దాచక తెల్పు ఓటమయిన
బద్ధకాన్ని తరిమే శ్రమ బాధ అయిన
క్షణ సుఖము కష్టము ఒక కాల మయిన
సృష్టి రోగనారోగ్య ము సమయ పలుకె
........
చదువు తోనే భవిత భద్ర చేష్ట లుడికె
పొదుపు నెంచ గలుగు మాట పోరు కాదు
అదుపు తప్పి ప్రకటణలు ఆట లగుట
విధి విధాన మది మలుపు విద్య యగుట
ఏది మేధస్సు మూటకై ఏల చిక్కు
నేల కు ఒరిగాక కధలు నింగి చేరు
అహముయే నీపతనముగా ఆస్తి యున్న
పాప పుణ్యాలు వల్లనే ప్రాణకళలు
ప్రాంజలి ప్రభ చదువుల తల్లిని ప్రార్ధిస్తూ తేటగీతి పద్యాలు
*చదువు ప్రాధాన్యత తెలపగలగు గుర్తు
మదిన మాయతొలగి సుఖ మందు గుర్తు
పలుకు లోపరమాత్మగా ప్రతిభ గుర్తు
విద్య కు మరణం లేదులే వినయ గుర్తు
*గురువు పంచు మనకు విద్య పుడమి గుర్తు
తల్లి పంచు మనకు పాలు తనువు గుర్తు
అయ్య పంచు మనకు ధైర్య మేను గుర్తు
కనిన తృప్తి జగతి నందు గలదు గుర్తు
*విద్య నేర్పు మనకు నిజం విధిగ గుర్తు
తప్పు దోవ నుండ బ్రతుకు తమరి గుర్తు
పనులు చెల్లక బలములో పసయు గుర్తు
విషయ వాంఛలు తరుముతూ విజయ గుర్తు
*వయసు తోడ తలపు లెన్నొ వలపు గుర్తు
తప్పు ఒప్పు మమతచుట్టు తలపు గుర్తు
అదుపు తప్పక కళలతో నయన గుర్తు
వినయ సుఖశాంతి జీవితం విద్య గుర్తు
*ఈ వయసు సొగసాయెనుఇష్ట గుర్తు
పొత్తు వయసు గమత్తుయే పోరు గుర్తు
చేష్ట సంసారి సంకట చదువ గుర్తు
నేస్తమా అన్న పలుకుయే నిత్య గుర్తు
*కల్ల కళలు చేయను లేదు కధలు గుర్తు
తినగ చేదు తియ్యనగుట తీపి గుర్తు
వినగ మంచి విరివిగాను వచ్చు గుర్తు
యింపు గాను నేర్పుచదువు ఇష్ట గుర్తు
*తెలివి తోడపనులు జేయు తీపి గుర్తు
వొద్దు వొద్దనుచును బుద్ది ఒప్పు గుర్త
కాలపు విలువలను నమ్మ గాంచ గుర్తు
మది న తలపు చెరుపేటి మరపు గుర్తు
మీ విధేయుడు మల్లాప్రగఢ రామకృష్ణ, ప్రాంజలి ప్రభ
</span></span><span style="font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; white-space: pre-wrap;">
</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><br /></div></div></span></div></div></div></div><div class="x1n2onr6" id="jsc_c_xi" style="animation-name: none; font-family: inherit; position: relative; transition-property: none;"><div class="x1n2onr6" style="animation-name: none; font-family: inherit; position: relative; transition-property: none;"><div style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><a class="x1i10hfl x1qjc9v5 xjbqb8w xjqpnuy xa49m3k xqeqjp1 x2hbi6w x13fuv20 xu3j5b3 x1q0q8m5 x26u7qi x972fbf xcfux6l x1qhh985 xm0m39n x9f619 x1ypdohk xdl72j9 x2lah0s xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x2lwn1j xeuugli xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x1n2onr6 x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1ja2u2z x1t137rt x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1q0g3np x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1lliihq x1pdlv7q" href="https://www.facebook.com/photo/?fbid=827048985058814&set=a.111271729969880&__cft__[0]=AZXg7zZ2SRHiGmj1IPiCglS1VyLriZXRefqoYiUBGpy74crX466ne9HTnEmnYhBZ2qkt5200mPUpgVmBazqRsd-UcZBkbugOFwhfokAodJabEsBJQFRg_jGZZy2f6mYuWpQcPgXbrpgkRwQj-onpUrKwM5jizTVImFCQbHrUd1h7mg&__tn__=EH-R" role="link" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; align-items: stretch; animation-name: none; border-bottom-color: var(--always-dark-overlay); border-left-color: var(--always-dark-overlay); border-radius: inherit; border-right-color: var(--always-dark-overlay); border-style: solid; border-top-color: var(--always-dark-overlay); border-width: 0px; box-sizing: border-box; color: #385898; cursor: pointer; display: block; flex-basis: auto; flex-direction: row; flex-shrink: 0; font-family: inherit; list-style: none; margin: 0px; min-height: 0px; min-width: 0px; outline: none; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; text-decoration-line: none; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 0;" tabindex="0"><div class="x6s0dn4 x78zum5 xdt5ytf x6ikm8r x10wlt62 x1n2onr6 xh8yej3 x1jx94hy" style="align-items: center; animation-name: none; background-color: #764d19; display: flex; flex-direction: column; font-family: inherit; overflow: hidden; position: relative; transition-property: none; width: 500px;"><div style="animation-name: none; font-family: inherit; max-width: 100%; min-width: 500px; transition-property: none; width: calc((100vh + -325px) * 0.666667);"><div class="xqtp20y x6ikm8r x10wlt62 x1n2onr6" style="animation-name: none; font-family: inherit; height: 0px; overflow: hidden; padding-top: 750px; position: relative; transition-property: none;"><div class="x10l6tqk x13vifvy" style="animation-name: none; font-family: inherit; height: 840.625px; position: absolute; top: 0px; transition-property: none; width: 500px;"><img alt="May be an image of 1 person" class="x1ey2m1c xds687c x5yr21d x10l6tqk x17qophe x13vifvy xh8yej3 xl1xv1r" height="844" referrerpolicy="origin-when-cross-origin" src="https://scontent.fhyd14-1.fna.fbcdn.net/v/t39.30808-6/326063403_892880971907056_4448655388380537726_n.jpg?_nc_cat=106&ccb=1-7&_nc_sid=8bfeb9&_nc_ohc=b2xkB07--IEAX9C31RN&_nc_ht=scontent.fhyd14-1.fna&oh=00_AfCEKbYwFGwlbcjknJYyi2LPKdJTG0_itmVcxF0H6DWu3g&oe=63D0DEB8" style="animation-name: none; border: 0px; height: 840.625px; inset: 0px; object-fit: cover; position: absolute; transition-property: none; width: 500px;" width="502" /></div></div></div></div><div class="xua58t2 xzg4506 x1ey2m1c xds687c x47corl x10l6tqk x17qophe x13vifvy" style="animation-name: none; border-bottom: 1px solid var(--media-inner-border); border-top: 1px solid var(--media-inner-border); font-family: inherit; inset: 0px; pointer-events: none; position: absolute; transition-property: none;"></div><div class="x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1ey2m1c xds687c xg01cxk x47corl x10l6tqk x17qophe x13vifvy x1ebt8du x19991ni x1dhq9h" data-visualcompletion="ignore" style="animation-name: none; border-radius: inherit; font-family: inherit; inset: 0px; opacity: 0; pointer-events: none; position: absolute; transition-duration: var(--fds-duration-extra-extra-short-out); transition-property: none; transition-timing-function: var(--fds-animation-fade-out);"></div></a></div></div><div aria-hidden="false" class="x6ikm8r x10wlt62" style="animation-name: none; font-family: inherit; overflow: hidden; transition-property: none;"></div></div></div><div style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><div class="x168nmei x13lgxp2 x30kzoy x9jhf4c x6ikm8r x10wlt62" data-visualcompletion="ignore-dynamic" style="animation-name: none; border-radius: 0px 0px 8px 8px; font-family: inherit; overflow: hidden; transition-property: none;"><div style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><div style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><div style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><div class="x1n2onr6" style="animation-name: none; font-family: inherit; position: relative; transition-property: none;"><div class="x6s0dn4 xi81zsa x78zum5 x6prxxf x13a6bvl xvq8zen xdj266r xktsk01 xat24cr x1d52u69 x889kno x4uap5 x1a8lsjc xkhd6sd xdppsyt" style="align-items: center; animation-name: none; border-bottom: 1px solid var(--divider); color: var(--secondary-text); display: flex; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; justify-content: flex-end; line-height: 1.3333; margin: 0px 16px; padding: 10px 0px; transition-property: none;"><div class="x6s0dn4 x78zum5 x1iyjqo2 x6ikm8r x10wlt62" style="align-items: center; animation-name: none; background-color: white; color: #65676b; display: flex; flex-grow: 1; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; overflow: hidden; transition-property: none;"><span aria-label="See who reacted to this" class="x1ja2u2z" role="toolbar" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none; z-index: 0;"><span class="x6s0dn4 x78zum5 x1e558r4" id="jsc_c_xk" style="align-items: center; animation-name: none; display: flex; font-family: inherit; padding-left: 4px; transition-property: none;"><span class="x6zyg47 x1xm1mqw xpn8fn3 xtct9fg x13zp6kq x1mcfq15 xrosliz x1wb7cse x13fuv20 xu3j5b3 x1q0q8m5 x26u7qi xamhcws xol2nv xlxy82 x19p7ews xmix8c7 x139jcc6 x1n2onr6 x1xp8n7a xhtitgo" style="animation-name: none; border-bottom-color: var(--card-background); border-left-color: var(--card-background); border-radius: 11px; border-right-color: var(--card-background); border-style: solid; border-top-color: var(--card-background); border-width: 2px; font-family: inherit; height: 18px; margin-left: -4px; position: relative; transition-property: none; width: 18px; z-index: 2;"><span class="x12myldv x1udsgas xrc8dwe xxxhv2y x1rg5ohu xmix8c7 x1xp8n7a" style="animation-name: none; border-radius: 9px; display: inline-block; font-family: inherit; height: 18px; transition-property: none; width: 18px;"><span class="x4k7w5x x1h91t0o x1h9r5lt xv2umb2 x1beo9mf xaigb6o x12ejxvf x3igimt xarpa2k xedcshv x1lytzrv x1t2pt76 x7ja8zs x1qrby5j x1jfb8zj" style="align-items: inherit; align-self: inherit; animation-name: none; display: inherit; flex-direction: inherit; flex: inherit; font-family: inherit; height: inherit; max-height: inherit; max-width: inherit; min-height: inherit; min-width: inherit; place-content: inherit; transition-property: none; width: inherit;"><div aria-label="Like: 8 people" class="x1i10hfl x1qjc9v5 xjbqb8w xjqpnuy xa49m3k xqeqjp1 x2hbi6w x13fuv20 xu3j5b3 x1q0q8m5 x26u7qi x972fbf xcfux6l x1qhh985 xm0m39n x9f619 x1ypdohk xdl72j9 x2lah0s xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x2lwn1j xeuugli xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x1n2onr6 x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1ja2u2z x1t137rt x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x3nfvp2 x1q0g3np x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; align-items: stretch; animation-name: none; background-color: transparent; border-bottom-color: var(--always-dark-overlay); border-left-color: var(--always-dark-overlay); border-radius: inherit; border-right-color: var(--always-dark-overlay); border-style: solid; border-top-color: var(--always-dark-overlay); border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline-flex; flex-basis: auto; flex-direction: row; flex-shrink: 0; font-family: inherit; list-style: none; margin: 0px; min-height: 0px; min-width: 0px; outline: none; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 0;" tabindex="0"><img class="x16dsc37" height="18" role="presentation" src="data:image/svg+xml,%3csvg xmlns='http://www.w3.org/2000/svg' xmlns:xlink='http://www.w3.org/1999/xlink' viewBox='0 0 16 16'%3e%3cdefs%3e%3clinearGradient id='a' x1='50%25' x2='50%25' y1='0%25' y2='100%25'%3e%3cstop offset='0%25' stop-color='%2318AFFF'/%3e%3cstop offset='100%25' stop-color='%230062DF'/%3e%3c/linearGradient%3e%3cfilter id='c' width='118.8%25' height='118.8%25' x='-9.4%25' y='-9.4%25' filterUnits='objectBoundingBox'%3e%3cfeGaussianBlur in='SourceAlpha' result='shadowBlurInner1' stdDeviation='1'/%3e%3cfeOffset dy='-1' in='shadowBlurInner1' result='shadowOffsetInner1'/%3e%3cfeComposite in='shadowOffsetInner1' in2='SourceAlpha' k2='-1' k3='1' operator='arithmetic' result='shadowInnerInner1'/%3e%3cfeColorMatrix in='shadowInnerInner1' values='0 0 0 0 0 0 0 0 0 0.299356041 0 0 0 0 0.681187726 0 0 0 0.3495684 0'/%3e%3c/filter%3e%3cpath id='b' d='M8 0a8 8 0 00-8 8 8 8 0 1016 0 8 8 0 00-8-8z'/%3e%3c/defs%3e%3cg fill='none'%3e%3cuse fill='url(%23a)' xlink:href='%23b'/%3e%3cuse fill='black' filter='url(%23c)' xlink:href='%23b'/%3e%3cpath fill='white' d='M12.162 7.338c.176.123.338.245.338.674 0 .43-.229.604-.474.725a.73.73 0 01.089.546c-.077.344-.392.611-.672.69.121.194.159.385.015.62-.185.295-.346.407-1.058.407H7.5c-.988 0-1.5-.546-1.5-1V7.665c0-1.23 1.467-2.275 1.467-3.13L7.361 3.47c-.005-.065.008-.224.058-.27.08-.079.301-.2.635-.2.218 0 .363.041.534.123.581.277.732.978.732 1.542 0 .271-.414 1.083-.47 1.364 0 0 .867-.192 1.879-.199 1.061-.006 1.749.19 1.749.842 0 .261-.219.523-.316.666zM3.6 7h.8a.6.6 0 01.6.6v3.8a.6.6 0 01-.6.6h-.8a.6.6 0 01-.6-.6V7.6a.6.6 0 01.6-.6z'/%3e%3c/g%3e%3c/svg%3e" style="animation-name: none; border: 0px; transition-property: none; vertical-align: top;" width="18" /></div></span></span></span></span></span><div style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><span class="x4k7w5x x1h91t0o x1h9r5lt xv2umb2 x1beo9mf xaigb6o x12ejxvf x3igimt xarpa2k xedcshv x1lytzrv x1t2pt76 x7ja8zs x1qrby5j x1jfb8zj" style="align-items: inherit; align-self: inherit; animation-name: none; display: inherit; flex-direction: inherit; flex: inherit; font-family: inherit; height: inherit; max-height: inherit; max-width: inherit; min-height: inherit; min-width: inherit; place-content: inherit; transition-property: none; width: inherit;"><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; color: inherit; cursor: pointer; font-family: inherit; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0"><div class="x9f619 x1ja2u2z xzpqnlu x1hyvwdk xjm9jq1 x6ikm8r x10wlt62 x10l6tqk x1i1rx1s" style="animation-name: none; box-sizing: border-box; clip-path: inset(50%); clip: rect(0px, 0px, 0px, 0px); font-family: inherit; height: 1px; overflow: hidden; position: absolute; transition-property: none; width: 1px; z-index: 0;">All reactions</div></div></span></div></div><div class="x9f619 x1n2onr6 x1ja2u2z x78zum5 x2lah0s x1qughib x1qjc9v5 xozqiw3 x1q0g3np xykv574 xbmpl8g x4cne27 xifccgj" style="align-items: stretch; animation-name: none; background-color: white; box-sizing: border-box; color: #65676b; display: flex; flex-flow: row nowrap; flex-shrink: 0; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; justify-content: space-between; margin: -6px; position: relative; transition-property: none; z-index: 0;"></div></div></div></div></div></div></div></div></div>Malalapragada Rama Krishnahttp://www.blogger.com/profile/15520516018626859561noreply@blogger.com0